“Çdo frymë le të lëvdojë Zotin”
Dedikuar Valentina Yakovlevna Starikova
Dritë në dritare
"O Zot, pushoje shpirtin e skllavës së ndjerë Valentina dhe fali të gjitha mëkatet e saj, vullnetare dhe të pavullnetshme ..." Filloj të lexoj një lutje përpara qiririt përkujtimor në kishë dhe kujtoj një person të dashur për mua: gjyshen. Valya, e cila nuk ka qenë me ne për tre vjet e gjysmë. Por ajo mbeti të jetonte në zemrat tona. Për shumë, gjyshja Valya ishte një udhërrëfyes jete, një dritë në dritare. Zemra ime është e mbushur me ngrohtësi dhe dashuri për të, sepse ajo solli shumë gjëra të dobishme dhe interesante në jetën time, por më e rëndësishmja, ajo i dha shpirtit tim thesarin më të çmuar. Ky thesar është dashuria e Zotit. Gjyshja Valya ishte një fener në oqeanin e jetës për anijet e humbura, duke u treguar atyre rrugën e duhur që të mos largoheshin nga rruga e duhur. Ajo ishte një person i lexuar mirë. Mbaj mend kur vini për ta vizituar, ajo lexon ose jetën e shenjtorëve, ose tregime për Krishtin, ose letërsi të tjera ortodokse, reflekton për një kohë të gjatë për atë që lexon, atëherë ajo patjetër do t'i japë një libër ose do ta lërë ta lexojë. . Dhe ajo ishte shumë e rreptë dhe serioze në gjithçka që lidhej me besimin ortodoks. E mbaj mend veten si student, kur studioja në institut dhe studioja veprat e Niçes dhe Spinozës për filozofi, se si u infektova me këto marrëzi dhe nuk e vura re se fillova të largohesha nga Zoti. Filloi të më dukej se bota nuk u krijua nga Zoti, por se Universi lindi nga kaosi. Pikëpamjet e mia ngatërruan gjendjen shpirtërore të gjyshes Valya, dhe ne u grindëm dhe nuk komunikuam për një kohë të gjatë. Drita në dritaren e dhomës së saj u shua për mua menjëherë. Tani e mbaj mend këtë moment të jetës sime si më budallallëkun, sepse mund të kisha humbur komunikimin me të dashurin tim përgjithmonë. Por Zoti pati mëshirë për mua dhe unë pashë përsëri dritën në dritaren e saj. Dhe shpirti im ishte i etur për këtë botë dhe erdha për të vizituar gjyshen time me falje. Ashtu si në shëmbëlltyrën e djalit plangprishës, Zoti Atë përqafon djalin e tij të humbur, ashtu edhe gjyshja Valya më përqafoi dhe ishte shumë e lumtur për kthimin tim. E kuptoj se mrekullia e mprehtësisë shpirtërore nuk ndodhi pa ndihmën e saj, tani e di se sa shumë u lut për mua, veçanërisht për të gjithë të dashurit e saj.
Këngë për Zotin.
“...dhe jepu atyre Mbretërinë dhe bashkimin e të mirave të Tua të përjetshme dhe kënaqësinë e jetës Tënde të pafund e të bekuar...”, vazhdoj të lexoj dhe më dalin sërish momente të ndritshme nga jeta ime e lidhur me gjyshen Valentina. . Një person që vjen te Zoti përpiqet ta lavdërojë atë sa më mirë që mundet. Gjyshja Valya më tha se dikur ishte jobesimtare, por më pas Zoti ia hapi sytë ekzistencës së tij dhe e gjithë jeta e saj u mbush me ngjyra të ndezura dhe kuptim të fituar. Nuk kishte kishë në fshatin e saj të lindjes, dhe kështu ajo dhe një gjyshe tjetër shkuan në fshatin fqinj për t'u lutur, dhe rruga nuk ishte e lehtë... Më kujtohet se si nuk doja të ngrihesha në orën 7 të mëngjesit. të mos vonohesha për shërbimin e mëngjesit, por gjyshja Valya, tashmë atëherë ajo ecte me një kallam (këmbët i dhembin shumë), më priti në hyrje dhe shkuam së bashku në tempull. Më shpesh në Manastirin Znamensky në Shën Inocent të Irkutsk. Gjithmonë përpiqesha ta bekoja gjatë rrugës, ta kryqëzoja dhe ta mësoja të lutej, sepse ajo e konsideronte atë gjënë më të rëndësishme në jetë. Lutja është një këngë për Zotin, pa të nuk mund të shkosh askund, ose të fillosh asnjë biznes, përndryshe asgjë nuk do të funksionojë. Nëse filloni të bëni diçka të dielën, ajo ju qortoi dhe ju mësoi të nderoni Ditën e Zotit. Tani po i mbledh këto kokrra në një foto dhe e kuptoj se si unë vetë ende nuk i këndoj sa duhet Zotit. Në fund të fundit, ai duhet të këndojë vazhdimisht, gjithmonë lavdërim për gjithçka që dërgon ...
Të dielën e faljes
“Çfarë do të të sjell apo çfarë do të të kthej, o Mbret i pavdekshëm më i talentuar, Zot më bujar dhe filantrop...” Lexova lutjen e Makarit të Madh dhe kujtoj përsëri atë gjë të paharrueshme që më ka mbetur në kujtesë. . Më kujtohet se si gjyshja Valya vinte një aparat dëgjimi në vesh dhe fillonte të më dëgjonte, dhe më pas ajo vetë më tregonte diçka interesante. Një herë më tregoi se sa kohë më parë, në rininë e saj, punonte arkëtare në një dyqan dhe se si disa banditë kryen një sulm me grabitje në dyqan. Gjyshja Valya u plagos rëndë (faleminderit Zotit që mbeti gjallë!), dhe që atëherë është shurdhër për shkak të një dëmtimi në kokë. Ndodhi që ajo të mos dëgjonte sa duhet, të mos kuptonte saktë dhe si rezultat i kësaj do të lindnin disa keqkuptime. Por çdo herë para Kreshmës së Madhe, të Dielën e Faljes, ai do të vijë të na vizitojë, të përqafojë dhe të puthë të gjithë dhe të fillojë t'u kërkojë të gjithëve falje. Ky moment ishte ndoshta më prekësi i jetës sime. Dhe kështu ne ulemi, qajmë dhe i kërkojmë njëri-tjetrit falje. Tani e kuptoj se çfarë është saktësisht Besimi ortodoks gjithçka për të cilën foli Zoti ekziston. Fuqia e dashurisë dhe besimit te Zoti qëndron në faljen e mëkateve të njëri-tjetrit. Kjo ju afron aq shumë sa çdo herë kuptoni parëndësinë dhe mëkatin tuaj dhe shihni bukurinë e një personi tjetër. Zoti Jezus Krisht u kryqëzua në kryq, për mëkatet e njerëzve, i biri i Zotit vuajti, por dashuria e tij për ne ishte aq e madhe sa na fali mëkatet tona dhe i fal ato sa herë që i kërkojmë falje. Po kështu, gjyshja Valya na kujtonte çdo herë Fuqinë e Dashurisë së Zotit dhe shpesh thoshte se nëse ofendoheni, atëherë nuk duhet të ushqeni zemërim dhe të hakmerreni ndaj armikut tuaj. Ky mësim jete është ende para syve të mi dhe unë i jam mirënjohës Zotit që nëpërmjet gjyshes Valya derdhi Dritën e Dashurisë së Tij mbi mua.
Faleminderit Zotit për gjithçka!
“Zot, Zoti ynë, të falënderoj për gjithçka që më ke dërguar, sepse më do mua sesa unë “Ty”…” Gjyshja Valya më mësoi të falënderoj Zotin gjithmonë, kudo dhe në gjithçka. Më kujtohet se si erdhi për të na vizituar pas shërbesës së mëngjesit në Manastirin Znamensky... Dhe ajo na tha se dëgjoi engjëjt duke kënduar. Ajo, pothuajse e shurdhër, arriti të dëgjojë këngën Hyjnore. Ajo ka kënduar shumë bukur edhe një këngë, e cila ende më pëlqen më shumë se të tjerat:
1. Diku larg, një herë e një kohë, jetonte një plak i urtë dhe me përvojë. Ai gjithmonë thoshte, përsëriste vazhdimisht: "Lavdi Zotit për pikëllimin dhe gëzimin". Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
2. Nëse dikush ju tha diçka të vrazhdë ose ju trajtoi keq, dijeni këtë, miku im, vullneti i Zotit është këtu, ne duhet ta durojmë gjithmonë këtë. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
3. Nëse dikush ju ka shpifur dhe ankuar, atëherë nuk ka pse të turpëroheni as për këtë. Vetë Zoti jua dha këtë për shpëtim Ju duhet ta doni dhe ta përulni veten të gjithë këtu. Refreni: Lavdi Zotit për gjithçka (2 herë) Lavdi Zotit për pikëllimin dhe gëzimin (2 herë)
4. Nëse je i sëmurë, i sëmurë rëndë dhe nuk mund të ngrihesh nga shtrati, atëherë është e destinuar të jetë kështu, na është dhënë për shkak të mëkateve tona dhe nuk ka nevojë të ankohesh dhe të kesh frikë. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
5. Nëse dikush ju ka ofenduar me diçka këtu, mos u përpiqni të justifikoheni para tij. Por në të njëjtën kohë, me gjithçka, përuluni dhe dijeni se Zoti ju ndihmon të shpëtoheni. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
6. Nëse ju duket se kryqi juaj është i rëndë, është përtej fuqive tuaja, dijeni! Zoti nuk do të të kishte dërguar përtej fuqive të tua, mos u anko, por duaje dhe përul veten. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
7. Mësoni të bëni vullnetin e Perëndisë gjithmonë. Mbase do të persekutohemi, Dhe me një thes mbi supe, me lot në sy, Dhe nuk do të na duan të afërmit tanë. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
8. Nëse ka trishtim, sëmundje dhe pikëllim, Nëse duhet të vuajmë për diçka, mos fajësoni kurrë, por gjithmonë thoni: “Gjithçka na është dhënë nga Zoti ne mëkatarëve”. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
9. Më mëso, o Zot, të të lëvdoj, më mëso, o Zot, të lutem. Më mëso të përmbush vullnetin Tënd duke dashur, Më jep forcë të punoj për mirë.
10. Më lër të shkund nga barra ime mëkatare, më lër të qaj të gjitha para Teje. Më jep ndihmën më të shenjtë Emri juaj, Unë nuk mund të përballoj veten pa ty. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
11. Më i ëmbla Jezus, ki mëshirë për mua, si Krijues, ke mëshirë për krijimin. Si Shpëtimtar, më shpëto nga hiena e zjarrit, Dhe si Mjek, mos i përçmo plagët e mia. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
12. Shëro shpirtin tim, Jezus, shpejt, pranoje pendimin për mëkatet. Dhe dëgjo, Zoti im, unë jam këtu në derën e mëshirës Tënde, duke pritur për lëmoshë. Refreni: Lavdi Zotit për çdo gjë.
Dhe më kujtohet kur gjyshja ime tashmë e dinte që fundi i jetës së saj ishte afër, ajo plagosi rëndë këmbën dhe ishte e sëmurë nga një sëmundje e pashërueshme, në sytë e saj të trishtuar nuk pashë as një hije dyshimi apo murmuritje. Ajo fliste qetësisht, me vështirësi dhe ishte shumë e qetë. Vështrimi i saj ishte i ndritshëm dhe i pastër. "Faleminderit Zotin për pikëllimin dhe gëzimin!" Dhe pikërisht në korrik, shumë irise lulëzuan në kopshtin tonë si kurrë më parë, ne i zgjodhëm të gjitha. Një krah i tërë iu soll gjyshes Valya, ata qëndruan në një vazo në dritare, përballë shtratit të saj - Gjyshja meritonte shumë më tepër, por këto lule e ngushëlluan, sepse ajo i donte gjithmonë. Dhe unë mendoj se kopshtari - Zoti me gëzim të madh pranoi në kopshtin e tij lule e mrekullueshme, e cila ishte gjyshja Valya...
Shën Nikolla
“Gëzohu, forcim i fortë i Orthodhoksisë... Gëzohu, se nëpërmjet teje vërtetohet besimi; Gëzohu, sepse herezia u rrëzua nga ty, Gëzohu për Nikollën, mrekullibërës i madh! Mbaj mend se si gjyshja Valya lexoi këto fjalë nga akathisti te Shën Nikolla, imazhe të gjalla shfaqen para meje - këtu shenjtori ndihmon anijet e humbura të gjejnë rrugën e duhur, këtu ai shpëton marinarët gjatë një stuhie, këtu ai largon fatkeqësitë nga një gjuetar në pyll... Shën Nikolla ishte vetëm një nga shenjtorët e preferuar të Valyas dhe i nderuar veçanërisht nga gjyshja e saj. Ikona e parë që ajo më dha ishte, natyrisht, ikona me imazhin e Shën Nikollës mrekullibërës. Çdo vit, më 19 dhjetor dhe 22 maj, familja ime lavdëron shenjtorin - shtruam tryezën, lexuam një akathist për Shën Nikollën e mrekullive, por pa gjyshen Valya. Ajo shtronte tavolinën dhe priste që ne të vizitonim. Ajo e lexoi vetë të gjithë akathistin (askush nuk kishte të drejtë të ulej në tavolinë), pastaj e kryqëzon ushqimin, e bekon dhe mund të filloni të hani. Më shpesh ishte peshk i shijshëm i skuqur, sepse 19 dhjetori bie gjatë agjërimit të Lindjes. Dhe në maj ishte tashmë e mundur për të vendosur tryezën më të pasur - frutat dhe barishtet e para nga kopshti. Gjithmonë tregonin histori të vërteta të pabesueshme, situata të vështira jetësore në të cilat ndihmonte Shën Nikolla mrekullibërësi. Ne e kemi mbajtur këtë zakon në familjen tonë. Kur gjyshja Valya u sëmur dhe e kishte të vështirë të gatuante, ajo erdhi për të na vizituar dhe së bashku lavdëruam shenjtorin.
Rruga është një moment i gjatë.
Në jetën tonë kemi ecur shumë rrugë dhe shtigje, dhe do të ketë shumë të tjera, por është më e rëndësishmja, përgjatë së cilës do të ecim vetëm një herë dhe nuk do të kthehemi më këtu. Kjo rrugë është një moment e gjatë, por është më e vështira, më e përgjegjshmja dhe duhet të përgatitesh për të gjithë jetën. Në fund të fundit, nuk mund të shkosh në një shëtitje dhe të harrosh, për shembull, një kapelë boller, shkrepëse ose një busull. Një udhëtim mund të kthehet në një provë të rëndë... Pra, ne duhet të përgatitemi për këtë rrugë në mënyrë të tillë që Zoti i Gjithëmëshirshëm të na pranojë në krahët e Tij me gëzim. Në sofrën mortore, më 10 gusht 2010, At Dimitri (nga fshati Urik, kreu varrimin e gjyshes së tij) tha shumë fjalë të rëndësishme: "Në fund, e gjithë jeta e një personi është e dukshme". Ajo shkoi te Zoti në heshtje dhe qetësi, megjithë dhimbjet e forta që përjetoi për shkak të sëmundjes së saj të pashërueshme.
Dhëntë Zoti që edhe ne të jemi të denjë për një fund të tillë...
Me një përkulje dhe dashuri të thellë, Irina Mokova.
Ikonat me këtë emër u shfaqën nëXVIIshekulli. Një emër tjetër për ta është "Lëvdoni Zotin nga qielli". Ata përshkruanin gjithçka për të cilën flet psalmisti në Psalmin 148:
Lëvdojeni Zotin nga qielli, lëvdojeni në vendet më të larta.
Lavdëroni Atë, të gjithë engjëjt e Tij;
Lëvdojeni, o diell dhe hënë: Lëvdojeni, o të gjithë yjet dhe drita.
Dhe piktori i ikonave pikturoi qiejt, diellin dhe hënën, engjëjt dhe kerubinët.
Lavdërojeni Atë nga toka,< … > malet dhe të gjitha kodrat, pemët pjellore< … >
Mbretërit e tokës dhe të gjithë popujt, < … > të rinj e vajza, pleq e të rinj.
Dhe u përshkruan kodra me pemë, mori shenjtorë dhe madje edhe kafshë, sepse edhe Psalmi thotë:
Gjarpri dhe të gjitha humnerat< … > bishë< … > dhe zogjtë me pendë< … >
Le të lëvdojnë emrin e Zotit.
Kështu u shfaq i gjithë kozmosi në ikonë, duke u gëzuar në Zotin. Në shekullin e 20-të, motra Ioana (Yulia Nikolaevna Reitlinger, vajza shpirtërore e At Sergius Bulgakov) pikturoi disa ikona me të njëjtin emër dhe kuptim, por më të thjeshta në formë dhe më moderne në detaje. Në të njëjtën kohë, ajo përdori ngjyrat më të ndritshme, më të pastra dhe më të gëzueshme. Kjo ngjyrosje nuk është tipike për ikonatXVIIshekulli, por korrespondon me idenë e Psalmit. Mësuesja ime Irina Vasilievna Vatagina dhe mua më pëlqeu shumë kjo qasje. Menduam se rreshtat e lavdërimit nga Psalmi 148 u përshtaten shumë temave ikonografike. Për shembull, ato mund të shkruheshin në ikonën e Lindjes së Krishtit, ku engjëjt, njerëzit, delet dhe një ka dhe një gomar erdhën për të adhuruar Zotin Foshnjë. Të njëjtat fjalë mund të jenë në afresket ku Adami është përshkruar duke emërtuar kafshët, të cilat njëra pas tjetrës i afrohen me dekor. Natyrisht, teksti i Psalmit korrespondon me miniaturë nga kopjet mesjetare të Psalterit, ku profeti David është paraqitur duke kënduar, i rrethuar nga kafshë të ndryshme që e dëgjojnë me vëmendje. Ka shumë histori të tilla.
Kështu lindi ideja për të pikturuar një ikonë të quajtur një rresht nga një Psalm dhe për të bashkuar disa tema që lidhen me marrëdhëniet midis njeriut dhe "çdo krijese".
Zoti synon që bota të jetë e bukur dhe harmonike. Në këtë botë të Zotit, të gjithë gëzohen: engjëjt, njerëzit dhe kafshët. Lavdërimi është forma më e lartë e gëzimit, një manifestim i kënaqësisë dhe dashurisë. Mund të jetë e pavetëdijshme dhe jo gjithmonë shprehet me fjalë. Harmonia dhe bukuria e ndjerë në natyrë është gjithashtu Lavdërimi i Zotit. Gjatë gjithë historisë së njerëzimit, si në jetën e çdo njeriu, ka momente kur ndodh kjo harmoni dhe bota bëhet ashtu siç e ka dashur Zoti. Pastaj plani i Krijuesit manifestohet në marrëdhëniet midis njeriut dhe kafshëve. Kjo është ajo që i kushtohet ikona "Çdo frymë le të lëvdojë Zotin". Pulla të ndryshme tregojnë për manifestime të tilla të Providencës Hyjnore në jetën e shenjtorëve, kur njerëzit dhe kafshët zbuluan aftësi të mahnitshme, duke mishëruar në marrëdhëniet e tyre prototipin e jetës së Epokës së Ardhshme, kur "ujku do të jetojë pranë qengjit,< … > dhe viçi, luani i vogël dhe kau do të jenë bashkë dhe një fëmijë i vogël do t'i udhëheqë.< … > Dhe ata nuk do të bëjnë keq< … > , sepse toka do të mbushet me njohurinë e Zotit, ashtu si valët mbushin detin” (Isa. 11:6-9).
Në mes Ikona përshkruan Lindjen e Krishtit. Përbërja tradicionale është disi e ndërlikuar. Pranë Familjes së Shenjtë, engjëjve, njerëzve të mençur dhe barinjve në ikonë ka shumë kafshë të ndryshme që gëzohen për Lindjen e Shpëtimtarit: një elefant bori, delfinët kërcejnë, një majmun hedh një kokos, një vinç kërcen, një balenë lëshon një shatërvan... Ka shumë legjenda se si një shumëllojshmëri kafshësh, madje edhe bimësh, lavdëruan Krishtin e lindur dhe erdhën për ta adhuruar. Disa skena (për shembull, rreth dragonjve që përkulen me përulësi ndaj Zotit të Foshnjës, ose luanëve që tregojnë rrugën) lidhen me historinë e fluturimit të Familjes së Shenjtë në Egjipt, por ikonat shpesh kombinojnë ngjarje të ndara në kohë. Ideja kryesore dhe ruhet parimi kryesor kompozicional i ikonës së Lindjes. Rreth Krishtit të Mirë, engjëjt, njerëzit, kafshët dhe e gjithë toka dhe "çdo krijesë" janë të bashkuar në gëzimin e përbashkët.
Gloria
Dhe ka paqe në tokë,
Ka vullnet të mirë tek burrat.
Kënga e Krishtlindjes e engjëllit është një përgjigje ndaj thirrjes së Psalmistit: “Lëvdoni Zotin nga qielli< … > Çdo frymë le të lëvdojë Zotin”, dhe vetë Krishtlindja është përgjigja e pritjeve të gjithë botës në Krishtlindje, Profecitë fillojnë të përmbushen dhe gjithë krijimi gëzohet për këtë. Kur në kishë shërbehet Vigjilja e gjithë natës, në fund të Matin Psalmit 148, thirrja e priftit "Lavdi Ty, që na tregove dritën" dhe Doksologjia e Madhe, në të cilën jehonë kënga e Krishtlindjes nga psalme lavdërimi, gati shkrihen. Të gjitha këto lutje kanë të bëjnë me të njëjtën gjë, kanë një gëzim të përbashkët. Pra, ikona e Lindjes bëhet pjesë e ikonës "Çdo frymë le të lëvdojë Zotin". Ata gjithashtu ndajnë një gëzim të përbashkët.
Vërtetë, dragonj, njëbrirësh, gjarpërinj me kokë njeriu dhe krijesa të tjera që përmenden në legjenda dhe përshkruhen në ikonaXVIIshekuj, ikona jonë jo. Ata do të dukeshin arkaikë. Paraardhësit tanë i pikturuan jo për hir të "përrallësisë", por sepse kështu e imagjinonin. bota e kafshëve tokat e largëta. Një libër i lashtë referimi zoologjik quhej bestiary. Atje, për shembull, ata përshkruanin një elefant me sy në veshë. Por në fakt, një krokodil dhe një gjirafë nuk janë më pak të mahnitshëm se një dragua ose një njëbrirësh. Dhe fakti që një elefant nuk ka sy në vesh nuk e pengon atë të lavdërojë Zotin!
Në krye ikona - tre pulla, të gjitha tregojnë për ngjarjet e Testamentit të Vjetër.
Shenja e parë – Adami i emërton kafshët në parajsë. Emërtimi i një emri është një ngjarje simbolike, ajo shoqërohet me përvetësimin e individualitetit. Në ikonë, kafshët pa emër vizatohen identike, gri, dhe ato të cilave Adami u ka dhënë tashmë një emër, fitojnë ngjyrosjen e tyre unike. Adami vendos dorën mbi kokën e bishës, si një prift apo mbret. Mbreti nuk është ai që i zotëron nënshtetasit e tij si sende, i përdor dhe i torturon. Mbret është dikush që është gati të marrë përgjegjësinë për të tjerët, i cili mund të mbrojë, udhëheqë dhe mësojë. Burri duhet të ishte bërë mbret, por ai mbetet një fëmijë mizor dhe despotik.
Në shenjën e dytë (ndodhet pikërisht në mes të rreshtit të sipërm) profeti David është paraqitur duke luajtur psalterin, i rrethuar nga kafshë të ndryshme që dëgjojnë këngën dhe muzikën e tij. Një bretkosë ulet në anën e pasme të një hipopotami. E vizatova për të kujtuar bretkosat që dikur kërcitnin në vendet kënetore rreth kishës së Çesmës, por doli se ekziston edhe një legjendë se si bretkosa fliste me mbretin David. Shën Davidi ishte krenar për mënyrën se si ai e lavdëroi Zotin në Psalm dhe bretkosa i tha se ajo dhe motrat e saj lavdëronin Zotin çdo ditë, përsëri dhe përsëri. Në të vërtetë, është e vështirë të mos dëgjosh këngën e tyre!
Në pikën e tretë Noeu, i cili zbriti nga arka në tokë të fortë, falënderon Zotin për shpëtimin jo vetëm të racës njerëzore, por edhe të "çdo krijese". Fakti që arka u bë një shtëpi shpëtimi për njerëzit dhe kafshët tregon lidhjen e fateve të tyre. Këtu, natyrisht, mund të përshkruhen më shumë çifte të ndryshme të martuara, por nuk ka shumë hapësirë në ikonë. Ne e kufizuam veten te kafshët shtëpiake, rosat dhe disa zogj ekzotikë konvencionale.
Më tej rreth qendrës ka ikonatre palë pulla (një në të majtë dhe në të djathtë). Nëse i thërrasim me radhë nga lart poshtë, do të jenë:
E katërta dhe e pesta;
E gjashta dhe e shtata;
I teti dhe i nënti.
Çdo çift tregimesh ka një temë të përbashkët.Nota e katërt dhe e pestë të bashkuar nga tema e shërbimit të mrekullueshëm të kafshëve ndaj shenjtorëve. E katërta përshkruan St. profeti Elia dhe korbat duke i sjellë bukë, në të pestën - St. Hellius dhe krokodili, i cili e mban murgun përtej lumit në shpinë. Një herë e një kohë, Zoti i ndihmoi paraardhësit tanë të zbusnin qentë, kuajt dhe kafshët e tjera në mënyrë që ata të mund t'u shërbenin njerëzve. Gjatë shekujve, kafshët shtëpiake kanë qenë të gatshme të jetojnë me njerëzit, t'i binden vullnetit të njeriut dhe të ndihmojnë në punë. Por, ndoshta, nëse njerëzit do të ishin më të mirë, atëherë të gjitha kafshët dhe zogjtë, dhe jo vetëm ato shtëpiake, do të fillonin t'u shërbenin atyre, siç u shërbenin shenjtorëve?
Shenjat e gjashta dhe të shtatë të bashkuar nga tema e adhurimit të mrekullueshëm të shenjtorëve që kafshët u tregonin atyre, ndërsa njerëzit e tjerë silleshin shumë më keq se kafshët. Aktivnota e gjashtë përshkruan martirin Neofit i cili po torturohet për të hequr dorë nga besimi i tij. Në shekullin e katërt pas Krishtit, sundimtarët despotikë i perceptuan rrëfimtarët e Besimit të Krishtit si një kërcënim për pushtetin e tyre. Mbretërit e quanin veten të barabartë me perënditë dhe ngritën statuja të tyre ose të atyre hyjnive që ata i konsideronin patronët e tyre personal. Ata nuk donin ta dinin me asnjë hark besimi dhe të krishterët u vranë brutalisht, për shembull, u dhanë për t'u ngrënë nga kafshët e egra. Ishte në rrethana kaq të tmerrshme që ndodhën mrekullitë dhe shumë njerëz u bënë të krishterë, duke parë frikën e shenjtorëve dhe butësinë e mrekullueshme të grabitqarëve. Luani i uritur nuk e preku martirin Neofit. Përkundrazi, luani e njohu shenjtorin dhe u soll si një qen që takohet me pronarin e tij. Njëherë e një kohë St. Neofiti shkoi të jetonte në shkretëtirë, dhe luani i dha shpellën e tij, dhe tani bisha u gëzua që e pa. Shën Neofiti e ndaloi luanin të prekte këdo, madje edhe torturuesit e tij dhe e urdhëroi të shkonte në shkretëtirë, pikërisht në atë shpellë. Vula tregon një luan duke ikur.
Në pikën e shtatë përshkruante St. Dëshmori dhe Shëruesi i Madh Panteleimon. Edhe ai u dorëzua për t'u copëtuar nga kafshët e egra, por grabitqarët filluan të përkëdhelin drejt shenjtorit si macet. Shumë njerëz që panë këtë mrekulli besuan në Krishtin dhe menjëherë filluan të rrëfejnë me zë të lartë besimin e tyre. Pastaj torturuesit i vranë këta njerëz dhe kafshë. Të vdekurit u lanë të shtrirë në vendin e masakrës. Në një mënyrë të mahnitshme, trupat e njerëzve dhe kafshëve shtriheshin si të gjalla, madje mund të ndihej një aromë prej tyre. Kjo ndodh me trupat e shenjtorëve, ata shndërrohen dhe bëhen të pakorruptueshëm, por në këtë rast Zoti tregoi një mrekulli të tillë mbi kafshët, duke i barazuar me njerëzit. Sigurisht, e gjithë historia nuk mund të përshkruhej në ikonë, por një pjesë e saj tregohej në mbishkrimin në shenjë.
Shenjat e teta dhe të nënta kushtuar mbrojtjes së mrekullueshme që shenjtorët u siguronin kafshëve. Dëshmori i Shenjtë Blasius ishte bari në rininë e tij, pastaj u bë prift dhe gjatë persekutimit jetoi në shkretëtirë midis kafshëve të egra. Ai ishte një bari për të gjithë: për njerëzit, për delet, madje edhe për grabitqarët. Të gjithë e donin dhe iu bindën, dhe ai ishte i gatshëm t'i ndihmonte të gjithë.
Shën Modesti ishte peshkop në Jerusalem. Në kopenë e tij kishte shumë të varfër, ata lëronin tokën dhe mbrehnin qetë në vend të kuajve. Kur kafshët u sëmurën, ishte një fatkeqësi e vërtetë. Në atë kohë, epidemitë ndodhën shpesh dhe për shumë njerëz, jeta u shemb. Shën Modesti u lut aq shumë për shpëtimin e qeve të sëmurë, saqë edhe kafshët e ngordhura u shëruan. Kështu shpëtuan si qetë ashtu edhe pronarët e tyre.
Martirët e shenjtë Florus dhe Laurus nuk ishin të lidhur me kafshët në jetën e tyre tokësore. Ata ishin gurgdhendës, e shpallën me guxim besimin e tyre dhe u martirizuan për të. Dhe shumë vite më vonë, disa mrekulli ndodhën pranë vendit ku u varrosën. Aty u shfaq një burim me ujë shërues. Ata filluan të ujitin kuajt prej saj. Midis tyre kishte kafshë të sëmura dhe të dobëta dhe të gjithë u shëruan. Njerëzit janë mësuar t'i konsiderojnë shenjtorët Florus dhe Laurus si mbrojtës të kuajve. Një ditë, një bari i varfër humbi një tufë të tërë kuajsh, diçka i trembi kafshët dhe ata galopuan në male. Bariu iu kujtua shenjtorëve Florus dhe Laurus dhe filloi t'u kërkonte ndihmë. Dhe ne nuk duhej të kërkonim as kuajt, ata u kthyen vetë. Kjo është ajo që i kushtohet ikona e quajtur "Mrekullia e Florës dhe Dafinës". Ekziston gjithashtu një legjendë e mahnitshme se si shenjtorët iu shfaqën një fshatari për të ndërmjetësuar për një kalë që ai e kishte keqtrajtuar.
Zoti u dha të gjithë këtyre shenjtorëve hir të veçantë për të ndihmuar jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët. Janë ruajtur shumë ikona që përshkruajnë shenjtorët mbrojtës të kafshëve shtëpiake pranë karrigeve të tyre - kuaj shumëngjyrësh, lopë, dele. Kjo do të thotë që paraardhësit tanë shpesh iu drejtuan atyre dhe e dinin se Zoti dhe shenjtorët e Tij ishin gati të ndihmonin të gjithë.
Rreshti i poshtëm i pullave të bashkuar nga tema e miqësisë së mrekullueshme.
Shën Simeon Stiliti shëroi një gjarpër që kishte një copëz në sy. Gjarpri mirënjohës nuk donte të largohej. I pëlqente të ishte pranë shenjtorit. Ai sillej në mënyrë paqësore dhe të përulur. Por njerëzit ishin ende të frikësuar, dhe gjarpri duhej të ndryshonte vendbanimin e tij.
Dëshmori i shenjtë Mamant jetonte në shkretëtirë, i rrethuar nga një shumëllojshmëri kafshësh. Grabitqarët erdhën për ta përkëdhelur, dhitë e egra lejuan të mjeleshin dhe askush nuk ofendoi askënd. Kur ushtarët erdhën për ta çuar shenjtorin në burg, ata u trembën kur panë një pamje të tillë dhe nuk dinin çfarë të bënin. Shën Mamanti i gostiti me djathë nga qumështi i dhive të egra, i qetësoi dhe u premtoi se do të vinte vetë në burg. Kështu bëri - erdhi i hipur mbi një luan. Vërtetë, ky nuk është momenti i përshkruar në ikonë. Kjo është për shkak se luanët e butë janë në marka të tjera. Dhe këtu ishte e rëndësishme të tregohej se grabitqarët dhe dhitë mblidheshin paqësisht rreth shenjtorit, pa ofenduar as njëri-tjetrin dhe as njerëzit. Kështu, sipas profecisë së Isaias, të gjithë do të jetojnë në shekullin e ardhshëm.
Në shkretëtirë jetonte edhe murgu Gerasim, i cili shëroi një luan të cilit i dhembte putra. Kjo është një nga historitë më të mrekullueshme të miqësisë midis njeriut dhe kafshës, sepse luani që shëroi murgu ndryshoi jo përkohësisht, por përgjithmonë. Ai mbeti të banonte pranë Shën Gerasimit dhe t'i shërbente. Në fillim luani kujdesej për gomarin e manastirit, por një ditë e humbi atë. Murgjit, madje edhe Shën Gerasimi, menduan se e kishte ngrënë luani. Luani duhej të mbante ujë në vend të gomarit dhe këtë punë e bëri me përulësi derisa e pa gomarin e humbur mes deveve të një karvani që kalonte. Pastaj luani i lumtur e kapi gomarin nga freri dhe e çoi përsëri në manastir. Të gjithë e kuptuan se e kishin fajësuar më kot luanin dhe panë se sa inteligjent dhe i bindur ishte. Ishte atëherë që luanit iu dha një emër i ri - Jordan. Zakonisht murgjive në manastir u vihen emra të rinj si shenjë e fillimit të jetës së tyre të re, por jetoi edhe Jordania. jetë e re, edhe pse ai ishte një luan. Ky luan i mahnitshëm jetoi në manastir deri në vdekjen e Shën Gerasimit. Kur shenjtori vdiq, edhe luani vdiq në varrin e tij.
Dhe një ari erdhi për të vizituar Shën Serafimin. Murgu tha se nëpërmjet kësaj miqësie me bishën Zoti e ngushëllon dhe e kënaq. Me sa duket, kështu mendonte edhe ariu, sepse shpesh vinte dhe hante bukë nga duart e murgut Serafim, megjithëse ariu u shmang të gjithë njerëzve të tjerë, duke mbetur një kafshë e egër e zakonshme. Ai u bë i veçantë vetëm rreth Shën Serafimit të Sarovit.
Së fundi, shenja e fundit përshkruan një fragment nga profecia e Isaias. Luani është pranë qengjit; një fëmijë që "nuk dëmtohet nga një gjarpër" dhe një sfond i artë mbi të gjitha si një shenjë e hirit hyjnor të pranishëm në çdo gjë. Kafshët e tjera me të vegjlit e tyre janë emëruar gjithashtu në Profeci: një ari dhe një lopë do të kullosin së bashku, dhe fëmijët e tyre gjithashtu do të kullosin së bashku dhe një fëmijë njeriu do t'i "udhëheqë". Një ikonë e veçantë mund të shkruhet për këtë temë, por në tonën është thjesht një referencë për imazhin e një realiteti të transformuar, në të cilin një luan dhe një gjirafë, një ujk dhe një lepur, një mjellmë dhe një gjarpër do të bashkëjetojnë paqësisht dhe me gëzim. . Në jetën e zakonshme ata janë në armiqësi, dhe njeriu është në armiqësi me të gjithë, por Zoti planifikoi ndryshe dhe një ditë gjithçka do të jetë sipas fjalës së Tij.
Kështu, ikona jonë në shenja tregon se si gjatë gjithë historisë së botës, që nga krijimi i saj (shenja e parë, ku Adami emërton bishat) dhe deri në fundin e kësaj bote dhe fillimin e jetës së shekullit të ardhshëm ( shenja e fundit, që ilustron profecinë e Isaias), njeriu dhe kafshët ekzistojnë së bashku, dhe në qendër përshkruhet ngjarja që i lejon ndonjëherë të tregojnë dashuri të mahnitshme për njëri-tjetrin - Lindja e Krishtit, në të cilën shohim fillimin e një të re. krijimi, agimi i një bote në të cilën Perëndia do të jetë gjithçka në të gjithë (1 Kor. 15, 28).
Çdo frymë le të lëvdojë Zotin.
Lavdëroni Zotin nga qielli,
Lavdëroni Atë në lartësitë më të larta.
Një këngë për Zotin ju takon.
Lavdëroni Atë, të gjithë engjëjt e Tij,
Lëvdojeni Atë me gjithë fuqinë e Tij.
Një këngë për Zotin ju takon.
Psalmi 148
Lavdëroni Zotin nga qielli,
Lavdëroni Atë në lartësitë më të larta.
Lavdëroni Atë, të gjithë engjëjt e Tij,
Lëvdojeni Atë, me gjithë fuqinë e Tij.
Lavdëroni Atë, diell dhe hënë,
Lavdëroni Atë, të gjithë ju yje dhe dritë.
Lëvdojeni Atë qiejt e qiejve dhe ujërat që janë mbi qiej.
Le të lëvdojnë emrin e Zotit:
ashtu siç foli dhe ishte, urdhëroi dhe u krijua.
Po ta vë në epokën e në shekullin, e vë komandën dhe nuk do të kalojë.
Lëvdojeni Zotin nga toka, o gjarpërinj dhe gjithë humnerat,
zjarr, breshër, borë, zhveshje, shpirt i stuhishëm, duke bërë fjalën e Tij,
malet dhe të gjitha kodrat, pemët pjellore dhe gjithë kedrat,
kafshët dhe të gjitha bagëtitë, zvarranikët dhe zogjtë.
Mbretërit e dheut dhe të gjithë popujt, princat dhe të gjithë gjyqtarët e dheut, të rinjtë dhe vajzat, pleqtë dhe të rinjtë,
le të lëvdojnë emrin e Zotit, sepse emri i të Vetmit është lartësuar, rrëfimi i tij në tokë dhe në qiell.
Dhe briri i popullit të tij do të lartësojë një këngë për të gjithë shenjtorët e tij, bijtë e Izraelit, popullin që i afrohet.
Psalmi 149
Aleluja. Këndojini Zotit një këngë të re: lëvdimin e tij në kishën e besimtarëve.
Le të gëzohet Izraeli për atë që e ka bërë dhe le të gëzohen bijtë e Sionit te mbreti i tyre.
Le të lëvdojnë emrin e tij personalisht, në timpan dhe në psalme, dhe le t'i këndojnë atij.
Sepse Zoti kënaqet me popullin e tij dhe do t'i ngrejë zemërbutët drejt shpëtimit.
Ata do të lavdërojnë shenjtorët në lavdi dhe do të gëzohen në shtretërit e tyre.
Grumbujt e Perëndisë janë në fyt dhe dy shpata të mprehta në duart e tyre:
sillni hakmarrjen mbi kombet, qortoni popujt:
lidhni mbretërit me pranga dhe lavditë e tyre me pranga hekuri të bëra me dorë:
për të krijuar në to shkruhet gjykimi. Kjo lavdi do të jetë për të gjithë shenjtorët e tij.
Psalmi 150
Aleluja. Lavdëroni Perëndinë në shenjtorët e tij, lëvdojeni atë në forcimin e fuqisë së tij:
Lëvdojeni sipas fuqisë së tij, lëvdojeni sipas madhështisë së tij të madhe.
...
Çdo frymë lëvdoje Zotin.
lëvdojeni në lartësi.
Ti i takon kënga Zotit.
lëvdojeni Atë me gjithë fuqinë e tij.
Ti i takon kënga Zotit.
Psalmi 148
Lavdëroni Zotin nga qiejt,
lëvdojeni në lartësi.
Lëvdojeni Atë, të gjithë engjëjt e tij,
Lëvdojeni Atë, gjithë fuqinë e Tij.
Lëvdojeni, o diell dhe hënë;
Lavdëroni Atë, të gjithë yjet dhe drita.
Lëvdojeni qiejt e qiejve dhe ujin që derdhet përmbi qiejt.
Lavdëroni emrin e Zotit:
Ti atë fjalim, dhe gjërat u bënë, që udhëhoqi dhe do të krijosh.
Unë kam vendosur në mosha dhe përgjithmonë e përgjithmonë, vendosni komandën, dhe jo mimoidet.
Lëvdoni Zotin nga toka dhe gjithë humnera e Zmievit:
zjarr, breshër, borë, Golota, shpirti i Buren, fjala krijuese e Tij,
male dhe të gjitha kodra, pemë pjellore, gjithë kedri,
Kafshët dhe të gjitha bagëtitë, Gadi dhe shpendët me pupla.
Tsarie Zemst dhe të gjithë ju populli, të gjithë ju princa dhe gjykatësi Zemst, të rinj dhe vajza, pleq me yunotami,
lëvdoni emrin e Zotit, sepse ata e ngritën lart emrin e tij edinago, duke e rrëfyer në tokë dhe në qiell.
Dhe lartësoni bririn e popullit të tij, këngën e të gjithë shenjtorëve të tij, bijve të Izraelit, lyudem që i afrohet.
Psalmi 149
Aleluja. O këndojini Zotit pesn nova: lëvdojeni në kishë prpdbnyh.
Po Izraeli gëzohet për sotvorshem dhe bijtë e Sionit gëzohen për mbretërit e tyre.
Po, lëvdojeni emrin e tij në lice në timpan dhe psalteri le t'i këndojnë atij.
Ti je Zoti kënaqet me popullin e tij të dy dhe ai do të lartësojë zemërbutët në shpëtim.
Duke lavdëruar prpdbnii në skllav dhe gëzohen në shtretërit e tyre.
Demet e Perëndisë në çatinë e gojës së tyre dhe shpatat janë një fitore e mprehtë në duart e tyre:
sotvoriti hakmarrje në yazytseh, bindje e njerëzve të dy:
svyazati prangat e mbretërve të tyre dhe prangat e tyre të lavdishme të dorës zheleznymi:
sotvoriti në gjykimin e tyre me shkrim. Dhe kjo është lavdia e Rev. vsem atë.
Psalmi 150
Aleluja. Lëvdojeni Perëndinë në shenjtorët e tij, lëvdojeni me forcën e autorizuar të tij:
lavdëroje atë në fuqinë (në pushtet) atë, lëvdoje atë në grupin e Madhërisë së tij.
Kisha kujton urdhrin që Perëndia i ka dhënë njeriut: “Kini sundim mbi peshqit e detit, mbi kafshët e egra, mbi zogjtë e qiellit dhe mbi çdo bagëti...” (Zan. 1:28). . Shumë manastire ortodokse mbarështojnë kafshë dhe zogj, të cilët shërbejnë jo vetëm si dekorim për manastirin, por edhe si ngushëllim për njerëzit. Me detaje - Dhjaku Fyodor KOTRELEV.
Novosibirsk: dreri, pallua, ketrat ...
Në manastirin e burrave të Novosibirsk në emër të dëshmorit të shenjtë Eugene jetojnë dreri sika, ketrat, pallonj, karavidhe dhe peshq. Siç i tha NS igumeni i manastirit, Abati Philip (Novikov), këndi i jetesës filloi me një ketër, të cilin ia dhanë në kopshtin zoologjik të Novosibirsk kur ai solli jetimët nga një jetimore atje në një ekskursion. Një shtëpi e vogël u ndërtua për ketrin në oborrin e tempullit. Pastaj një nga famullitarët i dhuroi tempullit dy ketra të tjerë. Kafazi i ketrit qëndron në vendin më të spikatur në oborrin e kishës, duke ngjallur interes të vazhdueshëm tek famullitarët dhe vizitorët e manastirit.
Duke parë një popullaritet të tillë të "këndit të gjallë", manastiri solli lepuj, pëllumba dhe gërmoi një pishinë të vogël ku jetojnë peshq dhe karavidhe gjatë verës. Dhe në fund të vitit të kaluar, kopshti zoologjik i manastirit u rimbush me dreri sika. Dreri i sjellë nga Altai iu dorëzua manastirit nga Kryepeshkopi Tikhon i Novosibirsk dhe Berdsk. “Në fillim ishim shumë të shqetësuar: në fund të fundit, është një gjë të kujdesesh për kafshët e vogla dhe tjetër gjë të kujdesesh për një dre. Si ta ushqejmë, si ta mbështesim - askush nuk e kishte idenë”, thotë igumeni i manastirit, Abati Filip. "Na duhej të dërgonim një nga fillestarët posaçërisht për të studiuar me specialistë." Dreri u quajt Yasha - ky ishte vendimi i nxënësve të shkollës së së dielës. Yasha jeton në një rrethim të ndërtuar posaçërisht për të. Rrethimi është i vogël, por, sipas At Filipit, "nëse rrethimi bëhet më i madh, ai mund të ikë, të kërcejë mbi gardh dhe të ikë". Në "këndin e ndenjes" të manastirit ka edhe disa lepuj, kërpudha, pëllumba dhe një pallua. Sipas rektorit, prania e kafshëve në tempull mund të luajë një rol misionar: “Ndonjëherë një person nuk mund të vijë menjëherë në tempull. Por më pas ai vjen këtu në territor, sheh sa bukur është gjithçka këtu - ketrat, drerët. Dhe njerëzit mendojnë: sa e mrekullueshme është gjithçka, kështu që pse të mos shkoni në tempull?
Strucat jetojnë edhe në manastiret ruse (manastiri i Shën Nikollës në Kolomna). Foto ITAR-TASS/Vladimir Smirnov
Pallonjtë rriten në Manastirin e Grave Vvedensky Vladychny në Serpykhov afër Moskës. Kjo traditë daton më shumë se 300 vjet më parë: në fund të shekullit të 17-të, Manastiri Vvedensky u prezantua me "... një fole vinçash, një pallua dhe një pjerrë". Pallonjtë u edukuan jo vetëm si zogj zbukurues, por edhe si një simbol i lashtë i krishterë i pavdekësisë. Mbarështimi i pallonjve në manastir doli të ishte aq i suksesshëm sa kur u vendos çështja e stemës së Serpukhov në fund të shekullit të 18-të, u vendos të vendosej një imazh i një palloi mbi të. Është interesante se edhe versioni sovjetik i stemës Serpukhov përmbante një pallua - së bashku me një pajisje traktori dhe një unazë atomike. Me ringjalljen e manastirit u rikthye edhe mbarështimi i palloit. Tani ka një duzinë e gjysmë pallonj në manastir.
Trinity-Sergius Lavra: macet janë të sigurta
Foto nga Evgeny Poznyak
Në fund të tetorit të vitit të kaluar, komuniteti online i mbrojtësve të kafshëve u trondit nga një lajm i tmerrshëm. Sipas një prej përdoruesve të LiveJournal, 30 mace që jetonin në territorin e Lavrës Trinity-Sergius u morën në çanta të mbyllura jashtë qytetit dhe dyshohet se u hodhën në një rezervuar pranë deponisë. Informacioni filloi të marrë me shpejtësi "fakte" të reja. Dukej sikur macet ishin me kotele dhe aktivistët e komunitetit “Cat and Dog”, të cilët mbërritën me urgjencë në vendin e “tragjedisë”, arritën të shpëtonin dhjetë kafshë. Dikush madje raportoi se koteleve iu kishin hequr sytë (por më pas ky informacion u mohua në të njëjtin forum). Eshtë e panevojshme të thuhet se të gjitha mesazhet fjalë për fjalë shkëlqenin me zemërim të drejtë ndaj vëllezërve monastikë, por folësit nuk dhanë asnjë fakt që konfirmonte vrasjen e maceve. Çfarë ndodhi në të vërtetë? Siç u informua NS në Trinity-Sergius Lavra, gjatë gjithë vitit, numër i madh macet endacake. Disa kafshë hidhen brenda, të tjera vijnë vetë, shumohen dhe numri i tyre po rritet vazhdimisht në mungesë të qenve. Përveç kësaj, njerëzit e dhembshur në Lavra ushqejnë kafshët, dhe macet jetojnë mjaft mirë këtu. Megjithatë, nuk ka spital veterinar në territorin e Lavrës dhe një përqendrim i tillë i kafshëve endacake është i pasigurt. Për të mbrojtur vëllezërit dhe vizitorët e manastirit nga sëmundjet e mundshme që mund të përhapin macet, çdo vit në fund të tetorit macet endacake mblidhen dhe dërgohen në një vend të lirë jashtë territorit të Sergiev Posad. Aty kafshët lëshohen (disa prej tyre, meqë ra fjala, kthehen sërish në Lavra), dhe nuk mund të flitet për ndonjë vrasje macesh. Fatkeqësisht, manastiri nuk ka ende ndonjë mjet tjetër për të zgjidhur problemin urgjent të kafshëve të pastreha.
Manastiri i maceve në Qipro
Dhjetë kilometra nga qyteti qipriot i Limasolit është manastir Shën Nikolla Catman. Sipas traditës, disa dhjetëra mace jetojnë brenda mureve të saj. Sipas legjendës, në vitin 327 pas Krishtit Qipron e vizitoi St. Mbretëresha Elena. Pasi mësoi se një numër i paparë gjarpërinjsh ishin rritur në ishullin, i cili vuante nga një thatësirë e tmerrshme në ato vite, ajo urdhëroi që të dorëzoheshin këtu rreth një mijë mace. Pas disa vitesh, gjarpërinjtë u eliminuan. Jo shumë larg vendit ku Helen doli në breg, a manastiri Shën Nikolla, e cila u bë një strehë për macet e sjella në ishull. Një murg venecian që vizitoi ishullin në 1484 tha në shënimet e tij se macet erdhën me vrap për drekë nën tingujt e ziles së manastirit. Pasi u mbushën, ata përsëri filluan detyrat e tyre të drejtpërdrejta - gjuetinë për gjarpërinjtë. Burimet thonë se kur tokat përreth iu dhuruan manastirit në shekullin e 16-të, ishte vendosur një kusht: vëllezërit duhet të kujdeseshin për të paktën njëqind mace, duke i siguruar ushqim dy herë në ditë. Pas kapjes së Qipros nga turqit në shekullin e 16-të, manastiri ra në gjendje të keqe dhe u ringjall vetëm në vitet 80 të shekullit të 20-të - tashmë si një manastir grash. Murgeshat rivendosën traditën e mbajtjes së maceve. Tani manastiri ka pesë murgesha dhe rreth 70 mace. Çdo ditë e murgeshave fillon rreth orës tre të mëngjesit: fillimisht ata përgatisin ushqim për macet, pastaj shkojnë në tempull për shërbim. Pas shërbimit - mëngjesi, ushqimi i maceve, pastrimi i oborrit dhe bindje të tjera. Përveç kujdesit për macet, murgeshat ortodokse merren me pikturimin e ikonave.
Foto nga Ekaterina Stepanova
Prot. Dimitri Smirnov: Në fakt, për të qenë i sinqertë, thotë "le të lëvdojë Zotin", por kuptimi nuk ndryshon sepse Zoti ynë është Perëndia ynë. "Çdo frymë" i referohet çdo krijimi të Zotit. Të gjitha krijesat e Perëndisë që marrin frymë - zogjtë, amfibët, kafshët dhe bimët, sepse gjithçka që Zoti krijoi, Ai krijoi për lavdinë e Tij. Zoti për ne, krijimet e Tij, është absolutisht i padukshëm dhe i pakuptueshëm, gjë që shprehet me këto fjalë: "Perëndia nuk duket askund" (Gjoni 1:18). Por ne mund të vëzhgojmë madhështinë e Perëndisë në krijimin e Tij. Ne e shohim cicërin, bukurinë e saj - dhe lavdërojmë Zotin. Dhe cica, duke cicëruar, lavdëron Zotin. Dhe kështu është çdo qenie e gjallë. Një guaskë e bukur lavdëron Krijuesin e saj, sepse molusku nuk ka një tru të zhvilluar, ai nuk mund të krijonte një strukturë të tillë. Ky është Zoti. Ose struktura e një koshere - një insekt, një bletë, nuk mund ta krijojë atë, Zoti e krijoi atë. Dhe kosherja me strukturën e saj më inteligjente lavdëron Zotin. Të gjithë peshqit dhe të gjitha kafshët lavdërojnë Zotin. Çdo frymëmarrje lavdëron Zotin me ekzistencën e saj. Dhe Zoti dëshiron që një personi të cilit i është dhënë dhuntia e madhe e arsyes, e të folurit, e martesës, e aftësisë për të njohur Zotin, nëpërmjet fesë, të cilën Zoti ia dha edhe njeriut, ta lavdërojë Zotin me turpin dhe ndërgjegjen. Kjo është një thirrje për të gjithë krijimin. Por, sigurisht, nuk janë vetëm krijesat që janë qenie të gjalla që lavdërojnë Zotin. Malet, siç u tha, dhe lumenjtë dhe detet lavdërojnë Zotin. Pra, çdo gjë e krijuar nga Zoti e lavdëron Atë. Universi lavdëron veçanërisht Zotin. Kushdo që shikon qiellin mund ta ndiejë këtë, duke parë madhësinë e tij pa fund dhe bukurinë absolutisht hyjnore - veçanërisht në natyrën dhe rajonin tonë, kjo është nata e gushtit, e cila na tregon madhështinë e Zotit Krijues. me mbaj mend mua fëmijë i vogël rreth pesë vjeç, pamja e qiellit më vuri në një gjendje të tillë, saqë këtë ngjarje e mbaj mend ende kur i kushtova vëmendje. Që atëherë kam qenë nën këtë përshtypje dhe, kur e gjej veten përballë një qielli të kthjellët me yje, më kujtohet kjo përshtypje e fëmijërisë dhe vazhdon të më ndikojë. Vullkanet gjithashtu lavdërojnë Zotin, tani Etna po shpërthen. Çfarë lloj fuqie energjetike është e përqendruar brenda planetit tonë dhe si e ka rregulluar Zoti që korja e tokës ta mbajë këtë fuqi brenda vetes dhe vetëm në pika të caktuara na tregon se çfarë është brenda - temperatura të tilla që ne mund të riprodhojmë vetëm për disa sekonda me ndihmën e teknologjisë sonë. Por për Zotin kjo nuk është diçka transcendentale. Plazma e vërtetë është shumë afër dhe Zoti do të na mbrojë.
Prot. Alexander Berezovski: Dhe krijimi më i lartë i Zotit - njeriu - bie nga kjo orkestër e përgjithshme.
Prot. Dimitri Smirnov:
Po, njeriu ka një udhëtim përpara. Ai duhet të përdorë dhuratën e çmuar të lirisë për të lavdëruar edhe Zotin me jetën e tij. Kështu që njerëzit të shohin veprat e mira të një personi dhe të lavdërojnë Atin Qiellor.
...........................................
Përgjigje: At Dimitry Smirnov
