Popis prezentace po jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
Biosociální povaha člověka. Extrémy pojetí biosociální lidské přirozenosti. Zpracovala: Antukova N.V.
2 snímek
Popis snímku:
Biosociální povaha člověka. Extrémy pojetí biosociální lidské přirozenosti. „Člověk je hmotná bytost, substrát a funkční jednotka společnosti, mající individuální společenskou podstatu“, proto koncept jednotlivce jako „esenciálního“ fenoménu vyjadřujícího souhrn sociálních vztahů, které jsou vůči němu vnější, nemůže sloužit jako teoretický základ pro koncept člověka někteří autoři navrhují rozlišovat člověka jako biosociálního a osobnost jako sociální entitu, ale zároveň je opět zachován biosociální dualismus v interpretaci člověka a osobnost se v tomto přístupu mění v čistě sociální fenomén.
3 snímek
Popis snímku:
Člověk je součástí přírody a zároveň je úzce spjat se společností. Filozofové definují člověka samotného jako biosociální bytost s vědomím, řečí, myšlením, schopnou vytvářet nástroje a používat je. Rozdíl mezi lidmi a zvířaty je vysoce organizovaná duševní činnost!!! Myšlení Paměť Představivost Řeč
4 snímek
Popis snímku:
5 snímek
Popis snímku:
Biologická bytost Vzhled člověka je výsledkem vývoje života v jedné z jeho evolučních větví – v říši zvířat. Biologický druh Homo sapiens je unikátní životní forma, spojující biologické a sociální esence.
6 snímek
Popis snímku:
7 snímek
Popis snímku:
Člověk existuje ve společnosti a sociální způsob života pomáhá posilovat roli sociálních, nebiologických vzorců v jeho životě. Průmyslová, politická a duchovní činnost jsou čistě sociální jevy, které se vyvíjejí podle vlastních zákonů, odlišných od přírody. Vědomí není přirozené bohatství; příroda pro něj vytváří pouze fyziologický základ. Vědomé duševní vlastnosti se formují jako výsledek výchovy, výcviku, zvládnutí jazyka a kultury.
8 snímek
Popis snímku:
Lidská činnostúčelový, má vědomě-volní charakter. Lidé sami modelují své chování a volí různé sociální role. Mají schopnost chápat dlouhodobé důsledky svých činů. Zvířata nemohou provádět kvalitativní zásadní změny, přizpůsobují se okolnímu světu, který určuje jejich způsob života. Člověk přetváří realitu, na základě svých neustále se vyvíjejících potřeb, vytváří svět duchovní a materiální kultury.
Snímek 9
Popis snímku:
Biologické u člověka Anatomie a fyziologie člověka Potřeba potravy, spánku, pohybu Instinkty Podmínky, předpoklady lidské existence Sociální u člověka Myšlení Artikulovat řeč Schopnost vědomé, cílevědomé činnosti Podstata člověka
10 snímek
Popis snímku:
Koncepty biosociální podstaty člověka v mnoha směrech nadále rozvíjejí myšlenky marxismu, volají po existenci v člověku jak sociální (vedoucí, hlavní), tak plnohodnotné biologické stránky (V.P. Tugarinov, N.P. Dubinin, V.P. Petlenko atd.). Filosofové, kteří tyto koncepty rozvíjejí, však jdou do následujícího extrému: ztrácejí myšlenku jednoty lidské podstaty, protože ta by měla představovat identitu, a nikoli kombinaci dvou faktorů, bez ohledu na to, jak moc je jejich vzájemný vztah zdůrazněn. . Takže V.P. Petlenko věří, že biologické v člověku je vše, co souvisí s tělem a jeho fungováním, a sociální s vědomím. Jiní filozofové tvrdí, že člověk jako jedinec je biologická bytost, zatímco sociální podstata člověka není v něm samotném, ale v systému sociálních vztahů, který je vůči němu vnější. Ale „člověk je hmotná bytost, substrát a funkční jednotka společnosti, mající individuální sociální podstatu“, proto koncept jednotlivce jako „esenciálního“ fenoménu vyjadřujícího totalitu sociálních vztahů, které jsou vůči němu vnější, nemůže sloužit jako teoretická základ pro pojetí člověka Někteří autoři navrhují rozlišovat člověka jako biosociálního a osobnost jako sociální entitu, ale zároveň je opět zachován biosociální dualismus v interpretaci člověka a osobnost se v tomto přístupu mění v čistě sociální. jev.
11 snímek
Popis snímku:
Filosofové, kteří rozvíjejí koncept integrální lidské přirozenosti (E. Bauer, M.M. Namshilova, V.V. Orlov aj.), se snažili překonat extrémy konceptu biosociální podstaty člověka. podle tohoto konceptu je společnost nejvyšší, sociální forma hmotu, včetně jejího biologického základu, ale představující novou integrální kvalitu nebo podstatu
12 snímek
Popis snímku:
Sociální podstatou člověka (jako prvku) nebo společnosti (jako celku) je dialektická celistvost včetně jejího protikladu, ze kterého vzešla (celistvost) - její biologický základ. Sociální podstata tedy není přímá a jednorozměrná, plochá, ale nepřímá, víceúrovňová a integrální (protože integruje biologickou podstatu). Z hlediska integrálního konceptu má člověk a společnost „skutečnou biologii“, která neutrpěla žádnou újmu na své biologické podstatě.
Snímek 1
BIOSOCIÁLNÍ POVAHA ČLOVĚKA
28.06.2016
Bratyakova S.B.
1
Snímek 2
VZHLED ČLOVĚKA
Život se na Zemi objevil před 3 500 000 000 (3,5 miliardami) let.
V průběhu evoluce vznikla jedinečná rostlina a fauna. Existovala ≈ 3 499 000 000 let.
Když si tedy představíme, že život vznikl 1. ledna, tak se člověk objevil 30. prosince, tedy jeden den před začátkem dalšího roku!!!
Život na Zemi
Pak se objevil člověk – před 1 000 000 lety.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
2
Snímek 3
MÍSTO ČLOVĚKA V SYSTÉMU ŽIVÉ PŘÍRODY
Království
Typ
Podtyp
Třída
četa
Rodina
Rod
Pohled
Zvířata
Chordata
Obratlovci
Savci
Primáti
Opice
Člověk
Homo sapiens
28.06.2016
Bratyakova S.B.
3
Snímek 4
ŽIVOTNÍ PODMÍNKY LIDÍ
Přírodní prostředí
Vybudované prostředí
Prostředí (příroda): Hory, řeky, jezera, moře, oceány, lesy, pouště, flóra a fauna atd.
Prostředí vytvořené člověkem: Zemědělská půda, zahrady, parky, města, doprava, oděvy, komunikace, technologie pro získávání výrobků a výrobků atd.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
4
Snímek 5
Na základě stavby a uspořádání orgánů patří člověk do třídy savců. Obecné znaky: mléko, mazové a potní žlázy, tělesné ochlupení, specializované zuby (řezáky, špičáky, premoláry a stoličky),
28.06.2016
Bratyakova S.B.
5
Snímek 6
Podobnosti mezi lidmi a savci.
čtyřkomorové srdce a levý aortální oblouk, plicní dýchání, přítomnost bránice, vysoce vyvinutý mozek, nitroděložní vývoj embrya, krmení mláďat mlékem.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
6
Snímek 7
Podobnosti mezi lidmi a savci.
Vazby tkáňového metabolismu společné se zvířaty, Růst a individuální vývoj jsou podobné, Jediný princip ukládání a implementace genetického kódu
28.06.2016
Bratyakova S.B.
7
Snímek 8
Podobnosti mezi lidmi a savci.
Maximální podobnost s rodinnými příslušníky velké opice nebo antropoidi: gorila, šimpanz, orangutan, gibon. Společnost vnitřních a vnější struktura: jednotný plán struktury pro horní a dolní končetiny, absence ocasu, podobné uši, přítomnost nehtů.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
8
Snímek 9
Podobnosti mezi lidmi a savci.
Lidé a gorila sdílejí 385 morfologických charakteristik. U lidí a šimpanzů 369, u lidí a orangutanů - 359, u gibonů a nižších lidoopů 113-117 společné rysy s osobou.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
9
Snímek 10
VLASTNOSTI DRUHU – Homo Sapiens
Mozková část lebky je větší než obličejová část
Špičáky přibližně stejné jako řezáky
Vyvinutý výstupek brady
Tyto změny jsou důsledkem vývoje mozku a řeči.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
10
Snímek 11
Uchycení lebky k páteři se téměř shoduje s těžištěm hlavy
Hrudník je zploštělý
Kosti pánve a dolních končetin jsou masivní
Noha tvoří oblouk
Kosti dlaně jsou pohyblivé palec na rozdíl od ostatních
Prsty jsou zkrácené, palec není proti zbytku
Tyto změny jsou způsobeny vzpřímeným držením těla a rozvojem pracovní aktivity.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
11
Snímek 12
Hlavní rozdíly mezi lidmi a zvířaty
Člověk má myšlení a artikulovanou řeč. Člověk je schopen vědomé, cílevědomé tvůrčí činnosti. Člověk v procesu své činnosti transformuje okolní realitu, vytváří materiální a duchovní výhody a hodnoty, které potřebuje. Člověk je schopen vyrábět nástroje a používat je jako prostředek k výrobě hmotných statků. Člověk reprodukuje nejen svou biologickou, ale i sociální podstatu, a proto musí uspokojovat nejen své materiální, ale i duchovní potřeby.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
12
Snímek 13
Sociogeneze.
Sociogeneze je utváření společenských forem života ve formě klanu a poté klanové kmenové organizace. Fáze: Lidské stádo, Kmenové společenství, Sousedské společenství.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
13
Snímek 14
Kulturogeneze
Kulturogeneze: formování kultury v primitivní společnosti. Charakteristické rysy primitivní kultury: Synkretismus as hlavní charakteristika primitivní kultura. Utváření kulturních hodnot. Počáteční jednota hmotných a duchovních činností a jejich následné oddělení. Evoluce hmotné kultury. Vznik primitivních přesvědčení a jejich význam v životě lidí. Zrození morálky. Evoluce, hlavní typy a funkce primitivního umění.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
14
Snímek 15
Snímek 19
Environmental Medical Social
Problémy
Stává se biologické rysy Druh Homo sapiens
Přírodní výběr
Řeč myšlení Pracovní činnost
Posílení sociálních vazeb
Předpoklady pro život moderního člověka
Vytvoření umělého prostředí
Oděvy Bydlení Medicína Průmyslové výrobky
Výhody
Pojďme si to shrnout:
Znát stavbu a fungování lidského těla; Podmínky pro udržení zdraví; Vlastnosti vyšší nervové aktivity; Interakce člověka s prostředím; Vzorce rozvoje společnosti.
K vyřešení problémů potřebujete:
28.06.2016
Bratyakova S.B.
19
Cíle lekce:
1. Vzdělávací - odhalit sociální a biologickou podstatu člověka, ukázat jeho odlišnosti od zvířat.
2. Vývojový - rozvoj dovedností logické myšlení, analýza, schopnost vyvozovat závěry.
3. Vzdělávací - formovat u žáků pocit uvědomění si své role na Zemi.
Plán lekce
2. Formování moderního člověka
3. Biosociální podstata člověka
4. Rozdíly mezi lidmi a zvířaty
5.Opakování probrané látky
1.Teorie původu člověka na Zemi
Vědci se domnívají, že ani jeden živý tvor na planetě se za tu dobu tolik nezměnil.
Pouze člověk se mohl proměnit a proměnit svět kolem nás
Biologický
Patří k nejvyšším
savců.
Biologické v člověku je to, co je mu dáno od přírody – fyzické vlastnosti (věk, pohlaví, váha, vzhled).
Člověk se rodí, roste, dospívá, stárne a umírá.
Sociální
Člověk je neoddělitelně spjat se společností. Člověk se stává osobou pouze tím, že vstoupí do vztahy s veřejností.
Sociální dovednosti získává v procesu života ve společnosti: řeč, myšlení, kulturní dovednosti, komunikační dovednosti
Má schopnost myslet a artikulovat řeč
Schopný vědomé, cílevědomé tvůrčí činnosti
Vyrábí vlastní prostředí(obydlí, nářadí atd.)
Mění svět kolem nás nejen podle potřeb, ale také podle zákonů morálky a krásy
Může jednat podle vlastní vůle, představ a volby
Schopný činů, které mu nepřinášejí „užitek“ (altruismus, sebeobětování)
Opakování probrané látky
1. Znak, který odlišuje člověka od zvířete, je
1) Zobrazení aktivity
2) stanovení cílů
3) přizpůsobení se prostředí
4) interakce s vnějším světem
1) I.I. Mečnikov
2) I.P. Pavlov
3)H. Darwin
4) F. Cuvier
3. Který z následujících znaků je charakteristický pro člověka a chybí u zvířat?
1) metabolické procesy
2) tvůrčí činnost
3) práce smyslů
4) potravinové potřeby
4. Najděte v poskytnutém seznamu lidské vlastnosti sociální povahy.
1) Schopnost společných transformačních aktivit
2) Snaha o seberealizaci
3) Schopnost přizpůsobit se přírodním podmínkám
4) Stabilní pohledy na svět a své místo v něm
5) Potřeba vody, jídla, odpočinku
5. Vyjmenujte alespoň tři znaky lidského těla, které tvoří biologický základ lidské činnosti jako společenské bytosti.
Zpracovala učitelka dějepisu a společenských věd SOŠ FGKOU č. 4 MORF Latypová O.Sh.
Původ a povaha člověka
cíle: rozšířit znalosti studentů o názory na lidský původ; tvoří pojmy „člověk“, „jednotlivec“, „osobnost“, „společnost“; rozvíjet schopnost analyzovat informace z různé zdroje; pěstovat touhu realizovat své komunikační schopnosti.
Problém
Filozof I. Kant tvrdí, že otázka „co je člověk?“ - nejtěžší otázka ve vědě. Na konci lekce se snažte hodnotit, zda máte pravdu. velký filozof I. Kant.
Velký význam pro pochopení podstaty člověka a cest jeho vývoje má objasnění otázky jeho původu.
Teorie lidského původu, která zkoumá proces jeho vzniku a vývoje, se nazývá antropogeneze.
Základní teorie lidského původu
Náboženská teorie
Teorie paleovisitu
Přírodovědné (materialistické) teorie
Božský původ člověka. Duše je zdrojem lidskosti v člověku
Charles Darwin (1809 – 1882) - tvůrce evoluční teorie
Člověk je mimozemský tvor, mimozemšťané z vesmíru, kteří navštívili Zemi a nechali na ní lidské bytosti
F. Engels (1820-1895) - sociální myslitel, politický činitel
Člověk jako biologický druh má přirozený původ a je geneticky příbuzný vyšším savcům
Hlavním důvodem vzniku člověka je práce. Pod vlivem práce se formovaly specifické lidské vlastnosti: vědomí, jazyk, tvořivost
Základní teorie lidského původu
Vliv kosmické energie, elektromagnetických vln, záření a dalších vlivů na psychofyzický stav člověka je obrovský. Záhada původu člověka je stále velmi daleko k vyřešení. O důvodech, které určovaly utváření samotného člověka, se lze jen domnívat.
Člověk jako biosociální bytost
Člověk je nejvyšší vývojový stupeň živých organismů na Zemi. Biologicky patří lidé k humanoidním savcům, tvorům podobným člověku, kteří se objevili asi před 550 tisíci lety. Člověk je biosociální bytost. Je součástí přírody a zároveň je neodmyslitelně spjata se společností.
Biologické + sociální
stvoření stvoření
Stav, předpoklad lidské existence
Esence člověka
Člověk jako biologická bytost
Biologická podstata člověka je jeho přirozeným předpokladem, podmínkou jeho existence. Projevuje se ve své anatomii, fyziologii, má oběhový, svalový, nervový a další systém. Jeho biologické vlastnosti nejsou striktně naprogramovány, což umožňuje přizpůsobit se různé podmínky existence
Člověk je nerozlučně spjat se společností. Člověkem se stává teprve vstupem do společenských vztahů, ve společnosti s ostatními.
Sociální podstata člověka se projevuje takovými vlastnostmi, jako je schopnost společensky užitečné práce, vědomí, rozum, svoboda a odpovědnost atd.
Člověk jako společenská bytost
Velkou roli společnosti v rozvoji člověka ukazují příklady dětí „Mauglího“ Jedná se o lidské děti, které odmala žily bez kontaktu s lidmi a prakticky nezažily péči a lásku od druhého člověka, neměly žádnou zkušenost. sociální chování a komunikace, mají rysy sociálního vývoje: neumí mluvit, neumí chodit po dvou nohách, považují se za zvířata, mezi kterými vyrůstali, jejich úroveň inteligence je velmi nízká.
Hlavní rozdíly mezi lidmi a zvířaty
- Myšlení a artikulovaná řeč
- Schopnost vědomé, cílevědomé tvůrčí činnosti
- Schopnost transformovat okolní realitu a vytvářet potřebné materiální a duchovní výhody
4. Schopnost vyrábět nástroje a používat je
5. Reprodukce nejen své biologické, ale i sociální podstaty, uspokojení nejen materiálních, ale i duchovních potřeb
Člověk
Univerzální tvor
(schopný jakékoli činnosti )
Jedinečný tvor otevřený světu, duchovně neúplné
Celá bytost
(integruje mentální, duchovní a fyzické principy)
Individuální
Jedinec (v překladu z latiny nerozlučný, nerozdělený) je jediný druh, specifický nositel všech sociálních a psychologických rysů lidstva (mysl, vůle, potřeby, zájmy atd.). Člověk jako samostatný jedinec mezi ostatními lidmi
Osobitost
Individualita je jedinečná originalita projevů člověka, zdůrazňující exkluzivitu, všestrannost, harmonii a snadnost jeho činností. Člověk je jako jeden z mnoha, ale vezmeme-li v úvahu jeho osobní vlastnosti: vzhled, chování, charakter atd.
Osobnost
Osobnost (v překladu z latiny osoba) je lidský jedinec, který je subjektem vědomé činnosti, má soubor společensky významných rysů, které si uvědomuje v veřejný život. Osobnost je člověk se sociálním významné vlastnosti. Ne každý člověk je člověk. Lidé se rodí jako lidské bytosti a stávají se jednotlivci prostřednictvím procesu socializace.
Struktura osobnosti
Sociální role
Vzorec chování, který je normativně schválen a je v souladu se sociálním statusem
Sociální postavení
Místo člověka v systému sociálních vztahů
Soustředit
Potřeby, zájmy, názory, ideály, motivy chování.
Human Sciences
Otázka podstaty člověka je nejčastěji zvažována ve čtyřech hlavních dimenzích: biologické, mentální, sociální a kosmické. Biologickými rozumíme anatomické a
fyziologická struktura, genetické vlastnosti,
hlavní procesy, které určují
fungování lidského těla.
Tyto lidské vlastnosti jsou studovány v různých oblastech
biologie a lékařství
Human Sciences
Mentální je synonymem pro vnitřní svět člověka.
Zahrnuje vědomé i nevědomé procesy, inteligenci, vůli, paměť, charakter, temperament, emoce
atd. Zabývá se poznáváním psychiky
psychologie. Jeden z hlavních problémů tohoto
obor znalostí je studium interní
lidský svět v celé jeho mnohorozměrnosti, složitosti a nekonzistenci.
Human Sciences
Sociální v člověku zkoumá celý komplex věd. Zabývají se lidským chováním sociální psychologie, sociologie jednotlivců a skupin. Člověk je společnost v miniatuře.
Protože lidský život je nemyslitelný bez rozmanitého světa kultury - mytologie, náboženství, umění, věda, filozofie, právo, politika, mystika, je zřejmé, že jedním z hlavních předmětů kulturních studií je také člověk.
Human Sciences
Kosmický je problém vztahu mezi člověkem a Vesmírem. Představy o vlivu kosmických procesů na člověka vyjádřili K. E. Ciolkovskij, V. I. Vernadskij, A. L. Čiževskij. Rytmy vesmíru
poskytnout
dopad na
dynamika
změny v biopolích rostlin, zvířat a lidí. Odhaluje se úzká souvislost mezi rytmy v makro- a mikrosvětě. Člověk -
částice noosféry.
Závěry
Utváření člověka ovlivňují tři skupiny faktorů:
biologická data(genderová a věková charakteristika, charakteristika tělesné stavby a nervové činnosti, temperament atd.);
sociální prostředí nebo sociokulturní podmínky. Mění prostředí, uvalují mnoho zákazů na chování lidí, utvářejí v lidech nové potřeby a orientace;
individuální příběh.
Osoba má:
univerzální lidské vlastnosti, charakteristický pro všechny lidi jako příslušníky jedné lidské rasy;
společensky typické rysy, charakteristický pro něj jako představitele určité skupiny, třídy, lidí, konkrétní společnosti;
individuální vlastnosti, součástí jedinečné identity této konkrétní osoby.
Na začátku lekce jsme si řekli, že podle I. Kanta otázka „Co je to člověk?“ - nejtěžší otázka ve vědě. Myslíte si, že má velký filozof pravdu?
Domácí úkol
Připravte esej na základě výroků „Člověk je největší záhada na světě“, „Důstojný člověk není ten, kdo nemá nedostatky, ale ten, kdo má důstojnost“ (V. O. Klyuchevsky)
