Սաղմոս, Սաղմոս 139 Սաղմոս. Երգչախմբի ղեկավարին. Սաղմոս Դավթի.

Ազատի՛ր ինձ, Տե՛ր, չար մարդուց. փրկիր ինձ ճնշողից. նրանք իրենց սրտում չարություն են մտածում, ամեն օր կռվում զենք են վերցնում, օձի պես սրում են իրենց լեզուն. Ասպիների թույնը նրանց շուրթերի տակ է։

Պահպանի՛ր ինձ, Տե՛ր, ամբարիշտների ձեռքից, պահի՛ր ինձ ճնշողներից, որոնք ծրագրում են սայթաքել իմ քայլերը։

Հպարտներն ինձ համար որոգայթներ ու որոգայթներ են թաքցրել, ճանապարհին ցանց են փռել, ինձ համար որոգայթներ են բացել։

Աղոթքը մարդու հոգու գործն է, հավատացյալի հատուկ պարտականությունը, ով պետք է զարգացնի իր ոգին Տիրոջ պատվիրանները հասկանալու համար: Նրանց ձուլումը չի տրվում ի ծնե։ Դրանք պետք է հասկանալ՝ համեմատելով ձեր կյանքը այն օրինակի հետ, որը մեզ տվեց Հիսուս Քրիստոսը:

Ցավալի է, որ մարդիկ ամենից հաճախ դիմում են հավատքի և Աստծուն կանչելու վշտի և կյանքի դժվարությունների ժամանակ: Ցանկացած մարդ կարող է դեմ առ դեմ հանդիպել նման փորձություններին, երբ միակ հույսը միայն Տիրոջ վրա է:

Սաղմոս 90-ը աղոթք է Սաղմոսարանից՝ Հին Կտակարանի գրքից: Այս տեքստը շատ հին է։ Բանասերները կարծում են, որ հեղինակը Դավիթ թագավորն է։ Սաղմոսարանի հունարեն տարբերակում այն ​​կոչվում է «Դավթի գովասանքի երգ», ռուսերեն ուղղափառ տարբերակում այն ​​կոչվում է «Կենդանի օգնության մեջ», արևմտյան քրիստոնեական տարբերակում լատիներեն կոչվում է Quihabitat: Ղուկասի և Մատթեոսի Ավետարանը պարունակում է նաև Սաղմոս 90։

Այս աղոթքը պետք է ասի այն մարդը, ով առնչվել է ոգու գայթակղություններին, ինչպես օրինակ՝ ուրիշների հաշվին հարստանալու ցանկությունը: Կամ երբ ցանկություն է առաջանում այլ մարդկանց կանանց կամ ամուսինների համար: Եվ նաև այն պահին, երբ մարդու վրա հարձակվում են սատանայական սուբյեկտները, ովքեր ցանկանում են քրիստոնյային դուրս մղել արդար ճանապարհից: Այնուհետև օգնության է գալիս 90-րդ սաղմոսը, և դա պետք է ասել այնքան ժամանակ, մինչև մեղավոր մտքերը չվերանան:

Աղոթք կարդալիս գլխավորը Տիրոջ հետ ձեր կապը զգալն է, նրա պաշտպանությունն ու բարեխոսությունը: Սաղմոս 90-ը տալիս է այս ամենը:

Ինչո՞ւ են քառասուն անգամ կարդում։

Մտքերի մեջ խառնաշփոթն ու անկարգությունը վերացնելու և հոգին հանգստացնելու համար։ Մինչ մարդը կարդում է մի հատված և ուշադիր հետևում բովանդակությանը, կասկածները վերանում են և նրա հավատքը առ Տերը վերածնվում է:

Ներկայումս, դիտարկելով աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունները, մարդը խորապես գիտակցում է աղոթքի հիմնական խոսքերը. «Տերը իմ հույսն է»: Դրանցում նա խաղաղություն է գտնում և դադարում է անհանգստանալ։

Սաղմոս 90-ը աղոթք է, որը պաշտպանում է չար մարդկանցից, չար ոգիներից, դիվային դրսեւորումներից: Դրա հաստատումը կգտնեք՝ բացելով Ավետարանը: Այսպիսով, Հիսուս Քրիստոսը անապատում 40-օրյա պահքի ժամանակ, որպեսզի չտրվի սատանայի գայթակղություններին, կարդաց այս աղոթքի 11-րդ և 12-րդ համարները (տես Մատթեոս 4.6 և Ղուկաս 4.11):

Սաղմոս 90 որպես թալիսման.

Սաղմոս 90-ը շատ հզոր ամուլետ է: Նա այդ գործառույթը կատարում է ոչ միայն բանաստեղծություն արտասանելիս, այլեւ գրելիս։ Դուք կարող եք այն գրել թղթի կամ կտորի վրա և տեղադրել այս տեքստը ձեր հագուստի մեջ: Նա կպաշտպանի ձեզ չար մարդկանցից, թշնամիներից և պարզապես անբարյացակամության դրսևորումներից. հավերժ կպաշտպանի ձեզ կյանքում առատ բոլոր բացասական պահերից:

Երբ եկեղեցիներում կարդում են 90-րդ սաղմոսը.

Արեւմտյան քրիստոնեական եկեղեցիներում այս աղոթքն օգտագործվում է երեկոյան ժամերգությունների ժամանակ։ Արևելյան քրիստոնեական եկեղեցին օգտագործում է 90-րդ սաղմոսը որպես 6-րդ ժամի ծառայության և նաև մահացածների թաղման արարողությունների մաս:

Ուղղափառ եկեղեցիներում 26-րդ, 50-րդ, 90-րդ սաղմոսները սովորաբար կարդում են եկեղեցական սլավոներեն: Պատճառն այն է, որ անհնար է համարվում այս աղոթքների իմաստն ու հիմնական գաղափարն արտահայտել, եթե դրանք թարգմանվեն այլ լեզվով: Բայց 90-րդ սաղմոսը ռուսերեն կարդալը դեռ թույլատրելի է։ Գլխավորն այն է, որ անկեղծորեն աղաղակենք Տիրոջը.

Աղոթքի գաղափար.

90-րդ սաղմոսը պարունակում է այն միտքը, որ անդիմադրելի ուժ կա առ Բարձրյալի հանդեպ հավատքի մեջ: Աղոթքի մեջ կա մարգարեության տարր, որը կարելի է գտնել 90-րդ սաղմոսի վերջին 16-րդ հատվածում Փրկչի գալստյան մասին հիշատակման մեջ: Ավելի լավ է տեքստը կարդալ և անգիր անել եկեղեցական սլավոներենով: Աղոթքի իմաստը խորապես հասկանալու համար անհրաժեշտ է ծանոթանալ յուրաքանչյուր հատվածի մեկնաբանության համառոտ ամփոփմանը:

Աղոթքի մեկնաբանություն.

Դրա հիմնական բովանդակությունը հետևյալն է.

Տերը մարդկանց տվել է աստվածային պատվիրանների օրենքը.

Հավատացյալը դիմում է Տիրոջը այն խոսքերով, որ միայն նա է իր հույսն ու պաշտպանությունը, միայն նա է վստահում նրան:

Տերը մարդուն կազատի իր ֆիզիկական մարմնի վրա հարձակումից կամ կրքի մեջ մեղք գործելուց, ինչպես նաև վատ խոսքից՝ զրպարտությունից, որը նրա հոգում խառնաշփոթ է առաջացնում։

Տերն անկասկած կպաշտպանի մարդուն նույն սիրով, որով հավը թևերով թաքցնում է իր ճտերին։ Որովհետև Նրա Ճշմարտությունը վահան և զենք է այս ճշմարտությունը ճանաչող հավատացյալի պահպանման համար:

«Դուք չեք վախենա գիշերվա վախից, այն նետից, որը թռչում է օրերը»:

Աստծո օգնություն ստացող մարդը չի վախենա ավազակներից, որոնք կարող են գիշերը հարձակվել, գողերից, ավազակներից: Նա չի վախենա այն բանից, որը կգա խավարի մեջ, այսինքն՝ պոռնկությունից, շնությունից: Եվ նաև նա չի վախենա կեսօրվա դևից, այսինքն՝ ծուլությունից և անհոգությունից, որոնք ապականում են մարդկանց մարմնական կրքերի գայթակղություններից։

Ձախ կողմում հազարը մեղքի գայթակղություն է, աջից տասը հազարը հակադրվում է մարդու աստվածահաճո գործերին: Բայց նրանք չեն վնասի այն մարդուն, ով խորապես հավատում է Տիրոջը:

Աստված կօգնի քեզ տեսնել, թե ինչպես են պատժվելու քո թշնամիները:

Մարդն ամբողջությամբ ապավինում էր Աստծուն իր ողջ մտքով և սրտով, այդ իսկ պատճառով Տիրոջ պաշտպանությունն այդքան ուժեղ է:

Քանի որ մարդն Աստծուն իր ապաստանն է դարձրել, նա ոչ մի աղետի չի ենթարկվի, տունը չի քանդվի, մարմինը չի տառապի հիվանդությամբ:

Հրեշտակների ձեռքերը կպահպանեն ձեր հոգին գայթակղությունների և դժվարությունների ժամանակ:

Ասպ և բազիլիսկ՝ զրպարտություն և նախանձ, առյուծ և օձ՝ դաժանություն և անմարդկայնություն, Տերը նրանցից կպաշտպանի արդար հավատացյալին։

Աստծո անունը գիտի ոչ թե նա, ով ճանաչում է Աստծո գոյությունը, այլ միայն նա, ով կատարում է նրա պատվիրանները և նրա կամքը.

Մարդը, ով իրեն վստահել է Տիրոջը, կդիմի նրան վտանգի մեջ, և Նա կլսի նրան և կպաշտպանի նրան և կփառավորի նրան հավերժական կյանքում իր Հավատքի համար:

Այս համարն ասում է, որ ով ապավինում է Աստծուն, Նա կտա նրան հավիտենական կյանք, Փրկությունը Հիսուս Քրիստոսն է։

Սաղմոս 90 – լավագույն պաշտպանությունը.

90-րդ սաղմոսը, որը ստեղծվել է Քրիստոսի Ծննդից շատ առաջ, ամենահայտնի աղոթքներից է: Շատ ուղղափառ հավատացյալներ ունեն մի պատմություն, որը կապված է ցանկացած վտանգից կամ դժբախտությունից ապշեցուցիչ ազատվելու հետ «Կենդանի է օգնության» աղոթքի օգնությամբ:

Այս աղոթքի պաշտպանիչ ուժը ոչ մի կապ չունի սնահավատության հետ: Դուք պետք է անգիր իմանաք աղոթքը, ցանկալի է կարդալ այն տնից դուրս գալուց և երկար ճանապարհորդությունից առաջ:

Սաղմոս 90-ի զորության պատկերավոր օրինակներ: Կան զարմանալի կյանքի պատմություններ այն մասին, թե ինչպես է այս աղոթքը պաշտպանում մարդուն: Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ բրիտանական գունդը կռվում էր գնդապետ Ուիթելսիի հրամանատարությամբ։ Պատերազմի չորս տարիների ընթացքում այս գնդում ոչ մի զինվոր չի մահացել։ Դա տեղի ունեցավ, քանի որ բոլոր զինվորականները, անգիր անելով տեքստը, պարբերաբար կրկնում էին 90-րդ սաղմոսի խոսքերը, նրանք այն անվանում էին «Պաշտպանության մասին».

Մեկ այլ դեպք ավելի ուշ ժամանակներից, որը պատմել է խորհրդային աֆղան սպա. Բանակ զորակոչվելու ժամանակ մայրը խնդրեց նրան վերցնել մի փոքրիկ սրբապատկեր, որի վրա 90-րդ սաղմոսի աղոթքն էր, և ասաց, որ եթե դժվար է, թող երեք անգամ կարդա։ Նրան ուղարկել են Աֆղանստան, որտեղ եղել է հետախուզական վաշտի հրամանատար։ Սովորական ճամփորդությունները դուշմանների թիկունք, դարանակալներ զենքերով քարավանների վրա, բայց մի օր նրանք իրենք էլ դարանակալվեցին։ Նրանք բոլոր կողմերից շրջապատված էին։ Զինվորները մահանում էին, զինամթերք գրեթե չէր մնացել։ Տեսավ, որ չեն դիմանա։ Հետո նա հիշեց իր մոր խոսքերը. Նա հանեց այն և սկսեց աղոթք կարդալ։ Եվ հետո հրաշք տեղի ունեցավ. նա հանկարծ զգաց, որ շատ հանգիստ է դարձել, ասես իրեն ծածկել են անտեսանելի վերմակով կամ գլխարկով։ Նրան հաջողվեց հավաքել ողջ մնացածներին, և նրանք բեկում մտան և առանց որևէ մեկին կորցնելու փրկվեցին շրջապատից։ Դրանից հետո նա հավատաց Աստծուն և աղոթքի զորությանը, կարդում էր այն ամեն մի արշավանքից առաջ թշնամու թիկունքում, կռվում մինչև պատերազմի ավարտը և առանց մի քերծվածքի վերադառնում տուն։

139:1-3 Սաղմոս. Երգչախմբի ղեկավարին.
Սաղմոս Դավթի.
2 Ազատի՛ր ինձ, Տէ՛ր, չար մարդուց. փրկիր ինձ կեղեքիչից, 3 նրանք իրենց սրտում չարություն են մտածում, ամեն օր կռվում զենք են վերցնում,
Դավթի հասկացողությամբ չարի համառոտ բնութագրերը տրված են՝ նրանք սիրում են ճնշել, չարություն անելու ցանկությունը նրանց սրտում է, և այդ ցանկությունը նրանց մեջ ապրում է ամեն օր:Այնուամենայնիվ
Սա կարելի է ասել ոչ միայն ուրիշների մասին։

Սա կարելի է ասել քո մասին, քո անցյալի մասին, այն վատ մտքերի ու արարքների մասին, որոնք երբեմն արտահայտվում են Ադամի յուրաքանչյուր ժառանգի մեջ: Ուստի մենք պետք է անընդհատ խնդրենք Եհովային, որ մեր մեջ եղած «չար մարդը» մեկընդմիշտ անհետանա։

139:4 Դեյվիդը հասկանում է, որ չար մարդկանց ներկայությունն իր շրջապատում կախված չէ իրենից. որքան էլ ինքը ձգտի խաղաղության և բարի կամքի, իր շուրջը միշտ էլ կլինեն գարշելի քննադատներ։ Հետևաբար, նրա հույսը Աստծո վրա է միայն Նա կարող է ապահովություն ապահովել չարերով լի դարում:
նրանք օձի պես սրում են իրենց լեզուն. Ասպիների թույնը նրանց շուրթերի տակ է։

139:5 Չար մարդու լեզուն նման է օձի թույնի. կարող ես սպանել ոչ միայն զենքով կամ օձի թույնով, այլև կարող ես սպանել խոսքով: Չարի խոսքերը հենց նպատակ ունեն փչացնել նրանց կյանքը, ովքեր լսում են դրանք և նրան անկում են բերում Աստծո առաջ:
Չարերը զգուշորեն ծրագրում են թափահարել Աստծո ծառաների ոտքերը, նրանք իրենց սրտերում նենգ ծրագրեր են կազմում՝ խաթարելու նրանց վստահությունը, ուստի արտաքուստ մարդը չի կարող միշտ ճանաչել, թե ում հետ գործ ունի:

139:6,7 Եվ Աստված գիտի, թե ինչպես ոչնչացնել նույնիսկ ամենագաղտնի ծրագրերը, այդ իսկ պատճառով Դավիթը պաշտպանություն է խնդրում Նրանից:
Հպարտներն ինձ համար որոգայթներ ու որոգայթներ են թաքցրել, ճանապարհին ցանց են փռել, ինձ համար որոգայթներ են բացել։
Դեյվիդը հասկանում է, որ իրեն հետապնդում են, որտեղ հնարավոր է: Բայց չար մտադրությունների զգույշ քողարկումը բարդացնում է դժվարությունները տեսնելու և դրանից խուսափելու նրա կարողությունը: Նա միայն հույս ունի Աստծո օգնության համար.

139:8 7 Ես ասացի Տիրոջը. Դու ես իմ Աստվածը. Լսի՛ր, Տե՛ր, իմ աղոթքների ձայնը։
Տեր, Տեր, իմ փրկության զորությունը: Դու կռվի օրը ծածկեցիր գլուխս։

139:9 Դավիթը վստահ է, որ Աստված է, որ պաշտպանիչ ծածկ է իր համար անբարենպաստ օրերին, բոլոր հակառակորդների հետ առճակատման օրերին.
Մի՛ տուր, Տե՛ր, ինչ ուզում է ամբարիշտը. Նրա չար ծրագրին հաջողության մի տուր. նրանք հպարտանալու են:

139:10,11 Պատճառը, թե ինչու Դավիթը չի ցանկանում հաջողություն ամբարիշտներին, ոչ միայն անձնական անախորժությունների պատճառով է, այլ նաև այն պատճառով, որ նա չի ցանկանում ամբարիշտներին հնարավորություն տալ հպարտանալ իրենց ձեռքբերումներով. ի վերջո, եթե նրանք հաղթեն, նրանք պատճառ կունենան հավատալ, որ նրանք հաղթեցին Դավթի Աստծուն, և նրա անունը նորից ծաղրի առարկա կդառնա
Թող իրենց իսկ շուրթերի չարությունը ծածկի շրջապատիս գլուխը։
11 Թող վառվող ածուխներ ընկնեն նրանց վրա. թող նետվեն կրակի մեջ, անդունդի մեջ, որ վեր չկենեն։

139:12 Դավիթը ցանկանում է, որ իր վրա ուղղված զայրույթը շրջվի և բռնի բոլոր նրանց, ովքեր առաջացնում են այն: Երբ ամբարիշտները անհետանան երկրի երեսից, կյանքը հեշտ և ուրախ կլինի արդարների համար:
Չար լեզվով մարդ չի հաստատվի երկրի վրա. չարը կեղեքիչին կքաշի դեպի կործանում։

139:13,14 Շատ կարևոր նշում. Աստծո աչքում չար լինելու համար պարտադիր չէ ինչ-որ չար գործ անել:
14 Բավական է չար խոսքեր արտասանել, որպեսզի ընկնես չար մարդկանց կատեգորիայի մեջ, ովքեր արժանի են ոչնչացման:
Ես գիտեմ, որ Տերը արդարություն կբերի ճնշվածներին և արդարություն՝ աղքատներին:

Այսպիսով! Արդարները պիտի գովաբանեն քո անունը. Քո առջև կբնակվեն անարատները:

Այս տեքստը չափազանց կարևոր է քրիստոնյայի համար, այն պարունակում է ոչ միայն թագավորի իմաստությունը, այլև սահմանում է քրիստոնյայի ճիշտ վերաբերմունքը դժվարություններին և փորձություններին.

Գրելու պատմություն

Եբրայերեն, լատիներեն և հունարեն սաղմոսների արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ այս սաղմոսի հեղինակը Դավիթ թագավորն է։ Բացի արձանագրությունից, այս փաստը հաստատում է տեքստի նմանությունը 57-րդ և 63-րդ սաղմոսների հետ. նրանց եզրակացությունները գրեթե նույնն են: Ավելին, 139-րդ սաղմոսը վերաբերում է ողբի և խնդրանքի երգերին, քանի որ դրանում Դավիթը խոսում է թշնամիների մասին, որոնք տեքստում ներկայացված են որպես շատ նենգ և հնարամիտ։

139-րդ սաղմոսը գրվել է այն ժամանակ, երբ Դավիթ թագավորը թաքնվում էր իր որդի Աբիսողոմից

Այս բոլոր պատկերները և ամենակարևորը՝ ոճական գծերը բնորոշ են թագավորի երգերին այն պատմական ժամանակաշրջանում, երբ չար որդի Աբիսողոմը դավադրություն էր կազմակերպում երգչի թագավորության դեմ։

Հետազոտողները ասում են, որ տեքստը ստեղծվել է այն ժամանակ, երբ Աբիսողոմն արդեն սկսել էր բանակ հավաքել իր հոր դեմ, բայց դեռ բացահայտ առճակատում չէր սկսել։ Դավիթն այդ ժամանակ Երուսաղեմում էր, բայց արդեն պատրաստվում էր փախչել: Թագավորն անզոր էր իր խորամանկ ու դավաճան որդու դեմ, ոչինչ չէր կարող անել նրա հետ և ստիպված էր լուռ հետևել, թե ինչպես է Աբիսողոմը նենգորեն մարդկանց իր դեմ հանում։

Երևի Դավիթը լիովին չէր հավատում, որ իր որդին կհամարձակվի պատերազմ հայտարարել.

Սաղմոսի մեկնություն

Տեքստը սկսվում է մռայլ՝ հեղինակը փրկություն չի տեսնում, նա հոգեպես ու ֆիզիկապես տառապում է (թագավորն այդ ժամանակ ինչ-որ բանով հիվանդ էր)։ Նա բողոքում է հեղինակի մահը հետապնդող ու տենչացող թշնամիներից, բայց միևնույն ժամանակ երգիչը ապավինում է Աստծուն և խնդրում, որ պատժի թշնամիներին և արդարադատություն իրականացնի բոլորի նկատմամբ։ Հեղինակի մռայլության և տխրության հետ մեկտեղ տեքստում կարելի է տեսնել նաև նրա հույսը Երկնային Հոր հանդեպ:

Նայելով հատվածներին՝ կարելի է տեսնել հետևյալ պատկերը.

Կարևոր! Դավիթ թագավորի գլխավոր առանձնահատկությունն այն էր, որ նա միշտ ապավինում էր Աստծուն։ Նա երբեք չհուսահատվեց և չընդունեց մարդու օգնությունը Աստծո օգնությունից առաջ:

Ընթերցանության կանոններ

Այս սաղմոսը կարդացվում է որպես կաթիսմա 17-ի մաս եկեղեցական սլավոներենով շաբաթական ժամերգությունների ժամանակ և երկու անգամ՝ Մեծ Պահքի ժամանակ.

Ազատի՛ր ինձ, Տե՛ր, ամբարիշտից, ազատի՛ր ինձ անիրավից, ով իմ սրտում անիրավություն է մտածել, և ամբողջ օրը կռվել բանակի հետ՝ օձի պես սրած լեզուս, էշերի թույնը նրանց շուրթերի տակ: . Փրկիր ինձ, Տէ՛ր, մեղաւորների ձեռքից, հեռացրո՛ւ ինձ անիրաւ ժողովրդից, որ մտածում էր իմ ոտքերի կրունկները։ Հպարտներն ինձ համար թաքցրին ցանցը, իսկ օձերը կապեցին ցանցը իմ ոտքերի համար։ Ճանապարհին մի կողմ դրեք գայթակղությունները: Տիրոջ Ռեհ. Դու ես իմ Աստվածը, ներշնչիր, Տեր, իմ աղոթքի ձայնը: Տէ՛ր, Տէ՛ր, իմ փրկութեան զօրութիւն, ճակատամարտի օրը ստուարեցիր իմ գլուխը։ Մի՛ դավաճանիր ինձ, Տե՛ր, որպես մեղավորի իմ ցանկությունից. մտածելով ինձ մասին, մի՛ լքիր ինձ, որ չբարձրանան։ Նրանց շրջապատի գլուխը, նրանց շուրթերի աշխատանքը կծածկի Ի. Կրակի ածուխները կընկնեն նրանց վրա, ինձ ցած գցում են կրքի մեջ, և նրանք չեն դիմանա։ Հեթանոս մարդը երկրի վրա չի ուղղվի, անարդար ու չար մարդը ապականության մեջ կբռնվի: Ես գիտեի, որ Տերը դատաստան է բերելու աղքատներին և վրեժ լուծելու կարիքավորներին: Ե՛վ արդարները կխոստովանեն քո անունը, և՛ արդարները կբնակվեն քո երեսի հետ:

1 Երգչախմբի ղեկավարին. Սաղմոս Դավթի.

2 Ազատի՛ր ինձ, Տէ՛ր, չար մարդուց. փրկի՛ր ինձ ճնշողից:

3 Իրենց սրտում չարություն են մտածում, ամեն օր կռվի մեջ զենք են վերցնում,

4 Նրանք սրում են իրենց լեզուն օձի պես. Ասպիների թույնը նրանց շուրթերի տակ է։

5 Պահպանի՛ր ինձ, Տէ՛ր, ամբարիշտների ձեռքից.

6 Հպարտները որոգայթներ ու որոգայթներ են թաքցրել ինձ համար, ուռկան են փռել ճանապարհին, որոգայթներ են բացել ինձ համար։

7 Ես ասացի Տիրոջը. Դու ես իմ Աստվածը. Լսի՛ր, Տե՛ր, իմ աղոթքների ձայնը։

8 Տէ՛ր, Տէ՛ր, զօրութիւն իմ փրկութեան. Դու կռվի օրը ծածկեցիր գլուխս։

9 Տէ՛ր, մի՛ տուր այն, ինչ ուզում է ամբարիշտը. Նրա չար ծրագրին հաջողության մի տուր. նրանք հպարտանալու են:

10 Թող իրենց շուրթերի չարությունը ծածկի իմ շուրջը գտնվողների գլուխները։

11 Թող վառվող ածուխներ ընկնեն նրանց վրա. թող նետվեն կրակի մեջ, անդունդի մեջ, որ վեր չկենեն։

12 Չար լեզու ունեցող մարդը երկրի վրա չի հաստատվի. չարը կեղեքիչին կքաշի դեպի կործանում։

13 Ես գիտեմ, որ Տերը արդարություն կբերի ճնշվածներին և արդարություն՝ աղքատներին։

14 Այո՛։ Արդարները պիտի գովաբանեն քո անունը. Քո առջև կբնակվեն անարատները:

Խորհուրդ. Տեքստը խորհուրդ է տրվում կարդալ սիրելիների կողմից անարդար վերաբերմունքի, անարդար դատավարության, աշխատավայրում և անձնական կյանքում ոտնձգությունների դեպքում։

Երգը կուժեղացնի քրիստոնյայի ոգին և թույլ կտա կենտրոնանալ ոչ թե ճնշումների ու փորձությունների, այլ Արարչի ողորմածության վրա։

Սաղմոսերգու. Սաղմոս 139

Պատահական չէ, որ Սաղմոսը առանձնահատուկ սեր է վայելում հավատացյալների շրջանում։ Այն պարունակում է ողջ Աստվածաշնչի իմաստությունը, միայն ավելի կրճատված տեսքով։ Նախկինում (և նույնիսկ հիմա) երգելու համար օգտագործվում էին սաղմոսներ, որոնցում Տերը բարձրանում է ամենայն ակնածանքով: 139-րդ սաղմոսը, ինչպես մյուսները, ունի ռուսերեն թարգմանություն։

Այն նվիրված է ոչ ամենալուսավոր ժամանակներին, որոնք տեղի են ունենում յուրաքանչյուրի կյանքում, թեև աստվածաբանական մեկնաբանությունը նույնիսկ այս իրավիճակը դիտարկում է դրական կողմից:

Հեղինակի պլանի համաձայն՝ նա շարունակում է զարգացնել մարդկային թշնամանքի թեման, որը հնչում է նաև նախորդ բանաստեղծություններում։ 139-րդ սաղմոսը գրվել է այն ժամանակ, երբ Դավիթ թագավորը թաքնվում էր իր որդի Աբիսողոմից։ Որոշ ժամանակ անց նրան հաջողվում է դուրս գալ Երուսաղեմից և ապաստանել անմատչելի լեռներում։ Բայց մինչ այդ միջավայրը նրան շատ վտանգավոր է թվում։ Նա ամեն օր հետևում է, թե ինչպես է իր սերունդը դավադրություններ անում։

Սաղմոսերգուից թաքնված չէ չարագործների ոչ մի գործողություն: Ակնհայտ է, որ հալածողի հետ առնչություն ունենալը նրան հատուկ հոգեկան ցավ է պատճառում։ Որդին ամեն ինչ արեց, որ իր շուրջը բոլորին հանի օրինական թագավորի դեմ՝ շողոքորթությամբ փորձում էր հրապուրել հպատակներին, զրպարտում էր։ Նա ամեն օր նոր հնարքներ էր ծրագրում։

Սաղմոսի կեսին հեղինակը դիմում է Տիրոջը՝ որպես իր միակ դաշնակից։ Նա հավատում է, որ կարող է իրեն թաքցնել իր թշնամիներից։ Նա խնդրում է, որ այն դժբախտությունները, որոնք չարակամները պատրաստում են իր համար, շրջվեն իրենց գլխին։ Ռուսերենում տեքստն ավելի պարզ է հնչում։ Ի վերջո, ոչ բոլորին է ծանոթ եկեղեցական լեզվի արտահայտությունները։

139-րդ սաղմոսի տեքստը ռուսերեն

Վերջապես Սաղմոս Դավթին	Կատարման համար. Սաղմոս Դավթի.
1 Ազատի՛ր ինձ, Տէ՛ր, ամբարիշտից, ազատի՛ր ինձ անիրաւից,	1 Փրկիր ինձ, Տէ՛ր, չար մարդուց, փրկի՛ր ինձ անիրաւ մարդուց.
2 Նրանք, ովքեր իրենց սրտում անիրավություն են մտածում, ամբողջ օրը կռիվ են տալու,	2 Նրանք իրենց սրտերում անօրինություն էին ծրագրում, ամբողջ օրը պատրաստվելով պատերազմի.
3 Նրանք օձի պես կտրել են իրենց լեզուն, էշի թույնը նրանց շուրթերի տակ է։	3 Նրանք օձի պես սրեցին իրենց լեզուն.
4 Փրկիր ինձ, Տէ՛ր, մեղաւորների ձեռքից.	4 Փրկիր ինձ, Տէ՛ր, մեղաւորի ձեռքից.
5 Հպարտությունն ինձ համար թաքցրեց ցանցը, իսկ օձերը ոտքերիս ցանցը լծեցին։	5 Հպարտներն ինձ համար թաքցրին ցանցը, քաշեցին պարանները՝ որոգայթ իմ ոտքերի համար.
6 Հեռացրո՛ւ գայթակղությունները ճանապարհին։	6 գայթակղություն դրվեց իմ ճանապարհին։
7 Տէրոջը Ռեխ.	7 Ես ասացի Տիրոջը. «Դու ես իմ Աստվածը. Լսի՛ր, Տե՛ր, իմ աղոթքի ձայնը»։
8 Տէ՛ր, Տէ՛ր, զօրութիւն իմ փրկութեան, դու հովանի արեցիր իմ գլուխը պատերազմի օրը։	8 Ո՛վ Տէ՛ր, Տէ՛ր, իմ փրկութեան զօրութիւն, դու փայլեցիր իմ գլխին պատերազմի օրը։
9 Մի՛ ազատիր ինձ, Տէ՛ր, իմ մեղաւորի փափագից. մտածելով իմ դէմ, մի՛ լքիր ինձ, որպէսզի չբարձրանան։	9 Մի՛ մատիր ինձ, Տէ՛ր, իմ կամքին հակառակ՝ մեղաւորի ձեռքը։ Իմ դեմ դավադրություն են սարքել, մի թողեք ինձ, որ երբեք վեր չմնան։
10 Նրանց շրջապատի գլուխը, նրանց բերանի աշխատանքը կծածկի ինձ։	10 Նրանց շրջապատի համար գլխավորը՝ նրանց շուրթերի աշխատանքը, կծածկի նրանց.
11 Կրակի ածուխները կընկնեն նրանց վրա, ես նրանց ցած եմ գցում կրքով, և նրանք չեն կանգնի։	11 Կրակի ածուխներ կընկնեն նրանց վրա, և դու կկործանես նրանց, և նրանք չեն դիմանա։
12 Հեթանոս մարդը երկրի վրա չի ուղղվի, անարդար ու ամբարիշտ մարդը ապականության մեջ կբռնվի։	12 Չար լեզու ունեցող մարդը երկրի վրա չի բարգավաճի.
13 Ես գիտեմ, որ Տերը դատաստան կբերի աղքատներին և վրեժ կլուծի կարիքավորներին։	13 Ես գիտեի, որ Տերը դատաստան է անելու աղքատների և կարիքավորների գործի համար։
14 Ե՛վ արդարները կխոստովանեն քո անունը, և՛ արդարները կբնակվեն քո երեսի հետ։	14 Այսպես արդարները կփառավորեն քո անունը, և արդարները կբնակվեն քո առաջ։
Փառք:	Փառք:

Սաղմոս 139-ի մեկնություն

Աստվածաշնչի գլուխը սկսվում է բավականին մռայլ. մարդը կարծես թե վերջ չի տեսնում իր դժբախտություններին: Նա փնտրում է ամենաարտահայտիչ էպիտետները, որպեսզի նկարագրի իր թշնամիների բնավորությունը։ Դավիթը հաստատապես հավատում էր, որ ատելի մարդիկ արժանի են Աստծո կողմից դաժան պատժի։ Բայց ինքը շտապո՞ւմ է պատժել նրանց։ Ամենևին, նա այս հարցը թողնում է աշխարհի Տիրոջը, ինչպես պետք է անի յուրաքանչյուր հավատացյալ նման իրավիճակում։

Նաև 139-րդ սաղմոսը ստեղծողը օգնություն չի ակնկալում ուրիշներից, թեև իր կողքին կային մի քանի հավատարիմ մարդիկ։ Թագավորը, բոլորի կողմից հալածված, իր ճակատագիրը վստահում է միայն Ամենակարողին։ Նա միանշանակ վստահ է, որ դժվարին հանգամանքները հավերժ չեն լինի։ Այս սաղմոսում ուղղափառները պետք է տեսնեն Տիրոջ հանդեպ հաստատակամ վստահության օրինակը:

Ինչո՞ւ են կարդում:

Առաքելական ժամանակներից ի վեր քրիստոնյաները կրկին ու կրկին վերադարձել են իմաստությամբ լի սուրբ խոսքերին: Քանի որ այստեղ մենք խոսում ենք թշնամիներից պաշտպանվելու մասին, դժվար ժամանակներում արժե 40 անգամ կարդալ այս տողերը։ Ահա թե ինչպես է մարդը ցույց տալիս Տիրոջը, որ վստահում է Նրա աջակցությանը և հավատում է ցանկացած դժվարության հաջող արդյունքի:

Սաղմոս 139 - տեքստ ռուսերեն, մեկնաբանություն, ինչու կարդալՎերջին անգամ փոփոխվել է՝ 2017 թվականի սեպտեմբերի 20-ին Բոգոլուբ