In fast jedem Land feiern die Menschen bestimmte Feiertage, die international, national, religiös, lokal usw. sein können.
Auch in der muslimischen Welt gibt es eigene besondere Tage, von denen einige in direktem Zusammenhang mit der islamischen Religion stehen. Aufgrund der Präsenz vieler verschiedener Bewegungen und Rechtsschulen im Islam können jedoch einige Feiertage in manchen Gemeinden als solche anerkannt und in anderen nicht gefeiert werden.
Nur zwei Feiertage gelten als allen Muslimen gemeinsam – der Feiertag des Fastenbrechens (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Eid al-Fitr) und der Opferfeiertag (Eid al-Adha, Eid al-Fitr, Eid al -Adha). Dies wird durch den Hadith des Gesandten des Allerhöchsten (s.g.w.) angezeigt, der lautet: „Wahrlich, der Schöpfer hat sie ersetzt (vorislamische Feiertage - ca. IslamGlobal) zwei bessere Tage: Der Tag des Fastenbrechens und der Tag des Opferns“ (zitiert von Abu Dawud).
Lassen Sie uns näher auf diese feierlichen Daten eingehen.
Wie Eid al-Adha gefeiert wird
Der Tag des Fastenbrechens (Eid al-Fitr) ist ein von Muslimen gefeierter Feiertag anlässlich des Endes des Ramadan, der von Gläubigen während des Heiligen Monats Ramadan begangen wird. Es fällt auf den ersten Tag des Monats Shawwal. (im Jahr 2019 – 4. Juni) und wird noch zwei Tage lang gefeiert.
Die Elemente des Feiertags sind wie folgt:
1. Zahlung von Fitr Sadaq
Während des Monats Ramadan zahlen die Gläubigen besondere Almosen – es dient als eine Art materielle Unterstützung für Bedürftige und als eine Möglichkeit, sich von kleinen Sünden zu reinigen, die während des Ramadan begangen wurden heiliger Monat Islam. Im Hadith heißt es: „Der Gesandte des Allmächtigen ordnete die Verteilung an Zakat ul-Fitr als Mittel zur Reinigung von schlechten und leeren Worten für den Fastenden und auch als Wohltat für Bedürftige“ (Abu Dawud).
Daraus folgt, dass diejenigen, die im Ramadan nicht gespendet haben, diese am Tag des Fastenbrechens bezahlen müssen, dies jedoch vor Beginn des Feiertagsgebetes.
2. Feiertagsgebet (gayet-namaz)
Das wichtigste Ereignis dieses Tages für die Gläubigen sollte das Festgebet sein. Der Zeitpunkt liegt etwa eine halbe Stunde nach Sonnenaufgang und endet, wenn die Sonne ihren Zenit erreicht hat.
Gleichzeitig gibt es unter muslimischen Theologen unterschiedliche Meinungen über die Notwendigkeit, dieses Gebet zu verrichten. Einige muslimische Gelehrte klassifizieren dies als notwendige Taten (Wajib), während andere glauben, dass das Verrichten des Eid-Gebets wünschenswert ist (Sunnat).
Darüber hinaus waren sich die Theologen uneinig über die Möglichkeit, dieses Gebet individuell zu verrichten. Einige sind sich sicher, dass es zulässig ist, das Feiertagsgebet nur mit dem Jamaat, also gemeinsam, zu lesen, während andere glauben, dass es auch zulässig ist, es einzeln zu verrichten.
Gleichzeitig sind sich alle muslimischen Gelehrten einig, dass die folgenden Personengruppen von der gemeinsamen Rezitation der Eid-Gebete in Moscheen ausgenommen sind:
- Frauen, Für wen ist es besser, das Feiertagsgebet zu Hause und einzeln zu verrichten;
- Minderjährige(aus islamischer Sicht), also Kinder, die die Pubertät noch nicht erreicht haben;
- Reisende- Nach der Scharia handelt es sich um Personen, die ihr Zuhause in einer Entfernung von mehr als 87 km und für einen Zeitraum von höchstens 15 Tagen verlassen haben.
- inkompetent sowohl körperlich als auch psychisch kranke Menschen.
Vor dem Feiertagsgebet müssen sich Muslime durch eine vollständige Waschung () reinigen, saubere und schöne Kleidung anziehen und sich mit Weihrauch parfümieren.
Das Feiertagsgebet selbst ähnelt im Allgemeinen jedem anderen Gebet, obwohl es sein eigenes hat individuelle Merkmale. Das Gebet besteht aus zwei Rak'ahs, in denen die Gläubigen jeweils drei Takbir verrichten. Und in der ersten Rakah folgt auf die Lektüre der Sure in der Regel die Sure „Der Höchste“.
Darüber hinaus besuchen Gläubige an diesem Tag normalerweise Verwandte, vollbringen gute Taten, geben Almosen, besuchen die Gräber ihrer verstorbenen Verwandten und Freunde usw.
So verbringen Sie Eid al-Adha
An zweiter Stelle, aber nicht zuletzt, steht in der islamischen Lehre der Opferfeiertag (Eid al-Adha, Kurban Bayram). Es wird am zehnten Tag des Monats Dhul-Hijjah gefeiert (2019 fällt es auf den 11. August) - 70 Tage nach dem Fastenbrechen. An diesem Tag beginnen Muslime mit der Durchführung des Kurban als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber ihrem Schöpfer für die Segnungen, mit denen er sie ausgestattet hat. Das Opfer selbst kann bis zu vier Tage dauern. (siehe unten).
Eid al-Adha umfasst die folgenden religiösen Bräuche:
1. Das Eid-Gebet verrichten
Ähnlich wie am Tag des Fastenbrechens verrichten die Gläubigen an Eid al-Adha ein festliches Gebet, das keine Besonderheiten vom Gebet an Eid al-Fitr aufweist.
2. Opfer
Das Hauptereignis von Kurban Bayram ist natürlich das Opferritual selbst. Seine Durchführung an diesem Tag geht auf die Zeit des Propheten Ibrahim (a.s.) zurück, als Allah eine schwierige Prüfung herabschickte, nämlich ihm befahl, seinen ältesten Sohn, den Propheten Ismail (a.s.), zu opfern. Nachdem sichergestellt wurde, dass Ibrahim (a.s.) bereit ist, in Würde zu sterben dieser Test Der Allmächtige rettete Ismail (a.s.) im letzten Moment und befahl seinem Vater, als Opfer einen Widder zu schlachten. In der Sammlung von Hadithen aus Abu Dawood findet man sogar den Ausspruch der Gnade der Welten Muhammad (s.g.w.): „Opfer ist die Sunna des Propheten Ibrahim.“
Das Opferritual an Eid al-Adha ist eines davon die wichtigste Art Anbetung des Einen Gottes. Tatsächlich ruft Er uns in seiner Offenbarung auf:
„Bete um deines Herrn willen und schlachte das Opfer ...“ (108:2)
Unter muslimischen Theologen gibt es jedoch Meinungsverschiedenheiten über den obligatorischen Charakter des Opfers. Manche klassifizieren dies als notwendige Handlung (Wajib). Und der oben erwähnte Vers wird als Argument angeführt. Andere Gelehrte klassifizieren das Opfern am Kurban Gayet als eine wünschenswerte Handlung (Sunnat). Befürworter dieser Position berufen sich auf den Hadith: „Wer ein Opfer bringen möchte, sollte sich unter keinen Umständen Haare oder Nägel schneiden, bis er das Opfer gebracht hat!“ (Muslim). In diesem Fall konzentriert sich dieser Teil der Wissenschaftler auf die Worte „Wer ein Opfer bringen will ...“, was ihrer Meinung nach direkt auf den wünschenswerten Charakter dieses Ritus hinweist.
Gläubige können Kurban sowohl am 10. Tag des Monats Dhul-Hajj als auch an den nächsten drei Tagen, den Taschriq-Tagen, die auch als Feiertage gelten, durchführen.
Fügen wir hinzu, dass die Gläubigen an Eid al-Fitr wie am Tag von Eid al-Fitr ihre Verwandten besuchen, sich bemühen, gute Taten zu vollbringen, Almosen zu geben usw.
Eid al-Adha oder Eid al-Adha(Arabisch: عيد الأضحى – Opferfeiertag) ist im Islam ein Tag der Freude, des Dankes, der Anbetung, der Brüderlichkeit, der Solidarität und der Moral. Ein Muslim sollte diesen Tag nutzen, um Allah dem Allmächtigen näher zu sein.
Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„Jede Nation hat ihren eigenen Feiertag, und dies ist Ihr Feiertag.“
Dabei verwies er darauf, dass diese beiden Feiertage (Eid al-Fitrr und Eid al-Adha) ausschließlich Muslimen vorbehalten seien.
Muslime haben außer diesen beiden keine anderen Feiertage. Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) kam nach Medina, die Menschen in Medina feierten zwei Feiertage. An diesen beiden Tagen gab es Karneval und Feste. Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) fragte die Ansars (Muslime von Medina) darüber. Sie antworteten, dass es vor dem Islam an diesen beiden freudigen Tagen Karneval gab. Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte ihnen: „Anstelle dieser beiden Tage hat Allah zwei andere Tage festgelegt, die besser sind, die Tage von Eid al-Fitr und Eid al-Adha“ (Abu Dawud).
Diese beiden Feiertage gehören zu den Zeichen Allahs, auf die wir achten und deren Zweck verstehen müssen. Im Folgenden werden wir uns die Regeln und Etikette des Eid al-Adha-Feiertags im Detail ansehen.
Eid al-Fitr-Regeln
- Schnell. Das Fasten an diesem Tag ist haram. Gemäß dem Hadith von Abu Saeed al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) das Fasten am Tag von Fitr und am Tag von Adha verbot ( Muslim).
- Feiertagsgebet. Einige Gelehrte sagen, dass das Eid-Gebet Wajib ist (fällig, aber nicht mit so starken Beweisen wie Fard). Dies ist nach Ansicht der Gelehrten der Hanafi Madhhab und Scheich al-Islam ibn Taymiyyah. Einige Gelehrte sagen, dass das Eid-Gebet Fard Kifaya (obligatorisch für die muslimische Gemeinschaft) ist. Dies ist die Meinung der Hanbalis. Die dritte Gruppe ist der Meinung, dass das Eid al-Adha-Gebet eine Sunnah von Muakqada ist (Handlungen, die der Prophet Muhammad (PBUH) ständig ausführte und sehr selten unterließ). Diese Meinung wird von Malikiten und Schafis geteilt.
- Zusätzliche Gebete. Es gibt keine zusätzlichen Gebete, die vor oder nach dem Eid-Gebet stattfinden. Ibn Abbas berichtete, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) am Tag von Eid al-Adha zwei Rak'ahs ohne zusätzliche Gebete davor und danach gebetet habe. Dies ist der Fall, wenn das Gebet weiter verrichtet wird Freiraum. Wenn Menschen jedoch das Eid-Gebet in der Moschee verrichten, müssen sie zwei Rak'ahs des Tahiyatul-Moschee-Gebets beten (nach dem Betreten der Moschee).
- Beteiligung von Frauen am Feiertagsgebet. In Übereinstimmung mit der Sunnah des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wird jeder nachdrücklich dazu ermutigt, am Eid-Gebet teilzunehmen und in Frömmigkeit und Gottesfurcht miteinander zu konkurrieren. Eine Frau sollte während ihrer Periode das Gedenken an Allah oder Treffpunkte nicht verlassen, um nach Wissen und Gedenken an Allah zu suchen – mit Ausnahme von Moscheen. Frauen sollten auf keinen Fall ohne Hijab ausgehen.
Eid-Etikette
- Ghusl(vollständige Waschung). Es gilt als angemessen, am Tag des Eid al-Adha ein Bad zu nehmen, bevor man zum Gebet geht. Es wurde berichtet, dass Saeed ibn Jubair sagte: „Drei Dinge sind Sunnah am Tag des Eid: zum Ort des Eid-Gebets gehen, ein Bad nehmen und essen, bevor man hinausgeht (wenn es Eid al-Fitr ist).“
- Essen vor dem Gebet. Im Gegensatz zum Feiertag Eid al-Fitr, an dem empfohlen wird, vor dem Gebet eine ungerade Anzahl von Datteln einzunehmen, wird an Eid al-Fitr empfohlen, nichts zu essen, bis das Feiertagsgebet zu Ende ist, wenn man dann essen kann Fleisch eines Opfertiers.
- Takbir am Tag von Eid al-Fitr. Dies ist eine der größten Sunnahs an diesem Tag. Al-Darakutni und andere berichteten, dass Ibn Umar, wenn er zu Eid al-Fitr und Eid al-Adha hinausging, fleißig Takbir rezitierte, bis er den Ort des Gebets erreichte, und dass er damit fortfuhr, Takbir zu rezitieren, bis der Imam eintraf.
- Herzlichen Glückwunsch zum Feiertag. Menschen können Eid-Grüße und gute Wünsche in jeder verbalen Form austauschen. Sie können sich zum Beispiel gegenseitig sagen: „Takabbal Allahu minna wa minkum“ (Möge Allah von Ihnen und von uns akzeptieren) und „Eid Mubarak“ (Frohe Feiertage). Jubair ibn Nufair sagte: „Zur Zeit des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagten die Menschen, wenn sie sich am Eid-Tag trafen: „Takabbal Allahu minna wa minkum“ (Überliefert von Ibn Hajar). )
- Tragen Sie am Eid-Tag Ihre beste Kleidung. Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) hatte einen Jubba (Umhang), den er an Eid und freitags trug.“ Al-Bayhaqi berichtete, dass Ibn Umar am Eid seine beste Kleidung trug, daher sollten Männer ihre beste Kleidung tragen, wenn sie am Eid ausgehen.
- Änderung der Route nach der Rückkehr vom Eid-Gebet. Jabir ibn Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) seine Route änderte, als er am Eid-Tag vom Eid-Gebet zurückkam. (Al-Buchari).
namazvdom | 31.08.2017
Im Namen Allahs, des Gnädigen und Barmherzigen! Friede und Segen seien auf dem Propheten Muhammad. Und dann:
Der Kurban sollte nur an drei Feiertagen durchgeführt werden, genauer gesagt am 10., 11. und 12. des Monats Dhul-Hijjah. Nur an diesen Tagen gilt das Opfer als gottesdienstliche Handlung, die an anderen Tagen des Jahres nicht durchgeführt werden kann.
Obwohl Kurban während der oben genannten drei Tage erlaubt ist, ist es vorzuziehen, dies am 10. des Monats Dhul-Hijjah tagsüber zu tun. Es ist wichtig zu wissen, dass Sie vor dem Feiertagsgebet kein Opfer bringen können.
Für Kurban gibt es keine Alternative
Manche Menschen glauben fälschlicherweise, dass sie, anstatt ein Tier zu opfern, den Wert dieses Tieres in Form von Almosen verschenken können. Das ist eine falsche Meinung. Tatsächlich gibt es für Muslime verschiedene Arten des Pflichtgottesdienstes. Jeder von ihnen hat seine eigene Bedeutung und einer kann den anderen nicht ersetzen. Ein Muslim kann während des Ramadan nicht beten statt zu fasten, genauso wenig wie er keine Almosen geben kann statt zu fasten. Pflichtgebet. Gleiches gilt für Kurban – es handelt sich um eine eigene Form der Anbetung, die nicht durch Almosengaben ersetzt werden kann.
Tiere für Kurban
Folgende Tiere dürfen als Kurban geschlachtet werden:
1. Ein Ziegenbock oder eine Ziege, die mindestens ein Jahr alt ist.
2. Ein Widder oder Mutterschaf, das mindestens sechs Monate alt ist.
3. Ein mindestens zwei Jahre alter Bulle oder eine Kuh.
4. Ein mindestens fünf Jahre altes Kamel oder eine Kamelstute.
Eine Ziege/Ziege oder ein Widder/Schaf ist Qurban für eine Person. Bei den übrigen Tieren (Kuh, Stier, Kamel) handelt es sich jedoch um sieben Qurbani in einem, was es den Menschen ermöglicht, in einer Gruppe von sieben Personen ein Opfer darzubringen.
Wenn der Verkäufer eines Tieres behauptet, dass das Tier das erforderliche Alter erreicht hat, und es keinen gegenteiligen Beweis gibt, kann den Worten des Verkäufers vertraut werden und die Opferung eines solchen Tieres ist gültig.
Opfer gemäß der Sunnah
Für einen Muslim ist es besser, ein Tier für Qurbani zu schlachten mit meinen eigenen Händen. Hat er jedoch keine Möglichkeit, das Tier selbst zu schlachten oder will er dies aus irgendeinem Grund nicht selbst tun, kann er eine andere Person damit beauftragen, das Tier in seinem Namen zu schlachten. In diesem Fall empfiehlt es sich, zumindest bei der Opferung anwesend zu sein. Wenn eine Person jemanden beauftragt hat, in ihrem Namen ein Tier zu schlachten, ist das Qurbani auch dann gültig, wenn die Person bei der Durchführung nicht anwesend war. Es ist Sunnah, das Tier mit Blick auf die Qibla zu platzieren und den folgenden Vers des Heiligen Korans zu rezitieren:
„Ich wandte mein Gesicht Allah zu, übergab mich mit ganzer Seele Ihm – dem Schöpfer des Himmels und der Erde – und wich von jedem Weg außer dem Seinen ab gerader Weg. Ich gehöre nicht zu denen, die Ihm Partner beigesellen.“
Aber das Wichtigste, was man beim Schlachten eines Tieres sagen sollte, ist Folgendes:
„Bismillah, Allahu Akbar.“
(Im Namen Allahs, Allah ist der Höchste)
Wenn eine Person diese Worte absichtlich nicht ausspricht, ist ihr Qurbani ungültig, außerdem ist das Fleisch eines auf diese Weise geschlachteten Tieres haram, das heißt, es ist verboten, es zu essen. Aber wenn jemand diese Worte nicht aus Vergesslichkeit und nicht absichtlich ausgesprochen hat, ist sein Fehler vergeben – sowohl das Qurbani als auch das Schlachten eines Tieres gemäß der Scharia sind gültig.
Wenn eine Person nicht „Bismillah, Allahu Akbar“ sagen kann Arabisch, kann er den Namen Allahs in seiner Sprache aussprechen, zum Beispiel: „Im Namen Allahs.“
Wie teilt man Fleisch?
Wenn ein Tier von mehreren Personen geschlachtet wird, wie im Fall einer Kuh oder eines Kamels, muss sein Fleisch durch Wiegen und nicht nur nach Augenmaß in gleiche Teile geteilt werden. Auch wenn sich alle Teilnehmer darauf einigen, das Fleisch ohne Abwiegen zu teilen, ist dies laut Scharia dennoch verboten.
Wenn es jedoch aus irgendeinem Grund nicht möglich ist, das Fleisch zu wiegen und alle Teilnehmer damit einverstanden sind, das Fleisch ohne Wiegen zu teilen, ist es erlaubt, das Fleisch nach Augenmaß zu teilen, jedoch unter der Bedingung, dass jeder Teil entweder ein Tierbein oder einen Teil davon enthält seiner Leber.
Trotz der Tatsache, dass die Person, die Qurbani durchführt, das gesamte Fleisch für sich behalten darf, ist es besser, ein Drittel den Armen und ein Drittel den Verwandten zu geben und den Rest für sich zu behalten.
Es ist erlaubt, alle Teile eines für Qurbani geschlachteten Tieres für den eigenen Bedarf zu verwenden, man darf jedoch keines davon verkaufen oder einem Metzger als Bezahlung für seine Arbeit geben. Wenn eine Person einen Teil des Fleisches oder der Haut/Haut eines Tieres verkauft, muss sie das daraus erhaltene Geld als Almosen an eine Person geben, die zu denen gehört, an die Zakat gezahlt wird.
Takbirs des Feiertags!
Von der Zeit des Fajr am 9. Dhul-Hijjah bis zur Zeit des Asr-Gebets am 13. muss jeder Muslim nach jedem Pflichtgebet den Takbir des Taschriq rezitieren.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd.
Laut authentischen islamischen Quellen ist jeder muslimische Mann verpflichtet, diesen Takbir nach jedem Pflichtgebet zu rezitieren. Für Frauen ist es ratsam, diesen Takbir zu lesen, aber nicht verpflichtend. In diesem Fall spielt es keine Rolle, ob eine Person in der Jamaat oder alleine betet. Sie müssen Takbir rezitieren. Männer sind laut und Frauen sind leise.
FEIERTAG
Die folgenden Handlungen sind Sunnah am Tag von Eid ul-Adha:
1. Stehen Sie morgens früh auf.
2. Führen Sie eine vollständige Waschung durch.
3. Tragen Sie die beste verfügbare Kleidung.
4. Salben Sie sich mit Weihrauch.
5. Essen Sie nicht vor dem Eid-Gebet.
6. Lesen Sie Takbir Tashriq auf dem Weg zum Feiertagsgebet.
WIE NAMAZ DURCHGEFÜHRT WIRD
Das Eid-Gebet besteht aus zwei Rak'ahs mit zusätzlichen sechs Takbirs – drei zusätzliche Takbirs werden zu Beginn der ersten Rak'ah verrichtet und drei weitere vor Ruku (Hüftbeugung) in der zweiten Rak'ah.
Wichtig (!)
Liebe Brüder und Schwestern, am Feiertag Eid al-Adha wird das erste Gebet verrichtet, gefolgt von der Predigt (Khutbah).
Sowohl Namaz als auch Khutbah sind ein einziger Gottesdienst, daher warnen wir Sie vor dem Fehler, die Moschee sofort nach dem Gebet zu verlassen.
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Feiertagsaufkleber
Opferfest (Eid al-Adha) (Arabisch: عيد الأضحى , Englisch. Eidul-Adha, Kaz. Kurban ait tat. Korban Bairame, Aserbaidschaner. Qurban Bayramı ist der islamische Feiertag am Ende des Haddsch, der am 10. Tag des zwölften islamischen Monats gefeiert wird Mondkalender(zul-Hijj) zur Erinnerung an das Opfer des Propheten Abraham und 70 Tage nach dem Ramadan-Feiertag.
Geschichte
Opferritual
Das Opfer muss mindestens ein Jahr alt, gesund und frei von Mängeln sein. Es wird angenommen, dass ein Schaf oder eine Ziege nur von einer Person geopfert werden kann und eine Kuh, ein Stier oder ein Kamel von sieben Personen geopfert werden kann. Normalerweise wird ein zweijähriger Widder, eine Ziege, eine Kuh oder ein Stier geschlachtet; ein Opferkamel ist normalerweise mindestens fünf Jahre alt. Der Brauch erlaubt Opfer nicht nur für die Lebenden, sondern auch für die Toten.
Oft werden die Häute geopferter Tiere der Moschee übergeben. Das Fleisch wird gekocht und bei einer gemeinsamen Mahlzeit gegessen, an der jeder Muslim teilnehmen kann, wobei normalerweise ein Imam am Kopfende des Tisches sitzt. Am Opferfest sollten Sie unbedingt die vielfältigen, leckeren Fleischgerichte probieren, die in der Region zubereitet werden Verschiedene Länder, je nach lokalem Geschmack, unter Verwendung verschiedener Gewürze und Geschmacksrichtungen; Der festlichen Tischdekoration sowie der Zubereitung zahlreicher Süßigkeiten wird viel Aufmerksamkeit geschenkt. Menschen versuchen, an Feiertagen engen Freunden und Verwandten Geschenke zu machen. In den Tagen nach dem Feiertag werden in der Regel Verwandte und enge Freunde besucht, da Opferbesuche an den Feiertagen als gesegnet und wünschenswert gelten.
Das Opfer am Tag von Eid al-Adha (Eid al-Adha) ist ein islamisches Ritual, für das es viele Beweise gibt. Allah der Allmächtige sagt im Koran: „...bete zu deinem Herrn und bringe ein Opfer.“ Abu Hurayrah berichtete, dass der Prophet (Meib) zwei große, dicke und gehörnte Widder opferte. Als der Prophet einen von ihnen niederlegte, sagte er: „Im Namen Allahs und Allah ist groß.“ O Allah, akzeptiere dies von Muhammad und der Familie Mohammeds.“ Und als er das zweite niederlegte, sagte er: „Im Namen Allahs, und Allah ist groß.“ O Allah, akzeptiere dies von Muhammad, seiner Ummah, von denen, die Deine Einheit bezeugt und meine Erfüllung der Mission miterlebt haben.“ Der Prophet Muhammad (meib) rief die Muslime zum Opfern auf. Aisha berichtete über die Worte des Propheten: „Die Lieblingstat eines Menschen für Allah am Tag des Opferns ist das Bringen eines Opfers.“ Am Tag des Jüngsten Gerichts wird das Opfertier mit seinen Hörnern, seiner Wolle und seinen Hufen auf dem Kelch der guten Taten stehen. Das an diesem Tag vergossene Blut erreicht seinen Platz vor Allah, bevor es die Erde erreicht. Also reinige deine Seelen damit.“
Das Opferfest wird am 10. Tag des 12. Monats des muslimischen Mondkalenders, Dhu'l-Hijjah, während der Pilgerzeit nach Mekka gefeiert.
Das häufigste Opfer ist ein Widder
Die Feier des Opfertages beginnt früh am Morgen, auch wenn sie nicht in Mekka stattfindet. Bei Tagesanbruch gehen Muslime zum Morgengebet in die Moschee, aber zuerst ist es ratsam, eine vollständige Waschung durchzuführen, neue und ordentliche Kleidung anzuziehen und sich, wenn möglich, mit Weihrauch zu salben. Es wird nicht empfohlen, vor dem Gebet zu essen. Am Ende des Morgengebets kehren die Gläubigen nach Hause zurück. Dann gehen sie erneut zur Moschee oder zu einem speziell dafür vorgesehenen Bereich (Namazgah), wo der Mullah oder Imam-Khatib eine Predigt (Khutbah) hält. Die Khutbah beginnt normalerweise mit der Verherrlichung Allahs und seines Propheten und erklärt dann den Ursprung des Hadsch und die Bedeutung des Opferrituals.
Nach dem Gebet tun Muslime, die die Möglichkeit haben, ein Opfer zu bringen. Über das Opfer kann jeder gewöhnliche Muslim eine kurze Formel aussprechen: „Bismillah, Allah Akbar“, das heißt: „Im Namen Allahs, Allah ist groß!“ Bevor der Widder geschlachtet wird, muss er mit dem Kopf in Richtung Mekka auf den Boden geworfen werden.
Opferritual
Sie können einen Widder opfern, der den siebten Monat (nach Shafi'i - ein ganzes Jahr) erreicht hat, einen Bullen oder eine Kuh, die volle zwei Jahre erreicht hat, ein Kamel, das volle fünf Jahre erreicht hat. Es ist wünschenswert, dass das Opfertier dick, groß und schön ist. Es darf keine Mängel aufweisen, die sich negativ auf die Menge und Qualität des Fleisches auswirken. Daher sollten lahme, blinde oder kranke Tiere nicht geopfert werden. Sowie Tiere, bei denen mehr als die Hälfte des Horns gebrochen oder mehr als die Hälfte des Ohrs abgeschnitten ist. Al-Barra berichtete, dass der Prophet (Mayib) sagte: „Vier Tiere sind nicht zum Opfern geeignet – ein Tier mit ausgeprägter Blindheit, ein krankes mit ausgeprägter Lahmheit und ein dünnes.“
Es ist ratsam, ein Drittel des Fleisches für die Verwöhnung Ihrer Familie zu verwenden, ein Drittel an arme Nachbarn und Verwandte zu geben und ein Drittel als Almosen an diejenigen zu geben, die darum bitten. Wie der Allmächtige dazu sagte: „... dann iss ihr Fleisch und speise diejenigen, die mit wenig zufrieden sind, und diejenigen, die aus Armut bitten.“
Ibn Abbas sprach auch über das Opfer des Propheten (meib): „Er hinterließ ein Drittel für die Familie, ein Drittel für die Behandlung armer Nachbarn und ein Drittel verteilte er an diejenigen, die darum baten.“ Ibn Umar sagte: „Opfer und Geschenke – ein Drittel für dich, ein Drittel für deine Familie, ein Drittel für die Armen.“
Den Metzger, der das Opfertier geschlachtet hat, kann man nicht mit Fleisch bezahlen. Sie können ihm jedoch einen Teil des Fleisches geben, wenn er arm ist, oder es spenden, jedoch nicht als Bezahlung. Ali sagte: „Der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, befahl mir, das Opfer zu beaufsichtigen, Fleisch und Haut zu teilen und dem Schlachter nichts vom Opfertier zu geben.“ Er sagte: „Wir werden es ihm zurückzahlen.“
عيد الأضحى Opferfest (Eid al-Adha) (Arabisch: عيد الأضحى , Englisch. Eidul-Adha, Kaz. Kurban ait tat. Korban Bairame, Aserbaidschaner. Qurban Bayramı ist ein islamischer Feiertag am Ende des Hadsch, der am 10. Tag des zwölften Monats des islamischen Mondkalenders (Dhul-Hijj) zum Gedenken an das Opfer des Propheten Abraham und 70 Tage nach dem Feiertag Ramadan gefeiert wird .
Geschichte
Opferritual
Das Opfer muss mindestens ein Jahr alt, gesund und frei von Mängeln sein. Es wird angenommen, dass ein Schaf oder eine Ziege nur von einer Person geopfert werden kann und eine Kuh, ein Stier oder ein Kamel von sieben Personen geopfert werden kann. Normalerweise wird ein zweijähriger Widder, eine Ziege, eine Kuh oder ein Stier geschlachtet; ein Opferkamel ist normalerweise mindestens fünf Jahre alt. Der Brauch erlaubt Opfer nicht nur für die Lebenden, sondern auch für die Toten.
Oft werden die Häute geopferter Tiere der Moschee übergeben. Das Fleisch wird gekocht und bei einer gemeinsamen Mahlzeit gegessen, an der jeder Muslim teilnehmen kann, wobei normalerweise ein Imam am Kopfende des Tisches sitzt. Am Opferfest sollten Sie unbedingt verschiedene köstliche Fleischgerichte probieren, die in verschiedenen Ländern nach lokalem Geschmack und mit verschiedenen Gewürzen und Geschmacksrichtungen zubereitet werden; Der festlichen Tischdekoration sowie der Zubereitung zahlreicher Süßigkeiten wird viel Aufmerksamkeit geschenkt. Menschen versuchen, an Feiertagen engen Freunden und Verwandten Geschenke zu machen. In den Tagen nach dem Feiertag werden in der Regel Verwandte und enge Freunde besucht, da Opferbesuche an den Feiertagen als gesegnet und wünschenswert gelten.
Das Opfer am Tag von Eid al-Adha (Eid al-Adha) ist ein islamisches Ritual, für das es viele Beweise gibt. Allah der Allmächtige sagt im Koran: „...bete zu deinem Herrn und bringe ein Opfer.“ Abu Hurayrah berichtete, dass der Prophet (Meib) zwei große, dicke und gehörnte Widder opferte. Als der Prophet einen von ihnen niederlegte, sagte er: „Im Namen Allahs und Allah ist groß.“ O Allah, akzeptiere dies von Muhammad und der Familie Mohammeds.“ Und als er das zweite niederlegte, sagte er: „Im Namen Allahs, und Allah ist groß.“ O Allah, akzeptiere dies von Muhammad, seiner Ummah, von denen, die Deine Einheit bezeugt und meine Erfüllung der Mission miterlebt haben.“ Der Prophet Muhammad (meib) rief die Muslime zum Opfern auf. Aisha berichtete über die Worte des Propheten: „Die Lieblingstat eines Menschen für Allah am Tag des Opferns ist das Bringen eines Opfers.“ Am Tag des Jüngsten Gerichts wird das Opfertier mit seinen Hörnern, seiner Wolle und seinen Hufen auf dem Kelch der guten Taten stehen. Das an diesem Tag vergossene Blut erreicht seinen Platz vor Allah, bevor es die Erde erreicht. Also reinige deine Seelen damit.“
Das Opferfest wird am 10. Tag des 12. Monats des muslimischen Mondkalenders, Dhu'l-Hijjah, während der Pilgerzeit nach Mekka gefeiert.
Das häufigste Opfer ist ein Widder
Die Feier des Opfertages beginnt früh am Morgen, auch wenn sie nicht in Mekka stattfindet. Bei Tagesanbruch gehen Muslime zum Morgengebet in die Moschee, aber zuerst ist es ratsam, eine vollständige Waschung durchzuführen, neue und ordentliche Kleidung anzuziehen und sich, wenn möglich, mit Weihrauch zu salben. Es wird nicht empfohlen, vor dem Gebet zu essen. Am Ende des Morgengebets kehren die Gläubigen nach Hause zurück. Dann gehen sie erneut zur Moschee oder zu einem speziell dafür vorgesehenen Bereich (Namazgah), wo der Mullah oder Imam-Khatib eine Predigt (Khutbah) hält. Die Khutbah beginnt normalerweise mit der Verherrlichung Allahs und seines Propheten und erklärt dann den Ursprung des Hadsch und die Bedeutung des Opferrituals.
Nach dem Gebet tun Muslime, die die Möglichkeit haben, ein Opfer zu bringen. Über das Opfer kann jeder gewöhnliche Muslim eine kurze Formel aussprechen: „Bismillah, Allah Akbar“, das heißt: „Im Namen Allahs, Allah ist groß!“ Bevor der Widder geschlachtet wird, muss er mit dem Kopf in Richtung Mekka auf den Boden geworfen werden.
Opferritual
Sie können einen Widder opfern, der den siebten Monat (nach Shafi'i - ein ganzes Jahr) erreicht hat, einen Bullen oder eine Kuh, die volle zwei Jahre erreicht hat, ein Kamel, das volle fünf Jahre erreicht hat. Es ist wünschenswert, dass das Opfertier dick, groß und schön ist. Es darf keine Mängel aufweisen, die sich negativ auf die Menge und Qualität des Fleisches auswirken. Daher sollten lahme, blinde oder kranke Tiere nicht geopfert werden. Sowie Tiere, bei denen mehr als die Hälfte des Horns gebrochen oder mehr als die Hälfte des Ohrs abgeschnitten ist. Al-Barra berichtete, dass der Prophet (Mayib) sagte: „Vier Tiere sind nicht zum Opfern geeignet – ein Tier mit ausgeprägter Blindheit, ein krankes mit ausgeprägter Lahmheit und ein dünnes.“
Es ist ratsam, ein Drittel des Fleisches für die Verwöhnung Ihrer Familie zu verwenden, ein Drittel an arme Nachbarn und Verwandte zu geben und ein Drittel als Almosen an diejenigen zu geben, die darum bitten. Wie der Allmächtige dazu sagte: „... dann iss ihr Fleisch und speise diejenigen, die mit wenig zufrieden sind, und diejenigen, die aus Armut bitten.“
Ibn Abbas sprach auch über das Opfer des Propheten (meib): „Er hinterließ ein Drittel für die Familie, ein Drittel für die Behandlung armer Nachbarn und ein Drittel verteilte er an diejenigen, die darum baten.“ Ibn Umar sagte: „Opfer und Geschenke – ein Drittel für dich, ein Drittel für deine Familie, ein Drittel für die Armen.“
Den Metzger, der das Opfertier geschlachtet hat, kann man nicht mit Fleisch bezahlen. Sie können ihm jedoch einen Teil des Fleisches geben, wenn er arm ist, oder es spenden, jedoch nicht als Bezahlung. Ali sagte: „Der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, befahl mir, das Opfer zu beaufsichtigen, Fleisch und Haut zu teilen und dem Schlachter nichts vom Opfertier zu geben.“ Er sagte: „Wir werden es ihm zurückzahlen.“
