Ե՞րբ է տարվա Պասեքը: Զատիկ Սեդերի երեկո

Հրեական Պասեքը կլինի 2019թ ապրիլի 19-ից 27-ը։ 2020 թվականին՝ ապրիլի 9-ից 17-ը։Հրեական Պասեքը (կոչվում է Պասեք) Իսրայելում նշվում է մի ամբողջ շաբաթ։

Ինչու դա տեղի ունեցավ, և ինչ նշանակություն են տալիս հրեաները Զատկի տոնին, մանրամասն նկարագրված է հոդվածում:

Ուշադիր ընթերցողն արդեն ուշադրություն է հրավիրել այն փաստի վրա, որ իրականում հրեական Պասեքը նշվում է ոչ թե մեկ շաբաթ, այլ 8 օր։ Իրոք, այդպես է, բայց միայն Իսրայելից դուրս:

Սակայն երկրի տարածքում տոնը նշվում է ուղիղ մեկ շաբաթ։ Այսինքն՝ հենց Հրեական Պասեքը 2019 թԻսրայելում, հրեա ժողովրդի երկիրը կլինի ապրիլի 19-ի ուրբաթ երեկոյանից ապրիլի 26-ի ուրբաթ երեկո՝ 7 օր անընդմեջ։

Ամեն դեպքում, հրեաների համար Պասեքը գլխավոր տոնն է (ինչպես, իսկապես, քրիստոնեության մեջ): Եվ այս կարևոր ամսաթվերը նշվում են մոտավորապես նույն գարնանը, թեև կոնկրետ օրերը տարբեր են:

ՆՇՈՒՄ

Հանգստյան օրեր են համարվում միայն Զատկի շաբաթվա առաջին և վերջին օրը։ Իսկ մնացած բոլորը համարվում են «հանգստյան օրեր»; և այս օքսիմորոնի մեջ հեգնանքի նշույլ չկա։

Յուրաքանչյուր հրեա հավատացյալի համար Պասեքը իսկապես տարվա կենտրոնական իրադարձությունն է: Հետևաբար, հրեական հասարակության մեջ նույնիսկ աշխատանքային օրերին, որտեղ էլ որ լինի, կարող եք անկեղծ տոնական տրամադրություն զգալ:

Խստորեն ասած՝ քրիստոնյաները տոնը նշում են շատ ավելի երկար, քան հրեաները։ Իհարկե, տոնակատարության գագաթնակետը ընկնում է հենց Զատիկի կիրակի օրը՝ Քրիստոսի Պայծառ Հարությունը: Բայց տոնակատարությունը շարունակվում է.

• 40 օր - ըստ ուղղափառ ավանդույթի;
• 50 օր - ըստ կաթոլիկ համոզմունքների:

Զարմանալի է նաև, որ ինչպես քրիստոնեական տոնը, այնպես էլ հրեական տոնակատարությունը, առաջին հայացքից, անընդհատ փոխում է ամսաթիվը։ Բայց իրականում այս հայտարարությունը միայն մասամբ է ճիշտ:

Փաստն այն է, որ հրեական Պասեքը սկսում է խստորեն նշել նիսան ամսվա 14-րդ օրը, որը սովորական տեսակետով համապատասխանում է մարտ-ապրիլ ամիսներին: Ի դեպ, «Նիսան» անունը թարգմանվում է բանաստեղծական՝ «առաջին պտուղները»։

Բայց հետո ակնհայտ հարց է ծագում՝ եթե տոնը միշտ նշվում է նույն օրը, ինչու՞ է ամսաթիվն իրականում անընդհատ փոխվում։ Այսինքն՝ ինչպե՞ս հաշվարկել, թե հրեական Պասեքը 2019-ին և մյուս տարիներին ո՞ր օրն է լինելու։ Ամեն ինչ իր տեղն է ընկնում, եթե ուշադրություն դարձնեք, թե ինչպես են հրեաները կողմնորոշվում ամսաթվերի մեջ, այսինքն. ինչ առանձնահատկություններ ունի նրանց օրացույցը:

Եթե ​​սովորական Գրիգորյան օրացույցը արևային է, այսինքն. առաջնորդվում է միայն Արեգակի շուրջ Երկրի պտույտով, ապա հրեականը հաշվի է առնում նաեւ լուսնային ցիկլերը։ Հետևաբար, հրեական օրացույցը պատկանում է լուսնային արևի հազվագյուտ կատեգորիային:

Եվ հենց այս տեսանկյունից Պասեքը իսկապես գալիս է նույն օրը՝ Նիսանի 14-ին (միայն նորալուսնի վրա): Փաստորեն, այն ընկնում է տարբեր ժամկետների՝ հիմնականում մարտ և ապրիլ ամիսներին:

ՇՆՈՐՀԱՎՈՐ ՆՈՐ 5779 ՏԱՐԻ.

Իսրայելացիների օրացույցի առանձնահատկությունն այն է, որ այն հաշվվում է աշխարհի ստեղծման օրվանից։ Այսպիսով, 2019 թվականին Իսրայելը կկազմի 5779։ Ի դեպ, Ռուսաստանում հեռավոր նախապետրինյան դարաշրջանում նրանք նույնպես հաշվում էին կյանքի սկզբից:

Սակայն տարիներն այլ կերպ էին հաշվում։ Եթե ​​նախկին կարգը շարունակեր գործել այսօր, ապա այսօր կլիներ ոչ թե 2019 թվականը, այլ 7528։

Պասեքի տոնի 4 անուն

Այո, հրեական գլխավոր տոնն իսկապես 4 անուն ունի. Սկսելու համար, խստորեն ասած, սա Զատիկ չէ, այլ Զատիկ: Այսինքն՝ քրիստոնեական անունը փոխառվել է եբրայերենից։ Հրեական տոնը կոչվում է այսպես.

1. Պասեքը- բառ, որը թարգմանվում է որպես «անցած», «շրջանցված»: Դա նշանակում է, որ Տերն անցել է հրեական բոլոր տների կողքով, նշանավորվել գառան արյունով և ոչնչացրել միայն թշնամիների տները՝ եգիպտացիներին, ովքեր հրեաներին ստրկության մեջ էին պահում։
2. Հագ հա-Մածոտայն թարգմանվում է որպես «Բաղարջ հացի տոն»։ Եգիպտոսից գաղթի ժամանակ հրեաները բաղարջ հաց էին ուտում, այսինքն. անթթխմոր տորթեր (մացո), որոնք բաղկացած են միայն ալյուրից և ջրից։
3. Հագ հա-Հերութ- «Ազատության տոն». Մեկնաբանություններն ավելորդ են։
4. Հագ հա-Ավիվնշանակում է «գարնան տոն»։ Ի դեպ, «Նիսան» ամիսը կոչվում է նաև «Ավիվ»։

ԴԱ ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ Է

Այս բառը ձեզ ինչ-որ անուն չի՞ հիշեցնում։ Իրոք, Իսրայելի մայրաքաղաքը Թել Ավիվ քաղաքն է. այս անունը թարգմանվում է որպես «գարնան բլուր»՝ «վերածննդի, նորացման վայր» իմաստով: Աշխարհում շատ քիչ են նման բանաստեղծական անվանում ունեցող մայրաքաղաքները։

Զատիկ և Պասեք՝ մեկ տոն՝ երկու իմաստ

Այսպիսով, Զատիկը և Պասեքը նշվում են մոտավորապես միաժամանակ: Բայց տարբեր ժողովուրդների կողմից մեկ տոնակատարությանը տրված իմաստները շատ տարբեր են.

1. ԶատիկԲոլոր դավանանքների քրիստոնյաների տոնն է, որը նշվում է ի հիշատակ Քրիստոսի հարության։ Եվ սա է հավատքի և հոգևոր մեծ ուրախության ամենագլխավոր հիմքը։
2. Պասեքը- սա հրեա ժողովրդի տոնն է (այն հարգում են նաև սամարացիները, ինչպես նաև կարաիտները):

Այնուամենայնիվ, եթե խորհեք և մտածեք մի կոնկրետ պատմության համատեքստից դուրս, որը տեղի է ունեցել Եգիպտոսում ավելի քան 3300 տարի առաջ, մենք չենք գտնի որևէ ակնհայտ հակասություն այս իմաստների միջև:

Իհարկե, հրեա ժողովուրդը Պասեքը մեկնաբանում է որպես ազատագրում ստրկությունից: Իսկ ինչ վերաբերում է քրիստոնյաներին: Մահը և Քրիստոսի հետագա հարությունը կյանքի հաղթանակն է մահվան նկատմամբ, մեղքից ազատվելու ընդունումը:

Եվ եթե ի հավելումն ամեն ինչի, հիշենք հին հավատալիքները, Զատիկը տարբեր ժողովուրդների ըմբռնման մեջ գարնան տոն է, երբ ամբողջ բնությունը ազատվում է ձմռան ուժից և երկար, մութ գիշերներ... Տարբեր մշակույթների դարավոր, նույնիսկ հազարամյա ավանդույթները, որոնք երկար ժամանակ չէին էլ կասկածում միմյանց գոյության մասին, զարմանալիորեն միահյուսված են։

Եվ այս յուրօրինակ քաղաքակրթական սինթեզն ունի իր ծանրակշիռ, բավականին հիմնավոր հիմնավորումը։ Դա զգալու համար բավական է իմանալ միայն մեկ փաստ՝ չգիտես ինչու, քրիստոնեական Զատիկը նշվում է հրեական Պասեքի հետ գրեթե միաժամանակ։ Բանն այն է, որ Քրիստոսը հարություն է առել հենց այն օրը, երբ հրեաները պատրաստվում էին արդեն որերորդ անգամ նշել իրենց գլխավոր տոնը։

Պատահական է, թե ոչ, այնպես եղավ, որ Զատիկը դարձավ միացնող հղում, որն անշուշտ միավորում է մեր մոլորակի ժողովուրդների մեծ մասի կրոնական համոզմունքները։ Եվ չնայած տարբեր պատմական համատեքստին, յուրօրինակ ավանդույթներին և խորհրդանիշներին, ընդհանուր գաղափարը, անկասկած, գոյություն ունի.

• Պասեքը ազատության խորհրդանիշն է։
• Զատիկը վերածննդի խորհրդանիշն է։

Յուրաքանչյուր ազգ և յուրաքանչյուր անհատ իր ուրույն իմաստն է դնում ազատագրության հայեցակարգում: Ինչ-որ մեկը ազատ է իր ստեղծագործական տաղանդներում, ինչ-որ մեկը երջանիկ է ամուսնության մեջ, իսկ մյուսը պարզապես վայելում է իր աշխատանքը և անկեղծորեն շնորհակալություն է հայտնում ճակատագրին:

Այսպիսի գեղեցիկ օրը բոլոր մարդիկ կարող են իրենց զգալ որպես ինչ-որ պայծառ բանի մասնիկ, կիսվել տոնի յուրահատուկ պարարտ մթնոլորտով։ Եվ անկեղծորեն շնորհավորեք միմյանց Զատիկի կամ Պասեքի կապակցությամբ, ինչպես հրեաներն են ասում:

Տոնի հիմնական իմաստներից կարելի է առանձնացնել զոհաբերության գաղափարը։ Ինչպես իսրայելացիները մորթեցին գառը (գառը), այնպես էլ Քրիստոսն ինքը դարձավ սուրբ զոհ, որի շնորհիվ յուրաքանչյուր ոք ունի ներման և ներման իրավունք:

Այսպիսով, պարզվում է, որ եթե մտածեք դրա մասին, կարող եք հասկանալ, որ Զատկի տոնակատարությունները տարբերվում են իրենց խորհրդանիշներով և պատմությամբ, բայց դրանց հիմնարար հիմքերը նույնն են:

Ինչ են անում հրեական Պասեքի համար. ավանդույթներ

Բայց վերադառնանք լեգենդար հրեական Պասեքին: Հետաքրքիր է նշել, որ այս տոնի բոլոր ավանդույթները հնության մեջ են, ուստի իսրայելացիները ուշադիր հետևում են Պասեքի օրենքի և՛ ոգուն, և՛ տառին: Բառացիորեն դա պետք է հասկանալ հետևյալ կերպ՝ յուրաքանչյուր հրեա պետք է սեղանի մոտ խստորեն սահմանված տեղ զբաղեցնի, համտեսի կոնկրետ ուտեստներ և կատարի բոլոր անհրաժեշտ դեղատոմսերը։

Սակայն հրեաները նման սովորույթները համարում են ոչ թե որպես ծես, այլ որպես կենդանի դարավոր պատմություն, որի հետ կարող են շփվել Պասեքի ժամանակ։ Ավելորդ է ասել, որ բոլոր իսրայելացի հավատացյալները, անկախ տարիքից, բնավորությունից և մասնագիտությունից, խորը, իսկապես անկեղծ հարգանքով են վերաբերվում այս տոնակատարության յուրաքանչյուր ծեսին:

Տոնական Պեսախի սեղան՝ Սեդեր

Պասեքը սկսվում է Նիսանի 14-ի երեկոյան։ Այդ ժամանակ հրեաները հավաքվում են ամբողջ ընտանիքով և կազմակերպում հանդիսավոր ճաշ, որը կոչվում է «սեդեր» (թարգմանաբար՝ «պատվեր»): Իսկապես, ընթրիքի ժամանակ բոլորը զբաղեցնում են իրենց տեղը։

Սեղանին դրված է ուտեստների հատուկ հավաքածու, որը նախատեսված է հատուկ Պասեքի համար։ Նախկինում բոլոր ափսեները, գավաթները և այլ տարաները ընկղմվում են եռացող ջրի մեջ՝ չնչին կեղտը վերացնելու համար:

Եթե ​​նման խիստ պահանջներ են դրվում նույնիսկ ճաշատեսակների վրա, ապա որքանո՞վ են հրեաները խստորեն մոտենում իրենց ճաշացանկին այս օրը։ Պատմությունը պետք է սկսվի մացայից (թարգմանաբար՝ «քամած», «խոնավությունից զուրկ»)՝ ամբողջովին բաղարջ հացով, որը պատրաստվում է ցորենից, վարսակից, ինչպես նաև գրվածից, գարուց կամ տարեկանից (ձեր ընտրությամբ):

Մածոյի հիմնական պահանջը խմորիչի իսպառ բացակայությունն է (հետևաբար այս հացը կոչվում է նաև անթթխմոր հաց): Դրա համար կան պատճառներ.

Ենթադրվում է, որ երբ հրեաները փախել են եգիպտական ​​ստրկությունից, նրանք այնքան են շտապել, որ նույնիսկ չեն հասցրել խմորել խմորը։ Հետևաբար, Պասեքի ժամանակ խստիվ չի թույլատրվում ուտել թթխմորով հիմք (չամեց) պարունակող սնունդ (և նույնիսկ խմիչք):

Այս պատմությունը շատ հետաքրքիր արտացոլված է մեր ժամանակների հայելու մեջ։ Այսօր հրեաները ցանկանում են ոչ միայն տոնել տոնը, այլև լիարժեք զգալ դրա պատմությունն ու խորը սուրբ նշանակությունը։ Ուստի, ի հիշատակ այդ իրադարձությունների, պատրաստում են անթթխմոր մածո։

Եվ կան նաև այնպիսի խորհրդանշական ուտեստներ, որոնք անպայման առկա են սեդերի մոտ.

• դառը կանաչիները (տեղական դառը խոտաբույսեր, հազար) անձնավորում են եգիպտացի կեղեքիչների կողմից գերության մեջ գտնվող իսրայելացիների դառնությունը.
• աղի ջուր, որը խորհրդանշում է երկարատև ստրկության ընթացքում թափված դառը արցունքները.
• zroa-ն տապակած մսի մի փոքրիկ կտոր է, որի ներսում ոսկոր է, այն նման է հենց Պասեքի գառին (գառ), որը զոհաբերվել է.
• կոշեր գինի, խմել 4-ական բաժակ՝ տոնելու օրվա լուսավորությունը, կարդալուց հետո Սուրբ գրություն, աղօթքէն ետք եւ վերջապէս Աստուծոյ երախտագիտութեան արտասանութեան ընթացքին։

Սեղանին այլ ուտեստներ կան՝ ընկույզ, խուրմա, խնձոր։ Յուրաքանչյուր ապրանք ունի իր նշանակությունը: Ի վերջո, հավատացյալները քաջ գիտակցում են, որ Պասեքի ժամանակ ամենակարեւորը հիշելն է մեծ պատմություն, և ոչ միայն համեղ կերակուր:

ԴԱ ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ Է

Հրեաների Պասեքի սեղանի վրա, անշուշտ, կա պինդ եփած ձու, որը կոչվում է բեյտա: Թեև այն ներկված չէ, այնուամենայնիվ, արժե գիտակցել, որ ձուն մնում է Զատկի տոնակատարությունների համընդհանուր խորհրդանիշը բոլոր ժողովուրդների համար:

Սեդերից օրեր անց

Չպետք է կարծել, որ Պասեքի ժամանակ հրեաներն անում են, որ սուրբ ծեսեր են կատարում և ճաշատեսակներ են ուտում, որոնք խորհրդանշում են Եգիպտոսի ստրկությունից ազատագրման պատմության տարբեր պահերը։ Սեդերի հաջորդ օրը, այսինքն. փաստորեն, տոնի առաջին օրը իսրայելցիները գերադասում են հանգստանալ իրենց սիրելի, ամենամոտ մարդկանց հետ։

Հատկանշական է, որ տոնին ոչ ոքի չպետք է մոռանալ։ Եթե ​​մարդ ինչ-ինչ պատճառներով միայնակ է, նա անպայման կհրավիրվի սեղանի մոտ, այդ թվում՝ Սեդերի օրը։ Ինչ վերաբերում է մնացած օրերին, մարդիկ գնում են այցելության, հանգստանում են պիկնիկների վրա, այցելում են իրենց հարազատներին ու ընկերներին։

Հետաքրքիր է, որ Զատկի շաբաթվա ընթացքում բնակչության մի մասն ընդհանրապես չի աշխատում, իսկ մյուս մասն աշխատում է կրճատված գրաֆիկով (կես օր):

Այսինքն՝ շատ իսրայելցիներ հնարավորություն ունեն իրենց համար կազմակերպել Զատիկի լիարժեք արձակուրդ։ Ինչն էլ անում են։ Նրանք հավաքում են բոլոր հարազատներին (հիմնականում ընտանեկան շրջանակը) և գնում ճանապարհորդելու երկրով մեկ կամ արտասահման։ Այս օրերի համար չկան ընթացակարգային խիստ կանոններ՝ յուրաքանչյուրը կարող է վայելել տոնը այնպես, ինչպես հարմար է գտնում:

Ինչ չի կարելի անել Պասեքին

Ինչ վերաբերում է արգելքներին, հրեաները շատ հարգում են իրենց նորմերը: Հետեւաբար, ստորեւ թվարկված ամեն ինչ պետք է բառացիորեն ընկալել: Արգելված գործողությունները ներառում են.

1. Սպիտակեղենի լվացում, ճզմում:
2. Սանրվածք, սափրվել։
3. Ցանկացած տեքստ գրելը:
4. Աշխատեք դաշտում, այգում։
5. Ցանկացած էլեկտրական տեխնիկայի, հեռախոսի, մեքենայի միացում-անջատում։
6. Կրակ պատրաստելը.

Ենթադրվում է, որ Պասեքը տոն է, որը նվիրված է ողջ հրեա ժողովրդին: Ուստի անընդունելի է գալա ընթրիքի կամ սուրբ տոնի այլ օրերին խոսել անձնական խնդիրների մասին, լուրջ բանակցություններ վարել և նույնիսկ անձնական ցանկություններ անել։ Համապատասխան բացատրություններ են տալիս, օրինակ, ռաբիսները.

Պասեք (15-ից 21 Նիսանի) - հրեական Պասեք

Պասեքը հրեական կենտրոնական տոնն է, որը հիշատակում է Եգիպտոսից ելքը ... Սկսվում է նիսան գարնան ամսվա 15-ին։ Իսրայելում Պասեքը - յոթօրյա արձակուրդ, նախ և վերջին օրերըորոնք լիարժեք տոնական և ոչ աշխատանքային օրեր են։ Միջանկյալ օրերը կոչվում են խոլ հա-մոզդ («տոներ»): Իսրայելից դուրս տոնը տևում է 8 օր, որից առաջին երկուսը և վերջին երկուսը լիարժեք տոներ են։
Խոսք Պասեքը (Զատիկ) նշանակում է «անցնում»: Տոնը ստացել է այս անվանումը՝ ի հիշատակ այն բանի, թե ինչպես է մահվան հրեշտակն անցել հրեաների տների մոտով՝ հարվածելով միայն եգիպտացի առաջնեկին։ Որպեսզի հրեշտակը տարբերի հրեական և եգիպտական ​​տները, հրեական յուրաքանչյուր ընտանիքի պատվիրվեց մորթել մի գառ և օծել դռան շրջանակները նրա արյունով: Եգիպտացի բոլոր առաջնեկների մահից հետո միայն փարավոնը թույլ տվեց հրեաներին հեռանալ Եգիպտոսից: Պեսախը հիմնված է գյուղատնտեսական ամենաարխայիկ երկու տոների վրա. անթթխմորից թխվում էր նորը՝ մածան։ Հետագայում այս տոները միավորվեցին։ Պասեքի գագաթնակետը երեկոյան ճաշն է՝ սեդեր («պատվեր»), որն անցկացվում է տոնի առաջին և երկրորդ գիշերը։ Սեդերի ժամանակ որոշակի հաջորդականությամբ ընթերցվում է Ելքի պատմությունը (ըստ Հագադայի գրքի) և ուտում հատուկ խորհրդանշական ուտեստներ։ Պասեքի մնացած օրերը նվիրված են բոլոր տեսակի տոնական միջոցառումներին: Որպես կանոն, այս օրերը չեն աշխատում ու չեն որոշում բիզնեսի խնդիրներ(թեև, սկզբունքորեն, դա արգելված չէ): Մի կատարիր ու Տնային աշխատանք- լվացքատուն, տան մաքրում և այլն։ Խոհարարությունը բնականաբար թույլատրվում է: Իսկ ազատված ժամանակը օգտագործվում է Թորայի ավելի խորը ուսումնասիրության համար: Ավելի շատ ժամանակ անցկացրեք ընտանիքի հետ: Գնում են այցելության։ Ճանապարհորդություն Իսրայելի երկրի միջով: Նրանք, ովքեր չեն ապրում Երուսաղեմում, փորձում են այցելել այս եզակի քաղաքը։
Թորայի հրահանգների հիման վրա Զատիկի տոնին բոլորը պետք է ուխտագնացություն կատարեին Երուսաղեմի տաճար և այնտեղ, տոնի երկրորդ օրը, զոհաբերեին գառ և գարի: Պասեքի յոթերորդ օրը հրեաները նշում են իրենց վերջնական ազատագրումը։ Սինագոգում, Զատկի ժամերգության ժամանակ, ընթերցվում է Երգ երգոց, որն արտացոլում է տոնի գյուղատնտեսական ծագումը: Այս օրն ավարտում է Պասեքի տոնը և համարվում է ոչ աշխատանքային։ Այն նշվում է ուրախ մթնոլորտում, երգ ու պարով։ Կեսգիշերին սինագոգներում և կրոններում ուսումնական հաստատություններկազմակերպվում է «ծովային ջրերի բաժանման» արարողություն։ Իսկ ընտանիքներում երեկոյի սկզբի հետ տարանջատում են տոնական և աշխատանքային օրերը։ Նրանք խմում են վերջին խորհրդանշական գավաթը գինի և ասում. Հաջորդ տարի Երուսաղեմում:

Հրեաներն ամբողջ աշխարհում պատրաստվում են սկսել տոնել հրեական ամենահին և ամենակարևոր տոնը՝ Պասեքը, որը կապված է հրեա ժողովրդի պատմության ամենակարեւոր իրադարձություններից մեկի՝ Եգիպտոսից ելքի եւ ստրկությունից ազատվելու հետ։ Սա նշանակում է, որ ուղղափառներից առաջ ԶատիկԻնչպես ասում են, մոտ է, ի վերջո, այս երկու տոները սերտորեն կապված են:

Ե՞րբ է նշվում հրեական Պասեքը 2016թ

Ըստ հին հրեական ժամանակագրության՝ տոնը նշվում է նիսանի 14-ից նիսանի 21-ը։ 2016-ին Պասեքը կսկսվի ապրիլի 22-ին՝ ուրբաթ, մայրամուտին և կտևի ութ օր- մինչև ապրիլի 30-ը՝ շաբաթ երեկո։ Տոնի ամենակարեւոր իրադարձություններն ընկնում են ապրիլի 22-ի երեկոյան.

Ի պատիվ այն բանի, ինչ նշվում է Պասեքը

Հրեաները նշում են Պասեքը՝ ի պատիվ եգիպտական ​​ստրկությունից ազատվելու, ազատության և, փաստորեն, ազգի ծննդյան: «Պասեքը հրեական ամենահայտնի տոնն է, մեր ժողովրդի ծննդյան տոնը»,- այս օրերի նշանակությունը բացատրում է Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր ռաբբին։ Մենախեմ-Մենդել Պևսներ... «Մեր իմաստուններն ասում են, որ մենք՝ հրեաները, միշտ պետք է զգանք, որ մենք ենք Եգիպտոսից դուրս եկած»։ (Անմիջապես նշեք, որ «Եգիպտոս» բառը չի նշանակում կոնկրետ ժամանակակից երկիր, մենք խոսում ենք Հին Եգիպտոս- փարավոնների երկիր, իսկ եթե ավելի լայն, սա ստրկության վայրի պայմանական անվանումն է):

«Պեսախ» եբրայերեն նշանակում է «ցատկել»: Հրեա ժողովուրդը ստրկական վիճակից «ցատկեց» դեպի ազատության վիճակ»,- հիշեցնում է Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր ռաբբին։

Ելքի դեպքերի և դերի մասին Մովսես (Մոշե)շատ բան է գրվել հրեաների փրկության համար: Հիշենք միայն, որ հրեաների թափառումը անապատում տևեց ավելի քան քառասուն տարի, և ինքը՝ Մովսեսը, ավաղ, այդպես էլ չտեսավ այն խոստացված երկիրը, ուր նա առաջնորդեց իր ժողովրդին:

Պասեքի հատկանիշներն ու ծեսերը

Պասեքի հիմնական հատկանիշները. մածո(անթթխմորից պատրաստված չոր հաց), որը հրեաներն ուտում էին Ելքի ժամանակ, դառը կանաչիի հիշատակ ստրկության դառնության ու գինի- աստվածային օրհնության նշան.

Զատիկը միշտ տեղի է ունենում ըստ խիստ հաստատված կանոնների, որոնք նկարագրված են Պասեքում Ագադ- աղոթքների, օրհնությունների, Թորայի մեկնաբանությունների և երգերի ժողովածու, որոնք կապված են Ելքի թեմային և տոնի ծեսին:

Տոնի ամենակարևոր մասը Պասեքի առաջին Սեդերն է («սեդեր» եբրայերեն նշանակում է կարգ, ծես): Պասեքի Հագադան առաջին սեդերին (2016թ. սա ապրիլի 22-ի երեկո է) կարդալը տոնի պարտադիր մասն է։ Զատիկից առաջ և տոնի ընթացքում կատարվող յուրաքանչյուր գործողություն ունի խոր իմաստ և շատ հին արմատներ, այս բոլոր ծեսերը գրեթե անփոփոխ են մնացել մինչ օրս:

Տոնական պատվիրաններ

Պեսախի գլխավոր պատվիրանն այն է, որ պետք է լինի մածո(հացը և ընդհանրապես «թթխմորով» կամ «չամեցը» այս օրերին խստիվ արգելված են) և դառը կանաչի (մարոր)... Դառը կանաչեղենը եգիպտական ​​գերության դառնության հիշատակն է, իսկ մածանը հին հրեաների ազատության «հացն» է, որոնք այնքան էին շտապում հեռանալ ատելի Եգիպտոսից, որ չսպասեցին անգամ խմորի բարձրանալուն։

Բացի մաթզահից, հատուկ Պասեքի ուտեստը պարունակում է Պասեքի հետևյալ պարտադիր հատկանիշները.

• Զրոա- ոսկորով թխած միս՝ ի հիշատակ Պասեքի զոհաբերության գառան։
• Բեյցա- զով ձու, որը նույնպես խորհրդանշում է տոնական զոհաբերությունը:
• Մարոր- արդեն հիշատակված դառը կանաչիները, ի հիշատակ եգիպտական ​​ստրկության դառնության:
• Charoset- քերած խնձորի, ընկույզի, գինու և դարչինի քաղցր խառնուրդ՝ ի հիշատակ այն կավի, որից եբրայեցի ստրուկները կանգնեցրել են եգիպտական ​​բուրգերը։
• Կարպաս- ուտելի կանաչի (կամ խաշած կարտոֆիլ)՝ որպես գարնան, պտղաբերության և նոր ազատ կյանքի խորհրդանիշ։ Սեդերի ժամանակ Կարպասին թաթախում են աղաջրի մեջ, որը կանգնած է սեղանի վրա՝ ի նշան եգիպտական ​​ստրկության մեջ հրեաների թափած արցունքների։
• Հազերեթ- քերած ծովաբողկ, որը սեդերի ընթացքում ավելացնում են «սենդվիչի» տեսքով ծալած մածո ափսեների մեջ՝ շարված մարորով։

Նաև, ի կատարումն տոնի ուխտերի, Պասեքի Սեդերի յուրաքանչյուր մասնակից պետք է խմի առնվազն չորս բաժակ գինի, որը կարող է փոխարինվել խաղողի հյութով:

Պասեքը շատ հետաքրքիր ծեսեր ունի՝ ինչպես ավանդական, այնպես էլ բավականին ժամանակակից, աշխարհիկ: Իսրայելում սա արձակուրդների և արձակուրդների ժամանակն է, քանի որ Պասեքի գրեթե բոլոր օրերին աշխատանքն արգելված է ամբողջությամբ կամ մասամբ։

Ինչպես է Զատիկը կապված քրիստոնեական Զատիկի հետ

Պասեքի տոնն այնքան հայտնի է նաև այն պատճառով, որ սերտորեն կապված է քրիստոնեական ամենակարևոր տոնի հետ, որը նույնիսկ կոչվում է նույն կերպ. Զատիկ.

Տոները սերտորեն կապված են օրացույցի համաձայն. Ավետարանի համաձայն, Հիսուսը և իր աշակերտները մտան Երուսաղեմ, երբ հին հրեաները նոր էին պատրաստվում նշել Պասեքը (այսպես, քրիստոնեական վերջին ընթրիքը Պասեքի առաջին սեդերն է): Ավելին, եթե կաթոլիկ Զատիկը հաճախ տեղի է ունենում Պեսախից առաջ, ապա ուղղափառները, որպես կանոն (թեև ոչ միշտ), շատ ճշգրիտ կերպով վերարտադրում են եբրայական օրացույցը:

Տոները նույնպես խորհրդանշականորեն կապված են՝ քրիստոնեական Զատիկը նվիրված է Քրիստոսի Հարությանը, իսկ քրիստոնեական Զատկի ժամերգության ժամանակ ընթերցվում են աստվածաշնչյան տեքստեր՝ նվիրված Եգիպտոսից հրեաների ելքին։ Բացի այդ, քրիստոնեական վարդապետության մեջ Պասեքի գառան զոհաբերությունը դիտվում է որպես Հիսուսի կամավոր անձնազոհության նախատիպ՝ մարդկային մեղքերի քավության համար:

Այսպիսով, նույնիսկ Պեսախի ժամանակ՝ երկուշաբթի օրը՝ ապրիլի 25-ին, ուղղափառ քրիստոնյաների համար կսկսվի Ավագ շաբաթը՝ Հիսուս Քրիստոսի խաչելության, մահվան և հարության շաբաթները: Իսկ մայիսի 1-ին անպայման կլինի եւս մեկ Զատիկ՝ Քրիստոսի Հարությունը։

Աշխարհի հրեաները պատրաստվում են տոնել հրեական ամենահին և կարևոր տոներից մեկը՝ Պասեքը։ 2016 թվականին հրեական Պասեքը կսկսի տոնել ապրիլի 22-ին (երեկոյան՝ մութն ընկնելուց և երկնքում առաջին աստղի հայտնվելուց հետո)։

Ավանդաբար տոնը կշարունակվի հաջորդ շաբաթվա ընթացքում և կավարտվի ապրիլի 30-ին։ Իսկ մայիսի 1-ին քրիստոնյաներին մեծ տոն է սպասվում՝ Զատիկը:

տոնի պատմությունը

Ըստ լեգենդի՝ Պասեքը սկսել է տոնել ավելի քան 3000 տարի առաջ՝ հրեաներն այսպես էին նշում իրենց համար ամենակարևոր իրադարձությունը՝ գաղթը Եգիպտոսից։ Յուրաքանչյուր հրեա երեխա գիտի այս պատմությունը: Մի անգամ Եգիպտոս եկան հրեաները, որոնց ընդունեցին որպես հյուրեր, իսկ հետո, երբ ընտանիքը մեծացավ, նրանց դարձրին ստրուկներ։ Նրանց համար ստեղծվել էին կյանքի ու գոյության անտանելի պայմաններ։ Տերը, տեսնելով մարդկանց տառապանքը, դիմեց Մոշեին (քրիստոնեության մեջ՝ Մովսեսը), որը դաստիարակվել էր փարավոնի արքունիքում, բայց զգաց, որ հրեա ժողովուրդը մոտ է իրեն։ Նա ուղղորդեց Մոշեին ճիշտ ճանապարհով, և նա արեց Եգիպտոսից հրեաների գաղթը, որոնք դարձան միայնակ ժողովուրդ: Ճանապարհը երկար էր՝ հրեաները քառասուն տարուց ավելի քայլեցին անապատով: Մովսեսը երբեք ստիպված չեղավ տեսնել հենց խոստացված երկիրը, ուր նա առաջնորդեց իր ժողովրդին: Այդ ժամանակից ի վեր հրեա ժողովուրդը այս տոնը նշում է որպես գարնան, թարմացման և ճնշումներից ազատվելու տոն։

Արձակուրդի ամսաթիվը, ինչպես պատրաստել

Զատիկը նշելու ամսաթիվը հաշվարկվում է հրեական ամիսներով։ Տոնակատարությունը միշտ սկսվում է նիսանի գարնան ամսվա 15-ից և շարունակվում մինչև 21-ը։ Հրեաները սկսում են նախապես պատրաստվել Պասեքի տոնակատարությանը: Նախապատրաստման ժամանակ ամենակարևորը տան բոլոր խմորիչ մթերքները ոչնչացնելն է, որոնք կոչվում են շամեց։ Դա էամբողջ ալյուրի մասին. Բացառություն է կազմում մածոն, որը պատրաստվում է առանց խմորման՝ հատուկ բաղադրատոմսով։

Պեր տոնական սեղան

Հացը, մակարոնեղենը, ալկոհոլային խմիչքները, թխվածքաբլիթները և այլն պետք է դուրս հանել տնից։ Տոներից առաջ հրեաներն իրենց տներում կազմակերպում են մեծ համընդհանուր մաքրություն, որի ընթացքում ոչ միայն ամբողջ խամեցն է ոչնչացվում, այլ նույնիսկ նրա բոլոր հետքերը, ներառյալ փշրանքները: Բոլոր սպասքը լվանում են մաքուր վիճակում տաք ջուրվերացնել թթխմոր հացից մնացած կարագի նույնիսկ հետքերը։ Պեսաչի նախօրեին տան տերը մոմով, փետուրով (փշրանքները մաքրելու համար) և փայտե գդալով (չամեցը հանելու համար) շրջում է նրա շուրջը։ (երբեմն այն հատուկ թաքցնում են՝ պոլիէթիլենային տոպրակի մեջ փաթաթելով) այրվում է փայտե գդալի հետ միասին։

Տոնական սեդեր

Հնագույն ավանդույթի համաձայն՝ հավատացյալների համար ցանկացած տոն սկսվում է նախորդ գիշերը ուշ երեկոյան (2016 թվականին հրեաները կսկսեն տոնել Պասեքը ապրիլի 22-ին), երբ երկնքում լույս է արձակվում առաջին աստղը։ Սա մի տեսակ ազդանշան կլինի տոնական սեդերի սկզբի համար. այսպես է կոչվում ընտանեկան ճաշը, որն ուղեկցվում է որոշակի աղոթքներով և ծիսական ուտեստների օգտագործմամբ: Սեղանին, որը մատուցվում է այս տոնի համար հատուկ ուտեստներով (ցանկալի է՝ նոր կամ մանրակրկիտ լվացված), պետք է լինի՝ զրաո (մի կտոր տապակած գառան կամ. հավի ոտքը- հին ժամանակներում զոհաբերված գառան խորհրդանիշ), մաթզահ (անթթխմոր հաց), մարոր (դառը կանաչի, օրինակ՝ հազարի կամ ծովաբողկի տերևներ - հիշեցնում է եգիպտական ​​ստրկության դառնությունը), հարոսեթը (քերած խնձորների կամ արմավների համեմունք՝ հավելումով): մանրացված ընկույզ, կոճապղպեղ, դարչին և գինի, որի մեջ թաթախում են մարորը), կարպաս (ուտելի բանջարեղեն, օրինակ՝ կարտոֆիլ), հազերետ (քերած կանաչի), եփած ձու։

Առանձին մատուցում են աղաջուր, որի մեջ թաթախում են կարպաներն ու ձվերը։ Յուրաքանչյուր հրեա Պասեքին պետք է խմի 4 բաժակ լավագույն որակի գինի, որպես Աստծո 4 խոստումների նշան: Երեխաները և հիվանդները կարող են խմել խաղողի հյութ։ 2016-ին Զատիկին սեղանին մատուցվում է նաև հավի ապուր՝ պելմենիներով և լցոնած ձկներով։ Ճաշի ժամանակ ընթերցվում է Հագադու աղոթքը, որը պատմում է Եգիպտոսից հրեաների գաղթի մասին։

Ինչպես են նշում Պասեքը

Պասեքի ժամանակ հրեաների համար ընդունված է զվարճանալ, հյուրեր ընդունել և այցելել հարազատներին ու ընկերներին: Այս օրերին ամեն ինչ պետք է հիշեցնի մի քանի հազարամյակ առաջ տեղի ունեցած ուրախալի իրադարձության՝ եգիպտական ​​գերությունից ազատագրման մասին։ Պասեքի առաջին և վերջին օրերը տոներ են, և, հետևաբար, այս օրերին ոչինչ անել հնարավոր չէ՝ միայն հանգիստ և աղոթք: Մնացած օրերը համարվում են կիսատոնական, ինչը թույլ է տալիս կատարել տարբեր մանր կենցաղային գործեր։

Կարելի է ուտել միայն Պասեքի համար Ռաբբիի կողմից հաստատված կոշեր ուտելիքներ: Դուք չեք կարող օգտագործել այն կերակրատեսակները, որոնք օգտագործվել են ամբողջ տարվա ընթացքում, քանի որ կարծում են, որ այն ներծծել է շամեցը:

Ի դեպ, ակնկալվում է, որ 2016 թվականին՝ Պասեքի ութօրյա տոնի ժամանակ, ռուս հրեաները կուտեն ավելի քան 100 տոննա մածո (մի մասը պատրաստվել է Ռուսաստանում, մի մասը՝ առաքվել Իսրայելից)։ Եվս երկու տոննա մածո նախատեսվում է բաժանել անվճար։

Կարճ ոտանավորներ-շնորհավորանքներ Պասեքի տոնի առթիվ

Տարարամը հրեական տանը

Եվ տոնը օդում է

Նիսանի գարնանային ամսին,

Մենք նշում ենք Ելքի օրը։

Աչքերից հեռացնում ենք թթխմորը,

Մենք մեկ շաբաթ բաղարջ հաց ենք ուտում,

Աստվածաշունչը մեզ պատվիրում է.

Սինա լեռից՝ մարգարեների միջոցով.

Ուտեստները վառ են, գունեղ,

Ամենուր ձվեր են ներկում...

Զատիկ է, այն նաև Զատիկ է։

Թող կյանքը լինի ձեր հեքիաթը:

Փոքրիկ կատակասերների նման

Ուրախ տոն է եկել մեզ մոտ,

Մենք տոնելու ենք այն

Եվ տներում հյուրերին հանդիպելու համար,

Թող բոլոր դժվարությունները անցնեն ձեզ

Երջանիկ եղիր սրանով,

Իզուր չէ, որ եկավ Պասեքը

Թող ամեն ինչ լավ լինի:

Ե՞րբ է նշվելու հրեական Պասեքը: 2016 թվականին տոնը կլինի շաբաթ օրը՝ ապրիլի 23-ին։ Եվ կնշվի մեկ շաբաթ՝ մինչև ապրիլի 30-ը։ Հրեական Պասեքի ճիշտ անունը Պասեք է:

Այս տոնն իր սկիզբն ունի հին հրեական պատմության մեջ: Սա շատ կարևոր կետժողովրդի պատմական զարգացման մեջ։

Հրեական ավանդույթները

Հին ժամանակներում Եգիպտոս էր եկել յոթանասուն հոգանոց հրեական ընտանիք։ Այս ընտանիքը Յակոբի տեսակն էր։ Եգիպտացիները հաճույքով ընդունեցին այդ մարդկանց և ապաստանեցին Գոշեն գավառում։ Անցել են շատ տարիներ, և հրեաների թիվն աճել է, և նրանք «չափազանց շատ են»:

Փարավոնը, ով կառավարում էր այս տարիներին, անախորժություն էր կանխատեսում ծնված հրեա երեխայից՝ առաջնեկից։ Ժողովրդի համար վատ ժամանակներ եկան, քանի որ նրանց տները զննում էին, ծեծում էին, երեխաներին սպանում։ Այս իրավիճակը ավելի բարդ էր, քան Եգիպտոսի ժողովուրդը։ Այնուամենայնիվ, մի ընտանիքի հաջողվել է փրկել առաջնեկին։ Մովսեսն էր կամ Մոշեն։ Ըստ պատմության՝ նա հրաշքով ողջ է մնացել և փրկվել, քանի որ դաստիարակվել է հենց փարավոնի պալատում։ Նրա կյանքում մի պատմություն կար հրեայի փրկության և եգիպտացու սպանության մասին։ Դրա համար նա դատապարտվեց մահապատժի։ Նա երկար ժամանակ վազեց և թափառեց Աֆրիկայում և Մերձավոր Արևելքի երկրներում: Անասուններ էր վարում։ Այդպիսի ճամփորդություններից մեկի ժամանակ Մովսեսը տեսավ վառվող թուփ։ Այրվել է, բայց չի այրվել։ Դա «չհրկիզվող թուփ» էր։ Կրակից Մովսեսը լսեց Բարձրյալի ձայնը, որը հրամայեց հրեա ժողովրդին դուրս բերել եգիպտացիների ստրկությունից։ Փարավոնը չցանկացավ բաց թողնել հրեա ժողովրդին, բայց 3300 տարի առաջ Մովսեսը նրանց դուրս բերեց եգիպտացիների ստրկությունից:

Հրեական Պասեքը 2016 թ

Այս պատմությունն է, որ ընկած է Պասեքի տոնի հիմքում: Անունը թարգմանելու մի քանի տարբերակ կա. Այն մեկնաբանվում է որպես «անցումային» կամ «խոսող բերան»։ Այս տոնի մեջ գլխավորն այս անցման մասին պատմելն է, որպեսզի յուրաքանչյուր սերունդ զգա այն զրկանքն ու տառապանքը, որ բաժին է հասել հրեա ժողովրդին։ Քանի որ ասվում է, որ «ամեն սերնդի մեջ մարդ պետք է զգա, կարծես Եգիպտոսից է եկել»։

Տոնի գագաթնակետը սեդերն է կամ սեդերը։ Սա Զատիկի արարողություն է տոնական սեղանի շուրջ։ Այս օրը սեղանին մատուցվում են հատուկ ուտեստներ՝ խորհրդանշական ուտեստներով կերե։ Այս ուտեստը պարունակում է անթթխմոր թխվածքաբլիթներ՝ մածո, դառը և քերած կանաչիներ՝ մարոր և հազերետ, քերած խնձորի, խուրմայի և ընկույզի խառնուրդ։ Սեղանին գինի կա։ Այս ուտեստներից յուրաքանչյուրը դառը տառապանքի, ստրկության խորհրդանիշն է։ Արարողության ընթացքում մանրամասն պատմվում է գաղթի ողջ պատմությունը։ Չորս բաժակ կարմիր գինի են խմում։ Չորս բաժակները նման են Ելից գրքի չորս փուլերին:

Հինգերորդ բաժակը լցվում է Եղիա մարգարեի համար։ Եղիա մարգարեն է, ով կվերադառնա երկիր և կբերի Մեսիայի Մեսիայի գալստյան լուրը:
Որո՞նք են Պասեքի ավանդույթները: Այս օրերին յուրաքանչյուր հրեա կամ հրեական ընտանիք մեծարվում է: Յուրաքանչյուր ընտանիք օգնություն է ստանում կամ ինքնուրույն օգնում է մյուս ընտանիքներին: Օգնությունը կարող է լինել գումար կամ սնունդ:

Ինչպե՞ս է հրեական Պասեքը տարբերվում ուղղափառից:

Հրեական Պասեքում սա այն ազատությունն է, որը ժողովուրդը ստանում է Եգիպտոսից դժվարին անցումից հետո, այսինքն՝ «անցումը»։

Ուղղափառ Զատիկին - ոգու ազատագրում, մահից անցում դեպի հավերժական կյանք: Գլխավորը Աստծո Որդու՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսի տառապանքն ու Հարությունն է: Անունը փոխառվել է հրեական Պասեքից դեպի ուղղափառություն: Պասեքը եբրայերեն փոփոխված բառ է, որը նշանակում է pesah: Պասեքի և Զատիկի տոները նշվում են գարնանը։ Տարվա այս եղանակը խորհրդանշում է բնության զարթոնքը և աշխարհի ու մարդու նորացումը։