Citate cu cuvântul „inteligență”. Intelectualii Unii se închină la inteligență, în timp ce alții

Dar criteriul adevărului nu este în rațiune, nu în inteligență, dar într-un spirit holistic. Inima și conștiința rămân organele supreme de evaluare și de cunoaștere a sensului lucrurilor.

Unii oameni încearcă să demonstreze că „medie” este mai bună decât „cel mai bun”. Le face plăcere să taie aripile altora pentru că ei înșiși sunt fără aripi; ei dispreţuiesc inteligență, pentru că sunt complet lipsiți de ea. („Am un costum spațial - sunt gata să călătoresc”)

Cel mai izbitor este că personajele nu au fost selectate pentru puterea lor inteligență sau personalitate colorată, sunt pur și simplu o mostră aleatorie din genul homo. Din câte îmi amintesc, nu există personaje în niciuna dintre lucrările lui Heinlein care să fie în mod inerent neobișnuit. Unele dintre ele sunt extraordinare: altele sunt longevive, unul are memorie eidetică, altul are două capete, dar în toate celelalte privințe, sunt triumfător de obișnuiți.

Una dintre cele mai rare și mai prețioase realizări ale minții umane este capacitatea de a-ți pune gândurile în ordine. Un avantaj imens! O am. Şi tu?

Cu cât abilitățile mentale și nivelul de educație ale indivizilor sunt mai ridicate, cu atât gusturile și opiniile lor diferă mai mult și cu atât este mai puțin probabil ca aceștia să accepte în unanimitate orice ierarhie de valori anume.

Fără șah este imposibil să ne imaginăm dezvoltarea deplină a abilităților mentale și a memoriei. Jocul de șah ar trebui să intre în viață ca unul dintre elementele culturii mentale.

Evoluția nu este completă; rațiunea nu este ultimul cuvânt, animalul gânditor nu este cel mai înalt ideal al Naturii. Așa cum omul a venit de la un animal, tot așa și un supraom va veni de la om.

Chimia însăși își creează propriul obiect. Acest creativitatea, similar cu puterea creatoare a artei, o deosebește semnificativ de științele naturale și istorice.

Inspirația nu este decât un curent îngust în fluxul vast al cunoașterii eterne; ea depăşeşte raţiunea într-o măsură mai mare decât raţiunea depăşeşte certitudinea simţurilor.

Cel mai mare progres în dezvoltarea puterii productive a muncii și o mare parte din priceperea, priceperea și inteligența cu care este dirijată și aplicată, pare să fi fost consecința diviziunii muncii.

„Conexiunea și controlul sunt astfel esența vieții interioare a omului, nu mai puțin decât a vieții sale sociale.” (Utilizarea umană a ființelor umane: cibernetică și societate)

Omul este cel mai înalt produs al naturii pământești. Omul este cel mai complex și mai subtil sistem. Dar pentru a se bucura de comorile naturii, o persoană trebuie să fie sănătoasă, puternică și inteligentă.

Este aproape imposibil să predați programare bună studenților care au studiat anterior BASIC. Ca potențiali programatori, au suferit o degradare mentală ireversibilă.

Problema sensului... este ultimul concept analitic care încununează doctrina generală a psihicului, la fel cum conceptul de personalitate încununează întregul sistem al psihologiei.

- Curiozitate și curiozitate

.
Care sunt cunoștințele care dă dezvoltare? Am spus deja că concentrarea este o scufundare în creier, unde găsim răspunsuri la toate întrebările care ne împiedică să mergem mai departe. Pentru a rezolva această pereche putem aplica din nou formule matematice. Dacă încercăm să știm ceva și această cunoaștere nu ne oferă beneficii și dezvoltare, atunci aceasta este curiozitate. Cunoașterea trebuie să aibă sens, pentru că dacă știm doar pentru a fi deștepți, atunci cunoașterea servește pentru a fi pe placul egoismului. Pe de altă parte, curiozitatea este atunci când ne atingem scopul, adică obținem rezultate. Toate acestea pot fi exprimate prin formulele:
INTERESA + VOINTA + REZULTAT + DEZVOLTARE = ​​CURIOSITATE
INTERES + REZULTAT = CURIOSITATE
Astfel, CURIOSITATEA este un interes fără voință și fără dezvoltare. Să dăm un exemplu. Un bărbat se uită la o revistă sau citește un ziar. El face cunoștință cu informațiile, își amintește pentru a le implementa undeva, a le spune prietenilor sau a le aplica în cunoștințe ulterioare. Această acumulare de informații nu servește scopului dezvoltării, este egoistă, deoarece acumulăm cunoștințe pentru a părea deștepți. Prin urmare, nu putem selecta informații, ci ne putem interesa de toate. Curiozitatea este concentrată pe sentimentele noastre, pe stimuli, viziune, vedem frumoasa poza, ceea ce provoacă o ascensiune a sentimentelor. O persoană, care se lasă purtată, devine dependentă de partea exterioară atractivă a frumuseții liniilor și culorilor. Auzim o melodie frumoasă, ne mângâie favorabil urechile, ne irită receptorii auditivi și ne cufundam în ascultare. Toate acestea se întâmplă la nivel de divertisment. Pur și simplu irităm receptorii: muzică, culoare, mirosuri, iritanți pentru organele gustului și atingerea joacă pe nervii noștri, precum degetele care smulg corzile. Iritarea ajunge la creier, care oferă aceleași două acțiuni logice: suprimarea sau adaptarea, pe care le definim ca o evaluare a placerii sau antipatiei. Același lucru se poate spune despre poezie și cărți. Cuvintele irită suprafața superioară a cortexului cerebral, unde se află receptorii responsabili de senzații. Ca simboluri interiorizate de creier, ele irită receptorii, care construiesc lanțuri logice din aceste simboluri. Aceste lanțuri sunt contextele de asociere, formă de gândire sau propoziție, care stau la baza unui gând complet. După ce lanțul este închis, primim satisfacție cerebrală sau un reflex. Un creier însetat de cunoaștere este același lucru cu o ureche însetată de a asculta muzică, dar îți poți satisface la nesfârșit circumvoluțiile cu material de carte, nu îți va extinde conștiința, deoarece este blocat în egoismul și dorința ta de a cunoaște. Toate cunoștințele pe care le primește creierul tău sunt fanteziile sau stereotipurile a milioane de oameni care au notat tot ceea ce creierul lor a fost convins. Fiecare cunoaștere ulterioară adaugă mai multă logică și îți antrenezi creierul să se înece în contextul său, ca în adevăr.
CURIOSITATEA este dorința inconștientă a unei persoane de a cunoaște.
Neinteligibil, pentru că nimeni nu și-a stabilit scopul cunoașterii.
Și toată curiozitatea principală s-a rezumat la tăierea tuturor animalelor care veneau pe parcurs, demontarea lor pentru părți și vedea ce se afla în interiorul lor, tăierea, sfâșierea, despicarea și apoi forțarea următoarei generații să continue să facă același lucru. Acesta este cel mai original mod de a iubi și înțelege natura. Ce au dat, de exemplu, cunoștințele despre atom? Faptul că am făcut bombe și le-am aruncat asupra oamenilor de cealaltă parte a Pământului și am poluat mediul în care testau, iar acum nu știm ce să facem cu miliarde de tone de deșeuri nucleare care ne transformă propriii copii. în monștri. Știința nu este responsabilă față de nimeni pentru roadele pe care le aduce. Oamenii de știință își bagă nasul peste tot cu unicul scop de a-și asigura existența personală. În mod logic, aici se poate întâlni o contradicție: de ce să nu fii interesat de nimic? Aici este necesar să se facă distincția între conceptele de CURIOSITATE și CURIOSITATE.
Pentru a dobândi CURIOSITATE, trebuie să excludem munca receptorilor, adică să nu implicăm sentimentele în procesul gândirii. Sentimentele împiedică creierul să gândească, deoarece este complet mulțumit de senzațiile din interiorul corpului. A doua condiție este ca cunoștințele noastre să nu dăuneze unei singure persoane de pe Pământ, deoarece cunoașterea este creată pentru oameni, și nu împotriva lor. În general, într-un sens rezonabil, nu ar trebui să dăunăm niciunei ființe vii cu cunoștințele noastre, deoarece raționalitatea umană își pierde sensul dacă nu putem lăsa după existența noastră condițiile de mediu în forma în care au existat înainte de apariția noastră. Dacă rămânem egoiști și nu putem crea în mod inteligent condiții pentru viața fericită a generațiilor viitoare pe Pământ, atunci nu există nicio speranță pentru viitorul umanității. Prin urmare, cunoștințele pe care le avem și le acumulăm acum sunt necesare pentru ca oamenii să se poată adapta mai bine condițiilor, adică științele tehnice ne ajută să ne protejăm mai bine, iar științele umanitare ne ajută să ne realizăm ca indivizi. Toate teoriile științifice pe care le avem astăzi consideră orice persoană ca pe un fapt neschimbabil, că este imprevizibilă, inexplicabilă și unică, dar știința nu vrea să se ocupe de cauzele egoismului uman, obținând în cele din urmă cunoștințe despre o persoană ca fapt curios, să care concluziile ulterioare sunt ajustate. Cunoașterea și curiozitatea vor veni atunci când ne amintim de existența conștiinței și, folosindu-ne de voința, vom încerca să găsim motivele egoismului nostru și să încercăm să scăpăm de el.
Dar fără multă gândire și operații ale creierului, o alegere rezonabilă nu este posibilă pentru a ieși din logică. Prin urmare, este curios că în logică confundăm conceptele rezonabil și nerezonabil. Creierul nu vede diferența dintre înțelepciune și prostie. Este necesar să se înregistreze toate conceptele în conștiința unei persoane și să le consolideze cu asocieri și senzații ale corpului însuși, atunci creierul va percepe adevărul. Încercați să nu reacționați la stimuli externi. Nu vă faceți griji pentru ceea ce se întâmplă în jurul vostru, dacă ne minimizăm gândurile ca reacție la stimuli, putem activa creierul, căruia i se poate spune deja în ce să vadă sensul. Să intrăm în contextul poeziei. Poeții spuneau că poeziile lor au venit din cer ca un dar de la Dumnezeu. Poeziile sunt frumusețea cuvintelor care trezesc sentimente și emoții. Confuzia sentimentelor egoiste de anxietate, îngrijorare și îndoială, precum și nemulțumirea față de condițiile de existență, de exemplu, iritarea de la lenevie, dă un impuls scrierii de poezie. Folosim aici voința doar pentru a ne concentra conștiința pe căutarea rimelor și a frazelor frumoase și pentru a construi un complot logic în poezie, astfel încât să fie perceput de stereotipul general al oamenilor. Cu toate acestea, nu ne gândim la conținutul poeziei în termeni de idei. Adică, o poezie ar trebui să aducă unei persoane cunoștințe, încredere și o sarcină spirituală care va deveni un tovarăș în treburile sale. Poeziile noastre trezesc un complex de îndoieli și emoții. Până la urmă, printr-un efort de voință, amânăm starea de confuzie, pe care o numim inspirație. Deoarece toate poeziile au fost cauzate de o val de sentimente, ele pot fi numite și divertisment. Deși nu ar trebui să subestimăm multe opere de artă care sunt capodopere ale creativității umane. Au devenit exemplul frumuseții, ca armonie a formei, conținutului și sensului. Este păcat că generațiile următoare și-au crescut creativitatea în toate manifestările sale și în fluxul ei este greu să găsești ceva cu adevărat frumos.

Sarcina noastră acum este să găsim măsura dintre CURIOSITATE și CURIOSITATE. Dacă exercităm controlul asupra gândurilor și emoțiilor noastre, putem evita să ne scufundăm fără minte în orice informație. Deocamdată, concentrează-ți curiozitatea pe rezolvarea conceptelor morale conexe. Folosindu-vă voința, încercați să vă exersați reflexul cerebral atunci când rezolvați situații. Învățați să veniți singur cu situații în care fiecare pereche este rezolvată în mod ambiguu. Arta de a gândi constă în asta. Când creșteți un copil, atrageți-i atenția că trebuie să învețe să aleagă cu înțelepciune cu ce să-și umple capul. El trebuie să cunoască diferența dintre conceptele de CURIOSITATE și CURIOSITATE și să-și controleze alegerea în consecință, adică să compare întotdeauna cunoștințele pe care le primește cu sensul general. Trebuie să vedem sens în tot ceea ce trece prin creierul nostru, deoarece cunoașterea fără sens nu face decât să ne bucure egoismul, datorită ei credem că suntem deștepți.

Intelectual: o persoană care citește cărți chiar și pe vreme bună.
„Pshekruj”

Un „intelectual” este o natură duală. Pe de o parte, este interesant ca persoană, are cunoștințe vaste în diverse domenii, iar în domeniul său profesional este pur și simplu un as, dar pe de altă parte, el însuși nu este interesat de oameni. Spre deosebire de „individualist”, care evită să comunice cu oameni noi, „intelectualul”, de regulă, nu simte o nevoie arzătoare de a comunica chiar și cu oamenii apropiați. Cărțile îi înlocuiesc comunicarea. Își îmbogățește intelectul cu mare zel.

Inteligența este ceva ce o găsești uneori la alții.
Leszek Kumor

Dacă ai un soț „intelectual”, atunci multe dintre trăsăturile lui de caracter pot fi transmise copiilor tăi, așa că nu fii surprins dacă aceștia iau după caracterul tatălui lor.

Astfel de copii sunt cel mai interesați de cărțile care sunt calme jocuri de societate, proiectare, desen, modelare din plastilină. Copiii tăi, ca și tatăl lor, vor dezvolta și ei miopie, înghițind tot ce este imprimat cu o viteză incredibilă. Acest lucru se întâmplă în copilărie până când apar interese și preferințe stabile. Contactele cu semenii sunt foarte selective și depind de interesele copilului „intelectual”.

Citite bine, capacitatea de a gândi logic, interes pentru concepte abstracte, abstracte, probleme filozofice complexe, păstrarea în memorie a informațiilor semnificative, capacitatea de a răspunde la multe întrebări „non-copilăre” venind cu ceva neașteptat, iluminat original, - toate acestea deja din copilărie atrag atenția părinților, educatorilor și profesorilor.

Acest lucru explică parțial lipsa de interes pentru comunicarea cu colegii mai primitivi. În timpul vacanței școlii, „intelectualul” nu iese pe coridor, unde colegii de clasă fac gălăgie, ci scoate cartea „pentru adulți” pe care a adus-o cu el și se adâncește în lectură.

Absorbția de sine și hobby-urile cuiva, incapacitatea de a juca jocuri tipice pentru vârsta cuiva și inflexibilitatea emoțională îi înstrăinează pe semeni. Lectura bună și dezvoltarea intelectuală superioară sunt de obicei combinate cu o întârziere în sfera motorie - unii „intelectuali” sunt stângaci, colțoși, ceea ce provoacă ridicol de la alți adolescenți și li se dau porecle jignitoare - „tip inteligent”, „ochelari”, „până când vomita” (din cuvântul „intelectual”) și altele asemenea.

Constatare dezvoltată gândire logică, abilități excelente și erudiție dezvoltată, în același timp, un „intelectual” adult se dovedește a fi complet neajutorat în situații simple de zi cu zi și nu poate găsi calea corectă de ieșire din ele.

Un intelectual este o persoană prea inteligentă pentru a înțelege lucruri simple.
NN

Unii „intelectuali” suferă de singurătatea și incapacitatea lor de a-și găsi un prieten sau o femeie pe placul lor. În visele sale cele mai adânci, „intelectualul” își imaginează cum va deveni sufletul companiei și favoritul tuturor. În aceste fantezii, el își imaginează că poate comunica ușor și liber cu oamenii, în special cu femeile, care îi lipsesc în viața reală.

„Intelectualii” preferă profesii legate de hobby-urile lor, de exemplu, să devină istorici de artă, istorici, filozofi, matematicieni, jucători profesioniști de șah sau angajați în activități creative. În profesia lor, ei sunt cel mai adesea singuratici. Mulți dintre ei sunt oameni foarte talentați și chiar talentați, creând noi concepte și direcții științifice, dând dovadă de energie și perseverență considerabile în activitățile lor științifice.

Cu cât sunt mai pasionați de activitățile lor creative, cu atât decalajul dintre ei și alți oameni și chiar membrii familiei este mai mare. Gustul lor artistic subtil și emoționalitatea neobișnuită a lucrărilor lor sunt adesea combinate cu indiferența față de oameni.

Highbrow: cineva care crede că există lucruri mai interesante în lume decât chiar și femeile.
Edgar Wallace

Datorită izolării lor și perturbării interacțiunii cu realitatea, emoțiile „intelectualilor”, reflectând experiențele lor interioare, sunt uneori percepute de alții ca ciudate și inexplicabile. Reținerea emoțională arată ca o răceală, dar experiențele personale ale unor „intelectuali” pot fi puternice și profunde.

Fiind izolat de majoritatea oamenilor, un „intelectual” poate fi selectiv sociabil, limitându-și contactele la familie sau la un cerc restrâns de prieteni cu interese similare. Alți „intelectuali” pot avea un cerc destul de larg de contacte, dar relațiile sunt pur formale, din motive raționale, fără căldură și intimitate.

Din cauza dificultății de a stabili relații emoționale apropiate cu alte persoane, „intelectualilor” le este greu să suporte situații în care viața îi obligă să facă acest lucru. Ei suportă, de asemenea, încercările altora de a-și invada lumea interioară extrem de dureros.

Atenția „intelectualului” este îndreptată selectiv doar către ceea ce îl interesează cel mai mult - fantezii neobișnuite, concepte teoretice abstracte, creativitate personală. În afara propriilor interese, „intelectualul” este distrat și nu observă nimic în jurul său.

Un intelectual este o persoană care crede că ideile sunt mai importante decât valorile; desigur, ideile lui și valorile altora.
Gerald Brenan

Multe manifestări ale activității lor mentale sunt paradoxale - pot fi flexibili, sugestivi și creduli și, în același timp, precauți, încăpățânați și înclinați să facă totul invers. Pasiunea pentru creativitatea personală sau dezvoltările teoretice de interes pentru „intelectual” pot fi combinate cu pasivitatea în rezolvarea unor probleme simple de zi cu zi. Un „intelectual” poate fi atașat excesiv de o persoană (sau animal) și, în același timp, poate manifesta o antipatie complet nerezonabilă față de cineva. Nesociabilitatea poate fi combinată cu o importunitate excesivă neașteptată. O lume interioară bogată este combinată cu sărăcia și inexpresivitatea manifestărilor externe. „Intelectualii” sunt atât reci și subtil sensibili, apatici și intenționați, timizi și lipsiți de tact, predispuși la raționament rațional și acțiuni ilogice.

Un cap de ou este cineva care are ambele picioare ferm în aer pe ambele părți ale unei probleme.
Stephenley Garn

Femeile sunt atrase de inteligența și erudiția unor astfel de bărbați. Deși „intelectualii” nu exprimă niciodată sentimente violente, așa cum spunea poetul: „Cu cât iubim mai puțin o femeie...”.

„Intelectualul” însuși este puțin probabil să ia inițiativa de a-l curta, dar dacă o femeie îl ia în serios, el poate schimba de bunăvoie statutul său de necăsătorit în statutul de căsătorit.

Va trebui să suporti caracterul lui, nu poți face nimic în privința asta. Dar nu e chiar atât de rău. Dacă nu-l deranjezi, ci îl lași în pace cu cărțile sale inteligente, cu cercetarea științifică (sau creativitatea), nu te amesteci în viața lui, nu-i reproșa și nu cere participarea activă la viața ta și în general - în viața familiei (este tolerant cu copiii, dar fără entuziasm și căldură, încearcă să-i țină la distanță), atunci „intelectualul” este un partener de viață destul de decent.

Nu este o rușine să scoți un astfel de soț în fața publicului și să le arăți prietenilor, dimpotrivă, există toate motivele să fii mândru de cât de inteligent și educat este. Și vei dobândi multe cunoștințe comunicând cu un astfel de soț: el este o enciclopedie ambulantă.

Intelectualii sunt împărțiți în două categorii: unii se închină la inteligență, alții o folosesc.
Gilbert Chesterton

Intelectualii

Vezi și „Minte”. inteligenta"

Intelectual: o persoană care citește cărți chiar și pe vreme bună.

„Pshekruj”

Un intelectual este o persoană prea inteligentă pentru a înțelege cele mai simple lucruri.

Intelectual: o persoană care are nevoie de mai multe cuvinte decât este necesar pentru a spune mai multe decât știe.

Dwight Eisenhower

Intelectualii sunt împărțiți în două categorii: unii se închină la inteligență, alții o folosesc.

Gilbert Chesterton

Copiii mici au multe în comun cu intelectualii. Zgomotul lor este enervant; tăcerea lor este suspectă.

Gabriel Laub

Un intelectual este o persoană care crede că ideile sunt mai importante decât valorile; desigur, ideile lui și valorile altora.

Gerald Brenan

Intelectualii sunt ca femeile - aleargă după militari.

Andre Malraux

Nu există mișcare politică atât de dezgustătoare care să nu-și găsească intelectualii.

Slobodan Snyder

Seceta intelectuală ne inundă cu un potop de cuvinte.

Stanislav Jerzy Lec

Highbrow: o persoană care nu este educată conform minții sale.

Brander Matthews

Highbrow: cineva care crede că există lucruri mai interesante în lume decât chiar și femeile.

Edgar Wallace

Un cap de ou este cineva care are ambele picioare ferm în aer pe ambele părți ale unei probleme.

Stanley Garn

Capete de ou din toate țările, uniți-vă! Nu avem nimic de pierdut în afară de gălbenușurile noastre.

Adlai Stevenson

Cred, deci exist pentru ceva.

frații Trivzorov

Dacă aș fi gânditor, nu aș sta aplecat toată viața.

Gennady Malkin