Zu allen kulturellen und pädagogischen Aktivitäten gehört zwangsläufig das Studium antiker Baudenkmäler. Dies ist wichtig, um die einheimische Kultur zu assimilieren und spirituelle Werte zu vermitteln. Aber Kirchen- und Tempelanlagen sind völlig einzigartige Gebäude. Sie können als architektonisches Erbe, als Leistung russischer Meister, als Geschichte des Klerus und natürlich als heiliges Kloster betrachtet werden. Heute werden wir über den Tempel der Gewandniederlegung in Leonowo und am Donskoi sprechen. Ihre Geschichten sind einigermaßen ähnlich, aber auf jeden Fall schienen beide die Erinnerung an ein großes Ereignis zu ehren.
Geschichte
Seine Existenz reicht mehr als ein Jahrhundert zurück. Der Tempel der Gewandniederlegung in Leonov ist seit der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts bekannt. Die ersten Aufzeichnungen darüber stammen aus einer noch früheren Zeit, aus dem Jahr 1635, als an dieser Stelle eine Holzkirche stand. Der Bau des Steintempels, der bis heute erhalten ist und in Betrieb ist, erfolgte während der Herrschaft des Fürsten Chowanski.
Dies war seine Geste der Reue für seine Alkoholsucht und die Verletzung kirchlicher Regeln. Nach dem Tod des Fürsten wurde der Tempel der Robenablage in Leonowo geschlossen und war lange Zeit (von 1800 bis 1859) nicht in Betrieb. Dies geschah, weil der neue Prinz durch das Läuten der Glocken gestört wurde. Vor der Eröffnung wurde es auf Kosten des Herstellers Molchanov restauriert. Sowjetzeit es überlebte relativ ruhig; nur 12 Jahre (von 1930 bis 1942) war es geschlossen, die restliche Zeit war es aktiv. Seit 1859 wurde der Tempel nicht mehr rekonstruiert oder wieder aufgebaut und so ist er bis heute erhalten geblieben.
Architekturstil
Der Tempel der Gewandablegung in Leonowo wurde im Barockstil erbaut, der zu dieser Zeit große Popularität erlangte. Statt einfach geometrische Formen Der Holztempel hatte kunstvolle, vieleckige Fassaden und war üppig Innenausstattung. Auch heute noch sieht der Tempel sehr schön und interessant aus. Der Eingang zum Schrein ist ein weißer Steinbogen mit Gittertüren. Im Inneren befindet sich ein gemütlicher kleiner Park, der im Herbst besonders schön ist. An Innenwände Im Tempel können Sie Gemälde mit der Position des Gewandes der Muttergottes in Blachernae sehen. Das gesamte Gebiet ist von grünen Bäumen umgeben, so dass es nicht einfach ist, den Tempel der Gewandablegung in Leonovo zu fotografieren. Die Fotos sind gut geworden, das heißt, sie zeigen die Schönheit der Kirche erst im Spätherbst, wenn das Laub herumgeflogen ist. Im Winter verschmelzen die schneeweißen Wände mit dem Hintergrund, was den Eindruck etwas trübt.
Verehrte Reliquien und Schreine
Für Gläubige sind Ikonen Gegenstand der Verehrung und Verehrung. Es gibt hier einige antike Gemälde, die besonders bewundernswert sind. Sie sind diejenigen, die den Leonovsky-Tempel der Gewandablegung verherrlichen. In der Hauptkapelle des Tempels, rechts vom Altar, befindet sich die verehrte Tempelikone der Gewandhaltung Heilige Mutter Gottes mit einem Stück des Gewandes der Muttergottes. Auf der rechten Seite sind die Ikonen des Hl. Sergius von Radonesch, des Hl. Dmitri von Rostow und die Ikone der Gottesmutter von Kasan zu sehen.
Auf der linken Seite des Altars befindet sich die verehrte Ikone der Smolensker Muttergottes aus dem 16. Jahrhundert. Insgesamt gibt es im Tempel mehr als 50 Ikonen. Hunderte von Gläubigen kommen jeden Tag hierher, um ihre Gebete zum Herrn darzubringen.
Schreine
Von besonderem Wert ist die Kirche der Marienabnahme in Leonowo. Dies ist ein Reliquiar, das Stücke vieler Heiliger enthält. Dies ist der Hauptstolz der Kirche und der Gegenstand der Verehrung der Gläubigen. Sie befindet sich in der rechten Ecke der Mittelkapelle, alle Gemeindemitglieder haben die Möglichkeit, die Reliquien zu verehren. Es gibt Legenden über ihre wundersamen Kräfte, aber Sie können selbst sehen, dass es wahr ist.
Tempel der Gewandung am Donskoi
Seine Geschichte ist der seines Bruders sehr ähnlich. Die Schicksale der Kirchen in Russland überschneiden sich oft. Im Jahr 1625 schenkte der Schah von Persien dem russischen Zaren einen der vier Teile des Gewandes Christi. Der Legende nach ging Christus in diesem Gewand zur Hinrichtungsstätte. Sie wurde in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Kremls verlegt, an der Stelle des großen Treffens wurde jedoch eine Holzkirche errichtet. Der Bau endete 1690. Doch bereits 1713 erschien ein Projekt zum Bau einer Steinkirche, und an der Stelle des alten Gebäudes wurde die Kirche der Gewandniederlegung am Donskaya errichtet. Der Bau wurde vom Moskauer Architekten Ya. Bukhvostov überwacht.
Was macht diesen Tempel einzigartig?
Es ist schwieriger zu sagen, in welcher Hinsicht es anderen ähnelt. Schon seine Geburt war ein Wunder. Damals war Steinarchitektur verboten, da dieses Material für den Bau (bzw. Perestroika) von St. Petersburg benötigt wurde. Dennoch entstand 1716 in der Donskaya-Straße in Moskau ein prächtiger Tempel im Moskauer Barockstil. Es unterscheidet sich von allen anderen Zeitgenossen durch fünf Kapitel, ein proportionales Viereck, das durch eine Attika ergänzt wird. Das zentrale Kreuz ist mit einer Krone gekrönt; eine genaue Version dieser Idee gibt es nicht. Dieser Tempel wurde seit seiner Eröffnung nie geschlossen. Bis heute werden dort Gottesdienste abgehalten.
Perestroika und Wiederaufbau
Sie beschlossen erstmals 1880, den Tempel der Gewandniederlegung auf Schabolowka zu erweitern. An die Seite des Refektoriums schloss sich eine Kapelle an, die 1889 geweiht wurde. Das Projekt wurde vom Moskauer Architekten A. S. Kaminsky entworfen und der Bau überwacht. Unter seiner Führung wurde ein Zaun mit Tor angelegt und das nördliche Seitenschiff angebaut.
Der erste Umbau war 1923 erforderlich. Ein starker Sturm riss zwei Kirchenkuppeln nieder, doch der Tempel hat seine Arbeit auch jetzt noch nicht eingestellt. Sie wurden umgehend restauriert und stellten die ursprüngliche Idee des Architekten vollständig wieder her. Seit mehr als 300 Jahren werden hier ununterbrochen Gottesdienste abgehalten; während der Sowjetzeit wurden die Gottesdienste nicht unterbrochen, außer dass die Gottesdienste geschlossener abgehalten wurden und die Kirche nicht überfüllt war. Der Gewandniederlegungstempel in Moskau hat noch eine weitere Besonderheit. Nach der feierlichen Übergabe des Riza, Kirchenkalender erschien neuer Feiertag zu Ehren der „Position des Gewandes unseres Herrn Jesus Christus in Moskau“. Dieser Feiertag wird nur von Russen gefeiert. Dieser Tempel steht im Mittelpunkt der Feier.
Grundwerte des Tempels
Neben einem Teil des Gewandes des Herrn, dem Hauptschrein des Tempels, wird hier eine sehr wertvolle Ikone aufbewahrt. Es geht um o Sie wurde dem Tempel von den Brüdern aus dem Tschernigow-Kloster als Geschenk überreicht. Dies ist ein einzigartiges Bild aus dem Jahr 1696. Neben dem Antlitz der Jungfrau Maria ist auf der einen Seite ein Doppeladler und auf der anderen eine poetische Widmung an Peter I. abgebildet. In diesen Zeilen geht es um den Sieg über die Türken und die Einnahme Asows. Nirgendwo sonst auf der Welt gibt es Analogien zu einem solchen Bild der Muttergottes wie auf dieser Leinwand.
Darüber hinaus können Gläubige hier in der Nähe eines einzigartigen Schreins beten, der Alanoi-Ikone „Die Position des Gewandes des Herrn in Moskau“ mit einem silbernen Kreuz und einem Gewandteil. Wer Hilfe und Heilung braucht, sollte sich an das Faltbild mit einem Teil der Reliquien des Apostels Jakobus Alpheus und vieler anderer Heiliger wenden. Dieses Bild gilt als sehr kraftvoll, und wenn Sie mit reinem Herzen kommen, werden Sie auf jeden Fall die nötige Hilfe erhalten. Oft werden kleine Kinder hierher gebracht, um geheilt oder vor Krankheiten geschützt zu werden.
Eine weitere heilige Ikone, die besonderer Erwähnung bedarf, ist die Ikone der Muttergottes „Auf der Suche nach den Verlorenen“. In dieser besonderen Welt, die man deutlich spürt, wenn man über die Schwelle des Tempels tritt, verlangsamt sich die Zeit, die Eitelkeit verschwindet und es kommt zu einem Verständnis dafür, warum wir unseren Weg auf Erden gehen. Vielleicht lohnt es sich gerade deshalb, zu solch alten Tempeln zu kommen; hier herrscht eine so betende, friedliche Atmosphäre, dass jeder Besucher einige Veränderungen in sich spüren wird.
Zwei atemberaubende Kirchen, aber das Wesentliche ist dasselbe – Lob an den Herrn dafür, dass er einen Teil des Gewandes Christi, in dem er nach Golgatha ging, auf den russischen Boden übertragen hat. Dies ist das größte Heiligtum der christlichen Welt. Heute versammeln sich Hunderte von Gläubigen in den Mauern der Klöster, so wie sie vor Hunderten von Jahren mit dem Herrn kommunizieren.
Gewandplatzierungen in Leonovo
Die erste Erwähnung des Leonov-Ödlandes stammt aus den Jahren 1573-1574. In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Das Land wurde dem Fürsten Chowanski Iwan Nikititsch zugesprochen, der dort ein hölzernes Grundstück errichtete. Das genaue Datum ist unbekannt, aber aus Dokumenten geht hervor, dass es 1633 war Gewandplatzierungen in Leonovo existierte bereits. Zu dieser Zeit war die Siedlung klein und es gab praktisch keine Pfarrei.
Im Jahr 1716 wurde Leonovo von Wassili Petrowitsch Chowanski geerbt. Auf seine Kosten wurde der steinerne Rizopolozhensky errichtet. Es stimmt, wie die Geschichte sagt, dass Chowanski mit dieser Aktion versuchte, seine Schuld sowohl vor dem Zaren als auch vor Gott wiedergutzumachen. Was und wie geschah, ist eigentlich nicht genau bekannt, aber die Hauptversion ist diese.
Fürst Wassili Petrowitsch war für sein heftiges Temperament bekannt. Eines Tages, als er mit Freunden trank, wurde er zu betrunken, und sie beschlossen, Spaß zu haben – sie verkleideten ihn wie einen Toten, legten ihn in einen echten Sarg, trugen ihn hinein und begannen, die Trauerfeier durchzuführen, das heißt Sie führten in einem solchen Fall alle notwendigen Rituale an ihm durch. Am Morgen sei der Tote „auferstanden“ und die Kirchenbehörden meldeten den Skandal nach St. Petersburg. Der Kaiser ordnete die Hinrichtung aller an dem Fest beteiligten Personen an, gab jedoch später nach und sie kamen mit körperlicher Züchtigung davon.
Stein Tempel der Gewandablegung in Leonowo Der Bau begann im Jahr 1719 und im Jahr 1722, am Fest der Übergabe des Gewandes der Jungfrau Maria, wurde es geweiht.
Im Jahr 1767 wurde das Anwesen vom Staatsrat P. G. Demidov gekauft. Es muss gesagt werden, dass Leonovo sein Lieblingsaufenthaltsort wurde. Es gab einen wunderschönen Park, wunderschöne Gewächshäuser und Teiche. Leider erkrankte der Gutsbesitzer im hohen Alter an einer Nervenstörung, die sich unter anderem in einer Unverträglichkeit gegenüber dem Glockenläuten äußerte, und bestand daher auf der Schließung der Kirche.
Von 1800 bis 1859 das heilige Kloster blieb geschlossen. In dieser Zeit passierten viele schlimme Dinge. Napoleonische Soldaten verwandelten den Tempel in einen Stall, neuer Besitzer Landgüter (mehrere Leute haben sie geändert) haben den Wald und fast den gesamten Park vollständig abgeholzt.
Rizopolozhenskaya wurde 1859 vom Philanthrop und Fabrikanten E.V. Molchanov wieder aufgebaut, der damals Leonovo gemietet hatte. Kurz zuvor baute er in Rostokin eine Kalikodruckerei und renovierte den Tempel für seine Arbeiter, da er deren spirituelle Bedürfnisse verstand.
Im Jahr 1918 wurde das heilige Kloster den Gemeindemitgliedern unentgeltlich überlassen. Im Jahr 1922 wurden Gold, Silber und andere Wertgegenstände gewaltsam daraus entfernt. Heiliger Märtyrer Pavel Felitsyn diente in den 1930er Jahren in der Kirche der Robenabnahme. 1937 wurde er verhaftet und starb vier Jahre später in einem Zwangsarbeitslager.
Unter Erzpriester John Markov (1942-1955) wurde die Elektrizität in der Kirche installiert Ofenheizung Für Wasser kauften wir einen Kronleuchter (einen großen, wunderschönen Kronleuchter mit Kerzen) und restaurierten die Ikonen. Während des Zweiten Weltkriegs spendete der Tempel große Summen für den Bedarf der Roten Armee.
Der Baustil des Klosters wird als Petersbarock bezeichnet. Das Gebäude ist ein gedrungenes Achteck auf einem Viereck mit rechteckiger Apsis, einem Refektorium (mit Kapellen des Heiligen Nikolaus und der Ikone der Muttergottes „Der brennende Dornbusch“) und einem Glockenturm. Zur Ausstattung gehören Eckpilaster, Stufengesimse, Putzbesatz mit „Ohren“ und natürlich Außenwandmalerei (18. Jahrhundert).
Heute verfügt die Kirche der Robenablage über eine Sonntagsschule, eine Bibliothek und eine Granitwerkstatt, in der Grabsteine hergestellt werden.
Interessante Tatsache: im Jahr 2012 Tempel der Gewandablegung in Leonowo„Buranovsie Babushki“ kam, wo Pater Mikhail das Team für den Auftritt im Eurovision-Finale segnete.
Kirche der Absetzung der Heiligen Jungfrau Maria in Blachernae- das ist der vollständige Name des Tempels.
Warum in Vlaherna?
In den alten Tagen Kaiser Justinians war Blachernae ein Vorort von Konstantinopel. Hier befand sich die Kirche der Jungfrau Maria, in der im Jahr 910 die berühmte Erscheinung der Muttergottes vor den Gläubigen stattfand. Zur Erinnerung an dieses Ereignis Orthodoxe Kirche Das Fest der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria wurde eingeführt. Im Jahr 474 wurden die aus Palästina mitgebrachten Gewänder der Jungfrau Maria in derselben Kirche untergebracht. Anschließend wurde dieses Gebiet Teil des Territoriums von Konstantinopel.
Nun zur Kirche selbst. Es wurde vom Besitzer des Leonowo-Anwesens, Fürst Wassili Petrowitsch Chowanski, an der Stelle eines Holzgebäudes errichtet. Darüber hinaus war die Geschichte seines Baus, wenn man den Quellen Glauben schenkt, sehr tragikomisch.
Zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Dorf Leonowo im Besitz des jungen Prinzen Wassili Petrowitsch Chowanski, ein reicher Mann, fröhlich und gastfreundlich. Einmal veranstaltete er eine laute Party für „säkulare“ Jugendliche wie ihn. Nach damaligem Brauch bestand die Party aus einem maßlosen Trinkgelage. Alle haben sich betrunken und vor allem der gastfreundliche Besitzer - d.h. bis zur völligen Bewusstlosigkeit.
Die Gäste beschlossen, „einen Witz zu machen“ und brachten Chowanski zur damaligen Holzkirche, legten ihn in einen Sarg und begannen, die Trauerfeier durchzuführen, als wäre er ein toter Mann. Am Morgen sind alle gegangen. Prinz Chowanski schlief weiterhin friedlich im Sarg.
Dann beginnen Unstimmigkeiten: Einigen Quellen zufolge meldete der örtliche Priester den Vorfall den höchsten Kirchenbehörden, und von dort gelangte die Angelegenheit zu Peter I. Anderen zufolge erfuhr Peter von Kanzler Schafirow von dem „Streich“.
Auf die eine oder andere Weise wurden alle Täter des „Triumphs“ von Petrus zum Tode verurteilt, der dann durch gewöhnliche Auspeitschung ersetzt wurde, die in seiner Gegenwart durchgeführt wurde.
Diese Geschichte wurde von jemandem beschrieben Berchholtz, ein Kammerherr des Herzogs von Holstein, der einen Sommer lang auf einer Datscha in Sviblovo neben Leonov lebte und, ich muss sagen, in seinen Lügen ziemlich misstrauisch war.
Erstens: Woher wusste Peter das? Es ist zweifelhaft, dass ein örtlicher Priester, der völlig vom mächtigen Fürsten abhängig ist, sich zu einer Denunziation entschließen würde.
Zweitens: Was ist Khovanskys Schuld? Nur weil er bis zur Bewusstlosigkeit betrunken war? Und der souveräne Kaiser, der für Trunkenheit und Gotteslästerung jedem Schurken dieser Zeit hundert Punkte gab, verurteilt einen Vertreter einer der vornehmsten Familien zum Tode?
Nun, und drittens war Peter zu dieser Zeit mit dem Bau einer neuen Hauptstadt und dem langwierigen Krieg mit Schweden (1700-1721) beschäftigt, er erschien fast nie in Moskau und es ist zweifelhaft, ob er Zeit hatte, sich damit auseinanderzusetzen Kleinigkeit. Allerdings muss hier angemerkt werden, dass Petrus sich oft mit Kleinigkeiten beschäftigte und in einen Zustand extremer Wut geriet, manchmal ohne Grund.
Diese Geschichte kann sich also nicht genau so zugetragen haben, oder überhaupt nicht so, wie sie von „einem gewissen Kammerherrn“ beschrieben wurde. Oder es passierte überhaupt nicht. Darüber hinaus scheuten sich Chronisten geringeren Kalibers nicht, die Geschichte nach ihrem Geschmack und nach besten Kräften zu korrigieren. Ja, und selbst einer von uns kann beim Erzählen einer lustigen Geschichte nicht widerstehen, zu lügen, um einen größeren Eindruck zu hinterlassen.
Als Sühne für seine Sünden (der Legende nach) beschloss Fürst Wassili Chowanski jedoch, eine Steinkirche anstelle einer Holzkirche zu bauen. Es gelang ihm jedoch nicht, diese gute Tat sofort auszuführen. Tatsache ist, dass Peter kurz vor diesen Ereignissen im Jahr 1714 ein Sonderdekret erließ, das den Steinbau überall außer in der neuen Hauptstadt St. Petersburg verbot.
Die Baugenehmigung erhielt die Heilige Synode erst 1719 und die Kirche wurde 1722 erbaut. Sie wurde an diesem Tag geweiht Orthodoxer Feiertag Positionen des Gewandes der Heiligen Jungfrau Maria. Seitdem trägt es diesen Namen.
