Pada seratus delapan puluh empat kilometer dari Moskow di sepanjang jalur menuju Murom dan Kazan, selama enam bulan setelah itu semua kereta melambat hingga hampir bisa disentuh. Penumpang berpegangan pada jendela dan keluar ke ruang depan: mereka sedang memperbaiki rel, atau apa? di luar jadwal?

TIDAK. Setelah melewati perlintasan, kereta kembali menambah kecepatan, penumpang duduk.

Hanya pengemudi yang tahu dan ingat mengapa semua itu terjadi.

Pada musim panas tahun 1956, saya kembali dari gurun panas yang berdebu secara acak - ke Rusia. Tidak ada seorang pun yang menunggu atau menelepon saya, karena saya sudah terlambat sepuluh tahun untuk kembali. Saya hanya ingin jalur tengah– tanpa panas, dengan gemuruh rindangnya hutan. Saya ingin berkeliling dan tersesat di Rusia yang paling intim - jika ada hal seperti itu di suatu tempat, maka hal itu akan tetap ada.

Setahun sebelumnya, di sisi punggung bukit Ural ini, saya hanya bisa disewa untuk membawa tandu. Mereka bahkan tidak mau mempekerjakan saya sebagai tukang listrik untuk konstruksi yang layak. Tapi saya tertarik untuk mengajar. Mereka memberitahuku orang-orang yang berpengetahuan, bahwa tidak ada gunanya mengeluarkan uang untuk membeli tiket, saya melewatinya dengan sia-sia.

Tapi ada sesuatu yang mulai berubah. Ketika saya menaiki tangga Vladimir oblono dan bertanya di mana departemen personalia berada, saya terkejut melihatnya personil mereka tidak lagi duduk di sini di balik pintu kulit hitam, melainkan di balik sekat kaca, seperti di apotek. Tetap saja, aku dengan takut-takut mendekati jendela, membungkuk dan bertanya:

– Katakan padaku, apakah kamu membutuhkan ahli matematika? Di suatu tempat yang jauh dari kereta api? Saya ingin tinggal di sana selamanya.

Mereka memeriksa setiap surat di dokumen saya, pergi dari kamar ke kamar dan menelepon ke suatu tempat. Ini juga jarang terjadi bagi mereka - lagipula, semua orang meminta untuk pergi ke kota, dan hal-hal yang lebih besar. Dan tiba-tiba mereka memberi saya tempat - Vysokoye Pole. Namanya saja sudah membuat jiwaku bahagia.

Judulnya tidak berbohong. Di bukit kecil di antara sendok, dan kemudian bukit-bukit lainnya, seluruhnya dikelilingi oleh hutan, dengan kolam dan bendungan, High Field adalah tempat di mana hidup dan mati tidak akan memalukan. Di sana saya duduk lama sekali di hutan di atas tunggul pohon dan berpikir bahwa dari lubuk hati saya yang paling dalam, saya tidak ingin sarapan dan makan siang setiap hari, hanya tinggal di sini dan mendengarkan gemerisik dahan di malam hari. atap - ketika Anda tidak dapat mendengar radio dari mana pun dan segala sesuatu di dunia menjadi sunyi.

Sayangnya, mereka tidak memanggang roti di sana. Mereka tidak menjual apa pun yang bisa dimakan di sana. Seluruh desa mengangkut makanan dalam tas dari kota regional.

Saya kembali ke departemen SDM dan memohon di depan jendela. Awalnya mereka tidak mau berbicara dengan saya. Kemudian mereka pergi dari satu ruangan ke ruangan lain, membunyikan bel, berderit dan menginjak pesanan saya: “Produk gambut.”

Produk gambut? Ah, Turgenev tidak menyangka bisa menulis hal seperti ini dalam bahasa Rusia!

Di stasiun Torfoprodukt, sebuah barak kayu abu-abu sementara yang sudah tua, terdapat tanda tegas: “Naik kereta hanya dari sisi stasiun!” Sebuah paku tergores di papan: "Dan tanpa tiket." Dan di loket tiket, dengan kecerdasan melankolis yang sama, hal itu selalu ditebas dengan pisau: "Tidak ada tiket." Saya menghargai arti sebenarnya dari penambahan ini nanti. Sangat mudah untuk datang ke Torfoprodukt. Tapi jangan pergi.

Dan di tempat ini, hutan lebat yang tidak dapat ditembus berdiri sebelumnya dan selamat dari revolusi. Kemudian lahan tersebut ditebang oleh penambang gambut dan pertanian kolektif di sekitarnya. Ketuanya, Gorshkov, menghancurkan beberapa hektar hutan dan menjualnya secara menguntungkan ke wilayah Odessa, meningkatkan pertanian kolektifnya dan menerima Pahlawan Buruh Sosialis untuk dirinya sendiri.

Desa ini tersebar secara acak di antara dataran rendah gambut - barak monoton yang diplester buruk dari tahun tiga puluhan dan, dengan ukiran di fasadnya, dengan beranda kaca, rumah-rumah dari tahun lima puluhan. Namun di dalam rumah-rumah ini tidak mungkin untuk melihat sekat yang mencapai langit-langit, jadi saya tidak bisa menyewa kamar dengan empat dinding asli.

Cerobong asap pabrik berasap di atas desa. Rel kereta api berukuran sempit dipasang di sana-sini melalui desa, dan lokomotif, yang juga berasap tebal dan bersiul nyaring, menyeret kereta api dengan gambut coklat, lempengan gambut, dan briket di sepanjang jalur tersebut. Tanpa kesalahan, saya dapat berasumsi bahwa pada malam hari akan ada rekaman radio yang diputar di pintu klub, dan orang-orang mabuk berkeliaran di jalan dan saling menusuk dengan pisau.

Di sinilah impian saya tentang sudut tenang Rusia membawa saya. Tapi dari tempat asalku, aku bisa tinggal di gubuk bata yang menghadap ke padang pasir. Ada angin segar bertiup di malam hari dan hanya kubah berbintang yang terbuka di atas.

Saya tidak bisa tidur di bangku stasiun, dan sebelum fajar saya berkeliling desa lagi. Sekarang saya melihat pasar kecil. Di pagi hari, satu-satunya wanita berdiri di sana menjual susu. Saya mengambil botol itu dan segera mulai minum.

Saya kagum dengan pidatonya. Dia tidak berbicara, tapi bersenandung dengan menyentuh, dan kata-katanya sama dengan kerinduan yang menarikku dari Asia:

- Minum, minumlah dengan sepenuh hati. Apakah Anda pendatang baru?

-Asalmu dari mana? – Saya menjadi cerah.

Dan saya mengetahui bahwa tidak semuanya tentang penambangan gambut, ada bukit kecil di belakang rel kereta api, dan di belakang bukit itu ada sebuah desa, dan desa ini adalah Talnovo, sejak dahulu kala sudah ada di sini, bahkan ketika ada “gipsi ” Nyonya dan ada hutan lebat di sekelilingnya. Dan kemudian ada seluruh wilayah desa: Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo - semuanya lebih tenang, lebih jauh dari rel kereta api, menuju danau.

Angin ketenangan menerpaku dari nama-nama ini. Mereka menjanjikan saya Rusia yang gila.

Dan saya meminta teman baru saya untuk membawa saya setelah pasar ke Talnovo dan mencari gubuk di mana saya bisa menginap.

Saya ternyata adalah penyewa yang menguntungkan: selain uang sewa, sekolah menjanjikan saya sebuah mobil gambut untuk musim dingin. Kekhawatiran, tak lagi menyentuh, terlintas di wajah wanita itu. Dia sendiri tidak punya tempat (dia dan suaminya dibesarkan ibunya yang sudah tua), jadi dia membawa saya ke beberapa kerabatnya dan yang lain. Tapi di sini pun tidak ada ruangan terpisah; di mana-mana sempit dan penuh sesak.

Jadi kami mencapai sungai yang dibendung dan dikeringkan dengan sebuah jembatan. Tempat ini adalah tempat terdekat yang saya suka di seluruh desa; dua atau tiga pohon willow, gubuk miring, dan bebek berenang di kolam, dan angsa datang ke darat sambil gemetar.

“Yah, mungkin kita akan pergi ke Matryona,” kata pemanduku, sudah bosan denganku. “Tetapi jambannya tidak begitu bagus, dia tinggal di tempat terpencil dan sakit-sakitan.”

Rumah Matryona berdiri di sana, di dekatnya, dengan empat jendela berturut-turut di sisi yang dingin dan tidak merah, ditutupi dengan serpihan kayu, di dua lereng dan dengan jendela loteng yang dihias agar terlihat seperti menara. Rumahnya tidak rendah - delapan belas mahkota. Akan tetapi, serpihan-serpihan kayunya membusuk, batang-batang kayu pada rangka dan gerbang, yang tadinya kuat, berubah menjadi abu-abu karena usia, dan penutupnya menipis.

Gerbangnya terkunci, tetapi pemandu saya tidak mengetuknya, tetapi memasukkan tangannya ke bawah dan membuka bungkusnya - sebuah trik sederhana melawan ternak dan orang asing. Halamannya tidak tertutup, tetapi sebagian besar bagian dalam rumah itu berada dalam satu sambungan. Untuk pintu depan langkah-langkah internal naik menjadi luas jembatan, tinggi dibayangi oleh atap. Di sebelah kiri, ada lebih banyak langkah menuju ke sana ruang atas– rumah kayu terpisah tanpa kompor, dan turun ke ruang bawah tanah. Dan di sebelah kanannya ada gubuk itu sendiri, dengan loteng dan di bawah tanah.

Rumah itu dibangun sejak lama dan kokoh, untuk sebuah keluarga besar, namun kini tinggallah seorang wanita kesepian berusia sekitar enam puluh tahun.

Ketika saya memasuki gubuk itu, gubuk itu tergeletak di atas kompor Rusia, tepat di pintu masuk, ditutupi dengan kain gelap yang tidak terbatas, begitu tak ternilai harganya dalam kehidupan seorang pekerja.

Gubuk yang luas, dan terutama bagian terbaiknya di dekat jendela, dilapisi dengan bangku dan bangku - pot dan bak dengan pohon ficus. Mereka mengisi kesepian nyonya rumah dengan kerumunan yang diam namun hidup. Mereka tumbuh dengan bebas, menghilangkan cahaya redup di sisi utara. Di sisa cahaya, dan juga di belakang cerobong asap, wajah bulat nyonya rumah tampak kuning dan sakit bagiku. Dan dari matanya yang berkabut terlihat bahwa penyakitnya telah menguras tenaganya.

Saat berbicara dengan saya, dia berbaring telungkup di atas kompor, tanpa bantal, dengan kepala menghadap pintu, dan saya berdiri di bawah. Dia tidak menunjukkan kegembiraan dalam mendapatkan penginapan, dia mengeluh tentang penyakit yang parah, serangan yang sekarang dia alami: penyakit itu tidak menyerangnya setiap bulan, tetapi ketika penyakit itu menyerang,

- ... ditahan selama dua hari tiga hari, jadi saya tidak punya waktu untuk bangun atau melayani Anda. Tapi aku tidak keberatan dengan gubuk itu, hiduplah.

Dan dia mendaftarkan ibu-ibu rumah tangga lain untukku, mereka yang lebih nyaman dan menyenangkan bagiku, dan menyuruhku untuk berkeliling di sekitar mereka. Tapi aku sudah melihat bahwa nasibku adalah tinggal di gubuk gelap dengan cermin redup yang mustahil untuk dilihat, dengan dua poster rubel cerah tentang perdagangan buku dan panen, digantung di dinding untuk kecantikan. Saya merasa baik di sini karena, karena kemiskinan, Matryona tidak memiliki radio, dan karena kesepiannya, dia tidak memiliki siapa pun untuk diajak bicara.

Pada musim panas 1956, narator (Ignatich) kembali ke Rusia. Ketidakhadirannya sejak awal perang berlangsung selama sepuluh tahun. Pria itu tidak punya tempat untuk terburu-buru, dan tidak ada yang menunggunya. Narator sedang dalam perjalanan ke pedalaman Rusia dengan hutan dan ladang, tempat Anda dapat menemukan kesendirian dan ketenangan. Setelah sekian lama mencari, ia mendapat pekerjaan sebagai guru di desa Talnovo yang letaknya bersebelahan dengan desa bernama aneh Torfoprodukt.

Di pasar setempat, penulis bertemu dengan seorang wanita yang mencarikan dia tempat tinggal. Segera narator menetap dengan seorang wanita kesepian dengan usia terhormat, yang semua orang hanya memanggilnya dengan nama depannya - Matryona. Selain pemiliknya sendiri, rumah bobrok itu juga dihuni oleh tikus, kecoa, dan kucing timpang.

Setiap hari Matryona bangun jam lima pagi dan pergi memberi makan kambingnya. Sekarang dia harus menyiapkan sarapan untuk penyewa. Biasanya kentang dari kebun, sup dari kentang yang sama (karton) atau bubur jelai.

Suatu hari Matryona mengetahui dari tetangganya bahwa undang-undang pensiun yang baru telah disahkan. Dia memberi wanita itu kesempatan untuk menerima pensiun, namun dia tidak dibayar. Matryona ingin menyelesaikan masalah ini dengan segala cara. Namun kenyataannya, semuanya cukup rumit: kantor yang perlu dikunjungi letaknya berbeda arah dari Talnovo. Wanita itu harus berjalan beberapa kilometer setiap hari. Seringkali perjalanan seperti itu sia-sia: akuntannya tidak ada, atau stempelnya diambil.

Di Torfoprodukt dan desa-desa sekitarnya mereka hidup miskin. Karena tanah di tempat ini berpasir, hasil panen menjadi langka. Dan rawa gambut disekitarnya adalah milik perwalian. Warga harus diam-diam menimbun bahan bakar untuk musim dingin, bersembunyi dari penjaga.

Warga desa sering meminta bantuan Matryona di kebun. Dia tidak menolak siapa pun dan bahkan tidak mengambil uang. Dia menghentikan apa yang dia lakukan dan pergi membantu. Bahkan di negeri asing, wanita itu bekerja dengan penuh semangat dan dengan tulus senang dengan hasil yang baik.

Sekitar satu setengah bulan sekali, giliran Matryona yang memberi makan para penggembala kambing. Makan siang seperti itu tidak murah baginya, karena dia harus membeli mentega, gula, makanan kaleng, dan produk lainnya di toko kelontong. Matryona tidak membiarkan dirinya melakukan hal ini, bahkan pada hari libur, tetapi hanya makan apa yang tumbuh di taman.

Nyonya rumah senang menceritakan kepada Ignatich kisah tentang kuda Volchok, yang pernah membawa kereta luncur ke danau. Semua pria menjadi takut dan melompat ke samping, dan Matryona meraih kekang kudanya dan menghentikannya. Tapi dia juga punya ketakutan. Matryona takut dengan api dan kereta api.

Akhirnya, di musim dingin, wanita tersebut mulai menerima uang pensiun, dan tetangganya mulai iri padanya. Matryona dapat memesan sepatu bot untuk dirinya sendiri, mantel dari mantel tua, dan menyisihkan dua ratus rubel untuk pemakaman. Wanita itu tampak hidup kembali: pekerjaannya lebih mudah, dan penyakit tidak terlalu mengganggunya. Hanya satu kejadian yang menggelapkan suasana hati Matryona - di Epiphany, seseorang mengambil kendi berisi air suci dari gereja. Barang yang hilang tidak pernah ditemukan.

Tetangga sering bertanya kepada wanita itu tentang Ignatich. Matryona menyampaikan pertanyaan dari sesama penduduk desa kepada penghuni penginapan, tetapi dia sendiri tidak menanyakan apa pun. Penulis hanya memberi tahu pemiliknya bahwa dia ada di penjara. Ia sendiri juga tidak pernah mendalami jiwa Matryona atau bertanya tentang masa lalu.

Suatu hari Ignatich menemukan lelaki tua berambut hitam Thaddeus di dalam rumah, yang datang untuk menanyakan putranya, Anton, kepada seorang guru. Remaja tersebut terkenal di seluruh sekolah karena perilakunya yang buruk dan tertinggal dalam mata pelajaran. Saat kelas VIII, dia belum mengenal pecahan dan belum mengetahui apa itu segitiga.

Setelah Thaddeus pergi, Matryona terdiam lama, lalu tiba-tiba mulai terbuka dengan penyewanya. Ternyata Thaddeus adalah saudara laki-laki suaminya. Di masa mudanya, Matryona dan lelaki tua berambut hitam ini saling jatuh cinta dan berencana untuk memulai sebuah keluarga. Rencana mereka diganggu oleh Yang Pertama perang dunia. Thaddeus pergi ke depan dan menghilang di sana. Tiga tahun kemudian, ibunya meninggal, dan gubuk itu ditinggalkan tanpa majikan. Tak lama kemudian, adik laki-laki Thaddeus, Efim, merayu Matryona. Di musim panas mereka mengadakan pernikahan, dan di musim dingin Thaddeus, yang telah lama dianggap mati, tiba-tiba kembali dari penawanan di Hongaria. Setelah mengetahui apa yang telah terjadi, Thaddeus berkata tepat di depan pintu: "Jika bukan karena saudaraku tersayang, aku akan menebas kalian berdua!"

Beberapa saat kemudian, dia menikah dengan seorang gadis dari desa lain, yang juga bernama Matryona. Dia mengatakan kepada sesama penduduk desa bahwa dia memilihnya hanya karena nama favoritnya.

Istri Thaddeus sering mendatangi sang induk semang dan menangis karena suaminya menyakitinya, bahkan memukulinya. Namun dia dan mantan tunangan Matryona memiliki enam anak. Tetapi anak-anak Matryona dan Efim meninggal saat masih bayi; tidak ada yang selamat. Wanita itu yakin bahwa masalah-masalah ini disebabkan oleh kerusakan yang menimpanya.

Pada Perang Patriotik Thaddeus tidak lagi diambil, dan Efim tidak kembali dari depan. Seorang wanita kesepian mengasuh putri Thaddeus, Kira. Setelah dewasa, gadis itu segera menikah dengan seorang sopir dan berangkat ke desa lain.

Karena Matryona sering sakit, dia membuat surat wasiat lebih awal. Dari situlah pemiliknya memberikan perluasan gubuk itu kepada Kira. Faktanya, murid tersebut perlu melegalkan sebidang tanahnya di tempat baru. Untuk melakukan ini, cukup menempatkan bangunan apa pun di "claptic" Anda.

Perpanjangan yang diwariskan oleh Matryona sangat berguna, sehingga Thaddeus memutuskan untuk menyelesaikan masalah ini selama masa hidup wanita tersebut. Ia mulai sering datang ke Matryona dan membujuknya agar menyerahkan kamar itu sekarang. Matryona tidak merasa kasihan dengan perluasan itu sendiri, tapi dia sebenarnya tidak ingin merusak atap gubuk.

Thaddeus akhirnya mencapai tujuannya. Suatu hari di musim dingin dia datang ke Matryona bersama anak-anaknya untuk memisahkan ruang atas. Selama dua minggu, bangunan tambahan yang dibongkar terletak di dekat gubuk, saat badai salju menyapu seluruh jalan. Para suster mendatangi Matryona dan memarahi wanita itu karena kebaikannya yang bodoh. Pada saat yang sama, kucing lumpuh Matryona meninggalkan rumah di suatu tempat.

Suatu hari Ignatich melihat Thaddeus di halaman bersama orang-orang yang sedang memuat ruangan yang sudah dibongkar ke kereta luncur traktor. Dalam kegelapan mereka membawanya ke desa untuk menemui Kira. Matryona juga pergi bersama mereka, tapi tidak kembali untuk waktu yang lama.

Setelah tengah malam, narator mendengar percakapan di jalan. Dua pria bermantel memasuki rumah dan mulai mencari tanda-tanda minum. Karena tidak menemukan apa pun, mereka pergi, dan penulis merasa telah terjadi kemalangan.

Ketakutannya segera dibenarkan oleh teman Matryona, Masha. Dia berkata sambil menangis bahwa kereta luncur itu tersangkut di rel dan hancur, dan pada saat itu sebuah lokomotif uap datang dan menabrak mereka. Sopirnya, putra Thaddeus dan Matryona, tewas.

(potongan cerita)

Rumah Matryona berdiri di sana, di dekatnya, dengan empat jendela berjajar di tempat yang dingin, tidak berwarna merah

samping, ditutupi serpihan kayu, di dua lereng dan dengan jendela loteng yang dihias seperti menara. Rumahnya tidak

rendah - delapan belas mahkota. Namun, serpihan kayunya membusuk, batang kayu dari rumah kayu tersebut berubah menjadi abu-abu seiring bertambahnya usia dan

Gerbangnya, yang tadinya perkasa, kini telah menipis.

Gerbangnya terkunci, tetapi kondektur saya tidak mengetuknya, tetapi memasukkan tangannya ke bawah dan

Dia membuka bungkusnya - sebuah ide sederhana untuk melawan ternak dan orang asing. Halamannya tidak tertutup, tapi

Ada banyak hal di rumah dalam satu sambungan. Di balik pintu depan, tangga internal menjulang

jembatan luas, beratap tinggi. Di sebelah kiri, ada lebih banyak langkah menuju ke ruang atas -

rumah kayu terpisah tanpa kompor, dan turun ke ruang bawah tanah. Dan di sebelah kanan ada gubuk itu sendiri, dengan loteng dan

bawah tanah.

Rumah itu dibangun sejak lama dan kokoh, untuk sebuah keluarga besar, namun kini tinggallah seorang wanita tua yang kesepian

enam puluh.

Ketika saya memasuki gubuk itu, gubuk itu tergeletak di atas kompor Rusia, tepat di pintu masuk, ditutupi dengan api yang tidak terbatas

kain lap berwarna gelap, begitu berharganya dalam kehidupan seorang pekerja.

Gubuk yang luas dan terutama bagian terbaik di dekat jendela dilapisi dengan bangku dan

bangku - pot dan bak dengan ficus. Mereka mengisi kesepian nyonya yang pendiam, tapi

kerumunan hidup. Mereka tumbuh dengan bebas, menghilangkan cahaya redup di sisi utara. Tersisa

ringan dan selain itu, di balik cerobong asap, wajah bulat nyonya rumah tampak kuning dan sakit bagiku. Dan oleh

matanya yang berkabut dapat melihat bahwa penyakitnya telah melelahkannya.

Saat berbicara dengan saya, dia berbaring telungkup di atas kompor, tanpa bantal, dengan kepala menghadap pintu, dan saya berdiri

turun. Dia tidak menunjukkan kegembiraan mendapatkan penginapan, dia mengeluh penyakit hitam, akibat serangan

yang baru saja ia alami: penyakit itu tidak menyerangnya setiap bulan, tetapi sekali menyerang, penyakit itu berlangsung selama dua hari

dan tiga hari, jadi aku tidak akan punya waktu untuk bangun atau memberimu apa pun. Tapi aku tidak keberatan dengan gubuk itu, hiduplah.

Dan dia menyebutkan kepada saya ibu rumah tangga lain yang lebih nyaman dan menyenangkan bagi saya, dan menyuruh saya untuk berkeliling di sekitar mereka.

Tapi aku sudah melihat bahwa nasibku adalah menetap di gubuk gelap dengan cermin redup ini

yang benar-benar mustahil untuk dilihat, dengan dua poster rubel cerah tentang toko buku

informasi perdagangan dan panen digantung di dinding untuk kecantikan. Itu baik bagi saya di sini karena

Karena kemiskinan, Matryona tidak memiliki radio, dan karena kesepiannya, dia tidak memiliki siapa pun untuk diajak bicara.

.......................

Mungkin bagi sebagian warga desa yang lebih kaya, gubuk Matryona terkesan tidak ramah, tapi bagi kami

Musim gugur dan musim dingin itu cukup baik: belum bocor karena hujan dan angin dingin

panas kompornya tidak langsung padam, hanya pada pagi hari, apalagi saat angin bertiup kencang

sisi yang bocor.

Selain saya dan Matryona, orang lain yang tinggal di gubuk itu adalah kucing, tikus, dan kecoa.

........................

Selama sepuluh tahun dia membesarkannya (Kira, putri angkatnya) di sini sebagai miliknya, bukan miliknya sendiri

mereka yang tidak selamat. Dan tidak lama kemudian dia menikahkan saya dengan seorang pengemudi muda di Cherusti.

Baru dari sana dia mendapat bantuan: terkadang gula, saat babi disembelih - lemak babi.

Menderita penyakit dan hampir meninggal, Matryona kemudian menyatakan keinginannya: berpisah

kabin kayu di ruang atas, yang terletak di bawah sambungan umum dengan gubuk, harus diwarisi setelah kematiannya

Kira. Dia tidak mengatakan apa pun tentang pondok itu sendiri. Tiga saudara perempuannya lagi bertujuan untuk mendapatkan gubuk ini.

Jadi malam itu Matryona menampakkan dirinya kepadaku sepenuhnya. Dan, ternyata, hubungan dan makna hidupnya nyaris tidak ada lagi

Setelah terlihat oleh saya, mereka mulai bergerak pada hari yang sama. Kira datang dari Cherustey,

Thaddeus tua menjadi khawatir: di Cherusty, untuk mendapatkan dan menguasai sebidang tanah, hal itu diperlukan

generasi muda untuk membangun semacam gedung. Kamar Matrenina cukup cocok untuk ini. Dan satu lagi

tidak ada apa pun yang bisa ditaruh di sana, tidak ada tempat bagi hutan untuk mengambilnya. Dan bukan Kira sendiri, dan bukan suaminya, seperti halnya mereka

Thaddeus tua sangat ingin menguasai daerah ini di Cherusty.

Maka dia mulai sering mengunjungi kami, datang lagi, lagi, berbicara secara instruktif kepada Matryona dan menuntut,

sehingga dia akan menyerahkan ruang atas sekarang, selama hidupnya.

....................

Matryona tidak tidur selama dua malam. Tidak mudah baginya untuk mengambil keputusan. Saya tidak merasa kasihan dengan ruangan atas itu sendiri,

berdiri diam, karena Matryona tidak pernah menyesali pekerjaan atau barangnya. Dan ruang atas

yang ini diwariskan kepada Kira. Tapi dia takut untuk mulai merusak atap di bawahnya

hidup selama empat puluh tahun. Bahkan saya, seorang tamu, merasakan sakit karena mereka mulai merobek papan dan

keluarkan kayu-kayu rumah. Dan bagi Matryona, ini adalah akhir dari seluruh hidupnya.

Namun mereka yang bersikeras tahu bahwa rumahnya bisa saja dirusak bahkan semasa hidupnya.

Dan Tadeus serta putra dan menantunya datang pada suatu pagi di bulan Februari dan mengetuk pintu pada pukul lima

kapak, papan-papan yang robek menjerit dan berderit. Mata Thaddeus sendiri sangat lugas

berkilau. Terlepas dari kenyataan bahwa punggungnya tidak sepenuhnya lurus, dia dengan cekatan memanjat ke bawah kasau

dan sibuk di bawah, meneriaki asistennya. Dia pernah membangun gubuk ini sendiri saat masih kecil.

dengan ayah; Kamar ini dibangun untuknya, putra sulung, agar ia bisa menetap di sini bersama istrinya. A

Sekarang dia dengan marah memilah-milahnya, sepotong demi sepotong, untuk mengambilnya dari halaman orang lain.

Setelah menandai dengan angka mahkota rumah kayu dan papan lantai langit-langit, ruangan dengan ruang bawah tanah

Mereka membongkarnya, dan gubuk itu sendiri, dengan jembatannya yang pendek, dipotong dengan dinding papan sementara. Di dinding

mereka meninggalkan celah-celah itu, dan semuanya menunjukkan bahwa para pelanggar bukanlah pembangun dan tidak bermaksud demikian

Matryona harus tinggal di sini untuk waktu yang lama.

.........................

Kayu gelondongan di depan gerbang dikeluarkan dan ditumpuk, sopir menantu pergi ke Cherusti untuk

traktor.

Tetapi pada hari yang sama badai salju dimulai - duel, menurut cara Matryona, berputar dan berputar selama dua hari dan

menutupi jalan dengan tumpukan salju yang berlebihan. Kemudian, begitu mereka mengetahui jalannya, satu atau dua truk lewat -

tiba-tiba cuaca menjadi lebih hangat, suatu hari langsung cerah, ada kabut lembab, sungai mengalir,

menggali salju, dan kaki di sepatu bot tersangkut di atas.

Selama dua minggu traktor tidak dapat menangani ruangan yang rusak! Dua minggu ini Matryona berjalan seperti itu

hilang. Itulah mengapa hal ini sangat sulit baginya karena ketiga saudara perempuannya datang dan semuanya mengutuknya secara serempak.

bodoh karena memberikan kamar atas, mereka mengatakan bahwa mereka tidak ingin melihatnya lagi - dan pergi.

Dan pada hari yang sama, seekor kucing kurus keluar dari halaman dan menghilang. Satu lawan satu. Juga ini

pukul Matryona.

Akhirnya, jalan yang beku itu tertutup es. Hari yang cerah tiba, dan

jiwa. Matryona memimpikan sesuatu yang baik tentang hari itu. Di pagi hari dia mengetahui apa yang saya inginkan

ambil foto seseorang di pabrik tenun tua (masih ada dua orang di gubuk, di

mereka ditenun dengan permadani kasar) dan tersenyum malu-malu:

Tunggu saja, Ignatich, beberapa hari, mungkin saya akan mengirim kamar atas - saya akan meletakkan kemah saya, karena

Saya memilikinya utuh - dan kemudian Anda melepasnya. Demi Tuhan itu benar!

.......................

Menjelang senja, sepulang sekolah, saya melihat pergerakan di dekat rumah kami. Yang baru dan besar

kereta luncur traktor sudah penuh dengan kayu gelondongan, tetapi masih banyak barang yang tidak muat - dan keluarga kakek

Thaddeus, dan mereka yang diundang untuk membantu selesai merobohkan kereta luncur buatannya yang lain. Semua orang sedang bekerja

seperti orang gila, dalam keganasan yang dimiliki orang ketika mereka mencium banyak uang atau

menunggu hadiah besar. Mereka saling berteriak dan berdebat.

Perselisihannya adalah tentang cara mengangkut kereta luncur - secara terpisah atau bersama-sama. Salah satu putra Thaddeus, lumpuh, dan menantu

Sopir menjelaskan bahwa tidak mungkin untuk langsung melapisi kereta luncur tersebut, traktor tidak akan menariknya. Pengemudi traktor

seorang pria besar yang percaya diri dan berwajah gemuk, mendesah bahwa dia lebih tahu, bahwa dia adalah seorang pengemudi dan akan membawa kereta luncur

bersama. Perhitungannya jelas: sesuai kesepakatan, sopir membayarnya untuk transportasi kamar, dan bukan untuk penerbangan.

Tidak mungkin dia melakukan dua penerbangan dalam semalam – masing-masing dua puluh lima kilometer dan sekali pulang pergi. A sampai

Di pagi hari dia harus bersama traktor yang sudah ada di garasi, dari mana dia diam-diam mengambilnya di sebelah kiri.

Orang tua Thaddeus tidak sabar untuk mengambil seluruh ruangan atas hari ini - dan dia mengangguk kepada anak buahnya untuk menyerah.

Yang kedua, dengan tergesa-gesa disatukan, kereta luncur dipasang di belakang kereta luncur pertama yang kuat.

Matryona berlari di antara para petani, sibuk dan membantu menggulingkan kayu ke kereta luncur. Lalu saya perhatikan

bahwa dia mengenakan jaket empuk saya dan telah mengolesi lengan bajunya dengan lumpur sedingin es di batang kayu - dan dengan perasaan tidak senang

memberitahunya tentang hal itu. Jaket empuk ini adalah kenangan bagi saya, menghangatkan saya di tahun-tahun sulit.

Jadi untuk pertama kalinya saya marah pada Matryona Vasilievna.

Oh, oh, oh, kepala kecil yang malang! - dia bingung. - Lagi pula, aku mengambilnya begma, dan

Aku lupa itu milikmu. Maaf, Ignatich. - Dan dia melepasnya dan menggantungnya hingga kering.

Pemuatan telah selesai, dan setiap orang yang sedang bekerja, sekitar sepuluh orang, berlari melewati saya

meja dan merunduk di bawah tirai menuju dapur kecil. Dari sana, gelas-gelas itu berdenting agak pelan, dan terkadang terdengar bunyi dentingan.

Bau minuman keras yang menyengat sampai ke telingaku. Namun mereka tidak minum lama-lama—kegelapan memaksa kami untuk bergegas. Baja

keluar. Sopir traktor itu keluar dengan sombong dan berwajah kejam.

Menantu laki-laki, anak laki-laki Thaddeus yang lumpuh, dan keponakan lainnya menemani kereta luncur ke Cherusti

satu. Sisanya pulang. Thaddeus, sambil melambaikan tongkat, sedang mengejar seseorang, sedang terburu-buru melakukan sesuatu...

lalu jelaskan. Anak laki-laki lumpuh itu berhenti di meja saya untuk merokok dan tiba-tiba mulai berbicara tentang betapa dia mencintai

Bibi Matryona, dan dia baru saja menikah, dan putranya baru saja lahir. Kemudian mereka berteriak kepadanya, dia

kiri. Sebuah traktor menderu di luar jendela.

Orang terakhir yang buru-buru melompat keluar dari balik partisi adalah Matryona. Dia menggelengkan kepalanya dengan cemas

setelah mereka yang telah pergi. Saya mengenakan jaket empuk dan mengenakan syal. Di pintu dia memberitahuku:

Dan mengapa keduanya tidak bisa dicocokkan? Jika salah satu traktor sakit, traktor yang lain akan menariknya. Sekarang apa?

itu akan menjadi - Tuhan tahu!...

Dan dia lari mengejar semua orang.

Setelah minum, berdebat, dan berjalan-jalan, suasana di gubuk yang ditinggalkan menjadi sangat sunyi, karena sering kedinginan

membuka pintu. Di luar jendela sudah gelap gulita. Saya juga mengenakan jaket empuk dan duduk di meja.

Traktor itu terdiam di kejauhan.

Satu jam berlalu, lalu satu jam lagi. Dan yang ketiga. Matryona tidak kembali, tetapi saya tidak terkejut: setelah turun dari kereta luncur,

Dia pasti pergi menemui Masha-nya.

Dan satu jam lagi berlalu. Dan satu hal lagi. Bukan hanya kegelapan, tapi semacam keheningan mendalam pun terjadi

desa. Saya tidak mengerti mengapa ada keheningan - karena, ternyata, sepanjang malam itu tidak ada satu pun

kereta tidak melewati jalur yang jaraknya setengah mil dari kami. Penerima saya tidak bersuara, dan saya perhatikan suaranya sangat keras

Tikus-tikus itu lebih sibuk dari sebelumnya: mereka berlarian di bawah kertas dinding dengan lebih kurang ajar, lebih berisik, mencakar dan

mencicit.

Aku terbangun. Saat itu jam satu pagi, dan Matryona belum kembali.

memberitahuku bahwa hal itu akan datang kepada kita. Dan memang, tak lama kemudian terdengar ketukan keras di pintu gerbang. Asing sombong

Saya sedang tidur, jendela tidak bersinar, dan salju telah mencair selama seminggu dan juga tidak bersinar. Aku membalikkan bagian bawah

bungkusnya dan biarkan dia masuk. Empat pria bermantel besar berjalan menuju gubuk. Sangat tidak menyenangkan bila di malam hari

mereka mendatangimu dengan suara keras dan mengenakan mantel besar.

Namun, dalam cahaya, saya melihat sekeliling, bahwa dua di antara mereka mengenakan mantel kereta api.

Laki-laki yang lebih tua, gemuk, dengan wajah yang sama dengan pengemudi traktor itu, bertanya:

Dimana nyonyanya?

Tidak tahu.

Apakah traktor dan kereta luncur meninggalkan halaman ini?

Dari ini.

Apakah mereka minum di sini sebelum berangkat?

Keempatnya menyipitkan mata, melihat sekeliling dalam keadaan setengah gelap lampu meja. Saya mengerti seseorang itu

ditangkap atau ingin ditangkap.

Apa yang telah terjadi?

Jawablah apa yang mereka tanyakan padamu!

Apakah kamu mabuk?

Apakah mereka minum di sini?

Apakah ada yang membunuh siapa? Atau apakah tidak mungkin memindahkan kamar atas? Mereka benar-benar menekan saya. Tetapi

satu hal yang jelas: Matryona bisa dijatuhi hukuman penjara karena minuman keras.

Saya mundur ke pintu dapur dan memblokirnya sendiri.

Itu benar, saya tidak menyadarinya. Itu tidak terlihat. (Saya benar-benar tidak dapat melihatnya, saya hanya dapat mendengarnya.)

Dan seolah-olah dengan gerakan bingung, aku memegang tanganku, memperlihatkan bagian dalam gubuk: meja yang damai

menerangi buku dan buku catatan; kerumunan pohon ficus yang ketakutan; tempat tidur keras seorang pertapa. Tidak ada

jejak pesta pora.

Mereka sendiri sudah menyadari dengan kesal bahwa tidak ada pesta minum di sini. Dan berbalik ke

pergi, sambil berkata di antara mereka sendiri bahwa itu berarti tidak ada minuman keras di gubuk ini, tapi alangkah baiknya jika mengambilnya,

itu memang benar. Saya menemani mereka dan bertanya apa yang terjadi. Dan hanya di gerbang seseorang bergumam kepadaku:

Membalikkan semuanya. Anda tidak akan mengumpulkannya.

Ya itulah yang terjadi! Ambulans kedua puluh satu hampir keluar jalur, itu akan terjadi.

Dan mereka segera pergi.

Siapa - mereka? Siapa - semuanya? Dimana Matryona?

Saya segera kembali ke gubuk, membuka tirai dan pergi ke dapur kecil. Bau minuman keras menerpaku.

Itu adalah pembantaian beku - bangku dan bangku berisi, botol-botol kosong dan satu lagi

belum jadi, gelas, ikan haring yang setengah dimakan, bawang bombay, dan lemak babi suwir.

Semuanya sudah mati. Dan hanya kecoak yang dengan tenang merangkak melintasi medan perang.

Dan tiba-tiba gerbang kami berderit. Saya segera keluar ke jembatan:

Matryona Vasilievna?

Temannya Masha terhuyung-huyung ke dalam gubuk:

matryona... Matryona milik kita, Ignatich...

Aku mendudukkannya, dan sambil menangis, dia memberitahuku.

Di perlintasan ada bukit, jalan masuknya curam. Tidak ada penghalang. Dengan kereta luncur pertama, traktor menyeberang, dan

kabelnya putus, dan kereta luncur kedua, buatan sendiri, tersangkut di persimpangan dan mulai berantakan - Thaddeus

Saya tidak memberikan manfaat apa pun kepada hutan bagi mereka, untuk kereta luncur kedua. Yang pertama diambil sedikit - mereka kembali untuk yang kedua,

talinya akur - pengemudi traktor dan putra Thaddeus yang lumpuh, dan di sana, di antara traktor dan kereta luncur,

Matryona. Apa yang bisa dia lakukan untuk membantu laki-laki di sana? Dia selalu mencampuri urusan laki-laki dan kudanya

Suatu ketika dia hampir terjatuh ke dalam danau, di bawah lubang es. Dan mengapa orang terkutuk itu pindah? - telah memberi

ruang atas, dan semua hutangnya, telah terlunasi... Sopir terus mengawasi agar kereta tidak meninggalkan Cherusti

datang, lenteranya terlihat jauh, dan di sisi lain, dari stasiun kami, dua lokomotif datang

digabungkan - tanpa lampu dan mundur. Mengapa tidak ada lampu tidak diketahui, tetapi saat lokomotif berjalan mundur -

pengemudi dari tender menaburkan debu batu bara ke matanya, sulit untuk dilihat. Mereka terbang ke dalam daging itu

tiga di antaranya rata, beberapa di antara traktor dan kereta luncur. Traktornya dimutilasi, kereta luncurnya hancur berkeping-keping, relnya

terangkat, dan kedua lokomotif berada di sisinya.

Kenapa mereka tidak mendengar lokomotif datang?

Ya, traktornya menjerit-jerit saat dijalankan.

Bagaimana dengan mayatnya?

Mereka tidak mengizinkan saya masuk. Mereka menutupnya.

Apa yang saya dengar tentang ambulans... seperti ambulans?...

Dan kereta ekspres jam sepuluh akan meninggalkan stasiun kita dalam perjalanan, dan juga menuju persimpangan. Tapi seperti lokomotif

pingsan - dua pengemudi selamat, melompat dan berlari kembali, melambaikan tangan ke rel

setelah berdiri, mereka berhasil menghentikan kereta... Keponakan saya juga lumpuh karena batang kayu. Bersembunyi sekarang

Kunci agar mereka tidak tahu bahwa dia ada di persimpangan. Kalau tidak, mereka akan menyeretnya keluar sebagai saksi!... Entahlah di atas kompor

Dia terbaring di sana, dan mereka menuntunnya dengan seutas tali... Dan suaminya, Kirkin, tidak terluka sedikit pun. Saya ingin gantung diri pada jerat

dikeluarkan. Karena aku, kata mereka, bibi dan saudara laki-lakiku meninggal. Sekarang dia pergi sendiri dan ditangkap. Ya, dia sudah tidak ada lagi

penjara, dia ke rumah sakit jiwa. Ah, Matryona-Matryonushka!...

Dia tidak mengumpulkan harta benda untuk kematian… Kambing putih kotor, kucing kurus, pohon ficus…

Kami semua tinggal di sebelahnya dan tidak mengerti bahwa dia adalah orang yang sangat benar tanpanya,

Seperti kata pepatah, sebuah desa tidak ada gunanya.

Baik kotanya.

Tidak semua tanah itu milik kami.

Tokoh utama dalam cerita ini bukanlah tokoh yang diciptakan oleh penulisnya. Penulis menulis tentang orang sungguhan -

Matryona Vasilyevna Zakharova, dengan siapa dia tinggal di tahun 50-an. Dalam buku karya Natalya Reshetovskaya

“Alexander Solzhenitsyn dan Reading Russia” berisi foto-foto yang diambil oleh Solzhenitsyn

Matryona Vasilievna, rumahnya, kamar yang disewa penulis.

Solzhenitsyn

halaman Matrenin.
(bagian 3)

Saat fajar, para wanita dibawa dari persimpangan dengan kereta luncur di bawah tas kotor yang dibuang - semua yang tersisa dari Matryona. Mereka melepas tas untuk mencucinya. Semuanya berantakan - tidak ada kaki, tidak ada separuh badan, tidak ada lengan kiri. Seorang wanita membuat tanda salib dan berkata:

Tuhan meninggalkan tangan kanannya. Akan ada doa kepada Tuhan...

Maka seluruh kerumunan ficus, yang sangat disukai Matryona sehingga, setelah terbangun pada suatu malam di dalam asap, dia tidak buru-buru menyelamatkan gubuknya, tetapi melemparkan ficus ke lantai (mereka tidak akan mati lemas karena asap) - ficus dikeluarkan dari gubuk. Menyapu lantai hingga bersih. Cermin kusam Matrenino digantung dengan handuk lebar dari saluran pembuangan rumah tua. Poster-poster kosong diturunkan dari dinding. Mereka memindahkan mejaku. Dan di dekat jendela, di bawah ikon, mereka meletakkan peti mati, yang dirobohkan tanpa keributan, di atas bangku.

Dan Matryona terbaring di peti mati. Sehelai kain bersih menutupi tubuhnya yang hilang dan dimutilasi, dan kepalanya ditutupi selendang putih, tetapi wajahnya tetap utuh, tenang, lebih hidup daripada mati.

Penduduk desa datang untuk berdiri dan menonton. Para wanita membawa anak-anak kecil untuk melihat mayat tersebut. Dan jika tangisan mulai terjadi, semua wanita, bahkan jika mereka memasuki gubuk karena rasa ingin tahu yang kosong, pasti akan menangis dari pintu dan dari dinding, seolah-olah mereka menemani secara serempak. Dan orang-orang itu berdiri diam memperhatikan, melepas topi mereka.

Tangisan sebenarnya diserahkan kepada kerabat. Dalam tangisku, aku menyadari adanya tatanan yang sudah mapan dan penuh pemikiran dingin. Mereka yang berbaris mendekati peti mati untuk waktu yang singkat dan meratap pelan di peti mati itu sendiri. Mereka yang menganggap dirinya lebih dekat dengan almarhum mulai menangis dari ambang pintu, dan ketika mencapai peti mati, mereka membungkuk untuk menangisi wajah almarhum. Setiap pelayat memiliki melodi amatir. Dan mereka mengungkapkan pikiran dan perasaan mereka sendiri.

Kemudian saya mengetahui bahwa menangisi almarhum bukan sekedar menangis, tapi semacam politik. Ketiga saudara perempuan Matryona terbang masuk, menyita gubuk, kambing, dan kompor, mengunci dadanya, memusnahkan dua ratus rubel pemakaman dari lapisan mantelnya, dan menjelaskan kepada semua orang yang datang bahwa hanya mereka yang dekat dengan Matryona. Dan di atas peti mati mereka menangis seperti ini:

Ah, pengasuh-pengasuh! Oh, Lelka-Lelka! Dan Anda adalah satu-satunya milik kami! Dan Anda akan hidup dengan tenang dan damai! Dan kami akan selalu membelaimu! Dan kamar atasmu menghancurkanmu! Dan aku menghabisimu, yang terkutuk! Dan kenapa kamu memecahkannya? Dan mengapa Anda tidak mendengarkan kami?

Jadi tangisan para suster adalah tangisan yang menuduh kerabat suami mereka: tidak perlu memaksa Matryona untuk menghancurkan ruang atas. (Dan arti tersembunyinya adalah: kamu mengambil kamar atas, tapi kami tidak akan memberimu gubuknya!)

Kerabat sang suami - saudara ipar Matryona, saudara perempuan Efim dan Thaddeus, serta berbagai keponakan lainnya datang dan menangis seperti ini:

Oh, tetanka-tetanka! Dan kenapa kamu tidak menjaga dirimu sendiri! Dan, mungkin, sekarang mereka tersinggung oleh kita! Dan Anda adalah kekasih kami, dan semua kesalahan ada di tangan Anda! Dan ruang atas tidak ada hubungannya dengan itu. Dan mengapa Anda pergi ke tempat kematian menjaga Anda? Dan tidak ada yang mengundangmu ke sana! Dan aku tidak memikirkan bagaimana kamu mati! Dan mengapa Anda tidak mendengarkan kami?..

(Dan dari semua ratapan ini, jawabannya muncul: kita tidak bisa disalahkan atas kematiannya, tapi kita akan membicarakan gubuk itu nanti!)

Tapi Matryona "kedua" yang berwajah lebar dan kasar - Matryona tiruan yang pernah dipanggil Thaddeus hanya dengan namanya - menyimpang dari kebijakan ini dan hanya berteriak, sambil berusaha keras di atas peti mati:

Ya, kamu adalah adik perempuanku! Apakah kamu benar-benar akan tersinggung olehku? Oh-ma!.. Ya, terkadang kita semua berbicara dan berbicara! Dan maafkan aku, orang malang! Oh-ma!.. Dan kamu pergi menemui ibumu, dan, mungkin, kamu akan datang menjemputku! Oh-ma-ah!..

Pada "oh-ma-ah" ini dia sepertinya menyerahkan seluruh semangatnya - dan memukuli dadanya ke dinding peti mati. Dan ketika tangisannya melebihi norma ritual, para wanita tersebut, seolah-olah menyadari bahwa tangisannya benar-benar berhasil, semuanya berkata serempak:

Tinggalkan aku sendiri! Tinggalkan aku sendiri!

Matryona tertinggal di belakang, tapi kemudian datang lagi dan menangis lebih keras. Kemudian seorang wanita tua kuno keluar dari sudut dan, sambil meletakkan tangannya di bahu Matryona, berkata dengan tegas:

Ada dua misteri di dunia: bagaimana saya dilahirkan - saya tidak ingat; bagaimana saya akan mati - saya tidak tahu.

Dan Matryona langsung terdiam, dan semua orang terdiam hingga hening total.

Tetapi wanita tua ini sendiri, jauh lebih tua dari semua wanita tua di sini dan seolah-olah dia adalah orang asing bahkan bagi Matryona, setelah beberapa saat juga menangis:

Oh, anakku yang sakit! Oh, Vasilievna-ku! Oh, aku lelah mengantarmu pergi!

Dan sama sekali tidak secara ritual - dengan isak tangis sederhana abad kita, yang tidak buruk di dalamnya, putri angkat Matryona yang malang itu terisak - Kira dari Cherusti, yang untuknya ruangan ini dirusak dan diangkut. Rambut ikalnya sangat acak-acakan. Matanya merah, seolah dipenuhi darah. Dia tidak memperhatikan bagaimana syalnya tersangkut di udara dingin, atau dia mengenakan mantelnya melewati lengan baju. Dia berjalan gila-gilaan dari peti mati ibu angkatnya di satu rumah ke peti mati saudara laki-lakinya di rumah lain - dan mereka masih mengkhawatirkan pikirannya, karena mereka harus menghakimi suaminya.

Ternyata suaminya bersalah ganda: dia tidak hanya mengangkut kamar, tetapi dia adalah seorang masinis kereta api, dia tahu betul aturan penyeberangan yang tidak dijaga - dan seharusnya pergi ke stasiun dan memperingatkan tentang traktor. Malam itu, di dalam ambulans Ural, seribu nyawa orang yang tidur nyenyak di rak pertama dan kedua dalam cahaya redup lampu kereta akan segera berakhir. Karena keserakahan segelintir orang: merampas sebidang tanah atau tidak melakukan perjalanan kedua dengan traktor.

Karena ruangan atas, yang telah berada di bawah kutukan sejak tangan Thaddeus berusaha mendobraknya.

Namun, pengemudi traktor telah meninggalkan pengadilan manusia. Dan pengelola jalan sendiri juga bersalah karena rakit lokomotif 1 berjalan tanpa lampu. Itu sebabnya mereka pertama-tama mencoba menyalahkan semuanya pada minuman keras, dan sekarang mereka menutup-nutupi persidangan itu sendiri.

Rel dan kanvasnya sangat terdistorsi sehingga selama tiga hari, ketika peti mati berada di dalam rumah, kereta tidak berangkat - mereka terbungkus di cabang lain. Sepanjang hari Jumat, Sabtu dan Minggu - dari akhir penyelidikan hingga pemakaman - jalur tersebut diperbaiki siang malam di persimpangan. Para tukang reparasi kedinginan untuk mendapatkan kehangatan, dan pada malam hari, dan untuk penerangan, mereka membuat api dari papan dan kayu sumbangan dari kereta luncur kedua, yang tersebar di dekat persimpangan.

Dan kereta luncur pertama, penuh muatan dan utuh, berdiri tidak jauh di belakang penyeberangan.

Dan justru inilah - salah satu kereta luncur sedang menggoda, menunggu dengan kabel yang sudah siap, dan kereta luncur kedua masih bisa direnggut dari api - inilah yang menyiksa jiwa Thaddeus berjanggut hitam sepanjang hari Jumat dan sepanjang hari Sabtu. Putrinya kehilangan akal sehatnya, menantu laki-lakinya diadili, rumah sendiri putranya terbaring, dibunuh olehnya, di jalan yang sama - wanita yang telah dia bunuh, yang pernah dia cintai, - Thaddeus hanya datang sebentar untuk berdiri di dekat peti mati sambil memegang janggutnya. Dahinya yang tinggi dibayangi oleh pemikiran yang berat, namun pemikiran ini adalah untuk menyelamatkan kayu-kayu di ruang atas dari api dan dari intrik saudara perempuan Matryona.

Setelah memilah-milah keluarga Talnovsky, saya menyadari bahwa Thaddeus bukan satu-satunya di desa itu. Bahwa bahasa kita anehnya menyebut harta benda kita milik kita, milik rakyat atau milikku. Dan kehilangannya dianggap memalukan dan bodoh di hadapan orang lain.

Thaddeus, tanpa duduk, pertama-tama bergegas ke desa, lalu ke stasiun, dari atasan ke atasan, dan dengan punggung tegak, bersandar pada tongkatnya, meminta semua orang untuk merendahkan usia tuanya dan memberikan izin untuk kembali ke ruang atas.

Dan seseorang memberikan izin seperti itu. Dan Thaddeus mengumpulkan putra-putranya yang masih hidup, menantu laki-laki dan keponakan laki-lakinya, dan mendapatkan kuda dari pertanian kolektif - dan dari sisi persimpangan yang rusak itu, secara memutar melalui tiga desa, mengangkut sisa-sisa ruang atas ke rumahnya. halaman. Dia menyelesaikannya pada malam hari dari Sabtu hingga Minggu.

Dan pada hari Minggu sore mereka menguburkannya. Dua peti mati berkumpul di tengah desa, para kerabat berdebat peti mati mana yang lebih dulu. Kemudian mereka menempatkan mereka di kereta luncur yang sama berdampingan, bibi dan keponakan, dan di atas kerak bulan Februari yang baru dibasahi di bawah langit mendung mereka membawa jenazah ke pemakaman gereja yang berjarak dua desa dari kami. Cuacanya berangin dan tidak menyenangkan, dan pendeta serta diaken menunggu di gereja dan tidak pergi ke Talnovo untuk menemui mereka.

Orang-orang berjalan perlahan ke pinggiran dan bernyanyi serempak. Lalu aku tertinggal.

Bahkan sebelum hari Minggu, kesibukan wanita di gubuk kami tidak surut: wanita tua di dekat peti mati sedang mendengkur Mazmur, saudara perempuan Matryona berlarian di sekitar kompor Rusia dengan pegangan, dari dahi kompor ada pancaran panas dari gambut panas - dari gambut yang dibawa Matryona dalam karung dari rawa yang jauh. Pai hambar dipanggang dari tepung yang buruk.

Pada hari Minggu, ketika kami kembali dari pemakaman, dan hari sudah malam, kami berkumpul untuk bangun tidur. Meja-meja yang disusun memanjang itu juga menutupi tempat berdirinya peti mati di pagi hari. Pertama, semua orang berdiri mengelilingi meja, dan lelaki tua itu, suami kakak ipar saya, membacakan “Bapa Kami.” Kemudian mereka menuangkannya ke bagian paling bawah mangkuk untuk semua orang - mereka penuh dengan madu. Untuk menyelamatkan jiwa kami, kami menelannya dengan sendok, tanpa apapun. Kemudian mereka makan sesuatu dan minum vodka, dan percakapan menjadi lebih hidup. Semua orang berdiri di depan jeli dan menyanyikan “Eternal Memory” (mereka menjelaskan kepada saya bahwa mereka menyanyikannya sebelum jeli). Mereka minum lagi. Dan mereka berbicara lebih keras lagi, bukan lagi tentang Matryona. Suami kakak iparnya membual:

Pernahkah Anda, umat Kristen Ortodoks, memperhatikan bahwa upacara pemakaman hari ini berjalan lambat? Ini karena Pastor Mikhail memperhatikan saya. Dia tahu bahwa saya tahu layanannya. Jika tidak, bantulah orang-orang kudus, di sekitar kaki - dan itu saja.

Akhirnya makan malam selesai. Semua orang berdiri lagi. Mereka menyanyikan “Layak untuk Dimakan.” Dan lagi, dengan pengulangan tiga kali lipat: kenangan abadi! kenangan abadi! kenangan abadi! Tapi suaranya serak, sumbang, wajah mabuk, dan tidak ada siapa-siapa kenangan abadi tidak lagi menginvestasikan perasaan.

Kemudian tamu utama pergi, yang terdekat tetap tinggal, mengeluarkan rokok, menyalakan rokok, terdengar canda dan tawa. Hal ini menyentuh hati suami Matryona yang hilang, dan suami kakak ipar saya, sambil memukuli dadanya, membuktikan kepada saya dan pembuat sepatu, suami dari salah satu saudara perempuan Matryona:

Yefim sudah mati, mati! Bagaimana mungkin dia tidak kembali? Ya, jika saya tahu bahwa mereka akan menggantung saya di tanah air saya, saya akan tetap kembali!

Pembuat sepatu itu mengangguk setuju. Dia adalah seorang pembelot dan tidak pernah berpisah dengan tanah airnya: dia bersembunyi di bawah tanah bersama ibunya selama perang.

Jauh di atas kompor duduklah seorang wanita tua yang galak dan pendiam, yang telah menginap semalam, lebih tua dari semua orang zaman dahulu. Dia menunduk diam-diam, mengutuk pemuda berusia lima puluh dan enam puluh tahun yang bersemangat dan tidak senonoh itu.

Dan hanya putri angkat yang malang, yang tumbuh di dalam tembok ini, yang pergi ke belakang sekat dan menangis di sana.

Thaddeus tidak datang menemui Matryona, mungkin karena dia sedang memperingati putranya. Namun dalam beberapa hari berikutnya dia datang ke gubuk ini dua kali dengan sikap bermusuhan untuk bernegosiasi dengan saudara perempuan Ma-train dan dengan pembuat sepatu pembelot.

Perselisihannya adalah tentang gubuk itu: milik siapa - saudara perempuan atau anak perempuan angkat. Masalahnya akan dibawa ke pengadilan, tetapi mereka berdamai, memutuskan bahwa pengadilan akan memberikan gubuk itu bukan kepada salah satu pihak, tetapi kepada dewan desa. Kesepakatan telah selesai. Seorang saudari mengambil kambing itu, gubuk itu diambil oleh pembuat sepatu dan istrinya, dan untuk memperhitungkan bagian Thaddeus bahwa dia “mengambil alih setiap batang kayu di sini dengan tangannya sendiri,” ruang atas yang telah dibawa diambil, dan mereka juga memberinya kandang tempat tinggal kambing, dan seluruh pagar bagian dalam antara pekarangan dan kebun sayur

Dan lagi, mengatasi kelemahan dan rasa sakit, lelaki tua yang tak pernah puas itu dihidupkan kembali dan diremajakan. Sekali lagi dia mengumpulkan putra dan menantunya yang masih hidup, mereka membongkar gudang dan pagar, dan dia sendiri yang membawa kayu-kayu itu dengan kereta luncur, pada akhirnya hanya dengan Antoshka-nya dari "G" ke-8, yang tidak malas di sini .

Gubuk Matryona ditutup hingga musim semi, dan saya pindah ke salah satu saudara iparnya, tidak jauh dari situ. Kakak ipar ini kemudian, dalam berbagai kesempatan, mengingat sesuatu tentang Matryona dan entah bagaimana menjelaskan almarhum untuk saya dari sudut pandang baru.

Yefim tidak mencintainya. Dia berkata: Saya suka berpakaian secara budaya, tapi dia - entah bagaimana, semuanya bergaya pedesaan. Dan sekali lagi, kami pergi ke kota bersamanya untuk mencari uang, jadi dia menjadi pelacur di sana, dan tidak ingin kembali ke Matryona.

Semua ulasannya tentang Matryona tidak disetujui: dan dia najis; dan saya tidak mengejar pabrik; dan tidak hati-hati; dan dia bahkan tidak memelihara babi, karena alasan tertentu dia tidak suka memberinya makan; dan, bodohnya, dia membantu orang asing secara gratis (dan saat yang tepat untuk mengingat Matryona telah tiba - tidak ada seorang pun yang memanggil taman untuk membajak dengan bajak).

Dan bahkan tentang keramahan dan kesederhanaan Matryona, yang diakui oleh saudara iparnya, dia berbicara dengan penyesalan yang menghina.

Dan baru kemudian - dari ulasan tidak setuju terhadap saudara ipar saya - gambaran Matryona muncul di hadapan saya, karena saya tidak memahaminya, bahkan hidup berdampingan dengannya.

Memang! - Lagi pula, ada babi di setiap gubuk! Tapi dia tidak melakukannya. Apa yang bisa lebih mudah - memberi makan anak babi rakus yang tidak mengenal apa pun di dunia ini kecuali makanan! Masak untuknya tiga kali sehari, hidup untuknya - lalu sembelih dan makan lemak babi.

Tapi dia tidak punya...

Saya tidak mengejar akuisisi... Saya tidak berjuang untuk membeli sesuatu dan kemudian menghargainya lebih dari hidup saya. Saya tidak peduli dengan pakaian. Di balik pakaian yang menghiasi orang aneh dan penjahat.

Disalahpahami dan ditinggalkan bahkan oleh suaminya, yang menguburkan enam anak, tetapi tidak memiliki watak yang ramah, orang asing bagi saudara perempuan dan iparnya, lucu, bodohnya bekerja untuk orang lain secara gratis - dia tidak mengumpulkan harta benda untuk kematian. Kambing putih kotor, kucing kurus, pohon ficus...

Kami semua tinggal di sebelahnya dan tidak mengerti bahwa dia adalah orang yang sangat saleh, yang tanpanya, menurut pepatah, desa tidak akan berdiri.

Baik kotanya.

Tidak semua tanah itu milik kami.

1 Rakit - komposisi hutan.

2 Sekali - sekali, sekali.

Pilihan 1

1. Kisah "Matryonin's Dvor":

B) berdasarkan fiksi;

C) berdasarkan keterangan saksi mata dan mengandung unsur fiksi.

2. Narasi dalam cerita tersebut adalah:

A) sebagai orang pertama;

B) dari pihak ketiga;

B) dua narator.

3. Fungsi eksposisi dalam sebuah cerita:

A) mengenalkan pembaca pada tokoh utama;

B) membuat pembaca penasaran dengan misteri yang menjelaskan lambatnya pergerakan kereta api di sepanjang suatu bagian rel kereta api;

C) memperkenalkan adegan aksi dan menunjukkan keterlibatan narator dalam peristiwa tersebut

acara.

4. Narator menetap di Talnovo, berharap menemukan Rusia yang patriarki:

A) dan kesal ketika melihat warga tidak ramah satu sama lain;

B) dan tidak menyesali apapun, karena saya mengakui kearifan rakyat dan ketulusan penduduk Talnovo;

B) dan tinggal di sana selamanya.

5. Narator, dengan memperhatikan kehidupan sehari-hari, berbicara tentang kucing tua, kambing, tikus, dan kecoa yang hidup bebas di rumah Matryona:

A) tidak menyetujui kecerobohan ibu rumah tangga, meskipun ia tidak menceritakannya agar tidak menyinggung perasaannya;

B) menekankan bahwa hati Matryona yang baik mengasihani semua makhluk hidup, dan dia berlindung di rumah itu

siapa yang membutuhkan belas kasihnya;

B) menunjukkan detail kehidupan desa.

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

pilihan 2

1. Berbeda dengan deskripsi rinci Thaddeus, potret Matryona pelit dengan detail:

“Diikat dengan saputangan tua yang sudah pudar, wajah bulat Matryona menatapku dalam pantulan lembut lampu secara tidak langsung…” Hal ini memungkinkan:

B) menunjukkan bahwa dia milik penduduk desa;

C) lihat subteks mendalam dalam deskripsi Matryona: esensinya terungkap bukan dari potretnya, tetapi dari cara dia hidup dan berkomunikasi dengan orang-orang.

2. Teknik menyusun gambar-gambar yang maknanya meningkat secara bertahap, yang digunakan pengarang di akhir cerita ( ), ditelepon:

3. Apa yang penulis katakan: “Tetapi air ini pasti sudah ada sejak nenek moyang kita sejak Zaman Batu karena, setelah dipanaskan sebelum siang hari, air ini menyimpan makanan hangat dan minuman untuk ternak, makanan dan air untuk manusia sepanjang hari. Dan tidurlah dengan hangat."

5. Bagaimana nasib narator cerita “Matrenin’s Dvor” mirip dengan nasib penulis A. Solzhenitsyn?

5. Kapan cerita “Matryonin’s Dvor” ditulis?

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Pilihan 3

1. Matryona menceritakan kepada narator Ignatich kisah kehidupannya yang pahit:

A) karena dia tidak punya siapa pun untuk diajak bicara;

B) karena dia juga harus melalui masa-masa sulit, dan dia belajar untuk memahami dan bersimpati;

B) karena dia ingin dikasihani.

2. Kenalan singkat dengan Matryona memungkinkan penulis memahami karakternya. Dia adalah:

A) baik hati, halus, simpatik;

B) tertutup, pendiam;

B) licik, pedagang.

3. Mengapa Matryona sulit melepaskan ruang atas selama hidupnya??

4. Apa yang ingin dilakukan narator di desa?

5. Tunjukkan atas nama siapa narasi tersebut diceritakan dalam cerita Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

B) narasi objektif

D) pengamat luar

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Pilihan 4

A) pergi mencari air suci di Epiphany;

B) menangis ketika dia mendengar roman Glinka di radio, memasukkan musik ini ke dalam hatinya;

B) setuju untuk memberikan ruang atas untuk dibuang.

2. Tema utama cerita:

A) balas dendam Thaddeus pada Matryona;

B) keterasingan Matryona, yang hidup terpencil dan kesepian;

C) hancurnya halaman Matryona sebagai surga kebaikan, cinta dan pengampunan.

3. Suatu malam terbangun dalam asap yang Matryona buru-buru selamatkan?

4. Setelah kematian Matryona, saudara iparnya berkata tentang dia: "...bodoh, dia membantu orang asing secara gratis." Apakah orang-orang asing dengan Matryona? Apa nama perasaan yang masih menjadi sandaran Rus, menurut Solzhenitsyn?

5. Tunjukkan judul kedua cerita Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor"

A) “Insiden di stasiun Krechetovka”

B) "Api"

C) “Sebuah desa tidak ada artinya tanpa orang-orang yang saleh”

D) “bisnis seperti biasa”

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Pilihan 5

A) menonjolkan soliditas, martabat, dan kekuatan sang pahlawan.

B) menunjukkan ketangguhan seorang “pahlawan damar” yang tidak menyia-nyiakan kebaikan dan kemurahan hatinya;

C) lebih jelas mengungkapkan kemarahan, kebencian, dan keserakahan sang pahlawan.

2. Naratornya adalah:

A) karakter yang digeneralisasi secara artistik yang menunjukkan gambaran lengkap tentang suatu peristiwa;

B) tokoh cerita, dengan kisah hidupnya sendiri, penokohan diri dan tuturannya;

B) narator netral.

3. Apa yang Matryona berikan kepada penyewanya??

4. Melanjutkan.“Tapi Matryona bukannya tidak takut. Dia takut pada api, dia takut pada petir, dan yang terpenting karena suatu alasan….”

a) “Desa Torfoprodukt”

b) “Sebuah desa tidak ada gunanya tanpa orang yang bertakwa”

c) “Matryona Tanpa Tulle”

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Opsi 6

1. Menggambarkan tangisan kerabat atas mendiang Matryona,

A) menunjukkan kedekatan para pahlawan dengan epik nasional Rusia;

B) menunjukkan tragedi suatu peristiwa;

C) mengungkapkan esensi dari saudara perempuan pahlawan wanita yang menangisi warisan Matryona.

2. Pertanda tragis dari suatu peristiwa dapat dianggap:

A) hilangnya kucing yang lumpuh;

B) hilangnya tempat tinggal dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya;

C) perselisihan dalam hubungan dengan saudara perempuan.

3. Jam Matryona berumur 27 tahun dan selalu terburu-buru, mengapa hal ini tidak mengganggu pemiliknya??

4. Siapa Kira?

5. Apa tragedi di akhir cerita? Apa yang ingin penulis sampaikan kepada kita? Apa yang membuatnya khawatir?

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Pilihan 7

1. Solzhenitsyn menyebut Matryona sebagai wanita saleh, yang tanpanya desa tidak akan berdiri, menurut pepatah. Dia sampai pada kesimpulan ini:

A) seperti yang selalu dikatakan Matryona kata-kata yang tepat, pendapatnya didengarkan;

B) karena Matryona menjalankan adat istiadat Kristen;

C) ketika gambaran Matryona menjadi jelas baginya, dekat, seperti hidupnya tanpa perlombaan demi kebaikan, demi pakaian.

2. Kata-kata apa yang mengawali cerita “Matryonin’s Dvor”?

3. Apa yang menghubungkan cerita “Matryonin’s Dvor” dan?

4. Apa nama asli cerita “Matryonin’s Dvor”?

5. Apa yang digantung “di dinding untuk kecantikan” di rumah Matryona?

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Opsi 8

1. Matryona memasak makanan dalam tiga panci besi. Yang satu - untuk dirinya sendiri, yang lain - untuk Ignatich, dan yang ketiga -...?

3. Apa cara paling pasti bagi Matryona untuk mendapatkan kembali suasana hatinya yang baik?

4. Peristiwa atau pertanda apa yang terjadi pada Matryona di Epiphany?

5. Nama nama lengkap Matryona .

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Pilihan 9

1. Bagian rumah mana yang diwariskan Matryona kepada muridnya Kira??

2. Periode sejarah apa yang dibicarakan dalam cerita tersebut?

a) setelah revolusi

b) setelah Perang Dunia II

3. Musik apa yang didengarkan di radio yang disukai Matryona??

4. Cuaca seperti apa yang Matryona sebut sebagai duel?

5. " Dari sinar matahari merah yang membekukan, jendela pintu masuk yang membeku, sekarang diperpendek, bersinar sedikit merah muda, dan wajah Matryona menjadi hangat oleh pantulan ini. Orang-orang itu selalu memiliki wajah yang baik, siapa....” Melanjutkan.

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Opsi 10

1. Apa yang Thaddeus pikirkan ketika dia berdiri di depan makam putranya dan wanita yang pernah dicintainya?

2. Apa gagasan utama cerita tersebut?

a) gambaran kesulitan hidup kaum tani di desa pertanian kolektif

b) nasib tragis seorang wanita desa

c) hilangnya landasan spiritual dan moral oleh masyarakat

d) menampilkan tipe eksentrik dalam masyarakat Rusia

3. Melanjutkan: “Disalahpahami dan ditinggalkan bahkan oleh suaminya, yang menguburkan enam orang anak, tetapi tidak memiliki watak yang ramah, orang asing bagi saudara perempuannya, saudara iparnya, lucu, bodohnya bekerja untuk orang lain secara cuma-cuma - dia tidak mengumpulkan harta benda untuk kematian. Kambing putih kotor, kucing kurus, pohon ficus...
Kami semua tinggal di sebelahnya dan tidak mengerti bahwa dialah orangnya….”

4.

5. Detail artistik apa yang membantu penulis menciptakan citra tokoh utama?

a) kucing kental

b) sup kentang

c) kompor besar Rusia

d) kerumunan pohon ficus yang sunyi namun ramai

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Opsi 11

1. Apa arti nama itucerita?

a) cerita diberi nama berdasarkan tempat kejadian

b) Pekarangan Matrenin adalah simbol struktur kehidupan yang khusus, dunia yang khusus

c) simbol kehancuran dunia spiritualitas, kebaikan dan belas kasihan di desa Rusia

2. Apa ide utama cerita ini? Apa yang Solzhenitsyn masukkan ke dalam gambar wanita tua Matryona?

3. Apa kekhasan sistem gambarcerita?

a) dibangun berdasarkan prinsip karakter berpasangan

b) para pahlawan di sekitar Matryona egois, tidak berperasaan, mereka memanfaatkan kebaikan tokoh utama

c) menekankan kesendirian tokoh utama

d) dirancang untuk menonjolkan karakter tokoh utama

4. Tulis bagaimana nasib Matryona.

5. Bagaimana Matryona hidup? Apakah dia bahagia dalam hidup??

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Opsi 12

1. Mengapa Matryona tidak punya anak?

2. Apa yang dicemaskan Thaddeus setelah kematian putra dan mantan wanita tercintanya?

3. Apa yang diwariskan Matryona?

4. Bagaimana cara mengkarakterisasi gambar karakter utama?

a) seorang wanita naif, lucu dan bodoh yang telah bekerja untuk orang lain secara cuma-cuma sepanjang hidupnya

b) seorang wanita tua yang absurd, malang, dan malang yang ditinggalkan oleh semua orang

c) wanita shaleh yang tidak melakukan dosa apapun melawan hukum kesusilaan

a) dalam detail artistik

b) dalam potret

c) sifat gambaran peristiwa yang mendasari cerita

e) monolog internal sang pahlawan

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Opsi 13

1. Jenis klasifikasi tematik tradisional manakah yang termasuk dalam cerita ini?

1) Desa 2) prosa militer 3) prosa intelektual 4) prosa perkotaan

2. Tipe apa pahlawan sastra Bisakah itu dikaitkan dengan Matryona?

1) orang tambahan, 2) orang kecil, 3) orang prematur, 4) orang shaleh

3. Kisah “Matryonin’s Dvor” ditulis dalam tradisi:

4. Episode penghancuran rumah adalah:

1) alur 2) eksposisi 3) klimaks 4) akhir

5. Tradisi genre kuno apa yang dapat ditemukan dalam cerita “Matryonin's Dvor”?

1) perumpamaan 2) epos 3) epos 4) kehidupan

Tes oleh A. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”

Opsi 14

1. Apa judul asli cerita tersebut?

1) “Hidup tidak didasarkan pada kebohongan” 2) “Sebuah desa tidak ada gunanya tanpa orang yang saleh” 3) “Bersikap baiklah!” 4) “Kematian Matryona”

2. Subyek cerita yang khusus, yang dilambangkan dengan kata ganti “aku” dan kata kerja orang pertama, tokoh protagonis suatu karya, perantara antara gambaran pengarang dan pembaca disebut:

3. Kata-kata yang terdapat dalam cerita "masalah", “yang mengerikan”, “ruangan atas” disebut:

1) profesional 2) dialek 3) kata-kata yang mempunyai makna kiasan

4. Sebutkan teknik yang penulis gunakan dalam menggambarkan tokoh Matryona dan Thaddeus:

1) antitesis 2) komposisi cermin 3) perbandingan

5. Teknik menyusun gambar-gambar yang maknanya meningkat secara bertahap, yang digunakan pengarang di akhir cerita ( desa - kota - seluruh tanah adalah milik kita), ditelepon:

1) hiperbola 2) gradasi 3) antitesis 4) perbandingan

Jawaban:

Pilihan 1

1 – sebuah

3 – masuk

4 – sebuah

5 – b

pilihan 2

2-gradasi

3 - Tentang kompor Rusia.

Pilihan 3

3. “Saya tidak merasa kasihan dengan ruang atas itu sendiri, yang tidak digunakan, sama seperti Matryona tidak pernah merasa kasihan dengan pekerjaannya atau barang-barangnya. Dan ruangan ini masih diwariskan kepada Kira. Tapi menakutkan baginya untuk mulai menghancurkan atap tempat dia tinggal selama empat puluh tahun.”

4. guru

Pilihan 4

3. Dia mulai melempar pohon ficus ke lantai agar tidak mati lemas karena asap.

4. Benar

Pilihan 5

1. V

2. 2.

3. “Sup karton yang tidak dikupas”, “sup karton” atau bubur jelai.

4. Kereta api.

5. B

Opsi 6

3. Kalau saja mereka tidak ketinggalan, agar tidak terlambat di pagi hari.”

4. TK

5. Matryona binasa - Halaman Matryonin binasa - Dunia Matryonin adalah dunia khusus orang benar. Dunia spiritualitas, kebaikan, belas kasihan, yang juga ditulis. Bahkan tak seorang pun menyangka bahwa dengan kepergian Matryona, sesuatu yang berharga dan penting meninggalkan kehidupan. Adil Matryona adalah cita-cita moral penulis, yang menjadi dasar kehidupan masyarakat. Semua tindakan dan pikiran Matryona disucikan dengan kekudusan khusus, tidak selalu dapat dimengerti oleh orang-orang di sekitarnya. Nasib Matryona terkait erat dengan nasib desa Rusia. Semakin sedikit Matryon di Rus, dan tanpa mereka “ jangan tahan dengan desa" Kata-kata terakhir dari cerita kembali ke judul aslinya - “ Sebuah desa tidak akan ada artinya tanpa orang yang bertakwa"dan mengisi cerita tentang perempuan petani Matryona dengan makna filosofis yang bersifat generalisasi dan mendalam. Desa- simbol kehidupan moral, akar nasional manusia, desa - seluruh Rusia.

Pilihan 7

1. DI DALAM

2. “Pada seratus delapan puluh empat kilometer dari Moskow di sepanjang jalur menuju Murom dan Kazan, selama enam bulan setelah itu semua kereta melambat, seolah-olah disentuh.”

3. Dialah yang memberinya nama ini.

4. Sebuah desa tidak akan bisa berdiri tanpa orang yang saleh.”

5. Poster rubel tentang perdagangan buku dan panen.

Opsi 8

1. Kose.

2. Tentang listrik.

3. Pekerjaan.

4. Panci berisi air suci telah hilang.

5. Grigorieva Matryona Vasilievna.

Pilihan 9

1. Kamar atas.

2. d) tahun 1956

2. Romansa oleh Glinka.

3. Badai salju.

4. “Berdamailah dengan hati nuranimu.”

Opsi 10

1. “Dahinya yang tinggi menjadi gelap karena pemikiran yang berat, tetapi pemikiran ini adalah untuk menyelamatkan kayu-kayu di ruang atas dari api dan dari intrik para suster Matryona.”

2. V)

3. “…orang yang saleh, yang tanpanya, menurut pepatah, desa tidak akan berdiri.”

4. Apa kelebihan dan kekurangan Matryona? Apa yang Ignatich pahami sendiri?

5. e) senyuman “bersinar”, “baik hati”, “meminta maaf”.

Opsi 11

1. V

2. cita-cita moral penulis yang menjadi landasan kehidupan masyarakat. Semua tindakan dan pikiran Matryona disucikan dengan kekudusan khusus, tidak selalu dapat dimengerti oleh orang-orang di sekitarnya. Nasib Matryona terkait erat dengan nasib desa Rusia. Semakin sedikit Matryon di Rus, dan tanpa mereka “ jangan tahan dengan desa»

Opsi 12

1. Mereka meninggal

2. selamatkan kayu-kayu di ruang atas dari api dan intrik para suster Matryon.”

3. Arti hidup yang sebenarnya, rendah hati

4. DI DALAM