Ventilimi. Furnizimi me ujë. Kanalizime. Çati. Rregullimi. Plane-Projekte. Muret
  • Shtëpi
  • Muret
  • Duaja e iftarit me gllënjkën e parë. Lutja e hapjes për iftar. Këto fjalë të thjeshta mund t'ju shpëtojnë nga të gjitha problemet tuaja

Duaja e iftarit me gllënjkën e parë. Lutja e hapjes për iftar. Këto fjalë të thjeshta mund t'ju shpëtojnë nga të gjitha problemet tuaja

Dua për syfyr dhe iftar

Nijeti (Niyat), i cili shqiptohet gjatë syfyrit (pas ushqimit të mëngjesit).

"Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala"

Përkthimi: “Unë kam për qëllim që të agjëroj muajin e Ramazanit nga agimi deri në perëndim të diellit me sinqeritet për hir të Allahut.”

Dua, e cila lexohet pas prishjes së agjërimit (iftarit).

"Allahumma lakya sumtu, ue bikya aamantu, ue 'alaikya tavakkyaltu, ue 'ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu ue maa akhhartu."

Përkthimi: “O Allah, për hirin tënd agjërova, Ty të besova, Ty u mbështeta, e prisha agjërimin me ushqimin Tënd.

O Falës, më fal mëkatet që kam bërë ose që do të bëj.”

Lutja e hapjes për iftar

Nijeti (nijat) i shqiptuar pas syfyrit (vaktit të mëngjesit)

“Unë kam për qëllim agjërimin e muajit të Ramazanit nga agimi deri në muzg me sinqeritet për hir të Allahut.”

Transmetimi: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala

Dua pas prishjes së agjërimit (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Pejgamberi, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, pasi e ndërpreu agjërimin, tha: “Etja ka ikur dhe damarët janë mbushur me lagështi, dhe shpërblimi është tashmë në pritje, nëse dëshiron Allahu” (Ebu Davud 2357, el-Bejhaki 4. /239).

Transmetimi: Zahabe zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah

Dua pas prishjes së agjërimit (iftar)

“O Allah, për hirin tënd agjërova, të besova, Ty u mbështeta, e prisha agjërimin me ushqimin Tënd. O Falës, më fal mëkatet që kam bërë ose që do të bëj.”

Transmetimi: Allahumma lakya sumtu, ue bikya aamantu, ue ‘alaikya tavakkyaltu, ue ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu ue maa akhhartu

Dua pas prishjes së agjërimit (iftar)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Përkthimi: O i Plotfuqishmi, agjërova për hirin Tënd [që të jesh i kënaqur me mua]. E përfundova agjërimin me atë që më dhatë. Unë u mbështeta në Ty dhe besova në Ty. Etja ka ikur, damarët janë mbushur me lagështi dhe është vendosur shpërblimi, nëse dëshironi. O Zotërues i mëshirës së pakufishme, më fal mëkatet. Falënderimi i takon Zotit që më ndihmoi të agjëroj dhe më siguroi me atë që e prisha agjërimin

Transmetimi: Allahumma lakya sumtu ue ‘alaya rizkykya aftartu ue ‘alaikya tavakkyaltu ue bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku ue sebetal-ajru in she'allahu teala. Ya vaasial-fadligfir lii. Elhamdu lillayahil-lyazija e‘aanani fa sumtu ue razakani fa aftart

kalendari mysliman

Më popullorja

Receta hallall

Projektet tona

Kur përdorni materialet e faqes, kërkohet një lidhje aktive me burimin

Kurani i Shenjtë në sit është cituar nga Përkthimi i kuptimeve nga E. Kuliev (2013) Kurani në internet

Lutja e hapjes për iftar

Lutja për prishjen e agjërimit

"Zahaba-z-zama"u, ue-btallyati-l-"uruku ue sabata-l-ajru, in sha"a-Llahu."

Përkthimi: Etja ka ikur dhe damarët janë mbushur me lagështi dhe shpërblimi është tashmë në pritje, nëse do Allahu.(Këtu dhe në të gjitha rastet e tjera, formula "in sha'a-Allah" shpreh besim, me fjalë të tjera, përmban lajme të mira.)

"Allahumma, inni as" alu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi "në blerje shayin an tagfira li!"

Përkthimi: O Allah, me të vërtetë, të lutem Ty me mëshirën Tënde, e cila përfshin çdo gjë, të më falësh!

FJALËT PËR TË THËNË PARA TË HANI.

Transmetohet se i Dërguari i Allahut, lavdia dhe paqja e Allahut qofshin mbi të, ka thënë:

FJALË AQËSIMI PËR ALLAHUN QË DUHET TË THUHEN PAS HAKIVE.

"El-hamdu li-Llyahi llazi at" ama-ni haza va razaka-ni-hi min gairi howlin min-ni ue la quvatin."

Përkthimi: Falënderimi i takon Allahut, i cili më ushqeu me këtë dhe më pajisi me këtë, ndërsa unë vetë nuk kam as forcë e as fuqi.

"El-hamdu li-Llahi hamdan kyasiran, tayiban, mubarekyan fi-hi, gayra makfiyin, ue la muvadda" in ue la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"

Përkthimi: Falënderimi i takon Allahut, lavdërimi është i bollshëm, i mirë dhe i bekuar, lavdërimi që duhet thënë më shpesh, lavdërimi që është i vazhdueshëm, lavdërimi që kemi nevojë vazhdimisht! Zoti ynë!

FJALËT E LUTJES QË DUHET T'I THOJË MISTIRI PËR ATË QË E KA MJEKUR.

"Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum va-rham-hum!"

Përkthimi: O Allah, bekoji ata me atë që u ke dhënë, fali dhe mëshiroji ata.

FJALËT E LUTJES PËR DIKËN QË E KA TË PIJË NJË NJERI OSE DËSHIRIN TA BËJNË KËTË.

Përkthimi: O Allah, ushqeje atë që më ushqeu dhe jepi të pijë atij që më dha për të pirë!

FJALËT E LUTJES TË THËNA NGA ATA QË PO THËNEN ME FAMILJEN.

"Aftara "inda-kumu-s-saimouna, wa akyalya ta" ama-kumu-l-abraru wa sallat "alay-kumu-l-malyaikatu!"

Përkthimi: Ata që agjërojnë e prishin agjërimin me ju, të drejtët të hanë ushqimin tuaj dhe engjëjt të bekojnë!

NAMAZI I AGJËRIMIT, ME TË CILIN DUHET T'I KRYEJË ALLAHUT KUR TË SHËRBET AGJËRIMI, NËSE NUK KA NË NDJEL TË NDRYSHIJË AGJËRIMIN.

Transmetohet se i Dërguari i Allahut, lavdia dhe paqja e Allahut qofshin mbi të, ka thënë:

ÇFARË DUHET T'I THOHET AGJËRIMIT NËSE DIKUSH E ABUZON ATË.

Përkthimi: Vërtet, unë agjëroj, me të vërtetë, unë agjëroj!

FJALËT E LUTJES ME TË CILAT DUHET TË KTHEHEN TEK ALLAHU NJERIU QË I SHËH FRUTET E PARA.

“Allahumma, barik la-na fi sa-marina, ue barik la-na fi medinati-na, ue barik la-na fi sa” dhe-na ue barik la-na fi muddi-na!

Përkthimi: “O Allah, na beko frutat tona, na beko qytetin tonë dhe neve na beko sasin tonë” dhe na beko baltën tonë!(Sa" mudd - masa e vëllimit)

Syfyr dhe Iftar (shujta e mëngjesit dhe e mbrëmjes)

Ngrënia duhet të ndërpritet përpara se të fillojë të marrë dritë, përpara se të shfaqen shenjat e para të dukshme të afrimit të agimit:

“...Hani e pini derisa të dalloni një fije të bardhë nga ajo e zezë [derisa të shfaqet në horizont vija ndarëse mes ditës që vjen dhe natës që niset] në agim. Dhe pastaj agjëroni deri në natë [para perëndimit të diellit, largimi nga ngrënia, pirja dhe marrëdhëniet intime me bashkëshorten]...” (Kurani Famëlartë, 2:187).

Nëse nuk ka xhami në një qytet të caktuar dhe një person nuk mund të gjejë një orar lokal të agjërimit, atëherë për të qenë më i sigurt, është më mirë të kryeni syhurin jo më vonë se një orë e gjysmë para lindjes së diellit. Koha e lindjes së diellit mund të gjendet në çdo kalendar të grisur.

Rëndësia e vaktit të mëngjesit dëshmohet, për shembull, nga fjalët e mëposhtme të profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të): “Hani ushqim para agimit [në ditët e agjërimit]! Vërtet, në syfyr është mirësia (berekat) e Zotit!” . Gjithashtu, një hadith autentik thotë: “Ka tre praktika, përdorimi i të cilave do t'i japë një personi forcë për të agjëruar (ai përfundimisht do të ketë forcë dhe energji të mjaftueshme për të mbajtur agjërimin): (1) ha, dhe pastaj pi [që është, mos pini shumë gjatë ngrënies, mos e holloni lëngun e stomakut, por pini pasi të shfaqet ndjenja e etjes, 40–60 minuta pas ngrënies], (2) hani [jo vetëm në mbrëmje, duke prishur agjërimin, por edhe ] herët në mëngjes [para ezanit për namazin e mëngjesit], (3) bëni një sy gjumë gjatë ditës [afërsisht 20–40 minuta ose më shumë ndërmjet orës 13:00 dhe 16:00].

Nëse një person që ka pasur për qëllim të agjërojë nuk ha para agimit, atëherë kjo në asnjë mënyrë nuk ndikon në vlefshmërinë e agjërimit të tij, por ai do të humbasë një pjesë të sevabit (shpërblimit), sepse ai nuk do të kryejë një nga veprimet e përfshira. në Sunetin e Profetit Muhamed.

Iftar (vakt i mbrëmjes) Këshillohet që të filloni menjëherë pas perëndimit të diellit. Nuk këshillohet ta shtyni për një kohë të mëvonshme.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Umeti im do të jetë në begati derisa të fillojë ta shtyjë agjërimin për një kohë të mëvonshme dhe të bëjë syfyr natën [dhe jo në mëngjes, duke u ngritur qëllimisht para koha e namazit të mëngjesit]”.

Këshillohet që të filloni agjërimin me ujë dhe një sasi të çuditshme hurmash të freskëta ose të thata. Nëse nuk keni hurma, mund ta filloni iftarin me diçka të ëmbël ose të pini ujë. Sipas një hadithi të besueshëm, Profeti Muhamed, para se të falte namazin e akshamit, filloi ta prishte agjërimin me hurma të freskëta ose të thata, dhe nëse nuk kishte, atëherë me ujë të thjeshtë.

“Allahumma lakya sumtu ue ‘alaya rizkykya aftartu ue ‘alaikya tavakkyaltu ue bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. El-hamdu lil-lyahil-lyazi e’anani fa sumtu ve razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

“O Zot, agjërova për Ty (për hir të kënaqësisë Tënde me mua) dhe duke shfrytëzuar bekimet e Tua, e prisha agjërimin. Unë shpresoj në Ty dhe besoj në Ty. Më fal, o Mëshira e të cilit është e pakufishme. Falënderimi i takon të Plotfuqishmit, i Cili më ndihmoi të agjëroj dhe më ushqeu kur e prisha agjërimin” ;

“Allahumma lakya sumtu ue bikya aamantu ue alejkya tawakkyaltu ue ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

“O Zot, unë agjërova për Ty (për hir të kënaqësisë Tënde me mua), besova në Ty, u mbështeta në Ty dhe e prisha agjërimin duke përdorur dhuratat e Tua. Më fal për mëkatet e kaluara dhe të ardhshme, o Falës i Gjithësisë!”

Gjatë prishjes së agjërimit, këshillohet që besimtari t'i drejtohet Zotit me çdo lutje apo kërkesë dhe mund t'i kërkojë Krijuesit në çdo gjuhë. Një hadith autentik flet për tri lutje (lutje), të cilat Zoti i pranon me siguri. Një prej tyre është namazi gjatë prishjes së agjërimit, kur njeriu e plotëson ditën e agjërimit.

Ju lutem më tregoni se si të filloj të ha siç duhet muaji i shenjtë Ramazani? Indira.

Ujë, hurma, fruta.

Imami i xhamisë ku e fal namazin kolektiv tha se ngrënia duhet të ndërpritet pas ezanit dhe ushqimi që ka mbetur në gojë në kohën e ezanit duhet të pështyhet dhe të shpërlahet. Në vendin ku jetoj unë dëgjohen thirrje njëkohësisht nga disa xhami, me një interval kohor prej 1 deri në 5 minuta. Sa e rëndësishme është të ndaloni së ngrëni që në momentin që dëgjoj thirrjen e parë? Dhe nëse janë bërë lëshime të tilla, a është e nevojshme të kompensohet agjërimi? Gaxhi.

Nuk ka nevojë të plotësoni postimin. Llogaritja është e përafërt në çdo rast, dhe ajeti në lidhje me këtë thotë: “...Hani dhe pini derisa të dalloni një fije të bardhë nga ajo e zezë [derisa të shfaqet vija ndarëse mes ditës që vjen dhe natës që niset. horizont] në agim. Dhe pastaj agjëroni deri në natë [deri në perëndim të diellit, duke u përmbajtur nga ngrënia, pirja dhe marrëdhëniet intime me bashkëshorten tuaj]” (shih Kuranin Famëlartë, 2:187).

Në ditët e agjërimit, ndaloni së ngrëni në fillim të ezanit nga çdo xhami lokale, duke përfshirë ato 1 deri në 5 minuta më vonë.

Gjatë agjërimit, shoku im hante në mbrëmje dhe nuk ngrihej për syfyr. A është i saktë postimi i tij nga pikëpamja e kanuneve? Në fund të fundit, me sa di unë, ju duhet të zgjoheni para lindjes së diellit, të thoni qëllimin tuaj dhe të hani ushqim. Wildan.

Këshillohet një vakt në mëngjes. Qëllimi është para së gjithash qëllimi në zemër, qëndrim mendor dhe mund të realizohet në mbrëmje.

Deri në cilën orë mund të hani në mëngjes? Orari përfshin sabahun dhe Shurukun. Në çfarë të fokusohemi? Arina.

Duhet të ndaloni së ngrëni rreth një orë e gjysmë para agimit. Ju udhëzoheni nga koha e sabahut, pra nga fillimi i kohës së namazit të sabahut.

Gjatë Ramazanit, ndodhi që unë ose nuk e dëgjova orën me zile, ose nuk fiki dhe fjeta në syfyr. Por kur u zgjova për punë, e thashë qëllimin tim. Më thuaj, a vlen agjërimi i mbajtur në këtë mënyrë? Arslan.

Në mbrëmje keni menduar të ngriheni në mëngjes dhe të agjëroni, që do të thotë se keni pasur një qëllim të përzemërt. Mjafton ta kesh këtë. Qëllimi verbal është vetëm një shtesë e qëllimit në zemër, në mendime.

Pse agjërimi fillon para ezanit të mëngjesit? Nëse hani pas imsakut dhe para ezanit, a vlen agjërimi? Nëse jo, pse jo? karavidhe.

Postimi është i vlefshëm dhe rezerva e kohës (e parashikuar në disa orare) është për rrjetën e sigurisë, por nuk ka nevojë kanonike për të.

Pse të gjitha faqet e shkruajnë kohën "imsak", dhe gjithmonë është ndryshe, megjithëse të gjithë i referohen hadithit që edhe gjatë ezanit lutja e mëngjesit A ju lejoi Profeti të përfundoni përtypjen? Gulnara.

Imsak është një kufi i dëshirueshëm, në disa raste shumë i dëshirueshëm. Është më mirë të ndaloni agjërimin një orë e njëzet minuta ose një orë e gjysmë para lindjes së diellit, të treguar në kalendarët e zakonshëm të grisjes. Kufiri që nuk mund të kalohet është ezani për namazin e mëngjesit, koha e të cilit tregohet në çdo orar të lutjes lokale.

Unë jam 16 vjeç. Kjo është hera e parë që po mbaj mendjen për veten time dhe ende nuk di shumë, megjithëse çdo ditë gjej diçka të re për veten time rreth Islamit. Sot në mëngjes fjeta më shumë se zakonisht, u zgjova në orën 7 të mëngjesit, nuk e shpreha qëllimin tim dhe më mundonte pendimi. Dhe gjithashtu pata një ëndërr që isha duke agjëruar dhe hëngra ushqim para kohe. Ndoshta këto janë disa shenja? Nuk kam mundur të vij në vete gjithë ditën tani, shpirti më është rënduar disi. A e prisha agjërimin?

Agjërimi nuk u prish, sepse kishe për qëllim agjërimin e asaj dite dhe e dije në mbrëmje. Këshillohet vetëm të shqiptohet qëllimi. Nëse zemra juaj është e rëndë apo e lehtë varet kryesisht nga ju: ajo që ka rëndësi nuk është ajo që ndodh, por si ndihemi për të. Besimtari i qaset çdo gjëje pozitivisht, me entuziazëm, i ngarkon të tjerët me energji, optimizëm dhe nuk e humb kurrë shpresën në mëshirën dhe faljen e Zotit.

Kisha një debat me një shok. Ai merr syhur pas namazit të sabahut dhe thotë se është e lejuar. I kërkova të jepte prova, por nuk dëgjova asgjë të kuptueshme prej tij. Shpjegoni, nëse nuk keni problem, a është e mundur të hani pas kohës së namazit të mëngjesit? Dhe nëse po, deri në cilën periudhë? Muhamedi.

Nuk ka asnjë mendim të tillë dhe nuk ka qenë kurrë në teologjinë muslimane. Nëse njeriu ka për qëllim të agjërojë, atëherë afati i fundit për të ngrënë është ezani për namazin e sabahut të sabahut.

Unë mbaj një agjërim të shenjtë. Kur vjen koha e namazit të katërt, fillimisht pi ujë, ha dhe më pas shkoj të falem... Më vjen shumë turp që nuk falem më parë, por më pushton uria. A po bëj një mëkat të madh? Luiza.

Nuk ka mëkat nëse nuk ka mbaruar koha e namazit. Dhe del me fillimin e kohës së namazit të pestë.

A është i vlefshëm agjërimi nëse ha brenda 10 minutash pas ezanit për namazin e sabahut? Magomed.

Ju duhet ta kompensoni atë me një ditë agjërimi pas muajit të Ramazanit.

Namazi ynë lexohet para se të prishni agjërimin, edhe pse në faqen tuaj shkruhet se lexohet pas iftarit. Çfarë duhet të bëj? Farangis.

Nëse e ke fjalën për namaz-namaz, atëherë gjëja e parë që duhet të bësh është të pish ujë, pastaj të falesh dhe më pas të ulesh për të ngrënë. Nëse jeni duke folur për një lutje-du'a, atëherë ajo mund të lexohet në çdo kohë dhe në çdo gjuhë.

Për më shumë informacion në lidhje me mungesën e nevojës kanonike për të ndaluar ngrënien e ushqimit paraprakisht (imsak) para ezanit për namazin e mëngjesit, i cili praktikohet sot në disa vende, shih, për shembull: El-Karadawi Y. Fatawa mu'asyra. Në 2 vëllime T. 1. F. 312, 313.

Hadithi nga Enesi, Ebu Hurejra dhe të tjerët; St. X. Ahmedi, el-Buhari, Muslimi, en-Nesai, et-Tirmidhiu etj. Shih: Es-Suyuty J. El-xhami'es-sagyr. Fq. 197, Hadithi nr. 3291, “sahih”; el-Karadawi Y. El-muntaka min kitab “at-targyb vat-tarhib” lil-munziri. T. 1. F. 312, Hadithi nr 557; el-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 8 vëllime T. 2. F. 631.

Çështja është se, në përputhje me Sunetin, një person, për shembull, gjatë agjërimit në mbrëmje, fillimisht pi ujë dhe mund të hajë disa hurma. Pastaj e fal namazin e akshamit dhe më pas ha. Pirja e parë e ujit pas një dite agjërimi shpëlarë traktin gastrointestinal. Nga rruga, është shumë e dobishme të pini ujë të ngrohtë me mjaltë të holluar në të në stomak bosh. Hadithi rekomandon që ushqimi (i konsumuar pas namazit të akshamit) të mos hollohet veçanërisht me ujë. Pirja dhe konsumimi i njëkohshëm i ushqimit çon në vështirësi në tretje (ulet përqendrimi). lëngu gastrik), dispepsi dhe nganjëherë urth. Gjatë periudhës së agjërimit, kjo sjell shqetësim për faktin se ushqimi i mbrëmjes nuk ka kohë për t'u tretur, dhe pas kësaj personi ose nuk ha në mëngjes herët, pasi nuk ndjen uri, ose ha. por rezulton të jetë “ushqim për ushqim”, i cili ende e ndërlikon në një masë më të madhe procesin e tretjes së ushqimit dhe nuk sjell përfitimet e pritura.

Hadithi nga Enesi; St. X. al-Barraza. Shih, për shembull: Es-Suyuty J. El-xhami' es-sagyr. F. 206, Hadithi nr 3429, “Hasan”.

Hadith nga Ebu Dherri; St. X. Ahmedi. Shih, për shembull: Es-Suyuty J. El-xhami' es-sagyr. F. 579, Hadithi nr 9771, “sahih”.

Hadithi nga Enesi; St. X. Ebu Davudi, et-Tirmidhi. Shih, për shembull: Es-Suyuty J. El-xhami' es-sagyr. F. 437, Hadithi nr 7120, “Hasan”; el-Karadawi Y. El-muntaka min kitab “at-targyb vat-tarhib” lil-munziri. T. 1. F. 314, Hadithi nr 565, 566; el-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 8 vëllime T. 2. F. 632.

Shih, për shembull: Ez-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 8 vëllime T. 2. F. 632.

Do të jap tekstin e plotë të hadithit: “Janë tri kategori njerëzish, lutja e të cilëve nuk do t'u refuzohet nga Zoti: (1) agjëruesi kur e prish agjërimin, (2) imami i drejtë (udhëheqësi në namaz. , udhëheqës shpirtëror, burrë shteti) dhe (3) të shtypurit [të ofenduar, të poshtëruar në mënyrë të pamerituar].” Hadith nga Ebu Hurejra; St. X. Ahmedi, et-Timizi dhe Ibn Maxhe. Shih, për shembull: Al-Karadawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: Në 2 vëllime: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Fq. 296, Hadithi nr. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Koleksion i vogël]. Bejrut: el-Kutub el-‘ilmiya, 1990. F. 213, hadithi nr. 3520, “Hasan”.

Vlerësimi 4.9 Vota: 907

Versioni audio i këtij artikulli:

Ngrënia duhet të ndërpritet përpara se të fillojë të marrë dritë, përpara se të shfaqen shenjat e para të dukshme të afrimit të agimit:

“...Hani e pini derisa të dalloni një fije të bardhë nga ajo e zezë [derisa të shfaqet në horizont vija ndarëse mes ditës që vjen dhe natës që niset] në agim. Dhe pastaj agjëroni deri në natë [para perëndimit të diellit, duke mos ngrënë, pirë dhe marrëdhënie intime me bashkëshortin]..." ().

Nëse nuk ka xhami në një qytet të caktuar dhe një person nuk mund të gjejë një orar lokal të agjërimit, atëherë për të qenë më i sigurt, është më mirë të kryeni syhurin jo më vonë se një orë e gjysmë para lindjes së diellit. Koha e lindjes së diellit mund të gjendet në çdo kalendar të grisur.

Rëndësia e vaktit të mëngjesit dëshmohet, për shembull, nga fjalët e mëposhtme të profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të): “Hani ushqim para agimit [në ditët e agjërimit]! Vërtet, në syfyr është mirësia (berekat) e Zotit!” . Gjithashtu, një hadith autentik thotë: “Ka tre praktika, përdorimi i të cilave do t'i japë një personi forcë për të agjëruar (ai përfundimisht do të ketë forcë dhe energji të mjaftueshme për të mbajtur agjërimin): (1) ha, dhe pastaj pi [që është, mos pini shumë gjatë ngrënies, mos e holloni lëngun e stomakut, por pini pasi të shfaqet ndjenja e etjes, 40–60 minuta pas ngrënies], (2) hani [jo vetëm në mbrëmje, duke prishur agjërimin, por edhe ] herët në mëngjes [para ezanit për namazin e mëngjesit], (3) bëni një sy gjumë gjatë ditës [afërsisht 20–40 minuta ose më shumë ndërmjet orës 13:00 dhe 16:00].

Nëse një person që ka pasur për qëllim të agjërojë nuk ha para agimit, atëherë kjo në asnjë mënyrë nuk ndikon në vlefshmërinë e agjërimit të tij, por ai do të humbasë një pjesë të sevabit (shpërblimit), sepse ai nuk do të kryejë një nga veprimet e përfshira. në Sunetin e Profetit Muhamed.

Iftar (vakt i mbrëmjes) Këshillohet që të filloni menjëherë pas perëndimit të diellit. Nuk këshillohet ta shtyni për një kohë të mëvonshme.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Umeti im do të jetë në begati derisa të fillojë ta shtyjë agjërimin për një kohë të mëvonshme dhe të bëjë syfyr natën [dhe jo në mëngjes, duke u ngritur qëllimisht para koha e namazit të mëngjesit]”.

Këshillohet që të filloni agjërimin me ujë dhe një sasi të çuditshme hurmash të freskëta ose të thata. Nëse nuk keni hurma, mund ta filloni iftarin me diçka të ëmbël ose të pini ujë. Sipas një hadithi të besueshëm, Profeti Muhamed, para se të falte namazin e akshamit, filloi ta prishte agjërimin me hurma të freskëta ose të thata, dhe nëse nuk kishte, atëherë me ujë të thjeshtë.

Dua nr. 1

Transkriptimi:

“Allahumma lakya sumtu ue ‘alaya rizkykya aftartu ue ‘alaikya tavakkyaltu ue bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. El-hamdu lil-lyahil-lyazi e’anani fa sumtu ve razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Përkthimi:

“O Zot, agjërova për Ty (për hir të kënaqësisë Tënde me mua) dhe duke shfrytëzuar bekimet e Tua, e prisha agjërimin. Unë shpresoj në Ty dhe besoj në Ty. Më fal, o Mëshira e të cilit është e pakufishme. Falënderimi i takon të Plotfuqishmit, i Cili më ndihmoi të agjëroj dhe më ushqeu kur e prisha agjërimin” ;

Dua nr. 2

Transkriptimi:

“Allahumma lakya sumtu ue bikya aamantu ue alejkya tawakkyaltu ue ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Përkthimi:

“O Zot, unë agjërova për Ty (për hir të kënaqësisë Tënde me mua), besova në Ty, u mbështeta në Ty dhe e prisha agjërimin duke përdorur dhuratat e Tua. Më fal për mëkatet e kaluara dhe të ardhshme, o Falës i Gjithësisë!”

Gjatë prishjes së agjërimit, këshillohet që besimtari t'i drejtohet Zotit me çdo lutje apo kërkesë dhe mund t'i kërkojë Krijuesit në çdo gjuhë. Një hadith autentik flet për tri lutje (lutje), të cilat Zoti i pranon me siguri. Një prej tyre është namazi gjatë prishjes së agjërimit, kur njeriu e plotëson ditën e agjërimit.

Ju lutem më tregoni si të filloj të ushqehem siç duhet gjatë muajit të shenjtë të Ramazanit? Indira.

Ujë, hurma, fruta.

Imami i xhamisë ku e fal namazin kolektiv tha se ngrënia duhet të ndërpritet pas ezanit dhe ushqimi që ka mbetur në gojë në kohën e ezanit duhet të pështyhet dhe të shpërlahet. Në vendin ku jetoj unë dëgjohen thirrje njëkohësisht nga disa xhami, me një interval kohor prej 1 deri në 5 minuta. Sa e rëndësishme është të ndaloni së ngrëni që në momentin që dëgjoj thirrjen e parë? Dhe nëse janë bërë lëshime të tilla, a është e nevojshme të kompensohet agjërimi? Gaxhi.

Nuk ka nevojë të plotësoni postimin. Llogaritja është e përafërt në çdo rast dhe ajeti në lidhje me këtë thotë:

“...Hani e pini derisa të dalloni një fije të bardhë nga ajo e zezë [derisa të shfaqet në horizont vija ndarëse mes ditës që vjen dhe natës që niset] në agim. Dhe pastaj agjëroni deri në natë [para perëndimit të diellit, duke mos ngrënë, pirë dhe marrëdhënie intime me bashkëshortin tuaj]” (shih).

Në ditët e agjërimit, ndaloni së ngrëni në fillim të ezanit nga çdo xhami lokale, duke përfshirë ato 1 deri në 5 minuta më vonë.

Gjatë agjërimit, shoku im hante në mbrëmje dhe nuk ngrihej për syfyr. A është i saktë postimi i tij nga pikëpamja e kanuneve? Në fund të fundit, me sa di unë, ju duhet të zgjoheni para lindjes së diellit, të thoni qëllimin tuaj dhe të hani ushqim. Wildan.

Këshillohet një vakt në mëngjes. Qëllimi është para së gjithash qëllimi në zemër, qëndrim mendor dhe mund të realizohet në mbrëmje.

Deri në cilën orë mund të hani në mëngjes? Orari përfshin sabahun dhe Shurukun. Në çfarë të fokusohemi? Arina.

Duhet të ndaloni së ngrëni rreth një orë e gjysmë para agimit. Ju udhëzoheni nga koha e sabahut, pra nga fillimi i kohës së namazit të sabahut.

Gjatë Ramazanit, ndodhi që unë ose nuk e dëgjova orën me zile, ose nuk fiki dhe fjeta në syfyr. Por kur u zgjova për punë, e thashë qëllimin tim. Më thuaj, a vlen agjërimi i mbajtur në këtë mënyrë? Arslan.

Në mbrëmje keni menduar të ngriheni në mëngjes dhe të agjëroni, që do të thotë se keni pasur një qëllim të përzemërt. Mjafton ta kesh këtë. Qëllimi verbal është vetëm një shtesë e qëllimit në zemër, në mendime.

Pse agjërimi fillon para ezanit të mëngjesit? Nëse hani pas imsakut dhe para ezanit, a vlen agjërimi? Nëse jo, pse jo? karavidhe.

Postimi është i vlefshëm dhe rezerva e kohës (e parashikuar në disa orare) është për rrjetën e sigurisë, por nuk ka nevojë kanonike për të.

Pse të gjitha faqet e shkruajnë kohën "imsak", dhe gjithmonë të ndryshme, megjithëse të gjithë i referohen hadithit që edhe gjatë ezanit për namazin e mëngjesit Profeti lejoi përtypjen? Gulnara.

Imsak është një kufi i dëshirueshëm, në disa raste shumë i dëshirueshëm. Është më mirë të ndaloni agjërimin një orë e njëzet minuta ose një orë e gjysmë para lindjes së diellit, të treguar në kalendarët e zakonshëm të grisjes. Kufiri që nuk mund të kalohet është ezani për namazin e mëngjesit, koha e të cilit tregohet në çdo orar të lutjes lokale.

Unë jam 16 vjeç. Kjo është hera e parë që po mbaj mendjen për veten time dhe ende nuk di shumë, megjithëse çdo ditë gjej diçka të re për veten time rreth Islamit. Sot në mëngjes fjeta më shumë se zakonisht, u zgjova në orën 7 të mëngjesit, nuk e shpreha qëllimin tim dhe më mundonte pendimi. Dhe gjithashtu pata një ëndërr që isha duke agjëruar dhe hëngra ushqim para kohe. Ndoshta këto janë disa shenja? Nuk kam mundur të vij në vete gjithë ditën tani, shpirti më është rënduar disi. A e prisha agjërimin?

Agjërimi nuk u prish, sepse kishe për qëllim agjërimin e asaj dite dhe e dije në mbrëmje. Këshillohet vetëm të shqiptohet qëllimi. Nëse zemra juaj është e rëndë apo e lehtë varet kryesisht nga ju: ajo që ka rëndësi nuk është ajo që ndodh, por si ndihemi për të. Besimtari i qaset çdo gjëje pozitivisht, me entuziazëm, i ngarkon të tjerët me energji, optimizëm dhe nuk e humb kurrë shpresën në mëshirën dhe faljen e Zotit.

Kisha një debat me një shok. Ai merr syhur pas namazit të sabahut dhe thotë se është e lejuar. I kërkova të jepte prova, por nuk dëgjova asgjë të kuptueshme prej tij. Shpjegoni, nëse nuk keni problem, a është e mundur të hani pas kohës së namazit të mëngjesit? Dhe nëse po, deri në cilën periudhë? Muhamedi.

Nuk ka asnjë mendim të tillë dhe nuk ka qenë kurrë në teologjinë muslimane. Nëse njeriu ka për qëllim të agjërojë, atëherë afati i fundit për të ngrënë është ezani për namazin e sabahut të sabahut.

Unë mbaj një agjërim të shenjtë. Kur vjen koha e namazit të katërt, fillimisht pi ujë, ha dhe më pas shkoj të falem... Më vjen shumë turp që nuk falem më parë, por më pushton uria. A po bëj një mëkat të madh? Luiza.

Nuk ka mëkat nëse nuk ka mbaruar koha e namazit. Dhe del me fillimin e kohës së namazit të pestë.

A është i vlefshëm agjërimi nëse ha brenda 10 minutash pas ezanit për namazin e sabahut? Magomed.

Ju duhet ta kompensoni atë me një ditë agjërimi pas muajit të Ramazanit.

Namazi ynë lexohet para se të prishni agjërimin, edhe pse në faqen tuaj shkruhet se lexohet pas iftarit. Çfarë duhet të bëj? Farangis.

Nëse e ke fjalën për namaz-namaz, atëherë gjëja e parë që duhet të bësh është të pish ujë, pastaj të falesh dhe më pas të ulesh për të ngrënë. Nëse jeni duke folur për një lutje-du'a, atëherë ajo mund të lexohet në çdo kohë dhe në çdo gjuhë.

Për më shumë informacion në lidhje me mungesën e nevojës kanonike për të ndaluar ngrënien e ushqimit paraprakisht (imsak) para ezanit për namazin e sabahut, i cili praktikohet në disa vende sot,

Hadithi nga Enesi, Ebu Hurejra dhe të tjerët; St. X. Ahmedi, el-Buhari, Muslimi, en-Nesai, et-Tirmidhiu etj. Shih: Es-Suyuty J. El-xhami'es-sagyr. Fq. 197, Hadithi nr. 3291, “sahih”; el-Karadawi Y. El-muntaka min kitab “at-targyb vat-tarhib” lil-munziri. T. 1. F. 312, Hadithi nr 557; el-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 8 vëllime T. 2. F. 631.

Çështja është se, në përputhje me Sunetin, një person, për shembull, gjatë agjërimit në mbrëmje, fillimisht pi ujë dhe mund të hajë disa hurma. Pastaj e fal namazin e akshamit dhe më pas ha. Pija e parë e ujit pas një dite agjërimi shpëlarë traktin gastrointestinal. Nga rruga, është shumë e dobishme të pini ujë të ngrohtë me mjaltë të holluar në të në stomak bosh. Hadithi rekomandon që ushqimi (i konsumuar pas namazit të akshamit) të mos hollohet veçanërisht me ujë. Pirja dhe konsumimi i njëkohshëm i ushqimit çon në vështirësi në tretje (ulet përqendrimi i lëngut gastrik), dispepsi dhe ndonjëherë urth. Gjatë periudhës së agjërimit, kjo sjell shqetësim për faktin se ushqimi i mbrëmjes nuk ka kohë për t'u tretur, dhe pas kësaj personi ose nuk ha në mëngjes herët, pasi nuk ndjen uri, ose ha. por rezulton të jetë "ushqim për ushqim", i cili ende e ndërlikon në një masë më të madhe procesin e tretjes së ushqimit dhe nuk sjell përfitimet e pritura.

Hadithi nga Enesi; St. X. al-Barraza. Shih, për shembull: Es-Suyuty J. El-xhami' es-sagyr. F. 206, Hadithi nr 3429, “Hasan”.

Hadith nga Ebu Dherri; St. X. Ahmedi. Shih, për shembull: Es-Suyuty J. El-xhami' es-sagyr. F. 579, Hadithi nr 9771, “sahih”.

Hadithi nga Enesi; St. X. Ebu Davudi, et-Tirmidhi. Shih, për shembull: Es-Suyuty J. El-xhami' es-sagyr. F. 437, Hadithi nr 7120, “Hasan”; el-Karadawi Y. El-muntaka min kitab “at-targyb vat-tarhib” lil-munziri. T. 1. F. 314, Hadithi nr 565, 566; el-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 8 vëllime T. 2. F. 632.

Shih, për shembull: Ez-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 8 vëllime T. 2. F. 632.

Do të jap tekstin e plotë të hadithit: “Janë tri kategori njerëzish, lutja e të cilëve nuk do t'u refuzohet nga Zoti: (1) agjëruesi kur e prish agjërimin, (2) imami i drejtë (udhëheqësi në namaz. , udhëheqës shpirtëror, burrë shteti) dhe (3) të shtypurit [të ofenduar, të poshtëruar në mënyrë të pamerituar].” Hadith nga Ebu Hurejra; St. X. Ahmedi, et-Timizi dhe Ibn Maxhe. Shih, për shembull: Al-Karadawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: Në 2 vëllime: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Fq. 296, Hadithi nr. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Koleksion i vogël]. Bejrut: el-Kutub el-‘ilmiya, 1990. F. 213, hadithi nr. 3520, “Hasan”.

Një hadith tjetër i besueshëm thotë: “Vërtet, lutja e agjëruesit [i drejtohet Zotit] gjatë prishjes së agjërimit nuk do të refuzohet”. Hadithi nga Ibn ‘Amr; St. X. Ibn Maxheh, el-Hakim dhe të tjerët Shih, për shembull: El-Karadawi Y. El-muntaka min kitab "at-targyb vat-tarhib" lil-munziri. T. 1. F. 296, Hadithi nr 512; es-Suyuty J. El-xhami' es-saghir. Fq. 144, Hadithi nr 2385, “sahih”.

Ekziston edhe një hadith se “Namazi i agjëruesit nuk refuzohet gjatë gjithë ditën postim." Shën x. al-Barraza. Shih, për shembull: El-Karadawi Y. El-muntaka min kitab “at-targyb vat-tarhib” lil-munziri. T. 1. F. 296.

Shih, për shembull: El-Karadawi Y. Fatawa mu'asyra. Në 2 vëllime T. 1. F. 312, 313.

Shih, për shembull: El-Karadawi Y. Fatawa mu'asyra. Në 2 vëllime T. 1. F. 312, 313.

Duaja e recituar gjatë syfyrit dhe iftarit

Nijeti (Niyat), i cili shqiptohet gjatë syfyrit (pas ushqimit të mëngjesit).

"Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala"

Përkthimi: “Unë kam për qëllim që të agjëroj muajin e Ramazanit nga agimi deri në perëndim të diellit me sinqeritet për hir të Allahut.”

Dua, e cila lexohet pas prishjes së agjërimit (iftarit).

“Allahumma lyakya sumtu, ue bikya aamantu, ue ‘alaikya tavakkyaltu, ue ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu ue maa akhhartu.”

Përkthimi: “O Allah, për hirin tënd agjërova, Ty të besova, Ty u mbështeta, e prisha agjërimin me ushqimin Tënd. O Falës, më fal mëkatet që kam bërë ose që do të bëj.”

Lexohet lutja e iftarit

Mrekullia e përjetshme e Profetit ﷺ - Kurani i Shenjtë / Aliya Umerbekova

Personi fisnik: Osman (radiallahu anhu)

Nijeti i agjërimit (nijet): Nëse dëshironi ta thoni në arabisht, mund ta thoni këtë dua:

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

"Ua bi saumi ghadin nawaitu min shahri ramadan" (Ebu Daoud)

Ose thjesht thuaj vetes në rusisht: “Kam për qëllim që të agjëroj muajin e Ramazanit për hir të Allahut të Madhëruar”.

Dua për prishjen e agjërimit gjatë iftarit

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ

اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

“Allahumma lakya sumtu ue bikya amantu ue alaikya tawakkyaltu ue ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu ue ma akhhartu”

Përkthimi: “O Allah! Për hirin tënd e mbajta agjërimin, të besova dhe vetëm te ti besoj, e prish agjërimin me atë që më dërgove. Më fal, o Falës i mëkateve të mia, të kaluarën dhe të ardhmen!”

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ

“Zahabaz-zem’ uabtallyal-‘uruk ue sabata el-ajr inshaAllah” (Ebu-Daud)

Përkthimi: “Etja është larguar, damarët janë lagur dhe shpërblimi është vendosur inshaAllah!”

Tesbih gjatë recitimit të teravive

سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ

“Subhane zil-mulki uel-malakuut. Subhana zil-izzata uel-azamati uel-kudrati uel-kibriya-i uel-xhabaruut. Subhanal-maliki-hayil-lyazi la yamuut. Subbuukhun kudduusun rabbuna ua rabbul-malayaikati warruuh. La ilahe ilallahu nastagfirullaah nasalukal xhenet ue nauzu bika minannar.”

I lartë është Zotëruesi i së fshehtës dhe së dukshmes. I lartësuar është Zotëruesi i Fuqisë, Madhështisë, Fuqisë, Shkëlqimit dhe Madhështisë. I lartësuar është Zoti, i Gjalli, Ai që nuk vdes kurrë. Gjithëpërsosur, Gjithëshenjtë, Zoti ynë dhe Zoti i engjëjve dhe shpirtrave. Nuk ka zot përveç Allahut. Atij i kërkojmë falje, i kërkojmë xhenetin dhe Atij i drejtohemi nga zjarri.

Xhamia Khazret Sulltan, 2012-2017

Lexohet lutja e iftarit

Dua që Profeti (ﷺ) recitoi gjatë Iftarit

Si term fetar, fjala “iftar” nënkupton përfundimin e agjërimit, prishjen e agjërimit, prishjen e agjërimit të filluar ose mos agjërimin fare. Por tradicionalisht fjala “iftar” përdoret për të nënkuptuar prishjen e agjërimit.

Një postim që është një dhe speciet më të rëndësishme adhurimi në Islam dhe një nga shtyllat e tij, përfshin abstenimin nga ushqimi, pijet dhe marrëdhëniet intime nga agimi deri në perëndim të diellit. Koha e iftarit është mbrëmja. Prishja e agjërimit pa arsye e mirë para se të ndalohet koha e iftarit. Ai që e prish agjërimin pa arsye do të konsiderohet se ka bërë mëkat. Agjërimin që keni nisur mund ta ndërprisni në rastet e mëposhtme: kur shfaqet sëmundja ose dobësia, pleqëria, detyrimi dhe udhëtimi.

Kur erdhi koha e iftarit, i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) këshilloi që të shpejtohet në përfundimin e tij dhe të prishet agjërimi me një hurmë, ujë ose diçka të ëmbël (Buhari, Saum, 45; Muslim, Syjam, 48; Ebu Davudi. , Saum, 21).

Është transmetuar se gjatë Iftarit, i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) bëri këtë dua:

“Allahumma lakya sumtu ue bikya amantu ue alaikya tawakkyaltu ue ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu va ma akhhartu”

(O Allah! Për hir tënd e mbajta agjërimin, Ty të besova dhe vetëm te Ti besoj, e prish agjërimin me atë që më dërgove. Më fal, o Falës i mëkateve të mia, të kaluarës dhe të ardhmes!)" (Ibn Maxheh , Syyam, 48 Darakutni, II/185).

Gjashtë gra me të cilat martesa është e ndaluar për një musliman

Ndonjëherë martesa me një grua është e ndaluar përkohësisht për shkak të disa rrethanave. Sapo nuk ka arsye për të penguar martesën, ndalimi humbet fuqinë. Gratë, martesa e të cilave është e ndaluar përkohësisht, ndahen në gjashtë lloje

  • Në dimër është shumë ftohtë, dhe mundësia për të bërë një dush të plotë me ujë të ngrohtë është vetëm një herë në javë, a është e mundur të bëhet tejemmum?

    Një burrë jeton në një vend ku është shumë ftohtë në dimër, dhe mundësia për të bërë një dush të plotë në kushte të ngrohta është vetëm një herë në javë. Natën ai pa një ëndërr të lagësht dhe u zgjua për namazin e mëngjesit pa gusl.

  • Pse sureja Et-Tevbe është shkruar pa “Bismillahi-Rahmani-Rahim”?

    Pyetje: Pse u shkrua sureja Et-Tevbe pa “Bismillahi-Rahmani-Rahim”? Përgjigje: Ka dy mendime për këtë çështje: disa besojnë se për shkak të mëshirës ndaj kafshëve që iu dorëzuan Profetit Sulejman (a.s.), ky “Bismilah” iu dha sures “En-Neml” (“Milingonat”). për të tjerët, "Ba" e parë tregon Mëshirën dhe zëvendëson "Bismilah".

  • A është e mundur të kryeni namaz kolektiv në shtëpi, me familjen tuaj?

    Për gratë, namazi me xhemat nuk është sunet-muakkade, por nuk duhet.

  • Këto fjalë të thjeshta mund t'ju shpëtojnë nga të gjitha problemet tuaja

    Profeti ynë i dashur Muhamed (ﷺ) thotë: "Nuk ka asgjë që e shpëton njeriun nga dënimi në ahiret, përveç përmendjes së Allahut të Madhëruar".

  • Si të hyni dhe dilni saktë nga shtëpia sipas sunetit

    Paraqesim në vëmendjen tuaj rregullat për hyrjen dhe daljen nga shtëpia, mysafirët, zyra dhe ambientet e tjera, të cilat janë sunet i të Dërguarit të Allahut (paqja qoftë mbi të):

  • 11 mëkatet e mallkuara nga Profeti Muhamed (ﷺ)

    Mallkimi i shprehur nga goja e engjëjve ose profetëve të Allahut nënkupton dëshirën që njeriu të privohet nga mëshira e Allahut të Madhëruar dhe kjo është ndoshta gjëja më e keqe që mund t'i ndodhë një personi. Prandaj, para se të kryeni ndonjë ofendim, duhet të mendoni me kujdes: "A ia vlen?"

  • Kurani është udhërrëfyesi kryesor për jetën tonë. Nëse i ndiqni udhëzimet e tij çdo ditë, jeta juaj do të jetë e mbushur me kënaqësi dhe bekime.

    Lutjet (dogalar)

    LUTJET E LEXUARA NGA NJË PERSON QË KA PËRVOJË ME ANKT DHE TRISHTIM

    Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, ue nuura sadri, ue xhelaa'e khuzni, ue zahaaba hammi

    Allahumma ante rabi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii ue ana 'abduk, ue ana 'alaya 'ahdikya ue wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, ebuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

    NAMAZI, LEXIMI I CILI ËSHTË SHUMË I DOBISHËM

    Hasbija llahu laya ilyahya illya hu, ‘alejhi tawakkyaltu va huva rabbul ‘arshil-‘azim.

    “Më mjafton i Plotfuqishmi. Nuk ka zot përveç Tij. Tek Ai mbështetem dhe Ai është Zoti i Arshit të madh.” (Kurani Famëlartë, 9:129).

    Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të) ka thënë: “Kushdo që e thotë këtë [lutjen] shtatë herë në mëngjes dhe shtatë herë në mbrëmje, i Plotfuqishmi do të mjaftojë për të zgjidhur çdo problem” (Shën H. Ebu Davudi. ).

    LUTJET E LEXUARA PARA FJETIT

    Së pari, lexohen tre suret e mëposhtme të Kuranit të Shenjtë:

    Kul huval-lahu ehad. Allahus-somad. Lam jalid ue lam yuljad. Wa lam yakul-lyahu kuuvan ehad (Kurani i Shenjtë, 112).

    “Thuaj: “Ai, Allahu, është Një. Allahu është i Përjetshëm [vetëm Ai është Ai për të cilin të gjithë do të kenë nevojë deri në pafundësi]. Ai nuk lindi dhe nuk lindi. Dhe askush nuk mund të barazohet me Të."

    Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

    Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Wa min sharri gaasi-kyn isee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil- ‘ukad. Wa min sharri haasi-din isee hasad (Kurani Famëlartë, 113).

    “Thuaj: “Kërkoj nga Zoti agimin e shpëtimit nga e keqja që vjen nga ajo që Ai krijoi dhe nga e keqja e errësirës që ka zbritur. Nga e keqja e magjistarëve dhe e keqja e ziliqarit, kur tek ai piqet zilia.”

    Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

    Kul a'uuzu bi rabbin-naas Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas (Kurani Famëlartë, 114).

    “Thuaj: “Kërkoj shpëtimin nga Zoti i njerëzve, Sunduesi i njerëzve, Zoti i njerëzve. [Kërkoj shpëtimin prej Tij] nga e keqja e Satanit pëshpëritës, i cili tërhiqet [me përmendjen e Zotit]. [Shejtani] që sjell pështjellim në zemrat e njerëzve. Nga [përfaqësuesit e këqij të shejtanit nga mesi] xhinët dhe njerëzit."

    Pasi të keni lexuar tre suret e përmendura, duhet të fryni në pëllëmbët tuaja dhe të fshini të gjithë trupin me to, duke filluar nga fytyra dhe koka (përsëriteni të gjitha këto 3 herë). Siç thuhet në një nga hadithet e profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), një person që thotë dhe bën atë që përmendet do të ruhet nga çdo e keqe deri në mëngjes.

    Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahu ilahe illya huval-hai-yul-kajuum, laya ta'huzuhu sinatuv-walya naum, lyahu maa fis-samaavaati ue maa fil-ard, men hall-lyazija yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa beina aidihim wa maa halfahum ue laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya ya'uuduhu hifzuhu-maa vahuval-'aliyul-'azim (Kurani i Shenjtë, 2:255 ).

    “Allahu (Zot)… Nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallit të Përjetshëm, të Ekzistuesit. As gjumë dhe as përgjumje nuk do ta zërë. Atij i përket çdo gjë që është në qiell dhe çdo gjë që është në Tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij, jo ndryshe vetëm sipas dëshirës së Tij?! Ai e di se çfarë ka qenë dhe çfarë do të jetë. Askush nuk është në gjendje të kuptojë qoftë edhe një grimcë të diturisë së Tij, përveçse me vullnetin e Tij. Qiejt dhe Toka janë të përqafuara nga froni i Tij dhe shqetësimi i Tij për ta [për gjithçka që është në Universin tonë dhe më gjerë] nuk e shqetëson Atë. Ai është Më i Larti [në çdo kuptim mbi çdo gjë dhe mbi të gjithë], i Madhi [Madhështia e Tij nuk ka kufi]!”

    Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Aamana rasuulu bimaa unzila ilyajhi mir-rabbihi uel mu'minuun. Kullun aamana bill-lyahi va malayai katikhi va kutubikhi va rusulikh. Laya nufarrika baina ahadim-mir-rusulih. Va kaalyuyu sami'naa va ato'naa gufraanakya rabbanaa va ilayikal-masyyr. Laya yukalliful-laahu nefsan illya vus’akhi. Lyakhaya maa kyasebet va ‘alaihee ma-ktesebet. Rabbanaa laya tu'aa-khyznaa in nasiinaa av ahto'naa. Rabbanaa ue laya tahmil ‘alainaa isron kamaa hamaltahu ‘ala-lyaziine min kablinaa. Rabbanaa wa laya tukhammilnaa maa laya Takeate lyanaa bikh. Wa'fu 'annaa vagfirilyanaa varhamna, ante mavlyanaa fansur-naa 'alal-kavmil-kyafiriin (Kurani i Shenjtë, 2:285,286).

    “Pejgamberi [Muhamedi] besoi në [të vërtetën dhe vërtetësinë e asaj që] i zbriti nga Zoti, dhe besimtarët [edhe besuan]. Të gjithë [që ishin në gjendje të besonin] besuan në Zotin [Krijuesin e Vetëm], në engjëjt e Tij, Shkrimet e Tij dhe të dërguarit e Zotit. Ne nuk ndajmë mes të dërguarve.

    Dhe ata (besimtarët) thanë: “Ne kemi dëgjuar [udhëzimet hyjnore të përcjella nëpërmjet Profetit] dhe jemi dorëzuar. Të kërkoj të na i falësh mëkatet, o Zot, sepse te Ti është kthimi”. Allahu nuk vendos në shpirt asgjë që është më e madhe se fuqia (aftësia) e tij. Ajo që ka bërë [të mira] është në favor të saj dhe ajo që ka bërë [e keqe] është kundër saj. O Zot! Mos ndëshkoni për atë që është harruar ose bërë gabimisht. Mos na ngarko barrë (rëndë), ashtu siç e ngarkove mbi ata që erdhën para nesh. Mos na ngarkoni me një detyrë që nuk mund ta bëjmë. Na fala [mëkatet dhe gabimet tona], na fala [çfarë është mes nesh dhe njerëzve të tjerë, mos u zbulo atyre të metat dhe gabimet tona] dhe na mëshiro. Ju

    Mbrojtësi ynë, na ndihmo [në përballje] me njerëzit që të mohojnë Ty [me ata që kanë harruar besimin dhe mbrojnë shkatërrimin e moralit dhe etikës].”

    LUTJET E LEXUARA PAS LARJES SË VOGËL (DRU) DHE TË MADH (GUSL)

    Ashkhadu allaya ilayakha illal-laakh, wahdahu laya sariikya lyakh, ue ashkhadu anna mukhammedan 'abduhu ue resuulyukh.

    “Dëshmoj se nuk ka Zot tjetër përveç Zotit të Vetëm, i Cili nuk ka shok. Unë gjithashtu dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i Dërguar i Tij."

    Allahumma-j'alniy minat-tavvaabin, ue-j'alniy minal-mutatohhi-riin.

    “O i Plotfuqishmi, më bëj mua prej njerëzve që pendohen dhe pastrohen.”

    Subhaanakyal-laahumma va bi hamdik, ashkhadu allaya ilyayakha illya ant, astaghfirukya va atuubu ilyayk. Përkthimi:

    “O Zot, Ti je larg të gjitha të metave! Lëvduar qoftë Ty! Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Teje. Të kërkoj falje dhe të pendohem para Teje”.

    NAMAZI I LEXUAR KUR ËSHTË AGJËRIMI (IFTAAR) GJATË AGJËRIMIT (URAZY)

    Allahumma lakya sumtu ue ‘alaya rizkykya aftartu ue ‘alaikya tavakkyaltu ue bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku ue sebetal-ajru in she'al-laahuta'ala. Ya vaasial-fadli-gfir liy. Elhamdu lil-lyahil-lyazija e’aana-nii fa sumtu ue razakaniye fa aftart.

    NAMAZI I LEXUAR NË RAST TË VENDOSJES APO AKSIDENTI

    Inna lil-lyahi ue inna ilyaihi raaji'uun, allahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, ue abdilnii bihee hairan minhe.

    KUJTIMI I ZOTIT NE RAST RREZIK TE MUNDSHME NGA MIKET DHE ARMIQET

    Allahumma innaa nexh'alukja fii nuhuurihim, ve na'uuzu bikya min shuruurihim.

    “O Allah, ne ua dorëzojmë Ty fytin dhe gjuhën e tyre për gjykim. Dhe ne drejtohemi te Ti, duke u larguar nga e keqja e tyre."

    Hasbunal-laahu ve ni'mal vakiil.

    “Na mjafton Zoti dhe Ai është Mbrojtësi më i mirë.”

    « Lyaya ilyayahe illya ante subhaanakya innii kuntu minaz-zoolimiin.

    Allahu laya ilyayahe illya huval-hayyul-kajuum, laya ta'huzuhu sina-tuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati ue maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa bayna aydihim ue maa halfa-hum ue laya yuhiituuna bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaae, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, ue laya yauduhu hifzukhumaa ue huval-'alii-yul-'azim.

    Kulil-layakhumma maalikyal-mulki tu'til-mulkya men tashaa'u va tanzi-'ul-mulkya mim-men tashaa', wa tu'izzu man tashaa'u va tuzilliu men tashaa', biyadikal-hair, innakya 'alaya kulli sheyin kadir.

    Huval-laahul-lyazija laya ilyayahe illya hu, ‘aalimul-gaibi your-shaheede, hu-var-rahmaanu rrahiim. Huvel-laahul-lyazi leya ilyayahe illya hu, el-malikul-kudduus, es-selewamul-mu'min, el-muhayminul-'aziiz, el-xhebbaarul-mu-tekyabbir, subhanal-laahi 'ammaa jushrikuun. Khuval-laahul-haalikul-baariul-musavvir, lyahul-asmaaul-khusnaa, yusabbihu lahu maa fis-samaavaati wal-ard, ue huval-‘aziizul-hakiim.

    Alif layam miim. Allahu xh.sh. Wa ila-jahukum ilajehun vaahid, laja ilaje ilya huvar-rahmanur-rahiim. Allahu leje iljeje ilaje hu, el-ahadus-somad, allazii lam jalid ue lam juuljad, ue lam yakun lyahu kufuvan ehad.

    As'elyukya ya Allah, ya huwa ya rahmanu ya rahiim, ya hayu ya kayyuum, ya zal-xhelyali uel-ikraam.

    Allahumma innii as'elyukya biannii eshhedu annekya antel-laah, laya ilyayahe illya ant, el-ahadus-somad, allazii lam jalid ve lam yuulyad, ue lam yakun lahu kufuvan ehad.

    Allahumma innii as'elyukya bianne lakyal-hamd, laya ilyayahe illya ant, el-mannaanu badi'us-samaavaati val-ard. Ya zal-xhalyali uel-ikraam, ya hayu ya kayyuum.

    Allahumma innii as'elyukya bianne lakyal-hamd, laya ilyayahe illya ant, vahdekya laya sariikya lak, el-mannaanu badii'us-samaavaati val-ard, zul-xhelyali uel-ikraam. Yya hannaanu ya mannaan, ya badi'as-samaavaati val-ard, ya zal-xhalyali uel-ikraam, as'elukal-jannate ue a'uuzu bikya mi-nen-naar.

    Allahumma akhsin ‘aakybatanaa fil-umuuri kullihee, ue exhirnaa min hyziid-dunjaje ue ‘azaabil-kebr.”

    “Nuk ka Zot tjetër përveç Teje [O Zot!]. Ju jeni larg nga të gjitha mangësitë. Vërtet, [para Teje] unë jam prej mëkatarëve.

    Allahu... Nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallit të Përjetshëm, Ekzistuesit. As gjumë dhe as përgjumje nuk do ta zërë. Atij i përket çdo gjë në qiell dhe në tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij, përveçse sipas vullnetit të Tij? Ai e di se çfarë ka qenë dhe çfarë do të jetë. Askush nuk është në gjendje ta kuptojë diturinë e Tij përveçse me vullnetin e Tij. Froni i Tij përfshin qiejt dhe tokën dhe kujdesi i Tij për to nuk e shqetëson Atë. Ai është Më i Larti, Më i Madhi!

    Thuaj: “O Zot, zotërues i fuqisë! Ju ia jepni pushtetin kujt të dëshironi dhe ia hiqni atë kujt të dëshironi. Ju lartësoni kë të dëshironi dhe poshtëroni kë të dëshironi. Ka mirësi në dorën tënde të djathtë. Ju jeni në gjendje të bëni gjithçka!”

    Ai është Zoti, nuk ka zot tjetër përveç Tij. Ai është i Gjithëdijshëm. Mëshira e tij është e pakufishme dhe e përjetshme. Ai është Zoti, nuk ka zot tjetër përveç Tij. Ai është Zoti. Ai është i Shenjtë. Jep paqe, urdhëron besimin, ruan sigurinë. Ai është i Fuqishmi, i Plotfuqishmi, mbi të gjitha papërsosmëritë. Më i Larti është larg nga shokët e lidhur me Të. Ai është Krijuesi, Krijuesi, i Cili çdo gjëje i jep një formë të caktuar. Cilësitë e përsosura i përkasin Atij. Atë e lavdëron çdo gjë që është në qiell dhe në tokë. Ai është i Fuqishëm, i Urtë.

    Alif. Lam. Mimë. Allahu... Nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallit të Përjetshëm, Ekzistuesit. Zoti juaj është një Zot, nuk ka Zot tjetër përveç Tij, Mëshirues. Mëshira e tij është e pakufishme dhe e përjetshme. Nuk ka zot tjetër përveç Tij, i Vetmi, i Përjetshmi. Ai nuk lindi dhe nuk lindi. Askush nuk mund të jetë i barabartë me Të.

    Unë të lutem Ty, o Allah! O i Gjithëmëshirshëm, mëshira e të cilit është e pakufishme dhe e përjetshme! O i Gjallë i Përjetshëm, O Ekzistues, O Zotërues i madhështisë dhe nderimit!

    Unë të kërkoj Ty, duke dëshmuar se nuk ka Zot përveç Teje, i Vetmi, i Përjetshmi, as i lindur dhe as i lindur, me të cilin askush nuk mund të jetë i barabartë.

    Të lutem Ty, të Cilit i takon të gjitha lavdërimet. Nuk ka zot përveç Teje, i Gjithëmëshirshmi, Krijuesi i qiellit dhe i tokës, Zotëruesi i madhështisë dhe nderimit, i Gjallë i Përjetshëm, Ekzistues. O Zot!

    Unë të pyes Ty, të Cilit i takon të gjitha lavdërimet. Ti je Një dhe nuk ke shok, i Gjithëmëshirshmi, Krijuesi i qiejve dhe i tokës, Zotëruesi i madhështisë dhe nderimit. I Gjithëmëshirshëm, Krijues i qiellit dhe i tokës, Zotërues i madhështisë dhe nderimit, të kërkoj Xhenetin dhe me ndihmën Tënde po largohem nga Xhehennemi.

    O Allah! Sigurohuni që rezultati i ndonjë prej veprave të mia të jetë vetëm i mirë. Na largo nga turpi dhe çnderimi i jetës së vdekshme. Na ruaj nga mundimi i varrit”.

    LEXO LUMTIMI PARA TË HANI

    I Dërguari i fundit i Allahut tha: “Para se të filloni të hani, secili prej jush duhet të thotë: “Bismil-lejah”. Nëse e harron këtë në fillim [të vaktit], atëherë le të thotë sapo të kujtohet: “Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” (“Me emrin e Më të Lartit në fillim dhe në fund [ e vaktit]”).”

    Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

    O i Plotfuqishmi, na bëje këtë të bekuar dhe na ushqe me atë që është më e mirë se kjo”.

    LUTJET E LEXUARA PAS HAKIVE

    El-hamdu lil-lyahi llazii at’amanaa ue sakaanaa ue xha’alana minal-muslimin.

    “Falënderimi i takon të Plotfuqishmit, i Cili na ushqeu, na dha të pimë dhe na bëri muslimanë.”

    El-hamdu lil-lyahi llazii at’amania haaza, ue razakanihi min gairi hav-lin minnii wagging kuvva.

  • Një nga arsyet pse ne të gjithë e presim aq shumë Ramazanin është sepse në këtë muaj të mrekullueshëm shpresojmë që duatë tona të pranohen, sepse të gjithë mysliman i devotshëm ka një dua për të cilën ai pret përgjigje. Çfarë është dua për Ramazan, çfarë dua të bëj, a ka dua të veçanta për Ramazan? Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera do t'i gjeni në materialin e një blogeri të famshëm mysliman, i cili është përkthyer dhe publikuar në faqen e tij në Facebook nga një ekspert kazak. personazh publik Iman Kuanyshkyzy, raporton

    Lista e duave për Ramazan
    Një listë e përbërë nga duatë dhe duatë tuaja personale nga Kurani dhe Suneti që do t'i lexoni gjatë muajit të Ramazanit, në formën e një libri ose thjesht të shtypura në letër. Ju mund t'i bëni këto dua në çdo kohë të ditës ose mund të ndani një kohë të veçantë për disa prej tyre. Lista do t'ju ndihmojë të përmirësoni efikasitetin tuaj dhe do të jeni të sigurt se nuk keni harruar asnjë dua.

    Ndani duatë tuaja në 6 pjesë
    Pjesa 1 është maksimumi 10 dua, të cilat do t'i bëni pas namazit të sabahut (sabahut). Nuk ka nevojë të mbingarkoni veten; nëse mund të bëni më shumë dua, atëherë kjo është mirë, përderisa nuk është shumë e vështirë për ju.
    Pjesa 2 - e njëjta gjë me duatë e tjera për namazi i mesditës(zuhr).
    Pjesa 3 - e njëjta gjë me duatë e tjera për lutja e akshamit(asr).
    Pjesa 4 - e njëjta gjë me duatë e tjera për namazin e akshamit (Magrib).
    Pjesa 5 - e njëjta gjë me duatë e tjera për namazin e natës (isha).
    Pjesa 6 - 20 dua që do t'i bëni para se të prishni agjërimin dhe gjatë namazit të kijamit ose tehaxhudit. Këto dua duhet të jenë të veçanta që janë veçanërisht të rëndësishme për ju. Sigurohuni që duatë tuaja të mbajnë një ekuilibër midis kësaj dunjaje dhe besimit që pason në jetë. Mos harroni të përfshini duanë për umetin tonë në këtë pjesë.

    Dua në sexhde (suxhud)
    Shkruani 4 dua që do të bëni në gjykim. Këto duhet të jenë duatë që dëshironi më së shumti të përmbushen. (Duhet të theksohet se sipas medhhebit të Ebu Hanifes, duaja në suxhud gjatë namazit duhet të shqiptohet rreptësisht në arabisht, përveç kësaj, nëse është e mundur, duhet të kufizohet në lutjet nga Kurani i Shenjtë dhe Suneti. Nëse një person dëshiron të bëjë një dua me fjalët e veta, atëherë ai duhet të kërkojë vetëm gjëra jo të kësaj bote, diçka që nuk mund t'i kërkohet një personi, për shembull: "Allahumma gfirli ue lizaujati wa liaulyadi" (O Allah, fal mëkatet e mia, mëkatet e gruas sime dhe të fëmijëve të mi). Nëse kërkon gjëra të kësaj bote edhe në arabisht, namazi do të anulohet. Për më tepër, edhe pse lutjet gjatë namazit, sipas kushteve të mësipërme, janë të lejuara, megjithatë rekomandohet që ato të falen në namazet shtesë (nafile), e jo në ato obligative. Nëse një person thjesht përkulet në tokë jashtë namazit vetëm me qëllimin e duasë, atëherë nuk është e nevojshme të respektohen rregullat e mësipërme dhe mund të shprehet lutja në gjuha amtare, duke i kërkuar Krijuesit atë që nevojitet - përafërsisht).

    A ka dua të veçanta për Ramazan?

    Po, ka dy dua të veçanta për Ramazan.

    Dua 1: “Pas” prishjes së agjërimit.
    Shënim: Të gjitha duatë që duhet të shqiptohen gjatë Ramazanit “para” prishjes së agjërimit nuk kanë asnjë bazë (të dobët). Është më mirë të thuash bismilah dhe të prishësh agjërimin. Dhe më pas thoni duanë e mëposhtme të thjeshtë dhe të lehtë.

    ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
    zahabaz-zomau uabtallati-l uruk ve sabbata-l ajr inshaa Allah
    Etja ka ikur, damarët janë mbushur me lagështi dhe shpërblimi tashmë është duke pritur me vullnetin e Allahut.

    Dua 2: Gjatë 10 ditëve të fundit të Ramazanit.

    اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
    Allahumma innakya afuwun, tuhibbul-'afua, fa'fu 'anni
    O Allah, Ti je falës dhe e do të falësh, prandaj më fal mua.
    Nga Aisheja (Allahu qoftë i kënaqur prej saj) transmetohet: “Pyeta: “O i Dërguari i Allahut, nëse e njoh Natën e Kadrit, çfarë duhet të them në të?” Ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) u përgjigj: "Ti duhet të thuash: Allahumma innakya 'afuvun, tuhibbul-'afua, fafu'anni (O Allah, Ti je falës dhe e do të falësh, më fal mua). [Et-Tirmidhi]

    Disa Dua dhe Sugjerime
    (Ju mund të përfshini dua në listën tuaj)

    Mos harroni të përfshini duanë për Umetin tonë në listën tuaj.
    Për myslimanët në Siri, Egjipt, Palestinë, Birmani... lista është e pafund.
    Dua për nënat beqare.
    Të vejat
    Çiftet pa fëmijë.
    Vëllezërit dhe motrat beqarë që nuk mund të lidhin nyjë.
    Muslimanët e sëmurë.
    Muslimanët me borxhe.
    Dua për mbrojtje nga dënimi i varrit, zjarrit dhe dexhalit.
    Dua për të qenë në mesin e el-Sabiqunëve të përmendur në suren el-Vakije, nën hijen e Arshit të Allahut në Ditën e Gjykimit.
    Dua për të pirë nga burimi i el-Kevtherit nga duart e Profetit ﷺ në Ditën e Gjykimit.
    Dua për pasardhësit tuaj, burrin tuaj, prindërit, vëllezërit dhe motrat, vjehërrit (edhe nëse nuk jeni martuar ende).
    Dua për të pasur para dhe siguri financiare - ju mund të bëni një dua për t'u bërë miliarder, për Allahun gjithçka është e mundur.
    Dua për t'u bërë musliman i pasur dhe për të shpenzuar në rrugën e Allahut dhe për të mos qenë lakmitar apo dikush që shpenzon para për gjëra të këqija.
    Dua që Allahu të të shpëtojë nga inati, zilia, mosmirënjohja dhe urrejtja.
    Dua për muslimanët në burg dhe familjet e tyre.
    Dua për jetimët.
    Dua për mësimin dhe synimet në jetë.
    Dua për arritjen e Xhenet Firdeusit ( niveli i lartë Parajsa).
    Dua për të qenë fqinj i Profetit ﷺ dhe shokëve të tij (Allahu qoftë i kënaqur me ta) në Xhenet.
    Dua për të mbrojtur veten nga vështirësitë që mund të jenë të paracaktuara për ju dhe duke kërkuar t'i zëvendësoni ato me të mira.
    Dua që ne të qëndrojmë të përulur dhe në vazhdimësi rrugë e drejtë pa vështirësi për të na qetësuar.
    Dua për shëndet të mirë për veten dhe të dashurit tanë.
    Dua për të shkuar në Mekë dhe Medine herë pas here për haxh dhe umre!
    Dua për muslimanët me sëmundje dhe vështirësi psikologjike.
    Dua për pacientët me kancer.
    Dua për mbrojtje nga dënimi i varrit dhe dhimbjeve të vdekjes.
    Dua për kalimin e urës së Siratit me shpejtësinë e dritës.
    Dua për mbrojtje nga magjia dhe syri i keq.
    Dua për të forcuar lidhjet familjare.
    Dua për të qenë nga “Uulil Albab”/njerëzit e të kuptuarit.

    Këto janë vetëm disa sugjerime në krye të kokës sime që kam renditur për ju.

    Dy këshilla për dua
    Këshilla 1 - lexoni duanë e Profetit Muhamed, të cilën ai e bënte shumë shpesh.

    اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
    Allahumma atina fid-dunya hasenatan, ua fil-akhirati hasenatan, ua kyna azaban-nar.
    Zoti ynë! Na jep mirësi në këtë botë dhe të mira në ahiret dhe na ruaj nga dënimi i zjarrit.

    Enesi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) tregon: duaja më e përsëritur e Profetit (ﷺ) ishte: "Allahumma atina fid-dunya hasenatan, ue fil-akhirati hasenatan, ue kyna azaban-nar (Zoti ynë! Na jep mirësi. në këtë botë dhe ahiret është e mirë dhe na ruaj nga dënimi i zjarrit) [Buhariu dhe Muslimi]

    Këshillë 2 - blini "Kalaja muslimane"

    Blini të paktën 10 kopje. Konsideroni një investim. Jepini ato miqve tuaj / anëtarëve të familjes / të njohurve të rinj muslimanë. Mbajini këto libra afër në çdo kohë, veçanërisht gjatë Ramazanit. Sapo të keni kohë të lirë, hapni Kalanë Myslimane dhe filloni të bëni dua prej saj.

    Sigurisht, ekziston një version elektronik, megjithatë, unë ju këshilloj ta blini vetë librin. Kur jeni në internet, ka shumë shpërqendrime. Dhe personalisht, më pëlqen të ulem në një dyshek në vetmi dhe të bëj dua. Nëse ua jep këtë libër të tjerëve dhe ata përfitojnë prej tij, ai do të të japë një shpërblim shtesë, e kush nuk dëshiron një shpërblim shtesë në Ramazan?

    Blini ngjitëse shumëngjyrëshe (5 ngjyra) dhe shënoni duatë tuaja. Për shembull, të gjitha duatë e shënuara jeshile, - këto do të jenë dua për sabahun, e kuqja për dhjetorin etj. Në këtë mënyrë, ju do t'i shpërndani duatë tuaja dhe do t'i bëni të gjitha pa u lodhur apo humbur fokusin.

    Sipas Sunetit, duaja duhet të përsëritet 3 herë.
    Adab dua: duaja bëhet me zë të ulët.
    Thirrni Allahun duke përdorur emrat e Tij të bukur: El-Vali - Mbrojtësi, El-Karib - Ai që është afër, El-Vakil - Mbrojtësi, Mbrojtësi, Mbrojtësi, Er-Rrahman / Er-Rahim - Mëshirues / Mëshirues . Nëse Allahu iu përgjigj duasë së Iblisit, atëherë si mund të mendoni se Ai nuk do t'i përgjigjet duasë suaj?

    Mos harroni se përgjigjja për dua vjen në 3 mënyra
    a) Po.
    b) Po, por pak më vonë, jo menjëherë.
    c) Në këmbim, disa vështirësi ose probleme largohen nga ju.
    “Asnjë dua e një besimtari nuk mbetet pa përgjigje. Përgjigja për të vjen ose në këtë jetë ose mbetet për jetën tjetër, përveç nëse ai... nxiton i Plotfuqishmi duke thënë: "Pse nuk pranohet duaja ime?"
    - [Aishja, Allahu qoftë i kënaqur me të]

    Bëni dua për miqtë tuaj dhe Umetin, dhe engjëjt do ta bëjnë të njëjtën dua për ju. Është një situatë fituese - përpiquni të bëni dua për të paktën 10 miq të ngushtë.
    Filloni dhe përfundoni duatë tuaja duke i dërguar salavat Profetit Muhamed, ﷺ
    "Duaja ndalet mes qiellit dhe tokës dhe nuk pranohet derisa t'i thoni salavat Pejgamberit tuaj salAllahu alejhi ue selem. [Umeri, Allahu qoftë i kënaqur me të]

    Disa paraardhës të drejtë bënë dua për 20 vjet dhe shpresuan se do të pranohej. Gjithmonë mbani mend këtë nëse papritmas filloni të bëheni të paduruar. Dua është një formë adhurimi. Ju merrni një shpërblim për lutjen ndaj Allahut. Kjo në vetvete duhet të jetë arsye e mjaftueshme që ne të bëjmë dua vazhdimisht.

    Kur Allahu përmend duanë në Kuran, Ai vendos një lidhje të drejtpërdrejtë me ju. Nuk ka njeri mes jush dhe Allahut. Zakonisht Allahu në sure e urdhëron Profetin Muhamed ﷺ t'u "tregojë" diçka njerëzve. Mirëpo, kur bëhet fjalë për dua, fjala “qul” (thonë) mungon. Dua është një lidhje e drejtpërdrejtë mes jush dhe Allahut, nuk ka njeri mes jush - as Profeti Muhamed, as i dërguari, as valiu. Ndaluni për një moment dhe përpiquni të imagjinoni një lidhje të drejtpërdrejtë mes jush dhe Allahut në koha e duasë! "Më kujto Mua dhe Unë do t'ju kujtoj." (Sure El-Bekare 2: ajeti 152)

    Dua e kryer në sexhde, para teslimit në namaz farz, mes ezanit dhe ikametit, para prishjes së agjërimit, gjatë të tretës së fundit të natës, që njihet edhe si “kijamul-lejl” ose namazi tehexhud, gjatë shiut, ... të pranohen më shumë gjasa në sha Allah. Dhe këta janë vetëm disa shembuj. Mësoni të kombinoni këto rrethana. Një shembull është një dua në sexhde gjatë namazit të Tehaxhudit në Ramazan në një nga netët teke, ndoshta në Natën e Kadrit!

    Përuluni para Allahut kur bëni dua, pranoni mëkatet tuaja. Dijeni se Allahu është aq i turpshëm saqë nuk do të lejojë që duart e robit të Tij, të ngritura në dua, të zbrazen.
    Selman el-Farisi transmeton nga i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të): “Vërtet, Allahu është Bujar dhe kur njeriu ngre duart për t’iu lutur Atij, ai është aq i turpshëm saqë nuk do të lejojë duart e robit të Tij, të ngritura në dua, zbritën bosh.” [at-Tirmidhi]

    Bëni dua sinqerisht dhe me përulësi. Duhet të siguroheni që zemra juaj t'i nënshtrohet plotësisht dhe sinqerisht Allahut. Allahu nuk e dëgjon zemrën e shpërndarë apo të hutuar. Zemra juaj nuk mund të ndahet - nuk mund t'ia dorëzoni një pjesë të saj Allahut dhe një pjesë të saj një "zoti" tjetër, si pasuria, statusi, karriera, bashkëshorti, etj.

    Bëni dua me bindje dhe siguri të thellë. Përpiquni të besoni në dua dhe besoni se Allahu do t'i përgjigjet asaj. Beso tek Allahu! Mos thuaj: "Unë as nuk e di nëse do të kem sukses apo jo". Nëse nuk bëni ndonjë mëkat të madh, atëherë gjithçka do të funksionojë sipas vullnetit të Allahut. Jini të sigurt pa hezitim se Allahu do t'i përgjigjet lutjes suaj. Allahu e do kur bën dua. Allahu zemërohet kur ju nuk kërkoni prej Tij diçka me lutje: "Allahu është i zemëruar me atë që nuk e kërkon". - Profeti Muhamed ﷺ (Sunen Ibn Maxhe)

    Dua është arma juaj kundër gjithçkaje dhe çdokujt. Vetëm duaja ka fuqi të ndryshojë kaderin (të paracaktuar). Bëni një dua që Allahu t'ju zëvendësojë vështirësitë e mundshme të paracaktuara me të mira.
    Duaja juaj ka më shumë gjasa të pranohet nëse pendoheni vazhdimisht dhe sinqerisht. Pendimi ju pastron nga mëkatet tuaja, ju kërkoni nga Allahu me një shpirt më të pastër.
    Jini të durueshëm, merrni kohën tuaj. Largoni të gjitha mendimet negative në lidhje me lutjen tuaj drejtuar Allahut. "Secili prej jush do t'i jepet një përgjigje për duanë nëse nuk e nxiton Allahun dhe nuk thotë: "Unë tashmë i kam bërë lutje Allahut, por Ai nuk më është përgjigjur." - Profeti Muhamed ﷺ (El-Buhari). dhe musliman)

    Shembuj të duasë
    a) Dua për të mirë në të dy botët
    Rabbana atina fid-dunya hasanatan, ua fil-akhyrati hasanatan, ua kyna azaban-nar.
    Zoti ynë, na jep mirësi në këtë jetë dhe mirësi në jetën tjetër dhe na ruaj nga dënimi i zjarrit (Sure Bekare 2: ajeti 201)

    b) Dua në kohë telashe dhe vështirësish
    La ilahe illallahul-'Alimul-Halim. La ilahe illallahu Rabbul-arsh-el-Azym, la ilahe illallah Rabbus-samauati Rabbul-Ard, ue Rabbul-arsh el-Karim.
    Askush nuk meriton të adhurohet përveç Allahut, të dijshmit, të durueshëm. Askush nuk meriton të adhurohet përveç Allahut, Zotit të Arshit të Madh. Askush nuk meriton të adhurohet përveç Allahut, Zotit të qiejve dhe tokës, Zotit të Arshit të Shenjtë [Sahih el-Buhari]

    c) Dua për bashkëshortin dhe fëmijët

    Zoti ynë! Na jep kënaqësinë e syve tek bashkëshortët dhe pasardhësit tanë dhe na bëj shembull për të devotshmit (Sure Furkan 25: ajeti 74)

    d) Dua rreth faljes dhe përfundimit të mrekullueshëm
    Rabbana faqfiliana zunubana ue kaffir ʿanna sayiatinaua tauaffana ma'al-abrar
    Zoti ynë! Na i fal mëkatet tona, na i fal mëkatet tona dhe na pusho me të devotshmit (ata që i binden Allahut dhe zbatojnë urdhrat e Tij) (Sure Al-Imran 3: ajeti 193)

    e) Dua për mbrojtje nga borxhet, trishtimi dhe shtypja.
    Allahumma, inni auzu bikya min-el hammi, uel-khazani, wal-adzhi, wal-kasali, wal-bukhli ue dalaid-dain ue kahrir-rijal
    O Allahu im, unë të drejtoj Ty nga trishtimi, trishtimi, pafuqia, dembelizmi, lakmia, borxhet e mëdha dhe njerëzit shtypës [et-Tirmidhi]

    f) Dua për udhëzim dhe mbrojtje nga dëmtimi
    Allahumma-gfirli, warhamni, uakhdini, ua afini, warzukni
    O Allah, më fal, më mëshiro, më udhëzo, më mbro nga e keqja dhe më furnizo me furnizim [Sahih Muslim]

    g) Dua për sjelljet e mira
    Innas-solati ue nusuki ue makheyaja ue mamati lillahi Rabbil-alamin, la sharika lyahu, ue bizalika umirtu ue ana minal-muslimin. Allahumma khdini liahsanil-amali ue ahmanil-ahlyaki la jahdi li ahsaniha illya Antaua kyni sayi-el-amali ue sayi-el-ahlyaki, la yaki sayiha illa Anta.

    Vërtet, namazi im, kurbani im, jeta ime dhe vdekja ime janë të Allahut, Zotit të botëve. Ai nuk ka partner. Kjo më është urdhëruar mua dhe unë jam prej muslimanëve. O Allah, më udhëzo të bëj veprat më të mira dhe sjelljet më të mira, sepse këtë nuk mund ta bëjë askush përveç Teje. Dhe më ruaj nga veprat e këqija dhe sjelljet e këqija, sepse askush nuk mund të më mbrojë prej tyre përveç Teje. [Suneni En-Nesai]

    h) Dua për mbrojtjen nga zjarri i xhehenemit
    Rabbana isrif ʿanna ʿazabal xhahannama inna ʿazabaha kana garama innaha saat mustakarrau wa muqama
    Zoti ynë! Largoje prej nesh mundimin në Xhehennemi, sepse mundimi atje nuk shuhet. Sa i ndyrë është ky manastir dhe vendbanim! (Sure el-Furkan 25: ajeti 65-66)

    j) Dua për të rrëfyer mëkatet tuaja - Dua e profetit Junus, paqja qoftë mbi të.
    La ilahe illya Anta subhanakya inni kuntu minaz-zolimiin
    Nuk ka Zot përveç Teje! Lavdi Ty! Vërtet, unë isha prej keqbërësve! (Sure el-Enbija 21: ajeti 87)

    Dhe në ajetin tjetër, Allahu iu përgjigj lutjes së profetit të tij -
    Fastajabna lyahu ve najainahu minal-gammi ua kazalika nunjil mu"miniin
    Ne iu përgjigjëm lutjes së tij dhe e shpëtuam nga pikëllimi. Kështu i shpëtojmë ne besimtarët (El-Enbija 21: ajeti 88)

    Allahu na bëftë prej besimtarëve që i shpëton!! Amen.

    k) Dua për mbrojtje nga shtypësit. ose kur ndihesh i pafuqishëm - dua e profetit Nuh, paqja qoftë mbi të
    Rabini Anni Maglubun Phantasir
    Zot, me të vërtetë jam mundur, prandaj më ndihmo (Sure El-Kamer 54: ajeti 10)

    l) Lutja e Profetit Ibrahim, paqja qoftë mbi të
    Hasbunallahu ue nimal-vakil
    Na mjafton Allahu, sa i mrekullueshëm është një mbrojtës i tillë (Sure Al-Imran 3: ajeti 173)

    m) Dua për gjetjen e punës dhe martesën - dua e profetit Musa, alejhi selam. Për shkak të këtij namazi, Musai, alejhi selam, u punësua për 8-10 vjet dhe u martua.
    Rabbi inni lima anzalta ilayya min khairin fakir.

    Zot! Vërtet, kam nevojë për ndonjë të mirë që të më dërgoni (Sure el-Kasas 28: ajeti 24)

    n) Lutja e Profetit Jakub, paqja qoftë mbi të
    Innama ashku bassi ue huznii ila Allah
    Ankesat dhe pikëllimet e mia i drejtohen vetëm Allahut (Sure Jusuf 12: ajeti 86)

    Wa ufauuidu amri ilallahi inna Allah basirun bil-ibad
    Biznesin tim ia besoj Allahut. Vërtet, Allahu i sheh robërit (Sure Gafir 40: 44)

    p) Lutuni që duatë tona të pranohen!
    Dua Rabbana ue tekabbel
    Zoti ynë, pranoje duatë e mia (Sura Ibrahim 14: ajeti 40)

    Dua për fëmijët
    Fatkeqësisht, në ditët e sotme ka shumë gra muslimane që na kërkojnë të shkruajmë dua për të mbetur shtatzënë. E lus Allahun që këtë Ramazan t'ju përgjigjet lutjeve tuaja për pasardhës të devotshëm, të shëndetshëm dhe të bukur.

    Këtu janë disa dua që mund të bëni.
    1. Dua e Zakarias, alejhi selam
    Rabbi hab li mi-lladunka zurriyatantayibatan, innaka samiu-ddu'a
    "Zot! Më dhuro pasardhës të bukur nga Vetja Jote, sepse Ti e dëgjon namazin.”
    Surja Al-Imran 3: ajeti 38

    2. Dua e Zakarias, alejhi selam
    Rabbi la tazarni fardan ue anta khairul-warisin
    “Zot, mos më lër të qetë, se Ti je trashëgimtari më i mirë”.
    (Sure el-Enbija 21: ajeti 89)

    3. Lutja e Profetit Ibrahim, paqja qoftë mbi të, për djemtë e tij
    Rabin hab li minas solihiin
    "Zot, më jep pasardhës nga mesi i të drejtëve."
    (Sure Es-Soffat 37: ajeti 100)

    4. Dua nga sureja El-Furkan
    Rabbana hab lana min azuajina wa zurriyatina kurrota ayyunin uajjalna lil-muttakina imam
    Zoti ynë! Na jep kënaqësinë e syve tek bashkëshortët dhe pasardhësit tanë dhe na bëj shembull për të devotshmit.
    (Sure el-Furkan 25: ajeti 74)

    5. Dua nga sureja Ahkaf
    Rabbi auzini an ashkura ni'mataka-llatianamta yalayya we ala ualidaya ue an amalya salikhan tardahu ve aslih li fizurriyati, inni tubtu ileika ue inni minal-muslimin.
    "Zot! Më rrënjos mirënjohjen për mëshirën që më ke treguar mua dhe prindërve të mi dhe më ndihmo të kryej vepra të mira me të cilat je i kënaqur. Bëj të drejtë për mua pasardhësit e mi. Unë pendohem para Teje. Vërtet, unë jam prej muslimanëve.”
    (Sure el-Ahkaf 46: ajeti 15)

    Duke qarë duke u falur
    E qara gjatë namazit vjen natyrshëm për shkak të vështirësive dhe vështirësive. Sidomos kur ndihemi të pafuqishëm. Problemi fillon kur jemi të rrethuar nga mirësia dhe zemra jonë dëshiron ëmbëlsinë e kthimit te Allahu me pendim dhe mirënjohje të përulur. Më poshtë janë disa këshilla që mund të jenë të dobishme:
    1. Imagjinoni veten në varr vetëm.
    2. Imagjinoni mëkatet tuaja, të cilat Allahu i ka fshehur dhe i mban të fshehura me mëshirën e Tij.
    3. Imagjinoni zjarrin e Xhehenemit.
    4. Imagjinoni veten duke qëndruar në Ditën e Gjykimit, duke pritur që libri juaj i veprave t'ju dorëzohet.
    5. Imagjinoni Allahun duke ju kthyer shpinën ose duke ju bërë të verbër në Ditën e Gjykimit.
    6. Imagjinoni dobitë e panumërta nga Allahu që nuk i keni fituar ende, por Allahu ju ka dhuruar ato.
    7. Imagjinoni sëmundjet dhe vështirësitë nga të cilat ju ka mbrojtur Allahu dhe që i shihni tek të tjerët. Përdhunim, dhunë martesore, kancer, prindër abuzues... lista e gjërave që mund t'ju kishin ndodhur, por NUK KA NDODHUR është thjesht e pafundme!
    8. E fundit dhe MË E RËNDËSISHME, bëni një përpjekje të vogël të vazhdueshme për të studiuar Islamin. Sa më mirë ta njihni jetën e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), emrat e Allahut dhe tefsirin e Kuranit, aq më e madhe do të jetë përulësia, frika dhe dashuria juaj për Allahun. Allahu na ruajtë dhe na ruajtë nga ata që kanë dituri, por janë mendjemëdhenj. Njohuria është e dobishme vetëm kur rrit përulësinë tonë.

    Nëse dikush sapo e ka pranuar Islamin dhe pyet veten se pse është e nevojshme të qajë fare, ose të përpiqet të qajë gjatë namazit, transmetohet nga Ebu Hurejra se Profeti (ﷺ) ka thënë: “Nuk do të hyjë në zjarr ai person që qan nga frika nga Allahu i Madhëruar derisa qumështi nuk do të kthehet në gji. Dhe pluhuri i ngritur nga njeriu në rrugën e Allahut nuk do të përzihet kurrë me tymin nga zjarri i Xhehenemit.”
    [Suneni En-Nesai]

    Transmetohet nga Ebu Hurejra: Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) ka thënë se Allahu do të mbulojë shtatë grupe njerëzish me mbulesën e Tij në Ditën e Gjykimit dhe njëri prej tyre do të jetë njerëzit që e përmendën Allahun dhe sytë e tyre u mbushën me lot.
    [Sahih el-Buhari]

    E lus Allahun që të gjitha duatë që bëjmë këtë Ramazan të pranohen. Kam bërë një nga duatë e mia më të rëndësishme për 3 VJET derisa u bë realitet! Prandaj, nëse keni kërkuar diçka, keni bërë një dua, mos u dëshpëroni. I jam përjetësisht mirënjohës Allahut që nuk iu përgjigj duasë time gjatë atyre 3 viteve. Mësova kaq shumë mësime të jetës sepse duaja ime nuk u përgjigj gjatë kësaj kohe. Allahu ka gjithmonë aq shumë urtësi në planet e Tij për ne, ne thjesht nuk i dimë ato ose nuk mërzitemi.

    Jini të qëndrueshëm dhe kërkoni atë që dëshironi. E Allahut është çdo gjë në qiej dhe në tokë! Gjithçka është e mundur për Të!

    Asnjë njeri nuk mund të luftojë vetëm kundër fatkeqësive ose sprovave, njerëzit nuk mund t'i largojnë fatkeqësitë ose sprovat kur ato ndodhin. Njeriu u krijua i dobët dhe i brishtë. Mirëpo, kur një besimtar ia beson veten Zotit të tij në kohë të vështira, ai e di se të gjitha vështirësitë mund të kapërcehen. Duke ia besuar punët tuaja Allahut, duke i besuar Atij, duke besuar në premtimet e Tij, duke qenë të kënaqur me urdhrat dhe paracaktimin e Tij, duke menduar vetëm të mira për Të dhe duke pritur me durim ndihmën e Tij, do të korrni frytet më të bukura të besimit dhe do të tregoni Karakteristikat më të mira të një besimtari. Kur të fitoni këto tipare të personalitetit, do të jeni në gjendje ta përballoni të ardhmen me qetësi, sepse do t'i besoni Zotit tuaj në çdo gjë. Si rezultat, do të merrni ndihmë, mbrojtje, mbështetje dhe fitore.

    Përkthimi nga Iman Kuanyshkyzy


    Më shumë lajme në kanalin Telegram. Abonohu!

    Gjithçka rreth fesë dhe besimit - "lutja e iftarit" me përshkrim i detajuar dhe fotografi.

    Nga Abdullah ibn Amr (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetohet se i Dërguari

    Allahu (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: “Vërtet, namazi

    nuk refuzohet ai që agjëron para se ta prishë agjërimin”. Ibn Maxhe 1753, el-Hakim

    1/422. Hafiz Ibn Haxheri, el-Busejri dhe Ahmed Shakiri e konfirmuan

    Ebu Daud 2357, el-Bejhaki 4/239. Vërtetësia e hadithit

    vërtetuar nga Imam el-Daraqutni, el-Hakim, el-Zehabi, al-Albani.

    ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

    /Zahabe zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah/.

    “O Zot, unë agjërova për Ty (për hir të kënaqësisë Tënde me mua), besova në Ty, u mbështeta në Ty dhe e prisha agjërimin duke përdorur dhuratat e Tua. Më fal për mëkatet e kaluara dhe të ardhshme, o Falës i Gjithësisë!”

    Namazi i iftarit

    Nijeti (nijat) i shqiptuar pas syfyrit (vaktit të mëngjesit)

    “Unë kam për qëllim agjërimin e muajit të Ramazanit nga agimi deri në muzg me sinqeritet për hir të Allahut.”

    Transmetimi: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala

    Dua pas prishjes së agjërimit (iftar)

    ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

    Pejgamberi, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, pasi e ndërpreu agjërimin, tha: “Etja ka ikur dhe damarët janë mbushur me lagështi, dhe shpërblimi është tashmë në pritje, nëse dëshiron Allahu” (Ebu Davud 2357, el-Bejhaki 4. /239).

    Transmetimi: Zahabe zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah

    Dua pas prishjes së agjërimit (iftar)

    “O Allah, për hirin tënd agjërova, të besova, Ty u mbështeta, e prisha agjërimin me ushqimin Tënd. O Falës, më fal mëkatet që kam bërë ose që do të bëj.”

    Transmetimi: Allahumma lakya sumtu, ue bikya aamantu, ue ‘alaikya tavakkyaltu, ue ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu ue maa akhhartu

    Dua pas prishjes së agjërimit (iftar)

    اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

    Përkthimi: O i Plotfuqishmi, agjërova për hirin Tënd [që të jesh i kënaqur me mua]. E përfundova agjërimin me atë që më dhatë. Unë u mbështeta në Ty dhe besova në Ty. Etja ka ikur, damarët janë mbushur me lagështi dhe është vendosur shpërblimi, nëse dëshironi. O Zotërues i mëshirës së pakufishme, më fal mëkatet. Falënderimi i takon Zotit që më ndihmoi të agjëroj dhe më siguroi me atë që e prisha agjërimin

    Transmetimi: Allahumma lakya sumtu ue ‘alaya rizkykya aftartu ue ‘alaikya tavakkyaltu ue bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku ue sebetal-ajru in she'allahu teala. Ya vaasial-fadligfir lii. Elhamdu lillayahil-lyazija e‘aanani fa sumtu ue razakani fa aftart

    kalendari mysliman

    Më popullorja

    Receta hallall

    Projektet tona

    Kur përdorni materialet e faqes, kërkohet një lidhje aktive me burimin

    Kurani i Shenjtë në sit është cituar nga Përkthimi i kuptimeve nga E. Kuliev (2013) Kurani në internet

    Namazi i iftarit

    Dua që Profeti (ﷺ) recitoi gjatë Iftarit

    Si term fetar, fjala “iftar” nënkupton përfundimin e agjërimit, prishjen e agjërimit, prishjen e agjërimit të filluar ose mos agjërimin fare. Por tradicionalisht fjala “iftar” përdoret për të nënkuptuar prishjen e agjërimit.

    Agjërimi, i cili është një nga llojet më të rëndësishme të adhurimit në Islam dhe një nga shtyllat e tij, përfshin abstenimin nga ushqimi, pijet dhe marrëdhëniet intime nga agimi deri në perëndim të diellit. Koha e iftarit është mbrëmja. Ndalohet prishja e agjërimit pa arsye të vlefshme para kohës së iftarit. Ai që e prish agjërimin pa arsye do të konsiderohet se ka bërë mëkat. Agjërimin që keni nisur mund ta ndërprisni në rastet e mëposhtme: kur shfaqet sëmundja ose dobësia, pleqëria, detyrimi dhe udhëtimi.

    Kur erdhi koha e iftarit, i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) këshilloi që të shpejtohet në përfundimin e tij dhe të prishet agjërimi me një hurmë, ujë ose diçka të ëmbël (Buhari, Saum, 45; Muslim, Syjam, 48; Ebu Davudi. , Saum, 21).

    Është transmetuar se gjatë Iftarit, i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) bëri këtë dua:

    “Allahumma lakya sumtu ue bikya amantu ue alaikya tawakkyaltu ue ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu va ma akhhartu”

    (O Allah! Për hir tënd e mbajta agjërimin, Ty të besova dhe vetëm te Ti besoj, e prish agjërimin me atë që më dërgove. Më fal, o Falës i mëkateve të mia, të kaluarës dhe të ardhmes!)" (Ibn Maxheh , Syyam, 48 Darakutni, II/185).

    Si duhet të mbulohet një grua?

    Me keqardhje të madhe duhet theksuar se sot shumë gra ose nuk mbulohen fare ose mendojnë se po mbulohen. Ato gra që nuk mbulohen siç duhet për shkak të mungesës së të kuptuarit të urdhrave të Sheriatit, pa e vënë re vetë.

  • Si ta bëni gruan tuaj të lumtur?

    Profeti Muhamed (ﷺ) ka thënë: "Për të qenë i lumtur, një burrë duhet të ketë tre gjëra: një shtëpi të mirë, një kalë të mirë dhe një grua të denjë". Në një hadith tjetër, i Dërguari i Allahut (ﷺ) ka thënë: grua e mirë- gjysma e imanit"

  • Mjekësia e Profetit Muhamed (ﷺ): Kërkoni një mjek kompetent

    Në koleksionin e Malikut përmendet se Zayed bin Aslam ka thënë: “Një herë, gjatë kohës së Profetit (salallahu alejhi ue selam), një person mori një plagë, e cila më pas filloi të mbushej me gjak. Pas kësaj u dërguan dy mjekë nga Bani Anmar, të cilët filluan ta ekzaminojnë dhe të shpjegojnë veprimet e tyre. Profeti ishte i interesuar (në fillim) nëse ishte i ditur në mjekësi. Kur ai u pyet: "A ka ndonjë kuptim (ndryshim) në këtë (ilaç)?" - Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: "Ai që zbriti shërimin është Ai që zbriti sëmundjen e tij."

  • A ka mundësi që një grua të thotë namaz me pantallona?

    Një nga kushtet e detyrueshme namazi është satri-evrat, domethënë mbulimi i atyre vendeve që duhet të fshihen nga sytë e njerëzve të tjerë. Para se të falen, gratë duhet të mbulojnë gjithçka përveç fytyrës, duarve dhe këmbëve deri në kyçin e këmbës.

  • Kjo gjë e vogël mund t'ju privojë nga kursimet e grumbulluara mbi 40 vjet

    Sheriati ka adabet e veta për të vizituar një xhami. Në këtë drejtim, ekziston një hadith i njohur se sa e respekton një person dhe i ndjek këto adabe, në të njëjtën masë ai do të marrë shpërblim nga lart. Për shembull, a do ta perceptojë ky person si "Bejtullah" ("Shtëpia e Allahut") apo "Xhami" (fjalë për fjalë "vendi ku ata kryejnë sexhde", domethënë "hark") apo një vend takimi, bisede, etj. fjalët "klubi i interesave".

  • A lejohet të hahet mish kali?

    Kam dëgjuar se sipas medhhebit hanefi nuk mund të hash mish kali dhe cili është mendimi aktual i vetë Ebu Hanifes (Rahmetullahi alejhi) për këtë çështje?

  • A është e vërtetë që nuk duhet të mbyllni sytë gjatë namazit?

    Mekruhet (veprimet shumë të padëshiruara) të namazit përfshijnë këto veprime:

  • Si të jepni sadaka, shpërblimi për të cilin do të zgjasë përgjithmonë

    Kur mendojmë për beraqetin, nënkuptojmë veprime përmes të cilave mund ta rrisim beraqetin tonë. Ne përpiqemi që berakat ta bëjmë kohën tonë më produktive dhe të frytshme dhe të fitojmë bekimet e Allahut në çdo rrugë. Por a keni menduar ndonjëherë se si të arrini beraqet përmes veprave të mira? Si t'i bëjmë veprat të mira në përjetësi?

    Nga Suneti i Ramazanit

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    1 – Çfarë duhet thënë gjatë iftarit (prishjes së agjërimit)?

    Transmetohet nga Ebu Hurejra se Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë: “Gjithmonë ka një përgjigje për tri dua: duaja e agjëruesit, duaja e të shtypurit dhe duaja e udhëtarit”. Dhe kjo është lutja që ai e bën gjatë iftarit, siç vjen në hadithin e Ebu Hurejres nga Profeti ﷺ: Tri dua nuk refuzohen: duaja e agjëruesit kur e prish agjërimin, prijësit të drejtë dhe të shtypurit. Dhe nga Abdullah ibn Amr ibn el-As transmetohet se Pejgamberi ﷺ ka thënë: Vërtet, për atë që agjëron gjatë iftarit, ka një dua që nuk refuzohet.

    Duaja më e mirë, e transmetuar nga Pejgamberi ﷺ, është se ai tha gjatë Iftarit: "Zahabe-z-zama'u, ue-btalyati-l-'uruku ue sabata-l-ajru, in sha'a-Llah" etja ka ikur dhe damarët janë mbushur me lagështi dhe shpërblimi është tashmë në pritje, nëse do Allahu).

    Transmetohet nga Muaz ibn Zahra se Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë gjatë iftarit: “Allahumma lyakya sumtu ue ala rizkykya aftartu” (O Allah, unë agjërova për ty dhe do ta prish agjërimin me atë që më ke dhënë) (transmeton Ebu Davudi. ).

    Ibn Omeri - Allahu qoftë i kënaqur prej tij - tha gjatë iftarit: "Allahumma, inni as'alyu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi'at kulla shayin an tagfira li!" (O Allah, me të vërtetë, të këshilloj me mëshirën Tënde, e cila përfshin çdo gjë, më fal mua!) (cituar nga Ebu Davudi).

    2 – Rritja e numrit të veprave të mira, sepse me të vërtetë shpërblimi për një vepër të mirë është shpërblimi i marrë pas përfundimit të saj. Dhe këto raste përfshijnë:

    * agjërimi i muajit Shaban si përgatitje për Ramazan. Transmetohet nga nëna e besimtarëve Aishja - Allahu qoftë i kënaqur me të: “Nuk e kam parë Pejgamberin (sal-lAllahu alejhi ve sel-lem) të agjërojë një muaj të tërë, përveç Ramazanit, dhe nuk e kam parë të agjërojë në asnjë muaj më shumë se ai. në Shaban”.

    * Leximi i Kuranit Famëlartë: Në fund të fundit, Ramazani është me të vërtetë muaji i Kuranit. Prandaj, gjatë këtij muaji, muslimani duhet të lexojë më shumë, ta mësojë përmendësh dhe të reflektojë për të. Xhibrili i mësoi Profetit a.s Kuranin në muajin e Ramazanit, Uthman ibn Affan - Allahu qoftë i kënaqur me të - lexonte Kuranin të plotë çdo ditë, disa paraardhës e lexonin Kuranin të plotë në namazet e natës në Ramazan. çdo tre netë, dhe disa prej tyre - çdo shtatë netë, të tjerët - çdo dhjetë netë. Ata lexojnë Kuranin në lutje dhe më shumë. Imam Shafiu lexoi Kuranin 60 herë jashtë namazit gjatë Ramazanit. El-Esvadi recitonte Kur'an çdo dy netë gjatë Ramazanit. Katada vazhdimisht recitonte Kuran për çdo shtatë ditë, dhe në Ramazan - për çdo tre ditë, dhe në dhjetë ditët e fundit të Ramazanit - çdo natë. Sufjan al-Sauri, kur filloi Ramazani, braktisi çdo adhurim tjetër dhe filloi të lexonte Kuranin.

    * Qëndrimi në këmbë për namazin e natës gjatë Ramazanit. Nga Ebu Hurejra - Allahu qoftë i kënaqur me të - transmetohet: Pejgamberi ﷺ thirri për qëndrimin në këmbë netët e Ramazanit duke thënë: Kushdo që e ka qëndruar Ramazanin me besim dhe shpresë për llogari, do t'i falen mëkatet e mëparshme. Një burrë erdhi te Pejgamberi ﷺ dhe e pyeti: O i Dërguari i Allahut! Nëse dikush ka dëshmuar (La ilahe illa Allah) dhe se ti je i Dërguari i Allahut, falesh pesë herë në ditë, agjëron muajin e Ramazanit, ka qëndruar gjithë natën dhe ka paguar zekatin, çfarë thua për të? Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem u përgjigj: Ai që vdiq në këtë është prej të vërtetëve dhe shehidëve.

    * Sadaka (dhurime): Pejgamberi ynë ﷺ ishte njeriu më bujar dhe bujarinë më të madhe e tregoi në muajin e Ramazanit. Ka thënë: “Sadakaja më e mirë është sadakaja e Ramazanit.” Një nga llojet e sadakut është ushqimi i agjëruesve. Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë: “Kush ushqen një agjërues, i jepet shpërblim i barabartë me shpërblimin e agjëruesit dhe në të njëjtën kohë, shpërblimi i agjëruesit nuk i pakësohet në asnjë mënyrë”. Dhe nëse dikush nuk është në gjendje ta ushqejë me ushqim, atëherë ai mund ta trajtojë me një hurmë, t'i japë një gllënjkë ujë ose qumësht. Pejgamberi ﷺ ka thënë: Kur një besimtar e ushqen një besimtar, Allahu e ushqen atë nga frutat e xhenetit, e kushdo që i jep të pijë një besimtari dhe i shuan etjen, Allahu do t'i japë për të pirë verën e Xhenetit.

    Disa nga paraardhësit thanë: Për mua, të thërras dhjetë shokët e mi dhe t'u ushqesh ushqimin e tyre të preferuar është më e dashur se lirimi i dhjetë prej djemve të Ismailit.

    Shumë nga paraardhësit preferuan të jepnin ushqimin e tyre duke agjëruar vetë, mes tyre Abdullah ibn Umar, Daoud et-Toiy, Malik ibn Dinar, Ahmed ibn Hanbel. Ibn Omeri nuk u ul kurrë për të prishur agjërimin e tij, përveç mes jetimëve dhe të varfërve. Dhe kishte nga paraardhësit që ushqenin vëllezërit e tyre duke agjëruar, u ulën me ta dhe u shërbyen, mes tyre Hasani dhe ibn el-Mubarek. Ebu el-Siwar el-Adevi ka thënë: “Burrat e fisit Benu ‘Adi faleshin në këtë xhami dhe asnjëri prej tyre nuk e prishi agjërimin i vetëm. Nëse kishte dikush që mund të ndante një vakt me ta, ata e ftonin në të, e nëse jo, atëherë e çonin ushqimin në xhami dhe hanin me njerëzit”.

    Dhe nëse një musliman agjërues ftohet për vizitë, ai duhet ta pranojë ftesën, sepse ai që nuk i përgjigjet ftesës nuk i është bindur Ebu el-Kasim-it, dhe ai duhet të jetë i sigurt se kjo në asnjë mënyrë nuk ia pakëson veprën e mirë. dhe nuk ia pakëson shpërblimin. Është e këshillueshme që i ftuari ta lexojë duanë për personin që e ka ftuar, pasi të mbarojë së ngrëni, siç transmetohet nga Pejgamberi ﷺ: "Akala te'amakum el-abraru, ue salat aleikum el-malaiqa, ue aftara 'indakum as. -saymun” ose “Allahumma at `im man at`amani ue sak man sakani” ose “Allahumma gfir lahum ue rhamhum ue barik lahum fiha rizkatahum”.

    * Qëndrimi në xhami pas namazit të mëngjesit: Pejgamberi ﷺ, pasi lexoi namazin e sabahut, u ul në dhomën e tij të faljes deri në lindjen e diellit. Ai (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka lexuar namazin e sabahut në xhemat, pastaj është ulur dhe e ka përmendur Allahun (lexon dhikrit e mëngjesit) para lindjes së diellit, pastaj ka falur dy rekate (namazin e shpirtit), shpërblimi shënohet si pasi ka përfunduar Haxhin dhe Umren në tërësi.

    Njeriu duhet të përfitojë nga kjo kohë fisnike dhe të mos i kushtojë rëndësi lëshimit në këtë sunet, të cilin shumica e njerëzve e bëjnë, por në çështjet e fesë t'i shikojë ata që janë më të zellshëm se ai. "Le të konkurrojnë ata që konkurrojnë për këtë qëllim!" (Sure Mutaffifin, 26). Përmbushja e këtij suneti bëhet e pamundur për atë që është i tepruar në të qëndruarit zgjuar natën ose në të folur pas namazit të natës.

    * I`tikaf (qëndrimi) në xhami. Profeti ﷺ i kaloi dhjetë ditët e fundit të Ramazanit në xhami dhe në vitin e vdekjes së tij qëndroi atje 20 ditë.

    * Vdes. Pejgamberi ﷺ ka thënë: Umreja në muajin e Ramazanit është e barabartë me Haxhin.

    * Dëshira për të kapur natën e paracaktimit, për të cilën Allahu ka thënë: “Vërtet, Ne e zbritëm atë (Kuranin) në natën e paracaktimit (apo madhështisë). Si mund ta dini se çfarë është nata e paracaktimit (apo madhështisë)? Nata e paracaktimit (apo madhështisë) është më e mirë se një mijë muaj.” (Sure el-Kadr, 1-3). Pejgamberi ﷺ ka thënë: Kushdo që ka qëndruar gjatë natës së paracaktimit në namaz me besim dhe shpresë për llogari, do t'i falen mëkatet e mëparshme. Profeti ﷺ kërkoi ta kapte këtë natë dhe ua urdhëroi shokëve të tij, për këtë ai i kaloi 10 ditët e fundit të Ramazanit në xhami (bëri itikaf), dhe zgjoi familjen e tij në 10 ditët e fundit të këtij muaji. me shpresën se do ta kapnin këtë natë.

    Nga nëna e besimtareve Aishja transmetohet: “Thashë: O i Dërguari i Allahut! Çfarë të them natën e kaderit? Ai u përgjigj: Thuaj: Allahumma innaka 'afuun, tuhibbul-'afua fa'fu'anni (O Allah, me të vërtetë ti je falës, e do faljen, më fal mua).

    Natën e kaderit duhet ta kërkoni ndër dhjetë netët e fundit të Ramazanit, sidomos tek ato tek, siç ka thënë Profeti ﷺ: “Kërkojeni atë në mesin e 10 netëve të fundit të Ramazanit” dhe disa nga dijetarët thanë se është nata e 27-të.

    * Rritja e numrit të namazeve shtesë pas atyre të detyrueshme: si namazi i sunetit para dhe pas namazit farz, namazi i shpirtit, dhikri, kërkimi i faljes, duaja, veçanërisht në kohën kur duaja nuk refuzohet, gjatë iftarit, në të tretën e fundit të natës, në agim dhe në agim. e premte.

    * Falja e namazit në xhemat në xhami: Said ibn Musejbi ka thënë: “Ai që fali pesë namaze në xhemat, mbushi pusin dhe detin me adhurimin e tij.”

    kjo - udhëzues i shpejtë, në lidhje me disa manifestime të mira, për të cilat lajmëtari thërret në natën e parë të Ramazanit: “O mirëbërës, vazhdo!”

    Shkruaj një koment Anulo përgjigjen

    Kategoritë e blogut

    • Ebu Muhamed al-Qusari (RSS) (34)
    • Aslam Ezhaev (RSS) (60)
    • Damir Khairuddin (RSS) (141)
    • Umm Iklil (RSS) (31)
    • Elmir Kuliev (RSS) (24)

    Damir Khairuddin

    Përkthyes dhe publicist. Unë flas shumë mirë arabisht, frëngjisht dhe anglisht. Ju lutemi shkruani komente, sugjerime dhe pyetje tek

    Aslam Ezhaev

    Drejtori i Shtëpisë Botuese të Umetit, Muslim Alhamduli Allah. Më vjen mirë që ekziston Interneti. Tashmë jam mbi pesëdhjetë, kam lindur në Shatoi, kam studiuar në Grozny dhe punoj në Moskë.

    Namazi i iftarit

    Lutja për prishjen e agjërimit

    "Zahaba-z-zama"u, ue-btallyati-l-"uruku ue sabata-l-ajru, in sha"a-Llahu."

    Përkthimi: Etja ka ikur dhe damarët janë mbushur me lagështi dhe shpërblimi është tashmë në pritje, nëse do Allahu.(Këtu dhe në të gjitha rastet e tjera, formula "in sha'a-Allah" shpreh besim, me fjalë të tjera, përmban lajme të mira.)

    "Allahumma, inni as" alu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi "në blerje shayin an tagfira li!"

    Përkthimi: O Allah, me të vërtetë, të lutem Ty me mëshirën Tënde, e cila përfshin çdo gjë, të më falësh!

    FJALËT PËR TË THËNË PARA TË HANI.

    Transmetohet se i Dërguari i Allahut, lavdia dhe paqja e Allahut qofshin mbi të, ka thënë:

    FJALË AQËSIMI PËR ALLAHUN QË DUHET TË THUHEN PAS HAKIVE.

    "El-hamdu li-Llyahi llazi at" ama-ni haza va razaka-ni-hi min gairi howlin min-ni ue la quvatin."

    Përkthimi: Falënderimi i takon Allahut, i cili më ushqeu me këtë dhe më pajisi me këtë, ndërsa unë vetë nuk kam as forcë e as fuqi.

    "El-hamdu li-Llahi hamdan kyasiran, tayiban, mubarekyan fi-hi, gayra makfiyin, ue la muvadda" in ue la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"

    Përkthimi: Falënderimi i takon Allahut, lavdërimi është i bollshëm, i mirë dhe i bekuar, lavdërimi që duhet thënë më shpesh, lavdërimi që është i vazhdueshëm, lavdërimi që kemi nevojë vazhdimisht! Zoti ynë!

    FJALËT E LUTJES QË DUHET T'I THOJË MISTIRI PËR ATË QË E KA MJEKUR.

    "Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum va-rham-hum!"

    Përkthimi: O Allah, bekoji ata me atë që u ke dhënë, fali dhe mëshiroji ata.

    FJALËT E LUTJES PËR DIKËN QË E KA TË PIJË NJË NJERI OSE DËSHIRIN TA BËJNË KËTË.

    Përkthimi: O Allah, ushqeje atë që më ushqeu dhe jepi të pijë atij që më dha për të pirë!

    FJALËT E LUTJES TË THËNA NGA ATA QË PO THËNEN ME FAMILJEN.

    "Aftara "inda-kumu-s-saimouna, wa akyalya ta" ama-kumu-l-abraru wa sallat "alay-kumu-l-malyaikatu!"

    Përkthimi: Ata që agjërojnë e prishin agjërimin me ju, të drejtët të hanë ushqimin tuaj dhe engjëjt të bekojnë!

    NAMAZI I AGJËRIMIT, ME TË CILIN DUHET T'I KRYEJË ALLAHUT KUR TË SHËRBET AGJËRIMI, NËSE NUK KA NË NDJEL TË NDRYSHIJË AGJËRIMIN.

    Transmetohet se i Dërguari i Allahut, lavdia dhe paqja e Allahut qofshin mbi të, ka thënë:

    ÇFARË DUHET T'I THOHET AGJËRIMIT NËSE DIKUSH E ABUZON ATË.

    Përkthimi: Vërtet, unë agjëroj, me të vërtetë, unë agjëroj!

    FJALËT E LUTJES ME TË CILAT DUHET TË KTHEHEN TEK ALLAHU NJERIU QË I SHËH FRUTET E PARA.

    “Allahumma, barik la-na fi sa-marina, ue barik la-na fi medinati-na, ue barik la-na fi sa” dhe-na ue barik la-na fi muddi-na!

    Përkthimi: “O Allah, na beko frutat tona, na beko qytetin tonë dhe neve na beko sasin tonë” dhe na beko baltën tonë!(Sa" mudd - masa e vëllimit)

  • Artikujt më të mirë mbi këtë temë