Klíčovou intrikou, na které byla postavena Gogolova báseň „Mrtvé duše“, byla možnost získat půjčku - hotovost, kterou platí opatrovnická rada. V tomto případě byli zástavním majetkem nevolníci patřící vlastníkovi půdy. Gogolem popisované události se mohly odehrát před téměř dvěma sty lety, proto by bylo vhodné čtenáře informovat o některých okolnostech Ruský život té éry. Koncem roku 1718 vydal Petr I. dekret o sčítání mužského obyvatelstva. Místo jednoho roku byly sčítáním věnovány celé tři roky a další tři byly věnovány provádění „auditu“ – kontroly správnosti sestavených seznamů, nazývaných „pohádky“.
Před zrušením poddanství bylo takových „revizí“ provedeno deset, roky jejich provádění jsou známy. A je tu jeden kuriózní bod – časový interval, ve kterém mohly nastat události popsané v básni. Na základě nepřímých důkazů lze soudit, že se akce rozvíjí v první třetině 18. století. I když jsme dosud nezjistili, proč Čičikov skupoval mrtvé duše, víme, že kupoval pouze muže a pouze „na stažení“, to znamená, že je měl v úmyslu přemístit do jiné provincie. Je také známo, že v roce 1833 byl vydán dekret, podle kterého nebylo dovoleno „oddělovat rodiny“. Dobrodružství Pavla Ivanoviče Čičikova tedy spadají do období mezi „revizemi“ let 1815 a 1833.
Takže jednou z okolností ruského života té doby je následující incident: mrtví rolníci byli podmíněně považováni za živé a za ně byla od vlastníka půdy vybírána daň až do příštího sčítání lidu - „revize“. Daňové povinnosti Pavel Ivanovič na sebe vzal spolu se získanými rolníky to, co vypadá jako naprostá ztráta. Zdálo by se, že pro takové činy neexistuje žádné logické vysvětlení a zpočátku není jasné, proč Čičikov skupoval mrtvé duše. Ale v legislativě té doby stále existovaly některé nuance, které hlavní postavě umožňovaly vytvořit podvodný plán na získání peněz. Stát v té době vykonával dozor nad statky vlastníků půdy, aby zabránil poklesu jejich počtu a zabránil ztrátě zisku. Stát přece potřeboval dostávat daně a rekruty. Pokud vlastník zemřel, aniž by zanechal dospělé (schopné) dědice, nebo bylo řízení vedeno nesprávně, mohl být nad těmito statky ustanoven opatrovník.
Při moskevském a petrohradském vzdělávacím domě byly zřízeny císařské opatrovnické rady. Jejich úkolem bylo udržovat šlechtické pozemkové vlastnictví, aby nepřestalo existovat. Zničené statky mohly být prodány v dražbě bohatšímu majiteli. Nebo mohl statkář dostat úročenou půjčku na obnovu statku, zajištěnou půdou a rolníky. Tyto půjčky poskytovaly opatrovnické rady, jejichž hlavním zdrojem příjmů byly prostředky získané z dražeb. V případě prodlení s placením úroků nebo nesplácení úvěru včas byla nemovitost zcizena ve prospěch úvěrové instituce a prodána v dražbě. Toto „kolo“ se mohlo točit dlouho, ale podnikavý Chichikov přišel na to, jak na něm jezdit ve svůj vlastní prospěch.
Chtěl získat půjčku zajištěnou nevolnickými dušemi, ale protože žádnou neměl, rozhodl se je koupit. Zároveň měl v úmyslu levně koupit „papírově“ rolníky, kteří zemřeli, ale byli legálně považováni za živé. Čičikov samozřejmě neměl v úmyslu platit kapitační daň, úroky z půjčky a už vůbec ne splácet půjčku. Bylo by nemožné provést jeho podvod se získáním zálohy, kdyby Čičikov měl jen fiktivní rolníky, ale žádnou půdu. Bylo by drahé koupit půdu ve stejné provincii jako rolníci. Navíc by bylo příliš nápadné, že ve skutečnosti nejsou žádní nevolníci. Proto se moudrý Pavel Ivanovič rozhodl koupit levnou půdu v neobydlené provincii Cherson a přivést do ní rolníky. Podle papírů vše odpovídá, ale nikdo to nebude kontrolovat, což znamená, že vám půjčí.
NB * Opatrovnická rada dává 200 rublů za duši (pro žijícího rolníka). * Od poslední revize je mnoho rolníků, kteří zemřeli po hraběti, stále uvedeni jako živí. * Pokud koupíte mrtvé duše od vlastníků půdy, které jsou považovány za živé, můžete je předat Radě strážců za 200 rublů za duši. Zároveň někteří vlastníci půdy obecně rozdávají své duše zdarma, zatímco jiní žádají až 2-3 rubly za duši.
S nápadem přišel podnikavý mladý statkář z básně N. V. Gogola neobvyklým způsobem obohacení. Skupuje mrtvé rolníky, kteří jsou stále naživu na seznamech.
Historické pozadí
Abyste pochopili, proč Chichikov potřeboval „mrtvé duše“, budete se muset podívat do historie. Majitel pozemku sní o získání duší mužů, kteří zemřeli, ale nebyli zahrnuti do auditní pohádky. Poté je nabídne Radě strážců a dostane peníze jako naživu. Výhody jsou zřejmé. Vyvstává problém: proč potřebujeme muže bez půdy? Ale i zde Čičikov najde řešení: nabídne rolníkům, aby odešli, stáhli se. Mrtvé duše budou migrovat do zemí, které jsou nabízeny k osídlení. Za pozemek je nutné platit, ale je nutné zajistit obyvatele. Tyto akce jsou pro moderního čtenáře básně nepochopitelné. Budeme muset zjistit jejich podstatu.
Co jsou revizní příběhy
Soupis nevolníků se nazýval revizní příběh. Nekonalo se to každý rok. Mezi sčítáním lidí žijících na panství mohlo uplynout několik let. Majitelé půdy platili daně za dělníky. Utrpěli ztráty, pokud se počet úmrtí zvýšil. Děti vyrůstající v tomto období nevyrovnaly čísla ztrát. Zvláště znatelné ztráty utrpěli ti, kteří hospodařili špatně.
V 19. století opatrovnická rada spravovala finanční prostředky. Majitelům půdy dával peníze – půjčky, ale bylo nutné dát do zástavy nevolníky. To znamená, že rolníci se stali majetkem, který umožňoval získat úvěr. Čičikov, který levně koupil mrtvé rolníky, si představuje, že je dává do zástavy, jako by byli živí, a za každého dostává 200 rublů v čistých penězích. Výpočet přínosu je snadný. Kolikrát se prodraží mrtvá duše v rukou podvodníka? Pokud jsou známy podmínky půjčky – 6 % ročně. Doba trvání zkoušky je 2 roky.
Závěr rolníků
Čičikov nemá žádný majetek. Co zdědil, prodal, aby se přestěhoval do města. Stát vymyslel, jak pomoci těm, kteří se rozhodli usadit a stát se vlastníky půdy. Dvě provincie - Tauride a Cherson - byly nabídnuty k bezplatnému osídlení. Právě v Chersonské oblasti se Čičikov rozhodl přesunout své zboží.
Čičikovův prospěch
Majitel pozemku získal neznámý počet mrtvých duší. Autor neuvádí přesné číslo - přibližně 400:
- U Manilova - nikdo neví, kolik zadarmo.
- Korobochka má 18 „mužů“ za 1 rubl 20 kopecků.
- Plyushkin má 198 duší za 32 kopejek.
- Sobakevič má asi 100 duší za 2 rubly 50 kopejek.
- Podnikavý Pavel Ivanovič dostane asi 200 tisíc rublů, získá pozemek s nemovitostí a stane se vlastníkem půdy, praktickým a silným. Výhodný nákup mu umožní dožít se pohodlně až do vysokého věku.
Klasik rozhodně neprováděl matematické výpočty. Nejsou tak důležité. Ti, kteří s nimi obchodují, se stávají mrtvými dušemi. Lze si představit, co by Čičikov dělal, kdyby se odstěhoval z města N. Do jakých odlehlých míst zavede majitele pozemku touha po zisku? Kolik bezduchých pánů uzavře dohodu s Čičikovem? Lze jen hádat, ale jisté je, že vyhraje Pavel Ivanovič.
Vysvětlete bezradným: Proč Čičikov skupoval mrtvé duše??? a dostal nejlepší odpověď
Odpověď od Irene[guru]
Čičikov se zabýval skupováním „mrtvých duší“ uvedených ve sčítání jako živých, aby je podvodně zavázal Radě opatrovnictví a získal vysokou částku.
V "Dead Souls" se neustále odkazuje na instituci zvanou "guardianship Council". Je to tajemník opatrovnické rady, kdo Chichikovovi navrhuje myšlenku mrtvých duší. Čičikov má v úmyslu dát koupené duše do zástavy opatrovnické radě.
V Rusku byly dvě opatrovnické rady – v Moskvě a Petrohradu. Měli na starosti péči o nezletilé sirotky a „nemanželské“ děti, které byly v moskevských a Petrohradských sirotčincích, a podporovaly handicapované a staré lidi.
Přestože se oba vzdělávací domovy jmenovaly císařské, státní pokladna jim žádné peníze nedávala. Existovaly na úkor soukromé dobročinnosti, honorářů z loterií a divadelních představení, tržeb hrací karty atd. Hlavním zdrojem příjmů pro sirotčince však byly půjčky a zajištění.
Poručenské rady, které spravovaly výchovné ústavy, měly právo brát jako zástavu odděleně movitý a nemovitý majetek, domy a cennosti, pozemky s rolníky a nevolníky.
Celý Čičikovův podvod s nákupem mrtvých duší byl založen na právu šlechticů zastavit své vlastní rolníky, to znamená získat půjčku zajištěnou nevolnickými dušemi.
Pokud byly cennosti (movitý majetek) dány do zástavy v naturáliích, pak se samozřejmě dávaly do zástavy pozemky a sedláci podle úředně zapsaných, potvrzených místní úřady doklady prokazující, že hypotéka skutečně existuje.
Stát čas od času prováděl audity - sčítání poddanského obyvatelstva země, především s cílem zjistit počet mužů vhodných pro rekruty. Proto ne každý nevolník byl nazýván „revizní duší“, ale pouze mužský rolník.
Od roku 1719 do roku 1850 bylo provedeno deset revizí. Informace o poddaných se zaznamenávaly na speciální listy - auditní pohádky. Napříště, před novou revizí, byly duše revize právně považovány za existující; Bylo nemyslitelné organizovat každodenní evidenci poddanského obyvatelstva. Tedy mrtví nebo uprchlí rolníci byli oficiálně považováni za existující a statkáři za ně byli povinni platit daň - daň z hlavy.
Čičikov této okolnosti využil a kupoval mrtvé duše od vlastníků půdy, jako by byly živé, s cílem dát je do zástavy ve správní radě opatrovníků a získat pořádnou sumu peněz. Dohoda byla výhodná i pro statkáře-vlastníka duše - když od Čičikova dostal alespoň malou částku za neexistujícího rolníka, zároveň se zbavil nutnosti platit za něj daň z hlavy do pokladny.<...>
Čičikova podlost spočívala také v tom, že měl v úmyslu umístit fiktivní rolníky nejen kamkoli, ale do dozorčí rady. Koneckonců, peníze získané ze zajišťovacích transakcí byly použity na výživu sirotků. Čichikov doufal, že tak vydělá na smutku a slzách znevýhodněných dětí, již napůl vyhladovělých a špatně oblečených. To bylo jasné každému Gogolovu současníkovi. To je pro nás důležité vědět, abychom pochopili nemorálnost Chichikovova podvodu.
Zdroj: Z článku Yu A. Fedosyuka „Co je podstatou Chichikovova podvodu?
Odpověď od Sergey Žádný[aktivní]
Vláda pak rozdělila množství půdy pro rozvoj na jihu Ruska vlastníkům půdy ne podle krásy jejich vzhledu, ale podle počtu živých nevolníků, které takový vlastník půdy měl, aby půda mohla být obdělávána a ne nečinně stát. Čičikov koupil seznamy mrtvých v naději, že se tyto seznamy kvůli setrvačnosti úřadů ještě nedostaly k provinčním úřadům pro evidenci obyvatel. To znamená, že budou považováni za živé, a čím více jich bude mít, tím více půdy dostane od vlády... Posledním úkolem je pak potvrdit, že všichni nevolníci zemřeli, například na nějaký druh moru nebo epidemie. , a zároveň prodat pozemek Je jasné, že zisk...
Odpověď od Hansi[guru]
Pro zisk z dalšího prodeje vládním agenturám za najímání pracovních sil.
Odpověď od Anna Eremenko[guru]
Dříve se věřilo, že kdo má více služebníků, je bohatý a zda je mrtvý nebo živý, je jedno!... vše je podle dokumentů!
Odpověď od Andrey Andrey[guru]
Podle levých papírů jsem chtěl vydělat peníze.
Odpověď od Rikki64[guru]
např. jak to bývalo v závodě, psali, že tam pracovalo třeba 300 lidí, ale ve skutečnosti pracovalo 250 lidí na platy pro tři sta lidí; peníze. takže Čičikov měl nějaký zisk a mrtvé duše
Při studiu děl klasiků ve škole někdy nepřemýšlíme o tom, jaké skutečné, praktické výhody z nich můžeme čerpat pro nás osobně. Mezitím stačí pečlivě číst některá díla, abyste v nich našli nejen užitečné, ale i škodlivé rady. Například nešťastní školáci, trýznící se přemrštěným množstvím do nich vložených znalostí, prostě nejsou schopni věnovat pozornost některým „radám“, které v nich klasik zcela otevřeně a transparentně sděluje. Vezměte si například „Dead Souls“ od N. V. Gogola. Většina z nás si pamatuje:
Čičikov skupoval mrtvé duše, tedy duše mrtvých nevolníků, kteří byli uvedeni jako další vlastníci půdy. Proč jste si to koupil, kolik lidí si to pamatuje? A věděli jste to někdy? Mezitím to mělo praktický význam, a to docela velký. Ne nadarmo navrhl geniální Puškin Gogolovi zápletku díla, zřejmě v jeho době existovali mazaní podnikatelé, kteří si z tohoto zdánlivě zbytečného produktu mohli udělat vlastní byznys.
Tyto bezcenné duše by mohly čiperného Čičikova obohatit různými způsoby. Nejprve se však podívejme do historie té doby.
Za prvé, z tohoto seznamu stát získal informace o počtu možných rekrutů v případě mobilizace nebo pracovních sil schopných vyrobit určité množství produktu. Za každou poddanskou duši (osobu) byl statkář povinen platit daň z hlavy. Pro majitele pozemku se přirozeně nevyplácí platit za mrtvé, jako by ještě žili. Proto je pochopitelné, proč místní statkáři docela snadno prodali za téměř nic (a někteří, jako Manilov, dokonce za nic darovali) tyto mrtvé duše, které budou až do příštího, ještě ne brzkého, sčítání považovány za živé. Výhoda vlastníků půdy z prodeje mrtvých duší je pochopitelná, ale proč je Čičikov potřebuje?
První výhoda spočívá na povrchu. Koupí v podstatě mrtvých lidí, ale docela živých a funkčních se podle dokumentů Čičikov stává zcela bohatým statkářem. Jeho značně zvýšený status mu prakticky otevírá cestu k sňatku s jakoukoli, i tou nejbohatší nevěstou, a tedy k ještě většímu nárůstu jeho majetku (a tentokrát docela reálného) díky jejímu věnu. Ale to je nejjednodušší a ne nejvýnosnější způsob, jak zbohatnout. Ostatně k vytouženému věnu patřila i nevěsta a Čičikov po celou dobu románu nikdy nevyjadřoval zvláštní touhu po dobrovolném zbavení svobody svobodného mládence.
Další, výnosnější a složitější způsob zbohatnutí. Tato vícekroková kombinace zahrnovala několik fází původního podnikatelského plánu (říkejme tomu tak moderně).
Na počátku 19. století až do zrušení nevolnictví mělo agrární Rusko zájem na tom, aby statky vlastníků půdy nebyly zcela zruinovány, a proto jim umožňovalo opakovaně zastavovat a zastavovat majetek vlastníků půdy (půdu), aby získali bankovní úvěr. Ale pokrytecké nevolnické Rusko povolovalo transakce s půdou pouze společně s poddanými rolníky přidělenými vlastníkovi půdy (tedy jeho půdě). Čichikov proto, aby mohl získat půjčky, potřeboval nejen půdu (kterou neměl), ale také nevolnické duše.
Čičikov s využitím Gogolova génia přišel s grandiózním podvodem: koupit mrtvé duše, které byly podle dokumentů naživu (tedy ty, kteří zemřeli v období mezi sčítáním lidu) k odvozu do provincie Cherson (tehdy se rozvíjelo rozsáhlé území Novorossie), kde byla půda bezplatně distribuována . Při osidlování jižních provincií navíc banky vydávaly dotace ve výši 200 rublů na duši, aby „nakrmily“ nevolnické duše. Když dost velké množství nevolnické duše množství bylo docela působivé.
Proto Čičikov kupoval mrtvé duše téměř za nic, protože více duše je na jeho papíře, tím větší půjčku by dostal. Když došlo na splácení úvěru, Čičikov jednoduše poradil bance, aby vzala zastavený majetek (půdu spolu s nevolníky) jako platbu, za tehdejší cenu za jednoho nevolníka až 500 rublů. A není to jeho chyba, říkají, že tyto duše by se v té době ukázaly jako mrtvé.
Takže Čičikovův cíl – získání počátečního kapitálu, získání půjčky zajištěné poddanými dušemi spolu s půdou. V důsledku toho musela rada opatrovníků sirotčince, od které si chtěl vzít půjčku, poskytnout potvrzení o vlastnictví půdy (získané v Chersonské oblasti zdarma) a prodejní listiny pro údajně žijící nevolníky.
Kdyby Čičikov nezůstal ve městě několik týdnů, tento podvod by pro něj byl docela úspěšný a zůstal by bez povšimnutí. Ale místní majitelé půdy, zcela překvapeni příležitostí k obchodu mrtvé duše, náhodou odhalil svůj geniální plán, a kdyby Fortune nezasáhla do jeho osudu v podobě smrti prokurátora, byl by ve vězení. A tak, když s mírným zděšením unikl, vrhne se darebák ve finále románu v ptačí trojce po jižní ruské silnici k výhodné půjčce s kompletní sadou dokumentů.
Jaká je morálka Gogolova díla?
Podnikatelé by měli být opatrnější při výběru partnerů při uzavírání obchodních transakcí a banky by měly být opatrnější při kontrole navrhovaného zajištění.
Na závěr tohoto článku mi dovolte mírně pozměnit slova velkého klasika. „Všichni jsme se trochu naučili: něco a nějak“... Ale život nás donutil (a díky bohu) znovu nahlédnout do knih!
Výstřelek nebo podvod století..
Stačí přijít na to, proč se pan Pavel Ivanovič náhle rozhodl získat mrtvé duše, nechápající důvody a neznající tehdejší zákony. Proto byste se měli blíže podívat jak na samotný text, tak na současnou legislativu týkající se nevolnických duší Gogolovy doby.
V kapitole 11 k takovému nápadu přichází „ctihodný“ pán, který mu nenavrhl nikdo, ale sám tajemník Rady dohlížitelů. Jeden pouze vyjádřil normy zákona a druhý, majíc bystrý rozum, si okamžitě uvědomil, jak tento zákon obrátit ve prospěch své peněženky.
Sám Gogol v románu obecně velmi jasně popisuje celý proces podvodů, podvodů s mrtvými dušemi, zde máte „revizní příběhy“, zde máte osidlování určitých území zdarma, obecně ty nejpříznivější okamžiky pro realizace odvážného dobrodružství, tak jen jednejte a ničeho se nebojte. A obecně se nedá říct, že by byl zákon přímo porušován, že? Takže když převedeme ekonomické podvody do dnešních termínů, ukazuje se, že nejobtížnější prokázat jsou právě podvody a podvody spáchané v „rámci zákona“. Zní to absurdně? No, proto Gogola milujeme, proto si ho vážíme, protože nebyl napsán pro potřeby současnosti, ale pro staletí historie.
Čičikova motivace
Prospěch, obohacení? Ano. Ale pokud jde o linie samotného Gogola, nebyly to peníze nebo kapitál samy o sobě, co přitahovalo Čičikovovu pozornost, byl náchylnější k touze mít luxusní kočáry, sídlo a příležitost žít ve velkém stylu. V důsledku toho následuje druhý důvod – lidská závist.
Závist je neřest, které je těžké se zbavit nebo uniknout.
Dětská otázka? To lze přičíst spíše slabosti Čičikovovy povahy, která se ocitla vystavena takové úzkostlivé „neřesti“ pro otázku: „Co si děti budou hrdinu často trápit? Tento detail postavy vnímám jako prvek absurdity, analogicky s popisem obrazů, stejně.
Mít díky nashromážděnému, nejlépe rozsáhlému kapitálu ještě výnosnější manželství, které může zvýšit jmění, však lze také považovat za jeden z podnětů k Čičikovově obohacení. A bohatství je moc, respekt, čest, vysoké postavení. Tito. Pokud vezmeme v úvahu všechny důvody pro nákup „mrtvých duší“, pak je Čičikov koupil pro své vlastní obohacení...
I když přidám trochu svého vidění situace. Pana Čičikova vidím mimo jiné jako svého druhu od přírody dobrodruha. Pokud si román pozorně přečtete, pak již v dětství projevoval rysy podnikatele. Stejná epizoda s cvičenou myší nebo prodej buchet zpod podlahy charakterizuje jeho rodící se komerční sérii. V politice nebo ekonomice např skutečné příklady- hodně, když to není obohacení, i když to je důležitý fakt, co přitahuje, ale samotný proces. Lovec se vydal na lov, vystopoval tygra, zabil ho a podílí se na dělení kořisti, pokud je to jako analogie... Takže se mi zdá, že Čičikov byl ze stejného „plemena lovců hazardu“.
