Le të shohim disa opsione për trajtimin e drurit me substanca natyrale, të cilat mund të jenë shumë të dobishme në mungesë të atyre të veçanta. do të thotë:
* VAJ LIRI (shumë i mirë për dru)
Vaji i lirit është një metodë klasike e përdorimit të preparateve natyrale për trajtimin e llojeve të drurit si thupra për të arritur një sipërfaqe të qëndrueshme, të fortë dhe rezistente ndaj lagështirës. opsionet e mundshme:
1. Vaj liri të papërpunuar, vaj tharës me vaj të paholluar.
Shembull aplikimi: Doreza thike (ose produkt tjetër)
duhet të vendoset në vaj liri për disa ditë.
Për ta bërë këtë, thika mund të vendoset në një kavanoz me kapak me vidë me një vrimë të hollë për tehun, e cila pas vendosjes së thikës në të, duhet të mbyllet hermetikisht.
Kur druri është njomur, duhet të fshihet me një leckë të lëmuar dhe të thatë. Pas kësaj, lëreni të thahet plotësisht për disa javë. Kur vaji avullon, ndodh oksidimi dhe polimerizimi i sipërfaqes, e cila pas njëfarë kohe bëhet e fortë dhe elastike.
2. Vaj liri i holluar 50% me terpentinë. Lëng i përgatitur nga vaj liri, terpentinë e vërtetë natyrale (mos përdorni zëvendësues!) në një raport 1 me 1.
Me ndihmën e terpentinës zvogëlohet koha e tharjes së drurit dhe oksidimit të vajit.
Aplikimi: (shih 1). Koha e tharjes është 1-2 javë.
3. Vaj liri me katran.
Shtimi i 50% katranit i jep drurit një nuancë të kuqe-kafe. (aplikoni shih 1)
Përdorni vetëm katranin natyral pas përdorimit, fshijeni mirë çdo vaj të mbetur me një leckë të butë dhe të lëmuar.
PARALAJMËRIM: Kur përdorni vaj liri, ekziston rreziku i djegies spontane të leckave të njomura në tretësirën e farës së lirit. Prandaj, hidhni me kujdes ekstrem në mënyrë që të mos shkaktoni zjarr!
* PRODUKTET E DRURI MUND TË DEPILOHEN, ja një nga recetat e llakut:
LAC. PËRBËRJA:
dylli - 100h
kolofon - 25h
terpentinë 50h (pjesët tregohen sipas peshës).
Grini kolofonin dhe dyllin dhe shkrini, përzieni, më pas hiqeni nga nxehtësia dhe derdhni në terpentinë, përzieni tërësisht. Recetat e veshjes janë të ndryshme dhe këtu mund dhe duhet të provoni kompozime të ndryshme. Një metodë tjetër e llakut të tillë popullor është kolofon i tretur në terpentinë.
Regjistri i copëtuar nuk kërkon përpunim. Trungu i rrumbullakosur trajtohet për të parandaluar plasaritjen, kalbjen dhe errësimin.
* DISA RECETA TË VJETRA BJERAVE TË LIRA DHE TË QËNDRUESHME PËR SIPËRFAQET DRURI:
Gëlqere gjizë:
Sasi të barabarta të gjizës së freskët dhe gëlqeres së shuar përzihen tërësisht. Formohet një lëng i bardhë, që thahet shpejt.
Duhet të përdoret në të njëjtën ditë sepse prishet shpejt.
Okër dhe disa bojëra të tjera mund të përzihen në këtë përbërje. Në këtë rast është e nevojshme të konsumoni sa më pak ujë, pasi ndikon negativisht në forcë.
Boja thahet shumë shpejt dhe nuk lë as erën më të vogël. Prandaj, mund ta mbuloni sipërfaqen me dy shtresa në një ditë.
Për ta bërë bojën më të qëndrueshme, pas aplikimit të dy shtresave ajo lustrohet me copa të trashë.
NISESHTE-PIKTURË:
Nga 10 pjesë të peshës niseshte gruri, të derdhur me ujë të ftohtë, përftohet një përbërje, konsistenca e së cilës ngjan me salcë kosi të trashë.
Duke e përzier vazhdimisht, shtoni ujë të vluar derisa përbërja të arrijë trashësinë e dëshiruar. Për forcë më të madhe, mund të shtoni 1 pjesë shap ose boraks në pastën e ngrohtë.
Për të përgatitur bojën, shtoni zink të bardhë dhe çdo bojë me ngjyrë, bimore ose minerale, në pastën ende të nxehtë.
Pastaj kloruri i zinkut tretet në ujë dhe i shtohet një sasi e vogël e acidit tartarik.
Përpara përdorimit përzieni përzierjen e parë me këtë tretësirë. Sasia e materialit dhe përmasat nuk kanë shumë rëndësi. Aplikohet bojë në mënyrën e zakonshme. Është pak i ndezshëm, nuk ka frikë nga lagështia dhe ujë të ftohtë, Por ujë të nxehtë mund të lahet me sapun.
Bojë PATATE:
Merrni 1 kilogram patate dhe ziejini. Qëroni sa është ende e nxehtë dhe shtoni 4 gota të mëdha me ujë. Pas kësaj, duhet të grisni gjithçka në qull dhe ta fërkoni përmes një sitë në mënyrë që të mos mbeten gunga. Shtoni 1,5 kilogram shkumës pluhur, i cili hollohet paraprakisht në 4 gota ujë. Rezultati do të jetë rreth 8 filxhanë me bojë gri, të qëndrueshme, të mbuluar mirë dhe shumë të lirë.
Të gjitha këto bojëra janë testuar dhe japin rezultate të shkëlqyera.
* PËRPUNIMI I PRODUKTEVE DRURI (etj.):
1. Që produkti prej druri të mos plasaritet dhe të shkërmoqet në copa, zihet për 1-2 orë në një tretësirë të alkalit të hirit. Pas kësaj, ata e thanin atë dhe, nëse ishte e nevojshme, vazhdonin përpunimin e pjesëve më të holla.
ASH LYKE është një recetë e lashtë e të parëve tanë, e përdorur si për larjen e produkteve të endura ashtu edhe për përpunimin e produkteve prej druri.
Lëngu është bërë thjesht - druri digjet (thupër është më e mira) në gjendjen e hirit të bardhë (hirit). Hiri (hiri) mbushet me ujë, në të cilin, gjatë njomjes, kalojnë të gjitha grupet alkaline të substancave.
Metalet e para me të cilat njerëzit mësuan të punonin ishin bakri dhe ari. Arsyeja për këtë ishte fakti se bakri dhe ari gjenden në natyrë jo vetëm në xehe, por edhe në formë të pastër. Njerëzit gjetën copa të tëra ari dhe copa bakri dhe përdorën një çekiç për t'u dhënë atyre formën e dëshiruar. Për më tepër, këto metale as që kishin nevojë të shkriheshin. Dhe megjithëse ne ende nuk e dimë saktësisht se kur njerëzit mësuan të përdornin metalet, shkencëtarët mund të garantojnë faktin se njeriu përdori për herë të parë bakër rreth mijëvjeçarit të pestë, dhe arin jo më vonë se mijëvjeçari i katërt para Krishtit.
Rreth mijëvjeçarit të tretë para Krishtit, njerëzit zbuluan disa nga vetitë më të rëndësishme të metaleve. Në atë kohë, njeriu tashmë ishte njohur me argjendin dhe plumbin, por më shpesh ai ende përdorte bakër, kryesisht për shkak të forcës së tij, dhe, ndoshta, edhe sepse bakri gjendej me bollëk.
Pasi filluan të punonin me metale, njerëzit mësuan t'u jepnin atyre format e dëshiruara dhe të bënin prej tyre enë, vegla dhe armë. Por, sapo një person u njoh me metalet, ai nuk mund të mos i kushtonte vëmendje tyre vetitë e dobishme. Nëse një metal nxehet, ai bëhet më i butë, dhe nëse ftohet përsëri, ngurtësohet përsëri. Njeriu mësoi të derdhë, të gatuajë dhe të shkrijë metale. Për më tepër, njerëzit mësuan se si të nxjerrin metale nga xehet, sepse ato janë shumë më të zakonshme në natyrë sesa copëzat.
Më vonë, njeriu zbuloi kallajin dhe pasi mësoi të përziente dhe shkrinte bakër dhe kallaj, ai filloi të bënte bronz. Gjatë periudhës nga viti 3500 deri në rreth 1200 para Krishtit, bronzi u bë materiali kryesor nga i cili prodhoheshin armët dhe mjetet. Kjo periudhë e historisë njerëzore quhet epoka e bronzit.
Duke gjetur meteoritët që ranë në Tokën tonë, njerëzit mësuan për hekurin - shumë kohë përpara se të mësonin ta merrnin atë nga mineralet tokësore. Rreth vitit 1200 para Krishtit, njeriu e kaloi këtë pengesë dhe mësoi të shkrijë hekurin. Kjo aftësi u përhap shpejt në të gjithë botën. Hekuri ka zëvendësuar bakrin pothuajse në të gjitha fushat. Ky ishte fillimi i epokës tjetër, të hekurit. Nga rruga, gjatë pushtetit të Perandorisë Romake, njerëzit njihnin arin, bakrin, argjendin, kallajin, hekurin, plumbin dhe merkurin.
Kur u përdor për herë të parë metali?
Rreth 6000 vjet më parë, njeriu jetoi në Epokën e Gurit. Është emërtuar kështu sepse shumica e mjeteve për punë dhe gjueti ishin prej guri. Njeriu ende nuk ka mësuar t'i bëjë ato nga metali.
Me shumë mundësi, metalet e para që njeriu filloi të përdorte ishin bakri dhe ari. Arsyeja është se këto metale ekzistonin në natyrë si në formë të pastër ashtu edhe si pjesë e xehes. Njeriu gjeti copa bakri dhe ari dhe mund t'i jepte formë të ndryshme pa shkrirje. Nuk mund të themi saktësisht se kur njeriu i zbuloi këto metale, por dihet se bakri filloi të përdoret në fund të mijëvjeçarit të pestë para Krishtit. Pak para mijëvjeçarit të katërt para Krishtit, ari filloi të përdoret.
Në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit, njeriu kishte mësuar tashmë shumë për punën me metal.
Në këtë kohë, argjendi dhe plumbi ishin zbuluar gjithashtu, por megjithatë, në shumicën e rasteve, bakri ishte metali më i përdorur për shkak të forcës dhe bollëkut të tij.
Së pari, njeriu mësoi të farkëtonte gjëra të dobishme nga metali - enët, veglat dhe armët. Në procesin e falsifikimit të metalit, ai zbuloi procesin e ngurtësimit, shkrirjes, derdhjes dhe shkrirjes. Ai mësoi gjithashtu se si të nxirrte bakër nga xeherori, i cili ishte më i bollshëm se copat. Më vonë, njeriu zbuloi kallajin dhe mësoi ta përziente me bakër për të krijuar një bronz më të fortë. Përafërsisht nga viti 3500 deri në vitin 1200 para Krishtit, bronzi ishte materiali më i rëndësishëm për prodhimin e veglave dhe armëve. Kjo periudhë quhet epoka e bronzit.
Njeriu mësoi për ekzistencën e hekurit duke gjetur meteorite shumë kohë përpara se të zbulonte se si ta nuhaste atë nga xeherori i tij. Në vitin 1200 para Krishtit, njeriu kishte mësuar të punonte me hekur dhe aftësitë e tij u transmetuan brez pas brezi. Hekuri ka zëvendësuar kryesisht bronzin. Ky ishte fillimi i epokës së hekurit.
Deri në kohën e ardhjes së Perandorisë Romake, shtatë metale ishin të njohura për njeriun: ari, bakri, argjendi, plumbi, kallaji, hekuri dhe mërkuri.
Kur u shfaqën sharrat e para?
Historianët ia atribuojnë pamjen e sharrës epokës së bronzit, kur njerëzit mësuan të përpunonin metalin. Ndoshta kjo është e vërtetë. Çështja kryesore ishte ndërtimi i anijeve. Të gjitha anijet e para ishin prej druri. Për të ndërtuar një anije ju duhen dërrasa. Dhe vetëm dërrasat. Është e pamundur të ndërtosh një anije nga trungje të rrumbullakëta. Nuk mund të shkulësh një dërrasë nga trungu me sëpatë, dhe edhe nëse e bën, është një proces shumë i mundimshëm. Por, siç e dimë, anijet ishin shumë të zakonshme në Greqinë e Lashtë. Ata, flota e tyre, u bënë baza e kolonizimit të lashtë grek të gjithë Mesdheut. Grekët ndërtuan shumë anije, që do të thoshte se kishin nevojë për shumë dërrasa. Pra, atëherë kishte sharra. Në Greqinë e lashtë, veglat prej hekuri dhe çeliku tashmë ishin përdorur plotësisht. Meqenëse kishte shpata dhe sëpata, rrjedh se mund të kishte edhe sharra.
Pyetja është - cilat prej tyre? Me shumë mundësi, këto ishin sharra të tipit sharrë hekuri, domethënë vetëm thika të gjata të dhëmbëzuara. Dhe si një opsion për zhvillimin e tyre - sharra me dy duar, për prerjen e trungjeve voluminoze. Ju mund të shihni se si dukeshin sharrat e lashta në vizatimet antike ose në filmat historikë. Një burrë është sipër, një poshtë, ka një trung në mes dhe po e sharrojnë. Procesi është intensiv i punës dhe monoton. Natyrisht, çdo proces monoton është më i lehtë për t'u automatizuar, dhe kështu u shfaqën sharrat e para mekanike, të drejtuara nga fuqia e ujit. Pastaj, padyshim, nga fuqia e avullit.
Por gjëja më interesante në këtë çështje është shfaqja e një sharre rrethore ose rrethore. Në procesin e prerjes, shpikje sharrë rrethore Ky fenomen është po aq i rëndësishëm për nga rëndësia sa edhe shpikja e timonit! Gjithashtu nuk ka informacion të saktë se kur dhe ku u shfaq për herë të parë sharra rrethore. Sidoqoftë, mund të supozojmë se këto janë mesjeta, mesjeta e mesme ose e vonë, kur ka pasur një shpërthim të vërtetë të të gjitha llojeve të shpikjeve mekanike. Deri në shfaqjen e sharrave me brez manual.
Hapi tjetër në zhvillimin e biznesit të sharrës ishte përpunimi i metaleve duke përdorur sharra. Kjo u lehtësua nga shfaqja e metaleve dhe lidhjeve ultra të forta, si dhe teknologjive për fiksimin e prerësve të diamantit dhe gërryesve në sipërfaqet prerëse të sharrave. Sharrat e tilla janë përdorur prej kohësh për të sharrave dhe prerjen e vëllimeve të tjera masive metalike. Ka gjithashtu makina të mëdha që bëjnë këto procese.
Si i përpunonin njerëzit metalet?
Metalet e para që njerëzit mësuan të nxirrnin dhe përpunonin ishin ari, bakri dhe bronzi. Përpunimi i metaleve kryhej me mjete goditëse, e ashtuquajtura metoda e përkuljes së ftohtë. Furrat e djathit u përdorën për të prodhuar shumë lloje metalesh. Për t'i dhënë pjesëve formën e duhur, mjeshtrit e lashtë lëmuan pjesën e punës me një gur përmes një pune të gjatë dhe të vështirë. Pas së cilës u shpik metodë e re- derdhje. Format e ndashme dhe me një copë u prenë nga druri ose guri, më pas aliazhi u derdh në to, pas së cilës metali u ftoh, u përftua produkti i përfunduar.
Për të bërë produkte në formë, u përdor një kallëp i mbyllur për këtë, një model i produktit ishte skalitur nga dylli, pastaj u mbulua me argjilë dhe u vendos në një furrë, ku dylli shkrihej dhe balta përsëriste modelin e saktë. Metali u derdh në zbrazëti, pas ftohjes së plotë, myku u thye dhe mjeshtrit morën një produkt me formë komplekse.
Me kalimin e kohës u mësuan mënyra të reja të punës me metal, si saldimi dhe saldimi, falsifikimi dhe derdhja.
Sot janë shfaqur teknologji të reja që bëjnë të mundur përpunimin e metalit shumë më shpejt. Përpunimi kryhet në torno, gjë që ju lejon të merrni produktin e përfunduar me saktësi të lartë.
Kthimi është metoda më e popullarizuar. Prodhohet në speciale makina metalprerëse, të cilat janë konfiguruar për të kryer punë nga një lloj metali i caktuar. Tornonat, në modalitetin automatik dhe gjysmë automatik, përdoren për prodhimin masiv të produkteve me formë trupore rrotulluese.
Makinat e kontrolluara numerikisht përdoren gjithashtu për përpunimin e metaleve. Këto makina janë plotësisht të automatizuara dhe qëllimi kryesor i operatorit është të kontrollojë funksionimin, të vendosë pajisjet, të instalojë pjesën e punës dhe të heqë produktin e përfunduar.
Puna e bluarjes është një proces mekanik për përpunimin e metaleve në makinat bluarëse universale, që kërkon një specialist me përvojë me njohuri të thelluara në fushën e shkencës së metaleve dhe metodave të përpunimit të metaleve.
Për të kryer punë mulliri cilësi të lartë, është e rëndësishme të përdorni pajisje me precizion të lartë. Shkalla e bluarjes varet drejtpërdrejt nga efikasiteti dhe produktiviteti. Prandaj, pasaktësitë dhe gabimet në këtë çështje janë thjesht të papranueshme.
Burimet: otvet.mail.ru, potomy.ru, esperanto-plus.ru, operator-cnc.ru, www.protochka.su
Nanomotorë premtues
Organizmat e gjallë mund të krijojnë nanomotorë që janë disa herë më të vegjël në madhësi se motorët më të vegjël të prodhuar nga njeriu. PËR...
Ishulli Mbret Artur
Avalon është një ishull mitik në përshtatjet e mbijetuara franceze dhe angleze të legjendave kelte. Vetë fjala Avalon e afroi...
Deri në shekullin e 19-të, shumica e ndërtesave në Rusi ishin prej druri. Duke marrë parasysh ndezshmërinë e këtij materiali, si dhe faktin që zjarri i hapur përdorej vazhdimisht në jetën e përditshme për gatimin dhe ndriçimin e shtëpisë dhe rrugëve, nuk është për t'u habitur që zjarret kanë ndodhur shpesh. Zjarri përfshiu rrugë të tëra dhe madje edhe vendbanime: mënyrat për të shuar shpejt zjarrin nuk ishin shpikur ende, dhe flakët, të nxitura nga era, u përhapën shpejt nga shtëpia në shtëpi dhe u ndezën si shkrepëse. Ka shumë raste të dokumentuara kur zjarret shkatërruan ndërtesat më të rëndësishme urbane dhe qytete të tëra:
- në 1331, Kremlini prej druri i Moskës u dogj deri në tokë;
- në 1337, e gjithë Moska u shkatërrua nga zjarri;
- në 1445 Kremlini u dogj përsëri;
- në 1451 qyteti u sulmua nga mongolët dhe gjithçka ishte në flakë.
Në shumicën e rasteve, shkaku i zjarrit ishte një aksident: një llambë e përmbysur, një qiri i vendosur pa kujdes në një kishë, një pishtar i vendosur në afërsi të një peme të thatë. E vetmja mundësi shpëtimi nga flaka shkatërruese ishte metodat tradicionale përpunimi i drurit dhe teknika të veçanta në ndërtimin e shtëpive. Kështu, shumë preferuan ta ndanin shtëpinë në ndarje, në mënyrë që në rast zjarri të mund ta ndanin shpejt ndarjen e djegur nga pjesa tjetër e ndërtesës. Në të njëjtën kohë, në çdo ndarje u krijua një furnizim me ushqime dhe qirinj në rast se duhej të qëndronin të mbyllur për një kohë të gjatë.
Përpunimi i drurit materiale natyrore Ndihmoi, por vetëm pak. Ndërtesa të tilla digjen si më parë, por që shtëpia të merrte flakë, duhej një flakë e hapur, e cila digjej për një kohë të gjatë. U përdorën materialet e mëposhtme:
- Vaj liri dhe luledielli, i cili përdorej për vajosjen e drurit. Pavarësisht se vetë nafta është një material i ndezshëm, si pjesë e drurit ishte i mirë në ndalimin e përhapjes së mëtejshme të zjarrit.
- Mbyllja e poreve me rrëshirë gjithashtu ndihmoi për një kohë të shkurtër. Qëllimi kryesor i rrëshirës ishte të ngadalësonte djegien, dhe jo ta ndalonte plotësisht atë.
- Veshje dylli. Në rast zjarresh të vogla, trungjet e trajtuara me dyll digjen ngadalë, duke u dhënë njerëzve kohë për të thirrur për ndihmë dhe për të punuar së bashku për të shuar zjarrin. Nga rruga, banorët e qytetit të asaj kohe arritën shpejt të shuanin zjarre të vogla, por ishin të pafuqishëm kundër një zjarri të madh.
Në shekullin e 19-të, kur u krijua prodhimi i katranit të qymyrit, u zbuluan vetitë e mahnitshme të një nënprodukti të këtij prodhimi, kreozotit. Ata veshën shtyllat që përbënin bazën e themeleve të ndërtesave të asaj kohe dhe kjo bëri një punë të shkëlqyer për të parandaluar zjarrin. Megjithatë, përdorimi i tij ka qenë i kufizuar për shkak të ndikimit negativ në shëndetin e banorëve. Më vonë, u zbuluan materiale të tjera që mund të zëvendësonin kreozotin. Pentaklorofenoli, një lëng vajor, ndihmoi jo vetëm t'i rezistojë zjarrit, por edhe t'i rezistojë konsumimit. Arsenati i bakrit të amonit, i përbërë nga bakri, arseniku dhe amoniaku, u fërkua në dru dhe u mbrojt përkohësisht nga zjarri.
Sot nevoja për përdorimin e këtyre produkteve është zhdukur: shumë mirë punën e bëjnë edhe biopirenet e ndryshme, të cilat e kthejnë drurin në një material jo të djegshëm.
Si shtëpia ashtu edhe kisha janë të gjitha prej druri.
Rusia është konsideruar prej kohësh një vend prej druri: kishte shumë pyje të mëdha dhe të fuqishme përreth. Rusët, siç vërejnë historianët, jetuan për shekuj në "epokën e drurit". Korniza dhe ndërtesa banimi, banja dhe hambare, ura dhe gardhe, porta dhe puse u ngritën prej druri. Dhe emri më i zakonshëm për një vendbanim rus - fshat - tregonte se shtëpitë dhe ndërtesat këtu ishin prej druri. Disponueshmëria pothuajse universale, thjeshtësia dhe lehtësia e përpunimit, liria relative, forca, vetitë e mira termike, si dhe aftësitë e pasura artistike dhe shprehëse të drurit e kanë sjellë këtë material natyror në vendin e parë në ndërtim. ndërtesat e banimit. Jo më pak rol të rëndësishëm luajti këtu fakti se ndërtesat prej druri mund të ngriheshin në mënyrë të drejtë afate të shkurtra. Ndërtimi me shpejtësi të lartë nga druri në Rusi ishte përgjithësisht shumë i zhvilluar, gjë që tregon një nivel të lartë të organizimit të zdrukthtarisë. Dihet, për shembull, se edhe kishat, ndërtesat më të mëdha në fshatrat ruse, nganjëherë ngriheshin "brenda një dite", kjo është arsyeja pse ato quheshin të zakonshme.
Përveç kësaj, shtëpitë me trungje mund të çmontohen lehtësisht, të transportohen në një distancë të konsiderueshme dhe të riinstalohen në një vend të ri. Madje nëpër qytete kishte edhe tregje të veçanta ku shiteshin “për eksport” shtëpi të parafabrikuara prej druri dhe shtëpi të tëra prej druri me gjithë dekorimin e brendshëm. Në dimër, shtëpi të tilla dërgoheshin drejtpërdrejt nga sajë në formë të çmontuar, dhe montimi dhe mbyllja zgjati jo më shumë se dy ditë. Nga rruga, të gjithë elementët e nevojshëm të ndërtimit dhe pjesët e shtëpive me trungje u shitën pikërisht atje në treg këtu mund të blini trungje pishe për një shtëpi prej druri (e ashtuquajtura "rezidencë") dhe trarët e gdhendur në katër skaje; dhe dërrasa çatie cilësore dhe dërrasa të ndryshme." dhomat e ngrënies", "banchrooms", për rreshtimin e "brenda" të kasolles, si dhe "shtylla tërthore", pirgje, blloqe dyersh. Në treg kishte edhe sende shtëpiake, të cilat zakonisht mbushnin brendësinë e një kasolle fshatarësh: mobilje të thjeshta fshatare, vaskë, kuti, "patate të skuqura druri" të vogla deri në lugën më të vogël prej druri.
Sidoqoftë, pavarësisht nga të gjitha cilësitë pozitive të drurit, një nga të metat e tij shumë serioze - ndjeshmëria ndaj kalbjes - i bëri strukturat prej druri relativisht jetëshkurtër. Së bashku me zjarret, një plagë e vërtetë e ndërtesave prej druri, ajo shkurtoi ndjeshëm jetën e një shtëpie prej druri - një kasolle e rrallë qëndroi për më shumë se njëqind vjet. Kjo është arsyeja pse aplikimi më i madh Në ndërtimin e banesave, u gjetën specie halore pishe dhe bredh, rrëshira dhe dendësia e drurit siguruan rezistencën e nevojshme ndaj kalbjes. Në të njëjtën kohë, në veri, larshi u përdor gjithashtu për të ndërtuar një shtëpi, dhe në një numër rajonesh të Siberisë, një kornizë u mblodh nga larshi i qëndrueshëm dhe i dendur, ndërsa i gjithë dekorimi i brendshëm ishte bërë nga kedri siberian.
E megjithatë, materiali më i zakonshëm për ndërtimin e banesave ishte pisha, veçanërisht pisha boreale ose, siç quhej gjithashtu, "condovya". Trungu i bërë prej tij është i rëndë, i drejtë, pothuajse pa nyje dhe, sipas garancive të mjeshtërve të marangozëve, "nuk mban lagështi". Në një nga kontratat për ndërtimin e banesave, të lidhura në kohët e vjetra midis pronarit-klientit dhe marangozëve (dhe fjala "urdhër" vjen nga marrëveshja e lashtë ruse "rresht"), theksohej plotësisht: ". .. të gdhendësh pyllin me pishë, të sjellshëm, të vrullshëm, të lëmuar, jo me nyje..."
Druri i ndërtimit zakonisht korrej në dimër ose në fillim të pranverës, ndërsa "pema është duke fjetur dhe uji i tepërt ka hyrë në tokë", ndërsa trungjet ende mund të hiqen me sajë. Është interesante që edhe tani ekspertët rekomandojnë prerjet për shtëpitë e drurit në dimër, kur druri është më pak i ndjeshëm ndaj tharjes, kalbjes dhe deformimit. Materiali për ndërtimin e banesave u përgatit ose nga vetë pronarët e ardhshëm, ose nga mjeshtër marangozë të punësuar në përputhje me nevojat e nevojshme "aq sa nevojitej", siç theksohet në një nga urdhrat. Në rastin e “vetëprokurimit”, kjo është bërë me përfshirjen e të afërmve dhe fqinjëve. Ky zakon, i cili ka ekzistuar në fshatrat ruse që nga kohërat e lashta, quhej "ndihmë" ("toloka"). Zakonisht i gjithë fshati mblidhej për pastrim. Kjo pasqyrohet në fjalën e urtë: "Kush thirri për ndihmë, shko vetë".
Pemët i përzgjodhën me shumë kujdes, radhazi, pa dallim, nuk i prenë dhe kujdeseshin për pyllin. Kishte edhe një shenjë të tillë: nëse nuk ju pëlqeu tre pemët me të cilat keni ardhur në pyll, mos i prisni fare atë ditë. Kishte gjithashtu ndalime specifike për prerjet në lidhje me besimet popullore. Për shembull, prerja e pemëve në korije "të shenjta", zakonisht të lidhura me një kishë ose varrezë, konsiderohej mëkat; Ishte e pamundur të priten edhe pemët e vjetra - ata duhej të vdisnin vdekjen e tyre, natyrore. Për më tepër, pemët e rritura nga njerëzit nuk ishin të përshtatshme për ndërtim një pemë që binte gjatë prerjes "në mesnatë", domethënë në veri, ose të varur në kurorat e pemëve të tjera - besohej se në të tilla; një shtëpi banorët do të përballeshin me telashe e sëmundje të rënda, madje edhe me vdekje.
Shkrimet për ndërtimin e një shtëpie druri zakonisht zgjidheshin me një trashësi prej rreth tetë vershok në diametër (35 cm), dhe për kurorat e poshtme të një shtëpie prej druri - edhe më të trasha, deri në dhjetë vershok (44 cm). Shpesh marrëveshja thoshte: "të mos vendosen më pak se shtatë vershok". Le të theksojmë kalimthi se sot diametri i rekomanduar i një trungu për një mur të copëtuar është 22 cm. trungjet u çuan në fshat dhe u vendosën në "zjare", ku shtriheshin deri në pranverë, pas së cilës trungjet u lyen me rërë, d.m.th. , ato hiqeshin, lëvorja e shkrirë gërvishtej duke përdorur një parmendë ose një kruese të gjatë, e cila ishte një teh me hark me dy doreza.
Mjetet e marangozëve rusë:
1 - sëpatë druvari,
2 - djersë,
3 - sëpata e marangozit.
Gjatë përpunimit të lëndës drusore të ndërtimit janë përdorur lloje të ndryshme akset. Kështu, gjatë prerjes së pemëve, u përdor një sëpatë e veçantë për prerjen e drurit me një teh të ngushtë në punë të mëtejshme, një sëpatë marangozi me një teh të gjerë ovale dhe të ashtuquajturat "pote". Në përgjithësi, zotërimi i sëpatës ishte i detyrueshëm për çdo fshatar. "Spata është koka e gjithë gjësë," thanë njerëzit. Pa sëpatën nuk do të ishin krijuar monumente të mrekullueshme të arkitekturës popullore: kisha prej druri, kambanore, mullinj, kasolle. Pa këtë mjet të thjeshtë dhe universal, shumë mjete të punës fshatare, detaje të jetës rurale dhe sende shtëpiake të njohura nuk do të ishin shfaqur. Aftësia për të marangoz (d.m.th., për të "bashkuar" trungje në një ndërtesë) nga një zanat i kudondodhur dhe i nevojshëm në Rusi u shndërrua në një art të vërtetë - zdrukthtari.
Në kronikat ruse gjejmë kombinime të pazakonta - "prerë një kishë", "prerë pallate". Dhe marangozët shpesh quheshin "prerës". Por çështja këtu është se në kohët e vjetra ata nuk ndërtonin shtëpi, por i "prisnin" pa sharrë dhe gozhdë. Megjithëse sharra ka qenë e njohur në Rusi që nga kohërat e lashta, ajo zakonisht nuk përdorej në ndërtimin e një shtëpie - trungjet dhe dërrasat e sharruara thithin lagështinë shumë më shpejt dhe më lehtë sesa ato të copëtuara dhe të prera. Ndërtuesit mjeshtëror nuk i prenë, por prenë skajet e trungjeve me sëpatë, pasi trungjet e sharruara "i fryhen nga era" - ato plasariten, që do të thotë se ato shemben më shpejt. Për më tepër, kur përpunohen me sëpatë, skajet e trungjit duket se janë "të bllokuara" dhe kalben më pak. Dërrasat u bënë me dorë nga trungje - në fund të trungjit u shënuan pika dhe përgjatë gjithë gjatësisë së tij, pykat u futën në to dhe u ndanë në dy gjysma, nga të cilat u prenë dërrasat e gjera - "tesnitsy". Për këtë qëllim, u përdor një sëpatë e veçantë me një teh të gjerë dhe një prerje të njëanshme - "potes". Në përgjithësi, veglat e zdrukthtarisë ishin mjaft të gjera - së bashku me sëpatat dhe kapëset, kishte "adze" të veçanta për zgjedhjen e brazdave, daltë dhe pastrime për hapjen e vrimave në trungje dhe trarë, dhe "vija" për vizatimin e vijave paralele.
Kur punësonin marangozë për të ndërtuar një shtëpi, pronarët përcaktuan në detaje kërkesat më të rëndësishme për ndërtimin e ardhshëm, të cilat u shënuan me përpikëri në kontratë. Para së gjithash, këtu u regjistruan cilësitë e nevojshme të skelës, diametri i tij, metodat e përpunimit, si dhe koha e fillimit të ndërtimit. Më pas u bë një përshkrim i hollësishëm i shtëpisë që do të ndërtohej, u theksua struktura hapësinore-planifikuese e banesës dhe u rregulluan përmasat e ambienteve kryesore. "Më ndërto një kasolle të re", shkruhet në rreshtin e vjetër, katër këmbë pa bërryl dhe me qoshe" - domethënë, rreth gjashtë metra e çerek, e copëtuar "në oblo", me pjesën e mbetur. Meqenëse gjatë ndërtimit të shtëpisë nuk janë bërë vizatime, kontratat e ndërtimit dimensionet vertikale banesa dhe pjesët e saj individuale u përcaktuan nga numri i kurorave të trungjeve të vendosura në kornizë - "dhe ka njëzet e tre rreshta deri në pula". Dimensionet horizontale rregulloheshin nga trungu i gjatë më i përdorur - zakonisht ishte rreth tre pika "midis qosheve" - rreth gjashtë metra e gjysmë. Shpesh porositë jepnin informacione edhe për elementë dhe detaje individuale arkitekturore dhe strukturore: "bëni dyer në xhama dhe dritare në xhama, aq sa urdhëron pronari të bëhen". Nganjëherë u emërtuan drejtpërsëdrejti mostra, analoge, shembuj nga mjedisi i afërt, duke u fokusuar në të cilat mjeshtrit duhej të bënin punën e tyre: “.. dhe bëni ato dhoma të sipërme dhe tendë, dhe verandë, si dhomat e sipërme të vogla të Ivan Olferevit, u bënë në porta.” I gjithë dokumenti përfundonte shpesh me një rekomandim disiplinor, duke i udhëzuar mjeshtrit që të mos e braktisnin punën derisa të përfundonte plotësisht, të mos shtynin ose vononin ndërtimin që kishte filluar: “Dhe të mos largoheshin derisa të përfundonin atë pallat”.
Fillimi i ndërtimit të një banese në Rusi u shoqërua me disa afate të rregulluara me rregulla të veçanta. U konsiderua më e mira për të filluar ndërtimin e një shtëpie gjatë Kreshmës (në fillim të pranverës) dhe në mënyrë që procesi i ndërtimit të përfshijë festën e Trinitetit: "Pa Trinitetin, një shtëpi nuk ndërtohet". Ishte e pamundur të fillonte ndërtimi në të ashtuquajturat "ditë të vështira" - të hënën, të mërkurën, të premten dhe gjithashtu të dielën. Koha "kur muaji është i plotë" pas hënës së re u konsiderua e favorshme për fillimin e ndërtimit.
Ndërtimi i shtëpisë u parapri nga rituale të veçanta dhe mjaft solemne, në të cilat fenomenet më të rëndësishme, tokësore dhe qiellore që ishin më domethënëse për fshatarin u pasqyruan në to në një formë simbolike dhe të ndryshme "; ishin të pranishme hyjnitë vendase. Sipas një zakoni të lashtë, kur vendosnin themelet e një shtëpie, paratë vendoseshin në qoshe "për të jetuar të pasur" dhe brenda shtëpisë së trungut, në mes ose në këndin "e kuq" vendosnin një pemë të sapoprerë ( thupër, hi mali ose bredhi) dhe shpesh varnin një ikonë mbi të. Kjo pemë personifikoi "pemën botërore", të njohur për pothuajse të gjitha kombet dhe duke shënuar ritualisht "qendrën e botës", duke simbolizuar idenë e rritjes, zhvillimit, lidhjes midis të kaluarës (rrënjëve), të tashmes (trugut) dhe të ardhmes ( kurorë). Ajo mbeti në shtëpinë e drurit deri në përfundimin e ndërtimit. Një zakon tjetër interesant lidhet me përcaktimin e qosheve të shtëpisë së ardhshme: në mbrëmje pronari derdhi katër grumbuj drithërash në katër qoshet e supozuara të kasolles, dhe nëse të nesërmen në mëngjes kokrrat doli të ishin të paprekura, vendi. i zgjedhur për ndërtimin e shtëpisë u konsiderua i mirë. Nëse dikush e shqetësonte grurin, atëherë ata zakonisht ishin të kujdesshëm që të mos ndërtonin në një vend kaq "të dyshimtë".
Gjatë gjithë ndërtimit të shtëpisë, u respektua me rigorozitet një zakon tjetër, shumë shkatërrues për pronarët e ardhshëm, i cili, për fat të keq, nuk i ka kaluar të shkuarës dhe sot "goditje" mjaft të shpeshta dhe të shumta për mjeshtrit e marangozëve që ndërtojnë shtëpinë. , me synimin për t'i “zbutur”. Procesi i ndërtimit u ndërpre në mënyrë të përsëritur nga festa “të punuar me dorë”, “mbushje”, “matika”, “mahi” e të tjera. Përndryshe, marangozët mund të ofendohen dhe të bëjnë diçka të gabuar, ose edhe thjesht "të luajnë një shaka" - të shtrojnë shtëpinë e drurit në atë mënyrë që "të ketë një gumëzhimë në mure".
Baza strukturore e shtëpisë së trungut ishte një kornizë trungje me planimetri katërkëndëshe, e përbërë nga trungje, "kurora", të vendosura horizontalisht njëra mbi tjetrën. Një tipar i rëndësishëm i këtij dizajni është se me tkurrjen e tij natyrore dhe zgjidhjen e mëvonshme, boshllëqet midis kurorave u zhdukën, muri u bë më i dendur dhe monolit. Për të siguruar horizontalitetin e kurorave të shtëpisë së trungjeve, trungjet u vendosën në mënyrë që fundet e prapanicës të alternoheshin me skajet e sipërme, domethënë ato më të trasha me ato më të holla. Për të siguruar që kurorat të përshtaten mirë së bashku, u zgjodh një brazdë gjatësore në secilën prej shkrimeve ngjitur. Në kohët e vjetra brazda bëhej në trungun e poshtëm, në anën e sipërme të tij, por duke qenë se me këtë tretësirë uji hynte në gropë dhe trungu u kalbet shpejt, filluan të bënin hullinë në anën e poshtme të trungjit. Kjo teknikë ka mbijetuar deri më sot.
a - "në oblo" me gota në trungjet e poshtme
b - "në oblo" me gota në trungjet e sipërme
Në qoshet, shtëpia e trungut ishte e lidhur së bashku me dhëmbëza të veçanta, një lloj "brava" trungjesh. Ekspertët thonë se ka disa dhjetëra lloje dhe variante të prerjeve në arkitekturën prej druri ruse. Më të përdorurat ishin prerjet "në re" dhe "në putra". Gjatë prerjes "në skaj" (d.m.th., rrumbullakët) ose "në një cep të thjeshtë", trungjet bashkoheshin në atë mënyrë që skajet e tyre të dilnin jashtë, përtej kufijve të shtëpisë së trungut, duke formuar të ashtuquajturën "mbetje". ”, prandaj kjo teknikë u quajt edhe prerje me pjesën e mbetur. Skajet e spikatura mbronin mirë qoshet e kasolles nga ngrirja. Kjo metodë, një nga më të vjetrat, quhej edhe prerja "në një tas" ose "në një filxhan", pasi në to u zgjodhën prerje të veçanta "filxhan" për të lidhur trungjet së bashku. Në kohët e vjetra, kupat, si brazdat gjatësore në trungje, priheshin në trungun themelor - kjo është e ashtuquajtura "prerje në rreshtim", por më vonë ata filluan të përdorin një metodë më racionale me prerjen në trungun e sipërm. "në rreshtim", ose "në guaskë", e cila nuk lejohet që lagështia të mbetet në "kështjellën" e shtëpisë së trungut. Çdo filxhan rregullohej në formën e saktë të trungut me të cilin vinte në kontakt. Kjo ishte e nevojshme për të siguruar ngushtësinë e përbërësve më të rëndësishëm dhe më të prekshëm ndaj ujit dhe të ftohtë të shtëpisë së drurit - qoshet e saj.
Një metodë tjetër e zakonshme e prerjes "në putra", pa lënë gjurmë, bëri të mundur rritjen e dimensioneve horizontale të shtëpisë së trungut, dhe bashkë me to edhe sipërfaqen e kasolles, në krahasim me prerjen "në thua", pasi këtu "brava" që mbante kurorat së bashku u bë në fund të trungut. Sidoqoftë, ishte më komplekse për t'u kryer, kërkonte marangozë shumë të kualifikuar dhe për këtë arsye ishte më e shtrenjtë se prerja tradicionale me lëshimin e skajeve të trungjeve në qoshe. Për këtë arsye, dhe gjithashtu për shkak se prerja "në oblo" mori më pak kohë, shumica dërrmuese e shtëpive të fshatarëve në Rusi u rrëzuan në këtë mënyrë.
Kurora e poshtme, e "kornizuar" shpesh vendosej drejtpërdrejt në tokë. Në mënyrë që kjo kurorë fillestare - "e ulët" - të jetë më pak e ndjeshme ndaj kalbjes, dhe gjithashtu për të krijuar një themel të fortë dhe të besueshëm për shtëpinë, për të u zgjodhën trungje më të trashë dhe më rrëshirë. Për shembull, në Siberi, larshi u përdor për kurorat e poshtme - një material druri shumë i dendur dhe mjaft i qëndrueshëm.
Shpesh, gurë-gurë të mëdhenj vendoseshin nën qoshet dhe në mes të kurorave të hipotekës ose prerjet e trungjeve të trasha gërmoheshin në tokë - "karrige", të cilat trajtoheshin me rrëshirë ose digjeshin për t'i mbrojtur nga kalbja. Ndonjëherë për këtë përdoreshin blloqe të trasha ose "putra" - trungje të shkulura të vendosura poshtë me rrënjët e tyre. Kur ndërtonin një kasolle banimi, ata u përpoqën të vendosnin trungje "të sheshta" në mënyrë që kurora e poshtme të ishte fort ngjitur me tokën, shpesh "për ngrohtësi" madje ishte e spërkatur lehtë me tokë. Pasi përfunduan "kornizën e kasolleve" - vendosën kurorën e parë, filluan të montonin shtëpinë "mbi myshk", në të cilën brazda të shtëpisë së trungut, për ngushtësi më të madhe, u shtruan me "mokrishnik", të shqyer nga ultësira dhe të thara me. myshk i moçaleve - kjo u quajt "mushkulli" i shtëpisë së trungut. Ndodhi që për forcë më të madhe, myshk ishte "lakuar" me tërheqje - të krehura nga fijet e lirit dhe kërpit. Por meqenëse myshku ende u shkërmoq kur thahej, në një kohë të mëvonshme ata filluan të përdorin tërheqje për këtë qëllim. Dhe edhe tani ekspertët rekomandojnë mbylljen e qepjeve midis trungjeve të një shtëpie me trungje me tërheqje për herë të parë gjatë procesit të ndërtimit dhe më pas përsëri, pas një viti e gjysmë, kur ndodh tkurrja përfundimtare e shtëpisë së trungut.
Nën pjesën e banimit të shtëpisë, ata ndërtuan ose një nëntokë të ulët, ose një të ashtuquajtur "bodrum" ose "podzbitsa" - një bodrum që ndryshonte nga nëntoka në atë që ishte mjaft i lartë, nuk ishte, si rregull, i varrosur. në tokë dhe kishte akses të drejtpërdrejtë në pjesën e jashtme përmes një dere të ulët. Me vendosjen e kasolles në bodrum, pronari e mbrojti atë nga i ftohti që vinte nga toka, mbrojti pjesën e banimit dhe hyrjen e shtëpisë nga rrëshqitjet e borës në dimër dhe përmbytjet në pranverë, krijoi dobi shtesë dhe dhomat e shërbimeve. Një dhomë magazinimi zakonisht ndodhej në bodrum, ajo shpesh shërbente si bodrum. Në bodrum ishin pajisur edhe dhoma të tjera shërbimi, për shembull, në zonat ku zhvilloheshin zejtaria, një punishte e vogël mund të vendosej në bodrum. Ata mbanin edhe bagëti të imta në bodrum ose shpendët. Ndonjëherë podyzbitsa përdorej edhe për strehim. Madje kishte edhe kasolle dykatëshe, ose “dy të gjalla” me dy “jetesa”. Por prapëseprapë, në shumicën dërrmuese të rasteve, bodrumi ishte një dysheme jo-rezidenciale, e shërbimeve dhe njerëzit jetonin në një "sipërm" të thatë dhe të ngrohtë, të ngritur mbi tokën e ftohtë dhe të lagësht. Kjo teknikë e vendosjes së pjesës së banimit të shtëpisë në një bodrum të lartë është më e përhapur në rajonet veriore, ku është shumë e ashpër. kushtet klimatike ata kërkonin izolim shtesë të ambienteve të banimit dhe izolim të besueshëm nga toka e ngrirë, ndërsa në zonën e mesme ata shpesh instalonin një nëntokë të ulët që ishte i përshtatshëm për ruajtjen e ushqimit.
Pas përfundimit të pajisjeve të bodrumit ose nëntokës, filloi puna për instalimin e dyshemesë së kasolles. Për ta bërë këtë, para së gjithash, ata prenë "shtyllat" në muret e shtëpisë - trarë mjaft të fuqishëm mbi të cilët mbështetej dyshemeja. Si rregull, ato bëheshin në katër ose më rrallë tre, duke vendosur dy kasolle paralelisht me fasadën kryesore, dy pranë mureve dhe dy ose një në mes. Për të mbajtur dyshemenë të ngrohtë dhe jo të gërvishtur, ajo u bë e dyfishtë. Dyshemeja e ashtuquajtur "e zezë" vendosej drejtpërdrejt në shufrat e tërthortë, e montuar nga një pllakë e trashë me gunga lart, ose një rrotull me trung dhe e mbuluar "për ngrohtësi" me një shtresë dheu. Një dysheme e pastër e bërë me dërrasa të gjera ishte hedhur sipër.
Për më tepër, një dysheme e tillë e dyfishtë dhe e izoluar bëhej, si rregull, mbi një bodrum-bodrum të ftohtë, nën një kasolle, dhe një kat i rregullt, i vetëm u instalua mbi nëntokë, i cili lehtësonte depërtimin e nxehtësisë nga hapësira e banimit në nën tokë, ku ruheshin perime dhe produkte të ndryshme. Dërrasat e dyshemesë së sipërme "të pastër" ishin të lidhura fort me njëra-tjetrën. 
Dizajni i çatisë mashkullore:
1 - ohlupen (shelom)
2 - peshqir (anemone)
3 - prichelina
4 - shirit koke
5 - dritare e kuqe
6 - dritare me tekstil me fije qelqi
7 - rrjedhje
8 - pulë
9 - pak
10 - tes
Në mënyrë tipike, dërrasat e dyshemesë shtroheshin përgjatë vijës së hyrjes së dritares, nga dera e hyrjes në hapësirën e banimit deri në fasadën kryesore të kasolles, duke shpjeguar se me këtë rregullim, dërrasat e dyshemesë janë më pak të shkatërruara, më pak të copëtuara në skajet dhe zgjasin më shumë se me një plan urbanistik të ndryshëm. Përveç kësaj, sipas fshatarëve, një seks i tillë është më i përshtatshëm se hakmarrja.
Numri i tavaneve të dyshemesë - "ura" në shtëpinë që po ndërtohet u përcaktua në detaje: "... dhe në të njëjtat dhoma, tre ura duhet të vendosen brenda." Shtrimi i mureve të kasolles u përfundua duke vendosur një kurorë "kafkë" ose "presion" në lartësinë ku do të bënin tavanin, në të cilin ishte prerë trau i tavanit - "matitsa". Vendndodhja e saj gjithashtu shënohej shpesh në shënime të rregullta: "dhe vendose atë kasolle në matitën e shtatëmbëdhjetë".
Forca dhe besueshmëria e matricës bazë - baza e tavanit - iu dha një rëndësi e madhe. Njerëzit madje thoshin: "Një mitër e hollë për gjithçka do të thotë një shembje e shtëpisë". Instalimi i matricës ishte shumë pikë e rëndësishme Gjatë ndërtimit të shtëpisë, ajo përfundoi montimin e kornizës, pas së cilës ndërtimi hyri në fazën përfundimtare të shtrimit të dyshemesë dhe instalimit të çatisë. Prandaj shtrimi i maticës u shoqërua me rituale të posaçme dhe me një festë tjetër “matica” për marangozët. Shpesh vetë marangozët u kujtonin pronarëve "harrues" për këtë: kur instalonin pllakën amë, ata bërtisnin: "pllaka amtare po plas, nuk do të shkojë" dhe pronarët u detyruan të organizonin një festë. Ndonjëherë, gjatë rritjes së nënës, i lidhnin një byrek të pjekur për rastin.
Matitsa ishte një tra i fuqishëm katërkëndor, mbi të cilin vendoseshin "tavan" dërrasa të trasha ose "gunga", të vendosura rrafsh. Për të parandaluar që matrica të përkulet nën peshë, pjesa e poshtme e saj shpesh pritej përgjatë një kthese. Është kureshtare që kjo teknikë përdoret ende sot në ndërtimin e shtëpive me trungje - kjo quhet "shqipni ngritjen e ndërtesës". Pasi mbaruan shtrimin e tavanit - "tavanin", ata lidhën kornizën nën çati, duke vendosur trungje "të cekët" ose "të cekët" në majë të kurorës së kafkës, me të cilën ishin siguruar tavanet.
Në banesat popullore ruse, çështjet funksionale, praktike dhe artistike ishin të ndërlidhura ngushtë, njëra e plotësuar dhe e ndjekur nga tjetra. Shkrirja e "dobisë" dhe "bukurisë" në shtëpi, pandashmëria e zgjidhjeve konstruktive dhe arkitektonike dhe artistike ishin veçanërisht të dukshme në organizimin e përfundimit të kasolles. Nga rruga, ishte në përfundimin e shtëpisë që mjeshtrit popullorë panë bukurinë kryesore dhe themelore të të gjithë ndërtesës. Dizajni dhe dizajni dekorativ i çatisë së një shtëpie fshatare mahnit edhe sot me unitetin e aspekteve praktike dhe estetike.
Dizajni i të ashtuquajturës çati mashkullore pa gozhdë është çuditërisht i thjeshtë, logjik dhe artistikisht ekspresiv - një nga më të lashtët, më të përhapurit në rajonet veriore të Rusisë. Mbështetej nga trungjet e mureve fundore të shtëpisë - "zalobniki". Pas kurorës së sipërme, "të cekët" të shtëpisë së drurit, trungjet e fasadave kryesore dhe të pasme të kasolles u shkurtuan gradualisht, duke u ngritur në majë të kreshtës. Këta trungje quheshin "meshkuj" sepse qëndronin "me vete". Trarët e gjatë të trungjeve ishin prerë në trekëndëshat e kapave të kundërt të shtëpisë, të cilat shërbenin si bazamenti i çatisë "rrjetore". e gjithë struktura e çatisë së çatisë.
Grepa natyrale - "pula" - trungje të shkulura dhe të shkurtuara të pemëve të reja të bredhit u ngjitën në këmbët e poshtme. Ata u quajtën "pula" sepse mjeshtrit u jepnin majave të tyre të përkulura formën e kokave të shpendëve. Pulat mbanin ulluqe të posaçme për kullimin e ujit - "përrenj", ose "depozita uji" - trungje të zbrazura përgjatë gjithë gjatësisë. Mbi to mbështeteshin kreshtat e çatisë, të cilat ishin të shtruara mbi rrathë. Zakonisht çatia ishte e dyfishtë, me një shtresë lëvore thupër - "shkëmb", i cili mbronte mirë nga depërtimi i lagështirës.
Në kreshtën e çatisë, një trung masiv në formë lug ishte "mbuluar" në skajet e sipërme të drurit të çatisë, fundi i të cilit përballej me fasadën kryesore, duke kurorëzuar të gjithë ndërtesën. Ky trung i rëndë, i quajtur edhe "okhlupny" (nga emri i lashtë i çatisë "okhlup"), mbërtheu boshllëqet, duke i mbajtur ato që të mos fryheshin nga era. Pjesa e përparme, prapanicë e ohlupnya ishte projektuar zakonisht në formën e kokës së një kali (prandaj "kalit") ose, më rrallë, një zogu. Në rajonet më veriore, shelomit ndonjëherë i jepej forma e kokës së drerit, shpesh duke vendosur brirë të vërtetë dreri mbi të. Falë plasticitetit të tyre të zhvilluar, këto imazhe skulpturore ishin qartë të "lexueshme" nga qielli dhe ishin të dukshme nga larg.
Për të ruajtur mbikalimin e gjerë të çatisë në anën e fasadës kryesore të kasolles, u përdor një teknikë interesante dhe e zgjuar e projektimit - zgjatja e njëpasnjëshme e skajeve të trungjeve të kurorave të sipërme që shtrihen përtej kornizës. Kjo prodhoi kllapa të fuqishme mbi të cilat mbështetej pjesa e përparme e çatisë. Duke u zgjatur shumë përpara nga muri i trungut të shtëpisë, një çati e tillë mbronte me siguri kurorat e shtëpisë së drurit nga shiu dhe bora. Kllapat që mbanin çatinë quheshin "lëshime", "ndihma" ose "bie". Zakonisht, në të njëjtat kllapa ndërtohej një verandë, shtroheshin galeritë e kalimit dhe pajiseshin ballkone. Projeksionet e fuqishme të trungjeve, të zbukuruara me gdhendje lakonike, pasuruan striktin pamjen shtëpi fshatare, i dha monumentalitet edhe më të madh.
Në një tip të ri, të mëvonshëm të banesës fshatare ruse, e cila u përhap kryesisht në rajone zona e mesme, çatia tashmë kishte një mbulesë në mahi, por kapa e trungut me meshkuj u zëvendësua me mbushje me dërrasa. Me këtë zgjidhje, kalimi i mprehtë nga sipërfaqja e ngopur plastikisht, me teksturë të ashpër të kornizës së trungjeve në pedimentin e sheshtë dhe të lëmuar të dërrasës, ndërsa tektonikisht ishte plotësisht i justifikuar, megjithatë nuk dukej kompozicionalisht joshprehës dhe mjeshtrit e marangozëve vendosën ta mbulonin atë me një dërrasë ballore mjaft e gjerë, e zbukuruar mjaft me zbukurime të gdhendura. Më pas, nga kjo dërrasë u zhvillua një friz që përshkoi të gjithë ndërtesën. Megjithatë, duhet theksuar se edhe në këtë lloj shtëpie fshatare u ruajtën për një kohë mjaft të gjatë disa kllapa-priza të bëra nga ndërtesa të mëparshme, të zbukuruara me gdhendje të thjeshta dhe kalata të gdhendura me “peshqir”. Kjo përcaktoi kryesisht përsëritjen e modelit tradicional të shpërndarjes së dekorimit të gdhendur dekorativ në fasadën kryesore të banesës.
Duke ngritur një shtëpi prej druri, duke krijuar një kasolle tradicionale, marangozët mjeshtër rusë për shekuj zbuluan, zotëruan dhe përmirësonin teknika specifike për përpunimin e drurit, duke zhvilluar gradualisht njësi arkitekturore dhe strukturore të forta, të besueshme dhe artistike ekspresive, detaje origjinale dhe unike. Në të njëjtën kohë, ata përdorën plotësisht cilësitë pozitive të drurit, duke identifikuar dhe shpalosur me mjeshtëri aftësitë e tij unike në ndërtesat e tyre, duke theksuar origjinën e tij natyrore në çdo mënyrë të mundshme. Kjo kontribuoi më tej në integrimin e vazhdueshëm të ndërtesave në mjedisin natyror, shkrirjen harmonike të strukturave të krijuara nga njeriu me natyrën e pacenuar dhe të paprekur.
Elementet kryesore të kasolles ruse janë çuditërisht të thjeshta dhe organike, forma e tyre është logjike dhe e vizatuar bukur, ato shprehin saktë dhe plotësisht "punën" e një trungu prej druri, një shtëpie me trung dhe çatinë e një shtëpie. Përfitimi dhe bukuria bashkohen këtu në një tërësi të vetme dhe të pandashme. Përshtatshmëria dhe domosdoshmëria praktike e secilit u shpreh qartë në plasticitetin e tyre të rreptë, dekorin lakonik dhe në tërësinë e përgjithshme strukturore të të gjithë ndërtesës.
E thjeshtë dhe e vërtetë dhe e përgjithshme zgjidhje konstruktive një shtëpi fshatare - një mur i fuqishëm dhe i besueshëm i trungjeve; prerje të mëdha, të forta në qoshe; dritare të vogla të zbukuruara me pllaka dhe grila; Duket një çati e gjerë me një kreshtë të ndërlikuar dhe kalata të gdhendura, një verandë dhe një ballkon, dhe kjo është e gjitha. Por sa tension i fshehur ka në këtë strukturë të thjeshtë, sa forcë ka në nyjet e ngushta të trungjeve, sa fort "mbajnë" njëri-tjetrin! Me kalimin e shekujve, kjo thjeshtësi e rregulluar është izoluar dhe kristalizuar, kjo strukturë e vetme e mundshme është e besueshme dhe magjepsëse me pastërtinë skeptike të linjave dhe formave, harmonike dhe afër natyrës përreth.
Besimi i qetë buron nga kasollet e thjeshta ruse, ata janë vendosur mirë dhe tërësisht në tokën e tyre amtare. Kur shikon ndërtesat e fshatrave të vjetra ruse, të errësuara nga koha, nuk mund të lihet ndjenja se ato, dikur të krijuara nga njeriu dhe për njeriun, në të njëjtën kohë jetojnë një lloj jete të tyren, të veçantë, të lidhur ngushtë me jetën e natyra që i rrethon - kështu ata u bënë të ngjashëm me atë vend ku lindën. Ngrohtësia e gjallë e mureve të tyre, silueta lakonike, monumentaliteti i rreptë i marrëdhënieve proporcionale, një lloj "jo artificialiteti" i të gjithë pamjes së tyre i bëjnë këto ndërtesa një pjesë integrale dhe organike të pyjeve dhe fushave përreth, të gjithçkaje që ne e quajmë Rusi.
24.11.2018
Materialet e ndërtimit dhe produkte prej guri natyror Këto ditë prodhohen pothuajse në të gjitha vendet e botës. Dhe ka më shumë se një duzinë teknologjish për përpunimin e tij - dhe ka qindra lloje të pajisjeve dhe mjeteve të përpunimit të gurit. Sidoqoftë, nuk ishte gjithmonë kështu - dhe gurgdhendësit e parë të antikitetit u përballën me detyra, zgjidhja e të cilave ende i befason bashkëkohësit edhe sot e kësaj dite. Tani - në epokën e lazerëve, avionëve të gazit me temperaturë të lartë, makinerive plazma, ultratinguj dhe CNC - bluarja, lustrimi, sharrimi dhe përpunimi me teksturë i shkëmbinjve të fortë duket i zakonshëm. Ndërsa rreth 200 vjet më parë, edhe jo e zakonshme me thikë, ishte një gjë e rrallë. Dhe granit me përmasa të mëdha në një makinë brenda një ore, në kohët e lashta duhej një javë. Dhe mënyra për të teknologjive moderne ishte shumë e gjatë.
Bota e lashtë
Pavarësisht mungesës së plotë në dukje të mundësive për punë moderne me gurë, mjeshtrit e lashtë arritën të vendosnin themelet për shumicën e teknologjive që ekzistojnë edhe sot. Kjo ishte shumë më tepër se copëtimi i zakonshëm i skajeve dhe lëmimi primitiv. Tashmë 7-8 mijë vjet më parë, duke përdorur stërvitje guri të mprehur, sharra dhe mekanizma të çuditshëm, paraardhësit tanë bënë enët prej guri të uritur, vula të gdhendura, amuletë dhe vegla me një sipërfaqe të formësuar. Gdhendja e gurit me model dhe prodhimi i pllakave të para me përmasa të mëdha për ndërtimin e pallateve u përhap masivisht, dhe në Egjipt, Mesopotami dhe Amerikën Qendrore - gjithashtu piramida. Prerësit e diamantit (ndonëse të rrallë) bënë të mundur kryerjen e mrekullive në gur.
Apogje në aftësinë e përpunimit dhe përdorimit në shkallë të gjerë të granitit, bazaltit dhe shkëmbinjve të tjerë u arrit në Roma e lashtë. Inxhinierët dhe ndërtuesit e saj kanë një rrjet rrugësh prej mijëra kilometrash dhe shtëpi të një shtrirjeje dhe cilësie të tillë, saqë shumë prej krijimeve të tyre janë ende në përdorim sot.
Mesjeta
Lulëzon në Evropë nga shekujt VII-VIII prodhimi i produkteve të gurit për manastiret dhe kështjellat e kalorësisë - për shkak të zgjerimit të gjeografisë së nxjerrjes së lëndës së parë dhe shtimit të popullsisë. Fillon të përdoret përpunimi i gurit duke përdorur ujë, sharra gërryese dhe mekanike.
Nga shekulli i 10-të deri në shekullin e 15-të, prodhimi i materialeve të ndërtimit iu shtua mallrave me copë, gjë që çoi në shfaqjen e punishteve (prototipe të fabrikave të ardhshme të përpunimit të gurit). Që nga shekulli i 14-të, gama është zgjeruar ndjeshëm - dhe mozaikët janë shtuar në gurët dhe pllakat e para të shtrimit. Për një punë të tillë intensive dhe në shkallë të gjerë, nevojiteshin mjete të përshtatshme, të cilat ishin sharrat e kabllove me bazë teli, të cilat u shfaqën për herë të parë në Republikën Çeke. Së shpejti, mullinj bluarjeje iu shtuan atyre në Spanjë, Hollandë dhe Gjermani - lëvizja për të cilën ishte një sistem i transmetimit të çift rrotullues lëvizës nga rrotat e rrotulluara nga uji që binte mbi tehet e tyre (më vonë u përdorën kudo - deri në avullorët e parë me vozis).
Fundi i 18-të - fillimi i shekullit të 20-të
Pastaj erdhi radha e revolucionit industrial - dhe makinat mekanike, me avull, hidraulike dhe më pas elektrike çuan në shfaqjen dhe zhvillimin e të gjitha zonave ekzistuese të përpunimit të gurit. Në thelb, ato dalloheshin nga aftësitë e teknologjive të sotme vetëm nga shpejtësia më e ulët dhe saktësia jo aq e lartë - pavarësisht se këto të fundit në prodhimin e gurit të grimcuar, gurëve të shtrimit, pllakave, rrënojave, si dhe produkte të tilla si tavolina, dritare pragjet dhe hapat, në thelb, nuk luajnë një rol kaq vendimtar.
Shekulli 20 - 21
Dhe së fundi, 100 vitet e fundit kanë sjellë prerjen dhe gdhendjen me ultratinguj, plazma, gaz, lazer dhe me ujë të gurëve dhe gdhendjet e njohura sot - duke rritur shpejtësinë një mijëfish, por jo kompleksitetin e përpunimit, subjekt i prerësve në duart e arta të ish-mjeshtra.
