KROESUSI(Kroisos) (rreth 595 - pas vitit 529 p.e.s.), sundimtari i fundit i mbretërisë së lashtë Lidiane. Djali i mbretit Alyattes të Lidias (rreth 610–560 p.e.s.) i dinastisë Mermnad; nëna është nga Caria. Në vitet 560 para Krishtit ishte guvernatori lidian në Mysia (një rajon në Azinë e Vogël veriperëndimore). Pak para vdekjes së tij, babai i tij e emëroi atë si trashëgimtar. Mori fronin rreth. 560 para Krishtit në moshën tridhjetë e pesë vjeçare. Pasi erdhi në pushtet, ai urdhëroi vrasjen e një pretenduesi tjetër për kurorën - gjysmëvëllait të tij Pantaleon.
Në fillim të viteve 550 para Krishtit. shkoi në një fushatë kundër qytet-shteteve greke në bregun perëndimor të Azisë së Vogël dhe i detyroi t'i paguanin haraç. Ai gjithashtu planifikoi të nënshtronte ishujt e banuar nga grekët në pjesën lindore të detit Egje (Samos, Kios, Lesbos) dhe filloi të ndërtonte një flotë, por më pas braktisi planet e tij; sipas traditës së lashtë, ai e mori këtë vendim nën ndikimin e të urtit grek Biant nga Priene. Ai pushtoi të gjithë Azinë e Vogël deri në lumë. Galis (Kyzyl-Irmak i sotëm), me përjashtim të Likisë dhe Kilikisë. Ai krijoi një fuqi të madhe, e cila, përveç vetë Lidisë, përfshinte Joninë, Aeolisin, Dorisin e Azisë së Vogël, Frigjinë, Mysinë, Bitininë, Paflagoninë, Karinë dhe Pamfilinë; këto zona duket se kanë ruajtur një autonomi të konsiderueshme të brendshme.
Ai ishte i famshëm për pasurinë e tij të tepruar; Nga këtu vjen thënia "i pasur si Croesus". Ai e konsideronte veten njeriun më të lumtur në tokë; legjenda tregon për një vizitë tek ai nga i urti dhe politikani athinas Solon, i cili refuzoi ta quante mbretin të lumtur, sepse lumturia e një personi mund të gjykohet vetëm pas vdekjes së tij (kjo legjendë vështirë se bazohet në fakte reale).
Ai mbajti marrëdhënie miqësore me Mbretërinë e Medias, të sunduar nga kunati i tij Astiage, dhe shtetet e Greqisë ballkanike ( cm. GREQIA E LASHTË). Patronizoi orakullin Delphic të perëndisë Apollo ( cm. DELPHI) dhe orakullin teban të heroit Amfiaraus; u dërgoi dhurata të pasura.
Pas përthithjes së Medias nga Persianët rreth. 550 para Krishtit organizoi një koalicion me Spartën, Babiloninë dhe Egjiptin kundër mbretit pers Cyrus II ( cm. KIRI i Madh). Pasi ka marrë, siç raporton Herodoti ( cm. HERODOTUS), një parashikim i favorshëm nga Orakulli Delphic ("Halis kalon lumin, Croesus do të shkatërrojë mbretërinë e madhe"), pushtoi në vjeshtën e 546 pes. e varur nga persët, Kapadokia, e rrënoi atë dhe pushtoi qytetet e Kapadokisë. Ai i dha Kirit II një betejë në Pteria, e cila nuk solli fitore për asnjërën palë, pas së cilës u kthye në Lidia dhe shpërndau ushtrinë mercenare për dimër. Sidoqoftë, papritur për të, Cyrus II u zhvendos thellë në shtetin Lidian dhe iu afrua kryeqytetit të tij - Sardamit. Croesus arriti të mbledhë vetëm një ushtri të vogël kalorësie, e cila u mund nga Persianët në betejën e Sardës. Pas një rrethimi 14-ditor, kryeqyteti lidian u pushtua, Croesus u kap dhe u dënua me djegie. Sipas legjendës, në kunj ai shqiptoi emrin e Solonit tre herë; Pasi e dëgjoi këtë, Kiri II kërkoi sqarime dhe, pasi mësoi nga i dënuari për takimin e tij me të urtin athinas, e fali dhe madje e bëri këshilltarin e tij më të afërt.
Në vitin 545 para Krishtit, pas kryengritjes së Paktiusit në Lidi, ai e largoi Kirin II nga qëllimi i tij për të shkatërruar Sardin dhe për të shitur të gjithë Lidianët në skllavëri. Në vitin 529 para Krishtit Gjatë fushatës së Kirit II kundër Masagetae, ai e bindi mbretin pers të luftonte në tokën e nomadëve, dhe jo në territorin e tij. Pas vdekjes së Kirit II, ai mbajti pozitë e lartë në oborrin e djalit dhe trashëgimtarit të tij Kambis (529–522 p.e.s.). Fati i mëtejshëm i Croesus nuk dihet.
Ivan Krivushin
Gjatë një mijëvjeçari, njëra pas tjetrës, shtetet u ngritën, lulëzuan dhe u zhdukën në brigjet e detit Jon dhe në ishujt ngjitur. Secili prej tyre la diçka që fqinjët dhe trashëgimtarët e tij e përshtatën për kulturën e tyre. Nga të gjithë qytetërimet e mëdha që u ngritën dhe ranë në Anadollin e lashtë, Lidia nuk është ndër më të famshmit. Lidianët flisnin një gjuhë evropiane dhe jetuan në Anadoll pas rreth 2000 para Krishtit. e. Ata formuan një shtet të vogël nën kujdesin e dinastisë Mermnad, e cila filloi në shekullin e VII. para Krishtit, por në kulmin e saj Lidia ishte pak më shumë se një qytet-shtet i përhapur që doli nga Sardis (Sardes). Sundimtarët e Lidias nuk u festuan në mit apo këngë si luftëtarë të mëdhenj, pushtues, ndërtues apo edhe dashnorë.
Emrat e dinastive dhe sundimtarëve janë të njohur për ne falë pllakave hitite dhe librave të historianit grek Herodotit, dhe sot përgjithësisht njihet vetëm një emër nga Lidia e lashtë - Croesus. "I pasur si Croesus" është një shprehje e zakonshme në anglisht, turqisht dhe gjuhë të tjera të botës moderne.
Croesus u ngjit në fronin lidian në 560 para Krishtit. dhe filloi të sundojë mbretërinë, e cila tashmë ishte e pasur. Paraardhësit e tij krijuan një bazë të fortë ekonomike për prosperitetin e shtetit, duke prodhuar disa nga parfumet dhe produktet kozmetike më të mira të botës antike. Megjithatë, vetëm këto mallra nuk mund ta ngrinin Croesusin në nivelin e pasurisë që mitet i atribuojnë atij. Ai ia detyron këtë një shpikjeje të paraardhësve të tij - monedhave, një formë e re revolucionare e parave.
Diçka që i ngjan parasë dhe diçka që i ngjan tregjeve mund të gjendet në Mesopotami, Kinë, Egjipt dhe pjesë të tjera të botës, por ata në fakt nuk përdorën monedha deri në ngritjen e Lidias dhe prerjen e mëvonshme të monedhave të para, midis 640 dhe 630 para Krishtit. para Krishtit Gjeniu i sundimtarëve të Lidias mund të shihet në njohjen e nevojës për të prodhuar shufra të vogla dhe lehtësisht të transportueshme, që nuk kushtojnë më shumë se disa ditë punë ose një pjesë të vogël të një korrjeje bujqësore. Duke i bërë këto shufra të vogla me përmasa dhe peshë të standardizuar dhe duke i vulosur me një emblemë që konfirmonte vlerën e tyre edhe për analfabetët, mbretërit e Lidias zgjeruan në mënyrë dramatike mundësitë e sipërmarrjes tregtare.
Lidianët i bënë monedhat e para nga një lidhje ari dhe argjendi. Ato ishin ovale, disa herë më të trasha se monedhat moderne dhe madhësia e gishtin e madh i rritur. Për të siguruar vërtetësinë e tyre, mbreti duhej të vuloste secilën prej tyre me emblemën e kokës së luanit. Kjo rrafshoi në të njëjtën kohë gunga, të cilat filluan transformimin e shufrës ovale në një monedhë të sheshtë dhe të rrumbullakët. Duke bërë copëza me të njëjtën peshë dhe përafërsisht të njëjtën madhësi, mbreti eliminoi një nga hapat që kërkonin kohë të tregtisë: nevojën për të peshuar arin në çdo transaksion. Tani tregtarët mund të përcaktonin vlerën nga fjalët ose thjesht duke numëruar numrin e monedhave. Ky standardizim reduktoi shumë mundësinë e mashtrimit në sasinë dhe cilësinë e arit dhe argjendit në këmbim. Nuk duhej të ishe ekspert në përdorimin e peshores ose përcaktimin e pastërtisë së metalit për të blerë një shportë me grurë, një palë sandale ose një amforë vaj ulliri. Përdorimi i monedhave që peshoheshin dhe stampoheshin në monetaren qeveritare, lejonte që transaksionet të kryheshin më shpejt dhe më drejtë, si dhe të merreshin me tregti pa pasur as peshore. Tregtia me monedha hapi horizonte të reja për segmente të reja të popullsisë.
Pasuria e Croesus dhe e paraardhësve të tij nuk u rrit nga pushtimi, por nga tregtia. Gjatë mbretërimit të tij (560-546 pes), Croesus krijoi monedha të reja nga ari dhe argjendi i pastër, ndryshe nga aliazhi i mëparshëm. Duke përdorur monedhat e reja të prezantuara si një mjet standard shkëmbimi, tregtarët lidianë tregtonin gjërat e nevojshme të përditshme si grurë, vaj, birrë, verë, lëkurë, vegla dhe dru, si dhe mallra të tilla të vlefshme si parfume, kozmetikë, bizhuteri të çmuara, instrumente muzikore, qeramika me xham, figurina bronzi, lesh dhie Angora, mermer dhe fildish.
Shumëllojshmëria dhe bollëku i mallrave komerciale çoi shpejt në një risi tjetër - tregun me pakicë. Prezantuan sundimtarët e Sardës sistemi i ri, ku kushdo, qoftë edhe i panjohur, nëse kishte diçka për të shitur, mund të vinte në tregun qendror, në vend që të kërkonte një shtëpi ku dikush mund të blinte vajin ose bizhuteritë e tij. Dyqane të panumërta vinin në treg dhe secili tregtar specializohej në një produkt specifik. Njëri shiste mish, tjetri shiste grurë. Njëri shiste bizhuteri, tjetri shiste rroba. Njëra është instrumente muzikore, tjetra janë poçe. Ky sistem tregu filloi në fund të shekullit të VII. para Krishtit para Krishtit, por trashëgimia e saj mund të shihet qartë më vonë në Greqi, në sheshet e tregut mesjetar të Evropës veriore dhe në qendrat tregtare periferike të Shteteve të Bashkuara moderne.
Tregtia u bë aq e rëndësishme për lidianët, sa Herodoti i quajti ata një komb kapeloi, që do të thotë "tregtar" ose "shitës", por me një kuptim të fshehur disi negativ - "tregtar i vogël". Herodoti pa që Lidianët ishin bërë një komb tregtarësh. Ata e kthyen tregtinë e zakonshme dhe shkëmbimin në tregti.
Revolucioni tregtar në qytetin e Sardës solli ndryshime që u përhapën gjerësisht në të gjithë shoqërinë lidiane. Herodoti raportoi me habi të madhe zakonin lidian të lejimit të grave për të zgjedhur burrat e tyre. Falë monedhave të grumbulluara, gratë u bënë më të lira për të mbledhur pajën e tyre dhe në këtë mënyrë fituan liri më të madhe në zgjedhjen e burrit.
Shërbimet e reja u futën shpejt në treg. Sapo u hapën dyqanet e para, një biznesmen i caktuar sipërmarrës u ofroi njerëzve të angazhuar në tregti një shtëpi të specializuar në shërbime seksuale. Shtëpitë publike të para të njohura u ndërtuan në Sardis të lashtë. Për të mbledhur pajën e tyre, shumë nga gratë e pamartuara të Sardës mund të kenë punuar në shtëpi publike aq gjatë sa të grumbullonin paratë e nevojshme për llojin e martesës që dëshironin.
Shumë shpejt u shfaqën lojërat e fatit dhe lidianëve iu besua shpikja jo vetëm e monedhave, por edhe e zareve. Gërmimet arkeologjike kanë treguar qartë se lojërat e fatit, duke përfshirë edhe babkën, lulëzuan në zonën përreth tregut.
Tregtia krijoi pasuri përrallore për Croesusin, por ai dhe familjet fisnike i shpërdoruan pasuritë e tyre. Ata zhvilluan një oreks të pangopur për mallra luksi dhe e gjetën veten të tërhequr në lojën e konsumizmit gjithnjë në rritje. Çdo familje, për shembull, u përpoq të ngrinte një gur varri më të madh se ai i familjeve fqinje. Ata dekoruan monumente me zbukurime nga fildishi dhe mermer, ata mbajtën funerale të përpunuara, duke varrosur të afërmit e tyre të vdekur me shirita ari në kokë, byzylykë dhe unaza. Në vend që të rrisnin pasurinë e tyre, ata shkatërruan atë që ishte grumbulluar nga paraardhësit e tyre. Elita e Sardës e shpenzoi pasurinë e re për konsum në vend që ta investonte në prodhim.
Në fund, Croesus e derdhi pasurinë e tij në dy puset e konsumit pa fund, aq të zakonshme midis sundimtarëve: ndërtesat dhe ushtarët. Ai pushtoi dhe ndërtoi. Croesus përdori pasurinë e tij të pamasë për të pushtuar pothuajse të gjitha qytetet greke të Azisë së Vogël, duke përfshirë Efesin e mrekullueshëm, të cilin më vonë e rindërtoi në një stil edhe më madhështor. Edhe pse ai ishte një lidian dhe jo një grek, Croesus kishte një dashuri të madhe për kulturën e Greqisë, duke përfshirë gjuhën dhe fenë e saj. Duke qenë një tifoz i Greqisë, ai sundoi qytetet greke me lehtësi.
Në një episod të famshëm të historisë greke, Croesus pyeti orakullin grek se cilat ishin shanset e tij në luftën kundër Persisë. Orakulli u përgjigj se nëse ai sulmonte Persinë e fuqishme, perandoria e madhe do të binte. Croesus e perceptoi parashikimin si të favorshëm dhe sulmoi Persianët. Në masakrën e përgjakshme të viteve 547-546. para Krishtit perandoria që ra ishte perandoria tregtare e Lidianëve. Kiri e mundi me lehtësi ushtrinë mercenare të Kroesit dhe marshoi në kryeqytetin lidian të Sardës.
Ndërsa ushtria persiane plaçkitte dhe digjte pasurinë e Sardës, Kiri tallej me Croesusin, duke u mburrur për atë që ushtarët e tij po bënin me qytetin dhe pasurinë e Kroezit të madh.
Croesus iu përgjigj Kirit: "Kjo nuk është më e imja. Asgjë nuk më takon tani. Ky është qyteti juaj, ata po ju shkatërrojnë dhe vjedhin pasurinë tuaj”.
Me pushtimin e Lidias nga Kiri, mbretërimi i Croesus përfundoi, dinastia e tij Mermnad vdiq dhe mbretëria e Lidia u zhduk nga faqet e historisë. Megjithëse shteti i madh i Lidias dhe sundimtarët e tij nuk u rilindën kurrë, ndikimi i kësaj mbretërie të vogël dhe relativisht të panjohur mbeti i madh në përpjesëtim me madhësia gjeografike dhe një rol relativisht të vogël në historinë e lashtë. Të gjitha kombet fqinje adoptuan shpejt praktikën e monedhave lidiane dhe revolucioni tregtar u përhap në të gjithë botën mesdhetare, veçanërisht në fqinjin më të afërt të Lidias, Greqinë.
LIDIA DHE MBRETI KROESUS
Tashmë në këtë libër kemi takuar mbretin lidian Croesus, njeriun më të pasur në botë: ishte ai që ziente një breshkë për të provuar orakullin Delphic. Ai ishte i sjellshëm, kot dhe e konsideronte veten njeriun më të lumtur në tokë. Një ditë erdhi për ta vizituar Soloni i famshëm i Athinës. Kroesi i bëri një festë madhështore, i tregoi të gjithë pasurinë e tij dhe më pas e pyeti: “Mik Solon, ti je i mençur, ke udhëtuar gjysmën e botës; më thuaj: kush e konsideron njeriun më të lumtur në tokë?” se ai kishte mjaft të mira për të jetuar rehat dhe ai vdiq me vdekjen e trimit në një betejë ku fituan bashkëqytetarët e tij. A nuk është kjo lumturia?” Cyrus u turpërua. Ai mendonte se dje Kroesi ishte i fuqishëm dhe sot ishte në prag të shkatërrimit; mendonte se ai vetë ishte i fuqishëm sot, por nuk dihej se çfarë do të ndodhte me të nesër; dhe ai urdhëroi që të nxirret nga zjarri Kroesin, ta zgjidhin, ta veshin me rroba të pasura dhe pastaj e ulën pranë tij dhe i tha: "Të lutem, bëhu miku dhe këshilltari im".
Soloni u përgjigj: "Athinasi tregon". Croesus u habit: "Kush është ky?" Soloni tha: “Një qytetar i thjeshtë athinas. Por ai e pa se atdheu i tij po lulëzon, se fëmijët dhe nipërit e tij
njerëz të mirë Croesus (595-546 pes) mbretëroi 560-546. Don. e. Në Lidia, vendi më i vjetër në Azinë e Vogël, një sistem i vërtetë klanor ekzistonte për shumë shekuj. Në kryeqytetin e saj, Sardë, sundonte një mbret, të cilit pronarët e mëdhenj dhe të afërmit e tij iu bindën. Mbreti i fundit i Lidias ishte Croesus, i famshëm për pasurinë e tij. Etja për t'u pasuruar edhe më shumë e detyroi Kroesin të pushtonte gjithnjë e më shumë toka të afërta. Nën atë, Lidia u bë një nga vendet më të forta dhe më të begata
Bota e lashtë
Një ditë, sundimtari i famshëm athinas, i urti Solon, i cili ishte gjithashtu poet dhe folës, erdhi për ta vizituar. Croesus e priti ngrohtësisht të urtin, i tregoi pallatin e tij, e ushqeu me një darkë të bollshme dhe e ftoi në thesar. Ai i ka treguar të ftuarit të njohur gjoksin plot me ar dhe bizhuteri. Dhe ai nuk mund të rezistonte duke pyetur nëse Soloni njihte një njeri më të pasur dhe më të lumtur se ai, Croesus.
Për habinë e tij, Soloni u përgjigj se i njihte njerëz të tillë në Greqi. Ata e ndihmuan popullin e tyre të mbrojë lirinë dhe pavarësinë, emrat e tyre janë të njohur për të gjithë, ata janë të respektuar dhe të nderuar. Ata janë njerëzit më të lumtur në Greqi. Croesus ishte i indinjuar. Si mund të krahasohen qytetarët e thjeshtë me një mbret që ka kaq shumë pasuri? Soloni u përgjigj se lumturia e një personi nuk matet vetëm me pasuri. Ajo që është shumë më e rëndësishme është ajo që ai bëri për njerëzit. "Kur e përfundoni jetën tuaj të sigurt dhe njerëzit thonë se keni qenë më i lumturi i të vdekshmëve, atëherë keni qenë i tillë."
Croesus ishte i pakënaqur me këtë përgjigje, ai nuk i besoi të urtit dhe vazhdoi të jetonte si më parë: ai luftoi me kombet e vogla, rriti rezervat e metalit fisnik. Një ditë ai dëgjoi thashethemet se Kiri luftarak ishte bërë mbret i Persisë dhe kishte pushtuar Median, një aleat i ngushtë i Lidias. Croesus duhej të shkonte në luftë kundër Kirit, pasi motra e Kroesus ishte e martuar me mbretin e Medisë.
Croesus i shqetësuar, pasi mblodhi ar, shkoi në Delfi për të pyetur orakullin se çfarë duhet të bënte. Orakulli Delphic u përgjigj: nëse ai fillon një luftë, ai do të shkatërrojë shtetin më të pasur. Croesus e kuptoi se do të shkatërronte shtetin më të pasur të Persisë dhe filloi një luftë.
Mjerisht, duke luftuar nuk i solli fat. Devetë persiane filluan të kafshojnë kuajt lidian dhe ata u kthyen prapa, duke shtypur këmbësorinë e tyre. Persianët mposhtën plotësisht ushtrinë e Croesus, dhe më pas rrethuan dhe sulmuan kryeqytetin e tij, kapën vetë mbretin dhe e çuan te Kiri.
Kiri urdhëroi djegien e mbretit të Lidias, pasi ai ishte i pari që filloi armiqësitë. Sipas legjendës, Croesus bërtiti në shtyllë: "O Solon! O Solon! Cyrus u interesua për atë që po bërtiste dhe ai urdhëroi që të ndalohej ekzekutimi.
Nëpërmjet përkthyesve, Croesus foli për Solonin dhe thëniet e tij. Cyrus pëlqenin fjalët e të urtit grek. Ai gjithashtu e pyeti Kroezin pse e filloi luftën. Ai u përgjigj se Orakulli Delphic i parashikoi atij se nëse ai fillonte një luftë, ai do të shkatërronte shtetin më të pasur. Ai mendoi se ishte Persia.
Cyrus u interesua për këtë parashikim dhe sugjeroi që Croesus të dërgonte edhe një herë ambasadorë në Delphi dhe të turpëronte Pithia me parashikimin e saj. Por Pythia Delphic u përgjigj se gjithçka ishte e saktë. Croesus filloi një luftë kundër persëve dhe shkatërroi një mbretëri të madhe... të tijën - Lidia.
RRETH fati i ardhshëm Croesus nuk di asgjë. Ka legjenda të ndryshme. Sipas disave,
Cyrus e mbajti atë si këshilltar. Sipas të tjerëve, ai urdhëroi që të përfundonte ekzekutimi. Në çdo rast, Croesus la një gjurmë në histori - historinë e pasurisë së tij të patreguar. Kështu lindi thënia mburrëse: “I pasur si Krojsi”.
Pasuria e Croesus u bë proverbiale dhe shumë legjenda u ngritën për të. Sipas njërit prej tyre, Croesus e pyeti të urtin grek Solon, kur ai vizitoi një herë kryeqytetin e Lidias - Sardës: a mund të konsiderohet me të vërtetë pronari i një pasurie kaq të madhe si më fatlumi i të vdekshmëve? Për të cilën Soloni u përgjigj: "Askush nuk mund të quhet i lumtur para vdekjes së tij".
Croesus ishte një helenofil; i dërgoi dhurata bujare tempujt grekë(Delphi, Efesus) dhe u përpoq të prezantonte Lidinë me kulturën greke.
Croesus luftoi me mbretin pers Cyrus II, i cili, pasi pushtoi Median, vendosi të pushtojë vendet që shtriheshin në perëndim të saj. Beteja e parë midis Persianëve dhe Lidianëve u zhvillua nën muret e Pteria, një qytet në Kapadokia. Ajo zgjati gjithë ditën dhe përfundoi pa rezultat. Por meqenëse ushtria lidiane ishte numerikisht inferiore ndaj ushtrisë së Kirit, Croesus vendosi të tërhiqej në kryeqytetin e tij - qytetin e Sardës. Sidoqoftë, Cyrus e ndoqi me energji dhe papritur u shfaq me gjithë ushtrinë e tij nën muret e kryeqytetit Lidian. Beteja e dytë vendimtare u zhvillua në fushën e madhe përballë qytetit. Pas kësaj beteje, lidianët u mundën përsëri dhe mbetjet e trupave të tyre u mbyllën në Sardë. Qyteti ishte fortifikuar shumë, por Persianët arritën të gjenin një shteg sekret që të çonte në Akropol dhe pushtuan kështjellën me një sulm të befasishëm.
Kështu, kryeqyteti i Lidias u pushtua dhe vetë Croesus u kap (546 para Krishtit). Sipas një versioni (Herodoti dhe shumica e historianëve të lashtë grekë), Croesus u dënua me djegie, por u fal nga Kiri; sipas një tjetri (burimet e lashta kuneiforme lindore) - ekzekutuar.
Sipas një legjende, i robëruari Croesus, para se të ekzekutohej në kunj, iu drejtua Solonit, duke kujtuar fjalët e tij. Kiri, pasi kërkoi të shpjegonte se çfarë do të thoshte kjo dhe pasi dëgjoi historinë e Kroesit për bisedën me të urtin, u mahnit aq shumë sa dha urdhër të shuhej zjarri. Por zjarri u ndez aq shumë sa urdhri i Cyrus nuk mund të zbatohej më. Në atë moment, perëndia Apolloni, të cilit i drejtohej Croesus, ra shi mbi tokë, i cili e shuajti flakën.
Sipas një legjende tjetër, Croesus i robëruar i tha Kirit këto fjalë pas kapjes së Sardës: "Nëse ju jeni fitimtar dhe ushtarët tuaj po grabisin Sardin, atëherë ata po grabisin pronën tuaj". Me këtë, Croesus ndaloi plaçkitjen e kryeqytetit të tij të mëparshëm.
Lidhjet
Fondacioni Wikimedia.
2010.
Shihni se çfarë është "Croesus (mbreti i Lidias)" në fjalorë të tjerë:
Kjo faqe ofron një listë të mbretërve që sunduan mbretërinë Lidiane (Anatolinë moderne) nga shekulli i 8-të para Krishtit. e. deri në vitin 546 para Krishtit e. Për mbretërit mitikë, shihni Azinë e Vogël në mitologjinë e lashtë Greke#Lydia. Dinastia Heraklide Herodoti tregon... ... Wikipedia
Croesus grek tjetër Κροίσος ... Wikipedia - (Croesus, Κροι̃σος). Mbreti i Lidias, i njohur për pasurinë e tij të pallogaritshme. Ai ishte djali i Alyattes dhe mbretëroi në 560 546. para Krishtit Oborrin e tij në Sardë, mes të diturve të tjerë grekë, e vizitoi edhe Soloni. Kur Kroesi e pyeti se kush mendonte... ...
Enciklopedia e Mitologjisë - (595 546 p.e.s.) mbreti i fundit i Lidisë (një mbretëri në Azinë e Vogël), i cili, sipas historianit të lashtë grek Herodot ("Historia"), zotëronte pasuri të pallogaritshme. Një emër i zakonshëm për një person shumë të pasur. Lindja e Kroezit lidhet me...
Fjalor fjalësh dhe shprehjesh popullore - (595 546 p.e.s.) mbreti i fundit i Lidias nga viti 560, zgjeroi ndjeshëm territorin e mbretërisë së tij. U mposht dhe u kap nga Kiri II, dhe mbretëria iu aneksua Persisë (546). Pasuria e Kroezit është proverbiale... I madh
Fjalor Enciklopedik - (rreth 595.546 p.e.s.), mbret i Lidias (mbretëroi rreth 560.546 p.e.s.), i famshëm për pasurinë e tij. Aliatta trashëgoi fronin e babait të tij, duke mundur gjysmëvëllain e tij në luftë. Sipas standardeve greke, Croesus konsiderohej një burrë jashtëzakonisht i pasur, megjithëse ai... ... Enciklopedia e Collier
