Athinë. Athina - një qytet i mrekullueshëm për rekreacion dhe argëtim Themeluesi i Athinës dhe mbreti i parë i Athinës

Nuk ka asnjë qytet në Evropë që të jetë si Athina. Kjo vlen për monumentet antike dhe rrugën më komplekse historike përgjatë së cilës kaloi kryeqyteti grek. Duke u rilindur, Athina është bërë një qendër moderne kulturore e Greqisë dhe një qytet i madh evropian plot kontraste. Këtu, rrënojat e lashta bashkëjetojnë me hotelet luksoze, dhe qendra e zhurmshme është vetëm një largësi nga plazhet idilike.

Gjeografia e Athinës: si është kryeqyteti i Greqisë

Athina ndodhet në Greqinë Qendrore (Atikë), e rrethuar nga malet Parnitha, Ymittos, Pendeli dhe Aigaleo. Qyteti dhe aglomeracioni mbulojnë një sipërfaqe prej 410 km2, dhe popullsia me rrethinat e tij arrin në më shumë se 3 milionë banorë. Edhe pse kjo shifër është e kushtëzuar, sepse studentë, të riatdhesuar dhe emigrantë të shumtë vërshojnë drejt kryeqytetit grek.

Qyteti është i ndarë në 7 rrethe. Sidoqoftë, jozyrtarisht është zakon të ndahet Athina në rrethe historike, më të famshmet prej të cilave janë Kolonaki, Plaka, Monastiraki dhe Exarchia.

Historia e qytetit të Athinës

Historia e Athinës është aq e lashtë sa nuk mund të përcaktohet mosha e saktë e qytetit. Dimë vetëm se është qyteti më i vjetër i banuar aktualisht në Evropë. Origjina e Athinës është e lidhur me mitologjinë. Sipas legjendës, ato u shfaqën si rezultat i një mosmarrëveshjeje midis Poseidonit dhe Athinës për të drejtën për t'i bërë dhuratën më të mirë mbretit të parë të qytetit, Kekrop. Perëndesha e mençurisë fitoi dhe ajo u bë mbrojtësja e qytetit.

Në antikitet, Athina, së bashku me Spartën, luajtën një rol kryesor në jetën e Greqisë. Këtu u formua demokracia dhe u shfaq arti i teatrit. Qyteti-shtet ishte shtëpia e krijuesve, artistëve, folësve dhe politikanëve të shquar. Prosperiteti vazhdoi deri në Luftërat e Peloponezit, të cilat rezultuan në humbjen e Athinës. Ata humbën përgjithmonë pozicionin e tyre drejtues, megjithëse më në fund u kthyen në një qytet të zakonshëm provincial me ngritjen e Perandorisë Romake dhe ardhjen e Krishterimit.

Në mesjetë, kalorësit francezë, italianë dhe bizantinë pretenduan të drejtën e zotërimit të Athinës. Në shekullin e 15-të, qyteti u bë pjesë e Perandorisë Osmane. Më pas, luftërat midis turqve dhe venecianëve e dobësuan më tej qytetin - popullsia u ul, shumë monumente historike u shkatërruan.

Vetëm në vitin 1833 qyteti arriti të bëhej kryeqyteti grek dhe filloi një epokë e re. U shfaqën Universiteti i Athinës, Sheshi Sintagma dhe Parku Kombëtar dhe u mbajtën Lojërat e para Olimpike të kohëve moderne.

Sot Athina është një metropol dhe një qendër kryesore transporti në Greqi me jetë nate të gjallë, monumente antike dhe një mori ngjarjesh kulturore. Qyteti ka zhvilluar rrjete trolejbusësh dhe autobusësh, një metro dhe një aeroport ndërkombëtar, i cili çdo vit pranon 16 milionë pasagjerë.

Sezoni më i mirë për të vizituar Athinën

Koha e duhur për të vizituar Athinën varet tërësisht nga qëllimi i turistit. Një gjë është e sigurt: kryeqyteti grek është një destinacion gjatë gjithë vitit, tërheqës në çdo stinë.

Nëse dëshironi të eksploroni qytetin pa radhë dhe nxehtësi, dhe gjithashtu të keni një përzgjedhje të madhe hotelesh, është më mirë të vini në janar-prill ose tetor-nëntor. Megjithatë, vlen të merret parasysh se gjatë sezonit të ulët, disa restorante mbyllen dhe atraksionet ndryshojnë oraret e tyre. Qershor-shtator konsiderohen si muajt më të ngarkuar. Turma të shumta turistësh derdhen në rrëmujën e Athinës. Edhe pse nuk ka kohë më të mirë për të kombinuar turizmin turistik dhe relaksimin në bregdet.

Athinë - atraksione

Synimi i çdo turisti në Athinë është Akropoli me shumë monumente historike. Ndër më kryesorët është Teatri i Dionisit, i cili priti konkurse për autorët e tragjedive dhe ngjarjeve të tjera kulturore në Athinë. Monumenti i shquar i Akropolit, Erechtheion, do të japë një pamje të plotë të arkitekturës së rendit Jon. Dhe shkalla e Partenonit do t'ju lejojë të vlerësoni veprat e arkitektëve dhe ndërtuesve më të mirë të antikitetit. Të gjitha gjetjet origjinale të Akropolit mund të shihen në Muzeun e Ri, i cili zotëron një koleksion të madh statujash, basorelievesh dhe objektesh fetare.

Sidoqoftë, struktura të bukura antike janë ruajtur jo vetëm në Akropol. Në Agora, e cila në kohët e lashta konsiderohej qendra e jetës së qytetit, ndodhet tempulli i Hefestit. Ajo mbijetoi kryesisht për faktin se një kishë ishte organizuar këtu në kohën bizantine. Në skajin jugor të Agora është Odeoni, i cili i ngjan një amfiteatri romak. Festivali i Athinës mbahet këtu çdo vit.

Turistët kënaqen të kalojnë kohë në Plakë. Ky është distrikti më i vjetër i Athinës me arkitekturë shumëngjyrëshe, shumë ndërtesa antike, rrugë të ngushta dhe dyqane. Atmosfera e qetë e bën Plakën një nga vendet më simpatike në qytet.

65 km larg qytetit ndodhet Kepi Sounion, i cili ia vlen të vizitohet për dy arsye. Së pari, këtu janë ruajtur tempulli i Poseidonit dhe fragmente të tempullit të Athinës. Së dyti, në Sounion mund të shikoni perëndimet e diellit me bukuri të mahnitshme. Përveç kësaj, kepi është i mbuluar me legjenda. Pikërisht në këtë vend, sipas miteve, Egeu u hodh në det.

Athinë: deti dhe plazhet

Pranë metropolit ka një sërë plazhesh të mira ku athinasit dynden pas punës ose gjatë fundjavave. Periferi i Glyfada është destinacioni më popullor. Bregdeti ranor i këtij resorti është ideal për pushime familjare. Disa plazhe janë falas, të tjerat janë të pajisura mirë dhe kërkojnë një tarifë për t'u vizituar.

Në periferi të Athinës ndodhet Plazhi i Matit dhe Agios Andreas ngjitur. Bregdeti është i mbushur me guralecë dhe i pajisur me shezllone. Këtu ka taverna dhe atraksione ujore.

Plazhet e Vouliagmenit ju ftojnë të pushoni pas një dite të gjatë. Ata janë 23 km larg qytetit. Në bregdet ka restorante dhe fusha tenisi, dhe kënde lojërash për fëmijë janë të pajisura. Adhuruesit e plazheve të egra në Vouliagmeni do ta duan qytetin e Limanaki me natyrën e tij ekzotike dhe detin e pastër.

Si të shkoni në Athinë

Portat kryesore të transportit të kryeqytetit grek janë aeroporti Eleftherios Venizelos dhe porti i Pireut. Mënyra më e përshtatshme për të arritur në Athinë është me ajër. Aeroporti merr fluturime të rregullta dhe çarter nga shumë vende. Direkt nga terminali, disa pika në Athinë mund të arrihen me cilindo nga gjashtë autobusët që operojnë.

Taksi në aeroportin Eleftherios Venizelos.

Porti i Pireut.

Pireu lidh Athinën me të gjitha destinacionet e njohura brenda Greqisë dhe më gjerë. Nga porti në qendër mund të merrni autobusët nr. 49, 40 (për në Syntagma dhe Omonia) ose të preferoni metronë (Linja e Gjelbër).

Ky është një qytet i veçantë: asnjë kryeqytet tjetër evropian nuk mund të mburret me një trashëgimi të tillë historike dhe kulturore. Me të drejtë quhet djepi i demokracisë dhe i qytetërimit perëndimor. Jeta në Athinë ende sillet rreth dëshmisë së lindjes dhe prosperitetit të saj - Akropolit, një nga shtatë kodrat që rrethojnë qytetin, e cila ngrihet mbi të si një anije guri me Parthenonin e lashtë në kuvertë.

Video: Athinë

Momentet themelore

Athina ka qenë kryeqyteti i Greqisë moderne që nga vitet 1830, koha kur u shpall një shtet i pavarur. Që atëherë, qyteti ka përjetuar një rritje të paprecedentë. Në vitin 1923, numri i banorëve këtu u dyfishua pothuajse brenda natës si rezultat i shkëmbimit të popullsisë me Turqinë.

Për shkak të rritjes së shpejtë ekonomike të pasluftës dhe bumit të vërtetë që pasoi anëtarësimin e Greqisë në Bashkimin Evropian në 1981, periferia pushtoi të gjithë pjesën historike të qytetit. Athina është bërë një qytet oktapodësh: llogaritet se popullsia e saj është rreth 4 milionë banorë, 750 mijë prej të cilëve jetojnë brenda kufijve zyrtarë të qytetit.

Qyteti i ri dinamik u transformua shumë nga Lojërat Olimpike të vitit 2004. Vitet e punës madhështore e kanë modernizuar dhe zbukuruar qytetin. Një aeroport i ri hapi dyert e tij, u lansuan linjat e reja të metrosë dhe muzetë u përditësuan.

Sigurisht, problemet e ndotjes mjedisi dhe mbipopullimi mbetet, dhe rrallë dikush bie në dashuri me Athinën me shikim të parë... Por nuk mund të mos i nënshtrohemi sharmit të krijuar nga kontrastet e kësaj përzierjeje mahnitëse të qytetit të shenjtë të lashtë dhe kryeqytetit të shekullit të 21-të. Athina ia detyron veçantinë e saj edhe lagjeve të shumta që kanë një karakter të paimitueshëm: Plaka tradicionale, Gazi industrial, Monastraki që përjeton një agim të ri me tregjet e tij të pleshtave, pazaret e Psirri që hyjnë në treg, Omonia e punës, biznesi Sintagma, Kolonaki borgjez... për të mos përmendur. Pireu, i cili në thelb është një qytet i pavarur.

Pamjet e Athinës

Është pllaja e vogël në të cilën ndodhet Akropoli (4 ha), duke u ngritur 100 m mbi fushën e Atikës dhe qytetin modern, Athina i detyrohet fatit të saj. Qyteti lindi këtu, u rrit dhe takoi lavdinë e tij historike. Pavarësisht se sa i dëmtuar dhe i papërfunduar mund të jetë Akropoli, ai ende mban mjaft besim edhe sot e kësaj dite dhe ruan plotësisht statusin e një prej mrekullive më të mëdha të botës, që dikur i ishte dhënë nga UNESCO. Emri i tij do të thotë "qytet i lartë", nga greqishtja asgo ("i lartë", "sublim") dhe polis ("qytet"). Do të thotë gjithashtu "kala", e cila, në fakt, ishte Akropoli në epokën e bronzit dhe më vonë, në epokën mikene.

Në vitin 2000, ndërtesat kryesore të Akropolit u çmontuan për rindërtim në përputhje me njohuritë e reja arkeologjike dhe teknikat moderne të restaurimit. Megjithatë, mos u habitni nëse rindërtimi i disa ndërtesave, për shembull Partenoni ose Tempulli i Nike Apteros, nuk ka përfunduar ende; kjo punë kërkon shumë mund dhe kohë.

Areopagus dhe Porta Bele

Hyrja e Akropolit është në anën perëndimore, në Portën Bele, një ndërtesë romake e shekullit të III-të, e quajtur sipas arkeologut francez që e zbuloi atë në 1852. Nga hyrja, shkallët e gdhendura në gur të çojnë në Areopagus, një kodër guri mbi të cilën mblidheshin gjykatësit në kohët e lashta.

Shkallët e mëdha që përfundonin rrugën e Panathinait (dromos), çoi në këtë hyrje monumentale të Akropolit, e shënuar nga gjashtë kolona dorike. Më kompleks se Partenoni, të cilin ata duhej ta plotësonin, Propylaea ("përpara hyrjes") u konceptuan nga Perikliu dhe arkitekti i tij Mnesikles si ndërtesa më madhështore laike e ndërtuar ndonjëherë në Greqi. Punimet filluan në vitin 437 para Krishtit. dhe të ndërprera në 431 nga Lufta e Peloponezit, nuk u rifilluan kurrë. Kalimi qendror, më i gjerë, dikur ishte kurorëzuar me kangjella, të destinuara për karrocat, dhe shkallët çonin në katër hyrje të tjera, të destinuara për njerëz të thjeshtë. Krahu verior është zbukuruar me imazhe kushtuar Athinës nga artistë të mëdhenj të së kaluarës.

Ky tempull i vogël (421 para Krishtit), krijuar nga arkitekti Callicrates, e ndërtuar mbi një argjinaturë prej dheu në jugperëndim (në të djathtë) nga Propylaea. Pikërisht në këtë vend, sipas legjendës, Egeu priti djalin e tij Tezeun, i cili kishte shkuar për të luftuar Minotaurin. Duke mos parë një vela të bardhë në horizont - shenjë fitoreje - ai u hodh në humnerë, duke e konsideruar Tezeun të vdekur. Nga ky vend ka një pamje të mrekullueshme të Athinës dhe detit. Kjo ndërtesë, e zbehur nga madhësia e Partenonit, u shkatërrua në vitin 1687 nga turqit, të cilët përdorën gurët e saj për të forcuar mbrojtjen e tyre. Fillimisht u restaurua menjëherë pas pavarësisë së vendit, por së fundmi është çmontuar sërish për t'u rindërtuar me të gjitha hollësitë e artit klasik.

Pasi të kaloni Propylaea, do të gjeni veten në esplanadën përballë Akropolit, në krye të së cilës ndodhet vetë Partenoni. Ishte Perikliu ai që porositi Fidias, një skulptor dhe ndërtues i shkëlqyer, dhe ndihmësit e tij, arkitektët Ictinus dhe Callicrates, për të ndërtuar këtë tempull në vendin e ish-shenjtorëve të shkatërruar nga pushtuesit persianë. Puna, e cila filloi në 447 pes, zgjati pesëmbëdhjetë vjet. Duke përdorur mermerin Pentelik si material, ndërtuesit arritën të krijonin një ndërtesë me proporcione perfekte, 69 metra e gjatë dhe 31 metra e gjerë. Ajo është e zbukuruar me 46 kolona me fyell dhjetë metra të lartë, të përbërë nga një duzinë daulle. Për herë të parë në histori, secila nga katër fasadat e ndërtesës ishte zbukuruar me pedimente me friza dhe skulptura të pikturuara.

Në plan të parë ishte një statujë bronzi e Athena Promachos ("ai që mbron") nëntë metra lartësi, me shtizë dhe mburojë - nga kjo përbërje kanë mbetur vetëm disa fragmente të piedestalit. Ata thonë se marinarët mund të shihnin kreshtën e përkrenares së saj dhe majën e praruar të shtizës së saj, që shkëlqente në diell, sapo hynë në Gjirin Saronik...

Një tjetër statujë e madhe e Athena Parthenos, e veshur me ar të pastër, me një fytyrë, krahë dhe këmbë të bëra prej Fildishi dhe me kokën e Medusës në gjoks, ishte në shenjtërore. Kjo ide e Fidias mbeti në vendin e saj për më shumë se një mijë vjet, por më pas u dërgua në Kostandinopojë, ku më vonë u humb.

Duke u bërë Katedralja e Athinës gjatë epokës Bizantine, më pas një xhami nën sundimin turk, Partenoni kaloi nëpër shekuj pa shumë humbje deri në atë ditë fatale në 1687 kur venecianët bombarduan Akropolin. Turqit ngritën një depo municionesh në ndërtesë dhe kur e goditi një top, çati prej druri u shkatërrua dhe një pjesë e mureve dhe dekorimeve skulpturore u shembën. Një goditje edhe më e rëndë për krenarinë e grekëve iu dha pikërisht në këtë moment fillimi i XIX shekulli, ambasadori britanik Lord Elgin, pasi mori lejen nga turqit për të gërmuar në qytetin antik dhe duke nxjerrë një numër të madh statujash të bukura dhe basorelieve të pedimentit të Partenonit. Tani janë në Muzeun Britanik, por qeveria greke nuk i humb shpresat se një ditë do të kthehen në atdheun e tyre.

E fundit nga faltoret e ndërtuara nga grekët e lashtë në Akropol ndodhet në anën tjetër të rrafshnaltës, pranë murit verior, në vendin e mosmarrëveshjes mitike midis Poseidonit dhe Athinës mbi pushtetin mbi qytetin. Ndërtimi zgjati pesëmbëdhjetë vjet. Shenjtërimi i Erechtheion u bë në vitin 406 para Krishtit. Një arkitekt i panjohur supozohej të kombinonte tre faltore nën një çati (për nder të Athinës, Poseidonit dhe Erechtheus), pasi ka ndërtuar një tempull në një vend me dallime të konsiderueshme në lartësinë e tokës.

Ky tempull, edhe pse më i vogël në përmasa se Partenoni, supozohej të ishte i barabartë me të për nga madhështia. Portiku verior është pa dyshim një kryevepër e gjeniut arkitekturor, siç dëshmohet nga frizi i tij i mermerit blu të thellë, tavani me arkë dhe kolonat elegante jonike.

Mos humbisni Caryatids - gjashtë statuja më të gjata se sa reale të vajzave të reja që mbështesin çatinë e portikut jugor. Aktualisht këto janë vetëm kopje. Një nga statujat origjinale u hoq nga i njëjti Zoti El-jin, pesë të tjera u ekspozuan për një kohë të gjatë në Muzeun e Akropolit të Vogël. (tani e mbyllur), u transportuan në Muzeun e Ri të Akropolit, i cili u hap në qershor 2009.

Këtu, mos harroni të shijoni pamjen e bukur të Gjirit të Salamis, që ndodhet në anën perëndimore.

Ndodhet në anën perëndimore të Akropolit (161-174), një odeon romak i famshëm për akustikën e tij, është i hapur për publikun vetëm gjatë festimeve të organizuara si pjesë e festivalit për nder të Athinës. (shfaqjet zhvillohen pothuajse çdo ditë nga fundi i majit deri në mes të tetorit). Shkallët e mermerta të teatrit antik mund të strehojnë deri në 5000 spektatorë!

Teatri që ndodhet jo shumë larg Odeonit, edhe pse shumë i lashtë, është i lidhur ngushtë me episodet kryesore të jetës së qytetit grek. Kjo strukturë gjigante me 17.000 vende, e ndërtuar në shekujt V-IV para Krishtit, ka parë tragjeditë e Sofokliut, Eskilit dhe Euripidit dhe komeditë e Aristofanit. Në fakt, është djepi i artit teatror perëndimor. Që nga shekulli IV, kuvendi i qytetit është mbledhur këtu.

Muzeu i ri i Akropolit

Në rrëzë të kodrës (Ana jugore)është Muzeu i Akropolit të Ri, ideja e arkitektit zviceran Bernard Tschumi dhe kolegut të tij grek Michalis Fotiadis. Një muze i ri i ndërtuar për të zëvendësuar Muzeun e vjetër të Akropolit (afër Partenonit), e cila u bë shumë e ngushtë, hapi dyert e saj në qershor 2009. Kjo ndërtesë ultra-moderne prej mermeri, qelqi dhe betoni u ndërtua mbi shtylla, pasi gjetjet e vlefshme arkeologjike u zbuluan në vend kur filloi ndërtimi. 4,000 artefakte shfaqen në 14,000 sq. m është dhjetëfishi i sipërfaqes së muzeut të vjetër.

Kati i parë, tashmë i hapur për publikun, strehon ekspozita të përkohshme dhe dyshemeja prej xhami lejon vëzhgimin e gërmimeve në vazhdim. Kati i dytë strehon koleksionet e përhershme, të cilat përfshijnë objekte të gjetura në Akropol nga periudha arkaike e Greqisë antike deri në periudhën romake. Por kulmi i ekspozitës është kati i tretë, dritaret e xhamit të të cilit u japin vizitorëve një pamje të bukur të Partenonit.

Stacioni i metrosë Akropolis

Stacioni i metrosë Akropolis

Në vitet 1990, gjatë ndërtimit të linjës së dytë të metrosë, u zbuluan gërmime të rëndësishme. Disa prej tyre u shfaqën pikërisht në stacion (amfora, tenxhere). Këtu mund të shihni gjithashtu një kopje të frizës së Partenonit që përfaqëson Helios teksa del nga deti, i rrethuar nga Dionisi, Demetra, Kore dhe një figurë e panjohur pa kokë.

Qyteti i vjetër i poshtëm

Në të dy anët e Akropolit shtrihet qyteti antik i poshtëm: grek në veri, rreth sheshit të tregut dhe rrethi antik i Kerameikos, romak në lindje në afrimin me Olympion. (tempulli i Zeusit) dhe Harku i Hadrianit. Kohët e fundit, të gjitha pamjet mund të shihen në këmbë, duke kaluar nëpër labirintin e rrugëve të Plakës ose duke rrotulluar Akropolin përgjatë rrugës kryesore. Dionisi Areopagiti.

Agora

Fillimisht, ky term nënkuptonte "takim", më pas filloi të quhej një vend ku njerëzit bënin biznes. Zemra e qytetit të vjetër, e mbushur me punishte dhe tezga, agora (Sheshi i tregut) ishte i rrethuar nga shumë ndërtesa të larta: një mentar, një bibliotekë, një dhomë këshilli, një gjykatë, arkiva, për të mos përmendur altarë të panumërt, tempuj të vegjël dhe monumente.

Ndërtesat e para publike në këtë vend filluan të shfaqen në shekullin e IV para Krishtit, gjatë sundimit të tiranit Pisistratus. Disa prej tyre u restauruan dhe shumë u ndërtuan pas plaçkitjes së qytetit nga Persianët në 480 para Krishtit. Rruga e Panathinait, arteria kryesore e qytetit antik, e kalonte hapsirën diagonalisht, duke lidhur portën kryesore të qytetit, Dipylon, me Akropolin. Këtu u zhvilluan gara me karroca, në të cilat supozohet se merrnin pjesë edhe rekrutët e kalorësisë.

Sot, agora pothuajse nuk ka mbijetuar, me përjashtim të Theonit (Tempulli i Hefestit). Ky tempull dorik në perëndim të Akropolit është më i ruajturi në Greqi. Ajo është pronare e një ansambli të bukur me kolona mermeri Pentelik dhe friza mermeri Parian. Në secilën anë të saj ka një imazh të Herkulit në lindje, Tezeut në veri dhe në jug, skena beteje (me centaurët e mrekullueshëm) në lindje dhe perëndim. Dedikuar si Hefestit, mbrojtës i metalurgëve, ashtu edhe Organ Athenës (Për punëtorin), mbrojtës i poçarëve dhe mjeshtërve, daton në gjysmën e dytë të shekullit të 5-të p.e.s. Ky tempull ndoshta i detyrohet ruajtjes së tij transformimit të tij në kishë. Në shekullin e 19-të, ai madje u shndërrua në një tempull protestant, ku preheshin eshtrat e vullnetarëve anglezë dhe filelenëve të tjerë evropianë. (Greko-filos) i cili vdiq gjatë Luftës Revolucionare.

Më poshtë, në qendër të agorasë, pranë hyrjes së Odeonit të Agrippës, do të shihni tre statuja monumentale tritonësh. Në pjesën më të ngritur të zonës, drejt Akropolit, ndodhet Kisha e vogël e Apostujve të Shenjtë e restauruar. (rreth 1000) në stilin bizantin. Në brendësi ruhen mbetjet e afreskeve të shekullit të 17-të dhe një ikonostas mermeri.

Portiku i Attalus, në anën lindore të sheshit të tregut, 120 metra i gjatë dhe 20 metra i gjerë, u rindërtua në vitet 1950 dhe tani është Muzeu Agora. Ka disa artefakte të mahnitshme për të parë këtu. Për shembull, një mburojë e madhe spartane e bërë prej bronzi (425 para Krishtit) dhe, drejtpërdrejt përballë, një copë kleroteriumi, një gur me njëqind të çara, të destinuara për përzgjedhjen e rastësishme të jurive. Midis monedhave të ekspozuara është një tetradrahmë argjendi që paraqet një buf, i cili shërbeu si model për euron greke.

agora romake

Në gjysmën e dytë të shekullit I p.e.s. Romakët e zhvendosën agorën rreth njëqind metra në lindje për të krijuar tregun e tyre qendror. Pas pushtimit barbar të vitit 267, qendra administrative e qytetit u strehua pas mureve të reja të Athinës së kalbur. Këtu, si në rrugët përreth, mund të shihni ende shumë ndërtesa të rëndësishme.

E ndërtuar në shekullin e 11 para Krishtit. Porta Dorike e Athena Archegetis ndodhet pranë hyrjes perëndimore të agorasë romake. Në kohën e mbretërimit të Hadrianit, këtu u vendos për shikim publik një kopje e urdhrit në lidhje me taksimin e blerjes dhe shitjes së vajit të ullirit... Në anën tjetër të sheshit, në një argjinaturë, ngrihet Kulla tetëkëndore e Erërave. (Aerids) prej mermeri pentelik të bardhë. Është ndërtuar në shekullin I para Krishtit. Astronomi maqedonas Andronikos dhe shërbeu njëkohësisht si korsi moti, busull dhe klepsidra (orë me ujë). Secila anë është e zbukuruar me një friz që përshkruan një nga tetë erërat, nën të cilat mund të dallohen duart e një ore diellore të lashtë. Në anën veriore ndodhet një xhami e vogël joaktive Fethiye (Pushtuesi), një nga dëshmitarët e fundit të pushtimit të sheshit të tregut nga ndërtesat fetare në mesjetë dhe më vonë nën sundimin turk.

Dy blloqe larg agorasë romake, pranë sheshit Monastiraki, do të gjeni rrënojat e Bibliotekës së Hadrianit. Ngritur gjatë mbretërimit të perandorit ndërtues në të njëjtin vit me Olimpionin (132 para Krishtit), kjo ndërtesë e madhe publike me një oborr të rrethuar nga njëqind kolona ishte në një kohë një nga më luksozet në Athinë.

Lagjja Keramik, e vendosur në kufirin veriperëndimor të qytetit grek, ia ka emrin e saj poçarëve që kanë bërë këtu vazot e famshme të Atikës me figura të kuqe në sfond të zi. Aty ka qenë edhe varreza më e madhe e asaj kohe, e cila ka funksionuar deri në shekullin e VI dhe ruhet pjesërisht. Varret më të vjetra datojnë në epokën mikene, por më të bukurit, të zbukuruar me stele dhe monumente funerare, u përkisnin athinasve të pasur dhe heronjve të luftës nga kohërat e tiranisë. Ato ndodhen në perëndim të varrezave, në një cep të mbjellë me selvi dhe ullinj. Shfaqjet e tilla të kotësisë u ndaluan pas vendosjes së demokracisë.

Muzeu shfaq shembujt më të bukur: sfinksat, kourozat, luanët, demat... Disa prej tyre janë përdorur në vitin 478 p.e.s. për ndërtimin e nxituar të fortifikimeve të reja mbrojtëse kundër spartanëve!

Në perëndim të agorasë dhe Akropolit ngrihet kodra Pnyx, vendi i mbledhjes së kuvendit të banorëve të Athinës. (eklesia). Takimet bëheshin dhjetë herë në vit nga shekulli VI deri në fund të shekullit të IV para Krishtit. Oratorë të njohur si Perikliu, Themistokliu, Demosteni mbajtën fjalime këtu për bashkatdhetarët e tyre. Më vonë asambleja u zhvendos në një shesh më të madh përballë Teatrit të Dionisit. Nga maja e kësaj kodre pamja e Akropolit të pyllëzuar është e mahnitshme.

Kodra e Muzave

Panorama më e bukur e Akropolit dhe Partenonit ende hapet nga kjo kodër e pyllëzuar në jugperëndim të qendrës së vjetër - bastioni mitologjik i Athinasve në luftën kundër Amazonave. Në krye ka një monument të varrit të Philopappos të ruajtur në mënyrë perfekte (ose Philoppapu) 12 metra e lartë. Ai daton nga shekulli II dhe paraqet këtë "dashamirës të Athinës" në një karrocë.

Për të shënuar kufirin midis qytetit të vjetër grek dhe Athinës së tij, perandori romak Hadrian urdhëroi ngritjen e një porte përballë Olimpionit. Në njërën anë shkruhej "Athina, qyteti antik i Tezeut", dhe në anën tjetër - "Qyteti i Hadrianit, jo Tezeu". Përveç kësaj, të dyja fasadat janë absolutisht identike; duke u përpjekur për unitet, ata kombinojnë traditën romake më poshtë dhe Forma greke propile në pjesën e sipërme. Monumenti 18 metra i lartë u ngrit falë dhuratave të popullit të Athinës.

Tempulli i Zeusit Olimpik, hyjnisë supreme, ishte më i madhi në Greqinë e lashtë - i ngritur, siç thotë legjenda, në vendin e shenjtërores së lashtë të Deucalionit, paraardhësit mitik të popullit grek, i cili kështu falënderoi Zeusin që e shpëtoi. nga përmbytja. Tirani Peisistratus supozohet se filloi ndërtimin e kësaj ndërtese gjigante në 515 para Krishtit. për të mbajtur njerëzit të zënë dhe për të parandaluar një trazirë. Por këtë herë grekët mbivlerësuan aftësitë e tyre: tempulli u përfundua vetëm në epokën romake, në 132 para Krishtit. Perandori Hadrian, i cili mori gjithë lavdinë. Dimensionet e tempullit ishin mbresëlënëse: gjatësia - 110 metra, gjerësia - 44 metra. Nga 104 kolonat korintike, 17 metra të larta dhe 2 metra në diametër, vetëm pesëmbëdhjetë kanë mbijetuar; e gjashtëmbëdhjetë, e rrëzuar nga një stuhi, ende qëndron në tokë. Pjesa tjetër u përdor për ndërtesa të tjera. Ato ishin të renditura në rreshta të dyfishtë prej 20 përgjatë gjatësisë së ndërtesës dhe rreshta të trefishtë prej 8 në anët. Vendi i shenjtë përmban një statujë gjigante prej ari dhe fildishi të Zeusit dhe një statujë të perandorit Hadrian - të dy u nderuan njëlloj në epokën romake.

I vendosur në një amfiteatër me shkallë mermeri pranë malit Ardettos, 500 metra në lindje të Olimpionit, ky stadium u restaurua në 1896 për të parën moderne. Lojra Olimpike në vend të dhe në vendin e atij të lashtë, të ngritur nga Likurgu në 330 para Krishtit. Në shekullin e 2-të, Hadriani prezantoi lojërat në arenë, duke sjellë mijëra grabitqarë për bestiarë. Këtu përfundoi maratona e Lojërave Olimpike 2004.

Kjo është lagja më e vjetër dhe më interesante e banimit të qytetit. Labirinti i tij i rrugëve dhe shkallëve, që daton të paktën tre mijë vjet më parë, shtrihet në shpatin veri-lindor të Akropolit. Kryesisht është për këmbësorë. Pjesa e sipërme e bllokut është krijuar për shëtitje të gjata dhe admirim shtëpi të bukura Shekulli XIX, muret dhe oborret e të cilit janë të mbuluara dendur me burganville dhe barbarozë. Plaka është e mbushur me rrënoja të lashta, kisha bizantine, dhe në të njëjtën kohë ka shumë butikë, restorante, muze, bare, klube të vogla nate... Mund të jetë ose e qetë ose shumë e gjallë, gjithçka varet nga vendi dhe koha.

Kishat

Edhe pse kullat e Metropolit, Katedralja e Plakës (shek. XIX), e vendosur në pjesën veriore të lagjes, tërheq në mënyrë të pashmangshme syrin, ulni sytë në bazën e saj dhe admironi Metropolin e Vogël të lezetshëm. Kjo kishë e vogël bizantine e shekullit të 12-të kushtuar Shën Eleutrit dhe Zojës së Gorgoepikoos ("Së shpejti te asistenti!")është ndërtuar nga materiale antike. Pjesa e jashtme e mureve të saj janë zbukuruar me basorelieve të mrekullueshme gjeometrike. Të gjithë priftërinjtë e Greqisë mblidhen në rrugën fqinje, Agios Filotheis, për të bërë pazar në dyqane të specializuara. Në kodrat e Plakës ndodhet kisha e vogël simpatike bizantine e Agios Ioannis Theologos (shek. XI), gjithashtu i denjë për vëmendjen tuaj.

Ky muze në pjesën lindore të Plakës paraqet një koleksion interesant artefaktesh arti popullor. Pasi të keni parë qëndismat në katin përdhes dhe kostumet qesharake të karnavalit në kat i ndërmjetëm, në dhomën Theophilos në katin e dytë do të zbuloni piktura murale, një nderim për këtë artist autodidakt që zbukuroi shtëpitë dhe dyqanet e vendlindjes së tij. Duke nderuar traditën, ai ka veshur fustanellë gjithë jetën (funde tradicionale për meshkuj) dhe vdiq në varfëri dhe harresë. Vetëm pas vdekjes së tij ai mori njohjen. Në katin e tretë janë ekspozuar dekorime, stoli dhe armë; në të katërtin - kostumet popullore të krahinave të ndryshme të vendit.

Neoklasik nga jashtë, ultra-modern nga brenda, ky muze kushtuar artit bashkëkohor është i vetmi i këtij lloji në Greqi. Ai alternohet midis një koleksioni të përhershëm, tema kryesore e të cilit janë njerëzit e zakonshëm dhe ekspozitave të përkohshme. Vizitorëve u jepet mundësia të shikojnë ngjarjet e mëdha të shekullit të 20-të me sytë e artistëve grekë.

Në vitin 335 p.e.s., pas fitores së trupës së tij në një konkurs teatri, për të përjetësuar këtë ngjarje, filantropisti Lisikrati urdhëroi ndërtimin e këtij monumenti në formën e një rotonde. Athinasit e quajtën atë "fenari i Diogjenit". Fillimisht, brenda kishte një çmim bronzi, të marrë nga autoritetet e qytetit. Në shekullin e 17-të

Anafiotika

Në pjesën më të lartë të Plakës, në shpatet e Akropolit, banorët e ishullit Kikpadian të Anafit rikrijuan botën e tyre në miniaturë. Anafiotika është një bllok brenda një blloku, një strehë e vërtetë paqësore ku makinat nuk kanë akses. Ai përbëhet nga disa dhjetëra shtëpi të zbardhura, të rrethuara me lule, me shumë rrugica të ngushta dhe kalime të izoluara. Arbore të bëra me hardhi rrushi, kofshë trëndafili ngjitës, vazo me lule - jeta këtu kthehet në një anë të këndshme për ju. Anafiotika mund të arrihet nga rruga Stratonos.

Ky muze ndodhet në pjesën më perëndimore të Plakës, midis Akropolit dhe agorasë romake, në një ndërtesë të bukur neoklasike dhe strehon disa koleksione shumë të çuditshme dhe të larmishme. (të cilët megjithatë janë të bashkuar nga përkatësia e helenizmit), transferuar në shtet nga bashkëshortët Kanellopoulos. Ndër ekspozitat kryesore do të shihni figurina cikladike dhe bizhuteri antike ari.

Muzeu i Instrumenteve Muzikore Popullore

I vendosur në rrugën Diogenes, në pjesën perëndimore të Plakës, përballë hyrjes së agorasë romake, ky muze ju fton të zbuloni instrumentet muzikore dhe meloditë tradicionale greke. Do të mësoni se si tingëllojnë buzukitë, lahutat, tambura, guida dhe të tjera mostra të rralla. Koncerte organizohen në kopsht gjatë verës.

Sheshi Sintagma

Në verilindje, Plaka kufizohet nga sheshin e madh Sintagma, zemra e botës së biznesit, një zonë që u ndërtua sipas një plani të hartuar një ditë pas shpalljes së pavarësisë. Hapësira e gjelbër është e rrethuar nga kafene elegante dhe ndërtesa moderne që strehojnë zyrat e bankave, linjave ajrore dhe kompanive ndërkombëtare.

Këtu është hoteli Britania e Madhe, perla e Athinës së shekullit të 19-të, pallati më i bukur i qytetit. Në shpatin lindor ndodhet Pallati Buli, tani parlamenti. Në 1834 ajo shërbeu si rezidencë e Mbretit Otto I dhe Mbretëreshës Amalia.

Metro

Falë ndërtimit të metrosë (1992-1994) nën esplanadë, filluan gërmimet më të mëdha të kryera ndonjëherë në Athinë. Arkeologët kanë zbuluar një ujësjellës të epokës së Pisistratus, një rrugë shumë e rëndësishme, shkritore bronzi të shekullit të 5-të para Krishtit. (periudha kur ky vend ishte jashtë mureve të qytetit), varreza nga fundi i epokës klasike - fillimi i epokës romake, banjot dhe një ujësjellës i dytë, gjithashtu romak, si dhe ostuaret e hershme të krishtera dhe një pjesë e qytetit bizantin. Brenda stacionit janë ruajtur shtresa të ndryshme arkeologjike në formë kupe tërthore.

Parlamenti (Pallati Buli)

Emri i Sheshit Sintagma evokon Kushtetutën Greke të vitit 1844, e shpallur nga ballkoni i këtij pallati neoklasik, seli e parlamentit që nga viti 1935.

Përpara ndërtesës ndodhet një monument i Ushtarit të Panjohur, i cili mbahet roje nga Evzonët (këmbësori). Ata veshin kostume tradicionale greke: një fustanella me 400 palosje, që simbolizon numrin e viteve të kaluara nën zgjedhën turke, çorape leshi dhe këpucë të kuqe me pom-pom.

Ndërrimi i rojes bëhet çdo orë nga e hëna në të shtunë, dhe një herë në orën 10.30 të dielën. I gjithë garnizoni mblidhet në shesh për këtë ceremoni të bukur.

Kopshti Kombëtar

Dikur një park pallatesh, Kopshti Kombëtar tani është një oaz i qetë me të bimë ekzotike dhe pishina me mozaik në zemër të qytetit. Aty mund të shihni rrënojat e lashta të fshehura midis rrugicave me hije, një muze të vogël botanik të vendosur në një pavijon, një kopsht zoologjik dhe një kafene të këndshme me një belveder të madh të mbuluar.

Në jug ndodhet Zappeion, një ndërtesë neoklasike e ndërtuar në vitet 1880 në formën e një rotonde. Në 1896, gjatë Lojërave të para Olimpike moderne, ishte selia e Komitetit Olimpik. Zappeion më vonë u bë Qendër Ekspozitash.

Në lindje të kopshtit, në rrugën Herodes Atticus, në mes të parkut, ndodhet Pallati Presidencial, një ndërtesë e bukur barok e ruajtur nga dy evzone.

Lagjet veriore dhe muzetë

Lagjja e Gazit në veriperëndim të qytetit, e cila i përshtatet emrit dhe është kryesisht industriale, në fillim nuk të bën përshtypje shumë të këndshme. Ish-uzina e gazit që i dha emrin lagjes është tani një qendër e madhe kulturore .

Pikërisht në lindje shtrihet lagjja shumë e gjallë e Psirit, shtëpia e tregtarëve me shumicë dhe kovaçëve - dhe, prej disa kohësh, një numër në rritje i bareve, jetës së natës dhe restoranteve të modës. Rrugët e saj të vogla të çojnë në tregje dhe në sheshin Omonia, zemra e Athinës së njerëzve. Nga këtu mund të ecni në sheshin Syntagma përgjatë dy rrugëve të mëdha në një kornizë neoklasike - Stadiou dhe Panepistimiou.

Lagjja Monastiraki

Direkt në veri të agorasë romake është Sheshi Monastiraki, i cili është i mbushur me njerëz në çdo kohë të ditës. Mbi të ngrihet kupola dhe portiku i xhamisë Tsizdaraki (1795), ku tani ndodhet dega e Muzeut të Artit Popullor në Plakë.

Rrugët e këmbësorëve aty pranë janë të mbushura me dyqane suveniresh, dyqane antike dhe vreshtarë që mblidhen çdo të diel në sheshin Abyssinia për një treg gjigant pleshtash.

Tregjet

Bulevardi Grand Athenas, që lidh Monastiraki me sheshin Omonia në veri, kalon pranë pavioneve të tregut. “Barku i Athinës”, i cili është në aktivitet të vazhdueshëm nga agimi deri në mesditë, është i ndarë në dy pjesë: peshkatarët në qendër dhe tregtarët e mishit përreth.

Përballë objektit ka shitës të frutave të thata, ndërsa në rrugët e afërta shitës të pajisjeve, qilimave dhe shpendëve.

Muzeu Arkeologjik

Disa blloqe në veri të sheshit Omonia, në një sferë të madhe të mbushur me makina, ndodhet Muzeu Arkeologjik Kombëtar, shtëpia e një koleksioni përrallor të artit nga qytetërimet e mëdha të Greqisë antike. Mos hezitoni të kaloni gjysmë dite këtu, duke soditur statujat, afresket, vazot, kameo, bizhuteri, monedha dhe thesare të tjera.

Artikulli më i vlefshëm i muzeut është ndoshta maska ​​e artë e vdekjes së Agamemnonit, e zbuluar në 1876 në Mycenae nga arkeologu amator Heinrich Schliemann. (salla 4, në qendër të oborrit). Në të njëjtën dhomë do të shihni një tjetër objekt të rëndësishëm mikenas, Vazon e Luftëtarit, si dhe stele funerale, armë, ritone, bizhuteri dhe mijëra objekte luksoze të bëra prej qelibar, ari dhe deri në një guaskë veze struci! Koleksioni cikladik (salla 6) gjithashtu duhet parë.

Ndërsa eksploroni katin përdhes dhe lëvizni në drejtim të akrepave të orës, do të ecni në mënyrë kronologjike nga periudha arkaike, e përfaqësuar nga kouroi dhe kora madhështore, deri në periudhën romake. Gjatë rrugës, do të shihni kryevepra të mëdha arti nga epoka klasike, duke përfshirë një statujë bronzi të Poseidonit të kapur në det pranë ishullit Eubea. (salla 15), si dhe statujat e kalorësit Artemision mbi një kalë lufte (salla 21). Gurët e varreve janë të shumtë, disa prej tyre mjaft mbresëlënës. Për shembull, lekitos të mëdhenj - vazo dy metra të larta. Vlen të përmenden edhe frizat që zbukuronin tempullin e Atheias në Eginë, frizat e tempullit të Asklepit. (Esculapius) në Epidaurus dhe grupi i mrekullueshëm i mermerit të Afërditës, Panit dhe Erosit në dhomën 30.

Në katin e dytë, ekspozohen koleksione qeramike: nga artikujt e epokës gjeometrike deri te vazot e lezetshme të Atticës. Një seksion i veçantë i kushtohet Pompeit grek - qyteti i Akrotirit në ishullin e Santorinit, i varrosur në 1450 para Krishtit. (salla 48).

Panepistimiou

Lagjja, e vendosur mes sheshit Omonia dhe Sintagma, jep një tregues të qartë të ambicieve të mëdha të periudhës së pas-pavarësisë. Padyshim që i përket stilit neoklasik, treshja e përbërë nga Universiteti, Akademia dhe Biblioteka Kombëtare shtrihet përgjatë rrugës Panepistimiou (ose Eleftherios Venizelou) dhe meriton qartë vëmendjen e mysafirëve të qytetit.

Muzeu Historik Kombëtar

Muzeu ndodhet në ndërtesën e ish-parlamentit, në rrugën Stadiou 13, pranë sheshit Sintagma, dhe i kushtohet historisë së vendit që nga pushtimi i Kostandinopojës nga osmanët. (1453). Periudha e Luftës Revolucionare është paraqitur me shumë detaje. Mund të shihni edhe përkrenaren dhe shpatën e Lord Bajronit, më i famshmi i filhelenëve!

I themeluar në vitin 1930 nga Antonis Benakis, një anëtar i një familjeje të shquar greke, muzeu ndodhet në ish-rezidencën e tij në Athinë. Ekspozita përbëhet nga koleksione të mbledhura gjatë gjithë jetës së tij. Muzeu vazhdon të zgjerohet dhe tani u ofron vizitorëve një panoramë të plotë të artit grek, nga periudha parahistorike deri në shekullin e 20-të.

Në katin e parë ka ekspozita nga periudha neolitike deri në epokën bizantine, si dhe një koleksion të shkëlqyer. bizhuteri dhe kurora antike me gjethe ari. Një pjesë e madhe i kushtohet ikonave. Kati i dyte (shek. XVI-XIX) mbulon periudhën e pushtimit turk, këtu janë ekspozuar kryesisht shembuj të artit popullor kishtar dhe laik. Dy sallat madhështore të pritjes nga vitet 1750 janë restauruar, të kompletuara me tavane prej druri të gdhendur dhe panele.

Dy katet e sipërme zënë seksione më pak interesante kushtuar periudhës së zgjimit të ndërgjegjes kombëtare dhe luftës për pavarësi.

Muzeu i Artit Cikladik

Këtu janë paraqitur koleksionet e Nicholas Goulandris kushtuar artit antik. Më e spikatura prej tyre është, pa dyshim, në katin e parë. Këtu mund të njiheni me artin legjendar cikladik; figurina, sende shtëpiake prej mermeri dhe objekte fetare. Mos e humbisni pjatën e pëllumbave, të gdhendura nga një pjesë e vetme, figurinat e jashtëzakonshme të një lojtari flauti dhe një shitës buke, dhe një statujë 1.40 metra të lartë, një nga dy që përshkruan perëndeshën e madhe mbrojtëse.

Kati i tretë i kushtohet artit grek nga epoka e bronzit deri në shekullin e 2-të para Krishtit, kati i katërt shfaq një koleksion artifaktesh qipriote dhe kati i pestë shfaq qeramikën më të mirë dhe mburojat e bronzit "korintik".

Muzeu më vonë u zhvendos në një vilë të mrekullueshme neoklasike të ndërtuar në 1895 nga arkitekti bavarez Ernst Ziller. (Pallati Staphatos).

Ekspozitat e vendosura në muze mbulojnë periudhën nga rënia e Perandorisë Romake (shek. V) para rënies së Kostandinopojës (1453) dhe të ndriçojë me sukses historinë e kulturës bizantine përmes një përzgjedhjeje të shkëlqyer të artefakteve dhe rindërtimeve. Ekspozita thekson gjithashtu rolin e veçantë të Athinës, qendrës së mendimit pagan për të paktën dy shekuj deri në lindjen e krishterimit.

Seksioni i artit koptik ia vlen të shihet (sidomos këpucët e shekujve 5-8!), thesari i Mitilinës, i gjetur në vitin 1951, traversa të këndshme dhe basorelieve, koleksione ikonash dhe afreske të ekspozuara në Kishën e Episkopisë së Eurytanisë, si dhe dorëshkrime madhështore.

Pinakothek Kombëtar

E modernizuar ndjeshëm vitet e fundit, Pinakothek i kushtohet artit grek të katër shekujve të fundit. Ai paraqet në mënyrë kronologjike lëvizje të ndryshme, nga piktura e hershme postbizantine e deri te veprat e artistëve modernë. Në veçanti, do të shihni tre piktura mistike nga El Greco, një vendas nga Kreta, i cili, së bashku me Velazquez dhe Goya, ishte artisti më i famshëm i Spanjës së shekullit të 16-të.

Në skajin verior të bulevardit Vasilissis Sophias, rrugët e pjerrëta të lagjes Kolonaki formojnë një enklavë elegante të famshme për butikët e saj të modës dhe galeritë e artit. Gjithë mëngjesin e sidomos pas drekës nuk ka ku të bjerë mollë në tarracat e kafeneve të sheshit Filikis Eterias.

Mali Lycabettus (Lycabettos)

Në fund të rrugës Plutarch ka një varg të gjatë tregjesh që të çojnë në një tunel kabllor nëntokësor me një teleferik që do t'ju çojë në majën e Lycabetus, i famshëm për panoramën e tij të bukur, në pak minuta. Sportdashësit do të preferojnë shkallët që nisin nga fundi i rrugës Lucianu, njëqind metra në perëndim (15 minuta në rritje). Shtegu, duke u përkulur, të çon nëpër selvi dhe agave. Në krye, nga portiku i Kapelës së Shën Gjergjit, në mot të mirë mund të shihni ishujt e Gjirit Saronik dhe, natyrisht, Akropolin.

Rreth Athinës

E vendosur midis detit dhe kodrave, Athina është pikënisja ideale për të eksploruar vendet më të famshme të Atikës, gadishullin që ndan Detin Egje dhe Gjirin Saronik.

Në fundjavë të gjithë shkojnë në plazh. E vendosur pikërisht pranë mureve të qytetit, Glyfada vodhi shfaqjen gjatë Lojërave Olimpike të 2004: ishte këtu që u zhvilluan shumica e garave detare. Një periferi elegante me butikë të shumtë dhe një vendpushim bregdetar i famshëm për marinat dhe fushat e golfit, Glyfada gjallërohet në verë me disko dhe klube që hapen përgjatë Avenue Possidonos. Plazhet këtu dhe drejt Voulës janë kryesisht private, të mbushura me çadra dhe të mbushura në fund të javës. Nëse jeni duke kërkuar për një vend më të qetë, drejtohuni në jug për në Vouliagmeni, një port luksoz dhe i shtrenjtë i rrethuar me gjelbërim. Bregdeti bëhet më demokratik vetëm pas Varkizës, pranë Kepit të Sounionit.

Kujdestari i Athinës, duke mbajtur roje në majën e shkëmbit të "Kepit të Kolonave" në pikën ekstreme të Atikës mesdhetare, tempulli i Poseidonit formon një nga kulmet e "trekëndëshit të shenjtë", një trekëndësh të përsosur izosceles, pika të tjera të të cilave janë Akropoli dhe tempulli i Afaisë në Aegina. Thuhej se dikur, kur hynin në gji në rrugën për në Pire, marinarët mund të shihnin të tre ndërtesat në të njëjtën kohë - një kënaqësi tani e paarritshme për shkak të smogut të shpeshtë që zbret mbi këto vende. Shenjtërorja e restauruar gjatë epokës së Perikliut (444 para Krishtit), ruajti 16 nga 34 kolonat dorike. Njëherë e një kohë këtu zhvillohej gara me triremë, e organizuar nga athinasit për nder të perëndeshës Athina, së cilës i kushtohet tempulli i dytë, i ndërtuar në një kodër aty pranë. Vendi merr një rëndësi strategjike: kalaja e saj, tashmë e zhdukur, bëri të mundur kontrollin e njëkohshëm të minierave të argjendit të Lorion dhe lëvizjen e anijeve në Athinë.

I ndërtuar në shpatet e veshura me pisha të malit Hymetos, disa kilometra në lindje të Athinës, manastiri i shekullit të 11-të është i qetë në fund të javës, kur një festë zbarkimi me piknik zbarkon aty pranë. Në oborrin qendror do të gjeni një kishë, muret e së cilës janë të mbuluara me afreske (shek. XVII-XVIII), kupola mbështetet në katër kolona antike, kurse në skajin tjetër të manastirit gjendet një shatërvan i mahnitshëm me kokë dash, nga i cili rrjedh ujë, i cili thuhet se ka veti të mrekullueshme.

Maratona

Ky vend, një nga më të famshmit, dëshmoi fitoren e ushtrisë athinase prej 10,000 trupash mbi forcat persiane tre herë më të mëdha në vitin 490 para Krishtit. Për të dhënë lajmin e mirë, siç thotë legjenda, një vrapues nga Maratona vrapoi 40 km që e ndante atë nga Athina - aq shpejt sa vdiq nga lodhja pas mbërritjes. 192 hero grek Ata që vdiqën në këtë betejë u varrosën në tumë - kjo është e vetmja dëshmi e besueshme e kësaj ngjarjeje të famshme.

Manastiri i Dafinës

I ndodhur 10 km në perëndim të Athinës, në buzë të një autostrade, manastiri bizantin i Daphne është i famshëm për mozaikët e tij të shekullit të 11-të që përshkruajnë apostujt dhe Krishtin e fuqishëm Pantokrator që i vëzhgon ata nga kupola qendrore. Pasi mori dëme të konsiderueshme nga një tërmet i vitit 1999, ndërtesa tani është e mbyllur për restaurim.

I shtypur nga njëra anë nga Atika dhe nga ana tjetër nga Gadishulli i Peloponezit, Gjiri Saronik - porta e Kanalit të Korintit - hap derën për në Athinë. Ndër ishujt e shumtë, Aegina është më interesantja dhe më e lehta për t'u arritur. (1 orë 15 minuta me traget ose 35 minuta me skaf).

Shumica e anijeve janë ankoruar në bregun perëndimor, në portin e bukur të Aeginës. Pak njerëz e dinë se ishte kryeqyteti i parë i Greqisë së çliruar. Peshkatarët riparojnë pajisjet e tyre këtu përpara turistëve që pushojnë në tarracat e kafeneve dhe hipin në koncerte. Rruga e ngushtë e këmbësorëve që të çon nga argjinatura duket se është krijuar për shëtitje dhe pazar. Në daljen veriore, në Colon, në një vend arkeologjik, ka disa rrënoja të Tempullit të Apollonit. (shekulli V para Krishtit). Muzeu arkeologjik shfaq artefakte të gjetura aty pranë: donacione, qeramikë, skulptura dhe stele.

Pjesa tjetër e ishullit është e ndarë midis plantacioneve të fëstëkëve, të cilat janë krenaria e Aeginës, disa pemëve me ullinj dhe pyje të bukura me pisha, që shtrihen në lindje deri në vendpushimin bregdetar të Agia Marina, në plazhet e bukura të së cilës jeta është në lëvizje të plotë. verës.

Nga atje ju mund të arrini lehtësisht në tempullin e Aphaia, i ndërtuar mbi një kep të dukshëm nga të dy brigjet. Shkëlqimi i këtij monumenti dorik, i ruajtur në mënyrë të përkryer, na lejon të hamendësojmë fuqinë e dikurshme të ishullit, i cili dikur ishte rival i Athinës. E ndërtuar në vitin 500 para Krishtit, ajo iu kushtua perëndeshës vendase Aphaia, vajzës së Zeusit, e cila u strehua në këto vende për t'i shpëtuar persekutimit të mbretit Minos.

Nëse keni pak kohë, vizitoni rrënojat e Paliochora, ish-kryeqyteti i Aeginës, i ndërtuar në një kodër në brendësi të ishullit. I themeluar në Antikitet, qyteti u rrit gjatë Mesjetës së Lartë, një epokë kur banorët u strehuan në majat e maleve për t'i shpëtuar sulmeve të piratëve. Deri në shekullin e 19-të, kur banorët e saj e braktisën atë, Paliochora kishte 365 kisha dhe kapela, prej të cilave 28 kanë mbijetuar dhe në to mund të shihen ende mbetjet e afreskeve të bukura. Pak më poshtë është manastiri i Agios Nektarios, më i madhi në ishull.

Oferta hotelesh

Kur është koha më e mirë për të shkuar në Athinë

Pranvera dhe fundi i vjeshtës janë periudhat më të mira për të vizituar Athinën. Vera mund të jetë shumë e nxehtë dhe e thatë. Dimri ndonjëherë është me shi, me pak ditë bore. Por në të njëjtën kohë, dimri mund të jetë një kohë ideale për të vizituar qytetin, kur mund të jetë i freskët, por nuk ka turma.

Shumë shpesh mbi qytet ka smog, arsyeja për të cilën është gjeografia e qytetit - për faktin se Athina është e rrethuar nga male, shkarkimet dhe ndotja nga makinat shumë shpesh qëndrojnë mbi qytet.

Si për të arritur atje

Si mund të shkoj në Athinë nga aeroporti? Para së gjithash, është vendosur një linjë e drejtpërdrejtë metroje nga aeroporti në qytet ( me ngjyrë blu). Stacioni i fundit në qendër të qytetit është stacioni i metrosë Monastiraki. Mund të arrini në stacionin e trenit në Athinë me tren udhëtarësh. Një mënyrë e përshtatshme dhe e rehatshme është të telefononi një taksi. Një transport më ekonomik tokësor është një autobus; autobusët nga aeroporti ndjekin katër rrugë.

Kalendari i çmimeve të ulëta të biletave ajrore

në kontakt me facebook Cicëroj

Ky qytet vërtet legjendar grek është i famshëm në të gjithë botën. Kryeqyteti i Greqisë antike dhe moderne ka përjetuar ngritje të mëdha dhe jo më pak rënie epike gjatë gjithë historisë së tij. Ashtu si një Feniks, Athina u rilind pas luftërave shkatërruese, pushtimeve dhe fatkeqësive natyrore. Në të njëjtën kohë, grekët arritën të ruanin një pjesë të trashëgimisë historike të qytetit: sot rrënojat e Akropolit dhe mbetjet e skulpturave antike bashkëjetojnë me hotelet në modë dhe qendrat moderne tregtare. Veçoritë e poliseve më të rëndësishme greke do të diskutohen në materialin e sotëm.

Historia e këtyre vendeve të lavdishme daton pothuajse dhjetë mijë vjet. Data e saktë e themelimit të qytetit të Athinës nuk dihet, por sipas versionit të përhapur, vendbanimet u shfaqën këtu në 7 mijë para Krishtit. Ato ndodheshin në pjesën jugore të Atikës, ku ka male të ulëta që mbulojnë një luginë me vendbanime në tre anët.

Themeluesi i Athinës konsiderohet sundimtari i parë në mbretërinë e Athinës - Mbreti Kekropos, i cili ishte gjysmë njeri, gjysmë gjarpër. Sipas legjendës, kur zgjidhte një mbrojtës të qytetit, ai pyeti perënditë detyrë e thjeshtë: jepni një dhuratë të dobishme. Poseidoni i dha atij një shatërvan, por uji në të doli të ishte i kripur dhe i papijshëm. Dhe perëndeshë Athena dhuroi polisin e ri me një pemë me fruta të pazakonta - ullinj. Kekrop zgjodhi një dhuratë nga perëndeshë, për nder të së cilës u emërua qyteti i Athinës.

Athina arriti kulmin e saj të lavdisë në shekullin e 5-të para Krishtit. Në fakt nga 500 deri në 300 para Krishtit. E gjithë Greqia e Lashtë arriti epokën e artë të zhvillimit dhe kryeqyteti i saj u bë djepi i kulturës, ekonomisë dhe politikës. Sidoqoftë, sistemi politik i vendit grek ishte i tillë që Athina nuk ishte aq kryeqyteti i Greqisë, por vepronte si një shtet i pavarur. Polisi mbeti qendra më e rëndësishme e kohëve antike deri në ngritjen e Perandorisë Romake.

Në shekullin e tretë pas Krishtit, Athina humbi madhështinë e saj të mëparshme dhe u bë një qytet provincial. Pastaj ka shekuj të gjatë luftëra të vazhdueshme dhe kapjet nga trupat e huaja, duke çuar në plaçkitjen, shkatërrimin dhe madje edhe djegien e Athinës. Një raund i ri i historisë së qytetit fillon vetëm në shekullin e 19-të, kur grekët arritën të çliroheshin nga diktatet e Perandorisë Osmane.

Që nga viti 1833, Athina ka qenë kryeqyteti zyrtar i Greqisë. Pas arritjes së pavarësisë, mbretëria greke fillon të zhvillohet me shpejtësi. Mbreti Otto i Bavarisë synonte ta kthente vendin në madhështinë e mëparshme dhe të rivendoste prestigjin e kryeqytetit. Për ta bërë këtë, në Athinë u thirrën arkitektë të cilët projektuan disa rrugë të qytetit dhe ndërtesa publike në stilin neoklasik (përfshirë Universitetin e Athinës, Parkun Kombëtar, Sheshin Sintagma, etj.). Gradualisht qyteti rifitoi pamjen e tij të mëparshme dhe në 1896 Lojërat e para Olimpike moderne u mbajtën këtu në stadiumin e ri.

Shekulli i 20-të shënohet nga fillimi i gërmimeve arkeologjike, të cilat ndihmojnë në rivendosjen e trashëgimisë së Greqisë antike. Në vitet 1920, grekët nënshkruan një marrëveshje me turqit për shkëmbimin e popullsisë, si rezultat i së cilës një valë emigrantësh u rrokullis në Athinë. Kësaj i shtohen edhe traktatet e suksesshme për grekët për luftërat ballkanike, pas përfundimit të të cilave territori dhe popullsia e vendit, përfshirë. Athina dyfishohet në përmasa.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, qyteti ra nën pushtimin gjerman, por pas luftës ai përsëri vazhdoi zhvillimin e tij të shpejtë. Bumi ndërtimor dhe industrial i mesit të shekullit të 20-të, në fillim të shekullit të 21-të, çon në probleme të transportit dhe mjedisit. Deri më sot, disa prej tyre janë zgjidhur me sukses, gjë që u lehtësua shumë nga Lojërat Olimpike të Athinës 2004.

Athina moderne është një qytet dinamik që ndërthur trashëgiminë e lashtë me jetën e gjallë dhe të gjallë të Evropës së shekullit të 21-të. Ka shumë klube nate, dyqane të markave, qendra argëtimi dhe hotele turistike. Por mbi të gjitha, ende ngrihen Akropoli i lashtë, Tempulli i Zeusit Olimpik, Partenoni dhe mbetjet e teatrove antikë.

Vendndodhja gjeografike

Athina ndodhet në Greqinë kontinentale, në jug të Gadishullit Ballkanik. Polis ndodhet në fushën qendrore të Atikës, i rrethuar nga male dhe Gjiri Saronik. Me kalimin e viteve të zhvillimit dhe vendbanimit aktiv, qyteti i është afruar këtyre kufijve natyrorë. Pra, zgjerimi i mëtejshëm i zonës urbane është praktikisht i pamundur.

Greqia është Evropa Juglindore, dhe Athina është një nga qytetet më jugore të Evropës. Por nuk ka gjasa të keni nevojë për një hartë të vendeve evropiane, por një hartë e qytetit të Athinës do të jetë e dobishme për çdo udhëtar. Qyteti është shumë i madh, kështu që lëvizja pa një hartë rruge është mjaft e vështirë.

Popullatë

Të gjithë e dinë se çfarë kryeqyteti i lavdishëm është Greqia dhe si quhen atraksionet kryesore të Athinës. Por pak njerëz e dinë se popullsia e qytetit të Athinës përbën 1/3 e popullsisë së përgjithshme të vendit! Vetëm mendoni për këtë: një e treta e banorëve të shtetit jetojnë në një qytet.

Popullsia e përhershme në Athinë në vitin 2017 është më shumë se 3.5 milion njerëz, ndërsa numri i përgjithshëm i banorëve të Greqisë në të njëjtin vit është 10.9 milion njerëz. Në të njëjtën kohë, migrantët dhe një pjesë e popullsisë vendase të regjistruar në rajone të tjera jetojnë gjithashtu në kryeqytet. Numri i tyre mund të vlerësohet afërsisht në 500 mijë njerëz të tjerë. Ja sa i madh është kryeqyteti grek.

Klima

Ashtu si pjesa tjetër e vendit, Athina është e ndikuar nga klima mesdhetare. Ajo siguron një verë të vazhdueshme me diell, të nxehtë dhe një vjeshtë të gjatë, e cila në fakt kthehet pa probleme në pranverë. Ngricat e dimrit janë të rralla në rajon.

Zona ku ndodhet Athina ka lagështi të ulët, kështu që vapa e verës mund të tolerohet rehat. Temperaturat e verës arrijnë +30°C e lart. Ditët me shi janë më të zakonshmet në vjeshtë, por reshjet janë shumë të rralla në verë.

Si të shkoni në Athinë

Kryeqyteti grek mund të arrihet me avion, traget dhe transport tokësor.

Porti ajror i qytetit quhet Eleftherios Venizelos. Me të mbërritur në aeroportin e Athinës, është shumë e lehtë të shkosh drejt e në qendër të qytetit. Ka një linjë metroje nga terminali, dhe autobusë dhe trena të shumtë të udhëtarëve nisen nga aeroporti në qytet.

Porti i Pireut është porta e detit për në kryeqytetin Athinë. Këtu ankorohen anijet e huaja, si dhe një lumë i pafund tragetesh vendas me kapacitete të ndryshme. Ju lutemi vini re se në periudha e dimrit, oraret e anijeve shpesh ndërpriten nga ndryshimet e motit.

Mund të shkoni në Athinë me makinë ose autobus përgjatë autostradave dhe rrugëve të shumta. Distanca, koha e udhëtimit dhe komoditeti i rrugës varen natyrisht nga pika e nisjes.

Koha më e mirë e vitit për të vizituar Athinën është e vështirë të përcaktohet. Pranvera dhe vera kanë temperaturat më të nxehta dhe sezonin e pikut, por edhe kostoja e pushimeve është më e lartë. Në vjeshtë dhe dimër kërkesa për pushime është më e ulët, por kushtet atmosferike janë më të këqija. Megjithatë, nëse shikoni mjaftueshëm, mund të gjeni një ofertë të nxehtë dhe të shkoni për pushime në Greqi dhe Athinë me një zbritje. Për ta bërë këtë, shikoni kalendarin e çmimeve të ulëta për biletat ajrore dhe shërbimet online për zgjedhjen e turneve dhe akomodimit.

Udhëzues udhëtimi në Athinë

Këtu materiali ynë për pushimet në Athinë vjen në ekuator dhe nga faktet dhe teoria e thatë fillojmë të kalojmë në praktikën turistike, d.m.th. shëtit nëpër qytet. Në vazhdim do t'ju tregojmë për më shumë vende interesante Athina dhe pamjet unike të Greqisë që janë ruajtur në kryeqytet. Ne gjithashtu do të prekim nuancat dhe hollësitë e turizmit të Athinës dhe, natyrisht, do të flasim për hotelet në Athinë.

Deti dhe plazhet në Athinë

Në periferi të kryeqytetit ka shumë fshatra bregdetare me vija bregdetare të rregulluara dhe të pajisura. Plazhet e mëposhtme lokale janë më të njohurat në mesin e turistëve:

• Voula;
• Asteros;
• Faliron;
• Alimas;
• Akti Vouliagmeni.

Koha më e mirë për pushime ne plazh në kryeqytetin grek korrik-gusht. Mund të arrini në bregdet duke Transporti publik. Në shumicën e rasteve, është më i përshtatshëm të marrësh tramvajin nr. 3, sepse linjat kalojnë përgjatë zonës bregdetare. Autobusi numër 122 shkon për në Vouliagmeni.

Rrethet e Athinës

Mitropoliti polis grekështë i ndarë në shtatë rrethe, por turistët këshillohen të vendosen vetëm në qendër të Athinës. Kjo diktohet si nga infrastruktura e zhvilluar dhe afërsia e atraksioneve, ashtu edhe nga çështjet e sigurisë.

Plaka

Zona më e rëndësishme historike e qytetit, e vendosur në këmbët e Akropolit. Atmosferike është veçanërisht në Anafiotikë, në pjesën perëndimore të Plakës. Këtu, rrugët e ngushta me kalldrëm dhe shtëpitë e ulëta të bardha, tradicionale për arkitekturën greke, krijojnë përshtypjen e Hellas me të vërtetë të Lashtë.

Zona ka një infrastrukturë turistike shumë të zhvilluar: shumë kafene, taverna, dyqane, hotele dhe argëtuese. Trashëgimia historike e zonës është gjithashtu e pasur. Këtu mund të njiheni me monumente antike, si dhe me pamje nga koha e sundimit bizantin dhe turk.

Monastiraki

Një tjetër lagje më e vjetër e qytetit, shumë pranë Akropolit.

Monastiraki është në fakt një qendër e madhe tregtare dhe historike e qytetit. Pikat referuese të famshme ndodhen këtu: Kulla e Erërave, Xhamia Fethias, Biblioteka e Hadrianit. Dhe çfarë panorame të bukur hapet në Akropol nga Keramix (varreza antike). Nuk do të gjeni një pamje tjetër të tillë të Hellas antike në të gjithë qytetin.

Më vete, vlen të përmendet tregu lokal dhe një mori dyqanesh në rrugën Ermou. Dashamirët e blerjeve dhe shitjeve duhet patjetër të qëndrojnë këtu.

Thisio

Zonë e qetë dhe paqësore, në fakt një zonë parku. Këtu mund të pushoni nga zhurma e zhurmshme e qytetit dhe të shijoni freskinë e parqeve lokale. Ne te njejten kohe, pozicioni gjeografik Zona lejon qasje të lehtë në qendër të Athinës, e vendosur disa qindra metra në lindje.

Thisio gjithashtu ka shumë opsione kulturore. Në këtë fushë mund të:

• shikoni rrënojat e kompleksit Agora;
• bëni një shëtitje përgjatë rrugës së këmbësorëve që mban emrin e Apostullit Pal;
• shkoni në kodrën Pnyx;
• vizitoni Konservatorin e Athinës, Observatorin dhe Teatrin Dora Stratou.

Dhe mos harroni për dyqanet, dyqanet, kafenetë dhe tavernat lokale.

Sintagma

Emrin e zonës e ka marrë nga sheshi historik, i cili quhet zemra e Athinës. Nga këtu fillojnë ekskursionet në Plaka historike dhe Monastiraki, si dhe vetëm shëtitjet nëpër qytet.

Pranë Sintagmës ndodhet Muzeu Historik Kombëtar, i cili është ndërtesa e ish-parlamentit. Dhe në vetë shesh ka një parlament modern, i cili është një lloj pikë referimi i këtyre vendeve. Turistët mund të ekzaminojnë fasadën dhe disa dhoma të ndërtesës, si dhe të ndjekin ritualin solemn të ndërrimit të rojes.

Sintagma është gjithashtu e famshme për Parkun e saj Kombëtar, ku mund të shijoni heshtjen dhe pamjet e natyrës.

Siguria në Athinë

Ne i jemi përgjigjur tashmë pyetjeve se kur është koha më e mirë për të shkuar në Athinë dhe ku është vendi më i mirë për të jetuar në kryeqytet. Tani le të flasim se si të sillemi në këtë polis të madh grek.

Rregulla të përgjithshme

Kryeqyteti i Greqisë është i mbushur me njerëz, dhe kjo rrethanë ndonjëherë u shkon në dorë mashtruesve dhe grabitësve. Për të mos u futur në një situatë të pakëndshme, përpiquni të mbani gjithmonë një sy në gjërat tuaja dhe ndiqni këto këshilla të vogla:

1. Mbani çantat në pjesën e përparme, jo në anën e pasme ose anash;
2. Mos vendosni sende me vlerë në xhepat e pasmë;
3. Mos ecni nëpër qytet me çanta shpine (është më e lehtë të vidhni nga shpina);
4. Mos u futni në turmat e protestuesve dhe demonstruesve që të mos ndaloheni nga policia.
5. Kur jeni në transport publik, jini të përgatitur dhe mbani çantën në sy.

Në cilat zona është më mirë të mos shkoni?

Si çdo metropol i madh, Athina është e mbushur me lagje të rrezikshme dhe banorë të tyre jo të besueshëm. Në rrugët e largëta të qytetit ka shumë lypës, të pastrehë dhe hajdutë. Në veçanti, zona përreth sheshit Omonia, veçanërisht rruga Sotheklos, është e njohur për Athinën. Gjatë natës, rrugët portuale të Pireut, afërsia e stacionit hekurudhor të Larisës dhe sheshit Karassaki janë të rrezikshme për turistët.

Lagjet e Athinës

Përveç eksplorimit të kryeqytetit, mund të shkoni edhe në një udhëtim në periferi. Rrethinat e kryeqytetit dallohen nga perlat natyrore dhe nga atraksionet e tyre historike. Pra, këtu mund të shihni muzeun lundrues Averof, të pushtoni malin Parnitha, të vizitoni parkun zoologjik ose të bëni një lundrim detar në ishujt e Aeginës ose Hidrës.

Dhe nëse distanca prej 70 km nuk ju tremb, atëherë duhet të shkoni në Cape Sounion dhe të eksploroni Tempullin e Poseidonit. Edhe rrënojat e ndërtesës bëjnë një përshtypje të fortë, dhe ajo që ishte këtu në antikitet është e krahasueshme vetëm me Partenonin.

Si të lëvizni nëpër qytet

Duhet thënë se sistemi i transportit të Athinës është i zhvilluar mirë, por jo gjithmonë ju shpëton nga bllokimet e trafikut dobësues.

Një biletë e vetme është e vlefshme për autobusët, trolejbusët, tramvajet, metronë dhe trenat brenda kufijve të qytetit. Për 1.4 euro mund të bëni një udhëtim 90 minuta me transferta në çdo lloj transporti. Në shitje janë edhe biletat ditore për 4,5 €, dhe një biletë 5 ditore kushton 9 €.

Tramvaje

Gjatësia totale e linjave të tramvajit në Athinë është 27 km. Një linjë e gjatë kalon përgjatë bregut, dhe në qendër ka një degë në zonën e Sintagmës. Ka 3 rrugë në qytet:

• Nr 3 Neo-Falira - Vula;
• Nr.4 Sintagma – Neo-Falira;
• Nr 5 Sintagma – Voula.

Binarët janë vendosur përgjatë rrugëve të veçanta, kështu që tramvajet e Athinës nuk kanë frikë nga bllokimet e trafikut në mbarë qytetin.

Autobusët

Me autobus mund të udhëtoni jo vetëm nëpër kryeqytetin grek, por edhe rreth periferisë së tij. Flota e autobusëve përbëhet nga 1800 automjete dhe numri i linjave arrin në 300.

Si një shënim i rëndësishëm, vërejmë se në Greqi të gjitha ndalesat bëhen vetëm me kërkesë. Ju duhet të monitoroni me kujdes rrugën në mënyrë që të keni kohë të shtypni butonin "stop" dhe të zbrisni në ndalesën tuaj. Nëse jeni duke pritur për një autobus në rrugë, atëherë duhet të tundni dorën për ta bërë shoferin të ndalojë.

Metro

Një tjetër lloj transporti me të cilin nuk rrezikoni të ngecni në bllokime trafiku. Metro lidh të gjitha qendrat kryesore të transportit: portin, stacionin hekurudhor dhe aeroportin. Në qytet ka gjithsej 3 degë:

• Nr 1 Pire – Kifissia (jeshile);
• Nr 2 Antoupoli – Elliniko (e kuqe);
• Nr 3 Agia Marina – Aeroport (blu).

Ju lutemi vini re se nuk ka rrotulla në metronë greke. Por bileta duhet të jetë e vlefshme dhe e mbajtur për të gjithë udhëtimin, sepse... Kontrollorët punojnë në rrugë.

Taksi

Taksitë zyrtare janë makina të verdha me vija me kuadrate dhe me shenjën Taxί. Makinat mund të jenë të markave të ndryshme, por të gjitha janë të pajisura me matës, të cilët përdoren për të paguar udhëtimin. Tarifat kryesore janë si më poshtë:

• Në qytet 0,7 € për km;
• Periferi 1.2 € për km;
• Imbarkimi + 1,2 € në shumën e udhëtimit;
• Telefonatë + 2 € në shumën e udhëtimit.

Gjatë natës, tarifat dyfishohen. Kini kujdes kur udhëtoni, sepse... Shpesh ka shoferë që duan të “fitojnë para shtesë” nga turistët duke rritur faturën e rrugës.

Merr nje makine me qera

Ka shumë agjenci me qira në qytet, por ne do të rekomandonim të merrni me qira një makinë vetëm për udhëtime jashtë qytetit. Athina ka trafik të rënduar, bllokime të shpeshta trafiku dhe probleme parkimi, kështu që një makinë me qira mund të bëhet vetëm një barrë shtesë. Jashtë qytetit, një makinë personale, përkundrazi, ka një avantazh ndaj orarit konfuz të transportit publik.

Pamjet e Athinës

Kryeqyteti grek është tepër i pasur me monumente unike dhe objekte rekreative kulturore.

Muzetë

Në qytet ka më shumë se 250 ekspozita me ekspozita të ndryshme, por muzetë më interesantë janë:

• Akropoli;
• Agora;
• Muzeu Arkeologjik;
• Anija "Averof";
• Muzeu i Artit Cikladik.

Gjatë sezonit të lartë, ekspozitat muzeale janë të hapura për publikun çdo ditë.

Rrugët turistike

Kishat dhe tempujt

Në qytet ka edhe ndërtesa të panumërta fetare. Kultura e lashtë është ruajtur deri më sot: Akropoli dhe tempujt e tij të shumtë. Ka edhe shumë në Athinë kishat ortodokse: Katedralja e Shpalljes së Shën Mërisë, Manastiri i Dafinës, Tempulli i Shën Gjergjit. Në qytet ka edhe monumente myslimane. Një shembull i mrekullueshëm është xhamia Tsisdaraki.

Ekskursione

Nga Athina mund të shkoni në një ekskursion në çdo cep të Greqisë. Nëse nuk dëshironi të largoheni nga kryeqyteti për një kohë të gjatë, atëherë një udhëtim me varkë në ishujt fqinjë do të ishte një mundësi e shkëlqyer.

Rekreacion dhe argëtim

Ka shumë për të bërë në Athinë, përveç rekreacionit kulturor.

Pazar, dyqane, suvenire

Ka disa dhjetëra dyqane në rrugën Ermu, përfshirë. butikët e markave H&M, Zara, Benetton dhe shumë më tepër. Këtu mund të blini artikuj cilësorë nga prodhuesit evropianë.

Është më mirë të blini suvenire dhe dhurata në dyqane të vogla dhe tregje lokale. Produktet do të jenë një dhuratë origjinale i bërë vetë nga qeramika ose tekstili. Çmimet në Athinë janë të larta, por mos harroni se grekët janë gjithmonë të gatshëm të bëjnë pazare.

Kuzhina dhe restorante

Restorantet e kryeqytetit u ofrojnë turistëve kuzhinë lokale dhe gatime të njohura nga vende të tjera të botës. Ka shumë kafene dhe taverna në qytet, por nëse keni nevojë vetëm kuzhinën më të mirë për ushqim të mirë, ju rekomandojmë të vizitoni Petrino, Lalloudes, Garbi dhe To Kofenio.

Klubet dhe jeta e natës

Natën, jeta në kryeqytet nuk pushon së qëni në ecje të plotë. Për njerëzit e rregullt të kateve të vallëzimit dhe ahengjeve të zjarrta, ka klubet më të mira të natës në qytet:

• Vila Mercedes
• Baronda;
• Vendi i zhvillimit;

Shumica e institucioneve mbajnë një kod veshjeje (veshje në mbrëmje). Hyrja në parti paguhet dhe mesatarisht është rreth 10 euro për person.

Turistët e rinj në Athinë do ta shohin atë jo më pak interesant se të rriturit. Për më tepër, nëse familja qëndron në një hotel me një dhomë lojrash, animatorë dhe një menu për fëmijë.

Në qytet fëmijët do të argëtohen duke vizituar parkun ujor, planetariumin, kopshtin zoologjik dhe atraksione të ndryshme. Fëmijëve u pëlqen gjithashtu të eksplorojnë rrënojat e ndërtesave antike. Por këtu ju duhet të monitoroni me kujdes fëmijën në mënyrë që fëmija të mos dëmtojë as rrënojat dhe as veten e tij.

Hotelet më të njohura në Athinë

Në kryeqytetin grek ka më shumë se 2000 hotele, bujtina dhe apartamente të klasave të ndryshme. Është e vështirë të zgjidhet banesa më e mirë nga kjo listë. Mund të vëmë re vetëm ato hotele ndaj të cilëve turistët shprehin më shumë besim dhe respekt të ngrohtë. Këto janë institucione të tilla si:

Pushimet në Athinë janë të ndryshme dhe emocionuese; asnjë turist nuk do të mërzitet këtu. Ne nuk mund të injorojmë disavantazhet e metropolit: i mbushur me njerëz, problemet ekologjike, bllokim trafiku dhe huliganizëm në rrugë. Por nëse merrni parasysh rekomandimet e renditura në material dhe planifikoni me kujdes pushimet tuaja, udhëtimi do të lërë vetëm përshtypje të këndshme në kujtesën tuaj. Udhëtime të lumtura dhe aventura të paharrueshme!

Në kontakt me

Shokët e klasës

“Pas vdekjes së Egeut (babait), Tezeu ra në shpirtin e një mendimi të madh dhe të mrekullueshëm - ai mblodhi të gjithë banorët e Atikës, duke i bërë ata një popull të vetëm, qytetarë të një qyteti...” PLUTARCH

me falni,
Derisa pashë varrin tënd në Skyros,
Heroi.
Heroi i botës së lashtë,
Pas së cilës është një shteg bëmash,
Vrasja e Prokrustit dhe më gjerë,
Njëra prej të cilave,
Beteja me Minotaurin në Kretë,
Të gjithë duhet ta njohin legjendën
Ashtu si dashuria jote për Ariadnën,
Një shpatë e mprehtë, dhurata e saj për ju, ndihmoi,
Dhe Fillimi që të nxori jashtë
Nga korridoret e Labirintit të Pallatit të Minos.
Dhe pastaj kishte dashuri për virgjëreshat e tjera.
Themeluesi i Athinës!
Çfarë ndodhi me ju dhe Amazonat?
Lundroi me Herkulin për në Pontus Euxine
(Deti i Zi)
Dhe e kapi Antionen
Amazonat.
Çfarë e shkaktoi luftën me Amazonat,
Ata kaluan mbi akull
Përmes Bosforit Cimerian,
Ne fushuam pothuajse pranë Akropolit,
Dhe beteja ishte e ashpër
Në Pnyx, afër Chrysa,
Aty ku athinasit u tërhoqën nën presionin e virgjëreshave,
Lufta zgjati katër muaj.
Por, për fat të mirë Antione,
Gjithçka përfundoi në mënyrë paqësore.
U kthyet në majë nga fuqia e frikës dhe e Hadesit, Tezeu,
Nuk kuptohet nga banorët e qytetit të Athinës,
Të cilin e ke krijuar me gjithë forcën e shpirtit tënd...

Dhe rusët. Tezeu është i mrekullueshëm, ashtu si Ilya i Muromit është i madh.

Rreth Tezeut, Tezeut, Tezeut (greqishtja e vjetër ;;;;;;, lat. Theseus) këtu:
http://yassena.livejournal.com/223117.html
http://yassena.livejournal.com/223451.html
http://rifma.com.ru/ventse9870_tesei_na_krite

Vlerësime

Unë e kuptoj që burimi juaj është Plutarku. Ai nuk është mitolog, por historian dhe përpiqet të racionalizojë mitet. Gjithçka që shkruan për Tezeun është shpikja e tij. Pa asnjë arsye Tezeun e paraqet si figurë historike, si reformator dhe republikan, por Tezeu është një figurë mitologjike. Sipas miteve greke, Tezeu erdhi në Athinë në moshën 16-vjeçare, kur Egeu, babai i tij, sundonte atje (shih, për shembull, "Bibliotekën Mitologjike" të Apollodorit). Unë paraqes mitet që u zhvilluan për Tezeun shumë përpara Homerit në veprën e quajtur (Plutarku tashmë jetoi në një epokë të re, i lindur në 45). Sinqerisht

Meqë ra fjala, edhe vetë Plutarku shkruan se Tezeu lindi në Troezen dhe u rrit atje nga gjyshi i tij deri në moshën 16 vjeçare, dhe më pas erdhi në Athinë te babai i tij, d.m.th. Athina ekzistonte e sigurt edhe para Tezeut, kështu që Plutarku, duke e quajtur Tezeun themeluesi i Athinës, kundërshton veten.

A.F. Losev në veprën e tij "Dialektika e mitit" thotë se "për autorin... e mitit ky është një realitet i gjallë dhe imediat". Prandaj e keni gabim që Plutarku shpiku gjithçka. Ai shkroi realitetin. Dhe më tej. Mitet nuk lindin nga asgjëja, por ndjekin realitetin e gjallë. Prandaj, Tezeu ishte një person real, me histori reale. Historia e Tezeut është e njohur (merrni të paktën këtë artikull http://www.olympic-history.ru/istorija_ehllady/mifologija/tesejj.html). Pyetje për diçka tjetër.
PARA Tezeut, Athina nuk përfaqësonte asgjë domethënëse, bashkësitë ishin të shpërndara, nuk e kishin IDEnë e Athinës si qendër policore greke. Tezeu u bë për Athinën UNITER i komuniteteve greke në kuadrin e një metropoli të madh, sipas atyre standardeve dhe domethënës për të gjithë Greqinë, siç mund të themi tani, metropol. Pas Tezeut, ligjet e demokracisë së Athinës u përhapën në të gjitha politikat e tjera.
Eusebi i Cezaresë në kronografinë e tij e quan Tezeun mbretin e 10-të të Athinës, i cili mbretëroi 30 vjet pas Egjeut nga 1234 deri në 1205. para Krishtit e.
Plutarku, në biografinë e tij të Tezeut, jep dëshmi të ekzistencës reale të një mbreti kaq të lashtë në Athinë. Shumë detaje janë marrë nga Plutarku nga Filokori, një autor i shekullit të III para Krishtit. e.
Tezeu mblodhi athinasit, të cilët jetonin të shpërndarë në të gjithë vendin e tyre, në një komunitet të vetëm dhe u bë themeluesi aktual i Athinës. Ja se si Plutarku ("Theseus") shkruan për të:
“Ai mblodhi të gjithë banorët e Atikës, duke i bërë ata një popull të vetëm, qytetarë të një qyteti, ndërsa përpara se të shpërndaheshin, ishte e vështirë t'i mblidhte, edhe nëse bëhej fjalë për të mirën e përbashkët, dhe shpesh shpërthenin mosmarrëveshje dhe luftëra të vërteta. mes tyre. Duke u rrotulluar nga njëri pas tjetrit dhe klan pas klani, ai shpjegoi planin e tij kudo, qytetarët e thjeshtë dhe të varfërit u përkulën shpejt para këshillave të tij dhe njerëzve me ndikim ai u premtoi një shtet pa mbret, një sistem demokratik që do t'i jepte atij Tezeut, vetëm vendi i një udhëheqësi ushtarak dhe kujdestari i ligjeve, për pjesën tjetër, ai do të sjellë barazi për të gjithë - dhe ai arriti të bindë disa, ndërsa të tjerët, nga frika e guximit dhe fuqisë së tij, të cilat në atë kohë ishin tashmë të konsiderueshme, preferuan të dorëzoheshin me mirësi në vend që t'i nënshtrohen detyrimit. Ai ngriti një prytaneia të vetme dhe një shtëpi këshilli të përbashkët për të gjithë në pjesën e vjetër aktuale të qytetit, duke e quajtur qytetin Athinë (...) Në një përpjekje për ta zgjeruar më tej qytetin, Tezeu i ftoi të gjithë në të, duke ofruar të drejta qytetarie (. ..) Por ai nuk lejoi që turmat e çrregullta të kolonëve të shkaktonin konfuzion dhe çrregullim në shtet - ai për herë të parë identifikoi klasat e fisnikëve, pronarëve të tokave dhe artizanëve, dhe la fisnikët të gjykojnë adhurimin e Zotit, të zënë postet më të larta , si dhe të mësojë ligjet dhe të interpretojë institucionet hyjnore dhe njerëzore, megjithëse në përgjithësi ai dukej se i barazonte të tre klasat mes tyre. Fakti që Tezeu, sipas Aristotelit, ishte i pari që tregoi favore ndaj njerëzve të thjeshtë dhe hoqi dorë nga autokracia, dëshmohet qartë nga Homeri, i cili në "Listën e Anijeve" të tij i quan vetëm athinasit "popull".

Dhe më tej. Pyetjet në lidhje me kronologjinë e shkruar nga dikush, dhe jo për kronologjinë aktuale, tani janë subjekt i kritikave të ashpra. Prandaj, si historian, besoj se nuk është e saktë t'i atribuohet jetës dhe veprave të Plutarkut të ashtuquajturës epokë të re. Me shumë mundësi, ai shkroi për ato ngjarje që ndodhën, ose duke marrë nga burime të afërta, jo më shumë se pesëdhjetë deri në njëqind vjet më parë. Pikërisht në këtë periudhë kohore ngjarjet historike mund të përshkruhen me saktësi të vërtetë dhe në bazë të burimeve të mbijetuara verbale ose të shkruara.

Ju, si Plutarku, po përpiqeni ta transferoni Tezeun në tokën historike. Unë nuk do të argumentoj me faktin se Tezeu e bëri Athinën diçka më domethënëse se ajo që i erdhi përpara (megjithëse nuk ka prova për këtë, por vetëm deklarata), por që Athina, dhe në të njëjtën kohë Eleusis, ekzistonin shumë përpara Tezeut, dhe shumë kohë përpara se Tezeu Athina të bëhej qyteti më domethënës i Atikës, ky është padyshim, prandaj Tezeu nuk mund të konsiderohet themeluesi i Athinës (ashtu si Romulus - një person thjesht legjendar - themeluesi i Romës, ky është vetëm një eponim). (Në mite, themeluesi i Athinës është Kekrops, mbreti i parë i Atikës.)

KEKROP KEKROP

(Κέκροφ, b. Κέκροπος), në mitologjinë greke, mbreti athinas, autokton (i lindur nga dheu). E tij pamjen- gjysmë njeri dhe gjysmë gjarpër - tregon lashtësinë e thellë dhe ktonizmin e imazhit. Pasi u bë mbreti i parë i Atikës, K. e quajti vendin me emrin e tij, Cecropia. Nën atë, u ngrit një mosmarrëveshje midis Poseidonit dhe Athinës për zotërimin e Atikës; duke konkurruar në dhurata për banorët e Atikës, Poseidoni rrëzoi një burim uji dhe Athina mbolli një pemë ulliri (Apollod. III 14, 1). K. dhe Aglavra janë prindërit e Erisichthon (vdiq pa fëmijë) dhe tre vajza: Aglavra, Hersa dhe Pandrosa (III 14, 1-2), të cilat vdiqën në çmenduri (shih Art. Aglavra).
A.T.-G.

(Burimi: "Mitet e popujve të botës.")

Kekrop

Djali i Gaias, mbretit të parë të Atikës, themeluesi i dymbëdhjetë qyteteve të saj. Ai u krijua nga nëna e tokës Gaia dhe, si të gjitha krijesat që dolën nga toka, kishte pamjen e një gjysmë njeriu, gjysmë kafshe: pjesa e sipërme ishte njeri, dhe i poshtëmi ishte dragua. Gjatë mbretërimit të Cecrops, qyteti kryesor i Atikës filloi të merrte emrin e Athinës. Babai i perëndeshës Pandrosa, Aglavra dhe vajzave të tjera. Gjithashtu babai i Pandionit (nga Mediadusa).

// NË TË. Kuhn: CECROPE, ERICHTHONIUS DHE ERECHTEUS

(Burimi: “Mitet e Greqisë së Lashtë. Fjalor-libër referues.” EdwART, 2009.)

Shihni se çfarë është "KEKROP" në fjalorë të tjerë:

Kekrop- (greqisht Kekrops) në mitologjinë greke, hyjnia athinase e tokës; konsiderohet djali i Gaias dhe themeluesi i Athinës, si dhe mbreti i parë i Athinës. Skulptorët e lashtë e përshkruanin K. si një burrë të fortë me bisht gjarpri në vend të këmbëve (simbol i autoktonisë).... ... Bota e lashtë. Fjalor-libër referues.

KECROP Fjalor-libër referues për Greqinë e lashtë dhe Romën, mbi mitologjinë

KECROP- Mbreti i parë mitologjik i Atikës, i paraqitur shpesh si gjysmë njeri, gjysmë gjarpër, për të theksuar se është biri i tokës (krh. Erechthea). Besohej se ai ishte një dashamirës i njerëzimit dhe një gjykatës në mosmarrëveshjen midis Athinës dhe Poseidonit për zotërimin e Atikës. Athena...... Lista e emrave të Greqisë antike

Kekrops është emri i dy mbretërve mitikë të Athinës: Kekrops (djali i Gaias), ose Kekrops I. Kekrops (djali i Erechtheus), ose Kekrops II ... Wikipedia

Kekrop- në greqisht mit. Mbret i Athinës, autokton (i lindur në tokë). Pamja e tij, gjysmë njeri dhe gjysmë gjarpër, tregon lashtësinë e thellë dhe ktonizmin e imazhit. Pasi u bë mbreti i parë i Atikës, K. e quajti vendin me emrin e tij. Cecropia. Para tij pati një debat... Bota e lashtë. fjalor enciklopedik

Kekrop- në greqisht mitologjia, mbreti i parë i Atikës, Augohthon (i lindur në tokë), paraardhësi i banorëve të Apikut. Ai u përshkrua si një gjysmë njeri, gjysmë gjarpër. Sipas mitit, ai zgjidhi mosmarrëveshjen midis Poseidonit dhe Athinës për zotërimin e Agtikas dhe e vendosi atë në favor të Athinës... Fjalori i Antikitetit

Kekrop- mit. në mitologjinë e vjetër greke: njeriu gjarpër, themelues dhe gradator në Atinë, veçanërisht në Akropol, dhe regjistrues në kultot mbi perëndeshën e Atinës ... Fjalori maqedonas

Themeluesi i Athinës së madhe dhe Akropolit të saj ishte Cecrops i lindur në tokë (1). Toka e lindi si gjysmë njeri e gjysmë gjarpër. Trupi i tij përfundoi në një bisht të madh gjarpri. Cecrops themeloi Athinën në Atikë në një kohë kur ata po debatonin për pushtet mbi të gjitha... ... Enciklopedia e Mitologjisë

Kekrops. Kekrops, Kekrops (greqisht: Κέκροψ) hero i kulturës së mitologjisë greke. Sipas legjendës, themeluesi dhe mbreti i parë i Atikës, i lindur nga Gaia, sipas një versioni më pak të popullarizuar, djali i Hephaestus. Një bashkëkohës i Triops, Phaeton vdiq nën të dhe ndodhi... ... Wikipedia

Kekrop, Kekrops- (Greqisht) - Mbret i Athinës, gjysmë njeri, gjysmë gjarpër, babai i Erysichthon, Aglavra, Hersa, Pandrosa. Legjenda e konsideron K. mbretin e parë të Atikës që e quajti vendin Cecropia. K. u përshkrua si një burrë i fuqishëm me bisht gjarpri në vend të këmbëve. Para tij pati një debat... Fjalor mitologjik

librat

• Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë, Nikolai Kun. “Legjendat dhe mitet e Greqisë së lashtë” është një libër mahnitës i përjetshëm nga Nikolai Albertovich Kuhn, një nga shkencëtarët autoritativë sovjetikë të gjysmës së parë të shekullit të njëzetë, i cili studioi... Botues: