sekelompok besar aksara Asia Selatan dan Tenggara, yang dihubungkan oleh asal yang sama dan prinsip tunggal (fonetik) dari struktur alfabet. Selain wilayah India sendiri, Bangladesh, Pakistan, Nepal, dan Sri Lanka, varietas tulisan India kurang lebih tersebar luas di wilayah tetangga: di utara - di Tibet dan Asia Tengah, hingga Mongolia, di tenggara - di Burma, di semenanjung Indochina dan Indonesia. Penetrasi tulisan India di negara-negara tetangga dengan India, yang terjadi terutama pada milenium ke-1 Masehi. e., sebagian besar terkait dengan penyebaran agama dan sastra Buddha di daerah-daerah ini. Jumlah jenis tulisan India mencapai beberapa lusin, hanya yang paling penting yang disebutkan di bawah ini.
surat brahmi.
Di India sendiri, menulis telah ada setidaknya selama 5 ribu tahun. Jenis tertua diwakili oleh prasasti hieroglif pada segel milenium ke-3 - ke-2 SM. NS. dari Lembah Indus (Mohenjo-Daro dan Harappa). Dekripsi surat ini belum selesai, dan hubungannya dengan jenis tulisan India selanjutnya belum dapat ditentukan. Monumen tertulis yang paling awal dibaca (abad ke-3 SM) diisi dengan tulisan suku kata Brahmi, yang merupakan nenek moyang dari aksara India yang tepat kemudian dan ditulis, seperti mereka, dari kiri ke kanan. Seiring dengan brahmi di abad ke-3. SM NS. - 5c. n. NS. di barat laut India ada surat kharoshtha yang ditulis dari kanan ke kiri, yang secara bertahap digantikan oleh yang pertama. Sudah di monumen awal tulisan Brahmi, varietas lokalnya dibedakan, atas dasar itu 3 cabang utama tulisan India kemudian dikembangkan: utara, selatan dan tenggara.
Di cabang utara, yang abjadnya dicirikan oleh garis sudut huruf dengan guratan vertikal dan horizontal lurus, jenis tulisan utama berikut dibedakan:
a) brahmi Asia Tengah vertikal dan miring (yang disebut Gupta), digunakan pada abad ke-6-10. di Asia Tengah untuk menulis teks dalam bahasa Sansekerta, Saka, Kukhan dan bahasa lainnya;
b) tulisan Tibet (digunakan dalam beberapa variasi dari abad ke-7 sampai sekarang);
c) huruf nagari, terbentuk dari abad 7-8. (tipe monumental) dan dibuktikan dalam manuskrip dari abad ke-10-11; bentuk selanjutnya - Devanagari - mengambil tempat sentral di antara abjad India Utara, digunakan untuk bahasa Hindi, Marathi, dll., serta untuk merekam dan menerbitkan teks Sansekerta;
d) sandiwara, digunakan sejak abad ke-8. di Kashmir;
alfabet di mana tidak ada pembagian menjadi seri dan tidak ada diakritik untuk menunjukkan nada, tanda-tanda vokal independen di sebagian besar skrip jarang atau tidak ada, dan inisial vokal, dengan analogi dengan konsonan, ditunjuk oleh akshara "bodoh" khusus dengan diakritik yang sesuai ( fitur ini juga merupakan karakteristik dari beberapa huruf dari kelompok pertama); ini termasuk sistem penulisan kepulauan Melayu dan Filipina, dan di dalam kelompok, sudah dengan garis besar tanda-tanda, orang dapat membedakan, di satu sisi, Bugi-Makassar, Batak, ka-ga-nga, Tagalog, pangasinan dan jenis tulisan lainnya, sangat disederhanakan dalam bentuk, di sisi lain - huruf Jawa charakan. Tulisan Cham berdiri terpisah, mempertahankan kedekatan strukturalnya dengan aksara India.
Peminjaman tulisan memanifestasikan kecenderungan umum dalam persepsi budaya India - meminjam beasiswa Sansekerta "kutu buku" untuk mendekati sampel kanonik (walaupun di bidang penulisan, karena tidak adanya kanon yang ketat, modifikasi lokal tidak dapat tapi pinjam). Konsekuensi dari ini adalah keseragaman tertentu dari tulisan awal di seluruh Asia Tenggara dan transmisinya fitur struktural bahasa daerah melalui tulisan India, tanpa pengenalan diakritik baru (misalnya, "jahitan" bahasa Indonesia dapat ditransmisikan melalui -a-, melalui dan melalui penggandaan konsonan berikutnya).
Teks tertulis ekstensif pertama dari Asia Tenggara - prasasti Wo-kan dari wilayah negara bagian Funan (?) (Wilayah Nha Trang, Vietnam Selatan modern, abad ke-3) - serupa dalam cara penulisan dengan prasasti India Selatan dari dinasti Ikshvak. Surat epigrafi Asia Tenggara abad ke-4 - awal abad ke-7, yang mengungkapkan kesamaan dengan pallava India Selatan - varian dari Grantkha, biasanya disebut "pallava awal", dan tahap selanjutnya [pertengahan-7 - tengah (di Jawa ) atau akhir abad ke-8], yang berbeda sebelum seluruh persamaan ketinggian akshar, - "akhir pallava". Pada tingkat yang lebih rendah dan terutama dalam teks-teks Buddhis, "nagari awal" (siddha-matrika) digunakan, tetapi tidak berpengaruh pada huruf modern.
Dari pertengahan abad ke-8. sebenarnya ada modifikasi Brahmi Asia Tenggara, yang tidak memiliki prototipe India langsung [monumen pertama adalah prasasti Plumpungan (Hampran) dari bagian tengah Fr. Jawa, 750]. Diakritik baru diperkenalkan, fitur grafis dibentuk yang menjadi ciri huruf modern (menulis sejumlah Akshara Khmer dengan tambahan elemen atas dll.), tetapi prinsip perekaman tetap sesuai dengan fonetik Sansekerta.
Pembentukan sistem perekaman, karakteristik bahasa modern, selain bahasa India, berasal dari akhir Abad Pertengahan. Jadi, di Jawa, paling lambat abad ke-15. inisial vokal suku-suku kata direkam dengan analogi dengan konsonan melalui "bisu" akshara ha-. Kecenderungan ini akhirnya terwujud dalam aksara Bugi-Makassar, aksara beberapa bahasa Thailand, di mana tidak ada tanda vokal independen, dan tidak adanya konsonan di awal suku kata ditunjukkan oleh grafem bersyarat khusus (graphemes) yang tidak tidak memiliki bacaan independen dan berfungsi sebagai "pendukung" untuk vokal yang melekat atau ikon diakritik.
Dalam bahasa Khmer dan sebagian besar bahasa Thailand, pelestarian secara tertulis perbedaan antara pemberhentian tak bersuara dan bersuara dari asal yang sama, yang dalam banyak kasus menghilang dalam pengucapan, mengarah pada penciptaan sistem "dua seri": yang pertama, atau tinggi (yang mencakup konsonan tak bersuara secara etimologis), dan yang kedua, atau rendah (yang mencakup konsonan bersuara etimologis), dan sistem ini, pada gilirannya, digunakan untuk merekam vokalisme atau nada yang lebih kaya daripada dalam bahasa Sansekerta. Jadi, di Khmer, homofon dari seri yang berbeda memiliki vokal bawaan yang berbeda, dan diakritik yang sama, sebagai aturan, dibaca secara berbeda tergantung pada seri. Prinsip "dua deret" telah dibawa ke kesimpulan logisnya dalam bahasa ly: jika dalam bahasa Khmer dan Thai, pembagian menjadi deret terutama dibenarkan secara etimologis, maka setelah reformasi penulisan pada tahun 1956 semua grafem, terlepas dari asalnya, menerima dua ejaan untuk dua seri.
Sistem rekaman India dipertahankan di beberapa bahasa modern(Khmer, Jawa, dll.) untuk Sansekerta, Pali dan teks kuno sendiri.
- Cdès G., Sejarah penulisan Thailand, Bangkok;
- Damais L.Chu., Les écritures d'origine indienne en Indonésie et dans le Sud-Est Asiatique Continental, "Bulletin de la Société des tudes Indochinoises", Nouv. ser., 1955, XXX, No. 4;
- Casparis J. G. de, paleografi Indonesia. Sejarah penulisan di Indonesia dari awal sampai c. AD 1500, Leiden-Köln, 1975.
Monumen tulisan India tertua yang diuraikan adalah kode abad ke-3 SM. NS. Raja Asoka. Prasasti ini menunjukkan dua huruf yang sama sekali berbeda. Salah satunya, kharoshthi, dianggap sebagai adaptasi dari aksara Aram dari Kekaisaran Persia. Alfabet ini digunakan selama beberapa abad M di timur laut India dan di wilayah yang berdekatan di Afghanistan dan Asia Tengah. Arah penulisan yang biasa, seperti dalam skrip Semit, adalah dari kanan ke kiri, tetapi vokal ditunjukkan di dalamnya sebagai konsonan yang dimodifikasi, dan tidak menggunakan titik.
Alfabet lain, yang tercermin dalam prasasti, adalah brahmi, yang asal-usulnya menimbulkan banyak kontroversi. Brahmi adalah nenek moyang dari hampir semua aksara belakangan di India dan Asia Tenggara, yang jumlahnya lebih dari dua ratus. Di antara sumber-sumber yang diduga, aksara Brahmi disebut aksara Semit Selatan dan Aram. (Johannes Friedrich, bagaimanapun, menunjukkan bahwa baru-baru ini pendapat yang berlaku tentang asal mula penulisan Brahmi bukan dari bahasa Aram, tetapi dari salah satu abjad Semit Utara - Fenisia, mungkin antara 600 dan 500 SM.) Beberapa sarjana percaya bahwa Brahmi pergi kembali ke skrip peradaban Lembah Indus yang belum terbaca, yang ada hingga sekitar 1500 SM. e., atau setidaknya berkembang di bawah pengaruh kuat mereka, tetapi ini tidak dapat ditegaskan dengan pasti sampai tulisan Lembah Indus dibacakan. Brahmi biasanya ditulis dari kiri ke kanan, tetapi ada beberapa contoh ejaan yang berlawanan, dimodelkan pada skrip Semit. Jika surat ini kembali ke bahasa Aram, maka itu mewakili pengerjaan ulang yang sangat sukses dan berani dari yang terakhir dengan banyak inovasi. Brahmi dibedakan oleh akurasi dan efisiensi dalam menyampaikan ciri-ciri bahasa yang digunakan untuk menulis tulisan ini.
Lihat juga Informasi tambahan tentang hindi:
Tulisan merambah Asia Tenggara sebagai akibat dari beberapa gelombang pengaruh budaya dan agama India, dan karenanya semuanya sistem tertua huruf semenanjung Indocina, Malaysia dan Indonesia kembali ke huruf Brahmi.
Sekitar abad ke-4 M NS. di utara India, huruf Gupta, sejenis brahmi, berkembang dan tersebar luas. Sebagian besar kembali ke dia sistem modern surat-surat dari India Utara, termasuk Devanagari (harfiah "tulisan kota para dewa"), yang muncul pada abad ke-7. Itu ditulis dalam bahasa Sansekerta dan Prakrit, dan digunakan oleh beberapa bahasa modern, termasuk bahasa Hindi, Marathi, Nepal. Ciri khasnya adalah garis horizontal atas, yang huruf-hurufnya tampak menggantung. Mungkin fitur ini dijelaskan oleh perkembangan akhir huruf yang berlebihan saat mengukirnya di atas batu. Teks Devanagari ditulis dari kiri ke kanan.
Dalam alfabet Devanagari, vokal didahulukan: pendek dan panjang - dalam dua versi. Panjang vokal dalam bahasa Hindi (matra) adalah konsep pembentuk makna dan membutuhkan kepatuhan yang ketat pada pengucapan kata-kata.
Vokal diikuti oleh konsonan yang disusun dalam baris (wargs) sesuai dengan tempat pengucapannya. Misalnya, baris pertama (ka-varga, dengan nama huruf pertama di baris) adalah guteral atau tenggorokan, berikutnya adalah affricates, kemudian palatal, atau palatal (mereka juga disebut serebral), deretan gigi dan , akhirnya, deretan konsonan labial.
Di luar vargs ada semi-vokal, mendesis dan disedot, yang dengannya alfabet Devanagari berakhir. Di Devanagari, tidak ada pembagian huruf menjadi huruf besar dan huruf kecil.
Monumen tulisan India tertua yang diuraikan adalah kode abad ke-3 SM. NS. Raja Asoka. Prasasti ini menunjukkan dua huruf yang sama sekali berbeda. Salah satunya, kharoshthi, dianggap sebagai adaptasi dari aksara Aram dari Kekaisaran Persia. Alfabet ini digunakan selama beberapa abad M di timur laut India dan di wilayah yang berdekatan di Afghanistan dan Asia Tengah. Arah penulisan yang biasa, seperti dalam skrip Semit, adalah dari kanan ke kiri, tetapi vokal ditunjukkan di dalamnya sebagai konsonan yang dimodifikasi, dan tidak menggunakan titik.
Alfabet lain, yang tercermin dalam prasasti, adalah brahmi, yang asal-usulnya menimbulkan banyak kontroversi. Brahmi adalah nenek moyang dari hampir semua aksara belakangan di India dan Asia Tenggara, yang jumlahnya lebih dari dua ratus. Di antara sumber-sumber yang diduga, aksara Brahmi disebut aksara Semit Selatan dan Aram. (Johannes Friedrich, bagaimanapun, menunjukkan bahwa baru-baru ini pendapat yang berlaku tentang asal mula penulisan Brahmi bukan dari bahasa Aram, tetapi dari salah satu abjad Semit Utara - Fenisia, mungkin antara 600 dan 500 SM.) Beberapa sarjana percaya bahwa Brahmi pergi kembali ke skrip peradaban Lembah Indus yang belum terbaca, yang ada hingga sekitar 1500 SM. e., atau setidaknya berkembang di bawah pengaruh kuat mereka, tetapi ini tidak dapat ditegaskan dengan pasti sampai tulisan Lembah Indus dibacakan. Brahmi biasanya ditulis dari kiri ke kanan, tetapi ada beberapa contoh ejaan yang berlawanan, dimodelkan pada skrip Semit. Jika surat ini kembali ke bahasa Aram, maka itu mewakili pengerjaan ulang yang sangat sukses dan berani dari yang terakhir dengan banyak inovasi. Brahmi dibedakan oleh akurasi dan efisiensi dalam menyampaikan ciri-ciri bahasa yang digunakan untuk menulis tulisan ini.
Lihat juga informasi tambahan tentang bahasa Hindi:
Tulisan merambah Asia Tenggara sebagai akibat dari beberapa gelombang pengaruh budaya dan agama India, dan oleh karena itu semua sistem penulisan tertua di Semenanjung Indochina, Malaysia dan Indonesia berasal dari aksara Brahmi.
Sekitar abad ke-4 M NS. di utara India, huruf Gupta, sejenis brahmi, berkembang dan tersebar luas. Sebagian besar sistem penulisan modern di India Utara berasal darinya, termasuk Devanagari (secara harfiah berarti "tulisan kota para dewa"), yang muncul pada abad ke-7. Itu ditulis dalam bahasa Sansekerta dan Prakrit, dan digunakan oleh beberapa bahasa modern, termasuk bahasa Hindi, Marathi, Nepal. Ciri khasnya adalah garis horizontal atas, yang huruf-hurufnya tampak menggantung. Mungkin fitur ini dijelaskan oleh perkembangan akhir huruf yang berlebihan saat mengukirnya di atas batu. Teks Devanagari ditulis dari kiri ke kanan.
Dalam alfabet Devanagari, vokal didahulukan: pendek dan panjang - dalam dua versi. Panjang vokal dalam bahasa Hindi (matra) adalah konsep pembentuk makna dan membutuhkan kepatuhan yang ketat pada pengucapan kata-kata.
Vokal diikuti oleh konsonan yang disusun dalam baris (wargs) sesuai dengan tempat pengucapannya. Misalnya, baris pertama (ka-varga, dengan nama huruf pertama di baris) adalah guteral atau tenggorokan, berikutnya adalah affricates, kemudian palatal, atau palatal (mereka juga disebut serebral), deretan gigi dan , akhirnya, deretan konsonan labial.
Di luar vargs ada semi-vokal, mendesis dan disedot, yang dengannya alfabet Devanagari berakhir. Di Devanagari, tidak ada pembagian huruf menjadi huruf besar dan huruf kecil.
Sansekerta termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Eropa dan merupakan salah satu bahasa paling kuno di dunia, itu adalah bahasa sastra India klasik, teks suci, mantra dan ritual Hindu, Jainisme, dan juga sebagian Buddha.
Alfabet Sanskerta Devanagari juga merupakan alfabet Hindi dan bahasa modern lainnya di India utara.
Sansekerta juga merupakan salah satu dari 22 bahasa resmi India. Meskipun khayalan, bahasa Sansekerta bukanlah bahasa "mati" yang diucapkan tidak hanya oleh para brahmana kelas atas, tetapi juga oleh orang-orang biasa, jadi di Kerala dan Karnataka (di India selatan) ada desa-desa yang penduduknya berkomunikasi dalam bahasa Sansekerta di antara mereka sendiri, dalam bahasa Sansekerta surat kabar diterbitkan di India.
Sansekerta dianggap sebagai bahasa penduduk terpelajar, digunakan untuk debat dan liturgi agama dan ilmiah, dan seperti bahasa Latin di Eropa, bahasa Sanskerta juga merupakan bahasa ilmiah, atas dasar semua terminologi Jyotish, Ayurveda, dan ilmu-ilmu Veda lainnya yang memiliki bertahan sampai hari ini dibangun. Juga diasumsikan bahwa bahasa modern di India utara, seperti Hindi, Bengali, Gujarati, dll., dibentuk atas dasar campuran Sankrit dan Prakrit (bahasa lokal).
Diri kata "Sansekerta" berarti "diperkaya", "dimurnikan" dan "disucikan" sebagai lawan dari dialek prakerta.
Sebagaimana bahasa Sanskerta berkembang dan mengalami perubahan, demikian pula bahasa Sanskerta dalam perkembangannya melewati beberapa periode dari himne Rig Veda, tertanggal sekitar 2 milenium SM hingga Upanishad (periode) hingga epik, yang ditulis, hingga klasik. - Sansekerta modern, yang telah berkembang sebagai hasil dari kegiatan ahli bahasa India kuno Panini (sekitar abad ke-5 SM), yang mensistematisasikan bahasa Sansekerta dan menerbitkan buku teks tata bahasa yang digunakan hingga hari ini.
Dalam perkembangannya, bahasa Sansekerta menggunakan beberapa jenis tulisan berdasarkan proto bahasa Brahmi, pada Brahmi itulah prasasti dibuat pada tiang-tiang Kaisar Ashoka.
Sansekerta menggunakan Alfabet Devanagari yang juga digunakan dalam bahasa modern Hindi, Marathi, Radhasthani, dll., Pali (bahasa Buddha), Nepal (bahasa resmi Nepal) dan lainnya.
Di sini kita akan berhenti pada alfabet Devanagari, yang berarti "tulisan para Dewa" atau "tulisan kota".
Saya ingin menulis artikel tentang Devanagari karena beberapa alasan:
1. ada pendapat yang tersebar luas bahwa segala sesuatu yang ditulis oleh Devanagari adalah bahasa Sansekerta, tetapi sebenarnya tidak;
3. Setelah menguasai Devanagari, Anda akan bisa lebih dekat dengan pembelajaran baik bahasa Sansekerta maupun bahasa India utara lainnya, bahasa India Selatan (Dravida) menggunakan sistem penulisan yang berbeda, meskipun juga berasal dari bahasa Brahmi kuno, perbedaan grafem (menulis huruf) begitu besar sehingga membaca tidak berhasil;
4. dan akhirnya, Devanagari hanyalah alfabet yang indah, dan setelah Anda mempelajarinya, Anda akan mengalami kesenangan gila dari apa yang dapat Anda baca;)
Saya tidak bermaksud mengajari Anda cara membaca, saya hanya ingin membuat Anda tertarik dengan alfabet yang menakjubkan ini. Namun, jika Anda hanya mencetak artikel ini dengan grafem, ini dapat membantu Anda. Saya sendiri selalu mencetak alfabet negara bagian tempat saya bepergian, terkadang mereka menyimpannya dalam situasi sulit.
alfabet Devanagari.
Hal terburuk, yaitu, tidak biasa bagi orang Rusia:
1. dalam Devanagari dari bahasa Sansekerta klasik 36 huruf-fonem, beberapa di antaranya memiliki panjang dan kombinasi yang berbeda, dalam bahasa Hindi Devanagari ada beberapa huruf tambahan, lebih tepatnya huruf dengan titik di samping.
2.devanagari memiliki ligatur- kombinasi huruf yang digambarkan sebagai simbol independen, yang sering digunakan dan yang juga perlu diketahui bersama dengan konsonan, dan ada beberapa ikatan semacam itu;
3.devanagari menggunakan penulisan suku kata, yaitu, ketika vokal tidak ditulis di belakang konsonan, masih dianggap ada "a", kecuali ada ikon viram, semacam koma horizontal di bagian bawah pangkal huruf. Dalam bahasa Hindi, aturan ini tidak berlaku untuk konsonan terakhir dalam sebuah kata, yaitu, tidak ada yang mengikuti secara default, dalam bahasa Sansekerta ada default jika tidak ada virama.
Sisa vokal dapat berdiri tidak hanya setelah konsonan berturut-turut, seperti dalam bahasa Rusia, meskipun ada hal seperti itu, misalnya, "dan" yang panjang, tetapi juga di atas atau di bawah konsonan.
4.devanagari memiliki 3 ikon lagi - anusvara dan anusaika- titik dan titik di atas bulan sabit, yang terakhir diketahui semua orang yang telah melihat suku kata suci auM. Dalam situasi yang berbeda, titik dapat dibaca sebagai "m" atau "n", meskipun perbedaannya tidak terlalu signifikan, dan orang memahami baik sanskara maupun samkara.
Ikon ketiga - terlihat seperti titik dua di akhir kata - adalah visarga, itu dibaca sebagai x yang disedot, tidak bersuara, yaitu pernafasan dengan hampir tanpa suara.
Visarga, virama, anusaika dan anusvara terlihat hampir akrab ;)
Konsonan disusun dalam kelompok tergantung pada pengucapannya
Vokal Devaganagari
Vokal terdaftar dalam 1 baris, di baris kedua ditunjukkan bagaimana konsonan "pa" berubah dari penambahan vokal ke dalamnya
Silabus dan fonem Devanagari
Angka ini menunjukkan konstruksi suara, atau lebih tepatnya pembentukan suku kata, tergantung pada posisi vokal dan konsonan - bilah di atas menunjukkan vokal panjang, IMHO, sangat jelas
Ada beberapa varian fonem yang mungkin Anda temukan di kamus
Alfabet Devanagari menggunakan dasar berikut: ligatur
Bilangan Devanagari
Angka menurut aturan membaca dalam bahasa Sansekerta, dalam bahasa Hindi dibaca berbedaItu sebenarnya semua kebijaksanaan;)
Sebuah teks sederhana dalam bahasa Sansekerta adalah 1 artikel dari deklarasi hak asasi manusia dan kebebasan 
terlihat seperti dalam transliterasi bahasa Inggris
Sarvē mānavāḥ svatantratāḥ samutpannāḥ vartant api cha, gauravadr̥śā adhikāradr̥śā ca samānāḥ va vartantē. tē sarvē cētanā-tarka-śaktibhyāṁ susampannāḥ santi. Api ca, sarvē'pi bandhutva-bhāvanayā parasparaṁ vyavaharantu.
Anda dapat mendengarkan teks dalam bahasa Sansekerta di Google translate.
Oleh kata kunci Sansekerta di Indonete ada beberapa artikel yang lebih menarik tentang topik Sansekerta dan kesamaan dengan Rusia, dll.
PS Dan di bawah, di bawah artikel ini, Anda dapat mengucapkan alfabet Cyrillic (Rusia), bergaya alfabet Sanskerta Devanagari.
