Ո՞ր մատով կրեմ մատանին: օղակների սիմվոլիկան - իմաստ և իմաստ: Սլավոնական ամուսնական մատանիներ Ո՞ր ձեռքի վրա են հեթանոսները հարսանեկան մատանին կրում:

28.08.2022 Օդափոխում

Այս զարդարանքի անվանումը գալիս է հին ռուսերեն KOLO - շրջան բառից: Շրջանակը համարվում է տիեզերքի հիմքը, այն չունի ոչ սկիզբ, ոչ վերջ. Անսահմանությունը փաթաթված ձեր մատով: Նրա կենտրոնը երկնային զորության, աստվածային շնչառության անցման վայրն է:

Սեփականատերը կարելի է համարել իր սեփական տիեզերքի տերը, որը նա կրում է իր հետ և կարող է անհրաժեշտության դեպքում օգտագործել։ Ռուսական հեքիաթներում, փոխելով ձեր ձեռքի մատանու տեղը, դուք կարող եք անմիջապես տեղափոխվել մեկ այլ վայր («Կարմիր ծաղիկ»), կանչել գրեթե ամենակարող օգնականներին («Ոսկե մատանին»), թաքցնել դրա մեջ մի ամբողջ թագավորություն: և վերցրու այն քեզ հետ որպես օժիտ («Ոսկե մատանին», արծաթի և պղնձի թագավորություններ»): Խոսքը վերաբերում էռինգի մասին՝ սովորական, բայց ոչ պարզ: Յուրաքանչյուր կին ունի մեկ մատանի, և ոչ միայն տղամարդիկ. բայց մենք գրեթե մոռացել ենք, թե ինչ են նշանակում մատանիները և ինչ կարող են անել իրենց տերերի համար:

Ժամանակին մատանին կարող էր ծառայել նաև որպես իշխանության խորհրդանիշ։ Երկար ժամանակ ռուս ցարերը (մինչև Ալեքսեյ Միխայլովիչ) կրում էին այսպես կոչված «նապալոկ»՝ մատանի բթամատին։ Այդ օրերին Ռուսաստանում այս զարդարանք օգտագործելու նման տարբերակը բացառապես թագավորական արտոնություն էր։ Միևնույն ժամանակ, ցածր կամ միջին խավի մարդիկ կարող էին հասարակ մատանիներ կրել մասնագիտական նկատառումներով։

Աղեղնավորները նախընտրում էին օգտագործել միանգամից մի քանի օղակ (սովորաբար երեք)՝ մատանի, միջին և ցուցամատերի վրա, որպեսզի պաշտպանեն իրենց ձեռքերը աղեղի պարանից կտրվածքներից: Կոշկակարներն իրենց աշխատանքում օգտագործել են մատնոցային օղակներ, ինչը շատ ավելի հարմար է, քան «առանձին» փակ մատնոցը։ Բռունցքամարտիկները ծեծկռտուքից առաջ փորձում էին իրենց մատները փաթաթել ավելի հաստ օղակներով, ցանկալի է սուր քարով:

Աստիճանաբար մատանին կամ մատանին դառնում է մի տեսակ նույնականացման նշան՝ «նույնականացման քարտ»։ Փաստաթղթերի անկատարությունը, ընդհուպ մինչև լուսանկարչության սկիզբը, թույլ չէր տալիս որևէ թղթի, տառի (կամ մագաղաթի) օգտագործումը որպես անվիճելի ապացույց այն բանի, որ մարդը հենց այնպիսին է, ինչպիսին ինքը պնդում է: Այս առումով նրանք շատ ավելի հույս էին դնում մատանիների վրա. չէ՞ որ մատանին վերցնելու համար պետք է սպանել տիրոջը կամ անգիտակից դարձնել։ Իսկ վկայականը պարզապես կարելի է գողանալ։ Հասկանալի է, որ նույնականացման նշան ծառայելու համար իրը պետք է եզակի լինի։ Հետևաբար, «թանկ մատանիներ» հասկացությունը գոյություն չուներ. նրանք բոլորն էլ այդպիսին էին:

IN ժողովրդական ավանդույթհագուստի, մազերի կամ դաստակի վրա կապած ցանկացած հանգույց մարդուն պաշտպանում է չարից: Յուրաքանչյուր ոք, ով գտնվում էր ուրվագծված շրջանակում, անհասանելի էր չար ոգիների համար: Իսկ մեր նախնիները որպես թալիսման օգտագործել են մատանիներ: Նորածինից հիվանդությունից խուսափելու համար նրան ջրով լողացրել են արծաթե մատանի; Երեխային քնեցնելիս մատանին դրել են նրա բարձի տակ։ Հեշտ ծննդաբերություն ապահովելու համար ապագա մայրը չպետք է հանի մատանին ողջ հղիության ընթացքում։ Ընտանիքը լքող ամուսնուն հետ բերելու համար հարկավոր է նրան նայել ամուսնական մատանիով: Ցանկանալով երազում տեսնել փեսային՝ աղջիկները մատանին դնում են բարձի տակ կամ դնում աջ ոտքի մատին։

Ավանդույթի համաձայն, մատանին այս կամ այն մատին կրում էին մի պատճառով՝ լինելով կախարդական հատկանիշ, այն կարող էր շատ բան պատմել իր տիրոջ մասին: Եթե լուրջ եք վերաբերվում մատանու ընտրությանը և այն ձեր ձեռքին կրելու տեղը, ապա կարող եք հարմարեցնել ձեր բնավորությունը, առողջական վիճակը և ընդհանրապես կյանքի իրավիճակը։ Սովորաբար աջլիկի աջ ձեռքի մատանին ցույց է տալիս, թե ինչ վիճակում է նա տվյալ պահին։ Ձախ ձեռքի մատանին ցույց է տալիս, թե ինչ վիճակ է ցանկալի այս մարդու համար։ Ձախլիկների վիճակը ավելի դժվար է որոշել՝ ներկա վիճակն արտահայտող մատանին կարող է լինել և՛ աջ, և՛ ձախ ձեռքին։

Մարդիկ, ովքեր ընդարձակ են, զգացմունքային և էներգիայի հսկայական պաշարներ ունեն, հաճախ մատանիներ են կրում իրենց բութ մատներին: Այս մատի մատանին կապված է ակտիվի հետ արական դրսևորումներ, դրա օգնությամբ դուք կարող եք ինքներդ ձեզ վճռականություն տալ կամ զսպել ձեր չափազանց դաժան խառնվածքը։

Բթամատին մատանին մեղմացնում է ագրեսիան մարդու մեջ՝ օգնելով ավելի ներդաշնակ դարձնել նրա հարաբերությունները մարդկանց հետ։ Բթամատի մատանի կրողները սովորաբար համառ են, փորձում են ամեն կերպ հաստատվել աշխարհում և, առաջին հերթին, սեռական ճանապարհով։ Հին հույներն ու հռոմեացիները բթամատին մատանի էին կրում՝ իրենց տղամարդկությունը պաշտպանելու համար:

Ավելի լավ է բթամատին պղնձե օղակ դնել։ Ցուցամատի մատանին կօգնի անվճռական և ամաչկոտ մարդկանց, դա նրանց ավելի ինքնավստահ կդարձնի և կբարձրացնի ինքնագնահատականը։ Բացի այդ, ենթադրվում է, որ դա հաջողություն և հաջողություն կբերի: Մարդը կկարողանա ներքին հավատ ձեռք բերել սեփական ուժերի նկատմամբ, դառնալ ավելի խորաթափանց և ընդլայնել իր գիտելիքների հորիզոնները։ Ավելի լավ կլիներ այս մատանին ոսկուց լիներ։

Դժբախտ մարդկանց համար, ովքեր ճանապարհին բախվում են բազմաթիվ խոչընդոտների, հաջողություն կբերի միջնամատին կրած մատանին: Այստեղ դուք պետք է կրեք ընտանեկան մատանի (եթե ունեք), որը փոխանցվել է ձեզ հարազատների սերունդների միջոցով: Միջնամատի մատանին օգնում է հաղթահարել դժվարությունները, ուժ է տալիս դիմակայելու և հաղթահարելու բոլոր դժբախտությունները: Նաև միջնամատի մատանին հարմար կլինի նրանց համար, ովքեր զբաղվում են մեդիտացիայով կամ ներդաշնակությամբ:

Միջնամատի վրա ավելի ներդաշնակ են աշխատում երկաթից (պողպատից) մատանիները։

Նրանք, ովքեր սիրում են զարդարել մատնեմատը, ընդգծում են իրենց կիրքը գեղեցկության, նրբագեղ իրերի և հարստության նկատմամբ։ Սովորաբար սրանք էսթետներ են, հաճույքի սիրահարներ, փառքի և հարստության ծարավ (ամենից շատ դա վերաբերում է մատանի կրող տղամարդկանց): Մատանի մատին մատանին, հատկապես ոսկեգույնը, օգնում է ինքնադրսևորմանը և փառքի ու հարստության ձեռքբերմանը։

Հանգիստ և ինքնավստահ մարդիկ ավելի հարմար կլիներփոքրիկ մատանի, բայց մեծ մատանիները ավելի հարմար կլինեն զգացմունքային ու տաքարյուն մարդկանց համար։ Նաև աջ ձեռքի մատնեմատի վրա մատանին կրում են ամուսնացած մարդիկ, իսկ ոսկին, որպես Արևի մետաղ, լավագույնս համապատասխանում է ամուսնության մեջ սերն ամրապնդելու համար:

Նրանց, ովքեր չունեն պերճախոսություն, մտավոր ճկունություն կամ ձեռքի ճարտարություն, փոքր մատի վրա մատանին կօգնի: Այն կարող է նաև օգնել ձեզ հաստատել գործարար կապեր և գտնել ընդհանուր լեզուտարբեր մարդկանց հետ: Օգտակար է փոքրիկ մատը զարդարել դիվանագետների, բժիշկների, գործարարների, խոսնակների, քաղաքական գործիչների և վերլուծաբանների, ինչպես նաև նրանց, ովքեր աջակցության կարիք ունեն մեր կյանքի այս ոլորտներում: Փոքր մատին մատանին հարմար կլինի մոլախաղի և ֆլիրտ սիրահարների համար։ Փոքր մատների վրա մատանի կրող մարդիկ հաճախ ստում են, ճարպիկ են և հակված են դավաճանության և արկածների. մատանին օգնում է ճնշել նրանց բնավորության այս հատկությունները:

Միստիկայի հետ կապված մարդկանց համար արծաթե մատանին լավ է համապատասխանում: Այն օգնում է զարգացնել ինտուիցիան, կանխատեսման և հեռատեսության շնորհը:

Նման մատանին կարող եք կրել ցանկացած մատի վրա, սակայն փորձառու մարդիկ խորհուրդ են տալիս դաստակներին կրել արծաթյա թեւնոցներ, քան մատանիներ։

Ոսկե մատանիները օգնում են պահպանել կարգավիճակը և ինքնավստահությունը և գրավել ֆինանսական բարեկեցությունը:

Պղնձե օղակները, ինչպես նաև պղնձի պարունակող համաձուլվածքներից պատրաստվածները, ինչպիսիք են բրոնզը, կպրոնիկելը, նիկելի արծաթը և նույնիսկ արույրը, օգնում են հարաբերություններ հաստատել հակառակ սեռի հետ: Պողպատեները ամրություն և առնականություն են հաղորդում տիրոջ բնավորությանը։ Հնում բաց գույնի քարերով մատանիները կրում էին կանայք, իսկ ինտենսիվ գունավոր քարերով մատանիները նախատեսված էին տղամարդկանց համար։

Օղակները շատ ժողովուրդների մոտ շատ են լեգենդներով: Սա Նիբելունգների կախարդական անիծված մատանին է և մատանիները, որոնք կանչում են ջիններին, և Սողոմոն թագավորի մատանին, որը մարդուն տալիս է ուժ և առողջություն, և օձի թագուհու ոսկե մատանին ռուսական հեքիաթներից, և հարթ ոսկե մատանին, կարող է նվաճել և ստրկացնել ողջ աշխարհը «Մատանիների տիրակալից»:

Բայց կանանց կողմից ամենասիրված մատանու տեսակը՝ «նշանադրության» մատանին, առանձնապես բարդ չէ։ Շատ դարերի ընթացքում, սկսած առասպելական ժամանակներից, այն գրեթե չի փոխվել...

Սեփականատերը կարելի է համարել իր սեփական տիեզերքի տերը, որը նա կրում է իր հետ և կարող է անհրաժեշտության դեպքում օգտագործել։ Ռուսական հեքիաթներում, փոխելով ձեր ձեռքի մատանու տեղը, դուք կարող եք անմիջապես տեղափոխվել մեկ այլ վայր («Կարմիր ծաղիկ»), կանչել գրեթե ամենակարող օգնականներին («Ոսկե մատանին»), թաքցնել դրա մեջ մի ամբողջ թագավորություն: և վերցրու այն քեզ հետ որպես օժիտ («Ոսկե մատանին», արծաթի և պղնձի թագավորություններ»): Խոսքը մատանու մասին է՝ սովորական, բայց ոչ պարզ։ Յուրաքանչյուր կին ունի մեկ մատանի, և ոչ միայն տղամարդիկ. բայց մենք գրեթե մոռացել ենք, թե ինչ են նշանակում մատանիները և ինչ կարող են անել իրենց տերերի համար:

Ժողովրդական ավանդույթի համաձայն՝ հագուստի, մազերի կամ դաստակի վրա կապվող ցանկացած հանգույց պաշտպանում է մարդուն չարից։ Յուրաքանչյուր ոք, ով գտնվում էր ուրվագծված շրջանակում, անհասանելի էր չար ոգիների համար: Իսկ մեր նախնիները որպես թալիսման օգտագործել են մատանիներ: Նորածնին հիվանդությունից զերծ պահելու համար նրան արծաթե մատանիով լողացնում էին ջրի մեջ. Երեխային քնեցնելիս մատանին դրել են նրա բարձի տակ։ Հեշտ ծննդաբերություն ապահովելու համար ապագա մայրը չպետք է հանի մատանին ողջ հղիության ընթացքում։ Ընտանիքը լքող ամուսնուն հետ բերելու համար հարկավոր է նրան նայել ամուսնական մատանիով: Աղջիկները, ցանկանալով երազում տեսնել փեսային, մատանին դնում են բարձի տակ կամ դնում աջ ոտքի ծայրին։

Մարդիկ, ովքեր ընդարձակ են, զգացմունքային և էներգիայի հսկայական պաշարներ ունեն, հաճախ մատանիներ են կրում իրենց բութ մատներին: Այս մատի մատանին կապված է տղամարդկային ակտիվ դրսևորումների հետ, որի օգնությամբ դուք կարող եք ինքներդ ձեզ վճռականություն տալ կամ զսպել ձեր չափազանց դաժան խառնվածքը.

Միջնամատի վրա ավելի ներդաշնակ են աշխատում երկաթից (պողպատից) մատանիները։

Հանգիստ և ինքնավստահ մարդկանց ավելի հարմար է փոքր մատանին, մինչդեռ զգացմունքային և տաքարյուն մարդկանց ավելի հարմար կլինի մեծ մատանիները: Նաև աջ ձեռքի մատնեմատի վրա մատանին կրում են ամուսնացած մարդիկ, իսկ ոսկին, որպես Արևի մետաղ, լավագույնս համապատասխանում է ամուսնության մեջ սերն ամրապնդելու համար:

Նրանց, ովքեր չունեն պերճախոսություն, մտավոր ճկունություն կամ ձեռքի ճարտարություն, փոքր մատի վրա մատանին կօգնի: Այն կարող է նաև օգնել ձեզ գործնական կապեր հաստատել և ընդհանուր լեզու գտնել տարբեր մարդկանց հետ: Օգտակար է փոքրիկ մատը զարդարել դիվանագետների, բժիշկների, գործարարների, խոսնակների, քաղաքական գործիչների և վերլուծաբանների, ինչպես նաև նրանց, ովքեր աջակցության կարիք ունեն մեր կյանքի այս ոլորտներում: Փոքր մատի վրա մատանին հարմար կլինի մոլախաղի և ֆլիրտ սիրահարների համար։ Փոքր մատների վրա մատանի կրող մարդիկ հաճախ ստում են, ճարպիկ են և հակված են դավաճանության և արկածների. մատանին օգնում է ճնշել նրանց բնավորության այս հատկությունները:

Հին կանանց արտաքին տեսքի բազմաթիվ վարկածներ կան տաճարային զարդեր. Դրանցից մեկի համաձայն՝ կանանց գլխի ամենահին զարդերը ծաղիկներն էին։ Դրանցից ծաղկեպսակներ ու հյուսեր պատրաստում էին։ Երբ սլավոնուհին ամուսնացել է, մազերը խցկել է գլխազարդի տակ։ Ականջի մոտ կրած զարդերը հայտնվել են որպես ծաղիկների իմիտացիա։ Ըստ երևույթին, այս զարդանախշերն ունեցել են հնագույն «ուզերյազ» (ականջ բառից) անվանումը, թեև առավել հայտնի են դարձել իրենց գրասենյակային անվանումով՝ «ժամանակավոր մատանիներ»:

Ըստ արտաքին և տեխնոլոգիական բնութագրերի՝ ժամանակավոր օղակները բաժանվում են խմբերի՝ մետաղալար, ուլունք, որոնցում առանձնանում է ենթախումբ՝ կեղծ ուլունքավոր, վահանաձև, շառավղային և բլթակավոր։

Մետաղական օղակների չափն ու ձևը նշան են դրանցում հատվածները տարբերելու համար՝ օղակաձև, ապարանջանաձև, միջին չափի օղակներ և պատկերազարդ։ Առաջին երեք բաժանմունքների մեջ կա բաժանում տեսակների. փակ (զոդված ծայրերով), կապված (տարբերակներ՝ մեկ ծայրով և երկու ծայրով), պարզ բաց (նկ. 1); ձգվող ծայրերով (տարբերակներ՝ խաչաձև, մեկուկես-երկու պտույտ (նկ. 2), թեքված; կոր ծայրերով; S ծայրերով (նկ. 3); հարթ ականջներով; կեռիկով; հանգույցով ծայրով; թևերով.

Մետաղական օղակաձեւ օղակներից ամենափոքրը կա՛մ կարում էին գլխազարդի վրա, կա՛մ հյուսում մազերի մեջ։ Տարածված են եղել X–XIII դդ. ամբողջ սլավոնական աշխարհում և չի կարող ծառայել որպես էթնիկ կամ ժամանակագրական նշան: Այնուամենայնիվ, մեկուկես պտույտով փակ մետաղական օղակները բնորոշ են սլավոնական ցեղերի հարավ-արևմտյան խմբին:

Բուժաններ (Վոլինյաններ), Դրևլյաններ, Պոլյաններ, Դրեգովիչ.

Դրանք բնութագրվում են 1-ից 4 սմ տրամագծով մետաղական օղակաձև մատանիներով, որոնցից ամենատարածվածը բաց ծայրերով օղակներն են, որոնք համընկնում են միմյանց և, որպես վերջիններիս տարբերակ, մեկուկես պտույտ ունեցող օղակներ: . Շատ ավելի քիչ տարածված են կոր և S ծայրով օղակները, ինչպես նաև պոլիքրոմային, միակողմանի և երեք հատիկավոր օղակները:

հյուսիսցիներ.

Հյուսիսաբնակների ազգագրական առանձնահատկությունը 11-12-րդ դարերի մետաղական պատկերազարդ պարուրաձև օղակներն են (նկ. 4): Կանայք դրանք հագնում էին երկուսից չորս կողմերից: Այս տեսակըօղակները առաջացել են VI-VII դարերում Դնեպրի ձախ ափին տարածված պարուրաձև տաճարային զարդերից (նկ. 5):

Ավելի վաղ մշակույթների ժառանգությունը ներառում է հյուսիսայինների հուշարձանների վրա հայտնաբերված 8-13-րդ դարերի ճառագայթային ձուլված տաճարային օղակները (նկ. 6): զարդեր. Մատանիներ XI-XIII դդ. բնութագրվում է անփույթ արտադրությամբ։

Սմոլենսկ-Պոլոտսկ Կրիվիչ.

Smolensk-Polotsk Krivichi-ն ուներ ապարանջանաձև մետաղական տաճարային օղակներ։ Դրանք կաշվե ժապավեններով ամրացվում էին կեչու կեղևից կամ գործվածքից պատրաստված գլխազարդի վրա, օրինակ՝ յուրաքանչյուր տաճարի մոտ երկուսից վեց կիչկա։ Հիմնականում դրանք երկու կապած ծայրերով (XI - XII դ. սկիզբ) և մեկ կապած ծայրով (XII-XIII դդ.) մատանիներ էին։ Իստրա և Կլյազմա գետերի վերին հոսանքներում բացահայտվել է S-տերմինալ օղակների առաջացման զգալի տոկոսը (X-XII դդ.), իսկ մյուս շրջաններում դրանք բավականին հազվադեպ են (նկ. 7):

Պսկով Կրիվիչ.

Այս տարածքում կան ապարանջանաձև մետաղալար տաճարային օղակներ՝ խաչաձև և կոր ծայրերով։ Երբեմն շղթաների վրա օղակներից կախում էին խաչաձև բացիկով զանգեր (X–XI դդ.) կամ տրապեզոիդ (երբեմն՝ ենթանկյունաձև) կուլոններ՝ շրջանաձև զարդանախշով (նկ. 8)։

Համար Նովգորոդի սլովեններըբնորոշիչ խելոք ժամանակավոր օղակներ. Ամենավաղ տիպը 9-11 սմ տրամագծով օղակ է՝ հստակ կտրված ռոմբի վահաններով, որի ներսում ռոմբի խաչ է պատկերված՝ կետագծով։ Խաչի ծայրերը զարդարված էին երեք շրջանակներով։ Մատանու երկու ծայրերը կապված էին կամ դրանցից մեկն ավարտվում էր վահանով։ Այս տեսակը կոչվում է դասական ռոմբոսկուտում: Գոյություն է ունեցել 11-րդ - 12-րդ դարի առաջին կեսին։ XI–XII դարերի վերջի համար։ Հատկանշական է ռոմբի մեջ խաչի ձևավորումը և խաղադաշտում չորս շրջանակներ: Ժամանակի ընթացքում քերուկները հարթվում են, իսկ հետո՝ օվալաձև։ Զարդանախշում խաչը փոխարինվում է շրջանագծերով կամ ուռուցիկներով։ Օղակների չափերը նույնպես նվազում են։ XII-XIII դարերի վերջի համար հատկանշական. անցքերով օղակներ են՝ զարդարված ուռուցիկներով կամ երկայնական կողով։ Այս օղակները կրելու մեթոդը նման է մետաղական ապարանջաններին։

XIII–XV դդ. Նովգորոդյան սլովենացիների մոտ լայնորեն կիրառվում են շրջված հարցականի տեսքով ականջօղերը (նկ. 9):

Վերլուծելով այս տեսակի ժամանակավոր օղակների սիմվոլիկան Բ.Ա. Ռիբակովը գրում է. «Նովգորոդի Դրեգովիչի, Կրիվիչի և սլովենացիների տաճարային օղակները ունեին կլոր օղակաձև ձև, ինչը մեզ թույլ է տալիս խոսել արևային սիմվոլիզմի մասին: Սլովենների մոտ 3-4 տեղից ռոմբի վահաններով հարթեցվել է մետաղական մեծ օղակ, որի վրա փորագրված էր խաչաձեւ պատկեր կամ քառակուսի «դաշտի գաղափարագիր»։ Տվյալ դեպքում արեգակնային խորհրդանիշը՝ շրջանագիծը, զուգակցվել է երկրային պտղաբերության խորհրդանիշի հետ»։

Վյատիչի և Ռադիմիչի:

Լոբով և ճառագայթային օղակներ:
Ամենավաղ ճառագայթային օղակները (նկ. 10) թվագրվում են 8-10-րդ դարերի Ռոմենսկայա և Բորշևսկայա մշակույթներով։ . XI-XIII դդ. նմուշներ. Նրանք աչքի են ընկնում կոպիտ վարպետությամբ։ Յոթ սայր օղակների հնագույն տիպի գոյությունը թվագրվում է 11-րդ դարով (նկ. 11):

Իր աշխատանքում Թ.Վ. Ռավդինան նշում է, որ «ամենահին յոթ բլթակ ժամանակավոր օղակները գտնվում են, մի բացառությամբ, դասական յոթ բլթակ օղակների շրջանակից դուրս»։ Նույն աշխատության մեջ նշվում է նաև, որ «աստիճանական ժամանակագրական և ձևաբանական անցում ամենահին յոթանիստ 11-րդ դարից. 12-13-րդ դարերի յոթսեղև Մոսկվորեցկիներին։ Ոչ»: Այնուամենայնիվ, բացահայտումները վերջին տասնամյակներըցույց տալ, որ դա ամբողջությամբ չի համապատասխանում իրականությանը: Օրինակ, ամենահին յոթ բլիթ ունեցող օղակներից մի քանիսը հայտնաբերվել են Մոսկվայի մարզի Զվենիգորոդ թաղամասում: Իմ ունեցած հավաստի տվյալների համաձայն՝ այս տեսակի օղակների բեկորները հաճախ հանդիպում են այն բեկորների հետ, ինչ հնագետներն անվանում են պարզ յոթանիստ օղակի առաջին տեսակը (նկ. 12), նախկինի մոտ գտնվող դաշտում (գրեթե ամբողջությամբ ավերված է: սողանքները դեպի գետ) Դունա բնակավայր (Տուլայի շրջան, Սուվորովսկի շրջան):

Ըստ հնագետների՝ այս տեսակը գոյություն է ունեցել 11-12-րդ դարերի վերջում, և, հետևաբար, չնայած անցումային ձևի բացակայությանը, այն կարող է լինել յոթանիստ օղակի զարգացման հաջորդ փուլը։ Այս տեսակը բնութագրվում է փոքր չափերով, արցունքի տեսքով, կլորացված շեղբերով և կողային օղակների բացակայությամբ։ 12-րդ դարի առաջին կեսին։ Օղակների վրա հայտնվում են կողային օղակներ, յուրաքանչյուր սայրի վրա ձգվող զարդանախշ՝ սուր ծայրերով, բևեռաձև շեղբ (նկ. 13):

Դարի կեսերին կային յոթ շեղբեր օղակների բազմաթիվ անցումային տարբերակներ։ Օրինակ, կան օղակներ՝ կողային օղակներով և արցունքաձև շեղբերով; զարդանախշով և արցունքաձև շեղբերով; կացնաձեւ շեղբերով, բայց դրանց վրա չերկարող զարդանախշով և այլն։Ուշ օղակները բնութագրվում են բոլոր երեք հատկանիշների առկայությամբ (նկ. 14):

Յոթ սայր օղակի զարգացումը 12-13-րդ դարերի երկրորդ կեսին։ հետեւում է չափերի մեծացման, ինչպես նաև նախշերի և զարդանախշերի բարդացման ճանապարհին: Գոյություն ունեն 12-րդ դարի վերջից մինչև 13-րդ դարի սկզբի բարդ օղակների մի քանի տեսակներ, բայց դրանք բոլորն էլ բավականին հազվադեպ են: Շեղբերների թիվը նույնպես կարող է լինել երեք կամ հինգ (նկ. 15), սակայն դրանց թիվը չի ազդում ո՛չ տիպաբանության, ո՛չ ժամանակագրության վրա»։

Անհնար է չանտեսել մեկ անհամապատասխանություն, որը նկատել է T.V. Ռավդինա. Փաստն այն է, որ այն տարածքը, որտեղ բացահայտվել է ամենամեծ թիվըԸստ Վյատկայի տարեգրությունների, ավելի ուշ յոթ բլիթ օղակները, մասնավորապես Մոսկվայի շրջանը, չեն եղել: Ընդհակառակը, Oka-ի Վյատիկ վերին հոսանքը բնութագրվում է այս տեսակի օղակների փոքր քանակությամբ գտածոներով: Սա օրինական հարց է առաջացնում՝ արդյոք օրինական է ուշ յոթանիստ օղակները դիտարկել որպես Վյատիչի ցեղի հատկանիշ:

Հարկ է նշել, որ յոթբլթակ օղակների ամենահին տեսակը նույնպես հաճախ հանդիպում է Ռադիմիչիների հողում և սահմանվում է որպես յոթբլթակ օղակների նախատիպ (նկ. 16), XI-XII դդ. . Նկատելով այս փաստը՝ Բ.Ա. Ռիբակովը եզրակացնում է, որ «այս տեսակը, ըստ երևույթին, եկել է Վոլգա-Դոն ճանապարհով դեպի Վյատիչի և Ռադիմիչի երկիր, լավ ընդունվել է տեղի բնակչության կողմից և գոյություն է ունեցել՝ փոփոխվելով մինչև 13-րդ դարը՝ առաջացնելով Ռադիմիչի յոթ ճառագայթով ժամանակավոր օղակները։ 10-11-րդ դդ. և 12-րդ դարից՝ վյատիկ յոթանիստ, որը գոյատևել է մինչև թաթարների արշավանքը։ Այն հիմնված է օղակի վրա, որի ստորին հատվածում մի քանի ատամներ դուրս են ցցված դեպի ներս, իսկ արտաքուստ ավելի երկար եռանկյունաձեւ ճառագայթներ են՝ հաճախ զարդարված հացահատիկով։ Արեգակի հետ կապը զգացվում է նույնիսկ նրանց գիտական անվանման մեջ՝ «յոթ ճառագայթ»: Այս տեսակի օղակները, որոնք առաջին անգամ եկան արևելյան սլավոններին, որևէ մեկի ցեղային նշանը չէին, բայց ժամանակի ընթացքում դրանք հաստատվեցին Ռադիմիչի-Վյատիկ հողերում և հայտնի դարձան 10-11-րդ դարերում: այս ցեղերի նման նշան. Գլխազարդին կարված ուղղահայաց ժապավենի վրա յոթ թև մատանիներ էին կրում»։ Դեկորների նման հավաքածուները կոչվում են ժապավենի հավաքածուներ:

Քաղաքի զարդեր.

Ժապավենի դեկորացիաները ներառում են նաև ուլունքավոր տաճարային օղակներով. Շարժումից օղակի վրա ամրացված ուլունքները ամրացվում էին բարակ մետաղալարով փաթաթելով։ Այս ոլորուն ստեղծեց նաև օղակների միջև տարածություն:

Բշտիկավոր տաճարային օղակները ունեն հետևյալ տեսակները. հարթ, ունեն տարբերակներ՝ օղակներ նույն չափի ուլունքներով, X - սկիզբ: XIII դդ., (նկ. 17), և տարբեր չափերի ուլունքներով օղակներ, XI - XIV դդ. գդալ 11-12-րդ դարեր; հարթեցված ֆիլիգրանով, (նկ. 18); մանրահատիկ (նկ. 19); խոշորահատիկ XII-XIII դդ. openwork-filigrane, (նկ. 20); 12-րդ դարի հատիկավոր-ֆիլիգրան (նկ. 21); հանգույցային 11-րդ դար (նկ. 22); համակցված (նկ. 23); պոլիքրոմ 10-11-րդ դարեր՝ մածուկից, ապակուց, սաթից կամ քարից պատրաստված ուլունքներով.

Առանձին-առանձին պետք է առանձնացնենք տաճարի օղակները բարդ ձևի ուլունքներով՝ զարդարված ֆիլիգրանով (նկ. 24)։ Կիևսկի կոչվող այս տեսակը լայն տարածում է գտել 12-րդ և 13-րդ դարի առաջին կեսերին։ ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքում գտնվող մելիքություններում։

Գյուղական վայրերում, բացառությամբ Սուզդալ Օպոլիեի, ուլունքներով մատանիներ հաճախ չեն հանդիպում, բայց դրանք տարածված էին հարուստ քաղաքային կանանց շրջանում։ Երեք հատիկ օղակներով ժապավենները սովորաբար լրացվում էին երկու կամ երեք նմանատիպ օղակների փունջով կամ կշռված գեղեցիկ կախազարդով (նկ. 25):

12-րդ դարի առաջին կեսից։ դարձավ այդպիսի կախազարդ աստղային քուռակլայն կամարով և հարթեցված վերին ճառագայթով (նկ. 26): Դարերի երկրորդ կեսին վերին ճառագայթի փոխարեն հայտնվում է լուսնային հատված՝ նեղ կամարով։

Կային արծաթից պատրաստված նմանատիպ քուռակներ (նկ. 29): Դրանք զարդարված էին նիելլոյով։ Սիրված մոտիվները մի կողմից ջրահարսների (սիրինների) պատկերներն էին, մյուս կողմից՝ ոճավորված սերմերով թուրքական եղջյուրները: Նմանատիպ պատկերներ կարելի է գտնել Վասիլի Կորշունի «» հոդվածում նկարագրված այլ զարդերի վրա։ Ըստ Բ.Ա. Ռիբակով, նման նկարները պտղաբերության խորհրդանիշներ էին։ Լուսնային կոլտան սովորաբար կրում էին տաճարի մոտ գտնվող գլխազարդին ամրացված շղթայի վրա։

12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Սկսեցին հայտնվել պղնձից պատրաստված էմալ լուսնային խոռոչներ։ Դրանք զարդարված էին ոսկեզօծ և արծնապատ նախշերով։ Նկարների թեմաները նման էին իրենց «ազնվական» օրինակների թեմաներին։ Պղնձե քուռակները, բնականաբար, շատ ավելի էժան էին, քան թանկարժեք մետաղներից, և ավելի լայն տարածում գտան (նկ. 30-32):

Նույնիսկ ավելի էժան էին թիթեղ-կապարի համաձուլվածքներից կոշտ իմիտացիոն կաղապարներում ձուլված քուռակները (նկ. 33, 34), որոնք օգտագործվում էին մինչև 14-րդ դարը։ . Այսպիսով, մեկ ուշ էժան փոխներարկումներով, որոնք արցունքների կաթիլներ էին հիշեցնում կորած հնագույն ոսկերչական արվեստի համար, ավարտվեց նախամոնղոլական Ռուսաստանի տաճարների զարդարման դարաշրջանը: Մոնղոլ-թաթարների արշավանքը անուղղելի հարված հասցրեց ինչպես գոյություն ունեցող տեխնիկաներին, այնպես էլ ավանդույթներին: Դրանից վերականգնվելու համար պահանջվեց ավելի քան մեկ տասնամյակ:

Տաճարային զարդեր կրելու վերակառուցման գծագրերը վերցված են հոդվածից։

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ:
1. Ժիլինա Ն.Վ. «Ռուսական զարդեր», Ռոդինա թիվ 11-12, Մ., 2001 թ.
2. Լևաշևա Վ.Պ. «Ժամանակավոր օղակներ, ակնարկներ X-XIII դարերի ռուսական գյուղի պատմության մասին», Մ., 1967:
3. Նեդոշիվինա Ն.Գ. «Հարցի վերաբերյալ գենետիկ կապՌադիմիչի և Վյատիչի տաճարի օղակները», Պետական պատմական թանգարանի նյութեր. V. 51. M. 1980 թ.
4. Ռավդինա Տ.Վ. «Ամենահին յոթ բլթակավոր ժամանակավոր օղակները», 1975. CA: Թիվ 3.
5. Ռավդինա Տ.Վ. «Յոթ բլթակ աշխարհիկ օղակներ», Խորհրդային հնագիտության հիմնախնդիրներ. 1978, Մ.
6. Ռավդինա Տ.Վ. «Լոբային ժամանակավոր օղակների տիպաբանություն և ժամանակագրություն», Սլավներ և Ռուս, Մ., 1968:
7. Ռիբակով Բ.Ա. «Հին Ռուսաստանի հեթանոսությունը», Մ., 1988:
8. Սեդով Վ.Վ. «Արևելյան սլավոնները VI-XIII դարերում», ՍՍՀՄ հնագիտության, Մ., 1982 թ.
9. Սեդովա Մ.Վ. «Հին Նովգորոդի զարդեր (X-XV դդ.)», Մ., 1981:
10. Ստանյուկովիչ Ա.Կ. և ուրիշներ, Զվենիգորոդի արշավախմբի աշխատություններ, ԲԸ 1999, Մ., 2001։
11. «Զարդեր՝ պատրաստված թանկարժեք մետաղներից, համաձուլվածքներից, ապակուց. Հին Ռուսիա. Կյանք և մշակույթ», ՀԽՍՀ հնագիտության, Մ., 1997։
12. Կորշուն Վ.Ե. «Սիրելի ծերուկ. Գտնելով կորցրածը», Մ., 2008:

Անհիշելի ժամանակներից մարդիկ հավատում էին կախարդական հատկություններտարբեր խորհրդանիշներ. Դրանց հիման վրա ստեղծվեցին ամուլետներ, թալիսմաններ, ամուլետներ, որոնք կոչ էին անում որոշակի ուժերին օգնել դժվարության մեջ գտնվող մարդկանց, պաշտպանել կամ.

Հին մարդիկ իրենց իմաստությունն ու գիտելիքները պահում էին լեգենդներում, առասպելներում և հեքիաթներում: Այս մանկական թվացող պատմությունները արտացոլում են մեր նախնիների կյանքն ու հավատալիքները: Շատ հեքիաթների առանցքային թեման մատանին է։ Հետագայում այն սկսեց օգտագործվել որպես սովորական զարդարանք, բայց սկզբում ավելի խորը նշանակություն ունեցավ։ Մեր նախնիները հավատում էին այս իրի կախարդական ուժին, և նրանց գիտելիքները կօգնեն ձեզ ընտրել ճիշտ ամուլետներ:

Հին ավանդույթներ

Մատանին շրջանագծի մարմնացում է, որը խաչի հետ միասին ամենատարածված նշաններից է։ Այն հանդիպում է աշխարհի բազմաթիվ մշակույթներում և շարժումներում՝ սկսած Հին Արևելքից, Եգիպտոսից, Հին Հունաստանից և վերջացրած Կաբալայով, ալքիմիայով և նույնիսկ ժամանակակից կրոններով:

Շրջանակի ուժը մեծ ուժ ունի

Սլավոնների մոտ ցցի խորհրդանիշը նշանակում էր արեգակնային էներգիա, կյանքի անսահմանություն: Փակվող տողը խորհրդանշում էր աշխարհում ամեն ինչի ամբողջականությունն ու միասնությունը։ Օբյեկտի շուրջը պտտելով՝ ոչ ոք չէր կարող խախտել այդպիսի սահմանը. չար ուժ. Հիշեք, որ հենց այսպես է պաշտպանվել Գոգոլի «Վիի» հերոսը։

Նույն գործառույթներն էր կատարում մատի ամուլետի մատանին։ Այն կարող է տալ ուժ, վստահություն, պաշտպանել հիվանդություններից և վնասներից: IN ժողովրդական հեքիաթներմատանին կարող է մարդուն դարձնել հնարամիտ, անպարտելի։ Մատանին կախարդական առարկա է, որը կատարում է ցանկությունները, բախտավորում իր տիրոջը, փոխում նրա ճակատագիրը, գլխավորը քոնը գտնելն է:

Անհատական մոտեցում

Սլավոնական ամուլետների մատանիները միանգամից բոլորի համար չեն պատրաստվել: Դրանք պատրաստվել են կոնկրետ անձի համար՝ լիցքավորելով իրը, որպեսզի անձնական էներգիան բազմապատկվի։ Որպեսզի մատանին պաշտպանի և օգուտ բերի, այն պետք է համապատասխանի սեփականատիրոջ անձնական որակներին: Դա անելու համար անհրաժեշտ էր իմանալ ամուլետի ապագա սեփականատիրոջ անունը, ծննդյան ամսաթիվը և կենդանակերպի նշանը:

Ավանդույթի համաձայն՝ յուրաքանչյուր մարդու տրվում էր երկու անուն։ Առաջինը ծնվելուց անմիջապես հետո շշնջաց ականջին. Նրա մասին գիտեին միայն ծնողները և ինքը՝ տղամարդը։ Երկրորդը կիսվում էր բոլորի հետ և հաճախ անճաշակ կամ վանող էր: Համարվում էր, որ չար ոգիներիսկ մահն ինքը չի կարողանա հոգու մոտ գալ, եթե նրանք չգիտեն զոհի իրական անունը:

Գաղտնի անունը գրված էր ամուլետի մատանու ներսից

Գաղտնի անունը դրվեց հետևի կողմըամուլետների օղակներ. Այսպիսով, այն օգնեց սեփականատիրոջը և ապահով կերպով թաքնված էր սատանաներից: Սլավոնական ամուլետի մատանին անձնական իր էր: Արտաքին կողմըմատանիները զարդարված էին ռունագրերով և խորհրդանիշներով միստիկ իմաստ. Օրինակ, մարտիկի համար նման թալիսմանը պատկերում էր քաջության նշան, մոր համար՝ ընտանիքի պահապանի նշան:

Նյութ թալիսմանների համար

Թալիսման մատանու նշանակությունը որոշվում է նրա յուրաքանչյուր դետալով։ Նյութերը, որոնցից այն պատրաստված է, կարող են բարձրացնել մարդու ոգին և միմյանց հատկությունները, կամ, ընդհակառակը, կարող են վանել՝ ցանելով բացասականություն: Կարևոր է իմանալ, թե ինչպես են դրանք համապատասխանում միմյանց, և ամենակարևորը, այն մարդու հետ, ով կրում է դրանք:

Ոսկորներից պատրաստված ամուլետի օղակները կրում էին կենդանու ոգին

Հին ժամանակներում մարդիկ զարդարման համար օգտագործում էին ամեն ինչ, այդ թվում՝ կենդանիների ոսկորները։ Նրանք կարծում էին, որ իրենց մեջ պահպանվել է կենդանու ոգին, և ոսկորից պատրաստված ամուլետի մատանու տերը ձեռք է բերել այս կենդանու լավագույն հատկությունները։ Մեր օրերում տարածված է փայտից, թանկարժեք և կիսաթանկարժեք քարերից, մետաղներից ամուլետներ պատրաստելու համար։

Արական էներգիան տեղափոխվում է տաք, դեղին մետաղներով, որոնք կապված են Արեգակի հետ: Թեթև մետաղներն ունեն կանացի լուսնային էներգիա։ Էներգիա փոխանակելու համար կանայք, որպես կանոն, կրում էին ոսկի և պղինձ, իսկ տղամարդկանց տրվում էին արծաթից պատրաստված մատանիներ։ Ամուլետի օղակի խորհրդանիշները նույնպես հաճախ վերաբերում էին արական կամ իգական սեռի:

Քարի ներդիրը շատ լավ լրացրեց ամուլետի մատանու ուժը:

Ամուլետի մատանու կարևոր տարրը քարն էր։ Նախկինում նրանք տարբերվում էին իրենց գործողությունների ուղղությամբ։ Ոմանք վերահսկում էին իշխանությունը, մյուսները վերահսկում էին հարաբերությունները, մյուսները պատասխանատու էին նյութական բարեկեցության համար, իսկ մյուսները բարելավում էին առողջությունը:

Հին ժամանակներից մատանիներին վերաբերվել են որպես հատուկ հատկություններով առարկաների։ Նրանց հետ կապված են բազմաթիվ ավանդույթներ, նշաններ, սնահավատություններ և ծեսեր: Սլավոնական ժողովուրդները նրանց նկատմամբ կիրառում էին տարբեր խորհրդանիշներ՝ սովորական զարդերը վերածելով հզոր ամուլետների։ Ժամանակակից աշխարհում արդիական են նաև սլավոնական ոճի մատանիները։

Կախարդական ուժ

Հին ժամանակներում մարդիկ հավատում էին, որ մատների ծայրերը կախարդական էներգիայի հաղորդիչներ են: Եթե ձեր ձեռքերը օդով շարժեք որոշակի հերթականությամբ կամ պայմանականորեն ուրվագծեք որոշակի նշաններ, կարող եք ստեղծել էներգիա կամ պաշտպանիչ դաշտ: Մատների մատանիները կարող են մեծապես բարձրացնել նման ծեսերի ուժը:

Մատանիները կրում էին որպես ամուլետներ։ ընդունված էր դրանք փոխանցել որպես ժառանգություն։ Որքան հին էին զարդերը, այնքան ուժեղ էին նրա կախարդական հատկությունները։ Քանի որ գոհարը անցել է բազմաթիվ սերունդների միջով, նրա առաջին տիրոջ հիշատակը ջնջվել է: Հետնորդները ստեղծեցին տարբեր լեգենդներ, ըստ որոնց՝ իրենց ընտանեկան գոհարը ոչ երկրային ստեղծագործություն էր:

Ամուլետը ձեռք է բերել իր կախարդական հատկությունները միայն այն ժամանակ, երբ այն ստեղծվել է սեփական ձեռքերով:Եթե հնարավոր չի եղել զարդեր պատրաստել ինքներդ, ապա այն պատրաստվել է տաղանդավոր արհեստավորների պատվերով։ Բայց հետո արտադրանքը պետք է անցներ մի շարք ծեսեր՝ այն բարենպաստ կախարդական էներգիայով օժտելու համար։ Սրա համար տարբեր դավադրություններ ու աղոթքներ էին հնչում։

Հին ժամանակներից մատանիները եղել են տարբեր մշակույթների մեջ մարդու կարգավիճակի ցուցիչ։ Ընտանիքի հարուստ և ազդեցիկ անդամները մատներին ունեին թանկարժեք քարերով հսկայական մատանիներ: Արքայազնները և բարձր ազնվականները կրում էին մատանիներ ընտանեկան զինանշաններով: Նրանք ծառայել են որպես կնիքներ, որոնք կնքել են ամենակարեւոր պայմանագրերը։

Խորհրդանիշներ

Մատանու կախարդական հատկությունը որոշվում էր՝ կախված նրանից, թե ինչ խորհրդանիշ է պատկերված դրա վրա։

Ֆենիքս

Phoenix թռչունը դիցաբանական կերպար է, որը կարող է այրվել մինչև վերջ և նորից վերածնվել: Ըստ այդմ, նրա կերպարը խորհրդանշում է վերածնունդն ու նորը ավելի լավ կյանք. Փյունիկ թռչնի հետ թալիսմանը հաջողություն և ինքնավստահություն է բերում:

կյանքի ծառ

Կյանքի ծառի պաշտպանիչ օղակը պաշտպանում է հիվանդություններից և աղքատությունից: Այս խորհրդանիշով օղակները լրացվում են առատության երկու եղջյուրների պատկերով: Ապրանքը երկար տարիներ ապահովում է իր սեփականատիրոջ առողջությունը և նյութական բարեկեցությունը: Կենաց ծառը կարող է նաև պաշտպանել չար մոգությունից և կախարդների կախարդանքներից:

Կոլովրատ

Կոլովրատի ամուլետների օղակների վրա խորհրդանշական կերպով պատկերված է երկնային մարմնի շարժումը։ Կոլովրատի մատանի ունեցող մարդը ընկնում է Սվարոգի, Խորսի և Դաժդբոգի պաշտպանության տակ։ Մատանու տերը օժտված է ուժով, որը թույլ է տալիս դիմակայել կյանքի դժվարություններին։ Այս խորհրդանիշի էներգիան ունակ է զարգացնել քաջություն և ստեղծագործ մտածողություն:

Kolovrat մատանիները կարող են համալրվել երկարակեցության խորհրդանիշով՝ Serpentine-ով: Նման օղակները կենտրոնում զարդարված են կանաչ քարով, որն ուժեղացնում է զարդերի պաշտպանիչ հատկությունները։ Կոլովրատ-Սերպանտինը շնորհում է լավ առողջությունև ուշագրավ ուժ։ Նրանք պաշտպանում են հարստությունը և բերում հաջողություն:

Գրիֆին

Առյուծներ թեւերով և արծվի գլուխ՝ Գրիֆիններ՝ հարստության պաշտպաններ և պահապաններ։ Մատանիների վրա այս արարածների պատկերումը բարեկեցություն է բերում տուն: Այս ամուլետն ի վիճակի է ոչ միայն գումար պահել, այլև ավելացնել այն։

Վալկիրիա

Ամուլետների վրա մարտիկ Վալկիրիայի պատկերը թույլ է տալիս հաջողության հասնել բիզնեսում: Ամուլետը հարստություն է բերում և պաշտպանում այն գողությունից և խարդախությունից: Մատանու կախարդական հատկությունները մեծացնելու համար դրա վրա կիրառվում են հարստության ռունագրեր՝ Ֆեհու:

Վելես

Հին սլավոնական դիցաբանության մեջ Վելեսը գյուղատնտեսության հովանավորն է: Մատանիների վրա նրա սիմվոլիկան բերում է հաջողություն, հարստություն, տիրոջը տալիս է իմաստություն և նախաձեռնում է գոյության գաղտնիքները: Վելեսի տոտեմ կենդանիներն էին ցուլը, գայլը և արջը։ Այս կենդանիների պատկերներով օղակները զարգացնում են մտավոր ունակությունները և բարելավում ինտուիցիան, ինչը թույլ է տալիս պաշտպանվել ձեզ խաբեբաների խարդախություններից։

Կյանքի ուժ

Մեր նախնիները հարգել են գյուղմթերքը, քանի որ միայն նրանք են կյանք տվել: Հացի ու հասկերի պատկերները միշտ զբաղեցրել են հատուկ տեղժողովրդական սիմվոլիզմում. Ծլած հացահատիկի պատկերով ամուլետը կոչվում է Կյանքի ուժ։ Սա շատ հզոր ամուլետ է, որը կարող է տալ ձեզ անհրաժեշտ ամեն ինչ՝ առողջություն, բարեկեցություն և բարգավաճում: Բուժողները սիրում էին կրել նման օղակներ, քանի որ արտադրանքը մեծացնում էր նրանց ուժը:

Սվարոժիչ

Եթե անհրաժեշտ է մարդուն ուղղորդել ճիշտ կյանքի ճանապարհին, ապա նրա համար կատարյալ է «Սվարոժիչ» ամուլետի մատանին։ Կրակոտ աստվածության խորհրդանիշներով մատանին կարող է ազատվել վատ սովորություններից և օգնել ձեզ կենսական որոշումներ կայացնել խելամտորեն: Ամուլետն իր տիրոջը տալիս է կամքի ուժ և թույլ չի տալիս նրան ընկնել ալկոհոլիզմի և թմրամոլության մեջ:

fern ծաղիկ

Ըստ լեգենդների՝ պտերի գույնը ոչնչացնում է ցանկացած մութ հմայքը: Այն խորհրդանշական կերպով պատկերված է որպես ութաթև սվաստիկա։ Նման մատանին իր տիրոջն անխոցելի է դարձնում չար ազդեցություններից։ Պտերի ծաղիկը կարող է նաև հաղթահարել հիվանդությունները կամ թեթևացնել առանձնապես ծանր հիվանդությունները:

Կռատուկի

Կռատուկի օղակը բերում է անվերապահ հաջողություն: Այն օգնում է, որ բախտը «կառչի» մարդուն, ինչպես կռատուկի փշերը։ Այս բույսը կարողանում է գոյատևել նույնիսկ ամենաանբարենպաստ եղանակային պայմաններում։ Ըստ այդմ, նրա խորհրդանիշը կենսական էներգիա է հաղորդում նրան, ով իր մատին նման մատանին է դնում։

Կանացի ամուլետներ

Շատ դեպքերում ամուլետները չեն բաժանվել արական և իգական սեռի: Այնուամենայնիվ, գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները, որպես ընտանիքի շարունակողներ, կարիք ունեին իրենց անձնական թալիսմանների: Սլավոնական խորհրդանիշներով օղակներ պատրաստելու համար հատուկ տեխնիկա չի նշանակվել: Ամուլետը կարող է լինել ոլորված, թիթեղաձև կամ հյուսված օղակ:

Կենդանի

Այս կանացի ամուլետներից մեկը Ժիվայի խորհրդանիշն է՝ կյանքի և պտղաբերության աստվածուհին: Այն տալիս է ջերմություն, ներդաշնակություն, վերացնում է վատ մտքերը և հանում սթրեսը։ Կնոջ համար կենսական էներգիա տվող ամուլետից լավ բան չկա։

Լադա

Մեկ այլ խորհրդանիշ նախատեսված է բացառապես կանացի մատանիներ- սա Լադայի աստղն է, գարնան և հերկելու աստվածուհին, սիրահարների և ամուսնության հովանավորը: Նման զարդարանքն օգնում է հաղթահարել զայրույթը, իմաստուն որոշում կայացնել և գտնել ներդաշնակություն և հավասարակշռություն։ Դա կօգնի չամուսնացած աղջիկներին գտնել արժանի նշանված:

Մակոշ

Հին սլավոնական դիցաբանության մեջ կին հովանավորների կենտրոնական դեմքը Մակոշն է: Ամուլետների վրա նրա խորհրդանիշն օգնում է կանանց պահպանել իրենց ընտանեկան օջախը: Մատանին ուրախություն է բերում, բացահայտում տաղանդները և զարգացնում ինտուիցիան:

Ժամանակավոր օղակներ

Հին սլավոնական կանանց ավանդական զարդարանքը տաճարի օղակներն էին: Դրանք երկու կողմից ամրացված էին գլխաշորին, կախվել տաճարների մոտ, ինչի պատճառով էլ ստացել են իրենց անունը։ Նրանք էին հզոր ամուլետերիտասարդ սլավոնուհիների համար, ովքեր պետք է շարունակեին իրենց ընտանեկան գիծը: Երիտասարդ գեղեցկուհիներին անհրաժեշտ էր լրացուցիչ պաշտպանություն՝ չար աչքից և նախանձ մրցակիցների բացասական ազդեցությունից պաշտպանվելու համար։