Lee është e lumtur Eugjeni. “A ishte i lumtur Eugjeni im? (bazuar në romanin e A. S. Pushkin "Eugene Onegin")

Dhe lumturia ishte kaq e mundur
Kaq afër!..
A. Pushkin

Në romanin "Eugene Onegin" A. S. Pushkin trajton temën e fatit i ri Vitet 20 të shekullit XIX. Poeti është i interesuar jo vetëm për çështjet e zgjedhjes së rrugës së jetës dhe shërbimit publik, por edhe për problemin e lumturisë personale të heroit. Duke folur për rininë e Oneginit, autori tashmë në kapitullin e parë shtron pyetjen:

Por a ishte Eugjeni im i lumtur, i lirë, me ngjyra? vitet më të mira, Mes fitoreve brilante, Mes kënaqësive të përditshme?

Ndoshta, shumë të rinj ëndërrojnë për llojin e jetës që Onegin bëri në rininë e tij:

Ndonjëherë ai ishte ende në shtrat: I sillnin shënime. Çfarë? Ftesat? Në fakt, Tri Shtëpi po thërrasin për mbrëmjen...

E gjithë jeta e Oneginit është e mbushur me argëtim: ballo, restorante, teatër, festa miqësore, pritje sociale... Çfarë tjetër ka nevojë një i ri, i pasur dhe i lirë që ka mësuar "shkencën e pasionit të butë" dhe gjithë mençurinë e jetës shoqërore. për lumturinë? Unë mendoj se edhe Onegin mendoi kështu për ca kohë. Ndërsa po pushtonte botën, ai nuk kishte as kohë dhe as arsye për t'u ndjerë i pakënaqur apo edhe për të menduar për të. Edhe pse Pushkin iu përgjigj pyetjes "A ishte i lumtur Evgeniy?" përgjigjet negativisht. Por ky është Pushkin. Ai është më i mençur dhe më i vjetër. Dhe ai e kupton para heroit të tij se argëtimi dhe kënaqësia bëhen shpejt të mërzitshme dhe të lodhshme. Për më tepër, Onegin nuk është një person joserioz, bosh që do të kënaqej me argëtim dhe luks. Dhe së shpejti Onegin me të vërtetë "u mërzit me zhurmën e botës", "melankolia ruse e pushtoi pak nga pak". Pasi u largua nga bota, Onegin përpiqet ta mbajë veten të zënë. Duke trashëguar fabrika, toka dhe pyje nga xhaxhai i tij, Onegin ishte i lumtur të "ndryshonte rrugën e tij të mëparshme për diçka".

Në fillim, në fshat, Evgeniy u mor nga transformimet ekonomike, por më pas "ai pa qartë se në fshat kishte të njëjtën mërzitje". Onegin është i mërzitur, por nuk vuan nga vetmia dhe monotonia e jetës. Ndjenjat e tij janë të fjetura. Ai nuk e di se mund të ketë një jetë tjetër. Prandaj, pasi u takua me Tatyana, Onegin, megjithëse "u prek fort", "nuk i la rrugë zakonit të tij të ëmbël, ai nuk donte të humbiste lirinë e tij të urryer". Më vonë, në një letër drejtuar Tatyanës, ai do të thotë: "Mendova: liria dhe paqja janë një zëvendësim i lumturisë..." Ai do ta kuptojë gabimin e tij vetëm kur të njohë ndjenjën e vërtetë. Dashuria për Tatyanën do të hapë një jetë të ndryshme për të, të mbushur me ndjenja, dëshira dhe shpresa. Ndoshta kjo periudhë e jetës së heroit mund të quhet e lumtur. Të paktën Onegin mësoi se ekziston në jetë. Jeta e tij tani ka kuptim dhe qëllim:

Në një letër drejtuar Tatyanës, Onegin i rrëfen asaj se dashuria mbushi gjithë shpirtin e tij dhe u bë kuptimi i jetës së tij: Materiali nga faqja

Por që jeta ime të zgjasë, duhet të jem i sigurt në mëngjes, se do të të shoh pasdite...

Por njohuria erdhi tek Onegin vonë. Pasi dëgjoi përgjigjen e Tatyana, Onegin kupton se "lumturia ishte kaq e mundur, aq afër ..." Në këtë moment ai është vërtet i pakënaqur, sepse vetëm duke njohur lumturinë mund të vlerësohet humbja e saj, të kuptojë gjithë zbrazëtinë dhe pavlefshmërinë e jetës.

Pushkin e lë heroin e tij në një moment "të keqe për të".

Nuk e dimë nëse Onegini do të jetë në gjendje të mbushë boshllëkun që rezulton duke i shërbyer të mirës publike, një qëllim i lartë. “Çfarë ndodhi me Oneginin më vonë? A u ringjall pasioni i tij për një vuajtje të re më në përputhje me dinjitetin njerëzor?.. Nuk e dimë... Fuqitë e kësaj natyre të pasur mbetën pa zbatim, jeta pa kuptim dhe romani pa fund”, shkruan V. G. Belinsky.

E vetmja gjë që dimë është se Onegin arriti të mësojë se ka lumturi, se edhe pritja e saj e mbush jetën me kuptim. Dhe kjo është më mirë se paqja e përjetshme, përtacia dhe mërzia.

Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin

Në këtë faqe ka materiale për temat e mëposhtme:

• A ishte i lumtur Eugene Onegin?
• A ishte i lumtur Onegini im në prezantimin e fshatit
• artikuj 2012 mbi letërsinë me temën e Pushkinit
• ishin të lumtur Tatyana dhe Onegin?
• ese mbi temën, por a ishte Eugjeni im i lumtur?

Pyetje krahasimi Onegin Autori 1. Qëndrimi ndaj opinionit të botës "Duke pasur frikë nga dënimet xheloze" "Pa menduar për të argëtuar botën krenare" 2. Qëndrimi ndaj grave dhe dashurisë "Shkenca e pasionit të butë", "duke u zvarritur disi" Vazhdon të admiroj bukuria femërore 3. Qëndrimi ndaj artit, ndaj teatrit "Ai u kthye dhe zuri gogësitë..." "Tokë magjike!" 4. Qëndrimi ndaj punës, krijimtaria "Ishte i sëmurë nga puna e palodhur" Pushkin është një krijues 5. Qëndrimi ndaj natyrës "Në të tretën, korija, kodra dhe fusha nuk i pëlqenin më" "Kam lindur për një jetë të qetë, për heshtjen e fshatit...”

Kthimi në shtëpi - Le të lexojmë përshkrimin e zyrës së Oneginit. - Çfarë lloj gjërash hasni këtu? Qelibar mbi tubat e Kostandinopojës, Porcelani dhe bronzi në tryezë, Dhe, një gëzim për ndjenjat e përkëdhelura, Parfum në kristal të prerë; Krehëra, skedarë çeliku, gërshërë të drejta, të lakuara dhe furça të tridhjetë llojeve, si për thonj ashtu edhe për dhëmbë. Gjithçka e dekoroi zyrën e Filozofit në moshën tetëmbëdhjetë vjeç.

16 -Pse Pushkin pikturon në këtë kapitull vetëm një ditë nga jeta e heroit? -Pse autori e shoqëron heroin kudo dhe në të njëjtën kohë nuk i nënshtrohet blues? Nuk ka nevojë që ai të tregojë disa ditë, pasi ato janë të ngjashme me njëra-tjetrën - Nga çfarë përbëhet kjo ditë? Bulevard, restorant, teatër, top - një jetë boshe Autori është një person krijues, dita e tij është e zënë jo vetëm me argëtim, por edhe me punë të palodhur.

Nuk ka lumturi ne bote...
A.S. Pushkin

"Çfarë është lumturia?" - Dua vetëm të pyes, duke parë temën e esesë. Dhe a mund të gjykojmë nëse Eugene Onegin ishte i lumtur nëse nuk e dimë se çfarë përbëhej nga kjo lumturi për të? Ideja e një personi për lumturinë varet nga vlerat e atij personi. Dhe ne mësojmë pothuajse menjëherë për atë që Onegin vlerësoi (dhe a vlerësoi ai ndonjë gjë?) në jetë - në kapitullin e parë të romanit. Pushkin pikturon me mjeshtëri imazhin e një të riu që bën një jetë shoqërore të lehtë dhe të pakujdesshme me disa goditje. Në fakt, mjafton vetëm të përmendet se Evgeniy në një bisedë mund

Prekni gjithçka lehtë
Me ajrin e mësuar të një njohësi

mjafton ta themi shkurtimisht këtë

Ai dinte mjaft latinisht.
Për të kuptuar epigrafët.
Flisni për Juvenal,
Në fund të letrës vendosni vale,

Dhe ne shohim qartë një person për të cilin nuk ka vlerë as arsimi, as kultura. Përveç kësaj, lexuesi e di edhe për Oneginin "sa herët mund të ishte hipokrit"... Imazhi është pothuajse i qartë që në kapitujt e parë. Para nesh është një i ri, i prekur nga kalbëzimi i jetës shoqërore, i cili është ngopur me gjithçka. Cila mund të jetë lumturia e një personi të tillë?.. T'i përkushtohet plotësisht krijimtarisë, punës?.. Por në çfarë fushe mund të gjente Onegini zbatim për forcën e tij të pashpenzuar?.. Për të gjetur lumturinë e qetë në familje? Por heroi i Pushkin e mohon plotësisht këtë mundësi për veten e tij:

Sa herë që jeta është rreth shtëpisë
doja të kufizoja;
Kur do të bëheshit baba, bashkëshort?
Një shumë e këndshme ka porositur...

Nëse heroi refuzon si familjen ashtu edhe veprimtarinë, ndoshta ai e kërkon kuptimin e tij në jetë, lumturinë e tij në dashurinë e shpejtë të pastër e të zjarrtë?... Jo. Dhe Onegin tashmë ishte ngopur me këtë. Ai nuk mundet, për shkak të egoizmit të tij, të kërkojë veten dhe reflektimin e tij tek një person tjetër. Fuqia e dashurisë do t'i zbulohet atij - por më vonë, në fund të romanit, kur gjithçka tashmë ka humbur. Dhe dashuria që vjen do të duket si një lloj ndëshkimi, një dënim nga fati... Pra, nga romani duket qartë se për Eugene Onegin lumturia është mundësia e vetëshprehjes. Nuk mund të thuhet se ai priste pasivisht - jo, ai po shikonte. Në udhëtime, në vende të panjohura dhe çfarëdo qoftë - edhe në shpirtrat e njerëzve të tjerë, në vëllime veprash filozofike, ai u përpoq të gjente diçka për të cilën ia vlente të jetohej. Por librat e mençur që ai lexoi ruajtën vetëm gjurmë

Vëzhgime të ftohta të çmendura
Dhe zemrat e shënimeve të pikëllimit.

Onegini i moshuar kthehet në vendlindjen e tij. Nuk gabohem - thjesht i plakur, jo i pjekur. Ka kaluar pak kohë (duke gjykuar nga teksti - rreth dy vjet), por njerëz si Onegin nuk rriten, por plaken... Dhe pastaj bota e tij e vendosur pa lumturi shembet - shembet nga një shikim nga Tatyana; ndoshta vetëm sepse "ajo nuk lëvizi as një vetull". Thonë se kështu bie një pikë shiu në tokë të çarë e të thatë. Pra, ishte i lumtur Onegin?... Po - në fund të fundit, dashuria i erdhi; ai e kuptoi se sa i dashur mund të ishte një person tjetër; ai pati mundësinë ta shikonte të kaluarën e tij nga një këndvështrim i ri; ai ndonjëherë mund të ishte pranë Tatyanës ... Jo - në fund të fundit, forca, shpirti, mundimi i tij mbetën të pa kërkuara, dashuria e tij ishte vonë, Tatyana iu "dhurua dikujt tjetër", dhe ajo që pret është e njëjtë si në fillim, vetëm pa verbërinë rinore jeta...

Përshkrimi i shkurtër

Në romanin "Eugene Onegin" A.S. Pushkin flet për një të ri që jetoi një jetë të lartë. Pushkin tregon për jetën, veprimet, mendimet dhe mendimet e personazhit kryesor. Poeti është i interesuar jo vetëm rrugën e jetës, por edhe lumturinë e Oneginit. Kësaj pyetjeje poeti i përgjigjet negativisht. Edhe nëse jeta e Oneginit ishte plot argëtim, luks dhe sharm, herët a vonë ajo bëhet e mërzitshme. Jeta sociale do të humbasë shpejt hijeshinë e saj. Në fillim, Oneginit i pëlqente gjithçka. Por më pas shpirtin e pushtoi melankolia. Ai ishte i lodhur duke parë, dëgjuar dhe jetuar në monotoni. Dhe më pas ndodh diçka e re. Personazhi kryesor shkon në fshat. Pasi u largua nga bota, Onegin përpiqet ta mbajë veten të zënë.

Skedarët e bashkangjitur: 1 skedar

A ishte i lumtur Eugjeni im?

Në romanin "Eugene Onegin" A.S. Pushkin flet për një të ri që jetoi një jetë të lartë. Pushkin tregon për jetën, veprimet, mendimet dhe mendimet e personazhit kryesor. Poeti është i interesuar jo vetëm për rrugën e jetës, por edhe për lumturinë e Oneginit. Këtu janë disa rreshta nga romani:

Por a ishte i lumtur Eugjeni im?

Falas, në ngjyrën e viteve më të mira,

Ndër fitoret e shkëlqyera,

Mes kënaqësive të përditshme?

Kësaj pyetjeje poeti i përgjigjet negativisht. Edhe nëse jeta e Oneginit ishte plot argëtim, luks dhe sharm, herët a vonë ajo bëhet e mërzitshme. Jeta sociale do të humbasë shpejt hijeshinë e saj. Në fillim, Oneginit i pëlqente gjithçka. Por më pas shpirtin e pushtoi melankolia. Ai ishte i lodhur duke parë, dëgjuar dhe jetuar në monotoni. Dhe më pas ndodh diçka e re. Personazhi kryesor shkon në fshat. Pasi u largua nga bota, Onegin përpiqet ta mbajë veten të zënë. Në fillim, Evgeniy ishte i interesuar për fshatin, por më pas ai përsëri ra në bluz dhe u mërzit gjithnjë e më shumë. Derisa takoi Tatyana.

Meqenëse Onegin ishte një burrë liridashës me llogaritje të ftohta, ai fillimisht e refuzon Tatyanën. Por me kalimin e kohës, Evgeniy, pa dashje, bie në dashuri me Tatianën. Por jeta e trajton atë mizorisht. Kur Onegin i rrëfen dashurinë e tij Tatyanës dhe kërkon të largohet me të, Tatyana e refuzon atë, duke thënë se ajo "i është dhënë një tjetri". Zemra e Oneginit është thyer dhe ai nuk di çfarë të bëjë më pas. Meqenëse romani nuk tregon se çfarë ndodhi me personazhin kryesor, nuk mund të them nëse Onegin ishte i lumtur. Por unë mendoj se në një kohë Onegin ishte i lumtur. Për shembull, kur ai ishte i interesuar për një jetë argëtuese dhe kur u dashurua me Tatyana.

Duke iu përgjigjur pyetjes së bërë në titullin e veprës, mund të them se Onegin e dinte se çfarë ishte lumturia, por jo për shumë kohë. Ai ishte njeri i lirë dhe gjithmonë përpiqej të fitonte lirinë në të gjitha rastet. Dhe kjo liri në gjithçka nuk e lejoi heroin tonë të gjente lumturinë. Ndërhyri në miqësi, dashuri dhe jetë. Dua të them se lumturia që gjeti Onegin ishte e shkurtër, por megjithatë ai mësoi një pikë të asaj lumturie, kuptimin e jetës, që i mungonte kaq shumë Eugene Onegin.

Por, i lodhur nga zhurma e topit
Dhe mëngjesi kthehet në mesnatë,

Fëmijë argëtues dhe luksoz.
Zgjohu në mesditë dhe përsëri
Deri në mëngjes jeta e tij është gati,
Monotone dhe plot ngjyra.
Dhe nesër është njësoj si dje.


Ndër fitoret e shkëlqyera,
Mes kënaqësive të përditshme?
A ishte ai kot ndër festa?
Të pakujdesshëm dhe të shëndetshëm?

INTERESANTE NGA NABOKOV:
Këtu përfundon përshkrimi i ditës së Oneginit në dimrin e vitit 1819, i cili, me ndërprerje për digresione, merr vetëm trembëdhjetë strofa.

....një paralele kurioze e vërejtur nga Modzalevsky në biografinë e Yakov Tolstoit midis ditës së Oneginit dhe katërkëndëshave të Yakov Tolstoit (absolutisht mediokër) ... në koleksionin e poezive të kota "Koha ime boshe" e vitit 1821, ku janë rreshtat e mëposhtëm :
Zgjimi në mëngjes me masë,
Deri në mesditë do të përfundoni tualetin;
Ndërkohë, tashmë është shtrirë në pjesën e përparme
Një biletë ftuese për mbrëmjen.
……………………………
Jeni me nxitim, sikur jeni të detyruar,
Marrja e hapave për matjen e bulevardit
………………………..
Por ora e drekës po afron...
………………………..
Është koha për të shkuar në teatër: atje në balet,
E di që dëshiron të vazhdosh.
Dhe më pas, pesë minuta pas shfaqjes
Ju i vishni zonjat në kuti.
……………………….
Pasi mbërriti në shtëpi, figura
Ju dhatë tonin tuaj më të mirë, -
Dhe tani ju po hidheni në mazurka ...

Kur të lindë dielli do ta mbyllësh ditën,
……………………..
Por nesër përsëri, fashion viktimë,
…………………………….
Ju filloni të njëjtën gjë përsëri.
BRODSKY, PISAREV, LOTMAN nuk komentojnë.

Insinuacionet e mia:
Kjo strofë është një pellg ujëmbledhës. Kukulla "bastard magjepsës" që na u zbulua zëvendësohet nga një tjetër - "baroni i mërguar".
Dhe pa ndonjë shpjegim të veçantë, pa "qiellin e Austerlitz" - thjesht "të lodhur nga biftekët".

Epo, në rregull, nuk patëm vërtet kohë të mësoheshim me atë Oneginin e parë. Le të lexojmë tani për të dytin, Bajronikun. E verteta.

MË SHUMË OPINION PËR STROPHE:
shkruan petrazmus : Alexander Sergeevich në këtë strofë vazhdon përshkrimin e ditës së heroit të tij, i cili ka vazhduar, duke përjashtuar digresionet, që nga fillimi i romanit. Detaje të tilla të stilit të jetesës nuk janë të rastësishme. Këtë autori e bën qëllimisht dhe jo vetëm për qëllime enciklopediko-rrëfyese.
Pushkin përgatit komplotin dhe intrigën. Ai po shkruan një roman, jo një histori jete. Ai ka nevojë për hapësirë ​​për të manovruar.
Por, i lodhur nga zhurma e topit
Dhe mëngjesi kthehet në mesnatë,
Fle i qetë në hijen e bekuar
Fëmijë argëtues dhe luksoz.
Zgjohu në mesditë dhe përsëri
Deri në mëngjes jeta e tij është gati,
Monotone dhe plot ngjyra.
Dhe nesër është njësoj si dje.
Por a ishte i lumtur Eugjeni im?
Falas, në ngjyrën e viteve më të mira,
Ndër fitoret e shkëlqyera,
Mes kënaqësive të përditshme?
A ishte ai kot ndër festa?
Të pakujdesshëm dhe të shëndetshëm?

Le të kthehemi në fillimin e romanit.
Onegin shkon në fshat për të vizituar xhaxhain e tij që po vdes. Do të duket - çfarë mund të jetë më e thjeshtë? Ai mbërriti, e gjeti xhaxhain e tij tashmë "në tavolinë", mori përsipër biznesin, emëroi një menaxher dhe u kthye në jetën e Shën Petersburgut.
Por atëherë nuk do të kishte pasur as një takim me Lensky dhe as Tatyana.
Mund të argumentohet se Onegin nuk reagoi vërtet ndaj Tatyanës, ajo ishte më tepër e zhytur në njohjen e saj të re, dhe kjo mund të jetë gjithashtu komploti i një romani po aq interesant. po. Sigurisht. Vetëm ky roman duhet të quhet "Tatyana Larina". Dhe do të ishte shkruar ndryshe.
Një kthesë e tillë nuk është gjithashtu e mundur - Onegin, pasi takoi aksidentalisht Tatyana, bie në dashuri me të. Tatyana është një zonjë e re fshati dhe është e vështirë të befasosh një grabujë të sofistikuar metropolitane.
Dhe është pikërisht për këtë arsye që poeti përshkruan me kaq skrupulozitet kalimin e kohës së Oneginit. Ai duhet të tregojë se, nga njëra anë, askush nuk mund ta braktisë më pas Evgenia, thonë ata, ai i kushtoi vëmendje asaj sepse nuk i pa të tjerët. Jo, Onegin pa dhe, si rezultat, renditi menjëherë Tatyana-Olga. Nga ana tjetër, pasi kishte veshur mantelin e shpretkës së heroit Bajron, Pushkin mori një mundësi të shkëlqyer për të mos pranuar sinqeritetin e Tatianës në Onegin dhe në këtë mënyrë të bënte një kthesë tjetër të përkohshme dhe sensuale. Në këtë strofë fillon formimi i këtij “manteli bironian”.
Pushkin, ndërsa e trajton mirë heroin e tij, është mjaft i pamëshirshëm në vlerësimet e tij. Onegin. "Fëmija", "fle në hijen e bekuar", "jeta është monotone dhe lara-lara" (Unë do të doja të theksoja "lara-lara", as "ngjyrë", as "me ngjyra", por "lara", si një qilim lara-lara - e bukur , por e bërë nga PRERJA E TJETRIT ), dhe kjo jetë është “gati”, nuk “bëhet”, nuk “krijohet”, nuk “përjetohet”, tashmë e ka përgatitur dikush. Nuk ka dhe nuk mund të ketë surpriza në të. Një lloj pavdekësie. Nga ky këndvështrim bëhet e qartë pyetja e fundit e strofës.

A ishte ai kot ndër festa?
Të pakujdesshëm dhe të shëndetshëm?

Nëse e lexoni në gjuhën tonë moderne, duket kështu:
Nuk ishte më kot, a nuk ishte më kot që Eugene Onegin u përpoq të ishte edhe një "njeri i paligjshëm" dhe një "puritan" në festa. A ia vlente të nxitoje nga një ekstrem në tjetrin? Këto flirtime me fatin, këto përpjekje për të kërkuar rrezik nuk do të çonin ende në asgjë, sepse... "JETA E TIJ ESHTE GATI." Nuk ndryshon - koha nuk rrjedh - je i pavdekshëm!
Glamour i shekullit të 19-të! Njësoj si tani. Pastaj duele - tani gara në drejtim të kundërt, pastaj një shishe shampanjë - sot "bar", "Kuznetsky Most" - "Tretyakovsky Proezd".
I vetmi ndryshim është se atëherë ishte Pushkin, dhe kjo jetë magjepsëse, pra, mbeti përgjithmonë në letërsi.
Ky aktual është vetëm në prurjet e lajmeve që zgjasin vetëm një ditë...
Epo, mos e konsideroni "Robchak-Sobski" një dëshmi të pashkatërrueshme të epokës.