Sejak sekolah, kita semua pernah mendengar tentang konsep personifikasi. Apa ini? Mungkin banyak yang sudah lupa. Apa ini, kegunaannya dan apa ciri-cirinya. Sekarang kami akan mencoba mengingat dan memahami masalah ini lebih detail.
Personifikasi: definisi konsep, penjelasan rinci
Metode sastra ini sering digunakan dalam dongeng. Personifikasi adalah pemberian pikiran, perasaan, pengalaman, ucapan atau tindakan terhadap fenomena, benda mati, dan hewan. benda dapat bergerak secara mandiri, alam adalah dunia yang hidup, dan hewan berbicara dengan suara manusia serta mampu berpikir dengan cara yang hanya dapat dilakukan oleh manusia di dunia nyata. Asal usul personifikasi berasal dari dunia kuno ketika semuanya didasarkan pada mitos. Dalam mitos-mitos itulah binatang yang bisa berbicara pertama kali ditemui, serta memberikan sifat-sifat yang tidak seperti biasanya. Pada saat yang sama, salah satu tugas utama personalisasi adalah mendekatkan kemampuan dunia mati dengan karakteristik dunia hidup.
Contoh Peniruan Identitas
Anda dapat memahami esensi personifikasi lebih jelas dengan memberikan beberapa contoh:
Apa personifikasinya
Apa maksudnya?
Personifikasi (kata yang memberi kehidupan pada benda) sering kali berupa kata kerja, yang dapat ditemukan sebelum dan sesudah kata benda yang dideskripsikannya, atau lebih tepatnya, mewujudkannya, menjiwainya, dan menciptakan kesan bahwa benda mati dapat melakukannya. juga sepenuhnya ada, seperti seseorang. Namun ini bukan sekedar kata kerja, melainkan bagian dari tuturan yang memiliki lebih banyak fungsi, mengubah tuturan dari biasa menjadi cerah dan misterius, menjadi tidak biasa dan sekaligus mampu menceritakan banyak hal yang menjadi ciri teknik personifikasi.
Personalisasi sebagai kiasan sastra
Sastralah yang menjadi sumber ungkapan paling berwarna dan ekspresif yang menghidupkan fenomena dan objek. Dalam sastra, kiasan ini disebut juga personalisasi, perwujudan atau antropomorfisme, metafora atau humanisasi. Ini sering digunakan dalam puisi untuk menciptakan bentuk yang lebih penuh dan melodi. Untuk membuat mereka lebih heroik dan menjadi alasan untuk mengagumi mereka, personifikasi juga sering digunakan. Bahwa ini adalah sebuah perangkat sastra, yang lainnya, misalnya sebuah julukan atau alegori, semuanya berfungsi untuk memperindah fenomena, untuk menciptakan realitas yang lebih mengesankan. Cukup dengan mempertimbangkan ungkapan sastra sederhana saja: “Malam bermekaran dengan cahaya keemasan.” Ada begitu banyak puisi dan harmoni di dalamnya, pelarian pikiran dan lamunan, kata-kata yang penuh warna dan kecerahan ekspresi pikiran.
Kita bisa saja mengatakan bahwa bintang-bintang bersinar di langit malam, namun ungkapan seperti itu penuh dengan hal-hal yang dangkal. Dan hanya satu personifikasi yang secara radikal dapat mengubah bunyi frasa yang tampaknya familier dan dapat dimengerti oleh semua orang. Selain itu, perlu diperhatikan bahwa personifikasi sebagai bagian dari karya sastra muncul karena keinginan pengarang untuk mendekatkan gambaran tokoh cerita rakyat dengan kepahlawanan dan keagungan yang dibicarakan dalam mitos Yunani kuno.
Menggunakan personifikasi dalam kehidupan sehari-hari
Kami mendengar dan menggunakan contoh personifikasi dalam kehidupan sehari-hari hampir setiap hari, tapi kami tidak memikirkan fakta bahwa itu adalah mereka. Haruskah kata-kata tersebut digunakan dalam pidato atau lebih baik dihindari? Pada intinya, inkarnasi bersifat mitopoetik, tetapi selama periode panjang keberadaannya, inkarnasi telah menjadi bagian integral dari percakapan sehari-hari. Semua berawal dari ketika berbicara mereka mulai menggunakan kutipan dari puisi dan lain-lain, yang lama kelamaan berubah menjadi ungkapan yang sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Tampaknya ungkapan umum “jam sedang berjalan cepat” juga merupakan personifikasi. Ini digunakan baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam sastra, dan sebenarnya merupakan personifikasi yang khas. Dongeng dan mitos merupakan sumber utama, dengan kata lain landasan metafora yang digunakan dalam percakapan saat ini.
Personifikasi reinkarnasi
Apa itu?
Pernyataan ini dapat dijelaskan dari sudut pandang evolusi personifikasi. Pada zaman kuno, personifikasi digunakan sebagai alat keagamaan dan mitologi. Sekarang digunakan untuk mentransfer kemampuan makhluk hidup benda mati atau fenomena dan digunakan dalam puisi. Artinya, personalisasi lambat laun memperoleh karakter puitis. Saat ini banyak terjadi perselisihan dan konflik mengenai hal ini, karena para ahli dari berbagai bidang ilmu menafsirkan sifat personifikasi dengan caranya sendiri-sendiri. Reinkarnasi atau personifikasi biasa masih belum kehilangan maknanya, meskipun digambarkan dari sudut pandang yang berbeda. Tanpanya, sulit membayangkan pembicaraan kita dan, pada kenyataannya, kehidupan modern.
D. Ushakov percaya akan hal itu pengejawantahan adalah sejenis metafora. Faktanya, memang begitulah adanya. Personifikasi adalah pemindahan sifat-sifat makhluk hidup ke benda mati.. Artinya, benda mati (benda, fenomena alam, manifestasi fisik, dll.) diidentikkan dengan benda hidup dan “menjadi hidup”. Misalnya, sedang hujan. Secara fisik dia tidak bisa berjalan, tapi ada ungkapan seperti itu. Contoh lain dari kehidupan kita sehari-hari: matahari bersinar, embun beku melanda, embun turun, angin bertiup, bangunan tambahan berputar, pohon melambai-lambaikan daunnya, aspen bergetar... Ya, ada banyak!
Dari mana asalnya? Hal ini diyakini bahwa nenek moyang personifikasi - animisme. Nenek moyang manusia kuno cenderung menganugerahkan benda mati dengan sifat "hidup" - begitulah cara mereka menjelaskan dunia di sekitar mereka. Dari kepercayaan pada makhluk mistis dan dewa, sarana visual yang indah seperti personifikasi tumbuh.
Kami tidak terlalu tertarik dengan detail tentang apa itu personifikasi dan apa saja ragamnya. Biarkan sarjana sastra profesional menyelesaikan masalah ini. Ini jauh lebih menarik bagi penyair bagaimana personifikasi dapat digunakan karya seni dan, antara lain, dalam puisi.
Jika Anda membuka puisi apa pun yang menggambarkan alam, Anda akan menemukan banyak personifikasi di dalamnya. Misalnya, coba temukan semua personifikasi dalam puisi S. Yesenin “Birch”:
Birch putih
Di bawah jendelaku
Tertutup salju
Tepatnya perak.
Di cabang berbulu halus
Perbatasan salju
Kuas telah berkembang
Pinggiran putih.
Dan pohon birch itu berdiri
Dalam keheningan yang mengantuk,
Dan kepingan salju terbakar
Dalam api emas.
Dan fajarnya malas
Berjalan-jalan
menaburkan dahan
Perak baru.
Anda tahu: tidak ada personifikasi sederhana, filistin, dan primitif di sini yang biasa kita gunakan dalam kehidupan sehari-hari. Setiap personifikasi adalah sebuah gambar. Inilah arti dari penggunaan personifikasi. Penyair tidak menggunakannya sebagai “sesuatu dalam dirinya sendiri”; dalam puisinya, personifikasi naik di atas “tingkat duniawi” dan berpindah ke tingkat pencitraan. Dengan bantuan personifikasi, Yesenin menciptakan gambaran khusus. Alam dalam puisi itu hidup - tetapi tidak hanya hidup, tetapi diberkahi dengan karakter dan emosi. Alam adalah tokoh utama puisinya.
Betapa menyedihkannya upaya banyak penyair untuk menciptakan puisi indah tentang alam, di mana “angin bertiup”, “bulan bersinar”, “bintang bersinar”, dll., terlihat sangat menyedihkan dengan latar belakang ini. Semua personifikasi ini sudah usang dan usang, tidak menghasilkan gambaran apa pun dan, karenanya, membosankan.
Namun bukan berarti tidak bisa digunakan. Dan personifikasi yang terhapus dapat dinaikkan ke level sebuah gambar. Misalnya, dalam puisi “It’s Snowing” karya Boris Pasternak:
Turun salju, turun salju.
Kepada bintang-bintang putih di tengah badai salju
Bunga geranium meregang
Untuk bingkai jendela.
Saat itu turun salju dan semuanya kacau balau,
Semuanya mulai terbang -
Tangga tangga berwarna hitam,
Persimpangan jalan berbelok.
Turun salju, turun salju,
Sepertinya bukan serpihan yang jatuh,
Dan dalam mantel yang ditambal
Cakrawala turun ke tanah.
Seolah terlihat eksentrik,
Dari pendaratan paling atas,
Menyelinap, bermain petak umpet,
Langit turun dari loteng.
Karena hidup tidak menunggu.
Sebelum Anda melihat ke belakang, ini adalah waktu Natal.
Hanya dalam waktu singkat,
Lihat, ada tahun baru di sana.
Salju turun, tebal dan tebal.
Selangkah bersamanya, di kaki itu,
Dengan kecepatan yang sama, dengan kemalasan itu
Atau dengan kecepatan yang sama
Mungkin waktu terus berlalu?
Mungkin tahun demi tahun
Ikuti saat salju turun
Atau seperti kata-kata dalam puisi?
Turun salju, turun salju,
Saat itu turun salju dan semuanya kacau:
Pejalan kaki berkulit putih
Tanaman terkejut
Persimpangan jalan berbelok.
Perhatikan berapa banyak personifikasi yang ada di sini. “Langit turun dari loteng,” tangga dan persimpangan yang bisa terbang! “Tanaman yang terkejut” saja sudah sepadan! Dan refrain (pengulangan terus-menerus) "salju turun" membawa personifikasi sederhana ke tingkat pengulangan semantik - dan ini sudah menjadi simbol. Personifikasi “Salju turun” merupakan simbol berlalunya waktu.
Oleh karena itu, dalam puisimu patut dicoba menggunakan personifikasi tidak hanya dengan sendirinya, tetapi agar memainkan peran tertentu. Misalnya, ada contoh peniruan identitas yang bagus. Prolognya menggambarkan angin yang berputar di atas St. Petersburg, dan seluruh kota ditampilkan dari sudut pandang angin ini. Angin - karakter utama prolog. Yang tak kalah luar biasa adalah gambaran tokoh utama cerita Nikolai Gogol “The Nose”. Hidung tidak hanya dipersonifikasikan dan dipersonifikasikan (yaitu diberkahi dengan ciri-ciri kepribadian manusia), tetapi juga menjadi simbol dualitas tokoh utama. Contoh personifikasi luar biasa lainnya adalah dalam puisi liris karya Mikhail Lermontov, "Awan emas menghabiskan malam...".
Tetapi personifikasi tidak sama dengan alegori atau antropomorfisme. Misalnya, menganugerahkan sifat manusia pada hewan, seperti dalam dongeng Krylov, bukanlah personifikasi. Tentu saja, alegori tidak mungkin terjadi tanpa personifikasi, tetapi ini adalah cara representasi yang sama sekali berbeda.
Halo, para pembaca situs blog yang budiman. Personifikasi adalah salah satu teknik artistik dalam sastra.
Bersama dengan “saudara-saudaranya” - , - ia memiliki tujuan yang sama. Membantu memenuhi karya dengan gambar yang jelas, menjadikannya lebih berwarna dan menarik.
Tapi tidak seperti yang lain, miliknya paling mudah dikenali dan memahami apa itu.
Ada apa dengan contoh
Berikut adalah contoh puisi terkenal Fet yang menggunakan personifikasi:
Kolam tidak bisa bermimpi, dan pohon poplar tidak bisa tidur. Sama seperti akasia yang tidak bisa “bertanya”. Semua ini teknik artistik, menghidupkan kembali benda mati dan menghadirkan keindahan pada sebuah karya sastra.
Mari kita kesampingkan sejenak sastra dan memberikan contoh dari kosakata kita yang biasa. Pikirkan tentang seberapa sering Anda sendiri mengatakan atau mendengar:
Cuaca berbisik
Jam berjalan/lambat
Terompet berbunyi
Segalanya membaik
Dari sudut pandang pemahaman literal, ungkapan-ungkapan ini tidak ada artinya dan salah. Lagi pula, keuangan tidak bisa bernyanyi, cuaca tidak bisa berbisik, atau terompet bisa berbunyi - mereka tidak punya mulut untuk melakukan hal ini. Dan sulit membayangkan jam tangan berkaki.
Semua ini kata kerja hanya berlaku pada makhluk hidup, baik manusia maupun hewan. Namun tidak untuk benda mati. Namun inilah arti PERSONIFIKASI.
Kata ini sendiri berasal dari bahasa Rusia dari bahasa Latin. Benar, di sana Anda lebih sering menemukan - personifikasi, dibentuk dari dua bagian - persona (wajah) dan facio (saya lakukan).
Akar sejarah juga dapat ditelusuri - di zaman kuno, orang sering mengaitkan sifat manusia dengan kekuatan alam dan menganugerahkannya pada objek apa pun. Dan itu membantu mereka memahami lebih baik dunia di sekitar kita. Dari hoax inilah lahirlah perangkat sastra.
Beberapa contoh lagi untuk kejelasan:
Saya akan menyebut teknik ini sedikit berbeda - animasi. Hal ini membuatnya lebih mudah untuk memahami maknanya.
Personifikasi dalam cerita rakyat Rusia
Karena kita berbicara tentang zaman kuno, perlu disebutkan bahwa banyak personifikasi dapat ditemukan dalam peribahasa dan ucapan rakyat Rusia. Dan yang paling penting, kita mengenal mereka kami terus-menerus menggunakan dan menganggapnya sebagai sesuatu yang sangat normal:
Kata itu bukan burung pipit, kalau terbang tidak akan ditangkap
MENEMUKAN SELURU PADA BATU
Jika gunung TIDAK PERGI kepada Muhammad
Karya masternya TAKUT
Dan satu lagi yang cemerlang menggunakan personifikasi - ini dia sejelas mungkin:
Seperti di pasar kita
Pai dipanggang dengan mata.
Mereka memanggangnya - mereka BERLARI,
Mereka memakannya - mereka LIHAT!
Lebih banyak lagi avatar yang dapat ditemukan. Tempat ini penuh dengan segala macam benda mati yang dapat bergerak, berbicara, dan secara umum berperilaku seolah-olah benda tersebut hidup.
Misalnya, Anda bisa mengingat karpet terbang, stupa Baba Yaga, kompor yang membantu anak-anak melarikan diri dari Angsa Angsa. Bahkan Moidodyr, Nutcracker, Pinokio, dan Orang-orangan Sawah dengan Tukang Kayu Timah akan cocok di sini. Pasti Anda masih ingat banyak contoh lain dimana benda mati tiba-tiba menjadi hidup.
DI DALAM " Kisah Kampanye Igor Contoh peniruan identitas berikut dapat ditemukan:
Dan berapa banyak personifikasi indah yang dimiliki Alexander Sergeevich? Pushkin. Bayangkan saja “Kisah Putri yang Mati”. Apakah Anda ingat siapa yang diminta bantuan Tsarevich Elisha? Oleh angin, bulan, matahari.
Sinar matahari kita adalah cahaya kita! Anda BERJALAN
Sepanjang tahun di langit, Anda mengemudi
Musim dingin dengan musim semi yang hangat,
ANDA MELIHAT kami semua di bawah Anda.Sebulan, sebulan, temanku,
Tanduk berlapis emas!
Anda BANGKIT dalam kegelapan yang pekat,
Gemuk, bermata cerah,
Dan, kebiasaanmu adalah CINTA,
Bintang-bintang MELIHAT Anda.Angin, angin! Anda kuat
Anda MENGEMUDI kawanan awan,
Anda mengganggu laut biru
Ke mana pun Anda meniup udara terbuka,
JANGAN TAKUT PADA SIAPA PUN
Kecuali Tuhan saja.
Soalnya, di sini mereka semua diberkahi dengan sifat-sifat manusia. Dan setelah pertanyaan “Apakah kamu melihat sang putri?” mereka juga menjawab Elisa. Artinya, mereka berperilaku seolah-olah mereka benar-benar hidup.
Contoh personifikasi dalam sastra
Dan bukan kebetulan kami menyebut Pushkin. Dalam literatur, teknik serupa paling sering ditemukan dalam puisi. Lagi pula, yang ini lebih melodis, melamun, di dalamnya, tidak seperti di tempat lain, aliran pemikiran dan berbagai gambaran disambut.
Misalnya, Fedor Tyutcheva Seluruh gunung menjadi hidup hanya dengan satu kata:
Melalui kegelapan malam yang biru
Pegunungan Alpen yang bersalju LIHAT;
Mata mereka sudah mati
Mereka berbau horor sedingin es.
Atau “Sail” yang terkenal oleh M.Yu. Lagi pula, puisi itu tidak mengatakan sepatah kata pun bahwa orang-orang yang mengemudikan perahu. Dia sendiri adalah karakter utama dari keseluruhan puisi, yang hidup, melawan ombak dan bergerak menuju satu tujuan yang diketahuinya:
Layar yang sepi menjadi putih
Dalam kabut laut biru!..
Apa yang dia cari di negeri yang jauh?
Apa yang dia lemparkan ke tanah kelahirannya?
Yesenin Dalam karyanya, ia umumnya memandang alam sebagai organisme hidup. Oleh karena itu, dalam karya-karyanya sering dijumpai personifikasi.
Misalnya, “Hutan emas BERKATA”, “Musim dingin BERNYANYI, AUCKS, hutan lebat SUCKS”, “Pohon rami BERMIMPI tentang semua orang yang telah meninggal”, “Bulan TERTAWA seperti badut.” Dan dalam puisi “Dengan Selamat pagi” dan personifikasi lengkap demi personifikasi:
Bintang-bintang emas tertidur,
Cermin daerah terpencil bergetar...
Pohon birch yang mengantuk TERSENYUM,
Kepang sutra acak-acakan...Pagarnya ditumbuhi jelatang
DIKENAKAN dengan mutiara yang cerah
Dan sambil bergoyang, BERBISIK sambil bercanda:
- Selamat pagi!
Dalam prosa Anda juga dapat menemukan contoh nyata personifikasi.
Matanya, yang masih berkaca-kaca, TERTAWA dengan berani dan bahagia. (Turgenev)
Panci itu MARAH dan BERGUMAN di atas api. (Paustovsky)
Namun tetap saja, prosa selalu terlihat lebih buruk daripada puisi. Oleh karena itu, semua gambaran dan teknik yang paling mencolok harus dicari dalam puisi.
Personifikasi dalam periklanan
Contoh personifikasi juga bisa kita lihat setiap hari di layar TV atau spanduk jalanan. Pengiklan sudah lama mulai menggunakan gambar yang jelas dan "menghidupkan kembali" produk itu itu perlu dijual.
Semua orang pasti familiar dengan rangkaian iklan dragee M&M yang karakter utamanya adalah permen Kuning dan Merah.
Dan banyak yang pernah mendengar slogan serupa:
- “Tefal selalu BERPIKIR tentang kita!” (Wajan Tefal);
- “BICARAKAN bahasa tubuh Anda” (Selalu pad);
- “PERAWATAN KEINDAHAN KAKI ANDA” (celana ketat Sanpellegrino);
- “SEMOGA musim gugurmu bebas flu dan pilek” (obat Anaferon);
- “Maskara biasa tidak akan pernah sejauh itu” (maskara L`Oreal).
Kesimpulan
Ngomong-ngomong, jika Anda menyadarinya kata kerjanya selalu digunakan sebagai personifikasi. Inilah ciri khas perangkat sastra ini. Ini adalah kata kerja yang “menghidupkan” kata benda tertentu, memberinya sifat-sifat tertentu.
Namun pada saat yang sama, ini bukanlah kata kerja sederhana yang kita gunakan dalam pidato kita (dia berjalan, dia melihat, dia bersukacita, dll.). Dalam hal ini, itu juga menambah teks ekspresif dan kecerahan.
Semoga beruntung untukmu! Sampai jumpa lagi di halaman situs blog
Anda mungkin tertarik
Apa itu paronim - contoh kalimat dari kamus paronim Apa itu sebuah karya Trope adalah senjata rahasia bahasa Rusia Apa yang dimaksud dengan alegori menggunakan contoh dari literatur Apa itu lirik Asonansi adalah kesatuan vokal 
Oxymoron - apa itu, contoh dalam bahasa Rusia, dan juga aksen yang benar dan perbedaan dari oxymoron (atau axemoron) Perbandingan adalah teknik menghiasi suatu gambar (contoh dari literatur) Asumsi dalam hukum dan sains - apa sajakah itu? Apa antonim dan contoh pengayaan bahasa Rusia dengannya Eufemisme adalah bagian dari bahasa Rusia
Personifikasi adalah anugerah benda mati dengan tanda dan sifat seseorang [... Bintang berbicara kepada bintang (L.); Bumi tidur dalam cahaya biru... (L.)]. Personifikasi adalah salah satu kiasan yang paling umum. Tradisi penggunaannya kembali ke puisi rakyat lisan (Jangan berisik ibu, pohon ek hijau, jangan ganggu aku, kawan, dari berpikir...).
Personifikasi digunakan untuk menggambarkan fenomena alam, benda-benda di sekitar seseorang yang diberkahi dengan kemampuan merasakan, berpikir, bertindak
Jenis personifikasi khusus adalah personifikasi (dari bahasa Latin persona - wajah, facere - melakukan) - kemiripan lengkap benda mati dengan seseorang. Dalam hal ini, objek tidak diberkahi dengan ciri-ciri pribadi seseorang (seperti dalam personifikasi), tetapi memperoleh wujud manusia yang nyata:
Alegori
Alegori (Gr. allēgoria - alegori, dari allos - other, agoreúo - kataku) adalah ekspresi konsep abstrak dalam gambar artistik tertentu. Misalnya, dalam dongeng dan dongeng, kebodohan dan keras kepala diwujudkan dalam bentuk Keledai, kepengecutan dalam bentuk Kelinci, dan kelicikan dalam bentuk Rubah. Ekspresi alegoris dapat memiliki makna alegoris: musim gugur telah tiba dapat berarti “usia tua telah tiba”.
Alegori penulis individu sering kali mengambil karakter metafora yang diperluas, menerima solusi komposisi khusus. Misalnya, A.S. Alegori Pushkin mendasari sistem kiasan puisi “Arion”, “Anchar”, “Nabi”, “Nightingale and Rose”; di M.Yu. Lermontov - puisi "Belati", "Layar", "Tebing", dll.
Metonimi
Metonimi (dari gr. metonomadzo - mengganti nama) adalah perpindahan nama dari satu objek ke objek lain berdasarkan kedekatannya. Misalnya: Porselen dan perunggu di atas meja (P
Metonimi definisi menarik. Misalnya, di Pushkin, kombinasi kelancangan yang berlebihan menjadi ciri salah satu tamu sekuler. Tentu saja, dari segi makna, definisi overstarched hanya dapat dikaitkan dengan kata benda yang menyebutkan beberapa detail toilet pesolek yang modis, tetapi dalam pidato kiasan, pemindahan nama seperti itu dimungkinkan. Dalam fiksi ada contoh metonimi seperti itu (Kemudian seorang lelaki tua pendek berkacamata heran datang. - Boone
Antonomasia
Jenis metonimi khusus adalah antonomasia (gr. antonomasia - penggantian nama) - sebuah kiasan yang terdiri dari penggunaan nama sendiri dalam arti kata benda umum. Hercules kadang-kadang disebut secara kiasan pria kuat. Penggunaan kata Don Quixote, Don Juan, Lovelace, dll., dalam arti kiasan, telah tertanam kuat dalam bahasa tersebut.
Nama-nama tokoh masyarakat dan politik terkenal, ilmuwan, penulis juga mempunyai arti yang sama [Kita semua melihat Napoleon... (P.)].
Sumber antonomasia yang tidak ada habisnya adalah mitologi dan sastra kuno.
Namun antonomasia, berdasarkan pemikiran ulang nama-nama tokoh sejarah, penulis dan pahlawan sastra. Humas paling sering menggunakan kiasan ini dalam berita utama.
Sinekdoke
Salah satu jenis metonimi adalah sinekdoke yang menggunakan nama sebagian sebagai ganti keseluruhan, nama khusus sebagai ganti umum, dan sebaliknya. (Daun kuning terbang tanpa terdengar dari pohon birch.) (Pemikiran bebas dan keberanian ilmiah mematahkan sayap mereka mengenai ketidaktahuan dan kelambanan sistem politik
Julukan (dari gr. epitheton - aplikasi) adalah definisi kiasan dari suatu objek atau tindakan (Bulan menembus kabut bergelombang, memancarkan cahaya sedih ke padang rumput yang menyedihkan. - P.).
Ada viburnum merah yang tepat
(musim gugur emas, jendela berlinang air mata),
Julukan paling sering merupakan definisi warna-warni yang diungkapkan oleh kata sifat
Penciptaan julukan kiasan biasanya dikaitkan dengan penggunaan kata-kata dalam arti kiasan (lih.: jus lemon - cahaya bulan lemon; lelaki tua berambut abu-abu - kabut berambut abu-abu; dia dengan malas mengusir nyamuk - sungai dengan malas menggulung ombak) .
Julukan yang diungkapkan dengan kata-kata yang memiliki makna kiasan disebut metaforis (Awan emas bermalam di dada tebing raksasa, di pagi hari ia bergegas pergi, bermain riang melintasi biru langit... - L.).
Julukan tersebut mungkin didasarkan pada pemindahan nama secara metonimik; julukan tersebut disebut metonimik (... Aroma putih bunga bakung, aroma musim semi putih yang bahagia... - L.T.). Julukan metaforis dan metonimik mengacu pada kiasan [cinta karton (G.); keindahan ngengat, pagi yang penuh air mata (Bab); suasana hati biru (Cupr.); angin berbibir basah (Shol.); keheningan transparan (Jeda.)].
