Cilat grupe shoqërore. Grupet shoqërore. Llojet e grupeve shoqërore. Grup i vogël shoqëror. Karakteristikat dhe shenjat e grupeve

E gjithë historia e jetës së njerëzve është historia e marrëdhënieve dhe ndërveprimeve të tyre me njerëzit e tjerë. Në rrjedhën e këtyre ndërveprimeve, formohen bashkësi dhe grupe shoqërore.

Shumica koncept i përgjithshëm eshte nje bashkësia shoqërore - një grup njerëzish të bashkuar nga kushtet e përbashkëta të ekzistencës, duke bashkëvepruar rregullisht dhe me efikasitet me njëri -tjetrin.

Në sociologjinë moderne, dallohen disa lloje të bashkësive.

Para së gjithash, bashkësitë nominale- një grup njerëzish, të bashkuar nga karakteristikat e përbashkëta shoqërore, të cilat krijohen nga një shkencëtar-studiues për të zgjidhur detyrën shkencore të vendosur prej tij. Për shembull, njerëzit me të njëjtën ngjyrë flokësh, lëkurë, që i duan sportet, mbledhin pulla, kalojnë pushimet në det mund të bashkohen dhe të gjithë këta njerëz mund të mos vijnë kurrë në kontakt me njëri-tjetrin.

Bashkësitë masive- është një grup vërtet ekzistues njerëzish, i bashkuar rastësisht nga kushtet e zakonshme të ekzistencës dhe nuk ka një qëllim të qëndrueshëm ndërveprimi. Shembuj tipikë të bashkësive masive janë tifozët e ekipeve sportive, tifozët e yjeve të popit, anëtarët e lëvizjeve masive politike. Karakteristikat e bashkësive masive mund të konsiderohen rastësia e shfaqjes së tyre, përkohshmëria dhe pasiguria e përbërjes së tyre. Një nga llojet e bashkësisë masive është turmë... Sociologu francez G. Tarde përcaktoi një turmë si një grup personash të mbledhur në të njëjtën kohë në një vend të caktuar dhe të bashkuar nga ndjenja, besimi dhe veprimi. Në strukturën e turmës dallohen liderët nga njëra anë dhe të gjithë të tjerët nga ana tjetër.

Sipas sociologut G. Le Bon, sjellja e turmës është për shkak të një infeksioni të caktuar që provokon aspirata kolektive. Njerëzit e infektuar me këtë infeksion janë të aftë për veprime të pamenduara, ndonjëherë shkatërruese.

Si mund të mbroheni nga ky infeksion? Para së gjithash, njerëzit me kulturë të lartë dhe të mirëinformuar për ngjarjet politike janë imun ndaj tij.

Përveç turmës, sociologët veprojnë me koncepte të tilla si audienca dhe qarqet shoqërore.

Nën audiencë nënkupton një grup njerëzish të bashkuar nga ndërveprimi me një individ ose grup të caktuar (për shembull, njerëz që shikojnë një shfaqje në një teatër, studentë që dëgjojnë një leksion nga një mësues, gazetarë që marrin pjesë në një konferencë shtypi të një burri shteti, etj.). Sa më i madh të jetë auditori, aq më e dobët është lidhja me parimin unifikues. Ju lutemi vini re se gjatë transmetimit të një takimi të një grupi të madh njerëzish, kamera televizive mund të rrëmbejë nga audienca dikë që e zuri gjumi, dikë që lexon një gazetë ose vizaton figura në fletoren e tij. E njëjta situatë ndodh shpesh në audiencën e studentëve. Prandaj, është e rëndësishme të mbani mend rregullin e formuluar nga romakët e lashtë: "Folësi nuk është masa e dëgjuesit, por dëgjuesi është masa e oratorit".

Qarqet shoqërore- komunitetet e krijuara për shkëmbimin e informacionit midis anëtarëve të tyre. Këto komunitete nuk vendosin asnjë qëllim të përbashkët, nuk ndërmarrin përpjekje të përbashkëta. Funksioni i tyre është shkëmbimi i informacionit. Për shembull, për të diskutuar ndryshimin e kursit të këmbimit të dollarit kundrejt monedhave të tjera, performancën e ekipit kombëtar në raundin kualifikues të Kupës së Botës, reformat e planifikuara të qeverisë në fushën e arsimit, etj. Një lloj qarqesh të tillë shoqërorë është rrethi profesional, për shembull, shkencëtarë, edukatorë, artistë, artistë. Më kompakti në përbërje është rrethi miqësor

Rrethet shoqërore mund të emërojnë liderët e tyre, të formojnë opinionin publik dhe të jenë baza për formimin e grupeve shoqërore.

Koncepti më i zakonshëm në sociologji është një grup shoqëror.

Nën grup social nënkupton një grup njerëzish të bashkuar në bazë të aktiviteteve të përbashkëta, qëllimeve të përbashkëta dhe që kanë një sistem të vendosur normash, vlerash, udhëzimesh jetësore. Në shkencë, ka disa shenja të një grupi shoqëror:

Stabiliteti i përbërjes;

Kohëzgjatja e ekzistencës;

Përcaktimi i përbërjes dhe kufijve;

Sistemi i përgjithshëm vlerat dhe normat;

Ndërgjegjësimi për përkatësinë e tyre në një grup nga çdo individ;

Natyra vullnetare e shoqatës (për grupe të vogla);

Duke bashkuar individët me kushtet e jashtme të ekzistencës (për grupet e mëdha shoqërore).

Në sociologji, ka një numër arsyesh për klasifikimin e grupeve. Për shembull, nga natyra e lidhjeve të tyre, grupet mund të jenë formale dhe joformale. Sipas nivelit të ndërveprimit brenda grupit, dallohen grupet parësore (familja, një shoqëri miqsh, njerëz me mendje të njëjtë, shokët e klasës), të cilat karakterizohen nga një nivel i lartë i lidhjeve emocionale dhe grupeve dytësore, të cilat pothuajse nuk kanë lidhje emocionale (kolektiv i punës, parti politike).

Këtu është një shembull i klasifikimit të grupeve shoqërore në baza të ndryshme në formën e një tabele.

Tabela: Llojet e grupeve shoqërore

Lista vazhdon dhe vazhdon. E gjitha varet nga baza e klasifikimit. Për shembull, një grup i caktuar shoqëror mund të konsiderohen të gjithë përdoruesit e kompjuterëve personal, pajtimtarët e celularëve, tërësia e udhëtarëve të metrosë, etj.

Një faktor grumbullues, formues grupi është edhe shtetësia - përkatësia e një personi në shtet, e shprehur në tërësinë e të drejtave dhe detyrimeve të tyre reciproke. Qytetarët e një shteti i nënshtrohen të njëjtave ligje dhe kanë simbole të përbashkëta shtetërore. Përkatësia e një partie dhe organizate politike krijon afinitet ideologjik. Komunistët, liberalët, socialdemokratët, nacionalistët kanë ide të ndryshme për të ardhmen dhe strukturën korrekte të shoqërisë. Në këtë drejtim, ata janë shumë të ngjashëm me bashkësitë politike dhe shoqatat fetare (rrëfimet), vetëm ata i kushtojnë më shumë vëmendje jo ndryshimeve të jashtme, por botës së brendshme të njerëzve, besimit të tyre, veprave të mira dhe të liga dhe marrëdhënieve ndërnjerëzore.

Grupet speciale formohen nga njerëz me interesa të përbashkëta. Sportdashësit nga qytete dhe vende të ndryshme ndajnë një pasion për sportin e tyre të preferuar; peshkatarët, gjuetarët dhe mbledhësit e kërpudhave - kërkimi i gjahut; koleksionistët - dëshira për të rritur koleksionin e tyre; dashamirës të poezisë - shqetësimet për atë që lexojnë; Dashamirët e muzikës - përshtypjet e muzikës dhe kështu me radhë. Ne mund t'i gjejmë lehtësisht të gjithë në një turmë kalimtarësh - në rrobat e tifozëve (tifozëve) ka ngjyrat e ekipit të tij të preferuar, dashamirët e muzikës ecin me lojtarë dhe janë zhytur plotësisht në muzikën e tyre, etj. Së fundi, studentët në mbarë botën janë të bashkuar nga dëshira për dije dhe arsim.

Ne kemi renditur komunitete mjaft të mëdha që bashkojnë mijëra dhe madje miliona njerëz. Por ka edhe grupe të panumërta më të vogla - njerëz në radhë, pasagjerë të një ndarje në një tren, pushues në një sanatorium, vizitorë muze, fqinjë në verandë, shokë rruge, pjesëmarrës në parti. Fatkeqësisht, ka edhe grupe të rrezikshme shoqërore - banda adoleshente, organizata mafioze, sulmues, të droguar dhe abuzues të substancave, alkoolistë, lypës, njerëz të pastrehë (njerëz të pastrehë), huliganë në rrugë, lojtarë bixhozi. Të gjithë ata janë ose të lidhur drejtpërdrejt me nëntokën, ose janë nën vëzhgimin e tij. Dhe kufijtë e kalimit nga një grup në tjetrin janë shumë të padukshëm. Një vizitor i rregullt i kazinosë mund të humbasë menjëherë gjithë pasurinë e tij, të hyjë në borxh, të bëhet lypës, të shesë një apartament ose të bashkohet me një bandë kriminale. E njëjta gjë kërcënon të varurit nga droga dhe alkoolistët, shumë prej të cilëve në fillim besojnë se do të heqin dorë nga ky hobi në çdo moment nëse dëshirojnë. Muchshtë shumë më e lehtë të futesh në grupet e listuara sesa të dalësh prej tyre, dhe pasojat janë të njëjta - burgu, vdekja ose një sëmundje e pashërueshme.

Grup shoqëror - bashkimi i njerëzve të lidhur me marrëdhënie të përbashkëta, të cilat rregullohen nga institucione të veçanta shoqërore dhe kanë norma, vlera dhe tradita të përbashkëta. Grupi shoqëror është një nga komponentët kryesorë të strukturës shoqërore. Lidhja e grupit është interesi i përbashkët, domethënë nevojat shpirtërore, ekonomike ose politike.

Pjesëmarrja në një grup nënkupton që një person ka disa karakteristika që janë të vlefshme dhe domethënëse nga pikëpamja e grupit. Nga kjo pikëpamje, dallohet "thelbi" i grupit - ata të anëtarëve të tij që i kanë këto karakteristika në masën më të madhe. Pjesa tjetër e anëtarëve të grupit formojnë periferinë e tij.

Një person specifik nuk mund të reduktohet në anëtarësim në një grup, pasi ai sigurisht që i përket menjëherë një numri mjaft të madh grupesh. Në të vërtetë, ne mund t'i ndajmë njerëzit në grupe në shumë mënyra: sipas rrëfimit të tyre; sipas nivelit të të ardhurave; për sa i përket marrëdhënies së tyre me sportin, artin etj.

Grupet janë:

Formal (formalizuar) dhe informal.

Në grupet formale, marrëdhëniet dhe ndërveprimet krijohen dhe rregullohen me akte të veçanta ligjore (ligje, rregullore, udhëzime, etj.). Formaliteti i grupeve manifestohet jo vetëm në prani të një hierarkie pak a shumë të ngurtë; zakonisht shfaqet në një specializim të qartë të anëtarëve që kryejnë funksionet e tyre të veçanta.

Grupet joformale formohen në mënyrë spontane dhe nuk kanë akte ligjore rregullatore; fiksimi i tyre kryhet kryesisht në kurriz të autoritetit, si dhe figurës së udhëheqësit.

Në të njëjtën kohë, në çdo grup formal lindin marrëdhënie joformale ndërmjet anëtarëve dhe një grup i tillë ndahet në disa grupe joformale. Ky faktor luan një rol të rëndësishëm në lidhjen e grupit.

Të vogla, të mesme dhe të mëdha.

Grupet e vogla (familja, grupi i miqve, ekipi sportiv) karakterizohen nga fakti se anëtarët e tyre janë në kontakt të drejtpërdrejtë me njëri-tjetrin, kanë qëllime dhe interesa të përbashkëta: lidhja midis anëtarëve të grupit është aq e fortë sa një ndryshim në një pjesë të tij. sigurisht që do të sjellë një ndryshim në grup.në tërësi. Kufiri i poshtëm për një grup të vogël është 2 persona. Ka mendime të ndryshme se cila shifër konsiderohet si kufiri i sipërm për një grup të vogël: 5-7 ose rreth 20 persona; studimet statistikore tregojnë se madhësia e shumicës së grupeve të vogla nuk i kalon 7 persona. Nëse ky kufi tejkalohet, atëherë grupi ndahet në nëngrupe ("fraksione"). Natyrisht, kjo është shkaktuar nga marrëdhënia e mëposhtme: sa më i vogël grupi, aq më të ngushta janë lidhjet midis anëtarëve të tij, dhe për këtë arsye, aq më pak ka të ngjarë që ai të shpërbëhet. Ekzistojnë gjithashtu dy lloje kryesore të grupeve të vogla: dyada (dy persona) dhe tresha (tre persona).

Grupet e mesme janë grupe relativisht të qëndrueshme të njerëzve të cilët gjithashtu kanë qëllime dhe interesa të përbashkëta që lidhen me një aktivitet, por në të njëjtën kohë nuk janë në kontakt të ngushtë me njëri -tjetrin. Një shembull i grupeve të mesme mund të shërbejë si një kolektiv pune, tërësia e banorëve të një oborri, rruge, rrethi, vendbanimi.

Grupet e mëdha janë agregate njerëzish të cilët, si rregull, janë të bashkuar nga një veçori e rëndësishme shoqërore (për shembull, përkatësia fetare, përkatësia profesionale, kombësia, etj.).

Fillore dhe të mesme.

Grupet parësore janë, si rregull, grupe të vogla të karakterizuara nga lidhje të ngushta midis anëtarëve dhe, si rezultat, kanë një ndikim të madh tek individi. Tipari i fundit luan një rol vendimtar në përcaktimin e titullit bazë. Grupet primare janë domosdoshmërisht grupe të vogla.

Në grupet dytësore, praktikisht nuk ka marrëdhënie të ngushtë midis individëve, dhe integriteti i grupit sigurohet nga prania e qëllimeve dhe interesave të përbashkëta. Kontaktet e ngushta midis anëtarëve të grupit dytësor gjithashtu nuk vërehen, megjithëse një grup i tillë - me kusht që individi të përvetësojë vlerat e grupit - mund të ketë një ndikim të fortë tek ai. Grupet dytësore janë zakonisht të mesme dhe të mëdha.

Reale dhe sociale.

Grupet reale dallohen sipas një veçorie që ekziston vërtet në realitet dhe njihet nga bartësi i kësaj veçorie. Pra, shenja reale mund të jetë niveli i të ardhurave, mosha, gjinia etj.

Tre lloje ndonjëherë dallohen në një nënklasë të pavarur të grupeve reale dhe quhen ato kryesore:

Shtresëzim - skllavëri, kasta, prona, klasa;

Etnike - racat, kombet, popujt, kombësitë, fiset, klasat;

Territoriale - njerëz nga i njëjti lokalitet (bashkatdhetarë), qytetarë, fshatarë.

Grupet shoqërore (kategoritë sociale) janë grupe që ndahen, si rregull, për qëllime të hulumtimit sociologjik në bazë të veçorive të rastësishme që nuk kanë rëndësi të veçantë shoqërore. Për shembull, një grup shoqëror do të ishte tërësia e njerëzve që dinë të përdorin një kompjuter; i gjithë grupi i udhëtarëve të transportit publik, etj.

Interaktive dhe par.

Grupet interaktive janë ato grupe anëtarët e të cilëve ndërveprojnë drejtpërdrejt dhe marrin pjesë në vendimmarrjen kolektive. Shembuj të grupeve interaktive janë grupet e miqve, formacionet si komisionet, etj.

Një grup nominal është një grup në të cilin secili prej anëtarëve vepron në mënyrë të pavarur nga të tjerët. Ato karakterizohen më shumë nga ndërveprimi indirekt.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet konceptit të një grupi reference. Një grup referimi konsiderohet të jetë një grup që, për shkak të autoritetit për një individ, është i aftë të ushtrojë një ndikim të fortë mbi të. Me fjalë të tjera, ky grup mund të quhet një grup referimi. Një individ mund të aspirojë të bëhet anëtar i këtij grupi dhe aktiviteti i tij zakonisht synon të jetë më shumë si përfaqësuesi i tij. Ky fenomen quhet socializim paraprak. Në rastin e zakonshëm, socializimi ndodh në procesin e ndërveprimit të drejtpërdrejtë brenda grupit primar. Në këtë rast, individi adopton karakteristikat dhe metodat e veprimit karakteristik të grupit edhe para se të ndërvepronte me anëtarët e tij.

Veçanërisht në komunikimin shoqëror, dallohen të ashtuquajturat agregatë (kuazigrupe) - një grup njerëzish që bashkohen në bazë të një karakteristike të sjelljes. Një agregat, për shembull, është audienca e një programi televiziv (d.m.th., njerëzit që e shikojnë këtë program televiziv), audienca e një gazete (d.m.th., njerëzit që blejnë dhe lexojnë këtë gazetë), etj. Në mënyrë tipike, agregatët përfshijnë audiencën, publikun dhe një turmë shikuesish.

Struktura sociale shpesh shihet si një grup marrëdhëniesh midis grupeve shoqërore. Nga ky këndvështrim, elementët e shoqërisë nuk janë statuset shoqërore, por grupet e vogla dhe të mëdha shoqërore. Tërësia e marrëdhënieve shoqërore midis të gjitha grupeve shoqërore, ose më mirë, rezultati i përgjithshëm i të gjitha marrëdhënieve, përcakton gjendjen e përgjithshme të shoqërisë, domethënë, çfarë lloj atmosfere mbretëron në të - marrëveshje, besim dhe tolerancë ose mosbesim dhe intolerancë.

Leksion:

Grupet sociale

Grupet sociale janë një nga elementët e strukturës shoqërore të shoqërisë. Grupet sociale janë shoqata të njerëzve të lidhur me njëri-tjetrin sipas karakteristikave të përbashkëta (gjinia, mosha, kombësia, profesioni, të ardhurat, pushteti, arsimi dhe shumë të tjera), interesat, qëllimet, aktivitetet. Ka më shumë grupe shoqërore në Tokë sesa individë, sepse i njëjti individ përfshihet në disa grupe. Pitirim Sorokin vuri në dukje se historia nuk na jep një person jashtë grupit. Në të vërtetë, që nga lindja, një person është në një grup - një familje, anëtarët e së cilës janë të lidhur me lidhje gjaku dhe një jetë të përbashkët. Rrethi i grupeve zgjerohet ndërsa rriten, ka miq të oborrit, një klasë shkolle, një ekip sportiv, një kolektiv pune, një festë dhe të tjerë. Një grup shoqëror karakterizohet nga karakteristika të tilla si organizimi i brendshëm, qëllimi i përbashkët, aktiviteti i përbashkët, rregullat dhe normat, ndërveprimi (komunikimi aktiv).

Në sociologji, së bashku me termin grup shoqëror, përdoret termi bashkësi shoqërore. Të dy termat karakterizojnë bashkimin e njerëzve, por koncepti i komunitetit është më i gjerë. Komuniteti është bashkimi i grupeve të ndryshme të njerëzve për ndonjë arsye ose rrethana të jetës. Dallimi kryesor midis një komuniteti dhe një grupi është se nuk ka një lidhje të qëndrueshme dhe të përsëritur midis anëtarëve të komunitetit, i cili është në grup. Shembuj të bashkësisë shoqërore: burra, fëmijë, studentë, rusë, etj.

Një pozicion kalimtar midis një komuniteti shoqëror dhe një grupi shoqëror është i zënë nga një kuazigrup - ky është një komunitet i paqëndrueshëm afatshkurtër i njerëzve, i cili është i një natyre të rastësishme. Shembuj të kuazigrupeve janë audienca e koncerteve, turmat.

Funksionet e grupeve shoqërore

Sociologu amerikan Neil Smelser identifikoi katër funksione të rëndësishme shoqërore të grupeve shoqërore:

1. Funksioni i socializimit të njeriut është më i rëndësishmi. Vetëm në grup njeriu bëhet person dhe fiton një thelb social-kulturor. Në procesin e socializimit, një person zotëron njohuritë, vlerat, normat. Socializimi është i lidhur ngushtë me edukimin dhe edukimin. Një person merr arsim në shkollë, kolegj ose universitet, dhe edukimi është kryesisht në familje.

2. Funksioni instrumental është kryerja e aktiviteteve të përbashkëta. Puna ekipore në grup është thelbësore për zhvillimin e një personi dhe shoqërisë, sepse një person nuk është në gjendje të bëjë shumë gjëra i vetëm. Duke marrë pjesë në një grup, një person merr mjete materiale dhe realizon veten.

3. Funksioni ekspresiv i grupit është të kënaqë nevojat e një personi për respekt, dashuri, kujdes, miratim dhe besim. Komunikimi me anëtarët e grupit i sjell gëzim personit.

4. Funksioni mbështetës manifestohet në dëshirën e njerëzve për t'u bashkuar në situata të vështira dhe problematike të jetës. Ndjenja e mbështetjes në grup ndihmon personin të lehtësojë ndjenjat e pakëndshme.

Shoqëria është një koleksion nga më të shumtët grupe të ndryshme: i madh dhe i vogël, real dhe nominal, parësor dhe dytësor. Grupi është themeli i shoqërisë njerëzore, pasi ai vetë është një nga grupet, por vetëm më i madhi. Numri i grupeve në Tokë tejkalon numrin e individëve.

Në shkencë nuk ka unitet në të kuptuarit se cili koncept është më i gjerë: "bashkësia shoqërore" ose "grupi shoqëror". Me sa duket, në një rast, komunitetet janë një lloj grupi shoqëror, në rastin tjetër, grupet janë një nëntip i bashkësive shoqërore.

Tipologjia e grupeve shoqërore

Grupet sociale- Këto janë grupe relativisht të qëndrueshme njerëzish me interesa, vlera dhe norma të përbashkëta sjelljeje që formohen në kuadrin e një shoqërie të përcaktuar historikisht. E gjithë larmia e grupeve shoqërore mund të klasifikohet në një numër arsyesh, të tilla si:

• - madhësia e brezit;
• - kritere të rëndësishme shoqërore;
• - lloji i identifikimit me grupin;
• - ngurtësia e normave brenda grupit;
• - natyra dhe përmbajtja e veprimtarisë, etj.

Pra, në varësi të madhësisë dallohen grupet shoqërore. e madhe dhe i vogel. Të parat përfshijnë klasat shoqërore, shtresat sociale, grupet profesionale, bashkësitë etnike (kombi, kombësia, fisi), grupmoshat (të rinjtë, pensionistët). Një tipar specifik i grupeve të vogla shoqërore janë kontaktet e drejtpërdrejta të anëtarëve të tyre.

Grupe të tilla përfshijnë një familje, një klasë shkolle, një ekip prodhimi, një komunitet lagjeje, një kompani miqësore. Sipas shkallës së rregullimit të marrëdhënieve dhe veprimtarisë vitale të individëve, grupet ndahen në formale dhe informale.

• Grup i madh shoqëror quhet tërësia e të gjithë bartësve të një statusi shoqëror në strukture shoqerore shoqërinë. Me fjalë të tjera, të gjithë këta janë pensionistë, besimtarë, inxhinierë, etj. Klasifikimi i grupeve të mëdha shoqërore përfshin dy nënllojet më të mëdha:
  • 1) grupe reale. Ato formohen në bazë të veçorive të përcaktuara kriteret objektive. Këto karakteristika përfshijnë të gjitha statuset shoqërore: demografike, ekonomike, profesionale, politike, fetare, territoriale.

E vërtetë një tipar i tillë konsiderohet që ekziston në mënyrë të pavarur nga vetëdija e një anëtari të këtij grupi ose nga vetëdija e një shkencëtari që i dallon këto grupe. Për shembull, të rinjtë janë një grup real që bie në sy sipas kriterit objektiv të moshës. Rrjedhimisht, ka po aq grupe të mëdha shoqërore sa ka statuse;

2) grupet nominale, të cilat ndahen vetëm për kontabilitetin statistikor të popullsisë dhe për këtë arsye ata kanë një emër të dytë - kategoritë shoqërore.

Për shembull:

• - udhëtarët e trenit udhëtar;
• - të regjistruar në spitalin psikiatrik;
• - blerësit e pluhurit larës "Ariel";
• - familje me një prind, të mëdha ose të vogla;
• - të ketë një leje qëndrimi të përkohshme ose të përhershme;
• - të jetosh në apartamente të ndara ose komunale, etj.

Kategoritë sociale- këto janë grupe të popullsisë të ndërtuara artificialisht për qëllime të analizës statistikore, prandaj quhen nominale, ose kushtëzuar. Ato janë thelbësore në praktikën e biznesit. Për shembull, për të organizuar siç duhet lëvizjen periferike të trenave elektrikë, duhet të dini numrin total ose sezonal të udhëtarëve.

Kategoritë sociale janë koleksione njerëzish, të dalluar nga ngjashmëritë në natyrën e sjelljes, stilit të jetesës, pozitës në shoqëri ose botën e jashtme. Karakteristika të ngjashme ose kritere për dallimin e grupeve mund të jenë veti shumë të ndryshme të njerëzve. Një nga më të fuqishmit dhe më frytdhënësit është hobi ose varësia. Në bazë të kësaj veçorie, mund të dallohen një numër kategorish njerëzish. Çdo grup hobi, nga ana tjetër, është i ndarë në nëngrupe (sipas subjektit të hobi) dhe gradime (sipas intensitetit të hobi).

Pra, koleksionistët ndahen në filatelistë, koleksionistë të pikturave, etiketave, simboleve, etj. Koleksionistët amatorë ndryshojnë nga koleksionistët profesionistë jo vetëm nga intensiteti i pasionit të tyre, por edhe nga shkalla e organizimit: klube filateliste, tregje filateliste, ku pullat kthehen në një mjet pasurimi. Teatrot - amatorët me kalimin e kohës profesionalizohen, tema e hobi bëhet një sferë e profesionit. Ata shkojnë rregullisht në teatër, disa bëhen kritikë teatri.

Grupet nominale(kategoritë sociale) dallohen nga shenja artificiale, të cilat varen nga vetëdija, por jo një anëtar i këtij grupi, por një shkencëtar që klasifikon grupin. Për shembull, të gjithë që jetojnë në apartamente me dy dhoma ose të gjithë ata që jetojnë me të komplet i plotë shërbimet komunale... Një shenjë e tillë, dhe ka shumë prej tyre, nuk njihet nga anëtarët e grupit si një arsye e mjaftueshme për të identifikuar përkatësinë e tyre në grupin e specifikuar. Me fjalë të tjera, ata që jetojnë në apartamente me dy dhoma dhe kanë një gamë të plotë shërbimesh nuk e kuptojnë domosdoshmërisht se janë një grup i pavarur nga disa shkencëtarë dhe nuk sillen në përputhje me këtë veçori. Përkundrazi, kriteri real i realizuar nga njerëzit apo përfaqësuesit e grupit, më së shpeshti e bën njeriun të sillet në përputhje me këtë kriter.

Për shembull, grupi të papunë i përket kategorisë së së vërtetës, pasi ajo spikat sipas një kriteri objektiv. Statusi i papunësisë zbatohet vetëm për ata që aplikuan në shërbimin e punësimit dhe u regjistruan si të papunë, d.m.th. hynë në një komunitet ose një koleksion njerëzish të pajisur me të drejta dhe përgjegjësi të përshtatshme. Por për një arsye ose një tjetër, nga numri i përgjithshëm i të papunëve, vetëm një pjesë e vogël (25 deri në 40%) aplikojnë në shërbimin e punësimit dhe marrin statusin formal të të papunëve. Dhe ku të përfshihen ata njerëz që nuk janë vërtet të punësuar në prodhimin shoqëror, por që nuk kanë aplikuar në shërbimin e punësimit? Si ndryshojnë këto grupe? Ne po flasim për potencial dhe reale papunësia, e paregjistruar dhe e regjistruar. Grupi i vërtetë këtu janë të papunët e regjistruar zyrtarisht. Ekziston edhe e ashtuquajtura punësim me kohë të pjesshme, duke karakterizuar një grup të pavarur njerëzish. Nuk ndërpritet as me grupin e parë as me grupin e dytë. Shpesh thuhet se shifrat reale të punësimit fshihen në Rusi, pasi autoritetet janë të interesuar të ulin normën e papunësisë: në realitet, nuk është 2%, por 8-10 herë më shumë.

Të punësuarit pjesërisht klasifikohen si të papunë nominalë, pasi ky grup u identifikua nga sociologët të cilët janë të interesuar të ndërtojnë një model, dhe ky grup ekziston vetëm në mendjet e këtyre shkencëtarëve. Rrjedhimisht, ky grup është nominal.

Grup i vërtetëËshtë një popullsi e madhe njerëzish, e cila dallohet në bazë të shenja vërtet ekzistuese:

• kat- burra dhe gra;
• të ardhura - të pasur, të varfër dhe të pasur;
• kombësia- rusë, amerikanë, Evenks, turq;
• mosha - fëmijë, adoleshentë, të rinj, të rritur, të moshuar;
• farefisnia dhe martesa- beqarë, të martuar, prindër, vejusha;
• profesioni(profesion) - shoferë, mësues, personel ushtarak;
• Vendbanimi - banorët e qytetit, fshatarët, bashkatdhetarët, etj.

Këto dhe disa shenja të tjera janë ndër me rëndësi shoqërore. Ka shumë më pak shenja të tilla sesa ato statistikore, grupi i tyre është i numërueshëm. Meqenëse këto janë shenja të vërteta, ato jo vetëm që ekzistojnë objektivisht(gjinia dhe mosha biologjike ose të ardhurat dhe profesioni ekonomiko-ekonomik), por edhe të realizuara subjektivisht. Të rinjtë e ndiejnë identitetin dhe solidaritetin e tyre në grup në të njëjtën mënyrë si pensionistët. Përfaqësuesit e të njëjtit grup real kanë stereotipe të ngjashme të sjelljes, stilit të jetesës, orientimeve të vlerave.

Në një të pavarur nënklasa e grupeve reale ndonjëherë dallohen tre llojet e mëposhtme:

• shtresim- skllavëria, kastat, pasuritë, klasat;
• etnike- racat, kombet, popujt, kombësitë, fiset, klane;
• territoriale- njerëz nga i njëjti lokalitet (bashkatdhetarë), banorë të qytetit, fshatarë.

Këto grupe quhen kryesor megjithatë, me jo më pak arsye, çdo grup tjetër real mund të përfshihet ndër më kryesorët. Në të vërtetë, ne po flasim për konflikte ndëretnike që kanë përfshirë botën në shekujt e kaluar dhe të tanishëm. Ne po flasim për një konflikt brezash, që nënkupton se konflikti midis dy grupmoshave është një problem serioz social që njerëzimi nuk ka qenë në gjendje ta zgjidhë për shumë mijëvjeçarë. Së fundi, bëhet fjalë për pabarazinë gjinore në paga, shpërndarjen e funksioneve familjare dhe statusin social. Kështu, grupet reale janë probleme reale për shoqërinë. Grupet nominale nuk ofrojnë një spektër të problemeve sociale të krahasueshme në shkallë dhe natyrë.

Në të vërtetë, është e vështirë të imagjinohet se shoqëria u trondit nga kontradiktat, të themi, midis pasagjerëve të trenave në distanca të gjata dhe të shkurtra. Por problemi i refugjatëve ose "rrjedhjes së trurit" të lidhur me grupet reale, të dalluara nga territorialiteti, shqetëson jo vetëm shkencëtarët e kolltukut, por edhe praktikuesit: politikanët, qeverinë, organet e mbrojtjes sociale, ministritë.

Pas grupeve të vërteta janë agregatet sociale- një grup njerëzish, të identifikuar në bazë të shenjave të sjelljes. Këto përfshijnë audiencën (radio, televizion), publikun (kinema, teatër, stadium), disa lloje të turmës (turma e shikuesve, kalimtarët), etj. Ato kombinojnë tiparet e grupeve reale dhe nominale, prandaj ato janë të vendosura në kufirin mes tyre. Termi "agregat" (nga latinishtja aggrego - bashkëngjit) nënkupton një mbledhje të rastësishme njerëzish. Agregatet nuk studiohen nga statistikat dhe nuk i përkasin grupeve statistikore.

Duke ecur më tej përgjatë tipologjisë së grupeve shoqërore, takohemi organizimi shoqeror... Ky është një komunitet i ndërtuar artificialisht njerëzish i krijuar nga dikush për hir të përmbushjes së një qëllimi legjitim, për shembull, prodhimi i mallrave ose ofrimi i shërbimeve me pagesë, duke përdorur mekanizma të institucionalizuar të vartësisë (hierarkia e pozicioneve, pushteti dhe vartësia, shpërblimi dhe dënim). Një ndërmarrje industriale, një fermë kolektive, një restorant, një bankë, një spital, një shkollë - të gjitha këto janë lloje të organizimit shoqëror. Për nga madhësia, organizatat shoqërore janë shumë të mëdha (qindra mijëra njerëz), të mëdha (dhjetëra mijëra), të mesme (nga disa mijëra në disa qindra), të vogla ose të vogla (nga njëqind në disa njerëz).

Në thelb, një organizatë shoqërore është një lloj i ndërmjetëm i bashkimit të njerëzve midis grupeve të mëdha dhe të vogla shoqërore. Mbi to përfundon klasifikimi i grupeve të mëdha dhe fillon klasifikimi i grupeve të vogla. Këtu qëndron kufiri mes sekondare dhe parësore grupet në sociologji: vetëm grupet e vogla klasifikohen si parësore, të gjitha grupet e tjera janë dytësore.

Grupet e vogla Janë popullata të vogla njerëzish të bashkuara nga qëllimet, interesat, vlerat, normat dhe rregullat e përbashkëta të sjelljes, si dhe ndërveprimi i vazhdueshëm. Grupet e vogla vërtet ekzistojnë: ato janë të arritshme për perceptimin e drejtpërdrejtë, të vëzhgueshme në madhësinë dhe kohën e ekzistencës së tyre. Studimi i tyre mund të kryhet përmes metodave specifike të punës me të gjithë anëtarët e grupit (vëzhgimi i ndërveprimit në grup, sondazhe, teste për veçoritë e dinamikës së grupit, eksperiment).

Nëse ndërtojmë vazhdimësia e grupeve shoqërore, atëherë dy polet mbi të do të zënë nga fenomene krejt të kundërta: grupe të mëdha dhe të vogla. Karakteristika kryesore socio-psikologjike e grupeve të vogla është kohezioni, grupe të mëdha - solidariteti(fig. 6.1).

Kohezioni ne tregojmë në veprime të vërteta, duke njohur secilin anëtar të grupit, për shembull, kur shkojmë te shefi i departamentit për të mbrojtur kolegun e tij, të cilin ai synon të pushojë nga puna. Uniteti i grupeve të vogla anohet nga komunikimi dhe ndërveprimi i përditshëm. Sapo miqtë largohen për qytete të ndryshme, ndaloni komunikimin, pas një kohe ata harrojnë njëri-tjetrin, pushojnë së qeni një grup i lidhur ngushtë. Solidariteti manifestohet jo midis njerëzve të njohur që e njohin mirë njëri-tjetrin, por midis përfaqësuesve të të njëjtit grup shoqëror si maskat sociale. Për shembull, një polic i Moskës mbron Tambov vetëm sepse ata të dy i përkasin të njëjtit grup profesional dhe nuk janë domosdoshmërisht miq të familjes.

Oriz. 6.1

Sociologët rusë tashmë në XIX - fillim të shekullit XX. vëmendje e madhe iu kushtua zhvillimit të idesë së pëlqimit përmes bashkëpunimit, solidaritetit, integrimit, bashkëpunimit dhe ndihmës reciproke (N. K. Mikhailovsky, P. L. Lavrov, L. I. Mechnikov, M. M. Kovalevsky, etj.). Në veçanti, për Μ. Doktrina e solidaritetit e M. Kovalevsky është në qendër të teorisë sociologjike. Me solidaritet, ai kuptonte paqen, pajtimin, harmoninë në krahasim me luftën. Ai besonte se në rrjedhën normale të jetës shoqërore, përplasja e klasave dhe interesave të tjera shoqërore parandalohet nga një marrëveshje, një kompromis, në të cilin parimi udhëheqës është gjithmonë ideja e solidaritetit të të gjithë anëtarëve të shoqërisë.

Si kohezioni ashtu edhe solidariteti bazohen në të njëjtin themel, që është identifikimi një person me grupin e tij. Identifikimi mund të jetë si pozitive(solidariteti, kohezioni i grupit) dhe negativ(kuptohet në sociologji si tjetërsim, refuzim, distancim). Problemi i identitetit dhe identifikimit është pasqyruar plotësisht në veprat e V. A. Yadov.

Klasifikimi i grupeve të vogla në përgjithësi përfshin laboratorike dhe natyrore, të organizuara dhe spontane, të hapura dhe të mbyllura, zyrtare dhe joformale, grupet parësore dhe dytësore, grupet e anëtarësisë dhe referencës, etj. Në sociologji, grupet ndahen në parësore dhe dytësore, joformale dhe formale.

Grupi primarËshtë një shoqëri e vogël e njerëzve me një lidhje emocionale (p.sh. familja, grupi i miqve). Termi "grup parësor", i futur në sociologji nga Charles Cooley, karakterizon komunitetet në të cilat ka besim, kontakt dhe bashkëpunim "ballë për ballë". Ato janë parësore në disa kuptime, por kryesisht sepse luajnë një rol themelor në formimin e natyrës shoqërore dhe ideve të njeriut.

Karakteristikat kryesore të marrëdhënieve parësore janë - unike dhe integriteti... Veçantia do të thotë që një përgjigje drejtuar një individi nuk mund t'i përcillet një tjetri. Një fëmijë nuk mund të zëvendësojë nënën e tij, dhe anasjelltas; ato janë të pazëvendësueshme dhe unike. E njëjta është marrëdhënia midis burrit dhe gruas: ata janë plotësisht përgjegjës ndaj njëri -tjetrit, dashuria dhe familja i thithin ato plotësisht, dhe jo pjesërisht ose përkohësisht. Për të përshkruar integritetin e grupit, përdoret përemri "ne", i cili karakterizon një simpati të caktuar dhe identifikim reciprok të njerëzve.

Grupi sekondar përfaqëson një numër takimesh të rregullta njerëz, marrëdhëniet e të cilëve janë kryesisht të natyrës jopersonale. Ato dallohen nga kriteri i menjëhershëm - ndërmjetësimi i kontakteve midis njerëzve.

Për shembull, marrëdhënia midis një shitësi dhe një blerësi. Ato mund të ridrejtohen: shitësi mund të kontaktojë me një tjetër ose blerës të tjerë, dhe anasjelltas. Ato nuk janë unike dhe të këmbyeshme. Shitësi dhe blerësi lidhin një kontratë të përkohshme dhe kanë përgjegjësi të kufizuar ndaj njëri-tjetrit. Kjo është edhe raporti ndërmjet punëtorëve dhe punëdhënësve.

Marrëdhëniet primare janë më të thella dhe më intensive se ato dytësore, ato janë më të plota në mënyrat e manifestimit. Ndërveprimi ballë për ballë përfshin simbole, fjalë, gjeste, ndjenja, arsye, nevoja. Kështu që, marrëdhëniet familjare më i thellë, më i plotë dhe më intensiv se biznesi ose prodhimi. Të parët quhen informale, i dyti - formal. Në marrëdhëniet formale, një person shërben si mjet ose qëllim për të arritur atë që nuk është në marrëdhëniet joformale, parësore. Aty ku njerëzit jetojnë ose punojnë së bashku, grupet parësore dalin në bazë të marrëdhënieve parësore: grupet e vogla të punës, familja, miqësitë, grupet e lojërave, komunitetet e lagjeve. Grupet parësore lindin historikisht më herët se ato dytësore; ato kanë ekzistuar gjithmonë, ekzistojnë akoma. Siç vëren Ch. Cooley, ka më pak marrëdhënie parësore në realitetin përreth nesh sesa ato dytësore. Ato janë më pak të zakonshme, megjithëse luajnë një rol më të rëndësishëm në jetën e njerëzve.

Grupi formal- Ky është një grup, pozicioni dhe sjellja e anëtarëve individualë të të cilit rregullohen rreptësisht nga rregullat zyrtare të organizatës dhe institucioneve shoqërore. Ndryshe nga grupet joformale që lind në kuadrin e një organizate formale shoqërore në bazë të marrëdhënieve ndërpersonale, interesave të përbashkëta, simpatisë reciproke të anëtarëve të tyre, një grup formal është një lloj organizimi i marrëdhënieve shoqërore i karakterizuar nga një ndarje funksionesh, një natyrë jopersonale, kontraktuale e marrëdhënieve. , një synim i përcaktuar rreptësisht i bashkëpunimit, racionalizimi ekstrem i funksioneve grupore dhe individuale, varësia e ulët nga traditat. Detyra e grupit formal është të sigurojë rregullim të lartë, planifikim, kontrollueshmëri të veprimeve të anëtarëve të tij në arritjen e qëllimeve të një institucioni shoqëror, organizate. Grupi i grupeve formale brenda një institucioni është i renditur në një mënyrë të caktuar strukturë hierarkike. Marrëdhëniet ndërpersonale në një grup formal formohen brenda kornizës së vendosur zyrtare: autoriteti përcaktohet nga pozicioni, dhe jo nga cilësitë personale.

Grupet e mëdha shoqërore janë zona ku shoqërore statuset, në grupe të vogla zbatohen personale statuset.

• Për detaje shih: Kovalevsky Μ. M. Sociologë bashkëkohorë. SPb., 1905

Problemi i grupit është një nga më të rëndësishmit jo vetëm për psikologjinë sociale, por edhe për shumë shkenca sociale. Aktualisht ekzistojnë rreth 20 milionë grupe të ndryshme formale dhe joformale në botë. Grupet janë vërtet të përfaqësuara marredheniet me publikun, të cilat manifestohen në rrjedhën e ndërveprimit të anëtarëve të tyre me njëri-tjetrin dhe me përfaqësuesit e grupeve të tjera. Çfarë është një grup? Përgjigja për një pyetje kaq të thjeshtë në dukje kërkon një dallim midis dy aspekteve në kuptimin e grupit: sociologjik dhe socio-psikologjik.

Në rastin e parë, një grup kuptohet si çdo grup njerëzish të bashkuar mbi baza të ndryshme (arbitrare). Kjo qasje, le ta quajmë objektive, është karakteristike, para së gjithash, e sociologjisë. Këtu, për të veçuar një grup të veçantë, është e rëndësishme të keni një kriter objektiv që bën të mundur dallimin e njerëzve në baza të ndryshme për të përcaktuar përkatësinë e tyre në një grup të caktuar (për shembull, burra dhe gra, mësues, mjekë, etj. .).

Në rastin e dytë, një grup kuptohet si një formacion vërtet ekzistues në të cilin njerëzit mblidhen së bashku, të bashkuar nga disa tipar i përbashkët, një lloj aktiviteti të përbashkët ose vendosen në disa kushte, rrethana identike, në një mënyrë të caktuar ata janë të vetëdijshëm për përkatësinë e tyre në këtë edukim. Psychologyshtë brenda kornizës së këtij interpretimi të dytë që psikologjia sociale merret kryesisht me grupet.

Për qasjen socio-psikologjike, është jashtëzakonisht e rëndësishme të përcaktohet se çfarë do të thotë grupi për një person në aspektin psikologjik; cilat janë karakteristikat e tij domethënëse për personin e përfshirë në të. Grupi këtu vepron si një njësi e vërtetë shoqërore e shoqërisë, si një faktor në formimin e personalitetit. Për më tepër, ndikimi i grupeve të ndryshme tek i njëjti person nuk është i njëjtë. Prandaj, kur merret parasysh problemi i një grupi, është e nevojshme të merret parasysh jo vetëm përkatësia zyrtare e një personi në një kategori të caktuar njerëzish, por edhe shkalla e pranimit dhe caktimit psikologjik të tyre në këtë kategori.

Le të emërtojmë karakteristikat kryesore që e dallojnë një grup nga një mbledhje e rastësishme njerëzish:

Ekzistenca relativisht e gjatë e grupit;

Prania e qëllimeve, motiveve, normave, vlerave të përbashkëta;

Prania dhe zhvillimi i një strukture grupi;

Vetëdija për përkatësinë në një grup, prania e "ne-ndjenjave" midis anëtarëve të tij;

Prania e një cilësie të caktuar ndërveprimi midis njerëzve që përbëjnë grupin.

Kështu, grup social- një komunitet i organizuar i qëndrueshëm, i bashkuar nga interesa të përbashkëta, qëllime shoqërore të rëndësishme, aktivitete të përbashkëta dhe një organizim i duhur brenda grupit që siguron arritjen e këtyre qëllimeve.

Klasifikimi i grupit në psikologjinë sociale mund të prodhohen në baza të ndryshme. Këto baza mund të jenë: niveli i zhvillimit kulturor; lloji i strukturës; detyrat dhe funksionet e grupit; lloji mbizotërues i kontakteve në grup; jetëgjatësia e grupit; parimet e formimit të tij, parimet e aksesueshmërisë së anëtarësimit në të; numri i anëtarëve të grupit; niveli i zhvillimit të marrëdhënieve ndërpersonale dhe shumë të tjera. Një nga opsionet për klasifikimin e grupeve të studiuara në psikologjinë sociale është paraqitur në Fig. 2

Oriz. 2. Klasifikimi i grupeve

Siç mund ta shohim, klasifikimi i grupeve këtu jepet në një shkallë dikotomike, e cila presupozon ndarjen e grupeve në disa baza që ndryshojnë nga njëra -tjetra.

1. Nga prania e marrëdhënieve ndërmjet anëtarëve të grupit: grupe të kushtëzuara - reale.

Grupet e kushtëzuara- këto janë shoqata njerëzish të dalluar artificialisht nga studiuesi sipas ndonjë kriteri objektiv. Këta njerëz, si rregull, nuk kanë një qëllim të përbashkët dhe nuk ndërveprojnë me njëri-tjetrin.

Grupet e vërteta- shoqatat vërtet ekzistuese të njerëzve. Ato karakterizohen nga fakti se anëtarët e saj janë të lidhur me marrëdhënie objektive.

2. Laborator - grupet natyrore.

Grupet laboratorike- grupe të krijuara posaçërisht për kryerjen e detyrave në kushte eksperimentale dhe verifikim eksperimental hipoteza shkencore.

Grupet natyrore- grupet që funksionojnë në situata të jetës reale, formimi i të cilave ndodh pavarësisht nga dëshira e eksperimentuesit.

3. Nga numri i anëtarëve të grupit: grupe të mëdha - të vogla.

Grupe të mëdha- bashkësi sasiore të pakufizuara njerëzish, të dalluar në bazë të karakteristikave të ndryshme shoqërore (demografike, klasore, kombëtare, partiake). drejt i paorganizuar, grupet spontane të shfaqura termi "grup" është shumë i kushtëzuar. P TOR organizuar, grupet e vjetra përfshijnë kombet, partitë, lëvizjet shoqërore, klubet, etj.

Nën grup i vogël kuptohet si një grup i vogël, anëtarët e të cilit janë të bashkuar nga aktivitete të përbashkëta shoqërore dhe janë në komunikim të drejtpërdrejtë personal, i cili është baza për shfaqjen e marrëdhënieve emocionale, normave të grupit dhe proceseve në grup (G.M. Andreeva).

Një pozicion i ndërmjetëm midis grupeve të mëdha dhe të vogla zë i ashtuquajturi. grupet e mesme. Duke pasur disa veçori të grupeve të mëdha, grupet e mesme dallohen nga lokalizimi territorial, mundësia e komunikimit të drejtpërdrejtë (kolektivi i një fabrike, ndërmarrje, universiteti, etj.).

4. Nga niveli i zhvillimit: në zhvillim - grupe shumë të zhvilluara.

Duke u bërë grupe- grupe të përcaktuara tashmë nga kërkesat e jashtme, por ende të panjohura nga aktivitetet e përbashkëta në kuptimin e plotë të fjalës.

Grupe shumë të zhvilluara Janë grupet që karakterizohen nga një strukturë e krijuar e ndërveprimit, marrëdhënie të vendosura biznesi dhe personale, prania e udhëheqësve të njohur dhe aktivitete të përbashkëta efektive.

Grupet e mëposhtme dallohen sipas nivelit të zhvillimit të tyre (Petrovsky A.V.):

Difuse - grupet në fazën fillestare të zhvillimit të tyre, një bashkësi në të cilën njerëzit janë vetëm bashkë -prezent, d.m.th. ata nuk janë të bashkuar nga aktivitete të përbashkëta;

Shoqata - një grup në të cilin marrëdhëniet ndërmjetësohen vetëm nga qëllime të rëndësishme personale (një grup miqsh, miqsh);

- bashkëpunimi- një grup që ndryshon në realitet Struktura organizative Marrëdhëniet ndërpersonale janë të një natyre biznesi, në varësi të arritjes së rezultatit të kërkuar në kryerjen e një detyre specifike në një lloj aktiviteti specifik;

- korporataËshtë një grup i bashkuar vetëm nga qëllime të brendshme që nuk shkojnë përtej kornizës së tij, duke u përpjekur të arrijë qëllimet e tij të grupit me çdo kusht, përfshirë në kurriz të grupeve të tjera. Ndonjëherë fryma e korporatës mund të marrë tiparet e egoizmit në grup;

- kolektive- një grup shumë i zhvilluar, i qëndrueshëm në kohë i njerëzve ndërveprues të bashkuar nga qëllimet e veprimtarisë së përbashkët të dobishme shoqërore, të karakterizuar nga një nivel i lartë i mirëkuptimit të ndërsjellë, si dhe një dinamikë komplekse e marrëdhënieve formale dhe joformale midis anëtarëve të grupit.

5. Për nga natyra e ndërveprimit: grupet parësore - dytësore.

Për herë të parë, identifikimi i grupeve parësore u propozua nga C. Cooley, i cili përfshiu grupe të tilla si një familje, një grup miqsh, një grup fqinjësh më të ngushtë mes tyre. Më vonë, Cooley propozoi një veçori të caktuar që do të bënte të mundur përcaktimin e një karakteristike thelbësore të grupeve bazë - menjëhershmërinë e kontakteve. Por kur u identifikua një veçori e tillë, grupet parësore filluan të identifikoheshin me grupe të vogla dhe më pas klasifikimi humbi kuptimin. Nëse shenja e grupeve të vogla është kontakti i tyre, atëherë është e papërshtatshme të veçohen disa grupe të tjera të veçanta brenda tyre, ku pikërisht ky kontakt do të jetë një veçori specifike. Prandaj, tradicionalisht, ndarja në grupe parësore dhe dytësore ruhet (dytësore në këtë rast janë ato ku nuk ka kontakte të drejtpërdrejta, dhe për komunikimin midis anëtarëve, "ndërmjetës" të ndryshëm përdoren në formën e mjeteve të komunikimit, për shembull), por në thelb janë grupet parësore që hetohen në të ardhmen, pasi vetëm ato plotësojnë kriterin e grupit të vogël.

6. Sipas formës së organizimit: grupe formale dhe joformale.

Formale quhet një grup, shfaqja e të cilit është për shkak të nevojës për të zbatuar qëllime dhe objektiva të caktuara me të cilat përballet organizata, e cila përfshin grupin. Grupi formal ndryshon në atë që përcakton qartë të gjitha pozicionet e anëtarëve të tij, ato përcaktohen nga normat e grupit. Roli i të gjithë anëtarëve të grupit në sistemin e nënshtrimit ndaj të ashtuquajturës strukturë të pushtetit është gjithashtu i shpërndarë rreptësisht në të: ideja e marrëdhënieve vertikale si marrëdhënie të përcaktuara nga sistemi i roleve dhe statuseve. Një shembull i një grupi formal është çdo grup i krijuar në kontekstin e një aktiviteti specifik: një ekip pune, një klasë shkolle, një ekip sportiv, etj.

informale grupet marrin formë dhe lindin spontanisht si brenda kuadrit të grupeve formale ashtu edhe jashtë tyre, si rezultat i preferencave të ndërsjella psikologjike. Ata nuk kanë një sistem të specifikuar nga jashtë dhe hierarki të statuseve, role të përshkruara ose një sistem të caktuar marrëdhëniesh vertikale. Megjithatë, grupi informal ka standardet e veta të grupit të sjelljes së pranueshme dhe të papranueshme, si dhe liderët informalë. Një grup joformal mund të krijohet brenda një grupi formal, kur, për shembull, në një klasë shkollore ka grupe që përbëhen nga miq të ngushtë të bashkuar nga disa Interes i perbashket... Kështu, brenda grupit formal, ndërthuren dy struktura marrëdhëniesh.

Por një grup joformal gjithashtu mund të lindë më vete, jashtë grupeve të organizuara: njerëz që rastësisht mblidhen për të luajtur futboll, volejboll diku në plazh ose në oborrin e një shtëpie. Ndonjëherë brenda kuadrit të një grupi të tillë (të themi, në një grup turistësh që shkuan në një rritje për një ditë), pavarësisht nga natyra e tij joformale, lindin aktivitete të përbashkëta, dhe më pas grupi fiton disa veçori të një grupi zyrtar: të caktuara, megjithëse afatshkurtra, pozicionet dhe rolet.

Në realitet, është shumë e vështirë të izolohen grupet rreptësisht formale dhe rreptësisht joformale, veçanërisht në ato raste kur grupet informale lindën brenda atyre formale. Ndaj në psikologjinë sociale lindën propozime që e largojnë këtë dikotomi. Nga njëra anë, konceptet e strukturës formale dhe joformale të një grupi (ose struktura e marrëdhënieve formale dhe joformale) u prezantuan, dhe nuk ishin grupet që filluan të ndryshojnë, por lloji dhe natyra e marrëdhënieve brenda tyre. Nga ana tjetër, u prezantua një ndryshim më radikal midis koncepteve të "grupit" dhe "organizatës" (megjithëse nuk ka një dallim mjaft të qartë midis këtyre koncepteve, pasi çdo grup formal, ndryshe nga ai joformal, ka veçori të organizimit).

7. Nga shkalla e pranimit psikologjik nga ana e individit: grupet e anëtarësisë dhe grupet e referencës.

Ky klasifikim u prezantua nga G. Hymen, i cili zbuloi vetë fenomenin e "grupit referues". Në eksperimentet e Hymanit, u tregua se disa nga anëtarët e disa grupeve të vogla (në këtë rast, këto ishin grupe studentësh) ndajnë normat e sjelljes që nuk pranohen kurrsesi në këtë grup, por në disa të tjera, drejt të cilave ata janë i udhëzuar. Grupe të tilla, në të cilat individët nuk përfshihen me të vërtetë, por normat e të cilave ata i pranojnë, Hyman i quajti grupet e referencës.

J. Kelly identifikoi dy funksione të grupit të referencës:

Funksioni krahasues - konsiston në faktin se standardet e sjelljes dhe vlerat e miratuara në grup veprojnë për individin si një lloj "kornize referimi" mbi të cilën ajo udhëhiqet në vendimet dhe vlerësimet e saj;

Funksioni normativ - lejon një person të zbulojë në çfarë mase sjellja e saj korrespondon me normat e grupit.

Aktualisht, një grup referimi kuptohet si një grup njerëzish që janë disi domethënës për një individ, të cilit ai e konsideron vullnetarisht veten ose një anëtar i të cilit do të donte të bëhej, duke shërbyer për të si një standard grupor i vlerave, gjykimeve individuale. veprimet, normat dhe rregullat e sjelljes.

Një grup referimi mund të jetë real ose i imagjinuar, pozitiv ose negativ dhe mund të jetë ose jo i njëjtë me një grup anëtarësie.

Një grup anëtarësie është një grup në të cilin një individ i caktuar është një anëtar i vërtetë. Një grup anëtarësie mund të ketë, në një masë më të madhe ose më të vogël, vetitë e referencës për anëtarët e tij.