Alfabet Rosikrusian. Rosicrucian - tani_y. Hiu di Laut Baltik

04.02.2023 Yayasan

Rosikrusian- sebuah perkumpulan rahasia kuno yang di dalamnya terdapat banyak legenda. Menurut beberapa dokumen, sejarah pertama yang menyebutkan sesuatu yang mirip dengan Ordo Rosicrucian dimulai pada tahun 1188, ketika kelompok yang dikenal sebagai Biarawan Sion di bawah Grand Master Jean de Gisors menerima nama kedua "Ordo Salib dan Mawar Sejati". Gisors adalah pengikut raja Inggris Henry II. Meskipun Rosicrucian sudah lama diklasifikasikan sebagai Freemasonry, nyatanya organisasi-organisasi ini baru bergabung pada akhir abad kedelapan belas. Kelompok tersebut mengklaim dapat menelusuri sejarahnya hingga pembangunan piramida dan periode yang disebut prasejarah. De Gisors mengilhami para pengikutnya bahwa Rosicrucianisme adalah sistem rahasia kuno yang datang kepada kita dari Mesir kuno melalui para filsuf besar Yunani.

Ordo Rosicrucian tetap tidak dikenal selama beberapa ratus tahun. Dunia pertama kali mengetahui keberadaannya setelah Account of the Rosicrucian Brotherhood karya Christian Rosenkreutz diterbitkan pada tahun 1614. Dalam buku ini, penulis yang telah meninggal lebih dari seratus tahun pada saat diterbitkan, mengaku telah mendirikan ordo baru, Ordo Salib Rosy, setelah mengenal ilmu esoteris Timur saat melakukan perjalanan di Tanah Suci. .

Sekarang sebagian besar sarjana percaya bahwa Christian Rosen-Kreutz tidak pernah ada, dan semua karyanya adalah milik pena Johann Valentin Andrea, yang merupakan Grand Master Biarawan Sion dari tahun 1637 hingga 1654. Legenda Rosicrucian menyatakan bahwa ia lahir pada tahun 1378, dan meninggal pada tahun 1484 pada usia 106 tahun dan menulis karya-karyanya hampir sepanjang abad kelima belas. Diasumsikan bahwa surat-surat yang ditandatangani oleh "Rosicrucian" disimpan oleh persaudaraan rahasia yang beroperasi di Perancis dan Jerman, yang ingin mengubah dunia dengan memperluas lingkaran pengetahuan manusia. Manifesto ini mengkritik keras Gereja Katolik dan Kekaisaran Romawi Suci. Di dalamnya, penulis menyerukan umat manusia untuk melepaskan diri dari belenggu agama dan bergabung dengan pengetahuan ilmiah, yang disebutnya “penemuan rahasia alam.”

Manifesto Rosenkreutz yang ketiga dan terakhir diterbitkan pada tahun 1616 dan diberi judul "The Chemical Wedding". Ditulis dalam semangat alegori komedi, manifesto tersebut menceritakan kisah seorang putri yang kerajaannya dirampas secara tidak adil oleh bangsa Moor. Sang putri sendiri dilempar ke laut dalam sebuah kotak kayu. Namun, dia segera berhasil mencapai darat dan melalui banyak petualangan. Pada akhirnya, gadis itu menikah dengan seorang pangeran, yang membantunya mendapatkan kembali kerajaan dan takhta.

Asal usul nama "Rosicrucian" selalu menjadi topik perdebatan. Apakah ini merujuk langsung pada penyaliban Kristus? Atau apakah itu “berhubungan dengan salib merah yang digambarkan pada perisai Ksatria Templar? Mungkinkah Rosicrucian adalah Ksatria Templar yang sama, yang mengganti nama mereka begitu saja setelah ordo mereka dilarang? Ataukah nama ini hanya turunan dari nama samaran Christian Rosenkreutz?

Sebuah sekte yang disebut "Ordo Salib Emas dan Mawar" berafiliasi dengan Freemasonry dengan nama "Lodge of Strict Observation" dan dengan nama ini menerima Illuminati yang ingin bergabung dengan persaudaraan Masonik. Setidaknya sejak abad kedelapan belas, versi cerita yang sangat aneh yang diterima oleh Ordo Rosicrucian mengklaim bahwa Musa Perjanjian Lama dan firaun Mesir Amenhotep IV adalah orang yang sama. Menurut versi mereka, perumpamaan Perjanjian Lama dipinjam dari agama Mesir, yang mendahului kebudayaan Yahudi. Dan mereka, pada gilirannya, mengambil dasar mitos mereka tentang penciptaan dunia, kisah-kisah yang dicatat oleh perwakilan peradaban pertama yang kita kenal - bangsa Sumeria, yang pernah ada di wilayah Irak modern.

Rosicrucian - simbol

Apa yang dimaksud dengan Rosicrucian menurut interpretasi dari perkumpulan rahasia itu sendiri? Menurut ahli tatanan Franz Hartmann, penulis buku Rosicrucian Symbols: “Tempat atau keadaan di mana Rosicrucian sejati berada terlalu agung dan megah untuk dijelaskan dengan kata-kata.” Namun, ia tetap melakukan upaya berikut: “Ketika kita memasuki ruang depan Gereja Salib dan Mawar, kita menemukan diri kita berada di area kegembiraan dan kebahagiaan yang tak tertutupi. Di sana, segala sesuatu dibanjiri dengan cahaya yang tidak wajar, di mana semua pemikiran sehari-hari, upaya untuk menemukan alasan dan pembenaran logis atas hal yang tidak diketahui menghilang, karena dalam cahaya ini hanya ada realitas pengetahuan absolut. Hidup di sini berarti mempersepsi, dan mempersepsi berarti mengetahui. Tidak ada sesuatu pun yang tidak murni yang dapat memasuki surga kesadaran ilahi ini. Tidak ada tempat di sini untuk daging dan darah duniawi, namun makhluk spiritual yang tinggal di sini diciptakan dari daging dan darah Kristus, dengan kata lain, dari substansi roh."

Menurut situs Rosicrucian Philosophy (www.rosy-cross.org): “Salib melambangkan duri milik Mawar . Jika bukan karena duri-duri ini, bahkan setelah mengubah segala sesuatu yang negatif selama "Proses Transmutasi Diri yang Progresif" , Mawar, atau Jiwa, tidak dapat larut dalam Cahaya Tertinggi . Rose mewakili "Arcana Spiritual" Renaisans atau "kelahiran kembali" St. Mawar dan Salib memiliki arti yang sama dengan salib Ankh di kalangan orang Mesir. Mereka melambangkan kelahiran kembali melalui keseimbangan ideal antara esensi laki-laki dan perempuan. Makhluk atau Jiwa Spiritual ini, yang sifatnya murni dan ilahi, "disalibkan" di kayu Salib, yang mewakili sementara tubuh fisik, "penjara" Jiwa, yang pada gilirannya melambangkan keterbatasan materi. Dari sini dapat disimpulkan bahwa “penjara sementara” karena ketidaktahuan memaksa makhluk spiritual batiniah terus-menerus menderita, menginfeksi duri Mawar dengan ketidaktahuan, keegoisan, kesedihan, keserakahan, penipuan, iri hati, mudah tersinggung, kemarahan, kemarahan, dll.”

Aturan Rosikrusian

Cintailah Tuhan lebih dari apapun.
Luangkan waktu Anda untuk peningkatan spiritual.
Tidak mementingkan diri sendiri.
Bersikaplah terkendali, rendah hati, aktif dan diam.
Belajarlah untuk mengetahui asal usul logam yang terkandung dalam tubuh Anda.
Waspadalah terhadap orang-orang yang mengajarkan apa yang mereka sendiri tidak ketahui.
Hiduplah dalam kekaguman terus-menerus terhadap kebaikan tertinggi.
Pelajari teorinya sebelum Anda mencoba apa pun dalam praktik.
Jadilah murah hati dan membantu semua makhluk.
Bacalah buku-buku kebijaksanaan kuno.
Cobalah untuk memahami makna rahasianya.

Ada juga aturan kedua belas, yang disebut “Arcanum”, tetapi aturan tersebut melarang membicarakannya. Aturan ini hanya diungkapkan kepada para Rosicrucian yang pantas mendapatkannya. Menurut Franz Hartmann, Arcana “tidak dapat diungkapkan dalam bahasa manusia dan oleh karena itu hanya dapat ditularkan dari jiwa ke jiwa.”

Tanggung jawab Rosicrucian

Membantu yang menderita dan menyembuhkan yang sakit tanpa menerima imbalannya.
Berpakaianlah sesuai adat istiadat di negara tempat mereka tinggal.
Bertemu setahun sekali di tempat tertentu.
Setiap anggota harus memilih orang yang layak untuk menggantikannya.
Surat R dan C adalah lambang ordo.
Keberadaan persaudaraan ini harus tetap dirahasiakan selama ratusan tahun sejak tanggal berdirinya. Namun “seratus tahun” ini tidak akan berakhir sampai pemahaman akan esensi ketuhanannya terbangun dalam diri manusia.

Tanda-tanda Rosicrucian

Tanda-tanda rahasia yang membedakan Rosicrucian asli dirumuskan sebagai berikut:

Rosicrucian sabar.
Rosicruciannya bagus.
Rosicrucian tidak mengenal rasa iri.
Rosicrucian tidak sombong.
Rosicrucian tidak sia-sia.
Rosicrucian terorganisir.
Rosicrucian tidak ambisius.
Rosicrucian tidak mudah tersinggung.
Seorang Rosicrucian tidak berpikir buruk tentang orang lain.
Rosicrucian menyukai keadilan.
Rosicrucian menyukai kebenaran.
Rosicrucian tahu kapan harus tetap diam.
Rosicrucian percaya pada apa yang dia ketahui.
Rosicrucian tidak putus asa.
Rosicrucian tidak bisa dipatahkan oleh penderitaan.
Rosicrucian akan selalu menjadi anggota ordo.

Aturan di atas menggambarkan orang-orang yang berbudi luhur tanpa cela seolah-olah mereka mengasihi Juruselamat. Namun, persatuan Rosicrucian dengan Freemason menunjukkan hal sebaliknya. Lagi pula, dalam kata-kata Kristus, “Tidak ada seorang pun yang dapat mengabdi pada dua tuan.” Bagaimanapun, baik Mason maupun Illuminati, yang merupakan puncak Freemasonry, mengabdi pada tuhan yang sama sekali berbeda...

Federal Reserve

Energia-Buran

Kelompok kejahatan terorganisir

Gambar Gurun Nazca

Zona Preiser

Patung yang tidak biasa

Di Ukraina ada galeri Korotkov yang unik: patung-patung yang tidak biasa terletak di salah satu bangunan Negara Bagian Azov universitas teknik(Mariupol). Pameran yang bernomor sekitar...

Inti Bumi - Sebuah Misteri yang Belum Terpecahkan

Paradoks pemahaman ilmiah tentang dunia adalah bahwa dalam prosesnya lebih banyak pertanyaan yang muncul daripada jawaban. Alam Semesta adalah...

Kuil Prasasti

Pada paruh kedua abad ke-18, salah satu piramida Maya paling misterius, Kuil Prasasti, ditemukan. Itu adalah bagian dari kompleks...

Pohon Permen "Manis".

Pohon permen mendapat nama yang “manis” karena buahnya. Mereka luar biasa penampilan mengingatkan pada permen karamel. Pemandangan yang menakjubkan: ...

Keajaiban alam

Selain itu, setiap keajaiban alam berbeda dari yang lain: beberapa tempat memukau dengan keindahan dan keagungan lanskap, yang lain unik dalam...

Opus Dei

Opus Dei (“[i]”), didirikan di Spanyol pada tahun 1928 oleh seorang pria bernama Josemaría Escriva de Balaguer, menyatakan bahwa tujuannya...

Semangat rumah

Orang sudah lama percaya pada makhluk tertentu yang tidak terlihat di dekat manusia. Beberapa di antaranya jahat dan Anda perlu mewaspadainya...

Manfaat kopi untuk onkologi

Tidak cukup hanya membeli sepeda motor dan mengendarainya sambil mengisi bahan bakar sebentar...

Hiu di Laut Baltik

Entah kenapa ternyata hiu yang ada di Laut Baltik, hanya...

Mengapa mesin kuantum Leonov tidak diterapkan?

Catatan secara berkala muncul di media tentang perkembangan ilmuwan Bryansk yang tidak diketahui...

Pertanda rakyat tentang mutiara

Pertama-tama, mutiara adalah batu yang sangat indah yang telah...

Cara membuat rawa oak di rumah

Bog oak sungguh luar biasa bahan bangunan. Warnanya yang tidak biasa sangat...

Ekor pada manusia

Lucu memang, tapi manusia punya ekor. Sampai jangka waktu tertentu. Diketahui...

Tongs - organisasi radikal di Tiongkok

Apa itu Tonga? Hakim Bey dalam esainya "Tongi" ...

Sistem rudal Avangard - karakteristik dan kemampuan teknis

Sistem rudal terbaru Rusia "Avangard" telah diproduksi massal,...

Rosikrusianisme — masyarakat esoterik rahasia, yang muncul di Eropa abad pertengahan . Diidentifikasi dengan simbol bunga mawar yang mekar di kayu salib.

Ajaran Rosicrucianisme sangat mendalam karakter mistis, bertujuan untuk memahami alam dunia fisik dan spiritual, pemahaman akan hikmah Ilahi Dan membantu orang.

Menurut legenda(karena kurangnya sumber sejarah, kita harus puas dengan informasi dari manifesto Rosicrucian) pendiri doktrin tersebut adalah seorang filsuf mistik Christian Rosenkreutz, lahir pada tahun 1378 dan meninggal pada tahun 1484. Kristen, makhluk biarawan, mencurahkan waktu untuk belajar bersama orang bijak di Damaskus dan Fez. Kembali ke Eropa, ditemani murid-muridnya, ia mendirikannya pada tahun 1407 Persaudaraan Mawar dan Salib. 120 tahun setelah kematian Rosenkreutz, makamnya ditemukan bersama dokumen Persaudaraan, yang memberi dorongan untuk penyebaran ajaran di seluruh Eropa. Saat itu, manifesto ditemukan dibuat banyak kebisingan, karena mereka berbicara tentang kegiatan persaudaraan alkimia rahasia, yang ditetapkan sebagai tujuannya transformasi skala besar ilmu pengetahuan, seni dan agama. Data historis izinkan kami untuk berbicara dengan percaya diri tentang keberadaan organisasi Rosicrucian saja dari awal abad ke-18. Beberapa penulis Rosicrucian menulis hal itu pada abad ke-18 Persaudaraan dipindahkan ke Timur karena ketidakstabilan politik di Eropa.

Dimulai pada akhir abad ke-18, ia diciptakan banyak kelompok Rosicrucian. Patut disebutkan Ordo Asiatic Brothers, yang beroperasi di Wina; ciri khasnya adalah partisipasi tidak hanya orang-orang Kristen, tetapi juga orang-orang Kristen Muslim dan Yahudi.

Pada abad ke-19 dan ke-20, munculnya masyarakat mengasosiasikan diri mereka dengan tradisi Rosicrucian, itu menjadi lebih lebih intens. Para ahli teori konspirasi menunjukkan bahwa Rosicrucian Rusia berkontribusi pada revolusi 1917.

Beberapa penulis mengasosiasikan Rosikrusianisme dengan Protestantisme, terutama dengan Lutheranisme. Tapi yang terhebat mempengaruhi pengajaran Rosicrucian mempengaruhi Anglo-Saxon Freemasonry, khususnya di Skotlandia. Menariknya, banyak Freemason menganggap Rosicrucianisme sebagai salah satunya bentuk-bentuk Freemasonry, fokus pada tasawuf, bukan tentang politik. Hal ini diyakini yang terkenal Simbolisme Masonik adalah dipinjam dari Rosicrucian.

Para Rosicrucian, bersatu dalam persaudaraan, menekankan perkembangan yang harmonis pikiran dan jiwa. Pada saat yang sama dia berkhotbah cita-cita pelayanan tanpa pamrih kepada kemanusiaan. Dalam kerangka doktrin, diyakini bahwa yang pertama 12 murid Rosenkreutz, adalah manusia super yang tercerahkan, yang telah maju melalui siklus kelahiran kembali untuk membantu umat manusia menuju agama baru. Yang akan datang Usia Aquarius, yang perlu dipersiapkan agar masyarakat dapat bangkit kemampuan spiritual yang terpendam tidak membawa hasil negatif. Banyak perhatian diberikan pada praktik pembersihan spiritual dan energik dunia dari kejahatan, ritual yang dilakukan setiap tengah malam oleh penganut ordo - mereka terlibat dalam proses ini makhluk spiritual, malaikat.

Manusia, menurut Rosicrucianisme, adalah Roh yang terkandung di dalam dirinya semua kemampuan Tuhan, seperti benih yang mengandung tumbuhan. Tujuan kehidupan manusia adalah perkembangan rohani, memungkinkan seseorang untuk mendekati pengetahuan tentang konsep Keilahian.

Berbagai peran memainkan peran penting di kalangan Rosicrucian. ilmu gaib, seperti komplotan rahasia, alkimia, sihir, pencarian batu bertuah, dll.

Menurut data yang tersedia, Ordo Rosicrucian memilikinya cukup sistem yang kompleks hirarki, berjumlah 10 level - dari fanatik dan pelajar, hingga pesulap dan pesulap tertinggi. Misalnya, tugas siswa adalah memperoleh " cinta unik yang mencakup segalanya", ketika menjauh dari konfrontasi antara yang baik dan yang jahat. Rosicrucian menafsirkan humanisme sebagai kebaikan alami dan merayakannya perbedaan tajam dari cinta terhadap sesama. Kaum humanis fokus pada menjaga perdamaian duniawi, sedangkan Rosicrucian fokus pada melampaui dunia ini- ke Kerajaan Roh yang Tak Bergerak.

Terlepas dari kenyataan bahwa saat ini Ajaran Rosikrusian dalam bentuk murni relatif tidak terlalu umum, tidak dapat disangkal kontribusi yang sangat besar, yang diperkenalkan oleh Rosicrucian ke dalam sistem Pengetahuan esoteris Eropa. Ajaran masa kini New Age banyak meminjam dari Rosicrucianisme, termasuk mereka mengakui Rosicrucian yang hebat sebagai milik mereka mentor spiritual.

Kamus Teosofis

ROSIKRUSIAN(Mas.) Nama ini pertama kali diberikan kepada murid-murid seorang Adept terpelajar bernama Christian Rosenkreutz, yang tinggal di Jerman sekitar tahun 1460. Ia mendirikan Ordo Siswa Mistik, sejarah awal yang dapat ditemukan dalam karya Jerman "Fama Fraternitatis" (1614), yang diterbitkan dalam beberapa bahasa. Anggota Ordo menjaga kerahasiaan, tetapi sejak itu jejak mereka ditemukan di berbagai tempat setiap setengah abad. "Societfs Rosicruciana in Anglia" adalah sebuah ordo Masonik yang menerima anggota "eksternal"; Habrat Zere Aur Bokher, atau Ordo yang memiliki skema inisiasi ke Kabbalah dan yang sangat lengkap Sihir Tinggi Bersifat Barat atau Hermetik dan menerima anggota dari kedua jenis kelamin, merupakan keturunan langsung dari persaudaraan Rosicrucian abad pertengahan, yang berasal dari Misteri Mesir. (uu)

Sumber: Blavatskaya E.P. - Kamus Teosofis

Doktrin Rahasia

“Brahma, dalam totalitasnya, pertama-tama memiliki aspek Prakriti, baik yang berevolusi maupun yang tidak berevolusi (Mulaprakriti) dan juga aspek Roh dan aspek Waktu. Roh, Wahai Kelahiran Dua Kali, adalah aspek utama dari Brahma Tertinggi. Aspek berikutnya ada dua – Prakriti, berevolusi dan tidak berevolusi, dan yang terakhir adalah Waktu.” Dalam teogoni Orphic, Kronos juga direpresentasikan sebagai dewa atau mediator yang terlahir.

Pada tahap kebangkitan Alam Semesta ini, simbolisme sakral merepresentasikannya sebagai Lingkaran sempurna dengan Titik (Akar) di Pusatnya. Tanda ini bersifat universal, oleh karena itu kami juga menemukannya Kabbalah. Namun Kabbalah Barat, yang kini berada di tangan mistikus Kristen, tidak mengakuinya sama sekali, meskipun hal itu ditunjukkan dengan sangat jelas dalam Zohar. Para sektarian ini memulai dari akhir dan memberikan, sebagai simbol Kosmos pregenetik, dengan menyebutnya “Persatuan Mawar dan Salib,” rahasia besar asal muasal okultisme, yang kemudian diberi nama Rosicrucian (Salib Mawar)! Hal ini dapat dilihat pada salah satu simbol mereka yang paling penting dan terkenal, yang belum pernah dipahami, bahkan oleh para mistikus modern. Ini adalah simbol dari Pelican merobek dadanya untuk memberi makan tujuh anak ayam yang melambangkan keyakinan sejati dari Rosicrucian Brothers, yang merupakan keturunan langsung dari Ajaran Suci Timur.

Menurut dogma Rosicrucian, seperti yang kali ini dijelaskan dengan benar, meskipun sebagian, kepada yang belum tahu, “Terang dan Kegelapan itu sendiri identik, mereka terpisah hanya dalam pikiran manusia”; dan seperti yang dikatakan Robert Fludd: “Kegelapan menerima Penerangan agar terlihat.”

Di antara kaum mistik dan kabalis, kaum Rosicrucian paling akurat mendefinisikan Api. “Ambillah sebuah lampu sederhana, isilah dengan minyak, dan kamu akan mampu menyalakannya dengan nyala lampu, lilin dan api seluruh dunia, tanpa mengurangi nyala api ini…

Rosicrucian, untuk siapa makna rahasia dari legenda tersebut [tentang kejatuhan Setan] sudah terkenal, mereka menyimpannya untuk diri mereka sendiri, hanya mengajarkan bahwa semua “penciptaan” terjadi dan merupakan konsekuensi dari “Perang di Surga” yang legendaris, yang disebabkan oleh pemberontakan para Malaikat” melawan Hukum Kreatif atau Demiurge. Pernyataan ini benar, tapi intern maknanya masih menjadi misteri.

Di antara Rosicrucian Brothers, sosok salib atau diperluas Kuba menjadi topik disertasi untuk memperoleh salah satu gelar teosofis bisa, dan ditafsirkan berdasarkan prinsip terang dan gelap atau baik dan kejahatan .

Para "Saudara Mawar dan Salib" pada Abad Pertengahan adalah orang-orang Kristen yang sama baiknya dengan orang-orang lain di Eropa, namun demikian semua ritus mereka didasarkan pada simbol-simbol yang maknanya sebagian besar bersifat falus dan seksual. Penulis sejarah mereka Hargrave Jennings, otoritas modern terbaik dalam Rosicrucianisme, berbicara tentang Persaudaraan mistis ini, menggambarkan sebagai

Siksaan dan pengorbanan Golgota, Penderitaan Salib berada dalam sihir terberkati mereka (Rosicrucian) yang terkenal dan kemenangan protes dan seruan.

Protes - dari siapa? Jawaban: sebagai protes dari Mawar yang disalibkan, simbol seksual terbesar dan paling terungkap - Yunus dan Lingam, "korban" dan "pembunuh", prinsip feminin dan maskulin di Alam. Bukalah karya terbaru penulis ini, Phallicism, dan lihatlah dengan gamblang apa ia menggambarkan simbolisme seksual dalam hal yang paling sakral bagi umat Kristiani:

Darah mengucur mengalir dari ubun-ubun atau mahkota duri neraka yang menusuk. Rose itu feminin. Kelopaknya yang mengkilap dan berwarna merah tua dilindungi oleh duri. Mawar adalah bunga yang paling indah. Mawar adalah Ratu Taman Tuhan (Mary, Virgo). Bukan hanya Mawar yang melambangkan ide atau kebenaran ajaib. Tapi itu adalah "Mawar yang disalibkan" atau "Mawar yang disiksa" (menurut gambaran apokaliptik mistik yang agung) yang merupakan jimat, panji dan objek pemujaan semua "Putra Kebijaksanaan", atau Rosicrucian sejati.

Sama sekali tidak setiap orang"Putra Kebijaksanaan", bahkan tidak BENAR Rosikrusian. Karena yang terakhir ini tidak akan pernah berinvestasi dalam gambaran yang memuakkan seperti itu, dipamerkan dalam bentuk yang murni sensual dan duniawi, apalagi dalam cahaya binatang, simbol-simbol Alam yang paling mulia. Bagi Rosicrucian, Mawar adalah simbol Alam, Bumi yang selalu subur dan perawan, atau Isis, ibu dan perawat manusia, dianggap feminin, dan diwakili oleh Inisiat Mesir sebagai wanita perawan. Seperti semua personifikasi Alam dan Bumi lainnya, dia adalah saudara perempuan dan istri Osiris, karena kedua karakter ini sesuai dengan simbol personifikasi Bumi; baik dia maupun Matahari adalah keturunan dari Bapa misterius yang sama, karena Bumi dibuahi oleh Matahari - menurut Mistisisme paling awal - melalui infus ilahi. Itu adalah cita-cita murni dari Sifat mistik yang dipersonifikasikan dalam "Perawan Dunia", dalam "Gadis Surgawi", dan kemudian dalam Perawan manusia, Maria, Bunda Juruselamat, Salvator Mundi, yang sekarang dipilih oleh Susunan Kristen. Dan karakter gadis Yahudi itulah yang diadaptasi oleh Teologi ke Simbolisme kuno, dan bukan simbol pagan yang dibuat ulang dengan cara baru.

Isis Terungkap

Sebuah pepatah Persia mengatakan:

“Semakin gelap langit, semakin terang bintang-bintang bersinar.”

Dengan demikian, saudara misterius Mawar dan Salib mulai muncul di cakrawala gelap Abad Pertengahan. Mereka tidak mendirikan perkumpulan, tidak membangun sekolah, karena dianiaya dari segala sisi seperti binatang buas, jika jatuh ke tangan Gereja Kristen, mereka dibakar tanpa ada diskusi.

“Karena agama melarang pertumpahan darah,” kata Bailey, “maka, lewati situasi tersebut Ecclesia non novit sanguinem, mereka membakar manusia, karena ketika membakar seseorang tidak ada darahnya ditumpahkan!”

Banyak dari para mistikus ini, mengikuti apa yang diajarkan kepada mereka melalui risalah tertentu, merahasiakan penemuan mereka dari satu generasi ke generasi lainnya, yang tidak akan diabaikan bahkan di zaman ilmu eksakta kita.

Kaum Hermetis dan kemudian Rosicrucian berpendapat bahwa segala sesuatu, yang terlihat dan tidak terlihat, diciptakan oleh persaingan cahaya dengan kegelapan, dan bahwa setiap partikel materi mengandung percikan substansi atau cahaya ilahi, roh, yang karena kecenderungannya untuk melepaskan diri dari belenggu dan kembali ke sumber pusat, menciptakan pergerakan partikel dan dari gerakan tersebut lahirlah bentuk-bentuk. Mengutip Robert di Flactib, Hargrave Jennings mengatakan:

“Jadi semua mineral dalam wabah kehidupan ini memiliki kemampuan dasar yang dimiliki tumbuhan dan organisme yang sedang tumbuh, sehingga semua tumbuhan memiliki perasaan dasar yang dapat (setelah berabad-abad) memberi mereka kesempatan untuk berkembang dan bertransmutasi menjadi makhluk baru yang bergerak lebih rendah atau lebih tinggi dalam perkembangannya, memiliki fungsi baik atau jahat; sehingga semua tumbuhan dan seluruh dunia tumbuhan dapat bergerak (secara tidak langsung) ke tingkat yang lebih tinggi dari yang ditempatinya, menuju kemajuan mandiri yang lebih sempurna, membiarkan percikan cahaya aslinya tumbuh dan bergetar dengan getaran yang lebih tinggi, terbakar dengan nyala api yang terang dan terburu-buru mencari informasi yang lebih luas, karena sepenuhnya diliputi oleh pengaruh planet, dikendalikan oleh roh (atau pekerja) tak kasat mata dari Arsitek Primordial yang agung" [ 76 ].

“Tujuannya pada awalnya... tidak lebih dari dukungan dan promosi agama Katolik. Ketika agama ini bertekad untuk sepenuhnya menekan kebebasan berpikir... Oleh karena itu, para Rosicrucian juga memperluas rancangan mereka untuk menghambat, jika mungkin, kemajuan pencerahan yang meluas ini.”

Dari "Tulus Renatus"(benar-benar bertobat) oleh S. Richter di Berlin (1714), kita mengetahui bahwa undang-undang diajukan di bawah pemerintahan “Golden Rosicrucian,” “yang memberikan bukti yang tidak diragukan lagi adanya intervensi Jesuit.”

Kita akan mulai dengan penulisan rahasia “Pangeran Berdaulat Salib Rosy”, yang juga disebut Ksatria St. Andrew, Ksatria Elang dan Pelikan, Di sini, Rosae Crucis, Rose Cross, Triple Cross, Saudara Sempurna, Pangeran Mason, dll. "Heredom Rosy Cross" juga mengaku sebagai keturunan Templar pada tahun 1314.

SANDI

S P R C

Ksatria Kadosh memiliki sandi lain, atau lebih tepatnya sistem hieroglif, yang dalam hal ini diambil dari orang Yahudi, mungkin lebih mirip Kuil Kadeshim dalam Alkitab.

SISTEM HIEROGLYPHIC K.˚ . KAD. ˚ .

Sedangkan untuk Royal Arch cipher sudah diberikan sebelumnya, namun kita bisa menyajikannya dalam bentuk yang sedikit diperluas.

Sandi ini terdiri dari kombinasi sudut siku-siku tertentu dengan atau tanpa titik. Berikut ini adalah dasar Pendidikannya:

Sekarang, alfabet terdiri dari dua puluh enam huruf, dan kedua angka ini, jika dibagi, membentuk tiga belas karakter berbeda:

Sebuah titik yang ditempatkan di dalam masing-masingnya memberikan tiga belas tanda lagi:

Jika digabungkan menjadi dua puluh enam, sama dengan kuantitasnya huruf dalam alfabet bahasa Inggris.

Setidaknya ada dua cara untuk menggabungkan dan menggunakan tanda-tanda tersebut untuk keperluan korespondensi rahasia. Salah satu caranya adalah dengan memanggil karakter pertama a; tanda yang sama dengan huruf b; dll. Cara lain adalah dengan menerapkannya, dalam urutan biasa, pada paruh pertama alfabet a, b, dst., hingga m, lalu mengulanginya dengan tanda titik, dimulai dengan n, o, dst. hingga z .

Menggunakan metode pertama, alfabetnya terlihat seperti ini:

Dengan cara kedua tampilannya seperti ini:

Selain tanda-tanda ini, Freemason Prancis, tampaknya, di bawah bimbingan guru mereka yang ulung - para Jesuit, menyempurnakan sandi ini dalam setiap detailnya. Jadi, misalnya, mereka bahkan punya tanda koma, diftong, aksen, titik, dll. Ini dia:

Cukup dengan ini. Kita mungkin, jika mau, memberikan alfabet sandi, beserta kuncinya, ke metode lain dari Royal Arch Masons, yang sangat mirip dengan beberapa aksara Hindu; ke G. ˚ . El. ˚ Kota Mistik; untuk baik bentuk yang diketahui Tulisan Dewanagaran dari orang bijak (Prancis) tentang piramida; dan guru tertinggi Karya Besar, dan lainnya. Tapi kami menahan diri; karena hanya beberapa cabang lateral dari Blue Lodge of Freemasonry yang asli yang masih menjanjikan akan berguna di masa depan. Sedangkan sisanya, mereka bisa dan akan segera menghilang ke dalam tumpukan debu yang terakumulasi oleh waktu. Para Mason yang lebih tinggi akan memahami apa yang kami maksud.

Sekarang kita harus menambahkan beberapa bukti terhadap apa yang telah kita nyatakan, dan menunjukkan bahwa kata Yehuwa, jika Freemasonry melekat padanya, selamanya akan tetap menjadi pengganti, dan tidak akan pernah diidentikkan dengan nama ajaib yang hilang. Hal ini sangat diketahui oleh kaum Kabalis sehingga dalam etimologi cermat mereka terhadap kata הוהי mereka menunjukkan tanpa keraguan bahwa itu hanyalah salah satu dari banyak pengganti nama sebenarnya dan terdiri dari nama ganda dari androgini pertama - Adam dan Hawa, Yod (atau Yodh), Bay dan He-Ba – seekor ular betina, sebagai simbol Pikiran Ilahi yang memancar dari Yang Esa Pembangkit atau Pencipta Roh. Oleh karena itu, Yehuwa sama sekali bukan nama suci.

Rosicrucian adalah anggota kelompok spiritual dan mistik rahasia yang diorganisir pada abad 17-18 di Belanda dan Jerman. Simbol mereka adalah bunga mawar yang mekar di kayu salib; bagi Rosicrucian, gambar ini menyerupai kebangkitan Yesus. Di mana-mana Ordo Salib dan Mawar disebut dengan singkatan A.M.O.L.S.

Rosicrucian yakin bahwa adat istiadat mereka dimulai pada masa peradaban misterius. Banyak sejarawan percaya bahwa sistem Atlantis di bidang alkimia, perdukunan, astrologi dan ilmu-ilmu lain yang berkaitan dengan esoterisme, ketika Atlantis binasa, sebagian diambil dan ditambahkan oleh para pendeta. Mesir Kuno. Dan setelah itu Rosicrucian menguasai mereka. Tindakan dan keseluruhan konsep Rosicrucian didasarkan pada gagasan perbaikan diri dalam hal moral dan ilmu-ilmu kabalistik seperti ilmu sihir, alkimia, pencarian ramuan kehidupan, batu bertuah dan ajaran lain yang berkaitan dengan mistisisme.

Bukan rahasia lagi kalau mereka meminjam cukup banyak hal dari berbagai agama dan aliran. Namun, Rosicrucian terutama diasosiasikan dengan keyakinan dan Protestantisme. Selain itu, Rosicrucian juga menjadi penerus berbagai organisasi dan kelompok. Menurut tokoh sejarah D. Stevenson, Rosicrucianisme memberikan kontribusi langsung terhadap perkembangan Freemasonry di Skotlandia. Lebih jauh lagi, beberapa Perkumpulan Rahasia menerima pengakuan sampai batas tertentu dari Rosicrucian. Ada Perkumpulan saat ini yang mengatur organisasi Ordo pada abad pertama, mereka diciptakan untuk mengeksplorasi tema Rosicrucianisme.

Menurut legenda, masyarakat Rosicrucian muncul pada tahun 1378, di Jerman pada tahun kelahiran Christian Rosenkreutz. Biografi lengkapnya hanya dijelaskan dalam dokumen Rosicrucian tahun-tahun pertama abad ketujuh belas, jadi tidak diketahui secara pasti apakah dia orang ini pada kenyataannya atau mungkin ia memiliki prototipe sejarah.

Legenda Rosicrucian yang disampaikan dalam pidato "Kemuliaan Persaudaraan RC" yang ditulis pada tahun 1907-16 menyatakan bahwa ada Persaudaraan Rahasia Alkemis dan Pemikir. Dalam manifesto ini, H. Rosenkreutz dihadirkan sebagai seorang bijak, seorang mistikus dari Jerman, namanya jika diterjemahkan berarti Salib Mawar. Awalnya Christian tinggal di kuil, dan kemudian mulai berkeliling Tanah Suci. Kemudian dia mengubah pengembaraannya menjadi kontak dengan Fez, Damaskus, Damkar. Pada awal abad kelima belas, Rosenkreutz kembali ke tanah kelahirannya, dan para pengikutnya membentuk Persaudaraan Mawar dan Salib. Tujuan mereka adalah membantu mereka yang membutuhkan, menggali rahasia alam, dan memahami hikmat Tuhan.

Pada tahun 1484, Christian meninggal, tetapi seratus dua puluh tahun kemudian, seperti yang dinyatakan dalam ramalannya, tempat pemakaman dan pekerjaan rahasia, yang tidak diketahui siapa pun, ditemukan oleh anggota Persaudaraan. Dokumentasi ini dengan informasi rinci rahasia Ikhwanul dan penciptanya diam-diam diterbitkan di Eropa. Dokumentasi Rosicrucian menimbulkan kepanikan besar. Banyak filosof dan ilmuwan brilian yang berusaha sekuat tenaga untuk menemukan Ikhwanul Muslimin yang misterius, bahkan ada pula yang mengaku berhasil melakukannya.

Dapat dikatakan dengan pasti bahwa pada paruh pertama abad kedelapan belas sudah ada organisasi Rosicrucian. Pada tahun 1710, pendeta Z. Richter, yang nama keduanya adalah Sincerius Renatus, yang diterjemahkan sebagai Tulus Bertobat, menciptakan sebuah karya yang nama pendeknya adalah “Teosofi Teoritis-Praktis…”. Dalam konvensi tersebut, yang memiliki lima puluh dua publikasi, pendeta memperkenalkan dirinya sebagai peserta dalam Persaudaraan tersebut dan berbicara tentang unit individu, yang mencakup 31 perwakilan. Persaudaraan ini dipimpin oleh “Kaisar” dan tak seorang pun kecuali Master Mason yang bisa memasukinya.

Kasus yang menarik adalah kemudian, pada abad kesembilan belas, Winnie Westcott, kepala Masyarakat Rosicrucian di Inggris Raya, dan sekaligus pencipta Ordo Fajar Emas, mengatakan bahwa Richter memang mengepalai Persaudaraan Rosicrucian yang sebenarnya. dibentuk oleh H. Rosenkreutz.

Pada tahun 1757, Persaudaraan Rosicrucian Emas dibentuk, saat itulah Rosicrucian pertama kali mengumumkan keberadaannya di Frankfurt. Di sana, pada tahun 1781, seperti yang diterbitkan dalam artikel anti-Rosicrucian “Master Pianko” berjudul “The Rosicrucian Unveiled”, sistem inisiasi 10 langkah digunakan, yang kemudian digunakan (dengan beberapa pekerjaan tambahan) oleh masyarakat Rosicrucian di Inggris Raya. , Ordo Bintang Perak, dan seterusnya.

Pada akhir abad kedelapan belas, kelompok Rosicrucian lainnya dibentuk, termasuk Ordo Asiatic Brothers. Hal ini disetujui oleh tujuh perwakilan bijaksana dari Tujuh Gereja Asia. Pembentukan Perkumpulan ini diumumkan di Wina pada tahun 1781. Tidak hanya umat Kristiani, umat Islam dan Yahudi juga ikut ambil bagian di dalamnya. Perwakilan Ordo sendiri mengatakan bahwa kelompok mereka dibentuk pada tahun 1750, dan mereka melalui lima langkah inisiasi.

Peneliti abad kedua puluh dari Perancis Robert Ambelain yakin bahwa Asia tidak ada hubungannya dengan Ordo esoteris ini. Bahkan, ada singkatan yang tertulis: orang-orang yang diinisiasi ke dalam Ordo menjadi Knights of St. John the Evangelist, yang disingkat EASIE.

Informasi sejarah tentang Rosikrusianisme di Rusia

Ordo Rusia, yang dibentuk berdasarkan prinsip ini, bersifat rahasia; hanya para Mason berpangkat tertinggi yang mengetahuinya. Anggota Rosicrucian pertama dari Rusia membantu menerjemahkan edisi karya penulis terkenal seperti G. Trismegistus, Jacob Boehm, dan sebagainya. Di Rusia, Rosikrusianisme hanya ada dalam jangka waktu yang sangat singkat. Pada tahun 1786, Ordo tersebut dilarang oleh pihak berwenang. Untuk beberapa waktu, para peserta harus mengadakan pertemuan secara ilegal, tetapi mereka diekspos dan dieksekusi serta dikirim ke pengasingan. Keluarga Rosencreut akhirnya menghilang.

Pada tahun 30-an abad ke-20, Jan van Rijkenborg dan saudaranya datang ke tanah Rusia; pada saat itu Sekolah Rosenkreutz tidak dapat didirikan. Namun Panduan Spiritual Internasional tidak berhenti memberikan informasi kepada negara tersebut untuk berkreasi kondisi yang diperlukan untuk transfer sistem.

Sejak pertengahan abad kedua puluh, ajaran-ajaran ini telah kembali ke Rusia. Pada tahun 1992, sebuah pameran diadakan di St. Petersburg, yang bertajuk “Lima Ratus Tahun Gnosis di Eropa”. Seorang siswa Sekolah memberikan presentasi tentang ajaran Rosicrucian, serta Sekolah Keagamaan. Setelah itu, muncullah orang-orang yang ingin mengetahui lebih banyak tentang ajaran tersebut, dan sebuah kelompok pun dibentuk. Ini adalah bagaimana lembaga Lectorium Rosicrucianum muncul di St. Petersburg. Pada awalnya, siswa diajar melalui korespondensi. Untuk siswa berbahasa Rusia, Manajemen Sekolah Internasional membentuk Komisi Rusia di Sekolah Belanda. Para pesertanya menerjemahkan semua informasi yang diperlukan ke dalam bahasa Rusia dan mengirimkannya ke Sekolah berbahasa Rusia. Dan hari ini Direktorat, yang meliputi Pusat Moskow dan St. Petersburg, menerima dukungan dari Komisi Rusia.

Bab XXXVIII. Rose dan Cross dan Rosicrucian

Kita telah sampai pada Rosicrucian; oleh karena itu, mungkin, tidak akan berguna - meskipun subjek ini lebih berkaitan dengan kasus tertentu daripada inisiasi secara keseluruhan - untuk terlebih dahulu memperkenalkan beberapa klarifikasi; Lagi pula, nama Mawar dan Salib saat ini digunakan secara tidak tepat dan seringkali salah, menerapkannya tanpa membeda-bedakan pada berbagai karakter, yang tidak diragukan lagi, sangat sedikit yang benar-benar berhak melakukannya. Untuk menghindari kebingungan ini, mungkin yang terbaik adalah membedakan dengan jelas antara Mawar dan Salib serta Rosicrucian, karena istilah Rosicrucian lebih banyak digunakan dibandingkan Rosicrucian; dan mungkin sebagian besar dari mereka yang disebut sebagai Saudara Mawar dan Salib, yang secara universal disebut demikian, pada kenyataannya hanyalah Rosicrucian. Untuk memahami kegunaan dan pentingnya pembedaan tersebut, pertama-tama harus diingat bahwa – seperti yang baru saja kami katakan – Saudara Mawar dan Salib yang sejati tidak pernah mendirikan organisasi dengan bentuk eksternal yang pasti dan bahwa setidaknya terdapat organisasi-organisasi dari awal abad ke-17, banyak asosiasi , yang dapat dikualifikasikan sebagai Rosicrucian, 230 meskipun ini tidak berarti bahwa anggotanya adalah Saudara Mawar dan Salib; bahkan dapat dikatakan dengan yakin bahwa mereka sama sekali tidak seperti itu, justru karena mereka adalah bagian dari perkumpulan tersebut; Sekilas hal ini mungkin tampak paradoks dan bahkan kontradiktif, namun menjadi cukup bisa dimengerti setelah alasan yang diberikan di atas.

Perbedaan yang telah kami tunjukkan sama sekali tidak dapat direduksi menjadi pertanyaan sederhana tentang terminologi dan pada kenyataannya berhubungan dengan subjek yang lebih dalam, karena istilah “Mawar dan Salib”, seperti yang telah kami jelaskan, merupakan sebutan dari suatu hal yang nyata. derajat inisiasi, yaitu keadaan spiritual tertentu, tidak harus dikaitkan dengan fakta menjadi anggota organisasi tertentu. Ini menunjukkan apa yang bisa disebut kesempurnaan kondisi manusia, karena simbol Mawar dan Salib itu sendiri, melalui dua elemen penyusunnya, mengungkapkan integrasi kembali keberadaan ke dalam pusat kondisi ini dan berkembangnya kemampuan individu secara penuh darinya. pusat ini; jadi, ini dengan sangat akurat menunjukkan pemulihan “keadaan semula” atau, dengan kata lain, penyelesaian inisiasi ke dalam “misteri yang lebih kecil”. Sebaliknya, dari sudut pandang yang dapat disebut “historis”, perlu diperhatikan fakta bahwa sebutan Mawar dan Salib tersebut, yang jelas-jelas terkait dengan penggunaan simbolisme tertentu, hanya digunakan pada tempat-tempat tertentu. keadaan, tempat dan waktu tertentu, yang di luar hal tersebut dapat diterapkan, akan melanggar hukum; bisa dikatakan bahwa mereka yang telah mencapai derajat tersebut muncul sebagai Saudara Mawar dan Salib hanya dalam keadaan tertentu dan karena alasan yang tidak disengaja, karena dalam keadaan lain mereka mungkin muncul dengan nama lain dan dalam aspek lain. Tentu saja, simbol yang dikaitkan dengan nama ini mungkin jauh lebih kuno daripada penggunaan serupa; mungkin, seperti halnya simbol yang benar-benar tradisional, akan sia-sia jika mengetahui asal usul spesifiknya. Kami hanya mencatat bahwa nama ini diterapkan pada tingkat awal hanya sejak abad ke-14 dan, terlebih lagi, hanya di dunia Barat; oleh karena itu, ini hanya digunakan dalam bentuk tradisional tertentu - esoterisme Kristen atau, lebih tepatnya, Hermetisisme Kristen; Nanti kita akan kembali pada apa yang dimaksud dengan istilah “hermetisme”. Apa yang kami katakan ditegaskan oleh “legenda” itu sendiri tentang Christian Rosenkreutz, yang namanya murni simbolis; seseorang hampir tidak dapat melihatnya sebagai tokoh sejarah, tidak peduli apa yang orang lain katakan; sebaliknya, ia tampak sebagai personifikasi dari apa yang disebut sebagai “entitas kolektif”. 231 Makna umum dari "legenda" yang dianggap sebagai pendiri ini, dan khususnya perjalanan-perjalanan yang dikaitkan dengannya, 232 tampaknya adalah bahwa setelah penghancuran Ordo Templar, para inisiat esoterisme Kristen, sesuai dengan para inisiat esoterisme Islam, ditata ulang untuk melestarikan, sejauh mungkin, hubungan yang tampaknya terputus oleh kehancuran ini; namun reorganisasi tersebut harus dilakukan secara lebih tersembunyi, bisa dikatakan, dengan cara yang tidak kasat mata, tanpa dukungan dari suatu institusi yang, jika diketahui oleh pihak luar, dapat kembali mengalami kehancuran. 233 Saudara Sejati Mawar dan Salib, sebenarnya, adalah inspirator reorganisasi ini; jika Anda suka, mereka adalah pemegang gelar inisiasi yang kita bicarakan, yang dikenal karena fakta bahwa mereka memainkan peran ini; Hal ini berlanjut hingga - karena peristiwa sejarah lainnya - pada abad ke-17 hubungan tradisional tersebut secara tegas terputus oleh dunia Barat. 234 Kemudian Saudara Mawar dan Salib pensiun ke Timur, yang berarti bahwa untuk selanjutnya di Barat tidak ada lagi inisiasi untuk benar-benar mencapai gelar tersebut, dan juga kegiatan pelestarian ajaran tradisional yang bersangkutan, yang telah dilakukan. di sana sampai saat itu, tidak lagi terwujud secara lahiriah, paling tidak secara teratur dan normal. 235

Untuk mengetahui apa saudara sebenarnya dari Mawar dan Salib, dan untuk menegaskan dengan pasti apakah karakter ini atau itu adalah salah satu dari mereka, tampaknya sepenuhnya mustahil - karena yang sedang kita bicarakan pertama-tama, tentang spiritual, yaitu keadaan internal murni, yang akan sangat ceroboh jika dinilai berdasarkan tanda-tanda eksternal. Selain itu, berdasarkan posisi mereka, Saudara Mawar dan Salib tidak dapat meninggalkan jejak apa pun dalam sejarah sekuler; sehingga meskipun nama mereka diketahui, mereka pasti tidak akan mengatakan apa pun kepada siapa pun; dalam hal ini, kami mengacu pada apa yang dikatakan di atas tentang perubahan nama, yang menjelaskan sepenuhnya bagaimana hal ini bisa terjadi dalam kenyataan. Adapun orang-orang yang diketahui namanya, khususnya para pengarang karya-karya tertentu, yang biasa disebut Saudara Mawar dan Salib, kemungkinan besar paling sering mereka sedikit banyak dipengaruhi atau diilhami langsung oleh Saudara-saudara Mawar dan Salib. Rose and Cross, yang berfungsi sebagai semacam corong; 236 kami akan menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa mereka hanyalah Rosicrucian - baik mereka tergabung atau tidak dalam salah satu asosiasi di mana nama tersebut dapat diberikan. Sebaliknya, jika ternyata - sebagai pengecualian dan seolah-olah secara kebetulan - bahwa saudara kandung Mawar dan Salib berperan dalam peristiwa-peristiwa eksternal, maka hal ini akan terjadi, dalam arti tertentu, bukan karena kualitasnya. daripada karena itu, dan sejarawan tidak akan pernah bisa menebak kualitas ini - kedua hal tersebut berasal dari wilayah yang berbeda. Semua ini mungkin tidak akan memuaskan mereka yang penasaran, namun mereka harus menerimanya; banyak hal yang luput dari metode penyelidikan yang diterapkan dalam sejarah sekuler, yang pada dasarnya hanya memungkinkan kita menangkap apa yang bisa disebut sebagai “sisi luar” dari peristiwa-peristiwa tersebut.

Ada alasan lain mengapa saudara-saudara sejati Mawar dan Salib harus tetap tidak diketahui: tidak satupun dari mereka dapat mengaku sebagai saudara tersebut, sama seperti dalam inisiasi Islam, tidak ada Sufi sejati yang dapat secara terbuka menyebut dirinya dengan nama ini. Bahkan ada kemiripan di sini yang sangat menarik untuk disimak, meski sebenarnya kedua nama tersebut tidak setara; karena nama "Sufi" sebenarnya menunjukkan sesuatu yang lebih tinggi daripada yang ditunjukkan dengan nama "Mawar dan Salib"; ini mengacu pada kemungkinan-kemungkinan yang melampaui kondisi manusia, bahkan kemungkinan yang sempurna; sebenarnya, hal ini harus diperuntukkan bagi makhluk yang telah mencapai realisasi "Identifikasi Tertinggi", yaitu tujuan akhir dari setiap inisiasi; 237 tetapi, tentu saja, makhluk seperti itu memiliki derajat yang lebih setara dengan Mawar dan Salib, dan dapat, jika perlu, menjalankan fungsi-fungsi yang semestinya. Namun, biasanya nama Sufi digunakan secara salah seperti nama Mawar dan Salib, bahkan diterapkan pada mereka yang baru saja berada di jalan menuju inisiasi sejati dan belum mencapai derajat pertamanya; Dalam hal ini, dapat dicatat bahwa penafsiran yang terlalu luas juga sering diberikan pada kata “yogi” dalam tradisi Hindu, sehingga kata tersebut juga merupakan kata yang menunjukkan seseorang yang telah mencapai tujuan tertinggi, dan dengan demikian merupakan padanan yang tepat dengan “sufi”, mulai diterapkan pada mereka yang masih dalam tahap awal bahkan pada tahap persiapan paling eksternal. Tidak hanya dalam hal demikian, bahkan bagi orang yang telah mencapai derajat tertinggi, namun belum mencapai tujuan akhir, maka sebutan yang tepat adalah mutasawwuf; dan karena sufi itu sendiri tidak ditandai oleh perbedaan eksternal apa pun, sebutan ini juga akan menjadi satu-satunya yang dapat ia terima, sama sekali bukan karena alasan manusiawi semata – misalnya, karena kehati-hatian atau kerendahan hati, tetapi karena keadaan spiritualnya benar-benar dalam kondisi yang baik. misteri yang tak terlukiskan. 238 Perbedaan ini, dalam bidang yang lebih terbatas (karena tidak melampaui kondisi manusia), analog dengan apa yang dapat diungkapkan dengan dua istilah - "saudara Mawar dan Salib" dan "Rosicrucian", yang terakhir mampu untuk menunjuk siapa pun yang mendambakan keadaan Mawar dan Salib, terlepas dari tingkat yang telah dicapainya, bahkan jika ia hanya menerima inisiasi virtual murni dalam bentuk yang sesuai dengan penunjukan ini. Di sisi lain, sesuatu seperti kriteria negatif dapat diambil dari apa yang telah dikatakan - dalam arti bahwa jika seseorang menyatakan dirinya sebagai Saudara Mawar dan Salib atau seorang Sufi, maka seseorang dapat menegaskan, bahkan tanpa melakukan pendalaman lebih dalam. penyelidikan, bahwa pada kenyataannya dia, tentu saja, bukan salah satunya.

Kriteria negatif lainnya berasal dari fakta bahwa Saudara Mawar dan Salib tidak pernah mengasosiasikan diri mereka dengan organisasi eksternal mana pun; jika seseorang dianggap sebagai anggota organisasi tersebut, maka dapat juga dikatakan bahwa justru karena dia berpartisipasi aktif di dalamnya, dia bukanlah saudara dari Mawar dan Salib. Namun, organisasi semacam ini menerima nama Rose and Cross sangat terlambat, karena mereka muncul, seperti yang kami sebutkan di atas, hanya pada awal abad ke-17, yaitu, tak lama sebelum saudara-saudara sejati Rose dan Cross pergi. Barat; dan dari beberapa tanda bahkan terlihat jelas bahwa mereka yang menyebut dirinya dengan nama ini, sedikit banyak telah menyimpang dari jalan tersebut, bagaimanapun juga, mereka telah menyimpang jauh dari sumber aslinya. Hal ini terlebih lagi berlaku bagi organisasi-organisasi yang didirikan dengan nama yang sama di kemudian hari, sebagian besar dari mereka tentu saja tidak dapat mengklaim adanya kesinambungan yang autentik dan teratur dengan Mawar dan Salib, betapapun tidak langsungnya; 239 tentu saja kita tidak lagi berbicara tentang banyak formasi inisiasi semu modern, di mana hanya nama Rosicrucian yang diberikan, tetapi tidak ada jejak doktrin tradisional apa pun; mereka hanya, atas inisiatif pribadi para pendirinya, mengadopsi simbol yang ditafsirkan setiap orang sesuai imajinasi mereka sendiri, karena ketidaktahuan akan arti sebenarnya, yang sama sekali tidak dapat dipahami oleh para Rosicrucian imajiner dan orang awam pertama yang mereka temui.

Kita harus kembali ke satu poin lagi untuk membuatnya lebih jelas; kami mengatakan bahwa dasar Rosicrucianisme adalah kerja sama antara para penggagas dua esoterisme - Kristen dan Islam; Kerja sama ini mungkin berlanjut setelahnya, karena tujuannya adalah untuk menjaga hubungan antara inisiasi Timur dan Barat. Kami akan mengatakan lebih jauh lagi: orang-orang yang sama yang berasal dari agama Kristen atau Islam dapat, jika mereka tinggal di Timur dan di Barat (dan sindiran terus-menerus terhadap perjalanan mereka, terlepas dari simbolisme apa pun, menunjukkan bahwa hal ini terjadi pada sebagian besar orang. mereka), mereka), sekaligus menjadi Saudara Mawar dan Salib dan Sufi (atau Mutasawwufin derajat tertinggi), dan keadaan spiritual yang mereka capai berarti bahwa mereka berada di luar batas-batas perbedaan antara bentuk-bentuk eksternal, yang dalam hal ini sama sekali tidak mempengaruhi kesatuan esensial dan fundamental dari doktrin tradisional. Tentu saja, kita tetap harus mempertimbangkan perbedaan antara Tasawwuf dan Rosicrucianisme - dua dalam berbagai bentuk pengajaran tradisional; dan kaum Rosicrucian, yang kurang lebih merupakan murid langsung dari Saudara Mawar dan Salib, hanyalah mereka yang mengikuti jalur khusus Hermetisisme Kristen; namun tidak mungkin ada sebuah organisasi pemrakarsa yang sepenuhnya layak menyandang nama ini dan sadar akan tujuannya, yang tidak memiliki pemimpin dalam hierarkinya yang telah mengatasi keragaman perbedaan formal. Yang terakhir ini dapat, sesuai dengan keadaan, bertindak sebagai Rosicrucian, sebagai Mutasawwufin, atau tanpa Rosicrucian fitur eksternal; mereka benar-benar melaksanakan hubungan yang hidup antara semua tradisi, karena dengan kesadaran mereka akan kesatuan, mereka benar-benar ikut serta dalam Tradisi primordial besar yang darinya - melalui adaptasi terhadap waktu dan tempat - semua tradisi lainnya telah diturunkan dan yang merupakan satu sebagai Kebenaran itu sendiri.

Dari buku Eksperimen oleh Montaigne Michel

Bab XXXVIII Bahwa kita tertawa dan menangis pada hal yang sama Membaca dalam karya sejarah bahwa Antigonus marah kepada putranya ketika dia memberinya kepala musuhnya, Raja Pyrrhus, yang baru saja terbunuh dalam pertempuran dengan pasukannya, dan itu , melihatnya, Antigonus

Dari buku Leviathan [Materi, bentuk dan kekuasaan negara, gerejawi dan sipil] oleh Hobbes Thomas

BAB XXXVIII. APA YANG DIMAKSUD DALAM KITAB KITAB DENGAN KATA “HIDUP KEKAL”, “NERAKA”, “KESELAMATAN”, “DUNIA YANG AKAN DATANG”, DAN “PENEbusan” Karena pelestarian masyarakat sipil bergantung pada keadilan, dan keadilan pada kekuatan hidup dan mati dan lainnya dengan lebih sedikit imbalan dan hukuman

Dari buku Dalam Pujian Kebodohan pengarang

Bab XXXVIII Kebodohan mengatakan: Tapi kemudian katak tabah itu kembali bersuara di telingaku. “Tidak,” kata mereka, “tidak ada yang lebih menyedihkan daripada kegilaan, dan kebodohan terbesar berdekatan dengan kegilaan, atau lebih tepatnya, kegilaan yang nyata. Apa artinya menjadi gila, jika tidak

Dari buku Montaigne M. Eksperimen. Dalam 3 buku. - Buku 1 oleh Montaigne Michel

Dari buku Jalan Yang Mutlak pengarang Dugin Alexander Gelevich

Bab VIII. SALIB DAN SUKU KATA “OM” DALAM TRIBHUVAN Untuk lebih menunjukkan universalitas simbol utama yang dibahas di atas, mari kita menganalisis beberapa bentuknya yang membentuk hieroglif paling orisinal dari Tradisi Dalam arti yang paling sempit, simbol atau " salib Celtic" Bagaimana

Dari buku Metafisika Kabar Baik pengarang Dugin Alexander Gelevich

Bab XXXVIII Kalender “keinginan akan makhluk” Ini hanyalah beberapa contoh keharmonisan takdir Tradisi Ortodoks Rusia dan Tahun suci Slavia kuno. Pada prinsipnya, pola yang sama dapat ditemukan pada subjek lain. Misalnya, orang suci Rusia pertama Boris dan

Dari buku Pagi Para Penyihir oleh Bergier Jacques

Dari buku Batu Bertuah Homeopati pengarang Simeonova Natalya Konstantinovna

Rosicrucian Ada asumsi bahwa Paracelsus adalah seorang Rosicrucian. Para pendahulu Rosicrucian adalah Ksatria Templar, para Templar, yang bermimpi membangun Kuil spiritual untuk semua orang, serta kaum Gnostik, yang dengan susah payah menjembatani kesenjangan yang muncul di antara mereka.

Dari buku Sejarah dan Kesadaran Kelas. Studi dialektika Marxis penulis Lukacs Georg

Rosa Luxemburg sebagai seorang Ekonom Marxis menjelaskan kepada kita bagaimana produksi ditingkatkan dalam hubungan tertentu; namun masih belum jelas bagi mereka bagaimana hubungan-hubungan ini terbentuk, yaitu gerakan historis yang memunculkan hubungan-hubungan tersebut. K.Marx. Kemiskinan

Dari buku Filsafat Bahasa dan Semiotika Kegilaan: Karya Pilihan pengarang Rudnev Vadim Petrovich

3. “Mawar Dunia” oleh Daniil Andreev Mari kita segera membuat reservasi bahwa kita sangat menghormati orang yang sangat murni dan terpelihara dengan baik ini, dan dugaan “diagnosis” skizofrenia sama sekali tidak mengurangi makna filosofis dan mistiknya. paling menarik, meskipun,

Dari buku Simbolisme Salib (koleksi) oleh Guenon Rene

Bab XXXVIII. Rose dan Cross dan Rosicrucian Kita telah sampai pada Rosicrucian; oleh karena itu, mungkin, tidak akan berguna - meskipun subjek ini lebih berkaitan dengan kasus tertentu daripada inisiasi secara keseluruhan - untuk terlebih dahulu memperkenalkan beberapa klarifikasi; lagipula, namanya Rose dan Cross

3. “ROSE OF THE WORLD” OLEH DANIIL ANDREEV Mari kita segera membuat reservasi bahwa kita sangat menghormati orang yang sangat murni dan aman ini, dan dugaan “diagnosis” skizofrenia sama sekali tidak mengurangi makna filosofis dan mistiknya. paling menarik, meskipun,

Dari buku Karya pengarang Rotterdam Desiderius Erasmus