Die Khutbah (Predigt) ist die wichtigste Form der Verbreitung religiösen Wissens innerhalb der islamischen Tradition. Diese Aktion findet regelmäßig während des Freitagsgebets und beides statt . Das Lesen der Khutbah ist in den einschlägigen Entscheidungen aller theologischen und juristischen Schulen des Islam vorgesehen.
Die Verbreitung von Wissen über den Islam kann durch verschiedene Formen erfolgen – Wagaz (Anweisungen), Dars (aus dem Arabischen übersetzt als „Lektion“) und die Khutbah selbst.
Während des Freitagsgebets liest der Imam der Moschee den Gläubigen in der Regel einen Vagaz zu einem relevanten Thema vor. Er kann dies entweder vor dem Gebet selbst oder nach den ersten vier Rak'ahs der Sunnah tun. Dars ist ein regelmäßiger Unterricht in einer Medresse oder in einer Moschee, der vom Imam oder seinen Assistenten unterrichtet werden kann.
Wie man die Khutbah liest
Die Khutbah folgt dem zweiten Azan. Der Imam klettert auf die Minbar, von wo aus er den Predigttext vorträgt. Es besteht aus zwei Teilen, die durch eine Pause getrennt sind. Zu diesem Zeitpunkt setzt sich der Imam auf die Stufen der Minbar.
Wenn der Imam die Khutbah liest, ist es den Gläubigen nicht gestattet, zu sprechen, Gebete in den Reihen der Sunnah und Nafl zu verrichten, zu essen und zu trinken oder den Heiligen Koran zu lesen. Alle Aufmerksamkeit sollte auf den Leiter der festlichen Veranstaltung gerichtet werden.
Hier ist ein Beispieltext der Khutbah, der je nach den Vorlieben des Imams selbst variieren kann. Allerdings müssen mehrere Punkte in der Predigt obligatorisch sein: Lobpreisung des Allmächtigen, Salawat (Verherrlichung seines letzten Gesandten, s.g.v.), Lektüre einiger Verse des Heiligen Korans, Anweisungen zur Gottesfurcht, Dua (Gebet). Im folgenden Beispiel sind alle diese Elemente vorhanden.
Text der Khutbah (Beispiel)
Erste Khutbah
„Al-hemdu lilLehi-l-lesii hadaaneee lil-imeni wel-isleem, ue dzhe’elenee min ummeti Muhammadin ‚alayhi-s-salayatu wel-isleem.“ Ue faddale-l-jumu'ate 'ala saaairi-l-ayyami kemee jee'a fil-ahbaari annal-jumu'ata sayyidul-ayyami. Ue ashhadu alle ilehe ille-l-Lahu uahdahu lee sheriike lehu, shehadeten muusyletan ilya deeri-s-salayam ue ashhadu anne Muhammadan 'abduhu ue rasuuluhu seyidul-anaam, salla-l-Lahy Ta'aala 'alaihi ue 'ala a alihi ue askhaabihi -l-bararati-l-karim. Husuusan minhum 'ala Abi Bakr al-Siddiyk ue 'Umar al-Faruuk, ue 'Uthman Zin-n-Nurayn ue 'Ali al-Murtada-l-aimmati. Ridwanu-l-Lahi Ta'aale 'alayhim ajma'iin.
Amma hat gesagt:
Ya ayyuha-n-nasu, usyykum bitekue-l-Lahi ue nefsia auelen bitekue-l-Lehi. A'uzu bil-Lehi mina-sh-shaitani-r-rajim. Inne-l-Lekha me'e-l-leeziine-t-takau-ua-l-leziine hum-muhsinun.
Fe inne khairal-hadisi kitabul-Lahi ue khairal-hadyi hadyu Muhammadin, sallallahu alayhi ue sallam, ue sharral-umuri muhdesetukha ue kulla muhdesetin bid'etun ue kulle bid'etin daleletun ue kulla daleletin fi-n-neer.
Beeraka-l-Lahu lenee ue lekum fil-Kur'ani-l-Kerimi ue nefe'anee ue iyyakum bil-ayaati ue zikri-l-hakiim. Innehu huue-l-Gafuur-r-rehiimu-l-javaadu-l-karimu-l-‘Aliyu-l-‘Azyimu-s-Sami’ud-du’aai.“
Übersetzung: „Gelobt sei Allah der Allmächtige, Der uns hindurchführt.“ gerader Weg zum Glauben und zum Islam und hat uns zu einer Ummah (Gemeinschaft) Mohammeds gemacht, Friede und Segen seien auf ihm. Er erhob den Freitag über alle anderen Tage, so wie er den Freitag zum Herrn der Tage machte. Ich bezeuge, dass es außer Allah niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, und dass Er keine Partner hat. Ich bezeuge auch, dass Mohammed sein Diener und Gesandter ist. Möge der Allmächtige ihn, seine Familie und seine Lieben segnen. Insbesondere Abu Bakr al-Siddiq, Umar al-Faruk, Uthman Zin-Nuraini und Ali Murtad. Möge Allah ihnen allen gefallen.
Und weiter: O Leute, ich übermittle euch die Furcht vor Allah. Ich wende mich an den Allmächtigen aufgrund der Anstiftung des gesteinigten Teufels. Wahrlich, Allah ist mit denen, die Gott fürchten und gute Taten tun.
Und wahrlich, die besten Reden sind das Buch Allahs des Allmächtigen und die vollständigsten und der richtige Weg- Dies ist der Weg Mohammeds (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Die schlimmste Tat ist Innovation, denn jede Innovation ist eine Art Häresie. Und jede Häresie ist nichts weiter als eine Täuschung. Alle Wahnvorstellungen führen zum Feuer der Hölle.
Segen von Allah dem Allmächtigen für uns und für Sie im Heiligen Koran. Die Verse und das Gedenken an den Herrscher kommen uns und Ihnen zugute. Wahrlich, Er ist verzeihend und barmherzig, groß und großzügig und erhört unsere Gebete.“
Zweite Khutbah
„Inne-l-hamdu lilLehi, nakhmaduhu ue naste’iinuhu ue nastegfiruhu ue na’uudu bilLehi min shuruuri anfusinee ue min seiyinaati a’maalinee yahdihi-l-Lehu felee mudille lehu. Ue meiyudlil felee heediya lehu. Ue ashhadu alle ilehe ille-l-Lahu wahdahu lee sheriike lehu ue ashhadu anne Muhammadan ‘abduhu ue rasuuluhu.
Yaa ayyuha-l-laziine emenu-t-taqu-l-Laha hakka tukaatihi, ue lee tamutunne ille ue antum-muslimuun (3:102). Yaa ayyuha-n-naasu-t-takuu Rabbekumul-lesii halakakum-min-nefsi ueehideti ue halyaka minhe zavjaha ue bassa minhume ridgelen-kesira ue-n-nisaa. Wet-takul-Llahal-lyazi tesaaa-alune bihi uel-arham. Innal-Laha kene ‘alaikum rakiybaa. (4:1) Yaa ayyukhel-lesiina aamanu-t-takul-Laha ue kuuluu kaulen-sadiidaa, yuslikhlekum a'maalekum ue yagfirlekum zunuubakum, ue may-yuty'i-l-Leha ue rasuulehu fakade faaza fauzan 'azima (33: 70-71).
Übersetzung: „Gelobt sei Allah der Allmächtige, den wir endlos preisen und an den wir uns wenden, wenn wir um Hilfe rufen und um Vergebung bitten.“ Wir bitten Allah um Schutz vor der bösen Seite unserer Seele und vor unziemlichen Taten. Wer das Glück hat, von Allah auf dem richtigen Weg geführt zu werden, wird von niemandem in die Irre geführt. Wer den Weg der Gerechten verlässt, wird leider nicht auf den Weg der Wahrheit geführt. Ich bezeuge, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, dem Allmächtigen, dem Einzigen, der keinen Partner hat. Ich bezeuge auch, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist.
„Diejenigen, die [an den Allmächtigen und seinen Gesandten Muhammad] glauben, fürchten Allah mit wahrer Gottesfurcht und gehen nicht in eine andere Welt, ohne Muslime zu werden!“ (Auszug aus der Sure „Die Familie Imrans“, 3:102)
„Menschen, zeigt eure Frömmigkeit gegenüber eurem Herrn, der euch aus einer Seele erschaffen und euch später daraus verbreitet hat große Zahl Männer und Frauen. Fürchtet Allah, nach wem ihr einander fragt. Wahrlich, der Allmächtige wacht über euch“ (Frauen, 4:1).
„O ihr Leute, die ihr glaubt, fürchtet den Schöpfer und sprecht fromme Worte [und Ausdrücke]. Er wird Ihre Angelegenheiten verbessern und Ihnen Vergebung für Ihre sündigen Taten gewähren. Derjenige, der sich Allah dem Allmächtigen und Seinem Gesandten unterwirft, hat den größten Erfolg erzielt“ (Hosts, 33:70-71).
Ein Beispiel dafür, wie die Khutbah in einer Moschee gelesen wird.
Der Islam hat auf der Grundlage ideologischer, gesetzgeberischer und ethischer Normen eine große Zivilisation aufgebaut. Eine Zivilisation, die sowohl die spirituelle als auch die materielle Seite des menschlichen Lebens vollständig regelt, während einige Religionen und Konfessionen den Weg zur menschlichen Vollkommenheit im Verzicht auf weltliche Güter und alles Materielle sehen und dem Körper sogar das entziehen, ohne was er will große Schwierigkeiten haben. Wenn die heutige westliche Zivilisation auf der Verfolgung irdischer Ziele, dem gnadenlosen Umgang mit natürlichen Ressourcen und der Verehrung fleischlicher Gelüste basiert, dann hat der Islam der Menschheit ein Vorbild gegeben harmonische Kombination in einer Zivilisation von allem Spirituellen und allem Materiellen.
In diesem System kennt jeder seine Berufung und findet seinen Zweck. Jeder Mensch ist sich seiner Rechte und Pflichten vor dem Herrn, vor sich selbst, vor der Gesellschaft und vor der Welt um ihn herum klar bewusst. Und indem ein Muslim diese Harmonie mit allem, was auf dieser Welt ist, erreicht, gelingt es ihm, seine Seele und seinen Körper intakt und sicher zu halten. Er führt ein würdiges Leben in dieser Welt und bereitet sich gewissenhaft auf das letzte, ewige Leben vor. Ein solch perfektes System garantiert ihm Erfolg und Glück in beiden Welten.
All dies wurde von den ersten Generationen der Muslime erkannt: dem Propheten, seinen Gefährten und ihren Anhängern. Und als andere Menschen diese vorbildliche Gemeinschaft und ihr Beispiel sahen, kamen Millionen Menschen wegen dieses Glücks und Erfolgs zum Islam.
Heute braucht die Welt das Beispiel der Muslime nicht weniger als jemals zuvor in der Geschichte der Menschheit. Heute erleben wir, wie Vertretern einer bestimmten Religion Pädophilie vorgeworfen wird, weil zunächst die Frage von manchen falsch gestellt wurde: Einem Menschen ist es verboten, im Rahmen des Erlaubten etwas zu konsumieren oder zu genießen, ohne das sein Leben schwierig wäre und für ihn unerträglich.
Wir sehen auch das andere Extrem, wenn Menschen in Wirtschafts- und Finanzkrisen, weil sie gelernt haben, ihren Leidenschaften zu dienen, wenn der Staat ihnen sagt, sie sollen ihren Appetit zügeln, wie im Beispiel Griechenlands, sich zu Wort melden, rebellieren und … Niemand weiß, wie alles enden wird. Dies sind zwei Extreme, die es im Islam nicht gibt und die es nie gegeben hat, und wenn Muslime an ihrer Religion festhalten, wird es sie auch nie geben.
Wenn es für den Wohlstand Europas notwendig war, die Kirche und ihre Kanones aufzugeben, die ihre Entwicklung verhinderten, dann hat der Islam nie die Frage aufgeworfen, dass Religion und Wissenschaft nicht nebeneinander existieren können. Heute haben Sie und ich die Gelegenheit, uns selbst und viele Menschen, die in ihrem Leben nach der Wahrheit oder Antworten auf viele Fragen suchen, zu retten, um sie vor der Unsicherheit und der Dunkelheit der Unwissenheit in dieser Welt zu bewahren. Und rette uns selbst und rette viele Menschen vor der Qual im Jenseits und der Bestrafung in der Hölle. Was sollen wir dagegen tun? Zunächst müssen wir uns selbst betrachten. Sehen Sie, ob wir die Qualitäten dieser ersten Muslime haben, wenn Sie sehen, welche Menschen in Scharen zur Religion kamen.
Was der Allmächtige sagt: „Als Allah den Sieg über die ersten Muslime brachte und Mekka entdeckt und erobert wurde, begannen die Menschen, den Islam in Scharen anzunehmen.“
Dies war ein Zeichen dafür, dass diese Menschen ihre Pflicht gegenüber Allah erfüllt hatten, und zuallererst hatte der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) seine Pflichten erfüllt. Nach all dem, was sie getan haben, haben sich die Muslime irgendwie von diesen Eigenschaften entfernt. Ich möchte Sie an die Eigenschaften von Gläubigen erinnern, die im Koran in der Sure Al-Furqan erwähnt werden. Wenn wir richtig zuhören und ihnen folgen, werden wir in beiden Welten erfolgreich sein.
In diesen Versen nennt der Allmächtige Gläubige, die diese Eigenschaften besitzen, genau „Sklaven des Barmherzigen“ und nicht Sklaven des Allwissenden, nicht Sklaven des Allmächtigen oder Sklaven der Weisen usw., ohne ihnen Seine schönen Namen zuzuschreiben einer der anderen Namen. Denn dies aus den Namen Allahs zu erwähnen, bedeutet die Nähe der Menschen, die diese Eigenschaft haben, zur Barmherzigkeit Allahs. Und wo von Barmherzigkeit die Rede ist, wird es immer Glück geben, es wird immer Freude in den Herzen geben und es wird immer Erfolg im Geschäft geben. Dies sind, wie Imam al-Qurtubi sagte, 11 Eigenschaften, darunter Glaube, Anbetung, Beziehung zu Menschen, d. h. Moral. Diese Eigenschaften sollen einen vollwertigen Muslim in all diesen Bereichen erziehen, aber einen Sklaven des Barmherzigen.
Diese. „Diener des Barmherzigen“ werden nur von denen genannt werden, die alle diese Eigenschaften in sich aufgenommen haben, und sie werden es auch wert sein, als solche angesehen zu werden. Daher ist es wichtig, sich an all diese Eigenschaften zu erinnern und sich darum zu bemühen, dass jeder von uns zur Personifikation all dessen wird, was in diesen Versen gesagt wird.
Allah der Allmächtige sagt: „Und die Diener des Barmherzigen sind diejenigen, die demütig auf der Erde wandeln.“ Und wenn die Unwissenden zu ihnen sprechen, sagen sie gute Worte.“
Die ersten beiden Eigenschaften von Gläubigen, die es verdienen, Diener des Barmherzigen genannt zu werden, ähneln denen, die die Welt vom Heidentum zum Monotheismus, von Ungerechtigkeit zu Gerechtigkeit, von Unwissenheit zu Wissen, von der Anbetung des Weltlichen zur Anbetung des Schöpfers verändert haben und dem Wunsch nach einer ewigen Bleibe im Paradies. Zu diesen Menschen sagt Allah: „Die demütig auf der Erde wandeln.“ Dies ist der Mittelweg zwischen dem Gang einer aufgeblasenen, stolzen, arroganten Person, die Allah verachtet, und dem Gang einer schwachen, hilflosen Person, die Allah nicht mag.
Über das erste sagt Allah der Allmächtige: „Und geh nicht arrogant über die Erde.“ Das heißt, demütig zu wandeln bedeutet, nicht mit ganzem Wesen zu zeigen, wie viel besser man ist als andere. Denn das Kriterium für Exzellenz im Islam ist die Gottesfurcht. Nicht Größe, nicht Gewicht, keine Muskeln, keine Taschen voller Geld und nicht alles andere, was auf dieser Welt übrig bleibt, sondern Gottesfurcht. Und nur der Schöpfer kann etwas über die Angst vor Gott wissen. Und im Allgemeinen verbot der Schöpfer, Arroganz zu zeigen und sich in Worten oder Taten zu unterscheiden. Und wie einer der Hadithe besagt, dass vielleicht eine Person, die stolz auf der Erde wandelt, stolz auf ihre Frisur oder Kleidung, von Allah in die Tiefe geworfen wird, d. h. Was Karun passiert ist, könnte ihm passieren: Die Erde wird ihn verschlingen und dies wird die schwerste Strafe für ihn auf dieser Welt sein, und eine noch schmerzhaftere Strafe könnte ihn in der Ewigen Welt erwarten. Dies ist ein Extrem, vor dem dieser Vers warnt.
Ein weiteres Extrem, vor dem Kalif Umar warnte. Eines Tages sah er einen Mann, der sehr langsam ging und seine Beine hinter sich herzog. Umar drehte sich zu ihm um: „Bist du krank?“ Er sagt: „Nein.“ Und dann schlug er ihn mit der Peitsche und sagte: „Lass mich das nicht noch einmal sehen!“ Er warnt Muslime davor, diesen Vers falsch zu interpretieren. Weil der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) trotz der Tatsache, dass er der beste aller Menschen war und trotz der Tatsache, dass sein Charakter dem Koran entsprach, und angesichts der Tatsache, dass er besser als jeder andere wusste, wie man demütig geht, seinen Gang war schnell. Deshalb geht es bei der Demut nicht darum, Mitleid und Respekt bei anderen zu erregen, als ob man so bescheiden wäre, ein Diener Allahs, sondern darum, nicht zu sehr zu versuchen, durch Arroganz hervorzustechen oder kein Selbstmitleid zu erregen, als ob man so schwach und schwach wäre brauche Hilfe.
Dies ist, was in diesem Vers gesagt wird, und natürlich möchte ich viele unserer Muslime daran erinnern ... Leider änderte sich sein Gang sofort, wenn einige Brüder als Erste ein neues modisches T-Shirt kauften, das in dieser Saison erschien. Und natürlich muss dieses T-Shirt seinen Bizeps zeigen, Frauen verführen und seinen Rücken beim Gebet entblößen. Es gibt Menschen, bei denen ein T-Shirt den Gang verändern kann. Und es gibt diejenigen, die sich durch etwas mehr oder etwas weniger verändern, aber im Allgemeinen warnt uns dieser Vers davor.
Das zweite, was im selben Vers erwähnt wird, ist, dass Allah der Allmächtige sagt: „Und wenn unwissende Menschen sie unangemessen ansprechen, ihre Ehre beleidigen oder etwas Obszönes über sie sagen, reden sie gute Worte.“
Diese. Wenn wir etwas Unangenehmes hören, müssen wir zumindest mit Freundlichkeit reagieren, wenn wir wie der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) und die Sahaba werden wollen, die wir alle respektieren und lieben, weil sie das Richtige hatten Glaube an sie und richtige Anbetung und richtige Gesinnung. Die Propheten und Sahaba, die in allem ein Vorbild waren, reagierten auf Böses immer mit Gutem oder versuchten zumindest, wenn sie nicht mit dem Besten reagieren konnten, zu schweigen und zu vergeben. Wie viele Geschichten wie diese passieren uns also: Wenn unsere Ehre verletzt ist oder sie etwas zu uns sagen oder uns schief ansehen, weil es für jemanden von Vorteil war und sie bestimmte Ergebnisse erzielt haben, indem sie den Islam und die Muslime diskreditiert haben, ziehen wir sofort in den Kampf? Wir versuchen, diese Person in ihre Schranken zu weisen, als sei dies die eigentliche Bedeutung des Islam beste Einstellung
in diesem Fall.
Wie viele Fälle kennen wir aus der Geschichte, in denen sowohl Nicht-Muslime als auch Muslime kamen und die Ehre des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) verletzten? Und sein ganzes Leben lang vergab und vergaß er, obwohl er auch ein Mann ist, aber das ist die Eigenschaft jener Menschen, die es verdienen, „Diener des Barmherzigen“ genannt zu werden. Der Allmächtige sagt im Koran:„Vergelte Böses mit Gutem, und derjenige, der dir feindlich gesinnt war, wird wie ein enger Freund werden.“ . Wir hören oft: „Stellen Sie sicher, dass Sie nicht in Schulden bleiben“, „Wenn Sie einmal nachgeben, wird er sich auf Ihren Kopf setzen“, „Sehen Sie nicht, wie er Sie verspottet und Ihre Rechte vernachlässigt?“ Und auf diese Weise erlauben sie uns durch diese unislamischen Ratschläge nicht, besser zu werden, diesem Ziel näher zu kommen ideale Einstellung
Muslime gegenüber den unwissenden Menschen, die sie umgeben. Allah der Allmächtige spricht im nächsten Vers dieser Sure über die dritte Eigenschaft der Diener des Barmherzigen Wie es in einem anderen Vers heißt, verbrachten sie nur einen kleinen Teil der Zeit mit Ruhen, die meiste Zeit blieben sie im Gottesdienst wach. Und dann am Morgen bitten sie Allah um Vergebung dafür, dass es bei diesem nächtlichen Gottesdienst zu einer Auslassung, zu einem Mangel an Konzentration auf das, was er liest, kommen könnte. Dies ist das Nachtgebet, das Lesen des Korans oder einfach das Ausführen von Dhikr. Und das hat den Vorteil, dass man im Gegensatz zu anderen Menschen, die von der Dunkelheit der Nacht bedeckt sind, nicht ruht, sondern sich an den Tod, die Dunkelheit im Jenseits oder die Schrecken des Jüngsten Gerichts erinnert. Damit Allah sie davor bewahren kann, bleiben sie in dieser Welt wach.
Ein weiterer Vorteil davon ist, dass in diesem Moment, in dem dich niemand sieht, die geringste Chance besteht, das Gefühl zu haben, dass dich jemand sieht und dir dafür antworten wird, d. h. Angeberei.
Der Wunsch zu zeigen, was du bist, was du tust, damit sich später die Einstellung dir gegenüber ändert. Das ist also der zweite Nutzen und Vorteil. Und der dritte – Allah hat im Koran, einer der ersten Suren, die Sure „Muzzammir“ herabgesandt, in der befohlen wurde, sich zu erziehen, bevor man zum Islam ruft und über ihn spricht, indem man nachts aufsteht und allein ist Herr, verstehe den Koran, liebe ihn, lebe ihn, damit sie alle Schwierigkeiten, denen sie auf dem Weg der Da'wah begegnen, ertragen können.
Es ist wie eine Ausbildung, wie die Übung eines Soldaten vor dem Kampf. Dies ist ein Kampf ohne Schüsse und ohne Schlachten, in dem Sinne, dass es im Bildungsbereich einen Kampf und einen Kampf mit Ihnen geben wird, der Ihre Religiosität, Ihre Moral und manchmal auch Ihre persönlichen Qualitäten beeinträchtigt. Und mit all dem musst du um Allahs willen ertragen. Lukman der Weise sagte zu seinem Sohn: „Auf dem Weg wirst du viel ertragen müssen.“
Der Islam breitet sich nicht wie zuvor sprunghaft aus, sondern bewegt sich um Millimeter oder Zentimeter, und dies kann eher durch die Gnade Allahs als durch die große Aktivität und den Einsatz der Muslime gesagt werden.
Vierte Qualität. Allah sagt: „Und diese Menschen haben die Eigenschaft, dass sie sagen: „Unser Herr!“ Wendet von uns die Qual in der Gehenna ab, denn dort lässt die Qual nicht nach. Wie dreckig ist dieses Kloster und dieser Wohnort!“
Die vierte Eigenschaft ist die Furcht vor Allah bei dem, was sie tun. Es kann eine Mischung aus Angeberei und Heuchelei sein, einige Unterlassungen, die Allah von ihnen nicht akzeptiert hat, und sie werden in der Hölle enden. Wer von uns hat zuletzt gesagt, indem er dem Beispiel des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) folgte: „O Allah! Ich renne zu dir, damit du mich vor dem Feuer und allem, was mich ihm näher bringen kann, beschützt! Und ich bitte Dich um das Paradies und alles, was mich ihm näher bringen kann.“
Diese Angst muss konstant sein und wir müssen zum Herrn beten, um ihn zu retten, zu beschützen und von der Qual in der Hölle zu befreien. Einige von euch sind stickig, weil es Sommerwetter ist, aber stellen Sie sich vor, wie es in der Hölle sein wird. Stellen Sie sich vor, wie es wäre, die einfachste Strafe in Form von feurigen Sandalen zu spüren, die Ihr Gehirn zum Kochen bringen. Das ist eine Qual für Abu Talib, den Onkel des Propheten. Das einfachste, weil er dem Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) geholfen hat. Die Temperatur ist 70-mal höher als das Feuer, das wir auf der Erde entzünden, es verbrennt alles: Steine und Menschen. Da Sie sich vorher entspannen können, bewahre Allah, dass Sie auch nur für den Bruchteil einer Sekunde dort landen!
Und zum Abschluss dieser Khutbah bitten wir Allah, uns aus seinen Sklaven zu machen, von denen er „Sklaven des Barmherzigen“ sagte, und wir bitten Allah, uns zu helfen, der Sunnah des Propheten in unseren Worten und Taten zu folgen, einschließlich unserer Herstellung Gangarten bescheiden.
Möge Allah uns helfen, um Seiner Religion willen dort, wo dies im Rahmen der Scharia legalisiert ist, Toleranz und Geduld zu zeigen und mit den Besten zu reagieren, auch wenn es für uns schwierig ist. Und möge Allah uns helfen, vielleicht einmal in der Woche, vielleicht einmal im Monat, aber aus Gründen der Konsequenz, uns mit Ihm zu treffen, wenn niemand davon weiß – im Nachtgebet.
Und möge es uns helfen, uns an die Schrecken der Hölle zu erinnern, damit wir uns nicht entspannen, wenn wir weltliche Freuden sehen, von denen nur kurzsichtige Menschen verführt werden. Möge Allah uns unsere Sünden vergeben, möge Allah uns helfen, besser zu werden als vor diesem Tag, möge Allah uns gebrauchen, um Seine Religion zu verbreiten! Möge Allah uns nicht für die Nachlässigkeit einiger von uns bestrafen! Möge Allah die Situation der Muslime verbessern! Möge Allah alle bestrafen, die gegen den Islam vorgehen! Möge Allah die Religion Allahs erhöhen! Möge Allah uns alle im Paradies von Firdaus versammeln.
الحمد لله مُنشِئِ الأيامِ والشُهورِ، ومُفْنِي الأَعْوامَ والدُهورَ، ومُقَلِّبِ الليلَ والنهارَ، ومُغيِّرَ الأحوال من حَرٍّ إلى بَرْدٍ، ومن برد إلى حر، ويُديلُ الأيامَ بين عباده، عبرةً لِذُوِي العُقُولِ و الأبصار، وأشهد أن لا إله إلا الله الغَفُورَ الشَكُورَ ،وَأَشهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيبَنَا وَعَظِيمَنَا وَقَائِدَنَا وَقُرَّةَ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه ، صاحبَ المقامِ المحمودِ، والحَوضِ المَوْرُود، الشَافع المُشَفّع، الذي عَمّرَ سِنينَهُ وشهورَهُ وأيَّامَه ولَيَالِيه بِطاعَةِ رَبِّه ومَوْلَاه، وعبادةِ خالقِهِ وبارِئِهِ، فغُفرَتْ له جمَيِعُ الذنوب والزَلاتِ، ونالَ المنازِلَ العالية، وجزيل المَكْرُمات، فصلى الله وسلم وباركَ عليه، وعلى آل بيته وأصحابه الدائبين في طاعته، ما تَكَرَرَتْ الأعوامُ والساعاتُ، وتَعاقَبَ الليلُ مع النهارِ.
Predigt des Imam-Mukhtasib der Region Moskau Rushan Hazrat Abbyasov anlässlich des Beginns des Monats Muharram und des Beginns von 1435 Hijri
Mөselman karәshlar sezne һiҗri elynyң bashy moharrәm ae belen kotlyim! Mөharrәm ae һәr mөselman өchen bik zur әһәmiyatkә iya, Allah Tagalә Korәn Kәrimendә әitep kitә: „Allah hozuryndagi kitapta aylar sany unike, җirne һәm kүklәrne yaratkan kөnnәn le, Straße unike Aidan dүrtese – sugysh haram bulgan aylar, (yagni Rәҗәb, Zөlkagҗҗә, Zөlhiҗҗә, Mөkhәrәm ailary.) Oshbu hokemnәr turanda: „Ul durt aida үzegezgә zolym kylmagyz vә barchagyz ber bulyp, mөshrikʼlәr belen sugyshygyz, ber-beregezgә yardәmdә bulygyz , tashlamagyz!“ („Tәүbә“, Vers 36).
Mөkhәarrәm ae sugeshlardan, fitnalardan, talashlar, nizaglar tyelgan 4 ainyn berse. Bu aida kүңellere bars tik rәkhmәt, mәrkhәmәt һәm shәfkatlelek beәn gen tulgan bulyrga tiesh.
Ibn Abbas: Allahyn „Ul durt aida uzegezgә golden kylmagyz“ digan sүzlāren tāfsirli: „Nindi genāy bulmasyn, gānakh gamāllār kylyrga, ālbātā, yaramyy lākin, Allah Tāgalā barcha aylardan durt ainy.“ әitep үtә, bu aylarda nachar-yavyzlyktan tyelyrga әmer itә, Chonki bu aylar Allah
karshynda bigrәk izge, vә izge aylarda kylgan yakhshylyklarnyn һәm gөnаһlarnyң dәrәҗәse dә zurrak bula.“
Mөkhәrrәm aenyn unynchy kөnendә Gashurә kөne bilgelәnep үtelә. Aber es ist nicht einfach, die Stadt zu verlassen. Әlege kөndә Nukh Paigambar koimase tufannan kotyla, Әyup Paigambar avyr chirdan terelә, Adәm Paigambar tәүbәse kabul bulgan, Musa Paigambar үzenen kaveme Belen Kyzyl Dingezne Kichep Chyga. Мөхәрәмнѣ unynchy kөnendә yүүdәr dә uraza totkanlyktan, Paigambarәrebez: „Sez Мөүрәрәмнѣ 9 һәm 10 үнчы көннәрәдә uraza totyp, һүдә рән aery lyp torygyz, alarga ohshamagyz, - digan.
Liebe Brüder und Schwestern, liebe Mitgläubige! Liebe Landsleute!
Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!
Der Friede sei mit dir, die Barmherzigkeit Allahs und seine Gunst!
Ich gratuliere Ihnen im Namen des Vorsitzenden des Rates der Muftis Russlands, des geistlichen Führers der Muslime unseres Landes, Mufti Scheich Ravil Gainutdin, und in meinem eigenen Namen zum Abschluss der Hijri im Jahr 1434 und dem Beginn der ersten Mondmonat 1435, der „al-Muharram“ genannt wird. Ich bete zum allmächtigen Schöpfer, dass er uns allen im neuen Jahr Wohlstand und Frieden schenkt!
Al-Muharram bedeutet auf Arabisch „verboten“. Von der Ehrwürdigkeit dieses Monats wird im Heiligen Koran und in der Sunnah des Propheten (Friede und Segen des Allmächtigen seien auf ihm) gesprochen.
Der Monat „al-Muharram“ wird nicht nur deshalb verboten genannt, weil in diesem Monat das Paradies für Satan verboten wurde, sondern auch, weil es in seinen Tagen als äußerst verboten gilt, verschiedene Arten von Konflikten und Unruhen auszulösen.
Also, liebe Brüder und Schwestern, lasst uns dies wirklich widmen gesegneter Monat Beten Sie Allah den Allmächtigen an, vergessen Sie vergangene Missstände und bitten Sie einander um Vergebung.
Allah der Allmächtige sagte im Heiligen Koran:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ
„Wahrlich, die Anzahl der Monate bei Allah beträgt zwölf. Dies wurde an dem Tag in der Heiligen Schrift niedergeschrieben, als Allah die Himmel und die Erde erschuf. Vier Monate davon sind verboten. Dies ist die richtige Religion, und deshalb tue dir selbst in dieser Religion kein Unrecht“ (Koran, Sure 9 „at-Tawbah“, 36).
Von Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird berichtet, dass der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
السنة اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان
„Das Jahr besteht aus zwölf Monaten, von denen vier verboten sind. Drei davon folgen aufeinander: Dhul-Qa'da, Dhul-Hijjah und al-Muharram, sowie der Monat Rajab (Mudar), der nach Jumad und vor Sha'ban folgt“ (Hadith in der Hadithsammlung von al-Bukhari, 4662; Muslim, 1679).
Aber wir alle, liebe Mitgläubige, müssen uns daran erinnern, dass wir nicht nur an den verbotenen Tagen der verbotenen Monate gerecht sein, gute Taten vollbringen und keine Verwirrung stiften sollten, sondern jeden Tag, jeden von Allah dem Allmächtigen gegebenen Tag, für alle Als Last unserer Taten werden wir beim Jüngsten Gericht erscheinen.
Als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer für alle gewährten Segnungen ist das Fasten im Monat Muharram eine Tugend.
Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
أفضلُ الصيامِ بعد رمضان شهرُ الله المحرم، وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ صلاة الليل
„Das beste Fasten nach dem Ramadan ist das Fasten im Monat Allah al-Muharram“
(In der Sammlung der Hadithe von Muslim, 1163). In diesem Hadith wird al-Muharram „der Monat Allahs“ genannt, und dies zeigt uns, Brüdern und Schwestern, noch einmal seine Würde, besonderer Ort im Leben der Muslime.
Denken Sie darüber nach, al-Muharram wird „Monat Allahs“ genannt, um uns anzuzeigen, dass das Verbot vom Allmächtigen selbst erlassen wurde und niemand die Macht hat, dies zu ändern, niemand das Recht hat, gegen die Verbote zu verstoßen des Schöpfers und gehorchen ihm nicht.
Imam an-Nasai zitierte einen Hadith von Abu Dharr (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte:
عن أبى ذر قال : سألت رسول الله صلى الله الله عليه وسلم أى الليل وأى الأشهر أفضل فقال :" خير الليل جَوفَه وأفضل الأشهر شهر الله الذى تَدعُونَهُ محرم " رواه مسلم
„Ich fragte den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Welcher Teil der Nacht ist der beste?“ Und welcher Monat ist der beste? Der Gesandte Allahs antwortete: „ Das Beste daran die Nacht ist ihre Mitte, und bester Monat- der Monat Allahs, den ihr al-Muharram nennt.
Eines der Merkmale des Monats Al-Muharram ist der Tag von Ashura, gemäß der Sunnah, den wir alle haben körperliche Stärke Es ist notwendig, diesen Tag mit Fasten zu verbringen. Der Ashura-Tag ist der zehnte Tag des Monats Al-Muharram und fällt dieses Jahr auf den 13. November. Möge Allah der Allmächtige jedem die körperliche und geistige Kraft verleihen, diese Erbauung des Schöpfers zu erfüllen und das Fasten einzuhalten.
Eine Reihe von Hadithen weist auf die Würde des Ashura-Tages hin.
1. Ar-Rubaiya bint Muawwiza (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte:
أرسل رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة"من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه" فكنا بعد ذلك نصومه ونصوِّم صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار"
„In der Mitte des Ashura-Tages sandte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) einen Mann in die Dörfer der Ansar mit den Worten: „Wer heute nicht fastet, soll bis dahin auf Essen und Trinken verzichten.“ bis zum Ende des Tages, und wer morgens fastet, der soll weiter fasten.“ Danach fasteten wir und forderten unsere Kinder auf zu fasten. Wir machten ihnen Spielzeug aus gefärbter Wolle, und wenn jemand anfing zu weinen und essen zu wollen, gaben wir ihm dieses Spielzeug, bis die Zeit des Fastenbrechens kam“ (In der Hadith-Sammlung von Al-Bukhari, 1960).
2. Ibn Abbas soll gesagt haben:
عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، و أغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه، فقال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "فنحن أحق وأولى بموسى منكم" فصامه رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأمر بصيامه"
„Der Prophet kam in Medina an und sah, dass die Juden am Tag von Ashura fasteten. Er fragte sie: „Was ist das?“ Sie antworteten: „Das ist ein toller Tag! Darin rettete Allah die Kinder Israels vor ihrem Feind, und Musa begann an diesem Tag zu fasten.“ Dann sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Ich bin Musa näher als du!“ Dann fastete er und befahl, dieses Fasten einzuhalten“ (In der Hadith-Sammlung von Al-Bukhari, 2004).
3. Es wird berichtet, dass Ibn Abbas nach dem Fasten am Tag der Aschura gefragt wurde, worauf er antwortete:
ما رأيت النبي _صلى الله عليه وسلم_ يَتَحَرَى صيامَ يومٍ فضَّله على غيرِه إلا هذا اليوم يومُ عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان
Mir ist nicht bekannt, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) an irgendeinem Tag gefastet hat, weil dieser gegenüber anderen Tagen überlegen war
an diesem Tag oder in einem beliebigen Monat wegen seiner Überlegenheit gegenüber anderen Monaten außer dem Ramadan“ (In der Sammlung der Hadithe von Muslim, 2718).
4. Es wird berichtet, dass Abu Qatada (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer jeden Monat und während des Ramadan drei Tage fastet, ist, als würde er ständig fasten.“ Für das Fasten am Tag von Arafat hoffe ich, dass Allah die Sünden des vergangenen und des nächsten Jahres auslöschen wird, und für das Fasten am Tag von Ashura hoffe ich, dass Allah die Sünden des vergangenen Jahres auslöschen wird“ (Im Set der Hadithe der Muslime, 2803).
Zusammenfassend möchte ich sagen, meine lieben Mitgläubigen, dass es kein Zufall war, dass der Allmächtige die Monate jeglicher Gewalt und Unruhe verboten hat, deren Krönung der Monat Muharram ist, denn wir erinnern uns sehr gut daran Monat ist der Monat der Propheten des Schöpfers. Diese kurze Zeitspanne ist uns gegeben, damit wir bestehende Missverständnisse lösen, bestehende Widersprüche beseitigen, einen Dialog aufbauen und vor allem Satan besiegen können, der hinter all den oben genannten destruktiven Taten steckt. Dies ist ein großartiger Monat, in dem die Barmherzigkeit des Schöpfers gepriesen wird, der in diesen Tagen dem Propheten Adam vergab, den Propheten Nuh mit dem lang erwarteten trockenen Land tröstete, seinen Freund Propheten Ibrahim vor den Flammen rettete und die lang erwartete Umarmung zwischen den Propheten Yakub und Yakub abschloss Yusuf (Friede sei mit ihnen allen). Um jedoch die Gnade des Allmächtigen zu erlangen, mussten sie einen langen Weg zurücklegen, der körperliche, intellektuelle und zweifellos auch spirituelle Anstrengungen erforderte. Deshalb lasst uns das Böse in Gutes umwandeln, Aufruhr in Harmonie schmelzen, Frieden und nicht Feindschaft singen! Bauen wir Brücken des gegenseitigen Verständnisses, Säulen der Brüderlichkeit, Mauern der Einheit, denn nur ein solches Gebäude kann mit den Bögen des Glaubens und der Liebe des Schöpfers zu seinen Schöpfungen gekrönt werden, die ihren Ambitionen und ihrer Eitelkeit auf die Kehle getreten sind Wohl des Friedens und der Schaffung derjenigen, die die ewigen Werte des Islam chanten.
Hütet euch vor Sünden, meine lieben Brüder und Schwestern, hütet euch vor Aufruhr und Konflikten, Lügen und Arroganz, ärgert Allah den Allmächtigen nicht, denn Er ist allmächtig und allsehend!
Ich bete zu Allah dem Allmächtigen um Vergebung unserer in der Vergangenheit begangenen Sünden, um Hilfe und Unterstützung bei guten Taten in der Zukunft, um Wohlstand, Frieden, Ruhe und Harmonie!
عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)، فاذكروا الله يذكركم، واشكُروه على نعمه يزِدْكم، ولذِكْرُ الله أكبرَ، والله يعلمُ ما تصنعون.
Der Prophet Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde um 570 n. Chr. in Mekka (dem heutigen Saudi-Arabien) geboren. Das herausragender Mann- ein Vorbild für jeden von uns: Prophet, Herrscher, Philosoph, Redner, Krieger, Ehemann, Freund, Vater, Onkel, Neffe, Großvater – wer auch immer Muhammad war, möge Allah ihn segnen und willkommen heißen, er hat seine Rolle perfekt erfüllt! Er war ein Mann voller Liebe, Geduld, Mut, Weisheit, Großzügigkeit, Adel ... Ein Mann, der Millionen Leben auf der ganzen Welt inspirierte.
Im Heiligen Koran sagt der Allmächtige:
« Wir haben dich nur als Gnade in die Welten gesandt“ (Koran 21:107).
Die prophetische Mission Mohammeds, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, begann im Alter von vierzig Jahren (ca. 609–610 n. Chr.) und dauerte 23 Jahre (bis 632 n. Chr.). Aus der Dunkelheit der Unwissenheit führte er die Menschen durch die Gnade des Allmächtigen zum Licht.
Kurz vor seinem Tod hielt der Prophet Muhammad, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, seine letzte Predigt während des Haddsch. Es ist als „Die letzte Predigt“ bekannt. Dies war nicht nur eine Erinnerung an die Follower, sondern auch eine wichtige Anweisung. Die letzte Predigt markierte das Ende der prophetischen Mission.
Das zehnte Jahr der Hijri ist durch drei wichtige Ereignisse gekennzeichnet: die letzte Predigt, die während der Abschiedswallfahrt nach Mekka gehalten wurde, die Ankunft mehrerer Delegationen, um die Annahme des Islam durch sie und ihre Stämme zu verkünden, und schließlich die Massenkonvertierung der Menschen zum Islam die Religion Mohammeds, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken.
So führte der Prophet im zehnten Jahr der Hijri den Abschiedshadsch durch. Dieser erste und letzte Hadsch des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) nimmt ein wichtiger Ort in der Geschichte des Islam. Damals demonstrierte er Wie Jedes der Rituale des Haddsch, der fünften Säule des Islam, sollte durchgeführt werden.
Die letzte Predigt fand am neunten Tag des Monats Dhul-Hijjah (12. Monat) statt Mondkalender) im Jahr 632 n. Chr auf dem Berg Arafat. Dann pilgerten viele Menschen mit dem Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken.
Letzte Predigt
Nachdem er den Allmächtigen gepriesen hatte, sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm):
„O Leute, hört mir gut zu, denn ich weiß nicht, ob ich nach diesem Jahr unter euch sein werde. Hören Sie zu, was ich zu sagen habe, und geben Sie meine Worte an diejenigen weiter, die heute nicht teilnehmen konnten.
Oh Leute, so wie ihr die Heiligkeit dieses Monats, dieses Tages, dieser Stadt ehrt, ehrt und betrachtet das Leben und Eigentum jedes Muslims als heilig. Geben Sie das, was Ihnen anvertraut wurde, an die rechtmäßigen Eigentümer zurück. Unterdrücke andere nicht, dann wirst du nicht unterdrückt. Denken Sie daran, dass Sie Ihrem Herrn mit Sicherheit begegnen werden und er Sie mit Sicherheit um Ihre Taten bitten wird. Gott hat für euch den Zinswucher verboten, also ist jeder Zinswucher abgeschafft. Ihr Eigentum gehört jedoch Ihnen. Verursachen Sie kein Unrecht und Sie werden nicht ungerecht behandelt. Der Herr verfügte, dass es keinen Wucher geben dürfe, und Abbas ibn Abd al-Muttalibs Zinsen waren die ersten, die abgeschafft wurden.
Hüten Sie sich vor Satan, um die Sicherheit Ihrer Religion zu gewährleisten. Er hat jede Hoffnung verloren, Sie in großen Dingen in die Irre zu führen, also folgen Sie ihm nicht in kleinen Dingen.
O Leute, ihr habt zwar Rechte gegenüber euren Frauen, aber sie haben auch Rechte euch gegenüber. Denken Sie daran, dass Sie sie nur mit der Erlaubnis Gottes zur Frau genommen haben. Wenn sie Ihre Rechte respektieren, haben sie das Recht auf Nahrung, Kleidung und Freundlichkeit. Behandeln Sie Ihre Frauen gut und seien Sie freundlich zu ihnen, denn sie sind Ihre Begleiter und treuen Helfer. Und es ist Ihr Recht: nicht zuzulassen, dass sie sich mit jemandem anfreunden, den Sie nicht gutheißen, genauso wie Sie niemals unkeusch sein sollten.
O Leute, hört mir aufmerksam zu: Betet Gott an, betet die fünf täglichen Gebete, fastet im Ramadan und zahlt Zakat (Reinigungsalmosen). Führen Sie den Hajj durch, wenn Sie die Mittel dazu haben.
Die gesamte Menschheit stammt von Adam und Eva. Ein Araber hat keine Überlegenheit über einen Nicht-Araber, und ein Nicht-Araber hat keine Überlegenheit über einen Araber; Weiß hat keinen Vorteil gegenüber Schwarz, Schwarz hat keinen Vorteil gegenüber Weiß; (Niemand ist einem anderen überlegen) außer in Frömmigkeit und gutem Charakter. Wisse, dass jeder Muslim ein Bruder eines Muslims ist und dass Muslime eine Bruderschaft bilden. Nichts, was einem Muslim gehört, ist einem anderen Muslim erlaubt, es sei denn, es wurde freiwillig und freiwillig gegeben. Seien Sie also nicht ungerecht zu sich selbst
Denken Sie daran: Eines Tages werden Sie vor Gott stehen und sich für Ihre Taten verantworten. Achten Sie also darauf, nach meinem Weggang nicht vom Weg der Frömmigkeit abzuweichen.
O Leute, nach mir wird es keinen Propheten oder Apostel mehr geben, keine einzige neue Religion wird entstehen. Deshalb hört mir zu, oh Volk, und vertieft euch in die Worte, die ich euch übermittle. Ich hinterlasse Ihnen zwei Dinge – den Koran und mein Beispiel (Sunnah), und wenn Sie ihnen folgen, werden Sie niemals in die Irre gehen.
Alle, die mir zuhören, müssen meine Worte an andere weitergeben und diese an die nächsten; und es kann sein, dass Letztere meine Worte besser verstehen als diejenigen, die mir jetzt zuhören. O Allah, sei mein Zeuge, dass ich deinem Volk deine Botschaft übermittelt habe!
Mit diesen Worten schloss der Prophet, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, seine letzte Predigt. Dann ereignete sich bei Arafat eine Offenbarung:
« Heute habe ich deine Religion für dich vervollkommnet, meine Barmherzigkeit dir gegenüber vollendet und den Islam für dich als Religion anerkannt.“ (Koran 5:3)
Auch heute noch wird die Letzte Predigt des Propheten Mohammed jedem Muslim in jedem Winkel der Welt auf allen möglichen Kommunikationswegen übermittelt, Muslime werden in Moscheen und bei Vorträgen daran erinnert. Tatsächlich verblüfft es mit seiner Tiefe und seinen Berührungen wichtige Punkte Religion – die Rechte Gottes über den Menschen und die Rechte der Menschen untereinander. Obwohl die Seele des Propheten, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, diese Welt verlassen hat, leben seine Worte in unseren Herzen.
Wie sieht Wohndekoration aus?
Liebe Brüder und Schwestern!
Jede Sache wird einer Person aus einem bestimmten Grund gegeben. Jeder Nutzen ist eine Gnade und zugleich eine große Verantwortung. Die Familie ist einer der Segnungen, die Allah uns schenkt. Unsere Kinder werden erwachsen und wir sind verpflichtet, ihnen bei der Gründung ihrer eigenen Familien zu helfen. Dies ist die Anweisung der islamischen Religion, dies ist die Sunnah unseres Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, der sagte: „Wer sich nicht daran hält, ist keiner von uns“. Für einen Muslim reicht es jedoch nicht aus, einfach eine Familie zu gründen; er muss danach streben, sie so zu gründen, wie es der Herr im Koran oder durch Seinen Gesandten befohlen hat.
Die Familie ist die erste Schule im Leben eines jeden Menschen. Sein ganzes Leben lang wird er das tragen, was er dort erworben hat. Seine Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden, deshalb sollten wir jedes Detail seiner Konstruktion durchdenken – von der Grundsteinlegung bis zur Errichtung des Daches. Wo beginnt eine Familie? – Von der Wahl eines Lebenspartners. Der Prophet Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Eine Frau wird aus vier Gründen zur Frau genommen: wegen ihres Reichtums, ihres Adels, ihrer Schönheit oder ihres Glaubens. Streben Sie also nach der Ehe mit einer frommen Frau.“ Die Wahl eines Ehemannes wurde auch vom Propheten Muhammad angekündigt, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken.: „Wenn jemand zu dir kommt, mit dessen Religion und Charakter du zufrieden bist, heirate ihn …“
Beide Hadithe sprechen von der Bedeutung der Religiosität, und der zweite Hadith betont auch die Moral. Der Mann, das Familienoberhaupt, muss einen guten Charakter haben, da ihm die Betreuung seiner Tochter und damit der gesamten Familie anvertraut ist. Somit wird mit der Wahl eines frommen, moralischen Begleiters ein starker Grundstein für die zukünftige Familie gelegt. Das Zuhause einer muslimischen Familie, einschließlich einer jungen Familie, muss umgestaltet werden. Und seine beste Dekoration ist, wie uns der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, das Gedenken an den Allmächtigen, das Lesen des Heiligen Korans und zusätzliche Gebete. Erinnern Sie sich an einen anderen Hadith:„Verwandle Häuser nicht in Gräber.“
Allah befiehlt den Muslimen, gemeinsam mit anderen Gläubigen, also in einer Moschee, zu beten. Für diejenigen, die in der Nähe wohnen, ist es natürlich kostenlos, in 10-15 Minuten zur Moschee zu gelangen. Aber diejenigen, deren Häuser auf der anderen Seite der Stadt liegen, können nicht immer gemeinsam beten. Leider haben selbst diejenigen, die 100-200 Pferde unter der Motorhaube ihres Autos haben, es manchmal nicht eilig, eine Belohnung für das Gebet im Haus Allahs zu erhalten. Doch die Gelegenheit, ans andere Ende der Stadt zu einem neu eröffneten Supermarkt zu gehen, wo es alles zum halben Preis zu kaufen gibt, werden sie sich wohl kaum entgehen lassen. Natürlich! Das ist doppelt so profitabel! Denken Sie nur: An einem gemeinsamen Gebet teilzunehmen ist nicht zwei-, nicht drei-, sondern siebenundzwanzigmal gewinnbringender! Und hast du das Auto nicht durch die Gnade Allahs bekommen? Und glauben Sie, dass Er Sie nicht fragen wird, wie und wofür Sie Seine Gabe genutzt haben? Ist es also nicht besser, die Gelegenheit zu nutzen und mit den Kindern in die Moschee zu gehen? Denn wer von uns braucht nicht eine zusätzliche Belohnung? Und wer von uns muss seinen Kindern nicht beibringen, in die Moschee zu gehen?
Kommen wir nun zurück zur Dekoration des Hauses. Die Anbetung Allahs in Häusern stellt für Satan eine Hürde dar, da es für ihn schwierig ist, an Orte vorzudringen, an denen ständig an den Namen des Allmächtigen erinnert wird. Jemand beschwert sich darüber, dass das Haus unruhig ist, seltsame Dinge passieren... Das bedeutet, dass Sie Ihr Zuhause nicht ausreichend geschützt und gesichert haben. Schauen Sie, der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erinnerte sich ständig an den Namen des Herrn – beim Einschlafen, beim Aufwachen, vor dem Essen, beim Anziehen von Kleidung und sogar beim Betreten der Toilette. Folgen Sie dem hervorragenden Beispiel des Propheten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, und der Allmächtige wird Sie entsprechend Ihrer Würde belohnen und Sie vor allen möglichen Sorgen beschützen. „Der Unterschied zwischen einem Haus, in dem Dhikr praktiziert wird, und einem Haus, in dem Dhikr nicht praktiziert wird, ist wie der Unterschied zwischen Lebenden und Toten.“(„Sahih al-Bukhari“, „Sahih Muslim“).
Leider kann man auch nach der Dekoration und dem Schutz seines Zuhauses nicht immer in Frieden leben. Erinnern wir uns an eine Geschichte aus dem Leben der Sahabah. Einmal kam ein Mann zum Propheten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, um die Erlaubnis, sein Haus verkaufen zu dürfen. Und der Grund war sein Nachbar, mit dem er nicht klarkam. Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, gab seine Erlaubnis nicht, sondern befahl stattdessen, für den Nachbarn ein Du'a zu machen. Der Mann ging und kam lange Zeit nicht zum Propheten, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm. Nach einiger Zeit rief ihn Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, zu sich, nachdem er beschlossen hatte, den Verkauf des Hauses zu genehmigen. Es stellte sich jedoch heraus, dass der Mann seine Meinung über den Verkauf des Hauses änderte, da er und sein Nachbar nun in vollkommener Harmonie lebten. Dies ist ein weiteres Beispiel für uns. Bevor Sie sich über Ihren Nächsten beschweren, bitten Sie Allah um ihn, denn alles liegt in Seinen Händen.
Kommen wir nun noch einmal zum Thema der Schädlichkeit von Fernsehen, Radio und Internet. Tatsache ist, dass wir Satan die Türen zu unserem Zuhause öffnen, indem wir den Fernseher einschalten und uns mit dem Internet verbinden. Natürlich leugnen wir nicht, dass es auch eine Quelle nützlicher, lehrreicher Informationen ist. Doch leider sind unsere Kinder nicht immer in der Lage zu erkennen, was ihnen nützt und was ihnen schadet. Das bedeutet, dass Eltern auf der Hut sein müssen. Welche Seiten Ihr Kind besucht, mit wem es kommuniziert, was es sich ansieht – all das sollten die Eltern kontrollieren. Der Islam hat das Hören von Musik verboten, doch heute ist es kaum noch möglich, ihr zu entkommen. Es sei denn in eigenes Zuhause. Was ist, wenn im Haus ein Radio funktioniert? Schließlich verschönert Shaitan das Verbotene und Kinder können seinen Machenschaften nicht immer widerstehen. Wenn Sie Fernsehen, Radio oder das Internet einschalten, gehen Sie ein Risiko ein. Wie berechtigt ein solches Risiko ist – überlegen Sie selbst. In jedem Fall sind Sie für Ihr Kind verantwortlich. Bringen Sie Ihrem Kind bei, auf den Koran zu hören, auf das, was der Islam zulässt. Schließlich hat der Herr unsere Religion herabgesandt, um unser Leben einfacher zu machen, und nicht umgekehrt. Im Islam gibt es einen Ort für Anbetung, Entspannung und Unterhaltung. Kluge Eltern werden immer den richtigen Weg finden.
