Շարադրություն-պատճառաբանություն՝ միասնական պետական քննության ձևաչափով
Վլադիմիր Սոլուխինի տեքստի հիման վրա
Շարադրության պլան
1.Տեքստային խնդիր.
2. Տեքստի խնդրի մեկնաբանություն.
4. Իմ կարծիքը
5.Առաջին գրական փաստարկ.
6. Երկրորդ փաստարկ
7. Եզրակացություն.
Ռուսաստանցի գրող Վլադիմիր Սոլուխինի տեքստը կարդալուց հետո ես եկա այն եզրակացության, որ հեղինակին անհանգստացնում է մի շատ հրատապ բնապահպանական խնդիր։ Այսօր մեզ համար բացառիկ նշանակություն ունի մարդու և բնության փոխազդեցության հարցը։ Մեր Երկրի, բնության հանդեպ ողջամիտ վերաբերմունքն էր, որ ստիպեց հեղինակին գրել այս տեքստը։
Գրողն այս հարցի շուրջ իր հիմնավորումը, իմ կարծիքով, շատ հետաքրքիր է կառուցել։ Նա ստեղծել է Երկրի պատկերը որպես մի տեսակ տիեզերական մարմին. Վլադիմիր Սոլուխինը մեծ դառնությամբ և ափսոսանքով խոսում է մարդկանց կյանքի այդ տգեղ երևույթների մասին, «որոնք պտտվում են շուրջը... սպառում են հողի բերրիությունը, թունավորում գետերն ու օվկիանոսները, հենց Երկրի մթնոլորտը»։ Եվ ինչպիսի զայրույթով ու խորը վրդովմունքով է գրողը խոսում ռուսական անտառի կործանման մասին։ Մարդը, ըստ Վ. Սոլուխինի, բարբարոսաբար ոչնչացնում է «Անտառի կանաչ վերարկուն»։ Հեղինակը մեր ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ ոչ միայն Երկրի կենսոլորտն է ոչնչացվում, այլ այն լռությունը, որն այնքան անհրաժեշտ է ժամանակակից մարդուն բնության հետ միավորվելու համար։ Բոլորը հասկանում են, որ բնությունը մեր տունն է, արտաքին աշխարհի հետ մարդու ներդաշնակության աղբյուրը։ Բայց ինչո՞ւ է մարդն այդպես վարվում բնության հետ։ Ի՞նչ է պետք անել, որպեսզի դա տեղի չունենա: Ի վերջո, գրողը մարդկությունն անվանում է «բնօրինակ հիվանդություն»։
Տեքստի հեղինակի դիրքորոշումն արտահայտված է շատ հստակ. Գրողը համառորեն ձգտում է մեր ուշադրությունը հրավիրել մոլորակի վիճակի վրա և ցանկանում է փոխել իրավիճակը, որպեսզի Երկրի կյանքին վտանգ չպատճառի, որպեսզի այն բարգավաճի։ Գրականությունը լուրջ ուշադրություն է դարձնում այս խնդրին։ Բնությունը միշտ զբաղեցրել է հատուկ տեղգրականության մեջ։ Նա միշտ զգում էր, թե ինչ է կատարվում բնության մեջ:
Այս բոլոր մտքերի հաստատումը կարող ենք գտնել Չինգիզ Այթմատովի «Լաստամանի» վեպում։ Էկոլոգիայի, բնության հետ մարդու ներդաշնակության խնդիրը վեպի ամենակարեւոր խնդիրներից է։ Կարդալով այս գիրքը՝ մենք տեսնում ենք, թե մարդիկ որքան դաժան ու բարբարոսաբար են վերաբերվում բնությանը։ Հեղինակը խոսում է խորհրդային ժամանակաշրջանի մարդկանց կյանքից կոնկրետ օրինակի մասին՝ մսի առաքման պլանը չիրականացավ։ Եվ մարդը սարսափելի միջոցներ է ձեռնարկում։ Սարսափելի տեսարանի ենք ականատես լինում. Մոյունքումի սավաննայում սարսափելի բան է կատարվում։ Սաիգաների դաժան հրաձգություն է իրականացվել. Կենդանիները շտապում են հսկայական տարածության վրայով՝ չիմանալով, թե ինչպես թաքնվել մարդկանցից: Չէ՞ որ հենց նրանք են կազմակերպել այս արյունալի սպանդը, որպեսզի կատարեն մսի առաքման ծրագիրը. ուղղաթիռներից ու ամենագնաց մեքենաներից սովի մատնվում են սայգաների երամակները և գնդակահարվում գնդացիրներով։ Սարսափելի տեսարան! Մարդը ցուցադրվում է որպես անհոգի արարած, բարբարոս։ Հեղինակը հիշեցնում է, որ մարդը բնության արքան չէ, այլ նրա մի մասնիկը։ Այս վեպը ձեզ մտածելու շատ բան է տալիս:
Տատիկս ինձ պատմեց 20-րդ դարի մեկ այլ սարսափելի ողբերգության մասին։ Ես լսել եմ 1986 թվականի ապրիլին Չեռնոբիլում տեղի ունեցածի մասին։ Նա նշել է, որ ողբերգության սկզբում խորհրդային կառավարությունը թաքցրել է այս աղետի ողջ ճշմարտությունը։ Ոչնչացվել է Չեռնոբիլի ատոմակայանի ռեակտորներից մեկը։ Եղել է շրջակա միջավայրի շատ ուժեղ աղտոտվածություն։ Ավերվել են մոտ հինգ հարյուր գյուղեր ու քաղաքներ։ Տասնյակ մարդիկ զոհվել են։ Ավելի քան հարյուր մարդ հիվանդացել է ճառագայթային հիվանդությամբ։ Չեռնոբիլի տարածքում կյանքը պարզապես անհնար է դարձել։ Քանի մարդ դեռ ապրում է այս դաժան ողբերգության հետեւանքները։ Այս մասին տասից ավելի գիրք է գրվել։ Դրանցից մեկը Սվետլանա Ալեքսիեւիչի «Չեռնոբիլյան աղոթքն» պատմվածքն է։ Անցան տարիներ, տասնամյակներ։ Եվ այդ սարսափելի ողբերգության մութ օրը դեռ անհանգստացնում է մարդկանց։
Ի՞նչ եզրակացության հանգեցրեց ինձ Վ. Սոլուխինի տեքստի վրա հիմնված իմ հիմնավորումը: Մեր մոլորակը պետք է ապահով պահվի. Մենք պարզապես պետք է ամեն ինչ անենք, որպեսզի Երկիրը չի տուժել մարդկային բռնությունից։ Մարդիկ ունեն մեծ պարգև՝ մտածելու կարողություն, և դա պետք է օգնի նրանց սիրել բնությունը, մեզ շրջապատող աշխարհը. Թող բոլոր ապրողները զգան Երկրի ցավը: Եկեք փոխենք մեր վերաբերմունքը բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ: Եկեք հոգ տանենք էպոսի յուրաքանչյուր կտորի մասին: Այդ ժամանակ մեր աշխարհը կդառնա ավելի բարի, ավելի լավ, ավելի պայծառ:
XX ԴԱՐԻ ԷԿՈԼՈԳԻԱՅԻ ԵՎ ՌՈՒՍ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՏԱՐԻ.
Նյութական և հոգևոր արժեքներ, մարդու բարոյական հատկություններ, երկիր և տարածություն, կյանք և մահ. այս բոլոր թեմաների վրա անդրադարձել են Հեռավար կրթության կենտրոնի 11-րդ դասարանի աշակերտները, որոնց խնդրել են շարադրություն գրել մարդու հարաբերությունների մասին: և բնությունը՝ օգտագործելով օրինակներ Վ.Աստաֆիևի «Ցար-ձկան» և Վ. Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» ստեղծագործություններից, կարդացված գրականության դասերին:
ՆԵՈՒՍՏՐՈԵՎԱ ՎԻԿՏՈՐԻԱ
Երկիրը մեր տունն է։ Միակ.
Եվ սիրահարվելով այս գեղեցկությանը,
Ես երևի ուրիշը չեմ ստեղծի:
Ն.Ռուբցով
Մենք բոլորս երբեմն սիրում ենք հիանալ բնության գեղեցկությամբ: Ի՜նչ բնապատկերներ է նա ստեղծում։ Ամռանը մարդիկ հաճախ են ճանապարհորդում քաղաքից դուրս՝ բնության գրկում հանգստանալու համար: Բայց եթե մենք նրան այդքան շատ ենք սիրում, ապա ինչո՞ւ է նա մահանում։ Կարծում եմ՝ խոսքը բնության նկատմամբ մարդկանց կեղծավոր վերաբերմունքի մասին է։ Նրանք հիանում են ու վայելում, բայց միևնույն ժամանակ դեմ չեն, օրինակ, աղբը ցրելուն, որը ոչ միայն փչացնում է բնապատկերը, այլ սպանում է բնությունը։ Եթե նույնիսկ ավելի լայն մտածենք, ապա հենց հիմա գործում են միլիոնավոր գործարաններ, որոնց թափոնները աղտոտում են օդն ու մոտակա ջրային մարմինները։ Բայց մարդիկ չեն շտապում դա կանգնեցնել։
Մարդը միակ բանական արարածն է Երկրի վրա, այդ իսկ պատճառով նա բնության մեջ իրեն վարպետ է զգում։ Մենք մեծապես չարաշահում ենք այս իշխանությունը, քանի որ անպատժելի ենք զգում: Բայց երբեմն բնությունը դրսևորվում է, ինչպես Վիկտոր Աստաֆևի «Ցար ձուկ» աշխատության մեջ: Իգնատիչը միշտ իրեն վարպետ էր զգում, քանի որ ամեն ինչ անում էր բոլորից լավ։ Նա իր կյանքում շատ վատ բաներ է արել, այդ թվում՝ որսագողություն։ Բայց այս ամենի համար եկավ պատիժ թագավոր ձկան տեսքով: Իգնատիչը չկարողացավ բռնել նրան, ավելին, նա իր հետ քաշեց ջուրը. Նրանք երկուսն էլ բռնվել էին ցանցի և կեռիկների մեջ, և երկուսն էլ քիչ էր մնում մեռնեին։ Բայց Իգնատիչը հիշեց իր կատարած բոլոր վատ արարքները, և ապաշխարությունը հասավ նրան։ Ի վերջո գլխավոր հերոսըկարողացել է փախչել. Ահա թե ինչպես է բնությունը մեզ հիշեցնում, որ մարդը չի կարող միշտ անպատիժ մնալ, որ կարող է բռնվել սեփական ցանցերում։
Շատ մարդիկ շատ են վարժվում իրենց շրջապատող բնությանը։ Այն դառնում է նրանց տունը, որից բաժանելը շատ դժվար է։ Այսպիսով, Վալենտին Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքում մենք կարող ենք տեսնել որոշ մարդկանց հսկայական ողբերգությունը և որոշների անտարբերությունը: Հիդրոէլեկտրակայանի կառուցման պատճառով Մատերա կղզին ջրի տակ կանցնի, ինչի պատճառով նրա բնակիչները տեղափոխվում են այլ վայր։ Նրանց տրվում են նոր բնակարաններ, նոր կենցաղային պայմաններ, սակայն բնակիչների համար դեռ շատ դժվար է լքել իրենց տները։ Մատերան նրանց տունն է: Բայց այլ մարդիկ, օտարները, հեռվից, քաղաքակրթության այս սառնասրտ ներկայացուցիչները, անհանգստանում են միայն բուն հիդրոէլեկտրակայանի համար, շինարարության ժամկետները պահպանելու և վերաբնակեցում կազմակերպելու համար։ Խորհրդանշական և շատ նշանակալից դրվագ է այն դրվագը, երբ ափից մարդիկ եկան կղզի՝ ծառեր կտրելու, բայց չկարողացան ոչ կտրել, ոչ ընկել, ոչ այրել մի մեծ ծառ։ Կարծում եմ՝ այս տեսարանը ամենանշանակալիցներից է, քանի որ այդ ծառը նման է ողջ բնության մարմնավորմանը։ Մարդը փորձեց «կոտրել» նրան, բայց ոչինչ չստացվեց, քանի որ բնությունն ավելի ուժեղ է։ Ցավոք սրտի, այս գեղեցիկ ծառը, ինչպես ինքը՝ Մատերան, այնուամենայնիվ, հեղեղվեց հանուն քաղաքակրթության։ Մատերայի օրինակով ես պատկերացնում եմ հողերի հսկայական մասշտաբները, որոնք ոչնչացվել են հանուն մարդկության նոր «օգուտների»:
Եզրափակելով, ես ուզում եմ հիշեցնել ձեզ, որ ոչ մի այլ տեղ մենք չենք գտնի այնպիսի գեղեցիկ աշխարհ, որում ապրում ենք հիմա: Մենք ինքներս չենք կարող դա ստեղծել։ Մենք չպետք է վարվենք այնպես, կարծես պահեստային մոլորակ ունենք, կարծես մեր կյանքը կոպիտ նախագիծ է: Մեզ մնում է միայն սիրել և հոգ տանել բնության մասին: Հերթական անգամ նրան վնասելիս ինչ-որ մեկը չի էլ մտածում այն մասին, որ նա կարող է մահանալ: Եկեք փոխենք մեր վերաբերմունքը և չքանդենք մեր միակ տունը։
ՉԱՍՈՎՍԿԻԽ ԵԳՈՐ
«Փող չես ուտելու...»:
Կա այսպիսի հաստատակամ կանոն.
Առավոտյան վեր կացա, լվացվեցի, կարգի բերեցի ինձ.
և անմիջապես կարգի բերեք ձեր մոլորակը:
Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերի,
«Փոքրիկ իշխանը»
Երբ մարդը բնությանը վնաս է պատճառում, փչացնում, վնասում, քանդում, բնությունը չի կարող չարձագանքել այդ արարքներին։ Բայց մեզ շրջապատող աշխարհին հսկայական վնաս պատճառելով՝ մարդը չի էլ հասկանում կամ գիտակցում, թե որքան սարսափելի կարող են լինել դրա հետևանքները: Բայց հենց այդ գործողությունների պատճառով էլ առաջացան մարդկության գրեթե բոլոր գլոբալ բնապահպանական խնդիրները:
Այդ խնդիրներից մեկը՝ որսագողությունը, լավ նկարագրել է Վ.Աստաֆիևն իր «Ցար ձուկ» աշխատության մեջ։ Գլխավոր հերոս Իգնատիչը որսագող է, նրա գործողությունները հանգեցնում են բնական ռեսուրսների սպառման և ջրային էկոհամակարգերի վնասմանը։ Բայց երբ նա հանդիպեց մի թագավոր ձկան, որի հետ գլուխ չէր հանում, Իգնատիչը հասկացավ, որ բնությունը շատ ավելի ուժեղ է, քան մարդը, և անուղղելի վնաս հասցնելով նրան՝ դրա դիմաց մենք սարսափելի հետևանքներ ենք ստանալու։ Բայց այդպիսի որսագողերը անհավանական թվով են, և ոչ բոլորն են գիտակցում նրանց արարքների հսկայականությունը...
Վ.Ռասպուտինը իր «Հրաժեշտ Մատերային» աշխատությունում գրել է մեկ այլ, ոչ պակաս լուրջ բնապահպանական խնդրի մասին, որը կապված է հիդրոէլեկտրակայանի կառուցման հետ, որի համար անհրաժեշտ էր ջրով լցվել մի ամբողջ գյուղ։ Քաղաքակրթության պահանջվող փոփոխությունները հսկայական են, դրանք խաթարում են հսկայական էկոհամակարգը, որն իր հերթին հանգեցնում է սարսափելի հետևանքների, քանի որ կփոխվեն հսկայական տարածքներ, որտեղ հաճախ հազվադեպ կենդանիներ են ապրում կամ աճում են արժեքավոր բույսեր. Այս տարածքում ջրի հարաբերակցությունը կփոխվի, ինչը կարող է հանգեցնել մի հատվածում դրա դեֆիցիտի, մյուս հատվածում ավելցուկի և չոր տարածքների առաջացմանը: Ամեն հիդրոէլեկտրակայան չէ, որ ունի լավ համակարգմաքրում, որի պատճառով հսկայական քանակությամբ ջուր կարող է աղտոտվել, և այդպիսի ջուրը, մտնելով գետ, փչացնում է նրա կենսացենոզը։ Իսկ նման հիդրոէլեկտրակայաններ շատ կան, որ արդեն կառուցված ու ծրագրված են։ Ինչպե՞ս այս ամենը կանդրադառնա ամբողջ մոլորակի էկոլոգիայի վրա:
Մարդկությունն անմիտ կերպով օգտագործում է բնական ռեսուրսները՝ չմտածելով ապագայի մասին: Բայց ինչպիսի՞ն կլինի այն այն ժամանակ, եթե հիմա չմտածես դրա մասին: Բնապահպանական խնդիրները, որոնց մասին գրել են Վ.Աստաֆիևը և Վ.Ռասպուտինը, իրականում խորապես բարոյական են։ Հին հնդկական մի իմաստություն կա, որը լավ ցույց է տալիս այս հարաբերությունները. «Երբ կտրվի վերջին ծառը, երբ թունավորվի վերջին գետը, երբ վերջին ձուկը բռնվի... այն ժամանակ դուք կհասկանաք, որ փողը չի կարելի ուտել»:
ԳԵԲԵԼ ԷԴՈՒԱՐԴ
Փոքր մեծություն
«Աստված լավ է վարվել բնության հետ,
բայց այն մարդու հետ, ում նա սխալ աշխատանք է տվել»
Ժյուլ Ռենար
Հազարամյակներ շարունակ մարդը փորձում է համակերպվել բնության հետ: Կոնֆլիկտները հոսեցին սիմբիոզի մեջ, սիմբիոզը բերեց բացահայտ օգտագործման, բացահայտ օգտագործումը կրկին հանգեցրեց կոնֆլիկտների: Օգտագործելով բնական ռեսուրսները և փոխելով Երկրի լանդշաֆտը, մարդիկ հանդիպեցին գայթակղությունների և բնության դժկամությանը՝ օգտագործելու համար: Ոմանք բնական աղետներում արձագանք են գտնում մարդկանց գործողություններին (հորեր հորատել, հանքարդյունաբերություն, անտառների ոչնչացում, կենդանիներ, ձկներ, գետերի ջրահեռացում), մոռանալով, որ բնությունը մոլեգնում էր միջնադարում, երբ աղը համարվում էր հազվադեպություն, և ոչինչ: ասվում էր ուրանի մասին. Բայց մի՞թե բնությունն այդքան անվնաս ու համբերատար է։ Իսկ մենք, մարդիկ, իսկապե՞ս օրորում ենք մեր տակի լաստը, որի վրա թույլ կանգնած ենք։
Վ.Աստաֆիևի «Թագավոր ձուկը» աշխատությունը հիմնված է բնության և մարդու փոխազդեցության թեմայի վրա: Դրանում գլխավոր հերոսը բնությունը ոչնչացնող մարդկության անձնավորումն է: Ունենալով համագյուղացիների սերը, թեկուզ փոքր-ինչ թերի, և ինչ-որ հարստություն՝ նա փնտրում է ադրենալին, փնտրում մի բան, որը կլցներ իր ներաշխարհը։ Եվ նա մխիթարություն է գտնում որսագողության մեջ։ Ապօրինի կերպով ոչնչացնելով հսկայական քանակությամբ ձուկ, նա լրացնում է իր սրտի դատարկությունը և բավարարում շահույթի զգացումը, որը, ի վերջո, կբերի նրան կյանքի և մահվան շեմին: Եվ միայն իր մեղքերի ճանաչումը, միայն ինքնաներումը հերոսին ստիպում են վերաիմաստավորել իր կյանքը, նայել իր գործողություններին մյուս կողմից։ Նա գիտակցում է իր սխալները, բայց ոչինչ չի կարող ուղղել։
Բնության և մարդու փոխազդեցության մեկ այլ օրինակ է Վ. Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքը։ Այս պատմության մեջ մարդիկ փակում են գետը, ինչի հետևանքով մի փոքրիկ գյուղ կհեղեղվի, և մարդիկ ստիպված կլինեն լքել այն վայրը, որտեղ ապրել են իրենց նախնիները։ Եվ այստեղ կրկին զուգահեռ է առաջանում մարդու և բնության գործողությունների միջև, որն արձագանքում է այդ գործողություններին։ Մարդկանց գործողությունների պատճառով է, որ գյուղը կթաղվի ջրի տակ։ Մարդու արարքների պատճառով է, որ տեղի կունենան փոփոխություններ, որոնք մեծապես ազդում են բնության վրա:
Այսպիսով, ելնելով վերը նշված փաստարկներից, մենք կպատասխանենք այն հարցին. Ոչ միայն ընթերցողի փորձը, այլև իմ դիտարկումները ցույց են տալիս, որ մարդիկ, թեկուզ փոքր մասշտաբով, ակտիվորեն վնասում են շրջակա միջավայրին։ Լինելով բնության մի մասը, հսկայական մեխանիզմի մեխանիզմներից մեկը՝ մենք դարձել ենք մեր սեփական մոլորակի ամենակարևոր թշնամին։ Թեև բնությունը կարող է չունենալ հոգի կամ գիտակցություն, այն երևույթների մասշտաբները, որոնք կարող են պատահել մեզ հետ, պարզապես հսկայական են: Եկեք գոնե հիշենք, որ մենք ի վիճակի չենք կանգնեցնել բնական աղետների մեծ մասը, և հսկայական թվով տիեզերական երևույթներ կարող են ոչնչացնել մարդկությունը՝ նույնիսկ չնկատելով դա՝ աչքը թարթելու դեպքում: Երկրի վրա մարդը դարձավ ամենաբարձր էակը, բայց մոռացավ, որ յոթ միլիարդ մարդկանց ոչնչացումը չի ազդի ո՛չ բնության, ո՛չ տիեզերքի վրա, ինչի համար մեր մեծությունն աննշան է։ Մարդը չպետք է մոռանա այս մասին։ Մարդը պետք է մտածի, նախքան այն ճյուղը կտրելը, որի վրա նստած է։Ի վերջո, ինչպես ասել է Օսկար Ուայլդը. «Նման նշաններ չկան: Բնությունը մեզ սուրհանդակներ չի ուղարկում, նա չափազանց իմաստուն է կամ չափազանց անողոք դրա համար»:
ԿՈԼԵՍՆԻԿՈՎԱ ՆԱԴԵԺԴԱ
Սպառելի աշխարհ
Մեր օրերում մարդիկ փորձում են բարելավել աշխարհը, այն ավելի լավը դարձնել։ Ինչի՞ համար։ Կյանքն ավելի հեշտ դարձնելու համար: Մենք քաղաքներ ենք կառուցում, ամեն երկրորդն ունի մեքենա, ամեն առաջինն ունի սմարթֆոն և պլանշետ, տները լուսավորված են. էներգախնայող լամպեր. Բայց մենք չենք մտածում այն մասին, որ կյանքը բարելավելու մեր բազմաթիվ գործողությունները ոչնչացնում են բնությունը. սնդիկ պարունակող լամպերը, մարտկոցները և բջջային հեռախոսների մարտկոցները դեն են նետվում սովորական աղբի հետ, աղտոտում են երկիրը և սպանում բոլոր կենդանի էակներին, մեքենաները արտանետում են արտանետումները: , էլեկտրամագնիսական ճառագայթման ազդեցությունը դեռ վատ է հասկացվում, բայց ակնհայտ է, որ այն ազդում է նաև մեզ վրա։
Մարդու վրա քաղաքակրթության ազդեցության օրինակ է Վալենտին Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» աշխատությունը, որտեղ մարդիկ այրել և հեղեղել են մի ամբողջ գյուղ՝ հիդրոէլեկտրակայան կառուցելու համար: Նրանք ուզում էին անել ավելի լավ մարդկանց համար, բայց ինչ գնով! Ինչ դաժանությամբ նրանք փորձեցին ոչնչացնել մեծ ծառը, և երբ դա չստացվեց, նրանք պարզապես այրեցին այն: Բայց բնությունը չի հանձնվում մինչև վերջին պահը, քանի որ մնում է վառված բուն։ Ոնց որ ողջ, կյանքի համար պայքարում մինչև վերջ։ Դա մեզ հիշեցնում է, որ հույս կա, որ բնությունը կդիմանա։ Երբ կոնկրետ տարածքը լցվում է ջրով, տուժում են կենդանիները, ծառերը և բույսերը։ Բայց ոչ բոլորին է տրված դա հասկանալու, մենք կարծում ենք. Բայց, ինչպես ցույց է տրված պատմվածքում, ամեն մարդ չէ, որ կարող է դիմանալ շարժմանը, էլ չասած կենդանիներին։
Մենք օգտագործում ենք մեր բնության պաշարներն այնպես, ասես դրանք անսպառ են։ Եթե մենք չդադարենք ոչնչացնել մեր ռեսուրսները, հարյուր տարի հետո ոչ մի ծառ չի լինի, քաղցրահամ ջուրը կվերջանա, կենդանիների շատ տեսակներ կվերանան, մոտ քառասուն տարի հետո մենք բոլոր ձկներին բռնած կլինենք։ Վիկտոր Աստաֆիևն իր «Ցար ձուկը» աշխատության մեջ նկարագրել է գլխավոր հերոս Ուտրոբին Աֆանասի Իգնատիչին. լավ մարդ, աշխատասեր, ազնիվ, միշտ պատրաստ օգնելու։ Բայց հետո հասկանում ենք, որ հեղինակը բացասական վերաբերմունք ունի նրա նկատմամբ, քանի որ Իգնատիչը որսագող է։ Ագահության պատճառով նա շատ ձուկ է որսում՝ դրանով իսկ վնասելով բնությանը, ինչի համար պատժվում է հենց բնության կողմից՝ թագավոր ձկան հետ հանդիպումը ստիպել է նրան այլ կերպ նայել իր ողջ կյանքին։
Ես տեսնում եմ, որ մարդիկ շահի ծարավից սպանում են, ոչնչացնում, ոչնչացնում են ամեն ինչ իրենց ճանապարհին, եսասեր են դարձել, պատրաստ են ամեն ինչի հանուն շահի։ Ես վախենում եմ ապագայի համար, քանի որ մենք մեզ այնպես ենք պահում, կարծես ևս մեկ այսպիսի գեղեցիկ մոլորակ ունենք, և մենք հեշտությամբ կարող ենք շարժվել: Ավաղ, բայց ոչ։ Միայն մենք ենք այդքան հաջողակ, մենք պետք է հոգ տանենք մեր մոլորակի մասին։
Ես կարծում եմ, որ մենք պետք է ժամանակին գիտակցենք մեր սխալները և ուղղենք դրանք։ Օրինակ, եթե դուք ծառ եք կտրում, խնդրում եմ նորը տնկեք: Ինչպես Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերին ասաց իր հրաշալի կերպարի բերանով, «առավոտյան վեր կացեք, լվացեք ձեր դեմքը, կարգի բերեք ինքներդ ձեզ և անմիջապես կարգի բերեք ձեր մոլորակը»: Մի ագահ մի եղիր, ունեցիր հենց այն, ինչ քեզ պետք է ապրելու համար: Մենք պետք է ռացիոնալ օգտագործենք բնության ռեսուրսները: Նավթ, գազ, ջուր, բույսեր, կենդանիներ - սպառելի: Բնությունը մեր ունեցած ամենաթանկ հարստությունն է։ Հոգ տանել նրա մասին:
ԶԻԲԱՐԵՎ ՄԻԽԱՅԻԼ
Պե՞տք է պաշտպանենք բնությունը:
Մենք պետք է պաշտպանենք բնությունը. Եթե յուրաքանչյուր մարդ սկսի ծառահատել և աղտոտել օդը, ապա բնության մեջ կենդանի ոչինչ չի մնա։ Իսկ բնությունը պարզապես կմեռնի։
Վիկտոր Աստաֆևի «Ցար ձուկը» աշխատության մեջ արծարծվում է որսագողության թեման։ Որսագողերը սպանում են Կարմիր գրքում գրանցված կենդանիներին. Այսպիսով, նրանք ոչնչացնում են բնակչությանը և ոչնչացնում բնությունը, քանի որ նրա հարստությունը հաճախ անփոխարինելի է։ «Ձկան ցարը» պատմվածքի գլխավոր հերոսը՝ Իգնատիչը, պարկեշտ մարդ է, բայց աններելի մեղք է գործում՝ ոտնձգություն է անում բնական ռեսուրսների վրա, ինչի համար դաժանորեն պատժվում է հենց բնության կողմից։
Դիտելով մեզ շրջապատող աշխարհը՝ մարդիկ, տեսնում եմ, որ մարդկության վերաբերմունքը բնության նկատմամբ դաժան է։ Մարդը միայն մտածում է, թե ինչպես ավելի շատ գումար վաստակի, ինչի արդյունքում նա ոչնչացնում է բնությունը, հատում անտառները, աղտոտում է մթնոլորտը, սպանում կենդանիներին, որսում է արժեքավոր ձկներ։ Անտառով կամ գետի ափով քայլելով՝ նկատում եմ, որ ամեն ինչ թափված է աղբով, ամենուր, որտեղ մարդիկ իրենց հետքն են թողել։ Սա անհնարին եմ համարում, որ բնության նկատմամբ նման վերաբերմունքը մեզ տանում է փակուղի։
ՍԵՐԳԵԵՆԿՈ ՄԱՔՍԻՄ
Մտորումներ ագահության և առատաձեռնության մասին
Մարդու կյանքն անհնար է առանց բնության։ Մարդը հայտնվել է բնության շնորհիվ և կա նրա մեջ, բայց, ցավոք, չի մտածում իր պատճառած վնասի մասին։ Տեխնածին գործարանները աղտոտում են օդը, ծովերն ու գետերը։ Մարդիկ հսկայական քանակությամբ հատում են անտառները՝ չմտածելով այն հետևանքների մասին, որոնք կարող են պատճառել բնությանը և իրենց։ Մարդը չի կարող ապրել առանց բնության, բայց չի մտածում դրա մասին և չի գնահատում այն։
Վ. Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» աշխատությունը նկարագրում է կղզու հետ կապված իրադարձությունները, որը շուտով հեղեղվեց քաղաքակիրթ աշխարհում ապրելու երիտասարդ սերնդի մեծ ցանկության պատճառով: Կղզին հեղեղվել է նրանց կառուցած հիդրոէլեկտրակայանից, և այն անհետացել է տեսադաշտից։ Ինչո՞ւ։ Հիդրոէլեկտրակայան կառուցելով՝ մարդիկ չէին մտածում դրա գտնվելու վայրի մասին, ինչը հանգեցրեց կղզու հեղեղմանը, և այն անհետացավ տեսադաշտից։ Մարդիկ հաճախ կորցնում են այն, ինչ ունեն իրենց ինքնաբուխ ցանկությունների և չմտածված արարքների պատճառով։ Նրանք ավելի շատ են տենչում, կարոտում են այն, ինչ ունեն: Վ.Աստաֆևի «Ցար ձուկը», ինչպես նաև Վ.Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» աշխատության մեջ բարձրացվում է մարդկային ագահության թեման՝ արտահայտված որսագողության թեմայով։ Այս գրքի մի քանի պատմվածքներում գլխավոր հերոսները որսագողերն են: Աստաֆևի սեփական վերաբերմունքը որսագողերի նկատմամբ կտրուկ բացասական է. Այլ կերպ լինել չի կարող՝ դրանք անուղղելի վնաս են հասցնում բնությանը։
Այսպիսով, եզրակացությունը, որին ես հանգում եմ, հետևյալն է՝ մարդը շատ ագահ է, նա չի գնահատում բնությունը, այլ միայն օգտագործում է նրա ռեսուրսները և մտածում միայն իր ապագայի ու բարօրության մասին։ Ինչո՞ւ է հենց բնության հետ կապված՝ առատաձեռն և արձագանքող (առայժմ):
ՎԵՍԵԼՈՎԱ ՍՈՖԻԱ
Մարդը և բնությունը մասն են և ամբողջական:
Մարդկանց չի կարելի թույլ տալ
ուղղված իրենց սեփական
բնության այն ուժերի ոչնչացումը, որը
նրանց հաջողվեց բացել ու նվաճել։
Ֆ. Ժոլիո-Կյուրի
Մարդը և բնությունը սերտորեն կապված են միմյանց հետ: Բնությունը հոգ է տանում մարդկանց մասին և մեզ հնարավորություն է տալիս ապրելու։ Մարդը վաղուց դադարել է գնահատել այն, ինչ բնությունն է անում իր համար: Մարդիկ չեն հասկանում, որ սպառողականությունը վնասում է իրեն։ Ոմանք գիտակցում են, որ բնապահպանական վիճակը ծանր է, բայց վճռական գործողություն չկա։ Ես հավատում եմ դրան ժամանակակից մարդբնությունից հեռու.
Ռուս գրողները դեռ անցյալ դարում էին արտահայտում իրենց մտահոգությունները։ Յոթանասունականներին տպագրվել են Վ.Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» և Վ.Աստաֆևի «Ցար ձուկը» աշխատությունները, որոնցում այս կամ այն կերպ բացահայտվում է մարդու և բնության փոխհարաբերությունների թեման։ Անդրադառնանք Վ.Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքին։ Այն պատմում է մարդկանց մասին, ովքեր պատրաստ են ոչնչացնել մի ամբողջ կղզի՝ հանուն իրենց շահի։ Անգարայի վրա էլեկտրակայան կառուցելու համար անհրաժեշտ էր ամբարտակ ստեղծել, որից հետո վարարած գետը ողողեր կղզին, որտեղ մարդիկ ապրում էին մի փոքրիկ գյուղում մոտ երեք հարյուր տարի։ Երիտասարդներն արդեն լքել էին կղզին, վերջինը լքեցին իրենց տները և կղզին ծերերն էին։ Շատերը ծնվել և մեծացել են կղզում: Հրաժեշտ տալով Մատերային՝ Եգոր պապը երեք անգամ խոնարհվեց Մատերայի առաջ՝ աջ, ձախ և ուղիղ, դրանով իսկ արտահայտելով իր հարգանքը հայրենի վայրի նկատմամբ։ Դարիան կատարյալ կարգի բերեց իր տունը և հրաժեշտ տվեց նրան որպես մարդու։ Բնության հետ սերտ կապված այս մարդիկ ունեն ամուր բարոյական սկզբունք, ինչը չի կարելի ասել ափամերձ մարդկանց մասին...
Դիտարկելով շրջապատիս՝ համոզվում եմ, որ մարդիկ բնությունը ընդհանրապես չեն գնահատում և չեն հարգում ոմանց համար, այն կարծես թե գոյություն չունի. Բայց ես վստահ եմ, որ մենք պետք է սերտ կապ պահպանենք բնության հետ, քանի որ մենք դրա մի մասն ենք, և մենք չենք կարող ապրել առանց դրա։
Ոչ այն, ինչ դուք կարծում եք, որ բնությունն է,
Ոչ դերասանական կազմ, ոչ անհոգի դեմք,
Նա ունի հոգի, նա ունի ազատություն,
Սեր ունի, լեզու ունի։
Տյուտչև Ֆ.Ի.
Բնությունն ամենակարևորն է մեր կյանքում, քանի որ մենք նրա անբաժան մասն ենք։ Բայց մեր վերաբերմունքը դրա նկատմամբ տագնապալի է։ Կենցաղային թափոններև միջուկային թափոններ, թունավոր թափոնների արտանետումներ, ջերմոցային էլեկտրակայաններից ծխի արտանետումներ, որոնք հանգեցնում են ջերմոցային էֆեկտի, իսկ ջերմոցային էֆեկտն իր հերթին հանգեցնում է օզոնային անցքերի և թթվային անձրևների առաջացմանը. սպանում է բնությունը. Մեր գետերը կեղտոտվում են, օդը վնասակար գազեր է կուտակում, իսկ հողը դառնում է պակաս բերրի։ Մեր շուրջբոլորը մեքենաներ են, գործարաններ, էլեկտրոնիկա և հսկայական շենքեր։ Այս ամենը շատ հարմար է! Բայց երբ մենք ավելի ենք գնում դեպի ժամանակակից առաջընթացի ջունգլիները, մենք չենք մտածում այն մասին, որ մարդը վնասում է ոչ միայն բնությանը, այլև ինքն իրեն: Ավելի լավ է տնկել փոքրիկ ծառ, որը տասը տարի հետո կդառնա հիանալի զտիչ մեր աղտոտված օդի համար, կաճեցնի գեղեցիկ այգիներ, ծաղիկներ և կմաքրի մեր ողջ մոլորակը աղբից։ Շատ օգտակար է ազատ ժամանակն անցկացնել ոչ թե համակարգչի մոտ կամ հեռուստացույցի դիմաց բազմոցին նստած, այլ բնություն դուրս գալու համար, օրինակ՝ քայլել անտառով, լողալ գետում, գնալ երկիր, գնալ։ զբոսնել լեռներում՝ հիանալու բնությամբ, լսել թռչունների երգը:
Վերջին շրջանում բնության հանդեպ հոգատարության կոչերն ավելի ու ավելի են հնչում։ Բայց արդեն քսաներորդ դարի երկրորդ կեսին ռուս գրողները բարձրացրել են շրջակա միջավայրի պահպանման հարցը։ Օրինակ՝ Վալենտին Ռասպուտինը իր աշխատություններում գրում է մարդկային վատ կառավարման, մեր հարստության նկատմամբ վատնելու մասին. հայրենի հող. «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքում նա ցույց տվեց մարդու անպատասխանատու վերաբերմունքը բնության և իր հայրենիքի նկատմամբ։ Մատերան փոքրիկ կղզի է, որը բնակեցված է մարդկանց կողմից արդեն երեք հարյուր տարի։ Ավագ սերնդից ոչ ոք չի կարող հավատալ, որ կղզին ջրի տակ կանցնի։ Իսկ երիտասարդները չեն էլ հասկանում, թե ինչու են տարեցներն այդքան անհանգստացած։ Պետրուխան, առանց մեծ ափսոսանքի, հրկիզել է իր տունը՝ որպես փոխհատուցում գումար ստանալու համար։ Դարիան ասում է, որ մարդիկ նախկինում ապրում էին իրենց խղճի համաձայն, իսկ այժմ հանգիստ լքում են կղզին և ընտրում նյութական արժեքները։ Ինչո՞ւ են մարդիկ դարձել անզգամ: Ինչո՞ւ ենք մոռանում, որ սերտ կապված ենք երկրի ու բնության հետ։ Երկիրը պարզապես տարածք չէ, դա այն վայրն է, որտեղ մարդը ծնվել և մեծացել է: Դուք կարող եք սեփականատեր դառնալ միայն այն դեպքում, եթե սիրում եք նրան:
Մարդկության բնապահպանական խնդիրները կարելի է երկար թվարկել, բայց մի բան պարզ է՝ բնությունը արարիչ է, և այն գեղեցիկ է։ Մենք սովոր ենք, որ նա բոլորիս շատ առատաձեռնորեն պարգեւատրում է իր պտուղներով։ Մենք առանց խնդիրների վայելում ենք տաք արևը, սիրում ենք միրգ ու բանջարեղեն, լողում ենք ծովերում և գետերում, և քչերն են մտածում շրջակա միջավայրի պահպանման մասին։ Ես հավատում եմ, որ բնությունը չի հանդուրժի մարդկանց տգեղ վարքագիծը: Կարելի է հեղեղել, վառել, կտրել, ձուկ հանել, սպանել, բայց այս ամենն առայժմ կշարունակվի։ Ի՞նչ է հաջորդը...
Շարադրություն «Մեր ժամանակի բնապահպանական խնդիրները»
Բնական աշխարհը գեղեցիկ է, և մարդիկ դրա մի մասն են: Պետք է միասին աշխատենք
Պաշտպանեք, բազմապատկեք և իմացեք սա մեծ աշխարհ! Առանց նրա չէր լինի
Եթե չլիներ պոեզիան, արվեստը և, հետևաբար, չլիներ Մարդն իր մեջ
Բառի ամենաբարձր իմաստով!
Երկիրը պետք է գեղեցիկ լինի...
Մենք բոլորս ունենք մեկը:
Իսկ մենք Երկրի տերն ենք։
Մենք պետք է պաշտպանենք նրան.
Էկոլոգիան շատ կարևոր դեր է խաղում մեր կյանքում։ կարևոր տեղ. Բայց կա մեկ խնդիր, որի լուծումը դեռ չկա. Սա բնապահպանական խնդիր է։ Պատահական չէ, որ մարդիկ ապրում էին հարյուր տարի կամ նույնիսկ ավելի: Հազարավոր տարիներ մարդիկ խմում են մաքուր ջուրև մաքուր օդ շնչեց:
Իսկ հիմա Երկրի վրա շատ քիչ հարյուրամյա բնակիչներ են մնացել ու ամեն օր նրանցից ավելի քիչ են լինում։
Բայց հետո եկավ գիտական և տեխնոլոգիական հեղափոխությունը: Շրջակա միջավայրը սկսել է արագորեն վատանալ, և այդ գործընթացը ոչ թե կանգ է առնում, այլ ավելի ինտենսիվ է դառնում։
Դա տեղի է ունենում, քանի որ հիմա, ի տարբերություն հին ժամանակների, բազմաթիվ գործարաններ ու գործարաններ են կառուցվել, նավթ են արդյունահանվում, թափոններ են թափվում։ Այս ամենը նպաստում է նրան, որ մեր շնչած օդը և խմելու ջուրը գնալով ավելի աղտոտվում են։ Նրանք իրենց մեջ պարունակում են մանրէներ, որոնք հիվանդացնում են մարդկանց։ Բայց օգտակար նյութերիսկ վիտամինները, որոնք մարդիկ նախկինում ստանում էին բանջարեղենից ու մրգերից, ընդհակառակը, գնալով պակասում են, քանի որ միջավայրըաղտոտված.
Օր օրի շրջակա միջավայրի վիճակը գնալով վատանում է։ Ինչու են մարդիկ այդքան աղտոտում երկիրը: Գործարաններն ու գործարանները, ատոմակայանները, արդյունաբերական ձեռնարկությունները, դրանք բոլորը հեղուկ քիմիական թափոններ են լցնում գետեր ու լճեր և հսկայական քանակությամբ ծուխ և գազեր արտանետում օդ։ Էլ չեմ խոսում մեքենաների մասին։ Ընթացքում են անտառահատումները, քարհանքը, գազի ու նավթի մղումը։ Սա միայն խոշոր քաղաքների աղտոտվածությունը չէ։ Եթե կեղտոտ օդը միայն մեգապոլիսներում լիներ, ապա այնքան էլ վատ չէր լինի։ Բայց արդյունաբերության ինտենսիվ աճի պատճառով օդն ամենուր փչանում է։ Եվ ավելի ու ավելի քիչ տեղեր կան, որտեղ այն մաքուր է։ Ջերմոցային էֆեկտն ուղղակիորեն կապված է այս խնդրի հետ։ Ածխածնի երկօքսիդի պարունակությունը Երկրի մթնոլորտում ավելանում է, ջերմային ճառագայթումը չի փախչում տիեզերք, ինչպես միշտ եղել է։ Սա բարձրացնում է մոլորակի ջերմաստիճանը: Եվ ով գիտի, թե ինչով են սպառնում մարդկությանը հալվող սառցադաշտերը:
Իսկ մաքուր ջուր գտնելու համար պետք է ճանապարհորդել քաղաքից հեռու կամ գնալ մոտակա սուպերմարկետ՝ խմելու ջուր գնելու համար:
Այս ցանկը կարելի է անվերջ շարունակել։ Իմ կարծիքով մարդկային ագահությունն ու անսահմանությունը սահմաններ չունեն։ Եվ միևնույն ժամանակ, մենք ինքներս ենք տառապում աղտոտվածությունից։
Մարդն ինքն է ստեղծում իր կյանքի համար անբարենպաստ պայմաններ, հենց նա պետք է հոգա իր շրջակա միջավայրի անվտանգության մասին.
Ի՞նչ քայլեր ՊԵՏՔ Է ձեռնարկի մեզանից յուրաքանչյուրը և ամբողջ մարդկային հասարակությունը: Այս հարցի պատասխանն ակնհայտ է՝ մենք պետք է հոգ տանենք բնության մասին։ Համատարած կրթություն և բնապահպանական կրթությունբնակչությունը։
Իսկ շրջակա միջավայրի այս անընդհատ վատթարացումը կասեցնելու համար անհրաժեշտ է իրականացնել բազմաթիվ տարբեր միջոցառումներ՝ դադարեցնել արտադրական թափոնները ջրի մեջ լցնելը, գործարաններում, արդյունաբերական ձեռնարկություններում և գործարաններում ներդնել էկոլոգիապես մաքուր արտադրության մեթոդներ, փոխարինել բենզինով աշխատող մեքենաները։ մեքենաներով, որոնք կքշեն արևի լույսից։
Իհարկե, այս ամենը կյանքի կոչելու համար շատ մեծ միջոցներ են պետք, որոնք միայն պետությունը կարող է հատկացնել։
Բայց մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է իր ներդրումն ունենալ շրջակա միջավայրի բարելավման գործում։ Պարզապես պետք է փողոցում աղբ չթափել, աշխատեք դեն չգցել նույնիսկ փոքրիկ թուղթը, բայց միշտ այն տարեք աղբաման։ Այգում կամ մարզադաշտում շների հետ զբոսնելիս ձեզ հետ պայուսակ ունեցեք՝ նրանց կենսագործունեության արտադրանքը դնելու համար։ Բնության գրկում հանգստանալիս երբեք մի թողեք աղբը և հեռանալիս ամբողջությամբ մարեք կրակը։ Երբեք մի՛ քաղեք ծաղիկներ և մի՛ կոտրեք ծառերի ճյուղերը, ավելի լավ է պարզապես հեռվից նայել բնության գեղեցկությանը:
Այս կանոնները ամենևին էլ բարդ չեն։ Բայց բնությունն ինքը միշտ երախտապարտ կլինի մեզ դրանց իրականացման համար:
OGE-ի և միասնական պետական քննությունների ամենադժվար և հաճախ հանդիպող թեմաներից մեկը թեման է. «Բնապահպանական խնդիրներ».. Իսկապես, այս թեմաններկայումս ամենաարդիականներից է։ Ստորև բերված բառերի ցանկը կօգնի ձեզ արագ պատրաստվել քննությանը: Օգտագործեք դրանք ձեր սեփական փոքրիկ մենախոսությունը ստեղծելու համար: Լավ կլինի նաև ծանոթանալ թեմաներին» Աշխարհագրական դիրքըև Ռուսաստանի բնույթը» () և «Մեծ Բրիտանիայի աշխարհագրական դիրքը և բնությունը» ( -ի աշխարհագրական դիրքը Մեծ Բրիտանիանրա բնությունն ու կլիման)
«Բնություն և էկոլոգիա» թեմայով բառերի ցանկ՝ OGE / միասնական պետական քննությանը նախապատրաստվելու համար
- բնապահպանական (=էկոլոգիական) խնդիրներ - բնապահպանական խնդիրներ
- տարբեր տեսակի աղտոտվածություն - տարբեր տեսակներաղտոտվածություն
- հող (օդ, ջուր) աղտոտում - հողի (օդ, ջուր) աղտոտում
- արդյունաբերական ձեռնարկություններ՝ արդյունաբերական ձեռնարկություններ (գործարաններ)
- վատ ազդեցություն շրջակա միջավայրի վրա - վատ ազդեցություն շրջակա միջավայրի վրա
- պատճառվել - պատճառվել
- ոչնչացնել բնությունը և վայրի բնությունը - ոչնչացնել բնությունը և վայրի բնությունը
- բնական ռեսուրսներ - բնական ռեսուրսներ
- սպառնալ = սպառնալիք ներկայացնել - սպառնալ = վտանգ ներկայացնել
- պաշտպանել բնությունը - պաշտպանել բնությունը
«Բնություն և էկոլոգիա» թեմայով բառերով (արտահայտություններ) նախադասությունների օրինակներ.
- Գոյություն ունի բնապահպանական ամենատարածված խնդիրների ցանկը:
- Կան տարբեր աղտոտվածություն, ինչպիսիք են հողի աղտոտումը, ջրի աղտոտումը, օդի աղտոտումը:
- Աղտոտման հիմնական պատճառը արդյունաբերական ձեռնարկություններն են։
- Անտառների և անտառների հատումն ունի վատ ազդեցություն մեր շրջակա միջավայրի վրա:
- Օդի աղտոտվածությունն առաջանում է նաև ավտոմեքենաների գոլորշիներից։
- Երբեմն -ի համարհանուն բիզնեսի մարդկանց ոչնչացնել բնությունն ու կենդանական աշխարհը.
- Մարդիկ մոռանում են, որ բնական ռեսուրսներն անվերջ չեն։
- Միջուկային էներգիան վտանգ է ներկայացնում մեր կյանքի համար.
- Պահպանել բնությունը նշանակում է հոգ տանել ապագա սերունդների մասին:
Էկոլոգիական խնդիրները մեկ մեկուսացված երկրի խնդիր չեն։ Դրանք գլոբալ բնույթ ունեն և ներառում են աշխարհի բոլոր երկրները: Էկոլոգիական խնդիրները շատ ընդհանրություններ ունեն. Հիմնական խնդիրը աղտոտվածությունն է։
«Էկոլոգիական հիմնախնդիրներ» թեմայի վերաբերյալ հարցեր.
- Ինչպե՞ս կարող են մարդիկ օգուտ քաղել բնությունից:
- Որո՞նք են արդյունաբերական առաջընթացի առավելություններն ու թերությունները:
- Ի՞նչ եք կարծում, անցյալում կյանքն ավելի լավն էր, երբ օդն ավելի մաքուր էր, ջուրն ավելի մաքուր:
- Ի՞նչ կարող է պատահել մեր մոլորակի հետ, եթե մարդիկ շարունակեն ոչնչացնել այն: (Մեր մոլորակի էկոլոգիական հավասարակշռությունը կխախտվի: Կարող է պատահել, որ ապագայում մարդիկ չկարողանան տանից դուրս գալ առանց հատուկ դիմակների և ստիպված լինեն շնչելու համար օդ գնել):
- Ի՞նչ կառաջարկեիք մարդկանց ուշադրությունը գրավել աղտոտվածության և էկոլոգիայի խնդիրների վրա։
Զեկուցեք «Բնություն» թեմայով՝ ըստ պլանի.
- Ինչպիսի՞ն է բնությունը Ռուսաստանում:
- Ինչպե՞ս կարող են մարդիկ օգուտ քաղել բնությունից:
- Որո՞նք են ամենավտանգավոր էկոլոգիական խնդիրները.
- Ինչո՞ւ եք կարծում, որ շատերը նախընտրում են ապրել երկրում:
- Ի՞նչ կարող են մարդիկ անել բնությունը փրկելու համար:
M.M. Prishvin-ը հայտնի է իր փիլիսոփայական հայացքներով, որոնք արտացոլված են գրողի օրագրերում, պատմվածքներում և վեպերում: Իր ստեղծագործության մեջ գրողը բարձրացնում է բնապահպանական կարևոր խնդիրներ։ Ըստ Պրիշվինի, բնապահպանական ճգնաժամի ակունքներն ուղղակիորեն կապված են հոգևոր ճգնաժամի հետ։ Այդ իսկ պատճառով հեղինակը հատուկ ուշադրություն է դարձնում երեխայի հոգու դաստիարակությանը։ Պրիշվինը հոգևորացնում է բնությունը՝ հիշեցնելով բոլորին, որ նա կենդանի օրգանիզմ է, ընդունակ է զգալու, շնչելու, լացելու, վրդովվելու, խոժոռվելու և ուրախանալու։ Անհատականացման տեխնիկան օգնում է երեխային բնության յուրաքանչյուր բնակչի մեջ գտնել զրուցակից, ընկեր, ընկեր:
«Անտառի վարպետը» պատմվածքում ծառը մահանում է բնության նկատմամբ ցինիկ վերաբերմունքի պատճառով՝ հրկիզում: Գրողն անդրադառնում է այն փաստին, որ մի դժբախտությունը տանում է մյուսին։ Մեկ ծառից կրակը կարող է տարածվել ամբողջ անտառի վրա։ Սա անհիմն, անփույթ վերաբերմունք է բնության նկատմամբ։ Պրիշվինը հրկիզող տղային անվանում է «վնասատու» և «ավազակ»։ Պատմվածքի վերջում հեղինակը ցույց է տալիս, որ ցանկացած անզգույշ արարք, չմտածված գործողություն կարող է հանգեցնել բնապահպանական աղետի. ծառ. Եթե միայն մենք կարողանայինք դա տեսնել այն ժամանակ»: Պատմողը ոչ միայն փրկեց անտառը հրդեհից, այլեւ երեխաներին ցույց տվեց բնության գեղեցկությունն ու փխրունությունը:
2. Վ. Ռասպուտին «Հրաժեշտ Մատերային»
Վ.Ռասպուտինի պատմվածքի հերոսները գիտակցում են կյանքի շարունակության համար իրենց պատասխանատվությունը հեռացածների հանդեպ։ Նրանց կարծիքով՝ Երկիրը մարդուն տրվել է «պահպանելու»՝ այն պետք է պաշտպանել, պահպանել սերունդների համար։ Անդրեյի և Դարիայի երկխոսության մեջ թոռը փորձում է համոզել տատիկին, որ «մարդը բնության արքան է»։ Եվ Դարիան պատասխանում է նրան. «Ահա, արքա»: Նա կթագավորի, կթագավորի և կթանա»։ «Մարդը պետք է միասնության մեջ լինի բնության, Տիեզերքի հետ»,- համոզված է գրողը։ Քաղաքակրթությունը երբեք չի կարող գերակայել նրանից առաջ ստեղծվածի վրա: Ահա թե ինչու պատմվածքի վերջում մենք տեսնում ենք հզոր սաղարթ, որը կպաշտպանի կղզին մինչև այն ջրով լցվի: Ծառը չի ենթարկվել մարդուն՝ պահպանելով իր գերիշխող սկզբունքը։
Խոսելով բնապահպանական խնդիրների մասին՝ չի կարելի չնշել մարդու մշակութային վերաբերմունքը բնությանը։ Շրջապատող աշխարհի վրա «բնության թագավորի» ազդեցությունը ցույց տվող վառ օրինակներից է Վ. Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքում սաղարթների ոչնչացման դրվագը։ Հին ժամանակներից ի վեր Մատերայի բնակիչները հարգանքով և վախով են վերաբերվել բնական աշխարհին։ Նրանք կարծում են, որ հզոր «արքայական սաղարթը» այն ծառն է, որը խարսխում է կղզին գետի հատակին։ Լեգենդն ասում է, որ «քանի դեռ սաղարթը գոյատևում է, Մատերան կպահպանվի»: Ջրհեղեղից առաջ տարածքը բուսականությունից և շենքերից մաքրող աշխատողների թիմը տարակուսած է այն փաստով, որ նրանք չեն կարող ոչնչացնել հարյուրամյա ծառը։ Ո՛չ կացինը, ո՛չ կրակը, ո՛չ բենզասղոցը չեն կարող նրան տանել։ Ապստամբ սաղարթը դառնում է մայրական անտառների այրման լուռ վկան. նա «միայնակ... շարունակում էր իշխել շրջապատի վրա»։ Վ.Ռասպուտինը դառնորեն ասում է, որ մարդը անհեռատես է իր գործողություններում, որոնք ուղղված են մեծ ծրագրերի իրականացմանը։ Մի աշխարհում, որտեղ սերունդների միջև կապը կորել է, որտեղ չկա հարգանք բնության նկատմամբ, չի կարող լինել ոչ ներդաշնակություն, ոչ երջանկություն:
3. E. I. Nosov «Տիկնիկ»
«Տիկնիկ» պատմվածքը սկսվում է պատմողին ծանոթ գետի նկարագրությամբ: Սկզբում նա հայտնվում է այնպես, ինչպես գլխավոր հերոսը հիշել է իրեն, իսկ քիչ անց մենք տեսնում ենք, թե ինչ դարձավ նա մի քանի տարի անց։ «Ալիքը նեղացավ, հայտնվեցին շատ անծանոթ ծանծաղուտներ ու թքեր»։ Ծերուկ Ակիմիչը, ով սիրում էր ձկնորսությունը, տխուր մի կողմ է տալիս հարցերը։ Նա գետի, ինչպես նաև շրջակա բնության աղետալի վիճակը տեսնում է նրանում, որ մարդիկ դադարել են նկատել գեղեցկությունը, «վատ բաներ են անում» և հոգով կարծրացել։ Ցույց տալով պատմողին մի տիկնիկի վրա, որը պառկած է ճամփեզրի խրամատում, Ակիմիչը ուշադրություն է հրավիրում այն փաստի վրա, որ ըստ երևույթին երեխաները չէին, որ մերկացրին խաղալիքը և փորձեցին այն այրել: Եվ երեխաները տեսնում են պատառոտված տիկնիկ և «ընտելանում են նման սրբապղծության»։ Ծերունուն ամենաշատը ցնցում է այն, որ մատաղ սերնդին կրթելու կոչված ուսուցիչները լուռ անցնում են։ Այսպիսով, Է.Ի. Նոսովը մեզ տանում է դեպի այն միտքը, որ մարդիկ վաղ տարիքից պետք է կրթվեն բնության, բոլոր կենդանի արարածների նկատմամբ զգայուն, հոգատար վերաբերմունքի մեջ, որպեսզի ապագայում խուլ չմնան և կույր չլինեն այն ամենի հանդեպ, ինչ կատարվում է: շուրջը.
- Թարմացվել է՝ 2016 թվականի մայիսի 31
- Ըստ: Միրոնովա Մարինա Վիկտորովնա
