Intriga kryesore mbi të cilën u ndërtua poema e Gogol "Shpirtrat e vdekur" ishte mundësia e marrjes së një kredie - para të gatshme, të paguara nga bordi i kujdestarëve. Në këtë rast, pasuria kolaterale ishin bujkrobërit që i përkisnin pronarit të tokës. Ngjarjet e përshkruara nga Gogol mund të kishin ndodhur pothuajse dyqind vjet më parë, kështu që do të ishte e përshtatshme të informohej lexuesi për disa rrethana Jeta ruse asaj epoke. Në fund të vitit 1718, Pjetri I nxori një dekret për regjistrimin e popullsisë mashkullore. Në vend të një viti, tre vjet të tëra u shpenzuan për regjistrim, dhe më pas tre të tjera u shpenzuan për kryerjen e një "auditi" - kontrollimi i saktësisë së listave të përpiluara, të quajtura "përralla".
Para shfuqizimit të robërisë janë kryer dhjetë “auditime” të tilla, dihen vitet e zbatimit të tyre. Dhe këtu ka një pikë kurioze - intervali kohor në të cilin mund të kishin ndodhur ngjarjet e përshkruara në poezi. Në bazë të dëshmive indirekte, mund të gjykohet se veprimi zhvillohet në të tretën e parë të shekullit të 18-të. Edhe pa e kuptuar ende pse Chichikov bleu shpirtra të vdekur, ne e dimë se ai bleu vetëm burra dhe vetëm "për tërheqje", domethënë, ai kishte ndërmend t'i zhvendoste në një provincë tjetër. Dihet gjithashtu se në 1833 u dha një dekret sipas të cilit nuk lejohej "ndarja e familjeve". Rrjedhimisht, aventurat e Pavel Ivanovich Chichikov bien në periudhën kohore midis "rishikimeve" të 1815 dhe 1833.
Pra, një nga rrethanat e jetës ruse të asaj epoke është incidenti i mëposhtëm: fshatarët e vdekur konsideroheshin me kusht të gjallë, dhe për ta u mblodh një taksë nga pronari i tokës deri në regjistrimin e ardhshëm - "rishikimi". Detyrimet tatimore Pavel Ivanovich mori mbi vete, së bashku me fshatarët e fituar, atë që duket si një humbje e plotë. Duket se nuk ka asnjë shpjegim logjik për veprime të tilla, dhe në fillim nuk është e qartë pse Chichikov bleu shpirtra të vdekur. Por kishte ende disa nuanca në legjislacionin e asaj kohe që lejonin personazhin kryesor të ndërtonte një skemë mashtruese për të marrë para. Në atë kohë, shteti ushtronte mbikëqyrje mbi fermat e pronarëve të tokave për të parandaluar një ulje të numrit të tyre dhe për të parandaluar humbjen e fitimit. Në fund të fundit, shteti kishte nevojë për të marrë taksa dhe rekrutë. Nëse pronari ka vdekur pa lënë trashëgimtarë të rritur (të aftë), ose nëse menaxhimi është kryer në mënyrë jo të duhur, mund të caktohet kujdestaria mbi pasuritë e tilla.
Këshillat e kujdestarisë perandorake u krijuan në jetimoret e Moskës dhe të Shën Petersburgut. Detyra e tyre ishte të ruanin pronësinë fisnike të tokës, në mënyrë që ajo të mos pushonte së ekzistuari. Pronat e rrënuara mund t'i shiten në ankand një pronari më të pasur. Ose pronari i tokës mund të merrte një kredi me interes për të rivendosur fermën në sigurinë e tokës dhe të fshatarëve. Kredi të tilla jepeshin nga këshillat e kujdestarisë, burimi kryesor i të ardhurave të të cilëve ishin fondet e marra nga ankandet. Në rast të vonesës së pagesës së interesit ose moskthimit në kohë të kredisë, pasuria tjetërsohej në favor të institucionit të kreditit dhe shitej në ankand. Kjo "rrotë" mund të rrotullohej për një kohë të gjatë, megjithatë, sipërmarrësi Chichikov kuptoi se si ta hipte atë për përfitimin e tij.
Ai donte të merrte një hua të siguruar nga shpirtrat e robërve, por duke qenë se nuk kishte, vendosi t'i blinte. Në të njëjtën kohë, ai synonte të blinte me çmim të ulët "në letër" fshatarë që kishin vdekur, por ligjërisht konsideroheshin të gjallë. Sigurisht, Chichikov nuk kishte ndërmend të paguante taksën e kapitalit, interesin e kredisë dhe sigurisht të mos e kthente kredinë. Do të ishte e pamundur të kryente mashtrimin e tij për marrjen e një depozite nëse Chichikov do të kishte vetëm fshatarë fiktive, por jo tokë. Do të ishte e shtrenjtë për të blerë tokë në të njëjtën krahinë me fshatarët. Për më tepër, do të ishte shumë e dukshme që në fakt nuk ka bujkrobër. Prandaj, i mençuri Pavel Ivanovich vendosi të blinte tokë të lirë në provincën e pabanuar Kherson dhe të sillte fshatarë në të. Sipas letrave, gjithçka përputhet, por askush nuk do të kontrollojë, që do të thotë se do t'ju japë një hua.
NB * Këshilli i Kujdestarisë jep 200 rubla për shpirt (për një fshatar të gjallë). * Që nga rishikimi i fundit, shumë fshatarë që vdiqën pas numërimit renditen ende si të gjallë. * Nëse blini shpirtra të vdekur që konsiderohen të gjallë nga pronarët e tokave, atëherë mund t'ia dorëzoni Këshillit të Kujdestarisë për 200 rubla për shpirt. Në të njëjtën kohë, disa pronarë tokash përgjithësisht i japin shpirtrat e tyre falas, ndërsa të tjerët kërkojnë deri në 2-3 rubla për shpirt.
Një pronar i ri tokash me iniciativë doli me idenë nga poema e N.V. Gogol mënyrë e pazakontë pasurimi. Ai blen fshatarë të vdekur që janë ende gjallë në lista.
Sfondi historik
Për të kuptuar pse Chichikov kishte nevojë për "shpirtra të vdekur", do të duhet të shikoni në histori. Pronari i tokës ëndërron të marrë shpirtrat e njerëzve që vdiqën, por nuk u përfshinë në përrallën e auditimit. Pastaj i ofron Këshillit të Kujdestarisë dhe merr para sikur të ishin gjallë. Përfitimet janë të dukshme. Lind problemi: pse na duhen burrat pa tokë? Por edhe këtu Çiçikov gjen një zgjidhje: do t'u ofrojë fshatarëve të largohen, të tërhiqen. Shpirtrat e vdekur do të migrojnë në tokat që ofrohen për vendbanim. Është e nevojshme të paguhet për tokën, por është e nevojshme të sigurohen banorët. Këto veprime janë të pakuptueshme për lexuesin modern të poemës. Ne do të duhet të kuptojmë thelbin e tyre.
Çfarë janë përrallat e rishikimit
Regjistrimi i bujkrobërve u quajt një përrallë rishikimi. Nuk mbahej çdo vit. Mund të kalojnë disa vite ndërmjet regjistrimeve të atyre që jetojnë në prona. Pronarët e tokave paguanin taksa për punëtorët. Ata pësuan humbje nëse numri i vdekjeve bëhej i lartë. Fëmijët që u rritën gjatë kësaj periudhe nuk barazuan shifrat e humbjeve. Humbje veçanërisht të dukshme pësuan ata që menaxhuan keq.
Në shekullin e 19-të, Bordi i Kujdestarëve menaxhonte burimet financiare. Ai u dha para pronarëve të tokave - hua, por ishte e nevojshme të viheshin peng bujkrobër si kolateral. Domethënë, fshatarët u bënë pronë që bënë të mundur marrjen e një kredie. Çiçikov, i cili bleu fshatarët e vdekur me çmim të ulët, imagjinon se po i hipotekon sikur të ishin gjallë dhe merr 200 rubla në para të pastra për secilin. Llogaritja e përfitimit është e lehtë. Sa herë më i shtrenjtë bëhet një shpirt i vdekur në duart e një mashtruesi? Nëse dihen kushtet e huadhënies - 6% në vit. Afati i gjykimit është 2 vjet.
Përfundimi i fshatarëve
Chichikov nuk ka pasuri. Ai shiti atë që kishte trashëguar për t'u shpërngulur në qytet. Shteti ka kuptuar se si t'i ndihmojë ata që vendosën të vendosen dhe të bëhen pronarë tokash. Dy provinca - Tauride dhe Kherson - u ofruan për zgjidhje falas. Ishte në rajonin e Khersonit që Chichikov vendosi të lëvizte mallrat e tij.
Përfitimi i Çiçikovit
Pronari i tokës fitoi një numër të panjohur shpirtrash të vdekur. Autori nuk e thotë numrin e saktë - afërsisht 400:
- Në Manilov - askush nuk e di se sa falas.
- Korobochka ka 18 "burra" për 1 rubla 20 kopekë.
- Plyushkin ka 198 shpirtra për 32 kopekë.
- Sobakevich ka rreth 100 shpirtra për 2 rubla 50 kopecks.
- Me iniciativë Pavel Ivanovich do të marrë rreth 200 mijë rubla, do të fitojë tokë me një pasuri të paluajtshme dhe do të bëhet një pronar toke, praktik dhe i fortë. Një blerje fitimprurëse do t'i lejojë atij të jetojë rehat deri në pleqëri.
Klasiku sigurisht që nuk ka kryer llogaritjet matematikore. Ato nuk janë aq të rëndësishme. Ata që bëjnë tregti me to bëhen shpirtra të vdekur. Mund të imagjinohet se çfarë do të bënte Chichikov nëse do të largohej nga qyteti i N. Në cilat vende të largëta do ta çojë dëshira e pronarit të tokës për fitim? Sa zotërinj pa shpirt do të bëjnë një marrëveshje me Chichikov? Mund vetëm të hamendësohet, por është e sigurt që Pavel Ivanovich do të fitojë.
Shpjegojuni të paditurve: Pse Chichikov bleu shpirtra të vdekur??? dhe mori përgjigjen më të mirë
Përgjigje nga Irene[guru]
Chichikov ishte i angazhuar në blerjen e "shpirtrave të vdekur" të listuar si të gjallë në regjistrim, në mënyrë që t'i premtonte ata me mashtrim në Këshillin e Gardës dhe të merrte një shumë të madhe.
Në “Shpirtrat e vdekur” përmendet vazhdimisht një institucion i quajtur “këshilli i kujdestarisë”. Është sekretari i këshillit të kujdestarisë që i sugjeron Chichikov idenë e shpirtrave të vdekur. Është në këshillin e kujdestarisë që Chichikov synon të zotojë shpirtrat e blerë.
Në Rusi kishte dy borde kujdestarësh - në Moskë dhe Shën Petersburg. Ata ishin përgjegjës për kujdesin e jetimëve të mitur dhe fëmijëve "të paligjshëm" që ndodheshin në jetimoret e Moskës dhe Shën Petersburgut, si dhe mbështetnin invalidët dhe të moshuarit.
Ndonëse të dyja shtëpitë arsimore quheshin perandorake, thesari nuk u dha asnjë para. Ato ekzistonin në kurriz të bamirësisë private, honorareve nga llotaritë dhe shfaqjet teatrale, shitjet duke luajtur letra etj. Por burimi kryesor i të ardhurave për jetimoret ishin transaksionet e huave dhe kolateralit.
Këshillat e kujdestarisë që menaxhonin shtëpitë arsimore kishin të drejtë të merrnin si kolateral pasuri të luajtshme dhe të paluajtshme, shtëpi dhe sende me vlerë, toka me fshatarët që ndodheshin në to dhe bujkrobërit veçmas.
I gjithë mashtrimi i Chichikov që përfshinte blerjen e shpirtrave të vdekur bazohej në të drejtën e fisnikëve për të hipotekuar fshatarët e tyre, domethënë për të marrë një hua të siguruar nga shpirtrat e bujkrobërve.
Nëse sendet me vlerë (pasuria e luajtshme) ishin lënë peng në natyrë, atëherë, natyrisht, tokat dhe fshatarët ishin lënë peng sipas regjistrimit zyrtar, të konfirmuar. autoritetet lokale dokumente që vërtetojnë se hipoteka ekziston realisht.
Herë pas here, shteti ndërmerrte kontrolle - një regjistrim të popullsisë serbe të vendit, kryesisht me qëllim të përcaktimit të numrit të meshkujve të përshtatshëm për rekrutë. Prandaj, jo çdo fshatar bujkrob quhej "shpirt rishikues", por vetëm një fshatar mashkull.
Nga 1719 deri në 1850, u kryen dhjetë rishikime. Informacioni për serfët u regjistrua në fletë të veçanta - tregime auditimi. Tani e tutje, para rishikimit të ri, shpirtrat e rishikimit konsideroheshin ligjërisht se ekzistonin; Ishte e pamendueshme të organizohej një kontabilitet ditor i popullatës serf. Kështu, fshatarët e vdekur ose të arratisur konsideroheshin zyrtarisht se ekzistonin dhe pronarët e tokave ishin të detyruar të paguanin një taksë për ta - një taksë votimi.
Chichikov përfitoi nga kjo rrethanë, duke blerë shpirtra të vdekur nga pronarët e tokave sikur të ishin gjallë, me qëllim që t'i vendoste në peng në bordin e kujdestarëve dhe të merrte një shumë të rregullt parash. Marrëveshja ishte gjithashtu e dobishme për pronarin e tokës-pronarin e shpirtit - pasi kishte marrë nga Chichikov të paktën një shumë të vogël për një fshatar jo-ekzistent, ai në të njëjtën kohë shpëtoi nga nevoja për të paguar një taksë votimi në thesar për të.<...>
Popullsia e Chichikov konsistonte gjithashtu në faktin se ai synonte të vendoste fshatarë fiktive jo kudo, por në këshillin e kujdestarisë. Në fund të fundit, ishte për mirëmbajtjen e jetimëve që paratë e marra nga transaksionet e kolateralit u përdorën. Në këtë mënyrë, Chichikov shpresonte të përfitonte nga pikëllimi dhe lotët e fëmijëve të pafavorizuar, tashmë gjysmë të uritur dhe të veshur keq. Kjo ishte e qartë për çdo bashkëkohës të Gogolit. Kjo është e rëndësishme që ne të dimë në mënyrë që të kuptojmë imoralitetin e mashtrimit të Chichikov.
Burimi: Nga artikulli i Yu. A. Fedosyuk "Cili është thelbi i mashtrimit të Chichikov?"
Përgjigju nga Sergej Asnjë[aktiv]
Qeveria më pas shpërndau sasinë e tokës për zhvillim në jug të Rusisë për pronarët e tokave jo sipas bukurisë së pamjes së tyre, por sipas numrit të bujkrobërve të gjallë që kishte një pronar i tillë tokash, në mënyrë që toka të mund të kultivohej dhe jo. rri kot. Chichikov bleu listat e të vdekurve, me shpresën se këto lista nuk kishin arritur ende tek autoritetet provinciale të regjistrimit të popullsisë për shkak të inercisë së autoriteteve. Kjo do të thotë se ata do të konsiderohen të gjallë, dhe sa më shumë të ketë, aq më shumë tokë do të marrë nga qeveria... Detyra përfundimtare është të vërtetojë se serfët vdiqën të gjithë, për shembull nga një lloj murtajeje ose epidemie. , dhe për të shitur tokën, në të njëjtën kohë është e qartë të fitosh...
Përgjigju nga Hans[guru]
Për fitim nga rishitja në agjencitë qeveritare për punësimin e fuqisë punëtore.
Përgjigju nga Anna Eremenko[guru]
Më parë besohej se kush ka më shumë shërbëtorë është i pasur, dhe nëse është i vdekur apo i gjallë nuk ka rëndësi!... gjithçka sipas dokumenteve!
Përgjigju nga Andrey Andrey[guru]
Sipas letrave të majta, doja të fitoja para.
Përgjigju nga Rikki64[guru]
për shembull, siç ishte në uzinë, shkruanin se punonin p.sh. 300 veta, por në fakt shteti ndau para për rrogat për treqind veta; paratë. kështu Chichikov kishte një lloj fitimi dhe shpirtra të vdekur
Duke studiuar veprat e klasikëve në shkollë, ndonjëherë nuk mendojmë se çfarë përfitimesh reale, praktike mund të nxjerrim prej tyre për veten tonë personalisht. Ndërkohë, mjafton të lexosh me kujdes disa vepra për të gjetur në to këshilla jo vetëm të dobishme, por edhe të dëmshme. Për shembull, të torturuar nga sasia e tepruar e njohurive të investuara në to, nxënësit e pafat të shkollës thjesht nuk janë në gjendje t'i kushtojnë vëmendje disa prej "këshillave" që komunikohen në to në mënyrë mjaft të hapur dhe transparente nga klasikët. Merrni, për shembull, "Shpirtrat e vdekur" nga N.V. Gogol. Shumica prej nesh kujtojnë:
Chichikov bleu shpirtra të vdekur, d.m.th., shpirtrat e bujkrobërve të vdekur që u renditën si pronarë të tjerë tokash. Pse e bleve, sa njerëz e mbajnë mend? Dhe a e dinit ndonjëherë? Ndërkohë, kjo kishte një kuptim praktik dhe mjaft të madh. Jo më kot Pushkini i shkëlqyer i sugjeroi Gogolit komplotin e veprës, me sa duket, në kohën e tij kishte biznesmenë dinakë që mund të bënin biznesin e tyre nga ky produkt në dukje i padobishëm.
Këta shpirtra të pavlerë mund ta pasurojnë Chichikovin e shkathët në mënyra të ndryshme. Por së pari, le të shohim historinë e asaj kohe.
Së pari, nga kjo listë shteti merrte informacione për numrin e rekrutëve të mundshëm në rast mobilizimi apo fuqi punëtore të aftë për të prodhuar një sasi të caktuar produkti. Për çdo shpirt (person) rob, pronari i tokës ishte i detyruar të paguante një taksë votimi. Natyrisht, pronari i tokës nuk është i dobishëm të paguajë për të vdekurit sikur të ishte ende gjallë. Prandaj, është e kuptueshme pse pronarët e tokave vendase i shitën lehtësisht për asgjë (dhe disa, si Manilov, madje i dhanë për asgjë) këta shpirtra të vdekur, të cilët deri në regjistrimin e ardhshëm, jo së shpejti, do të konsiderohen të gjallë. Përfitimi i pronarëve të tokave nga shitja e shpirtrave të vdekur është i kuptueshëm, por pse i duhen Chichikov-it?
Përfitimi i parë qëndron në sipërfaqe. Duke blerë njerëz në thelb të vdekur, por mjaft të gjallë dhe funksionalë, sipas dokumenteve, Chichikov bëhet një pronar tokash plotësisht i pasur. Statusi i tij shumë i rritur praktikisht i hap rrugën martesës me çdo nuse, madje edhe me nusen më të pasur, e për rrjedhojë edhe një rritje edhe më të madhe të pasurisë së tij (dhe këtë herë mjaft reale) për shkak të pajës së saj. Por kjo është mënyra më e thjeshtë dhe jo më fitimprurëse për t'u pasuruar. Në fund të fundit, prika e dëshiruar përfshinte edhe një nuse, dhe Chichikov nuk shprehu kurrë ndonjë dëshirë të veçantë për privimin vullnetar të lirisë së beqarit gjatë gjithë romanit.
Një mënyrë tjetër, më fitimprurëse, për t'u pasuruar dhe më komplekse. Ky kombinim me shumë hapa përfshinte disa faza të planit origjinal të biznesit (le ta quajmë atë në mënyrë moderne).
Në fillim të shekullit të 19-të dhe deri në shfuqizimin e skllavërisë, Rusia agrare ishte e interesuar të siguronte që fermat e pronarëve të tokave të mos ishin shkatërruar plotësisht, dhe për këtë arsye i lejoi ata të hipotekonin dhe rihipotekonin në mënyrë të përsëritur pronën (tokën) e pronarëve të tokave për të marrë një kredi bankare. Por servisi hipokrit Rusia lejoi transaksionet me tokën vetëm së bashku me fshatarët bujkrobër të caktuar për pronarin e tokës (domethënë tokën e tij). Rrjedhimisht, për të marrë kredi, Chichikov kishte nevojë jo vetëm për tokë (të cilën ai nuk e kishte), por edhe për shpirtra bujkrobër.
Chichikov, duke përdorur gjeniun e Gogolit, doli me një mashtrim madhështor: blini shpirtra të vdekur që ishin gjallë sipas dokumenteve (d.m.th., ata që vdiqën gjatë periudhës midis regjistrimeve) për t'u zhvendosur në provincën Kherson (në atë kohë po zhvillohej territori i gjerë i Novorossiya), ku toka shpërndahej pa pagesë. Për më tepër, kur vendosën provincat jugore, bankat lëshuan subvencione prej 200 rubla për shpirt për të "ushqyer" shpirtrat e bujkrobërve. Kur mjafton sasi të mëdha shpirtrat bujkrobër shuma ishte mjaft mbresëlënëse.
Kjo është arsyeja pse Chichikov bleu shpirtra të vdekur për asgjë, sepse më shumë shpirti është në letrën e tij, aq më e madhe do t'i ishte dhënë kredia. Kur bëhej fjalë për shlyerjen e kredisë, Chichikov thjesht do të këshillonte bankën që të merrte pronën e lënë peng (tokën së bashku me bujkrobërit) si pagesë, me çmimin e atëhershëm për një bujkrob deri në 500 rubla. Dhe nuk është faji i tij, thonë ata, që këta shpirtra do të kishin dalë të vdekur deri në atë kohë.
Pra, goli i Chichikov – marrja e kapitalit fillestar, marrja e një kredie të siguruar nga shpirtrat e bujkrobërve bashkë me tokën. Rrjedhimisht, Këshilli Kujdestar i Shtëpisë së Fëmijës, nga i cili ai do të merrte një hua, duhej të siguronte një certifikatë pronësie të tokës (të marrë në rajonin e Khersonit falas) dhe aktet e shitjes për serfët e supozuar të gjallë.
Nëse Chichikov nuk do të kishte qëndruar në qytet për disa javë, ky mashtrim do të kishte qenë mjaft i suksesshëm për të, duke mbetur pa u vënë re. Por pronarët e tokave vendase, krejtësisht të habitur nga mundësia për të tregtuar shpirtrat e vdekur, zbuloi aksidentalisht planin e tij brilant dhe nëse Fortune nuk do të kishte ndërhyrë në fatin e tij në formën e vdekjes së prokurorit, ai do të ishte në burg. Dhe kështu, pasi shpëtoi me një frikë të lehtë, mashtruesi në finalen e romanit nxiton në një trojkë shpendësh përgjatë rrugës jugore ruse drejt një kredie fitimprurëse me një grup të plotë dokumentesh.
Cili është morali i veprës së Gogolit?
Biznesmenët duhet të jenë më të kujdesshëm në zgjedhjen e partnerëve në lidhjen e transaksioneve tregtare dhe bankat duhet të jenë më të kujdesshme kur kontrollojnë kolateralin e propozuar.
Në përfundim të këtij artikulli, më lejoni të ndryshoj pak fjalët e klasikut të madh. “Të gjithë jemi mësuar nga pak: diçka, dhe disi”... Por jeta na detyroi (dhe falë Zotit) të shikonim përsëri libra!
Modë apo mashtrim i shekullit..
Vetëm shkoni të kuptoni pse zoti Pavel Ivanovich papritmas vendosi të fitonte shpirtra të vdekur, duke mos kuptuar arsyet dhe duke mos ditur ligjet e asaj kohe. Prandaj, duhet të hidhni një vështrim më të afërt si në vetë tekstin ashtu edhe në legjislacionin aktual në lidhje me shpirtrat e robërve të kohës së Gogolit.
Në kapitullin 11, zotëria "i respektuar" vjen në një ide të tillë, të cilën ia sugjeroi jo askush, por vetë Sekretari i Këshillit të Kujdestarisë. Njëri shprehte vetëm standardet e ligjit dhe i dyti, duke pasur një mendje të mprehtë, kuptoi menjëherë se si ta kthente këtë ligj në dobi të portofolit të tij.
Në përgjithësi, vetë Gogoli përshkruan shumë qartë në roman të gjithë procesin e mashtrimit, mashtrimeve me shpirtra të vdekur, këtu keni "përralla rishikimi", këtu keni zgjidhjen falas të territoreve të caktuara, në përgjithësi, momentet më të favorshme për zbatimi i një aventure të guximshme, kështu që vetëm veproni dhe mos kini frikë nga asgjë. Dhe në përgjithësi, nuk mund të thuash që ligji është shkelur drejtpërdrejt, apo jo? Pra, rezulton, duke i përkthyer mashtrimet ekonomike në termat e sotëm, se më të vështirat për t'u provuar janë pikërisht mashtrimet dhe mashtrimet e kryera brenda "kornizës së ligjit". Tingëllon absurde? Epo, prandaj e duam Gogolin, prandaj e vlerësojmë, sepse ai është shkruar jo për nevojat e momentit, por për shekuj të historisë.
Motivimi i Çiçikovit
Përfitim, pasurim? po. Por duke iu referuar linjave të vetë Gogolit, nuk ishin vetë paratë apo kapitali që tërhoqi vëmendjen e Çiçikovit, ai ishte më i ndjeshëm ndaj dëshirave për të pasur karroca luksoze, një rezidencë dhe mundësinë për të jetuar në stilin madhështor. Si rezultat, vjen arsyeja e dytë - zilia njerëzore.
Zilia është një ves që është e vështirë të heqësh qafe ose të shpëtosh.
Pyetja e fëmijëve? Kjo mund t'i atribuohet më tepër dobësisë së natyrës së Çiçikovit, i cili e gjeti veten të nënshtruar ndaj një "vesi" kaq skrupuloz, për pyetjen: "Çfarë do të mendojnë fëmijët?" Këtë detaj të personazhit e shoh si element absurdizmi, në analogji me përshkrimin e imazheve, në të njëjtën mënyrë.
Megjithatë, falë kapitalit të akumuluar, mundësisht të gjerë, të kesh një martesë edhe më fitimprurëse që mund të rrisë pasurinë e dikujt mund të konsiderohet gjithashtu një nga stimujt për pasurimin e Çiçikovit. Dhe pasuria është fuqi, respekt, nder, status i lartë. ato. Nëse marrim parasysh të gjitha arsyet për blerjen e "shpirtrave të vdekur", atëherë Chichikov i bleu ato për pasurimin e tij ...
Edhe pse, unë do të shtoj pak nga vizioni im për situatën. Z. Çiçikov, veç të tjerash, e shoh si një lloj aventurieri nga natyra. Nëse e lexoni me kujdes romanin, atëherë tashmë në fëmijëri ai tregoi tiparet e një sipërmarrësi. I njëjti episod me një mi të stërvitur ose shitja e simiteve nga poshtë dyshemesë karakterizojnë brezin e tij të sapolindur komercial. Në politikë apo ekonomi të tilla shembuj realë- shumë kur nuk është pasurimi, megjithëse ky është një fakt i rëndësishëm, që tërheq, por vetë procesi. Gjuetari doli për të gjuajtur, gjurmoi tigrin, e vrau dhe merr pjesë në ndarjen e plaçkës për aq sa është një analogji... Pra, më duket se Çiçikovi ishte nga i njëjti "racë gjuetarësh të lojërave të fatit".
