Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sofia(Griechisch: Weisheit) – heilige Märtyrer, die im 2. Jahrhundert in Rom lebten. Um eine Vorstellung von der Art des Leidens der heiligen Märtyrer zu bekommen, ist es notwendig, sich an die Zeit und die Umstände zu erinnern, unter denen ihr Martyrium vollbracht wurde.
Mehr als 100 Jahre sind vergangen, seit die Jünger Jesu Christi, die heiligen Apostel, in die ganze Welt zerstreut wurden, um das Heilige Evangelium zu predigen. Der größte Staat war damals das Römische Reich, in dem heidnische Völker lebten. Aber jeden Tag gab es im Römischen Reich mehr und mehr Christen. Sie wurden von eifrigen Heiden gehasst und gefürchtet und von heidnischen Priestern verflucht. Christen durften keine Tempel bauen und versammelten sich zum Gottesdienst in abgelegenen Häusern oder Berghöhlen. Auch Christen wurden von römischen Herrschern verfolgt. Kaiser Trajan erließ ein Dekret gegen Christen, in dem er anordnete, sie öffentlich anzuklagen, vor Gericht zu stellen und hinzurichten. Tausende Anhänger Christi wurden an Kreuzen gekreuzigt, auf dem Scheiterhaufen verbrannt, enthauptet oder von wilden Tieren zu Tode gejagt.
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In dieser für die Kirche schwierigen Zeit lebte die fromme Christin Sophia, was aus dem Griechischen übersetzt bedeutet „ Weisheit". Sie wurde in einer wohlhabenden Familie geboren und wuchs dort auf. Sie war von vielen Versuchungen und Verlockungen der Welt umgeben, aber sie bekannte sich eifrig zum Glauben Christi. Selbst als sie einen Heiden heiratete, liebevoller Ehemann verbot ihr nicht, an den Herrn zu glauben.
Die in einer ehrlichen Ehe lebende fromme Sophia brachte drei Töchter zur Welt und benannte sie nach den wichtigsten christlichen Tugenden: Pistis, Elpis, Agape, was aus dem Griechischen übersetzt Glaube, Hoffnung, Liebe bedeutet. Als zutiefst religiöse Christin erzog Sophia ihre Töchter in der Liebe Gottes und lehrte sie, sich nicht an irdische Güter zu klammern. Die jungen Frauen wuchsen in Arbeit und Gehorsam auf und verbrachten viel Zeit mit Gebeten und dem Lesen spiritueller Bücher.
Kurz nach der Geburt ihrer dritten Tochter verlor Sofia ihren Mann. Da sie über ausreichende materielle Mittel verfügte, widmete sich Sophia ganz der christlichen Nächstenliebe und half den Armen. Sie teilte ihren Besitz unter den Armen auf und zog mit ihren Töchtern nach Rom. Sie widmete ihre ganze Aufmerksamkeit und Fürsorge der Kindererziehung.
Als die Kinder heranwuchsen, wuchsen auch ihre Tugenden. Sie kannten die prophetischen und apostolischen Bücher bereits gut, waren es gewohnt, den Lehren ihrer Mentoren zuzuhören, lasen fleißig und waren fleißig im Gebet und bei der Hausarbeit. Indem sie ihrer heiligen und weisen Mutter gehorchten, gelang ihnen alles. Und da sie äußerst schön und vernünftig waren, begann bald jeder, ihnen Aufmerksamkeit zu schenken.
Das Gerücht über ihre Weisheit und Schönheit verbreitete sich in ganz Rom. Auch der Herrscher des Teils Roms, in dem Sophia lebte, der Prätor Antiochus, hörte von ihnen und wollte sie sehen. Die heiligen jungen Frauen erschienen ihm und verbargen ihren Glauben an Christus nicht. Der erzürnte Antiochus meldete sie Kaiser Hadrian (117–138) und er befahl, sie zur Verhandlung in seinen Palast zu bringen und sie zu zwingen, ihrem Glauben abzuschwören.
Römischer Kaiser Hadrian
Sofia verstand gut, was sie bei diesem Prozess erwartete, wenn sie sich fest zum christlichen Glauben bekannte und wusste, dass sie dort für Ungehorsam nur eines erwartete – den Tod...
Sofia machte sich Sorgen um ihre Töchter, die die Richter, wie sie wusste, ohne zu zögern der Folter ausliefern würden. Ob sie einem Geständnis standhalten würden oder nicht, machte ihr Sorgen. Als die heiligen Jungfrauen verstanden, warum sie zum Kaiser gebracht wurden, beteten sie inbrünstig zum Herrn Jesus Christus und baten ihn, ihnen Kraft zu senden, damit sie keine Angst vor der bevorstehenden Qual und dem Tod haben.
Als die heiligen Jungfrauen und ihre Mutter vor dem Kaiser erschienen, staunten alle Anwesenden über ihre Ruhe: Es schien, als wären sie zu einer fröhlichen Feier eingeladen und nicht zur Folter. Adrian rief eine nach der anderen seine Schwestern und überzeugte sie, der Göttin Artemis zu opfern. Die jungen Mädchen (Vera war 12, Nadezhda – 10 und Lyubov – 9 Jahre alt) blieben hartnäckig.
Die Heilige Sophia mit ihren Töchtern vor Kaiser Hadrian
Überrascht vom Mut der jungen christlichen Frauen schickte der Kaiser Sophia zusammen mit ihren Töchtern in das edle römische heidnische Palladium, da er kein langes Gespräch mit ihnen führen und sie verurteilen wollte, und befahl ihnen, sie davon zu überzeugen, ihrem Glauben abzuschwören . Alle Argumente und die Beredsamkeit des heidnischen Mentors waren jedoch vergeblich, und die heiligen Jungfrauen, die vor Glauben brannten, änderten ihre Überzeugungen nicht. Dann, nach drei Tagen, wurden sie erneut zu Kaiser Hadrian gebracht.
Da es nicht möglich war, „auf gute Weise“ zu überzeugen, befahl der wütende Kaiser, sie grausam zu foltern und verschiedenen Folterungen auszusetzen: Die heiligen Jungfrauen wurden auf einem Eisenrost verbrannt, in einen glühenden Ofen geworfen und in einen Kessel mit kochendem Harz, aber der Herr bewahrte sie mit seiner unsichtbaren Kraft.
Heldentat des Heiligen Glaubens
Die Henker begannen mit Vera, Sofias ältester Tochter. Vor den Augen ihrer Mutter und ihrer Schwestern begannen sie, sie gnadenlos mit Peitschen zu schlagen und ihr Teile aus dem Körper zu reißen. Dann legten sie sie auf einen heißen Eisenrost. Durch die Macht Gottes hat das Feuer dem Körper des heiligen Märtyrers keinen Schaden zugefügt. Von der Grausamkeit wahnsinnig, verstand Adrian das Wunder Gottes nicht und befahl, das Mädchen in einen Kessel mit kochendem Teer zu werfen. Aber durch den Willen des Herrn kühlte der Kessel ab und fügte dem Beichtvater keinen Schaden zu. Dann wurde sie zur Enthauptung mit einem Schwert verurteilt.
Heldentat der Heiligen Hoffnung
Die jüngeren Schwestern Nadezhda und Lyubov ertrugen, inspiriert vom Mut ihrer älteren Schwester, ähnliche Qualen.
Die junge Nadezhda wurde zuerst gegeißelt und dann ins Feuer geworfen. Doch das Feuer schadete ihr nicht. Dann hängten sie sie an einen Baum und begannen, ihren Körper mit Eisenhaken zu kratzen. Danach wurde Nadezhda in einen Kessel mit kochendem Harz geworfen. Doch dann geschah ein Wunder: Der Kessel platzte, das Harz ergoss sich und verbrannte die Henker. Dies brachte den Kaiser jedoch nicht zur Besinnung – die Wut überschattete sein Gewissen und seinen Verstand. Er befahl, ihr den Kopf abzuschlagen.
Heldentat der Heiligen Liebe
Die Jüngste, Lyubov, wurde an ein riesiges Rad gefesselt und mit Stöcken geschlagen, bis sich ihr Körper in eine durchgehende blutige Wunde verwandelte. Nachdem sie beispiellose Qualen erduldet hatte, wurde auch die heilige Liebe enthauptet.
Die Heilige Sophia wurde keiner körperlichen Folter ausgesetzt. Sie wurde einer weiteren, schwersten Folter ausgesetzt: Die Mutter musste zusehen, wie ihre Töchter litten. Aber sie zeigte außergewöhnlichen Mut und überzeugte die Mädchen immer wieder, im Namen des Herrn Jesus Christus Qualen zu ertragen. Alle drei Mädchen begegneten freudig ihrem Martyrium. Sie wurden enthauptet.
Um das seelische Leiden der Heiligen Sophia zu verlängern, erlaubte der Kaiser ihr, die Leichen ihrer Töchter an sich zu nehmen. Sophia legte ihre sterblichen Überreste in eine Arche und führte sie ehrenvoll in einem Streitwagen vor die Stadt und begrub sie dort hoher Ort. Drei Tage lang saß die heilige Sophia, ohne zu gehen, am Grab ihrer Töchter und übergab dort schließlich ihre Seele dem Herrn. Die Gläubigen begruben ihren Leichnam an derselben Stelle. Sie litten im Jahr 137.
So zeigten drei Mädchen und ihre Mutter, dass mangelnde körperliche Kraft für Menschen, die durch die Gnade des Heiligen Geistes gestärkt wurden, kein Hindernis für die Manifestation geistiger Stärke und Mut darstellt. Möge der Herr uns mit ihren heiligen Gebeten im christlichen Glauben und in einem tugendhaften Leben stärken.
Die Heilige Sophia wurde zusammen mit ihren Töchtern von der Kirche heiliggesprochen, nachdem sie große seelische Qualen für Christus ertragen hatte.
Geschichte der Reliquien
Die Reliquien der heiligen Märtyrerinnen Faith, Nadezhda, Love und ihrer Mutter Sophia von 777 bis zur Französischen Revolution (1789) ruhen im Elsass, in der Benediktinerabtei, die um 770 von Bischof Remigius von Straßburg auf der Insel Eschau (ehemals Hascgaugia, Hascowia) gegründet wurde , Aschowa , Eschowe, was wörtlich übersetzt „Ascheinsel“ bedeutet).
Kirche Saint-Trophime in der Stadt Eschaut in Ostfrankreich, in der Nähe von Straßburg. Kirche St. Trophima war früher das Zentrum der weitläufigen Benediktinerabtei St. Sofia, zerstört nach der Französischen Revolution (1789).
Die ehrwürdigen Reliquien, die Bischof Remigius von Papst Adrian I. erhalten hatte, wurden am 10. Mai 777 von Rom in die Abtei überführt. Bischof Remigius „brachte die Reliquien auf seinen Schultern feierlich aus Rom mit und stellte sie in der dem Heiligen Trophimus geweihten Klosterkirche auf“ (Testament des Remigius, 15. März 778).
Von da an wurde die Heilige Sophia die Schutzpatronin des Klosters in Esho, das ihr zu Ehren Abtei der Heiligen Sophia genannt wurde.
Die Reliquien der heiligen Märtyrer zogen viele Pilger an, daher beschloss Äbtissin Cunegunda, an der alten Römerstraße, die zum Dorf Esho führte, das rund um die Abtei gewachsen war, ein „Hotel für Pilger aus allen Richtungen“ zu errichten.
1792, drei Jahre nach der Französischen Revolution, wurden die Klostergebäude für 10.100 Livres versteigert. Im Kloster wurde eine Taverne mit Weinkeller errichtet. Wo die Relikte verschwanden, ist unbekannt. Im Jahr 1822 wurde die Taverne zusammen mit anderen Klosterräumen zerstört. Nachdem die Überreste der Klosterkirche St. Trophim im Jahr 1898 unter Denkmalschutz gestellt wurden, begann die schrittweise Restaurierung des Klosters.
Ein Sarkophag aus Sandstein aus dem 14. Jahrhundert, in dem vor der Revolution die ehrlichen Reliquien des Heiligen aufbewahrt wurden. Sofia und ihre Töchter. Sarkophag mit einem der Reliquienpartikel des Hl. Sophia ist mit aus der Zeit gelöschten Zeichnungen von Szenen aus dem Leben der heiligen Märtyrer geschmückt. Seit 1938 enthält es eines der beiden Reliquien des Hl. Sophia, im selben Jahr aus Rom mitgebracht.
Am 3. April 1938 brachte der katholische Bischof Charles Rouch zwei neue Stücke der Reliquien der Heiligen Sophia aus Rom nach Esho. Einer von ihnen wurde im 14. Jahrhundert in einem Sarkophag aus Sandstein untergebracht, in dem vor der Revolution die Reliquien des Heiligen aufbewahrt wurden. Sophia und ihre Töchter und die anderen – in einem kleinen Reliquiar, das zusammen mit anderen Schreinen in einem Schrein platziert ist. Von 1938 bis heute enthält der Sarkophag einen der beiden Partikel der Reliquien des Heiligen. Sofia. Über dem Sarkophag befinden sich Skulpturen des heiligen Märtyrers Christophorus, des Hl. Die Märtyrer Faith, Nadezhda, Lyubov und Sophia sowie Bischof Remigius, Gründer der Abtei.
Über dem Sarkophag befinden sich Skulpturen (von links nach rechts): St. Märtyrer Christoph (250), St. Märtyrer Vera, Nadezhda, Lyubov und Sophia, Bischof Remigius, Gründer der Abtei.
Glaube, Hoffnung, Liebe – in der Kunst
Glaube, Hoffnung und Liebe sind die Namen der heiligen Märtyrer. Glaube, Hoffnung, Liebe sind aber auch christliche Tugenden, die im Neuen Testament erwähnt werden (1. Korintherbrief des Apostels Paulus): „ Und nun bleiben diese drei: Glaube, Hoffnung, Liebe; aber die Liebe ist das Größte«.
Wasnezow. „Die Freude der Gerechten im Herrn (Die Schwelle des Paradieses).“ Triptychon (linke Seite). Die heiligen Märtyrer Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia sind auf der linken Seite des Triptychons von Viktor Vasnetsov „Die Freude der Gerechten im Herrn (Die Schwelle des Paradieses)“ dargestellt. Die Gerechten, die nach den Toren des Paradieses streben, werden von Engeln begleitet, die sie unterstützen und ihnen den Weg zeigen. Glaube, Hoffnung und Liebe klammern sich ängstlich an ihre Mutter Sophia, ohne zu glauben, dass ihr unmenschliches Leid hinter ihnen liegt.
In der orthodoxen Kunst ist es üblich, Glaube, Hoffnung und Liebe genau als heilige Märtyrer darzustellen, daher werden sie auf den Ikonen als kleine Mädchen zusammen mit Mutter Sophia dargestellt.
Glaube Liebe Hoffnung. Buntglasfenster in der St. John's Church in Llandenny (Wales, Großbritannien)
In der westlichen Kunst werden Glaube, Hoffnung und Liebe meist als erwachsene Frauen dargestellt, die christliche Tugenden symbolisieren. Der Glaube wird oft mit einem Kreuz dargestellt, die Hoffnung mit einem Anker und die Liebe umgeben von Kindern. Wenn Glaube, Hoffnung und Liebe nebeneinander dargestellt werden, steht die Liebe immer im Mittelpunkt.
Lehren aus dem Leben der Heiligen Familie
Den heiligen Kindern Glaube, Hoffnung und Liebe wurde in den himmlischen Gemächern des Herrn Gott die Krone des Martyriums und unaussprechlicher Glückseligkeit verliehen. Sie trugen „eine Säule des Glaubens, Flügel der Hoffnung und das Feuer der Liebe“ in sich.
Die heilige Sophia, die einen tiefen Glauben an Gott und an das zukünftige ewige Leben hatte, überzeugte ihre Töchter, ihre blühende Jugend, ihr vorübergehendes Leben nicht zu schätzen, um ein zukünftiges Leben zu erlangen, und zeigte ihnen dadurch die größte Liebe.
Wir müssen auch auf dieses kurzfristige, flüchtige Leben achten und dürfen nichts dem zukünftigen ewigen Leben vorziehen, das kein Ende haben wird. Unser Leben ist von kurzer Dauer und es ist uns gegeben, uns auf die Ewigkeit vorzubereiten. Unser irdisches Leben ist wie Dampf, der auftaucht, dann verschwindet und dann weg ist. Ein Mensch wird geboren, blüht in Gesundheit und Schönheit auf, wird dann alt und stirbt – und es gibt keinen Menschen mehr. Und wenn ja, dann ist es lobenswert, ein vorübergehendes Leben zugunsten höherer Ziele zu opfern. Wenn es ein hohes Maß an Tugend ist, sein Leben für den Nächsten hinzugeben, dann ist es ein Martyrium, es um Christi willen zu opfern, das vom Herrn selbst gekrönt wird. Schließlich sagt sein Wort:
Wer seine Seele retten will, wird sie verlieren, wer aber seine Seele um Mir und dem Evangelium willen verliert, wird sie retten (Markus 8:35).
Fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können; aber fürchte dich mehr vor Ihm, der in der Gehenna sowohl Seele als auch Körper zerstören kann (Matthäus 10:28).
Wer mich vor den Menschen bekennt, den werde ich auch vor meinem Vater im Himmel bekennen. (Matthäus 10:32).
Wer Vater oder Mutter mehr liebt als Mich, ist Meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig (Matthäus 10:37).
Daher verlangt der Herr von uns aufopfernde Liebe zu Ihm, Liebe durch Taten, so wie es die heiligen Märtyrer „Glaube, Hoffnung, Liebe“ und ihre Mutter Sophia bezeugt haben, indem sie ihm ihr Leben hingaben.
Heilige Märtyrer Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter, die Heilige Sophia
Troparion, Ton 4 Die Kirche der Erstgeborenen triumphiert, / und die Mutter freut sich, die Freude ihrer Kinder zu empfangen, / wie die gleichnamige Weisheit / mit der dreifachen theologischen Tugend der gleichen Rasse. / Ihr und die weisen Jungfrauen seht den unwissenden Bräutigam Gottes, des Wortes, / mit ihr freuen auch wir uns geistig in ihrem Andenken und sagen: / Vorkämpfer der Dreifaltigkeit, / Glaube, Liebe und Hoffnung, / stärke uns im Glauben, in der Liebe und Hoffnung.
Kontakion, Ton 1 Die heiligsten Zweige der ehrlichen Sophia, Glaube und Hoffnung und Liebe, erschienen, die Weisheit der hellenischen Gnade, und der Leidende und der Sieger erschienen, wurden als unvergängliche Krone von allen an den Herrn Christus gebunden.
Investigativer Dokumentarfilm aus der Serie „SAINTS“ HEILIGE. Glaube, Hoffnung, Liebe
Filminformationen Name Originaltitel: HEILIGE. Glaube, Hoffnung, Liebe Erscheinungsjahr: 2011 Genre: Dokumentarserie Direktor: Alexey Chernov Führend: Ilya Mikhailov-Sobolevsky Experte: Arkady Tarasov
Über den Film: Glaube, Hoffnung und Liebe sind Symbole für Glück, Familie und Mutterschaft. Aber warum bitten diese Heiligen dann seit vielen Jahrhunderten um etwas anderes als Liebe und Ehe? Es wird angenommen, dass sie diejenigen sind, die in Momenten äußerster Verzweiflung Mut und Stärke wiederherstellen können.
Die Geschichte und Traditionen des Feiertags der Weisheit und der drei Tugenden (der Tag des Gedenkens an den Glauben, die Hoffnung, die Liebe und ihre Mutter Sophia) – in den Sputnik-Informationen feiert die orthodoxe Welt den Tag des Gedenkens an die Märtyrer Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia am 30. September. Der Feiertag ist den Märtyrern gewidmet, die ihren Glauben nicht aufgegeben haben, egal was passiert. Jede der drei Töchter starb und Sophia bettelte unter Tränen um ihren Tod. Jeder wurde als Heiliger heiliggesprochen.
Sputnik teilt die Geschichte und Traditionen des Gedenktages des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe und ihrer Mutter Sofia.
Die Geschichte des Feiertags der drei Märtyrer und ihrer Mutter Sophia
Die christlichen Märtyrer Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia lebten im zweiten Jahrhundert in Rom. Sofia benannte ihre Töchter nach den Haupttugenden – Glaube, Hoffnung und Liebe – und erzog sie im christlichen Glauben.Damals wurden Gläubige vom Staat brutal verfolgt. Kleine Mädchen wurden vor Sofia verhaftet, gefoltert und getötet. Sofia selbst starb plötzlich an den Gräbern ihrer Töchter.
Das tragische Schicksal brachte den Märtyrern Ruhm und die Kirche erklärte sie zu Heiligen. Heute gelten Gebete an sie als Wunder.
Traditionen und Bräuche des Feiertags
Dieser Tag wird üblicherweise „Frauenfeiertag“ genannt. Der Glaube besagt, dass der Feiertag mit lautem Weinen der Frauen beginnen sollte. Weinen wirkt wie ein Talisman. Wer sich nicht über sein Schicksal beschwert hat, sollte auch weinen. Sie weinten um ihre Lieben und sagten, dass „das Schicksal einer Frau nicht allein existiert“.©
Sputnik Maria ZuevaFotofakt: Pilgerfahrt nach Makovei zur Blauen Quelle
Diese Tradition entstand nicht einfach aus dem Nichts. An diesem Tag gedachten sie nicht nur der großen Märtyrer, sondern auch ihrer Mutter, die all ihre Tränen um ihre Töchter weinte. Tränen galten nicht nur als Ausdruck von Trauer, sondern auch als Ritual. An ihrem Hochzeitstag verabschiedete sich die zukünftige Ehefrau unter Tränen vom Haus ihres Stiefvaters.
Wenn Sie in dieser Zeit um alle Ihre Angehörigen und Ihr Schicksal trauern, werden alle schlechten Dinge verschwinden.
Früher wurden im Dorf „Heilige“ gefeiert. Junge Leute und Mädchen versammelten sich zu Partys, „um sich zu zeigen und andere anzusehen“. Und die verliebten Mädchen beklagten sich über das gegenseitige Gefühl und hegten die Hoffnung auf das Beste.
Verheiratete Mädchen zündeten im Tempel des Herrn zwei Kerzen an und trugen die dritte nach Hause. Um Mitternacht legten sie es in die Mitte des Laibs, zündeten es an und rezitierten 40 Mal einen Zauberspruch, um böse Geister zu beseitigen und Frieden in der Familie zu schaffen. Am Morgen haben wir unsere Männer mit diesem Brot gefüttert und die Krümel nicht weggeworfen.
Gebet an die heiligen Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und ihre Mutter Sophia
O heilige und lobenswerte Märtyrerinnen Vero, Nadezhda und Lyuba und tapfere Töchter, weise Mutter Sophia, ich komme jetzt mit inbrünstigem Gebet zu euch. Was kann sonst noch für uns vor dem Herrn eintreten, wenn nicht Glaube, Hoffnung und Liebe, diese drei Grundtugenden, nach denen das Bild benannt ist, Sie sind die prophetischsten! Beten Sie zum Herrn, dass er uns in Sorgen und Unglück mit seiner unbeschreiblichen Gnade bedecken, uns retten und bewahren wird, denn der Liebhaber der Menschheit ist gut. Diese Herrlichkeit, wie die nie untergehende Sonne, ist jetzt hell sichtbar. Helfen Sie uns in unseren demütigen Gebeten, dass der Herr, Gott, unsere Sünden und Missetaten vergeben möge und dass er sich unserer Sünder und seiner Großzügigkeit unwürdigen Menschen erbarmen möge. Betet für uns, heilige Märtyrer, unseren Herrn Jesus Christus. Ihm senden wir Ehre mit seinem ursprünglichen Vater und seinem heiligsten, guten und lebensspendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.Namenstag - Glaube, Hoffnung, Liebe und Sophia
Mädchen mit den Namen Vera, Nadezhda, Lyubov und Sophia feiern an diesem Tag ihren Namenstag. Es ist üblich, Geburtstagskindern Kuchen zu schenken. Der Engelstag wurde drei Tage lang gefeiert und verherrlichte Tugenden und weibliche Weisheit. Sie sagten, dass jemand, der an diesem Tag geboren wurde, weise aufwachsen und eine Atmosphäre des Komforts und des Wohlstands in das Haus bringen würde.Zeichen für Glauben, Hoffnung und Liebe 30. September
Am Morgen müssen Frauen über ihr Schicksal, das Schicksal ihrer Verwandten und ihres Zuhauses weinen.Es ist besser, die Hochzeitsfeier zu verschieben – das ist ein schlechtes Omen.
Während dieser Zeit können Sie keine Hausarbeit erledigen.
Schilder besagen, dass das Wetter an diesem Tag kalt und regnerisch ist und der Frost im Oktober beginnt.
Sie heiraten aus Glauben, Hoffnung und Liebe, aber auf Pokrov feiern sie eine Hochzeit.
Wie Sie wissen, sind die drei christlichen Tugenden Glaube, Hoffnung und Liebe. Es sind diese Eigenschaften, die christliche Gläubige in sich selbst pflegen. Es gibt auch eine Ikone „Glaube, Hoffnung, Liebe“, aber dieses Bild spiegelt nicht einige abstrakte Eigenschaften eines Gläubigen wider, sondern sehr reale Heilige, die vor relativ kurzer Zeit auf dieser Erde lebten und anderen Gläubigen als Vorbild dienten.
Geschichte der Ikone „Glaube, Hoffnung, Liebe“
Im Römischen Reich lebte zu Beginn des 2. Jahrhunderts n. Chr. im Herrschaftsbereich von Kaiser Hadrian eine edle Frau, deren Name „weise“ bedeutete – Sophia. Als ihre Töchter geboren wurden, nannte sie die großen christlichen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Liebe. Deshalb betrachten wir nun die Bedeutung der Ikone „Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia“. , dann wird nicht nur die direkte Bedeutung angezeigt, sondern auch die tiefe Bedeutung, die auf die Figuren des Bildes hinweist, die auch Tugenden im Fleisch verkörpern.
Sofia war eine äußerst religiöse Person und wollte ihren Kindern den Glauben an göttliche Hilfe beibringen und sie von früher Kindheit an dazu erziehen, sich nicht an materielle Bedürfnisse zu klammern. Darüber hinaus wurde Sofia kurze Zeit nach der Geburt der Mädchen verwitwet und widmete sich daher ganz dem Christentum und zog ihre Töchter in diesem Vektor auf. Die Mädchen wurden schon in jungen Jahren rechtschaffen, beteten und fasteten viel und studierten die heiligen Schriften. Gerüchte über die christliche Familie verbreiteten sich schnell in ganz Rom, und als der Kaiser davon erfuhr, befahl er, sie zu ihm zu bringen, um sie persönlich zu sehen.
Ohne den Blick zu senken, erzählten sie Adrian vor dem Kaiser von Gott, und in Wutausbrüchen befahl er, den Mädchen ihre Treue zu Christus zu erpressen – mit Gewalt. Und die erste Person, die die Henker mit Feuerfolter zu bestrafen versuchten, war die ältere Schwester Vera, aber Gebete halfen ihr, dieses Element zu überwinden. Und es kam der Befehl, dem Mädchen den Kopf abzuschlagen; sie hob ohne Furcht den Kopf.
Die Leistung der Ältesten gab den verbliebenen Familienmitgliedern Kraft zum Kampf. Die Schwestern erlitten ähnliche Qualen, lehnten ihren Glauben aber bis zuletzt nicht ab. Sofia litt unter starken psychischen Schmerzen, trotz alledem erlebte sie noch viel mehr. Nachdem die sterblichen Überreste der Mädchen auf dem Hügel begraben waren, betete Sophia dort drei Tage lang und starb dann friedlich.
Die Bedeutung der Ikone „Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia“
Mut und Standhaftigkeit – das hat diese Familie bewiesen. Trotz der Schläge der kaiserlichen Henker ermöglichte die Kraft des Geistes Gottes, die Strafe zu überleben. Und für diese Tat wurden die Frauen heiliggesprochen.
Daher hilft die Ikone „Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia“ vielen Gläubigen, die sich dem Bild zuwenden, um ihren Glauben zu stärken.
Das Bild selbst weist auf christliche Tugenden hin, die aus einer Quelle stammen – der Weisheit, die wiederum in Sophia verkörpert ist.
Es war Sofia, die ihren Töchtern eine gerechte Erziehung ermöglichte, damit sie im Glauben stark sein konnten. Übrigens waren die Mädchen zum Zeitpunkt der Hinrichtung nicht älter als 12 Jahre, also sehr jung und nicht jedes Kind in diesem Alter ist im Allgemeinen bei Bewusstsein. Diesen Kindern wiederum gelang es nicht nur, Segen vom Herrn zu erhalten, sondern auch der harten Außenwelt zu widerstehen, die in Form eines harten Kaisers erschien.
Viele Gläubige können in dieser Geschichte interessante Analogien zu Christus erkennen. So wie der Erlöser vor dem römischen Prokurator erschien, so erschienen auch Sophia und ihre Töchter vor einem Vertreter der Obrigkeit. Sie folgten dem Beispiel des Erlösers und predigten die Lehre auch offen. Darüber hinaus wurden sie auch in Versuchung geführt, zunächst von einer heidnischen Frau, deren Mutter und Töchter während ihres Aufenthalts in Rom untergebracht waren, und dann vom Kaiser selbst. Adrian erzählte der heiligen Familie, welche Vorteile sie daraus ziehen könnte, wenn sie sich dem heidnischen Glauben anschloss, und sprach über die Qualen, die sie erwarteten, wenn sie im Christentum blieben. Wie Gläubige wissen, hat Satan Christus auf ähnliche Weise versucht.
Wo kann man zur Ikone „Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia“ beten?
Vor relativ kurzer Zeit befanden sich die Reliquien der Heiligen im Danilovsky-Kloster, auch die Ikone „Glaube, Hoffnung, Liebe“ wurde zur Verehrung dorthin gebracht. Daher könnten sich Gläubige an diese Heiligtümer wenden, um Hilfe zu erhalten.
Darüber hinaus dieses Bild, zu dem Gläubige beten können, gibt es in vielen Kirchen. Dort ist Sophia abgebildet, wie sie ihre kleinen Töchter umarmt.
Gebete
Troparion der Märtyrer Faith, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia, Stimme 4
Die Kirche der Erstgeborenen triumphiert, / und die Mutter freut sich, die Freude ihrer Kinder zu empfangen, / wie die gleichnamige Weisheit / mit der dreifachen theologischen Tugend der gleichen Rasse. / Ihr und die weisen Jungfrauen seht den unwissenden Bräutigam Gottes, des Wortes, / mit ihr freuen auch wir uns geistig in ihrem Andenken und sagen: / Vorkämpfer der Dreifaltigkeit, / Glaube, Liebe und Hoffnung, / stärke uns im Glauben, in der Liebe und Hoffnung.
Kontakion der Märtyrer Faith, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia, Stimme 1
Kontakion der Märtyrer, Stimme 1
Die heiligsten Zweige der ehrlichen Sophia/ Glaube und Hoffnung und Liebe erschienen,/ Weisheit erfüllt von hellenischer Gnade,/ sowohl der Leidende als auch der Sieger erschienen,// an den Herrn Christus gebunden als eine unvergängliche Krone von allen.
Die Verherrlichung der Märtyrer Faith, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia
Wir preisen Sie, heilige Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und Sophia, und ehren Ihre heiligen Leiden, die Sie natürlich für Christus ertragen haben.
Gebet an die Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und ihre Mutter Sophia
Oh, heilige und lobenswerte Märtyrerinnen Vera, Nadezhda und Lyuba und tapfere Töchter, weise Mutter Sophia, ich komme jetzt mit inbrünstigem Gebet zu euch; Was kann sonst noch für uns vor dem Herrn eintreten, wenn nicht Glaube, Hoffnung und Liebe, diese drei Grundtugenden, nach denen das Bild benannt ist, Sie sind die prophetischsten! Beten Sie zum Herrn, dass er uns in Sorgen und Unglück mit seiner unbeschreiblichen Gnade bedecken, uns retten und bewahren wird, denn der Liebhaber der Menschheit ist gut. Diese Herrlichkeit, wie die nie untergehende Sonne, ist jetzt hell sichtbar. Helfen Sie uns in unseren demütigen Gebeten, dass der Herr, Gott, unsere Sünden und Missetaten vergeben möge und dass er sich unserer Sünder und seiner Großzügigkeit unwürdigen Menschen erbarmen möge. Betet für uns, heilige Märtyrer, unseren Herrn Jesus Christus. Ihm senden wir Ehre mit seinem ursprünglichen Vater und seinem heiligsten, guten und lebensspendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Diejenigen, die im 2. Jahrhundert lebten und als Märtyrer für ihren Glauben starben. Am 30. September gedenkt die orthodoxe Kirche nach neuem Stil der heiligen Märtyrer und ihrer Mutter.
Auf Russisch Volkstradition Lange Zeit blieben die Bräuche erhalten, die an diesem Feiertag, im Volksmund Allwelt-Frauennamenstag, Jungfrauentag oder Allwelt-Frauenheul genannt, befolgt wurden.
Geschichte
Die ersten bekannten Biografien der Heiligen Sophia und ihrer Töchter sind bis ins 7.-8. Jahrhundert. Sie wurden auf Griechisch, Bulgarisch, Armenisch, Georgisch und Lateinische Sprachen. Die Hagiographie wurde bis zum 9. Jahrhundert aus dem Griechischen ins Altkirchenslawische übersetzt.
In der griechischen Version wurden Glaube, Hoffnung und Liebe Pistis, Elpis bzw. Agape genannt. Diese Namen sind auf einigen Heiligenikonen zu sehen. Griechischer Name Sophia, was „Weisheit“ bedeutet, ist in der Übersetzung erhalten geblieben.
Das vollständigste Leben der großen Märtyrer wurde von Erzbischof Filaret (Gumilevsky) von Tschernigow, einem Spezialisten für Kirchengeschichte, zusammengestellt.
Der kirchliche Feiertag steigt bis zur Regierungszeit des römischen Kaisers Hadrian, also zwischen 117 und 138. Christian Sofia lebte mit ihrem Mann und ihren drei Kindern in Mailand. Da die Familie wohlhabend war, engagierte sie sich ständig für Barmherzigkeit.
Kinder wurden in christlichen Tugenden erzogen, ihnen wurde beigebracht, nicht materiellen Reichtum zu schätzen, sondern aktiv und liebevoll mit ihren Nachbarn umzugehen. Mädchen fanden Vorbilder im Verhalten ihrer Eltern und schöpften Wissen und Weisheit aus den Heiligen Büchern.
Als Witwe verteilte Sophia ihren Besitz an die Armen und ging mit ihren Töchtern nach Rom. Aus Berichten über das fromme Leben dieser Familie und den unerschütterlichen Glauben an Christus erfahren, befahl der Kaiser, Sophia und die Kinder in den Palast zu bringen.
Da sie wusste, wie Christen im heidnischen Römischen Reich behandelt wurden, und Prüfungen vorhersah, forderte die Mutter ihre Töchter auf, unter keinen Umständen auf ihren Glauben zu verzichten und zum Allmächtigen um die Gabe der Kraft zu beten, um alle Qualen zu ertragen.
Als die Heiligen in Hadrian ankamen, erklärten sie sich offen zu Christen und weigerten sich, der heidnischen Artemis Opfer zu bringen. In der Hoffnung, Sophia und ihre Kinder zur Vernunft zu bringen, brachte der Kaiser sie mit einer edlen Frau, Palladia, einer Heide, zusammen. Es gelang ihr auf keinen Fall, die Familie davon zu überzeugen, auf Christus zu verzichten.
Nach Ablauf drei Tage Sofia stand mit der 12-jährigen Vera, der 10-jährigen Nadezhda und der 9-jährigen Lyubov erneut vor dem Kaiser. Er befahl, sie einzeln zu einem Gespräch einzuladen.
Zuerst sprachen wir mit Vera, meiner älteren Schwester. Sie überraschte den Herrscher mit ihrer Festigkeit und ihren vernünftigen Antworten.. Dann wurde das Mädchen gefoltert, indem ihr Körperteile abgeschnitten wurden; auf einen heißen Rost gelegt, in einen brennenden Ofen und einen kochenden Harzkessel geworfen.
Der Heilige blieb unverletzt und nahm alle Qualen freudig auf sich.. Während der Hinrichtung unterstützte die Mutter den Geist ihrer Tochter und betete gemeinsam mit ihr zum Herrn, um ihre Kraft in den Prüfungen zu stärken. Nach brutaler Folter wurde Vera enthauptet.
Dem Beispiel ihrer älteren Schwester folgend, verzichtete Nadezhda nicht auf den Einen Gott. Außerdem wurde sie geschlagen, mit Eisenklauen gehäutet und an einen Baum gefesselt. Dann warfen sie sie unverletzt ins Feuer, das keine Spuren an ihrem Körper hinterließ.
Danach wollten sie sie in einem Kessel mit kochendem Harz töten, doch der Kessel platzte und verbrannte ihre Peiniger. Dann wurde dem Mädchen, wie auch ihrer Schwester, der Kopf abgeschlagen.
Der 9-jährige Lyubov erlitt nicht weniger schreckliche Folterungen. Sie wurde an ein Rad gefesselt und mit Stöcken geschlagen, anschließend wurde sie erfolglos auf dem Scheiterhaufen verbrannt und am Ende wurde ihr auch der Kopf abgeschlagen.
Die ganze Folter fand vor den Augen der Mutter statt, die bis zum Ende seelische Qualen aushielt und mit ihren Kindern zu ihrem Gott betete.
Sophia begrub die sterblichen Überreste ihrer Töchter am 30. September auf einem Hügel in der Nähe der 18. Säule an der Via Appia, in einem Vorort der Hauptstadt des Reiches.
Drei Tage lang betete sie für die Kinder an ihrem Grab und starb dann ruhig. Christen begruben ihren Leichnam in der Nähe der Grabstätte von Faith, Nadezhda und Lyubov.
Die Glaubensleistung der drei Mädchen und ihrer Mutter Sophia blieb den Menschen im Gedächtnis und wurde von Generation zu Generation weitergegeben.
Im 8. Jahrhundert wurden unter Papst Paul I. die heiligen Reliquien des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe und ihrer Mutter Sophia in den neuen St. Sylvester auf dem Campus Martius in Rom und 777 nach Frankreich in die Benediktinerabtei überführt Esho, das nicht weit von Straßburg entfernt liegt. Ein kleiner Teil der Reliquien blieb im Kloster St. Julia.. Pilger aus der ganzen Welt kamen, um die Reliquien der Heiligen Glaube, Hoffnung, Liebe und ihrer Mutter zu verehren. Im Jahr 1143 errichtete die Äbtissin des Klosters ein Hotel für zahlreiche Pilger.
Während der Französischen Revolution wurde das Kloster zerstört und die Reliquien verschwanden. Die Restaurierung der in der ehemaligen Abtei erhaltenen Kirche St. Trophim begann im Jahr 1898. 1938 brachte Bischof Charles Rouch aus Rom Teile der Reliquien der Heiligen Sophia nach Esho.
Einer von ihnen befand sich in einem Sarkophag aus dem 14. Jahrhundert, der mit Bildern von Episoden aus dem Leben der heiligen jungen Frauen und ihrer Mutter bemalt war (die heiligen Reliquien von Sophia und ihren Mädchen wurden darin bis zu ihrem Verschwinden aufbewahrt). Ein weiteres Stück der Reliquie wurde im Reliquiar versiegelt. Die Reliquien werden hier bis heute aufbewahrt.
Wir feiern das Gedenken an die heiligen Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und Sophia, ihre Mutter, feiern den Triumph der christlichen Tugenden, streben danach, einander zu lieben und Gott so zu lieben die Welt um uns herum wurde freundlicher.
Wir erinnern uns an die Standhaftigkeit des Glaubens einer der ersten Christinnen – der Witwe Sophia und ihrer Kinder –, die von der unmenschlichen Qual, die sie erlebten, entsetzt waren und erkannten, dass Stärke nicht in der körperlichen Stärke liegt, sondern in der Gnade des Heiligen Geistes, der auf die Gläubigen herabkommt.
Diese Gnade erhebt menschlicher Geistüber alles Weltliche, wirkt Wunder.
Am 30. September gratulieren wir besonders allen, die den Namen Vera, Nadezhda, Lyubov, Sofia tragen. Die heiligen Märtyrer sind ihre himmlischen Gönner.
In Russland galt dieser Tag als „Frauennamenstag“ oder „allgemeines Frauengeheul“. Es begann mit Weinen. Wir erinnerten uns an die Heilige Sophia und ihre Kinder und trauerten um ihre Qualen sowie um unsere eigenen Sorgen und die Sorgen unserer Verwandten und Angehörigen. Man glaubte, dass Weinen die Familie das ganze Jahr über vor großen und kleinen Problemen schützen würde. Mädchen und Jungen versammelten sich an diesem Tag zu besonderen Zusammenkünften, bei denen sie versuchten, ihren Seelenverwandten zu finden.
Verheiratete Frauen kauften in der Kirche drei Kerzen, stellten zwei vor das Bild des Erlösers und nahmen die dritte mit nach Hause. Um Mitternacht wurde es in der Mitte eines runden Stücks Brot befestigt und 40 Mal hintereinander über Frieden und Harmonie im Haus gelesen. Am Morgen bekamen alle Familienmitglieder ein Stück Brot.
Symbol und seine Bedeutung
Das Bild der Heiligen Schwestern und ihrer Mutter Sophia ist eines der am meisten verehrten in der Orthodoxie. In der orthodoxen Ikonenmalerei steht meist der jüngste der Jugendlichen, Ljubow, im Mittelpunkt, die Schwestern stehen um sie herum und ihre Mutter steht hinter ihr.
Sophia wird dargestellt, wie sie Kindern Schutz bietet, sie umarmt oder ihnen den Weg zeigt. Schwestern halten meist ein Kreuz in ihren Händen als Symbol des Martyriums. Auf einigen Ikonen ist Glaube mit dem Evangelium in ihren Händen, Hoffnung mit einer Lampe, Liebe mit einer Schriftrolle und ihre Mutter Sophia mit einem Kreuz dargestellt.
Normalerweise ist die Kleidung der großen Märtyrer rot und symbolisiert das vergossene Blut.. Es gibt auch einzelne, personalisierte Icons. Zu Hause ist es am besten, sie neben dem zusammengesetzten Bild der vier Märtyrer aufzubewahren.
In der westlichen Ikonographie werden Glaube, Hoffnung und Liebe als erwachsene Mädchen dargestellt – Symbole der Tugenden des Christentums. Der Glaube wird oft auf Ikonen mit einem Kreuz in den Händen dargestellt, die Hoffnung – sie hält einen Anker und die Liebe – umgeben von kleinen Kindern.
Die Heiligen Glaube, Hoffnung und Liebe sowie ihre Mutter Sophia werden hier verehrt Orthodoxe Kirche breit. Die Namen der Märtyrer haben eine symbolische Bedeutung:
- Sophia bedeutet „Weisheit Gottes“ Sie ist die Mutter der christlichen Tugenden Glaube, Hoffnung und Liebe.
- Glaube ist die Zuversicht, dass das Schicksal eines Menschen Gott anvertraut ist, zum Wohl und zur Erlösung des Menschen selbst. Das ist Einheit mit Gott, Vertrauen in Gottes Gaben, Vertrauen in seine Macht und Barmherzigkeit.
- Ohne Hoffnung kann es keinen Glauben geben, denn dies ist die Erfahrung des Vertrauens in Gottes universellen und jederzeitigen Schutz, wenn wir seine Gebote halten.
Für einen Christen ist dies die Bedeutung menschliches Leben . Es bestimmt die Beziehungen der Menschen untereinander, ihre Beziehung zu Gott und zu sich selbst als Gottes Schöpfung und seinem Ebenbild. Der Apostel Paulus betrachtete die Liebe als die wichtigste aller Tugenden:
„Liebe währt lange, ist barmherzig, Liebe neidet nicht, Liebe überhöht sich nicht, ist nicht stolz, handelt nicht unhöflich, sucht nicht das Ihre, ist nicht gereizt, denkt nicht Böses, freut sich nicht darüber Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit; deckt alles ab, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles.
Die Liebe vergeht nie, auch wenn die Prophezeiungen aufhören, die Zungen schweigen und das Wissen abgeschafft wird.“
Die in unserer Zeit am meisten verehrte Ikone des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe und ihrer Mutter Sophia (17. Jahrhundert) wurde von Karp Zolotarev gemalt und befindet sich in Smolensker Kathedrale des Nowodewitschi-Klosters (Moskau).).
In der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra Heute gibt es ein Bild der heiligen Märtyrerinnen Faith, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia aus dem 15. Jahrhundert.
Sie können vor der Ikone in Kirchen im Namen der Großmärtyrerschwestern und ihrer Mutter in St. Petersburg, auf dem Miusskoe-Friedhof in Moskau, in Kirow, Dnepropetrowsk, Kasan, Bobruisk, Wjatka und vielen anderen Städten beten.
Wofür beten sie?
Wofür beten sie vor dem Bild der Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia? Dieser ist einer der "Familie".
- Sie wenden sich mit Gebeten an sie für die Stärkung der Familie, für gegenseitiges Verständnis zwischen Eltern und Kindern, für die Gesundheit der Kinder und ihr Wohlergehen.
- Vor dem heiligen Bild fragen sie Schützen Sie die Familie vor Groll, Kinder vor schlechtem Einfluss.
- Die heiligen Märtyrer helfen Frauen bei ihren Bitten um Geschenke guter Ehemann, Empfängnis lang ersehnter Kinder, erfolgreiche Geburt, Heilung weiblicher Krankheiten und Gelenkerkrankungen.
- Die heilige Märtyrerin Sophia, die den Verlust ihres Mannes überlebte, ihre Kinder allein großzog und dann Zeuge ihres Todes wurde, lindert Trauer und Verzweiflung über den Verlust geliebter Menschen, stärkt den Glauben und hilft, einen Ausweg aus schwierigen Situationen zu finden.
- Symbol „Durch den Glauben“. gibt Kraft, den Widrigkeiten des Lebens standzuhalten und kluge Entscheidungen zu treffen.
- Auch die Märtyrer Faith, Hope, Love und Sophia sind himmlisch Fürsprecher für alle ihre Namensvetter in ihren alltäglichen Nöten.
Gebet
Wir verherrlichen, preisen und segnen euch, die heiligen Märtyrerinnen Vera, Nadezhda und Lyuba, zusammen mit der weisen Mutter Sophia, die wir als Abbild der weisen Fürsorge Gottes verehren. Bete, heiliger Glaube, zum Schöpfer des Sichtbaren und Unsichtbaren, dass er uns starken, makellosen und unzerstörbaren Glauben schenke. Treten Sie, heilige Hoffnung, vor dem Herrn Jesus für uns Sünder ein, damit uns die gute Hoffnung nicht genommen wird und uns von allen Sorgen und Nöten erlöst. Beichte, heilige Lyuba, an den Geist der Wahrheit, den Tröster, unser Unglück und unsere Sorgen, möge er unseren Seelen himmlische Süße schenken. Hilf uns in unseren Nöten, heilige Märtyrer, und bete zusammen mit deiner weisen Mutter Sophia zum König der Könige und Herrn der Herren, dass er seine heilige Kirche im Verborgenen bewahren möge. Unter Tränen beten wir inständig um Ihre herzliche Fürsprache vor Gott, damit wir gemeinsam mit Ihnen und allen Heiligen den heiligsten und größten Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, des ewigen Herrn, erhöhen und verherrlichen und der gute Schöpfer, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Die heiligen Märtyrerinnen Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia (+ ca. 137) litten in Rom unter Kaiser Hadrian. Der heiligen Sophia, einer starken Christin, gelang es, ihre Töchter in glühender Liebe zum Herrn Jesus Christus zu erziehen. Das Gerücht über das gute Benehmen, die Intelligenz und die Schönheit der Mädchen erreichte Kaiser Hadrian, der sie sehen wollte, nachdem er erfahren hatte, dass sie Christen waren. Die heiligen Jungfrauen, die verstanden, zu welchem Zweck der Kaiser sie rief, wandten sich mit inbrünstigem Gebet an den Herrn und baten ihn, ihre geistige und körperliche Kraft im Leiden zu stärken. Ihre selbstlose Mutter segnete sie freudig für ihr Martyrium und forderte ihre Töchter auf, keine Angst vor kurzfristigen Qualen zu haben und fest für ihren Glauben an Christus, den Erlöser, einzustehen.
Als die Heiligen vor dem Kaiser erschienen, staunten alle über die Ruhe ihres Geistes. Es schien, als wären sie zu einem Fest gekommen und nicht zu Folter und Tod. Adrian rief nacheinander alle drei Schwestern an und überredete sie liebevoll, der Göttin Artemis zu opfern, erhielt jedoch von allen eine entschiedene Ablehnung und die Zustimmung, alle Qualen für den Herrn Jesus Christus zu ertragen. Der Kaiser befahl, zuerst die Älteste – Vera, dann Nadezhda und die Jüngste – Lyubov, grausam zu foltern, um junge christliche Frauen mit der Grausamkeit der Folter der älteren Schwestern zu erschrecken. Aber der Herr hielt sie durch seine unsichtbare Macht standhaft. Als ihre Mutter, die Heilige Sophia, die Folter ihrer Töchter sah, zeigte sie außergewöhnlichen Mut und fand die Kraft, sie davon zu überzeugen, das Leiden zu ertragen, in der Erwartung einer Belohnung vom himmlischen Bräutigam. Und die heiligen Jungfrauen nahmen freudig ihre Märtyrerkrone entgegen. Die heilige Sophia durfte die Leichen ihrer Töchter mitnehmen, um sie zu begraben. Sie legte sie in eine Arche, führte sie ehrenvoll in einem Wagen vor die Stadt, begrub sie, saß drei Tage lang an den Gräbern und übergab schließlich ihre leidende Seele dem Herrn. Gläubige begruben sie neben den Gräbern ihrer Töchter. Für die großen Qualen ihrer Mutter, die das Leiden und den Tod ihrer Töchter ertrug und sie ohne zu zögern dem Willen Gottes verriet, wurde der Heiligen Sophia die Ehre zuteil, als große Märtyrerin verherrlicht zu werden.
Die Reliquien der Heiligen Glaube, Hoffnung, Liebe und Sophia ruhen im Elsass, in der Kirche von Esho.
