Židovský Pesach v roce 2019 bude od 19. dubna do 27. dubna. V roce 2020 – od 9. do 17. dubna.Židovský Pesach (nazývaný Pesach) se v Izraeli slaví celý týden.
Článek podrobně vysvětluje, proč se tak stalo a jaký význam Židé dávají svátku Pesach.
Pozorný čtenář si již všiml, že židovský Pesach se ve skutečnosti slaví 8 dní, nikoli týden. Skutečně tomu tak je – ale pouze mimo samotný Izrael.
Ale v zemi se svátek slaví přesně týden. To je přesně tak Židovský Pesach v roce 2019v Izraeli, země židovského národa bude od pátku 19. dubna večera do pátku 26. dubna večera - 7 dní po sobě.
V každém případě je mezi Židy Pesach hlavním svátkem (jako ostatně i v křesťanství). A tato důležitá data se slaví přibližně ve stejnou jarní dobu, i když se konkrétní dny liší.
UPOZORŇUJTE
Za víkendy se považují pouze první a poslední dny velikonočního týdne. A všechny ostatní jsou považovány za „pracovní dny“; a v tomto oxymoronu není ani špetka ironie.
Pro každého židovského věřícího je Pesach skutečně ústřední událostí roku. Proto i ve všední dny v židovské společnosti, ať je to kdekoli, můžete cítit upřímnou sváteční náladu.
Přesněji řečeno, křesťané slaví svátek mnohem déle než Židé. Vrchol oslav samozřejmě připadá na samotnou Velikonoční neděli – na svaté zmrtvýchvstání Krista. Oslava však pokračuje během:
- 40 dní - podle pravoslavné tradice;
- 50 dní - podle katolické víry.
Překvapivé také je, že podobně jako křesťanský svátek i židovská oslava na první pohled neustále mění datum. Ale ve skutečnosti je toto tvrzení pravdivé jen částečně.
Židovský Pesach se totiž začíná slavit striktně 14. dne v měsíci nisan, což v obvyklém pohledu odpovídá březnu až dubnu. Mimochodem, jméno „Nisan“ je přeloženo poeticky: „první ovoce“.
Pak ale vyvstává zřejmá otázka: pokud se svátek slaví vždy ve stejný den, proč se skutečné datum stále mění? Tedy jak vypočítat, jaké datum bude židovský Pesach v roce 2019 a v dalších letech? Všechno do sebe zapadne, pokud si dáte pozor na to, jak se Židé pohybují v datech, tzn. jaké jsou funkce jejich kalendáře.
Pokud je pravidelný gregoriánský kalendář sluneční, tzn. se orientuje pouze rotací Země kolem Slunce, pak ta židovská zohledňuje i měsíční cykly. Židovský kalendář proto patří do vzácné kategorie lunisolárního kalendáře.
A právě z tohoto pohledu se Pesach skutečně odehrává ve stejný den: 14. nisan (pouze na novoluní). Ale ve skutečnosti připadá na různá data – hlavně na březen a duben.
ŠŤASTNÝ NOVÝ ROK 5779!
Další zvláštností izraelského kalendáře je, že začíná dnem stvoření světa. Proto v roce 2019 bude v Izraeli rok 5779. Mimochodem, v Rusku, ve vzdálené předpetrovské éře, také počítali od počátku existence.
Roky se však počítaly jinak. Pokud by předchozí objednávka pokračovala v provozu i dnes, dnes by nebyl příchod roku 2019, ale 7528.
4 jména svátku Pesach
Ano, hlavní židovský svátek má opravdu 4 názvy. Musíme začít tím, že striktně vzato to nejsou Velikonoce, ale Pesach. To znamená, že křesťanské jméno bylo vypůjčeno od židovského. Židovská slavnost se nazývá takto:
- Pesach- slovo, které se překládá jako „prošel“, „obejit“. To znamená, že Pán prošel kolem všech židovských domů poznamenaných krví beránka a zničil pouze domy nepřátel – Egypťanů, kteří drželi Židy v otroctví.
- Chag HaMatzot přeloženo jako „Svátek nekvašených chlebů“. Při odchodu z Egypta jedli Židé nekvašený chléb, tzn. nekvašený chléb (matzo) sestávající pouze z mouky a vody.
- Hag HaHerut- „svátek svobody“. Komentáře nejsou potřeba.
- Hag HaAviv znamená "jarní festival". Mimochodem, měsíc nisan se také nazývá Aviv.
TOTO JE ZAJÍMAVÉ
Nepřipomíná vám toto slovo nějaké jméno? Hlavním městem Izraele je ve skutečnosti město Tel Aviv – tento název se překládá jako „kopec jara“, což znamená „místo znovuzrození, obnovy“. Na světě je jen velmi málo hlavních měst s tak poetickým názvem.
Velikonoce a Pesach: jeden svátek - dva významy
Velikonoce a Pesach se tedy slaví přibližně ve stejnou dobu. Ale významy, které různé národy přikládají jedné oslavě, jsou velmi odlišné:
- velikonoční je svátek křesťanů všech vyznání, který se slaví na památku zmrtvýchvstání Krista. A to je nejdůležitější základ víry a velké duchovní radosti.
- Pesach- Toto je svátek židovského národa (uctívají jej také Samaritáni, stejně jako Karaité).
Pokud se však nad tím zamyslíme a zamyslíme se mimo kontext konkrétního příběhu, který se stal v Egyptě před více než 3300 lety, nenajdeme mezi těmito významy žádné zjevné rozpory.
Židé samozřejmě vykládají Pesach jako vysvobození z otroctví. A co křesťané? Smrt a následné vzkříšení Krista je triumfem života nad smrtí, získáním osvobození od hříchu.
A pokud si ke všemu ještě připomeneme dávné pověry, Velikonoce v rozumu různé národy je svátek jara, kdy je celá příroda osvobozena od síly zimy a dlouho, temné noci. Úžasným způsobem se proplétají staleté, ba tisíce let staré tradice různých kultur, které o své existenci dlouho ani netušily.
A tato jedinečná civilizační syntéza má své vlastní závažné, zcela pevné opodstatnění. Abychom to cítili, stačí vědět jen jednu skutečnost: z nějakého důvodu se křesťanské Velikonoce slaví téměř současně s židovský Pesach. Jde o to, že Kristus byl vzkříšen právě v ten den, kdy Židé opět plánovali oslavit svůj hlavní svátek.
Ať už je to náhoda nebo ne, tak se stalo, že se Velikonoce staly odkaz, který jistě spojuje náboženské představy většiny národů naší planety. A navzdory různým historickým souvislostem, zvláštním tradicím a symbolům nepochybně existuje obecná myšlenka:
- Pesach je symbolem svobody.
- Velikonoce jsou symbolem znovuzrození.
Každý národ a každý konkrétní člověk vkládá do pojmu osvobození svůj vlastní význam. Někteří jsou svobodní ve svém tvůrčím nadání, někteří jsou šťastně ženatí, zatímco jiní si svou práci prostě užívají a upřímně děkují osudu.
V tak krásný den se všichni lidé mohou cítit jako součást něčeho jasného a sdílet jedinečnou, požehnanou atmosféru dovolené. A upřímně si navzájem blahopřejte k Veselým Velikonocům, neboli Pesach, jak říkají Židé.
Mezi hlavní významy dovolené lze vyzdvihnout myšlenku jako oběť. Tak jako Izraelité poráželi beránka, tak i sám Kristus se stal posvátnou obětí, díky níž má každý člověk právo na odpuštění a odpuštění.
Ukazuje se tedy, že když se nad tím zamyslíte, pochopíte, že oslavy Velikonoc se liší svými symboly a historií, ale jejich základní základ je stejný.
Co dělat o židovském Pesachu: tradice
Ale vraťme se k legendárnímu židovskému Pesachu. Je zajímavé, že všechny tradice tohoto svátku mají kořeny ve starověku, takže Izraelci pečlivě dodržují ducha i literu velikonočního zákona. Doslova by se to mělo chápat takto: každý Žid musí u stolu zaujmout přesně vymezené místo, ochutnat konkrétní pokrmy a splnit všechny potřebné pokyny.
Židé však na takové zvyky nepohlížejí jako na nějaký rituál, ale jako na živou staletí starou historii, se kterou mohou přijít do styku právě ve dnech Pesachu. Netřeba dodávat, že všichni věřící Izraelci, bez ohledu na věk, povahu a povolání, přistupují ke každému obřadu této oslavy s hlubokou, skutečně upřímnou úctou.
Sváteční stůl Pesach: seder
Pesach začíná večer 14. nisanu. V tuto dobu se Židé scházejí s celou rodinou a mají slavnostní jídlo zvané „Seder“ (v překladu „objednávka“). Během večeře skutečně každý zaujme své místo.
Na stůl je položena speciální sada nádobí, která je určena právě pro Pesach. Nejprve se všechny talíře, šálky a další nádoby ponoří do vroucí vody, aby se odstranila sebemenší nečistota.
Jsou-li takové přísné požadavky kladeny i na pokrmy, jak přísně pak Židé v tento den přistupují ke svému jídelníčku? Příběh by měl začít macesem (v překladu „vymačkaný“, „bez vlhkosti“) – zcela nekvašeným chlebem, který se vyrábí z pšenice, ovsa, ale i špaldy, ječmene nebo žita (dle vašeho výběru).
Základním požadavkem na matzo je úplná absence kvasnic (proto se tomuto chlebu také říká nekvašený chléb). Existují pro to důvody.
Věří se, že když Židé prchali z egyptského otroctví, tak spěchali, že ani nestihli vykynout těsto. Proto je během Pesachu přísně zakázáno jíst jakékoli jídlo (nebo dokonce nápoje) obsahující kvasnicový základ (chametz).
Tento příběh se velmi zajímavým způsobem odráží v zrcadle moderní doby. Židé dnes chtějí svátek nejen oslavit, ale také naplno prožít jeho historii a hluboký posvátný význam. Proto se na památku těchto událostí připravuje nekvašené macesy.
V sederu jsou také taková symbolická jídla:
- hořká zelenina (místní hořké byliny, salát) ztělesňuje hořkost Izraelitů uchvácených egyptskými utlačovateli;
- slaná voda, symbolizující hořké slzy prolévané během dlouhého otroctví - máčí se v ní maces;
- zroah je malý kousek smaženého masa s kostí uvnitř – podobá se samotnému velikonočnímu jehněčímu (beránka), které bylo obětováno;
- košer víno, které se pije ve 4 sklenicích: na památku osvětlení dne, po přečtení Písmo svaté, po modlitbě a nakonec při děkování Bohu.
Na stole jsou další jídla – ořechy, datle, jablka. Každý produkt má svůj význam. Věřící přece velmi dobře chápou, že během Pesachu je nejdůležitější pamatovat si velká historie a nejen chutné jídlo.
TOTO JE ZAJÍMAVÉ
Na velikonoční stůlŽidé mají vždy vejce natvrdo, které se nazývá beitsa. I když není malované, přesto stojí za to uznat, že vejce zůstává univerzálním symbolem velikonočního veselí mezi všemi národy.
Dny po sederu
Neměli byste si myslet, že Židé během Pesachu provádějí posvátné rituály a jedí pokrmy, které symbolizují různé momenty příběhy o osvobození z egyptského otroctví. Den po sederu, tzn. ve skutečnosti první den prázdnin Izraelci dávají přednost odpočinku se svými nejdražšími a nejbližšími lidmi.
Je pozoruhodné, že během dovolené by se nemělo na nikoho zapomínat. Pokud je člověk z nějakého důvodu osamělý, bude jistě pozván ke stolu, a to i v den sederu. Pokud jde o zbytek dní, lidé chodí na návštěvy, relaxují na pikniky a navštěvují své příbuzné a přátele.
Zajímavostí je, že během velikonočního týdne část populace nepracuje vůbec, zatímco další část pracuje ve zkráceném režimu (půl dne).
To znamená, že mnoho Izraelců má možnost zařídit si pro sebe úplné velikonoční svátky. Což je to, co dělají. Shromáždí všechny své příbuzné (většinou rodinný kruh) a vydají se cestovat po republice nebo do zahraničí. Pro tyto dny neexistují žádná přísná nařízení – každý si může užít dovolenou, jak uzná za vhodné.
Co nedělat na Pesach
Pokud jde o zákazy, Židé velmi respektují své normy. Proto je třeba vše níže uvedené brát doslova. Mezi zakázané činnosti patří:
- Praní, ždímání prádla.
- Stříhání vlasů, holení.
- Psaní libovolných textů.
- Práce na poli, na zahradě.
- Zapínání a vypínání všech elektrických spotřebičů, telefonu, auta.
- Rozdělání ohně.
Věří se, že Pesach je svátek zasvěcený celému židovskému národu. Proto je nepřijatelné hovořit o osobních problémech, vést seriózní jednání nebo dokonce dávat osobní přání během slavnostní večeře nebo v jiné dny posvátného svátku. Odpovídající vysvětlení podávají například i rabíni.
Pesach (od 15. do 21. nisanu) - židovský Pesach
Pesach je ústředním židovským svátkem na památku exodu z Egypta.
. Začíná 15. dne jarního měsíce nisanu. V Izraeli Pesach - sedmidenní prázdniny, první a poslední dny která zahrnuje celé svátky a dny pracovního klidu. Mezidny se nazývají chol ha-mozd („prázdninové dny“). Mimo Izrael trvá dovolená 8 dní, z toho první dva a poslední dva jsou plnohodnotnými svátky.
Slovo Pesach (velikonoční) znamená "projíždějící". Svátek dostal toto jméno na památku toho, jak anděl smrti procházel domy Židů a zasáhl pouze egyptské prvorozené. Aby anděl rozeznal židovské domy od egyptských, bylo každé židovské rodině nařízeno zabít beránka a pomazat jeho veřeje jeho krví. Teprve po smrti všech egyptských prvorozených dovolil faraon Židům opustit Egypt. Pesach vychází ze dvou nejarchaičtějších zemědělských svátků: svátku nových potomků hospodářských zvířat, kdy bylo obětováno roční jehně, a svátku první sklizně (sklizně ječmene), kdy byl zničen starý chléb a se upekl nový chléb z nekynutého těsta - matzo. Následně se tyto svátky spojily. Vrcholem Pesachu je večeře Seder („objednávka“), která se koná první a druhou noc svátku. Během sederu se v určitém sledu (podle knihy Hagada) čte příběh o Exodu a jedí se speciální symbolická jídla. Zbývající dny Pesachu jsou určeny pro různé druhy prázdninových aktivit. Zpravidla v dnešní době nepracují a nerozhodují obchodní záležitosti(i když to v zásadě není zakázáno). Nedodržují
Na základě instrukcí Tóry musel každý o svátku Pesach vykonat pouť do jeruzalémského chrámu a tam druhý den svátku obětovat beránka a snop ječmene. Sedmý den Pesach slaví Židé své konečné osvobození. V synagoze se při velikonoční bohoslužbě čte Píseň písní, která odráží zemědělský původ svátku. Tímto dnem končí oslavy Pesachu a je považován za den pracovního klidu. Slaví se v radostné atmosféře, se zpěvem a tancem. O půlnoci v synagogách a náboženských vzdělávací instituce Koná se ceremonie „rozdělení mořských vod“.
A v rodinách se s blížícím se večerem rozděluje mezi svátky a všední dny. Vypijí poslední symbolickou sklenku vína a pak řeknou: Příští rok – v Jeruzalémě! PesachŽidé po celém světě začnou slavit nejstarší a nejdůležitější židovský svátek - , která je spojena s jednou z nejvýznamnějších událostí v dějinách židovského národa – Exodem z Egypta a vysvobozením z otroctví. A to znamená před pravoslavnými velikonoční
, jak se říká, je za dveřmi – vždyť tyto dva svátky spolu úzce souvisí.
Kdy se slaví Pesach v roce 2016? Podle starověkého židovského kalendáře se svátek slaví od 14. do 21. nisanu. V roce 2016 začne Pesach západem slunce v pátek 22. dubna a potrvá osm dní – do sobotního večera 30. dubna. Nejdůležitější události prázdnin se odehrávají dne.
večer 22. dubna
Na počest čeho se slaví Pesach? Židé slaví Pesach na počest osvobození z egyptského otroctví, dosažení svobody a vlastně i zrození národa. „Pesach je nejznámější židovský svátek, oslava narození našeho lidu,“ vysvětluje význam těchto dnů vrchní rabín Petrohradu. Menachem-Mendl Pevzner . "Naši mudrci říkají, že my Židé bychom se měli vždy cítit, jako bychom byli těmi, kdo vyšli z Egypta." (Hned poznamenejme, že slovem „Egypt“ nemáme na mysli konkrétní moderní zemi, mluvíme o starověký Egypt
- země faraonů a v širším smyslu toto je konvenční název pro místo otroctví).
„V hebrejštině Pesach znamená „přeskočit“. Židovský národ „přeskočil“ ze stavu otroctví do stavu svobody,“ vzpomíná vrchní petrohradský rabín. O událostech Exodu a roli Mojžíš (Moshe)
O spáse Židů bylo napsáno mnoho. Připomeňme jen, že putování Židů po poušti trvalo více než čtyřicet let a sám Mojžíš bohužel nikdy nespatřil právě zaslíbenou zemi, do které vedl svůj lid.
Atributy a rituály Pesachu Hlavní atributy Pesachu:(suchý chléb z nekvašeného těsta), který Židé jedli během exodu, hořké zelené na památku hořkosti otroctví a víno- znamení božského požehnání.
Pesach se vždy odehrává podle přísně stanovených kánonů, které jsou popsány ve Velikonocích Agade- sbírka modliteb, požehnání, komentářů k Tóře a písní souvisejících s tématem Exodus a rituálem svátku.
Nejdůležitější částí svátku je první seder Pesach („Seder“ v překladu z hebrejštiny znamená řád, rituál). Povinnou součástí svátku je čtení velikonoční hagady na první seder (v roce 2016 je to večer 22. dubna). Každá akce provedená před Pesachem a během svátků má hluboký význam a všechny tyto rituály přežily dodnes téměř beze změny.
Přikázání svátku
Hlavním přikázáním Pesachu je, že na stole musí být jídlo. Hlavní atributy Pesachu:(chléb a „kvašený“ obecně nebo „chametz“ jsou v dnešní době přísně zakázány) a hořká zelenina (maror). Hořká zelenina je vzpomínkou na hořkost egyptského zajetí a maces je „chléb“ svobody starých Židů, kteří tak spěchali opustit nenáviděný Egypt, že ani nečekali, až těsto vykyne.
Kromě macesu obsahuje speciální pokrm Pesach následující povinné atributy Pesach:
- Zeroa- upečený kus masa s kostí, na památku velikonočního obětního beránka.
- Beitsa- vejce natvrdo, také symbolizující slavnostní oběť.
- Maror- již zmíněná hořká zeleň, na památku hořkosti egyptského otroctví.
- Haroseth- sladká směs nastrouhaných jablek, ořechů, vína a skořice, na památku hlíny, ze které židovští otroci stavěli egyptské pyramidy.
- Karpas- jedlá zelenina (nebo vařené brambory) jako symbol jara, plodnosti a nového svobodného života. Během sederu se karpas namáčí do slané vody, která se pokládá na stůl jako symbol slz prolitých Židy v egyptském otroctví.
- Khazeret- strouhaný křen, který se při sederu přidává na maces složené do podoby „sendviče“ uspořádané s marorem.
Aby se splnily závazky svátku, musí každý účastník Pesachového sederu vypít alespoň čtyři sklenice vína, které lze nahradit hroznovou šťávou.
Pesach má mnoho zajímavých rituálů, tradičních i docela moderních, světských. V Izraeli je to čas dovolených a svátků, protože téměř všechny dny Pesachu je zakázáno buď úplně, nebo částečně.
Jak souvisí Pesach s křesťanskými Velikonocemi?
Svátek Pesach je také tak slavný, protože je úzce spjat s nejvýznamnějším křesťanským svátkem, který má dokonce podobný název - velikonoční.
Svátky jsou úzce propojeny kalendářem: podle evangelia Ježíš a jeho učedníci vstoupili do Jeruzaléma, když se staří Židé chystali slavit Pesach (křesťanská Poslední večeře je tedy úplně prvním sederem Pesachu). Navíc, pokud katolické Velikonoce často nastávají dříve než Pesach, pak pravoslavné Velikonoce zpravidla (i když ne vždy) velmi přesně reprodukují hebrejský kalendář.
Svátky jsou spojeny i symbolicky: Křesťanské Velikonoce jsou zasvěceny Zmrtvýchvstání Krista a při křesťanské velikonoční bohoslužbě se čtou biblické texty věnované exodu Židů z Egypta. Kromě toho je v křesťanské nauce oběť velikonočního beránka považována za prototyp Ježíšova dobrovolného sebeobětování za usmíření lidských hříchů.
Takže i během Pesachu - v pondělí 25. dubna začne pro pravoslavné křesťany Svatý týden - týden muk kříže, smrti a zmrtvýchvstání Ježíše Krista. A 1. května určitě přijdou další Velikonoce - Vzkříšení Krista.
Židé po celém světě se chystají oslavit jeden z nejstarších a nejvýznamnějších židovských svátků – Pesach. V roce 2016 se židovské Pesach začnou slavit 22. dubna (večer, po setmění a první hvězdě na obloze).
Tradičně bude dovolená pokračovat celý příští týden a skončí 30. dubna. A 1. května budou křesťané slavit velký svátek – Velikonoce.
Historie dovolené
Podle legendy se Pesach začal slavit před více než 3000 lety: Židé tak slavili pro ně nejdůležitější událost – exodus z Egypta. Tento příběh zná každé židovské dítě. Kdysi do Egypta přišli Židé, kteří byli přijímáni jako hosté, a když se jejich rodina rozrostla, udělali z nich otroky. Byly pro ně vytvořeny nesnesitelné podmínky pro život a existenci. Když Pán viděl utrpení lidí, obrátil se k Moše (v křesťanství - Mojžíš), který byl vychován na dvoře faraona, ale cítil, že židovský lid je mu blízký. Vedl Mojžíše na správnou cestu a způsobil exodus Židů z Egypta, kteří se stali jediným národem. Cesta byla dlouhá – Židé kráčeli pouští více než čtyřicet let. Mojžíš nikdy neviděl zaslíbenou zemi, do které vedl svůj lid. Od té doby židovský národ slaví tento svátek jako svátek jara, obnovy a osvobození od útlaku.
Termín dovolené, jak se připravit
Datum, kdy se slaví židovský Pesach, se počítá podle židovských měsíců. Oslava začíná vždy 15. jarního měsíce nisanu a pokračuje až do 21. Židé se začínají s předstihem připravovat na oslavu Pesachu. Nejdůležitější při přípravě je zničit všechny kynuté produkty v domě, které se nazývají chametz. Jde o to o všem moučném. Výjimkou je matzo, které se připravuje bez fermentace podle speciální receptury.
Pro slavnostní stůl
Chléb, těstoviny, alkoholické nápoje, sušenky atd. by měly být vyneseny z domu. Židé před prázdninami pořádají ve svých domovech grandiózní jarní úklid, při kterém je zničen nejen veškerý chametz, ale dokonce i všechny jeho stopy, včetně drobků. Veškeré nádobí je čistě umyté horkou vodu zničit i stopy oleje zbylého z kynutého chleba. V předvečer Pesachu ho majitel domu obejde se svíčkou, pírkem (na zametání drobků) a vařečkou (na vytahování chametzů) Druhý den ráno všechny nalezené chametz (někdy jsou speciálně schované). , zabalený v plastovém sáčku) se spálí spolu s vařečkou.
Sváteční seder
Podle prastaré tradice každý svátek pro věřící začíná pozdě večer předtím (v roce 2016 začnou Židé slavit Pesach 22. dubna), kdy se na obloze rozsvítí první hvězda. Bude to jakýsi signál pro začátek prázdninového sederu - takzvaného rodinného jídla, doprovázeného určitými modlitbami a konzumací rituálních pokrmů. Na stole, který se podává s pokrmy speciálními pro tento svátek (nejlépe novým nebo důkladně umytým), by nemělo chybět: zrao (kousek smaženého jehněčího popř. kuřecí stehno- symbol beránka obětovaného ve starověku), maces (nekvašený chléb), maror (hořká zelenina, jako je salát nebo křen - připomínající hořkost egyptského otroctví), charoset (kořenění z nastrouhaných jablek nebo datlí s přídavkem drcených ořechů, zázvoru, skořice a vína, ve kterém je maror ponořen), karpas (jedlá zelenina jako brambory), hazeret (strouhaná zelenina) a vařená vejce.
Zvlášť se podává osolená voda, do které se máčí kapr a vejce. Každý Žid na Pesach musí vypít 4 šálky nejkvalitnějšího vína na znamení 4 Božích zaslíbení. Děti a nemocní lidé mohou pít hroznovou šťávu. Také v roce 2016 položili na stůl Pesach kuřecí polévka s knedlíky a plněnou rybou. Během jídla se čte modlitba k Haggadovi, která vypráví příběh o exodu Židů z Egypta.
Jak se slaví Pesach
Synagoga Během Pesachu je zvykem, že se Židé baví, přijímají hosty a navštěvují své blízké. V těchto dnech by nám vše mělo připomínat radostnou událost, která se stala před několika tisíci lety – osvobození z egyptského zajetí. První a poslední den Pesachu jsou svátky, a proto se v tyto dny nedá dělat nic: jen odpočinek a modlitba. Zbývající dny jsou považovány za poloprázdniny, což vám umožňuje provádět různé drobné práce kolem domu.
Lze jíst pouze košer jídla schválená rabínem na Pesach. Nemůžete používat nádobí, které bylo používáno rok, protože se má za to, že absorbovalo chametz.
Mimochodem, očekává se, že v roce 2016 snědí ruští Židé během osmidenního svátku Pesach více než 100 tun macesu (některé vyrobené v Rusku, některé dodané z Izraele). Další dvě tuny macesu se plánují distribuovat zdarma.
Krátké básně blahopřání k svátku Pesach
V židovském domě je tararam
A oslava je ve vzduchu,
V jarním měsíci Nissanu
Slavíme Den exodu.
Odstraňujeme kvas z očí,
Týden jíme nekvašený chléb,
Bible nám dává poselství,
Od hory Sinaj přes proroky.
Nádobí je světlé, barevné,
Vejce se malují všude...
Toto je Pesach, také známý jako Velikonoce.
Nechte život být vaší pohádkou.
Jako malý šprýmař
Přišla k nám radostná dovolená,
Oslavíme to
A pozdravujte hosty v domech,
Ať tě všechny potíže přejdou,
Mějte z toho radost
Ne nadarmo přišel Pesach,
Ať je vše v pořádku!
Kdy se bude slavit židovský Pesach? V roce 2016 bude svátek v sobotu 23.4. A slavit se bude týden až do 30. dubna. Správný název pro židovský Pesach je Pesach.
Tento svátek pochází z dávné židovské historie. To je velmi důležitý bod v historickém vývoji lidu.
židovské tradice
V dávných dobách přišla do Egypta židovská rodina sedmdesáti lidí. Tato rodina byla z klanu Jacoba. Egypťané tyto lidi rádi přijali a ukryli je v provincii Gošen. Uplynulo mnoho let a počet Židů rostl a bylo jich „příliš mnoho“.
Faraon, který vládl v těchto letech, měl předpověď neštěstí od narozeného židovského dítěte - prvorozeného. Pro lidi nastaly špatné časy, protože jejich domy byly kontrolovány, odposlouchávány a děti byly zabíjeny. Tato situace byla obtížnější než situace egyptského lidu. Přesto se v jedné rodině podařilo zachránit své první dítě. Byl to Mojžíš nebo Moše. Podle historie zázračně přežil a byl zachráněn, protože byl vychován v paláci samotného faraona. V jeho životě byl příběh se spásou Žida a vraždou Egypťana. Za to byl odsouzen k smrti. Utekl a dlouho se toulal po Africe a zemích Blízkého východu. Hnal dobytek. Při jedné takové cestě Mojžíš uviděl hořící keř. Hořelo, ale neshořelo. Byl to „ohnivzdorný keř“. Z ohně slyšel Mojžíš hlas Všemohoucího, který přikázal vyvést židovský národ z otroctví Egypťanů. Farao nechtěl židovský národ propustit, ale před 3300 lety je Mojžíš vyvedl z otroctví k Egypťanům.
Židovský Pesach 2016
Právě tento příběh je základem svátku Pesach. Existuje několik možností, jak název přeložit. Vykládá se jako „přechod“ nebo jako „mluvící ústa“. Hlavní věcí tohoto svátku je mluvit o tomto přechodu, aby každá generace pocítila těžkosti a utrpení, které postihly židovský národ. Protože se říká, že „v každé generaci by se měl člověk cítit, jako by vyšel z Egypta“.
Vrcholem dovolené je seder nebo seder. Jedná se o velikonoční obřad u svátečního stolu. V tento den se na stůl podávají speciální pokrmy - kear se symbolickým jídlem. Na tomto pokrmu leží nekvašené placky - matzo, hořká a mletá zelenina - maror a chazeret, směs mletých jablek, datlí a ořechů. Na stole je víno. Každé z těchto jídel je symbolem hořkého utrpení a otroctví. Během obřadu je podrobně vyprávěn celý příběh exodu. Vypijí se čtyři sklenice červeného vína. Čtyři sklenice, jako čtyři fáze Knihy Exodus.
Pátá sklenice se nalévá za proroka Eliáše. Je to prorok Eliáš, kdo se vrátí na zem a přinese zprávu o příchodu Mesiáše Moshiacha.
Jaké jsou tradice Pesachu? V těchto dnech se pozornost dostává každému Židovi nebo židovské rodině. Každá rodina dostává pomoc nebo pomáhá jiným rodinám. Pomoc mohou být peníze nebo jídlo.
Jak se liší židovský Pesach od ortodoxního Pesachu?
V židovském Pesachu je to svoboda, kterou lidé obdrží po obtížném přechodu z Egypta, tedy „přejít“.
O pravoslavných Velikonocích dochází k osvobození ducha, přechodu ze smrti do věčného života. Hlavním bodem je utrpení a vzkříšení Syna Božího, Pána Ježíše Krista. Jméno bylo vypůjčeno od židovského Pesachu do pravoslaví. Slovo Pesach je modifikací hebrejského slova pesah. Na jaře se slaví svátky Pesach a Velikonoce. Toto roční období symbolizuje probouzení přírody a obnovu světa a člověka.
