Toate activitățile culturale și educaționale includ în mod necesar studiul monumentelor de arhitectură antice. Acest lucru este important pentru asimilarea culturii native și insuflarea valorilor spirituale. Dar complexurile de biserici și temple sunt clădiri complet unice. Ele pot fi considerate ca o moștenire arhitecturală, o ispravă a maeștrilor ruși, ca istoria clerului și, bineînțeles, ca o mânăstire sacră. Astăzi vom vorbi despre Templul depunerii robei din Leonovo și pe Donskoy. Poveștile lor sunt oarecum asemănătoare, dar, în orice caz, amândoi păreau să onoreze memoria unui mare eveniment.
Poveste
Existența sa datează de mai bine de un secol. Templul depunerii robei din Leonov este cunoscut încă din prima jumătate a secolului al XVII-lea. Primele însemnări despre ea datează dintr-o perioadă și mai timpurie, 1635, când pe acest loc exista o biserică de lemn. Construcția templului de piatră, care a supraviețuit și funcționează până în prezent, a avut loc în timpul domniei prințului Khovansky.
Acesta a fost gestul său de pocăință pentru dependența lui de alcool și încălcarea regulilor bisericii. După moartea prințului, Templul Depunerii Robului din Leonovo a fost închis și nu a funcționat mult timp (din 1800 până în 1859). Acest lucru s-a întâmplat pentru că noul prinț a fost deranjat de sunetul clopotelor. Înainte de deschidere, a fost restaurat pe cheltuiala producătorului Molchanov. vremurile sovietice a supraviețuit relativ calm a fost închis doar 12 ani (din 1930 până în 1942), în restul timpului a fost activ. Din 1859, templul nu a fost reconstruit sau reconstruit și așa a supraviețuit până în zilele noastre.
Stilul arhitectural
Templul depunerii robei din Leonovo a fost construit în stil baroc, care a câștigat o mare popularitate la acea vreme. În loc de simplu forme geometrice templul de lemn a venit cu fațade elaborate, poligonale și luxuriante decor interior. Chiar și astăzi templul arată foarte frumos și interesant. Intrarea în altar este un arc de piatră albă cu uși de zăbrele. Înăuntru există un mic parc confortabil, care este deosebit de frumos toamna. Pe pereții interioriÎn templu puteți vedea picturi cu Poziția hainei Maicii Domnului din Blachernae. Întregul teritoriu este înconjurat de copaci verzi, așa că nu este ușor să fotografiați Templul Depunerii Robului din Leonovo. Fotografiile ies bine, adică demonstrează pe deplin frumusețea bisericii, abia la sfârșitul toamnei, când frunzișul a zburat în jur. Iarna, pereții albi ca zăpada se amestecă în fundal, ceea ce strica oarecum impresia.
Relicve și altare venerate
Pentru credincioși, icoanele sunt subiect de venerație și închinare. Există mai multe picturi antice aici care sunt deosebit de admirabile. Ei sunt cei care glorifica Templul Leonovsky al Depunerii Robei. În capela principală a templului, în dreapta altarului se află venerata icoană a templului a Poziției Robului Sfântă Născătoare de Dumnezeu cu o bucată din Veșmântul Maicii Domnului. În dreapta se află icoana Sfântului Serghie de Radonezh, Sfântul Dmitri de Rostov și icoana Maicii Domnului din Kazan.
În stânga Altarului se află Icoana cinstită a Maicii Domnului din Smolensk, care datează din secolul al XVI-lea. În total, în templu sunt peste 50 de icoane. Sute de credincioși vin aici în fiecare zi pentru a-și aduce rugăciunile Domnului.
Altare
Biserica Depoziției Fecioarei Maria din Leonovo este de o valoare deosebită. Aceasta este o raclă care conține bucăți din mulți sfinți. Aceasta este principala mândrie a bisericii și obiectul de închinare al credincioșilor. Este situat în colțul din dreapta al capelei centrale, toți enoriașii având posibilitatea de a venera moaștele. Există legende despre puterile lor miraculoase, dar puteți vedea singuri că este adevărat.
Templul așezării robei pe Donskoy
Povestea lui este foarte asemănătoare cu cea pe care a trăit-o fratele său. Destinele bisericilor din Rus se suprapun adesea. În 1625, Șahul Persiei i-a dat țarului rus una dintre cele patru părți ale hainei lui Hristos. Potrivit legendei, Hristos a mers în această haină până la locul execuției. A fost transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, dar la locul marii întâlniri a fost construită o biserică de lemn. Construcția s-a încheiat în 1690. Dar deja în 1713, a apărut un proiect pentru construirea unei biserici de piatră, iar pe locul vechii clădiri a fost ridicată Biserica Depoziției Robului de pe Donskaya. Construcția a fost supravegheată de arhitectul moscovit Ya Bukhvostov.
Ce face acest templu unic?
Este mai dificil de spus în ce fel se aseamănă cu ceilalți. Chiar nașterea lui a fost deja un miracol. În acele zile, arhitectura din piatră era interzisă, deoarece acest material era necesar pentru construcția (sau mai bine zis, perestroika) din Sankt Petersburg. Dar, cu toate acestea, în 1716, pe strada Donskaya din Moscova a apărut un templu magnific, realizat în stilul baroc din Moscova. Se distinge de toți ceilalți contemporani prin cinci capitole, un patrulater proporțional, completat cu o mansardă. Crucea centrală este acoperită cu o coroană, nu există o versiune exactă a acestei idei. Acest templu nu a fost niciodată închis de la deschidere. Slujbele sunt încă ținute acolo până în ziua de azi.
Perestroika și reconstrucție
Ei au decis pentru prima dată să adauge la Templul depunerii robei de pe Shabolovka în 1880. I s-a atașat o capelă din lateralul trapezei, care a fost sfințită în 1889. Proiectul a fost întocmit și construcția a fost supravegheată de arhitectul moscovit A. S. Kaminsky. Sub conducerea sa a fost creat un gard cu poartă și s-a adăugat culoarul de nord.
Prima reconstrucție a fost necesară în 1923. O furtună puternică a doborât două cupole ale bisericii, dar templul nu și-a oprit activitatea nici acum. Au fost imediat restaurate, restabilind complet ideea originală a arhitectului. De mai bine de 300 de ani, aici s-au ținut fără întrerupere slujbele divine nu s-au oprit în perioada sovietică, cu excepția faptului că slujbele s-au ținut mai închise, iar biserica nu era aglomerată. Templul depunerii robei din Moscova are o altă caracteristică proprie. După ce a predat în mod solemn Riza, calendarul bisericii a aparut noua vacantaîn onoarea „Poziției hainei Domnului nostru Iisus Hristos la Moscova”. Această sărbătoare este sărbătorită numai de ruși În ceea ce privește acest templu, este principalul lucru în sărbătoare.
Valorile de bază ale templului
Pe lângă o bucată din Roba Domnului, care este altarul principal al templului, aici se păstrează o icoană foarte valoroasă. Este vorba despre o A fost prezentată în dar templu de către frații de la mănăstirea Cernigov. Aceasta este o imagine unică care datează din 1696. Lângă chipul Fecioarei Maria, ea înfățișează un vultur bicefal pe de o parte și o dedicație poetică lui Petru I pe de altă parte. Aceste rânduri vorbesc despre victoria asupra turcilor și capturarea Azovului. Nu există analogi ale unei astfel de imagini a Maicii Domnului ca pe această pânză în altă parte în lume.
În plus, aici credincioșii se pot ruga lângă un altar unic, icoana Alanoi „Poziția hainei Domnului la Moscova” cu o cruce de argint și o părticică din Robă. Cei care au nevoie de ajutor și vindecare ar trebui să se îndrepte către imaginea pliabilă cu o părticică din moaștele Apostolului Iacov Alfeu, precum și mulți alți sfinți. Această imagine este considerată foarte puternică, iar dacă vii cu inima curată, cu siguranță vei primi ajutorul necesar. Adesea, copiii mici sunt aduși aici pentru a fi vindecați sau protejați de boli.
O altă icoană sfântă care necesită o mențiune specială este icoana Maicii Domnului „Căutarea celor pierduti”. În această lume specială, care se simte clar când treci peste pragul templului, timpul încetinește, deșertăciunea dispare și vine înțelegerea de ce ne umblăm pe calea pe pământ. Poate tocmai acesta este motivul pentru care merită să veniți la astfel de temple străvechi, există o atmosferă atât de plină de rugăciune și de pace, încât fiecare vizitator va pleca simțind unele schimbări în sine.
Două biserici uimitoare, dar esența este aceeași - laudă Domnului pentru transferul pe pământul rusesc a unei părți a hainei lui Hristos, în care a mers pe Golgota. Acesta este cel mai mare altar al lumii creștine. Astăzi, sute de credincioși se adună între zidurile mănăstirilor, așa cum cu sute de ani în urmă comunicau cu Domnul.
Plasarea hainelor în Leonovo
Prima mențiune despre pustiul Leonov datează din 1573-1574. În prima jumătate a secolului al XVII-lea. terenul a fost acordat prințului Khovansky Ivan Nikitich, care a construit acolo unul de lemn. Data exactă este necunoscută, dar din documente rezultă că în 1633 Plasarea hainelor în Leonovo exista deja. Pe atunci așezarea era mică și practic nu exista parohie.
În 1716, Leonovo a fost moștenit de Vasily Petrovici Khovansky. Pe cheltuiala lui a fost ridicată piatra Rizopolozhensky. Adevărat, după cum spune istoria, prin această acțiune Khovansky a încercat să-și repare vinovăția atât în fața țarului, cât și în fața lui Dumnezeu. Ce și cum s-a întâmplat nu este de fapt cunoscut cu certitudine, dar versiunea principală este aceasta.
Prințul Vasily Petrovici era cunoscut pentru temperamentul său violent. Într-o zi, în timp ce bea cu prietenii, s-a îmbătat prea mult și au decis să se distreze - l-au îmbrăcat ca pe un mort, l-au băgat într-un sicriu adevărat, l-au dus și au început să facă slujba de înmormântare, adică au îndeplinit asupra lui toate ritualurile necesare într-un asemenea caz. Dimineața, mortul a „înviat”, iar autoritățile bisericești au raportat indignarea la Sankt Petersburg. Împăratul a ordonat execuția tuturor participanților la petrecere, dar mai târziu a cedat și au scăpat cu pedepse corporale.
Piatră Templul depunerii robei din Leonovo Construcția a început în 1719, iar în 1722, de sărbătoarea Așezării Veșmintei Fecioarei Maria, a fost sfințită.
În 1767, moșia a fost cumpărată de consilierul de stat P. G. Demidov. Trebuie spus că Leonovo a devenit locul său preferat de cazare. Era un parc frumos, sere frumoase și iazuri. Din nefericire, proprietarul moșiei la bătrânețe s-a îmbolnăvit de o tulburare nervoasă, care, printre altele, s-a exprimat în intoleranță la sunetul clopotelor și, prin urmare, a insistat să închidă biserica.
Din 1800 până în 1859 sfânta mănăstire a rămas închisă. În acest timp, s-au întâmplat multe lucruri rele. Soldații napoleoniști au transformat templul într-un grajd, noul proprietar moșii (mai multe persoane le-au schimbat) tăiate complet pădurea și aproape tot parcul.
Rizopolozhenskaya a fost reconstruită în 1859 de filantropul și producătorul E.V Molchanov, care la acea vreme a închiriat Leonovo. Nu cu mult înainte de aceasta, el a construit o fabrică de tipografie de calicot în Rostokin și a renovat templul pentru lucrătorii săi, înțelegând nevoile lor spirituale.
În anul 1918, sfânta mănăstire a fost dată în mod gratuit enoriașilor. În 1922, aurul, argintul și alte obiecte de valoare au fost îndepărtate cu forța din el. Sfințitul mucenic Pavel Felitsyn a slujit în Biserica Depoziției Robe în anii 1930. În 1937 a fost arestat, iar 4 ani mai târziu a murit într-un lagăr de muncă forțată.
Sub protopopul Ioan Markov (1942-1955), în biserică s-a instalat curent electric și încălzirea sobei pentru apă, am achiziționat un candelabru (un candelabru mare și frumos cu lumânări) și am restaurat icoanele. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, templul a donat sume mari pentru nevoile Armatei Roșii.
Stilul arhitectural al mănăstirii este caracterizat drept baroc al lui Petru. Clădirea este un octogon ghemuit pe un patrulater cu o absidă dreptunghiulară, o trapeză (cu capele Sfântului Nicolae și icoana Maicii Domnului „Rugul Aprins”) și o clopotniță. Decorul include pilaștri de colț, cornișe în trepte, garnitură de ipsos cu „urechi” și, bineînțeles, pictură pe perete exterior (secolul al XVIII-lea).
Astăzi, Biserica Depozitarea Robului are o școală duminicală, o bibliotecă și un atelier de granit unde se fac pietre funerare.
Fapt interesant: în 2012 Templul depunerii robei din Leonovo A venit „Buranovskie Babushki”, unde părintele Mihail a binecuvântat echipa să evolueze în finala Eurovision.
Biserica Depozitia Sfintei Fecioare Maria din Blachernae- acesta este numele complet al templului.
De ce în Vlaherna?
Pe vremurile împăratului Iustinian, Blachernae era o suburbie a Constantinopolului. Aici a fost Biserica Fecioarei Maria, unde a avut loc celebra apariție a Maicii Domnului către credincioși în anul 910. În amintirea acestui eveniment Biserica Ortodoxă S-a instituit Sărbătoarea Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria. În 474, în aceeași biserică au fost așezate veșmintele Fecioarei Maria, aduse din Palestina. Ulterior, această zonă a devenit parte a teritoriului Constantinopolului.
Acum despre biserica însăși. A fost construită pe locul unuia din lemn de către proprietarul moșiei Leonovo, prințul Vasily Petrovici Khovansky. Mai mult, dacă credeți sursele, istoria construcției sale a fost foarte tragicomică.
La începutul secolului al XVIII-lea. sat Leonovo deţinut de tânărul prinţ Vasili Petrovici Hovanski, un om bogat, vesel si ospitalier. Odată a găzduit o petrecere zgomotoasă pentru tineri „laici” ca el. După obiceiul de atunci, petrecerea era o sesiune de băutură nemoderată. Toată lumea s-a îmbătat și, mai ales, proprietarul ospitalier - adică. până la nesimțirea completă.
Oaspeții au decis să „facă o glumă” și l-au dus pe Khovansky la biserica de lemn de atunci, l-au pus într-un sicriu și au început să facă slujba de înmormântare ca și cum ar fi fost un om mort. Dimineața toată lumea a plecat. Prințul Khovansky a continuat să doarmă liniștit în sicriu.
Apoi încep discrepanțe: Potrivit unor surse, preotul local a raportat cele mai înalte autorități bisericești ce s-a întâmplat, iar de acolo chestiunea a ajuns la Petru I. Potrivit altora, Petru a aflat despre „farsa” de la cancelarul Shafirov.
Într-un fel sau altul, toți autorii „triumfului” au fost condamnați de Petru la moarte, care a fost apoi înlocuită cu biciuirea obișnuită, care a fost efectuată în prezența lui.
Această poveste a fost descrisă de cineva Berchholtz, un camerlan al ducelui de Holstein, care a locuit o vară la o vilă din Sviblovo lângă Leonov și, trebuie să spun, a fost destul de suspicios în minciunile sale.
În primul rând, de unde știa Peter? Este îndoielnic că un preot local, complet dependent de puternicul prinț, ar decide să denunțe.
În al doilea rând, care este vina lui Khovansky? Doar pentru că s-a îmbătat până la nesimțire? Iar Împăratul Suveran, care pentru beție și blasfemie a dat o sută de puncte oricărui ticălos de atunci, condamnă la moarte un reprezentant al uneia dintre cele mai nobile familii?
Ei bine, și în al treilea rând, Petru la vremea aceea era preocupat de construirea unei noi capitale și de războiul prelungit cu Suedia (1700-1721), aproape că nu a apărut la Moscova și este îndoielnic că a avut timp să se ocupe de o astfel de materie mică. Deși, aici trebuie menționat că Petru s-a ocupat destul de des de chestiuni mărunte și a căzut într-o stare de furie extremă, uneori fără motiv.
Așadar, această poveste nu s-ar fi putut întâmpla exact așa, sau deloc așa cum a fost descrisă de „un anume camerlan”. Sau să nu se întâmple deloc Mai mult, în acele vremuri, cronicarii de calibru mai mic nu ezitau să corecteze istoria după bunul lor plac și după talentul lor. Da, și chiar și unul dintre noi, când spune o poveste amuzantă, nu poate rezista să mintă pentru o impresie mai mare.
Cu toate acestea, pentru ispășirea păcatului (conform legendei), prințul Vasily Khovansky a decis să construiască o biserică de piatră în loc de una de lemn. Cu toate acestea, el nu a putut să îndeplinească imediat această faptă bună. Faptul este că cu puțin timp înainte de aceste evenimente, în 1714, Petru a emis un decret special care interzicea construcția din piatră peste tot, cu excepția noii capitale - Sankt Petersburg.
Permisul de construire a fost primit de la Sfântul Sinod abia în 1719, iar biserica a fost construită în 1722. A fost sfințită în ziua aceea Sărbătoare ortodoxă Pozițiile hainei Sfintei Fecioare Maria. De atunci a purtat acest nume.
