Bazı modern kelimelerin kötü, hatta saldırgan bir anlamı vardır, ancak daha önce, ilk ortaya çıktıklarında bu kadar kötü anlamlara sahip değillerdi. "Piç", "alçak", "piç" kelimesi artık saldırgan, geçmişte tamamen normaldi ve saldırgan bir anlamı yoktu: "piç" genellikle Hıristiyan olmayan bir dine mensup bir pagan (Latin paganus) anlamına geliyordu ; “alçak” - aşağılık sınıfa ait, yani. sınıf, belirli vergilere tabi vb. Daha sonra kötü bir anlam kazanan "saryn, kitchka'da" ve "zipunlara git" ifadelerinde bir şeyler oldu.
"Saryn, kichka'ya"nın bir "soyguncu" çığlığı olmasına rağmen, içinde hala etik bir unsur var: davaya dahil olmayan insanları kurtarmak. Ve "soygunculuğun" kökeni her zaman yalnızca kötü insani duyguların veya niteliklerin sonucu değildir; aynı zamanda devlette zorla uygulamaya konulan doğal olmayan emirlere karşı meşru müdafaadır.
Tüm tarihçilerin ifadesine göre, Volga'daki Kazak "soygunları" ancak Astrahan'ın Moskova tarafından ele geçirilmesinden sonra başladı; bu yakalamadan önce Kazakların Volga'yı serbestçe kullanma yasakları başladı. ” çünkü Volga'nın bir kısmı Kazaklara aitti ve onu özgürce elden çıkardılar. Stepan Razin'in Moskova'nın iç işlerine silahlı müdahalesi ve Büyük Rus elitinde büyük endişe ve korkuya neden olan Emelyan Pugachev devrimi, yalnızca büyük Rus halkını yöneticilerinin sömürüsünden koruma arzusuydu ve basit kaba soygunun amacı kesinlikle değil; Böyle bir "soygun" ile halk, devlet yaşamının yeni düzenine uyum sağlayamıyor.
Ve şu anki iç savaş Kazakların hemen anladığı, çok sayıda siyasi mastodona aktif olarak karşı çıkmaktan korkmayan insan kişiliğinin yaklaşmakta olan köleleştirilmesinden kaynaklandı.
Bu "saryn, na kichka" çığlığı Kazaklar tarafından Volga'dan geçen gemilere saldırdıklarında kullanıldı.
Bu, kendileri tarafından yaratılan özel bir Kazak çığlığı mı, yoksa Kazaklar bunu uzun zamandır zaten var olan, örneğin Ushkuinikovlar - Novgorod Lyapunlar arasında oluşan bir şey olarak mı algıladılar?
Başka yerlerde, örneğin Karadeniz'de Türk gemilerine veya Hazar Denizi'nde İran gemilerine saldırırken Kazaklar "saryn, na kichka" diye bağırdılar mı? Bunu kesin olarak bilmiyoruz, ancak bir zamanlar Volga'daki bu korkunç kelimelerin kökeni ve anlamının çözümü büyük ölçüde bu çığlığın veya komutun adı geçen denizlerde kullanılıp kullanılmamasına bağlıdır.
Gemide hizmet verenlere gemide belirli bir yer almaya davet, “kitka” ne anlama geliyordu, yoksa saldırganlara gemiye saldırmaları için bir çağrı, bir emir mi demekti?
İlk durumda bu çığlığa “Saryn, kitsch’e!” yazılmalıdır. ikincisinde - “Saryn-na-kichku!” ve bu durumda “ypa!” çığlığına benzer olacaktır. veya Sırpça "na-bıçağı".
Bu ağlamanın gerçek anlamını bulmak için öncelikle içinde yer alan kelimeleri analiz etmek gerekir. "Saryny" ile başlayalım. Bu kelimenin kökeni oldukça belirsiz görünüyor. Bu ne anlama geliyordu, kimin anlaması gerekiyordu? Fakat bir kelimenin tarihi aynı zamanda ona işaret eden nesnenin tarihidir.
Bu konuda, genel olarak karanlık tarihi sözler ve gerçeklerde olduğu gibi, pek çok varsayım vardır, ancak bu durumda, bu kelimenin tamamen yerel bir kökene ve anlama sahip olduğu söylenebilir, çünkü yabancı literatürde tamamen bilinmemektedir. henüz ulaşmadı.
Bazı tarihçiler "saryn" kelimesinin İbrahim'in karısı Sara'nın adından geldiğini düşünmektedir.
Bu şüphesiz bir hatadır: Araplara bu isimden dolayı Sarazenler diyorlar ve ayrıca görünürde hiçbir sebep yok.
Büyük Fransız Ansiklopedisi “Sarazenler” kelimesinin kökeni hakkında şöyle diyor; “Çok muhtemel bir şekilde “sharaka” kökünün bir formundan, daha doğrusu “sharq” kelimesinden geliyor. Arapça"Doğu" anlamına gelir: Hıristiyanların (Orta Çağ'daki) Sarazenleri, çoğunluğu Avrupa'nın doğusunda bulunan bir bölgede yaşayan, genellikle Müslüman bir halk olan doğu halkı olarak görmesi şaşırtıcı değildir.
İÇİNDE ansiklopedik sözlük Brockhaus “Sarazenler” kelimesi hakkında şunları söylüyor: “Sarazenler, Mutlu Arabistan'ın kuzeyinde yaşayan Ammianus Marcellinus ve Ptolemy'nin bahsettiği bir halktır. Başlangıçta göçebe bir eşkıya kabilesi anlamına gelen bu isim, Orta Çağ'ın başlarında Hıristiyan yazarlar tarafından tüm Arapları kapsayacak şekilde genişletilmiş ve daha sonra genel olarak Müslümanları ifade etmeye başlamıştır. Bu kelimenin kökeni belirsizliğini koruyor. Hiçbir sebep olmaksızın Sarazen kelimesini İncil'deki Sarah ismiyle ilişkilendirdiler.”
Bergeron'da (cilt II basım 1735. Bergeron iki kez yayınlandı: 1634'te ve daha kapsamlı olarak 1735'te) aynı olayda şöyle yazılmıştır: “Bu Sarazenler isimlerini ya Abram'ın karısı Sarah'dan ya da daha doğrusu itibaren Arapça kelime Essarak veya Elsarak yani. O zamanlar mesleği hırsızdı, hırsızdı.”
Sarazenlerden "saryn" kelimesini türetecek hiçbir kanıt yok ve eğer bu son kelime bize geldiyse, o zaman "Sarochin tanesi", "Sarochin darı" - karabuğday, belli ki doğu kökenliydi.
Aynı Brockhaus sözlüğünde “saryn na kichka” kelimelerinin altında şöyle deniyor: “Bu ifadenin Volga soyguncularının hırsız dilinin bir kalıntısı olduğu düşünülüyor. Sar (o) ryn şimdi bile bazı yerlerde kalabalık, kalabalık, gemi pruvası anlamına geliyor. Bu, mavna taşıyıcılarına verilen bir emirdi: kenara çekilmeleri ve sahibini teslim etmeleri. Bu, "kısmen mavna taşıyıcılarının silahsız olması ve soyguncuları sihirbaz olarak görmesi nedeniyle her zaman sorgusuz sualsiz yerine getirildi."
Yaşayan Büyük Rus dili uzmanı Dal şunu söylüyor: “Saryn - coll. Sanatta. cal. (hıçkırarak) bir grup erkek çocuk, yaramaz insanlar; kalabalık, siyahlardan oluşan bir grup; piç, ayak takımı. Saryn sokağın aşağısında gürültü yapıyor. Kitschka'da Saryn; gemilerdeki mavna taşıyıcıları; efsaneye göre gemiyi ele geçiren Volga soyguncularının emri. Saryn (kalabalık) büyük ama gönderecek kimse yok.”
Kilise Slav Dili Sözlüğünde. (Acad. Sciences II bölümü, cilt III, 1847) Saryn hakkında basitçe ve çok az şey söyleniyor: “Saryn (bölge) bir piçtir.”
Don Kazaklarının “sarynya” adıyla ilgili olarak I.F. Bykadorov şunları söylüyor: “Don Kazakları arasında artık kaybolan başka bir isim daha vardı - Saryny, Saryn piskoposluğuna ait olmaları nedeniyle muhtemelen ikinci sınıf olarak kabul ediliyordu. Tatarlara yakınlık ve Saray'da olmak. Bu sözlere bir notta şöyle yazıyor: “Volga çığlığı: “saryn to kichka”, yani. Novgorod ve Vyatka ushkuinik'lerin nehir boyunca seferleri sırasında oluşan "kıçtaki Hıristiyanlar" (güvenli yer). Altın Orda'nın varlığı sırasında Volga.
Kazaklar gemilere hizmet etti ve onları korudu; saryn'dan kichka'ya yapılan çağrı, geminin savunmasında yer almama daveti anlamına geliyordu. Son zamanlarda bu çığlık aynı anlama geliyordu, ancak gemiye artık Sarsk piskoposluğuna ait olmayan kişiler hizmet veriyordu, çünkü o artık yoktu. Bulavinsky ayaklanmasının bastırılması sırasında 1. Peter, kararnamesinde Don Kazaklarını Prens olarak adlandırır. Dolgoruky - Saryn, açıkçası, Don Kazaklarının kökenini ve atalarının Sarai piskoposluğuna ait olduğunu biliyordu; onun zamanında bu, Rus araştırmacılar tarafından henüz çarpıtılmamıştı (Denize erişim mücadelesinde Don Ordusu, s. .8). Bir zamanlar Sarai piskoposluğunun bir parçası olan Don nüfusu, I.F.'nin düşündüğü gibi bu piskoposluğun adıyla "Sarynya" olarak adlandırılamazdı. Bykadorov, çünkü nüfusun piskoposluk adıyla çağrıldığı tek bir örnek vermek imkansızdır, özellikle de piskoposlukların kendileri, kilise geleneğine göre, yönetimin bulunduğu şehrin adıyla anıldığından, bulunduğu yer. departmanı bulunuyordu. Saray piskoposluğu, adını Altın Orda Hanı'nın başkenti Saray şehrinden almıştır; Bu piskoposluk geniş ve çeşitli bir nüfusu kucaklıyordu ve bu durumda tüm sakinleri, gerçek isimlerini unutarak kendilerine “Sarynya” adını vermeli.
Buna ek olarak, Don her zaman tamamen Sarsk piskoposluğunun bir parçası değildi (büyükşehirler arasında Chervleny Yar konusundaki anlaşmazlıklar).
Peter 1. kitap sırasına göre. Dolgorukov'a Kazakların yok edilmesi ve şehirlerinin yakılmasıyla ilgili olarak "bu Saryn'in zulüm dışında yatıştırılamayacağı" anlatılıyor; burada "saryn" kelimesini küskün bir yanıt olarak kullandı - bu çığlığı Volga boyunca gemilere saldırılarında kullanan Don Kazaklarına karşı aşağılayıcı bir yanıt, Peter'ın Kazakların bir kez, üç yüz yıl veya daha önce bildiği için değil. , çoktan ortadan kaybolmuş olan Saryn piskoposluğuna aitti.
G.B. Gubarev aynı sarynya hakkında şöyle yazıyor: “Kazaklar bazen kendilerine “sarynya” diyorlardı. Tarihçi bu kelimenin anlamını o zamanın kavramlarıyla bağlantılı olarak açıklıyor. Daha sonra şecere İncil verilerine göre çıkarıldı. Tarihçinin "Sarynler İsmail'den yaratıp adlarını Sarakin, reksha olarak adlandırırlar: Sarynlar vardır" şeklindeki açıklamasında şu anlam vardır: İsmail'i köle Hacer'in oğlu olarak terk ederek kendilerine özgür Sarakin'in çocukları adını verirler. Avram'ın yasal karısı. Tarihe bakılırsa Torci'ler kendilerini aynı zamanda "Sarina" olarak da görüyorlardı (".O.Zh." No. 22, s. 56).
Şimdi bu formülün ikinci üyesi ise “Kichka”. Bu kelime geminin sadece belli bir kısmı için mi geçerliydi yoksa başka anlamları mı vardı? "Kichka" kelimesi "kika" kelimesinin küçültülmüş halidir. Aynı Dahl Sözlüğünde bu kelimeyle ilgili aşağıdakileri buluyoruz. “Kika, kichka, kichechka, umal., kichenka uniz. - boynuzlu bir kadın başlığı, bir tür savaşçı (boynuzsuz saksağan, yüksek cepheli kokoshnik). Pruvadaki ağaç kabuğu güvertesini güçlendiren bir yorgan, bir kucak, bir çakmaktaşı, bir enine çubuk; bir geminin ön tarafı veya pruvası. Saryn kitchka'da! mavna taşıyıcıları burunda, uzakta. Tuz fabrikasının bacası. Bir atın tasmasının bir kısmı, pençeleri ve başı.
İzlemek. kichka, gördüğümüz gibi, bir nesnenin tepesi veya çıkıntılı kısmıdır; bir gemide, çıkıntılı kısmı pruvadır, ancak kichka hiçbir durumda geminin kıç tarafı değildir. Bu çığlık, saldırganların liderinden, "kichka" dan saldırıyı başlatmaları için suç ortaklarına mı, yoksa kichka'ya emekli olması için hizmetkarlara, geminin mürettebatına mı yönelikti? böylece kendilerini saldırganlardan korurlar, böylece saldırganlar da kichka'da yalnızca taşınan mallarla hiçbir ilgisi olmayan hizmetkarların olduğunu biliyorlardı.
Bu çığlığın, saldırganların tek bir yerde yoğunlaşması için atamanın kichka'dan saldırı başlatma emri olduğunu varsayarsak, o zaman Kazakların kendilerini belirtmek için "saryn" kelimesini kullandıklarını, ancak hiçbir yerde ve hiçbir zaman kullanmadıklarını kabul etmeliyiz. Don Kazakları kendilerine saryn diyor. Bir nehir kıyısında yaşayan halklar veya insan grupları, komşuları tarafından bu nehrin adıyla anılır; Bu fenomen doğal bir düzene sahiptir: Don - Don halkı, Kuban - Kuban halkı, Moskova - Moskovalılar, Tver - Tver halkı vb. sonu olmayan.
Oldukça büyük Sura Nehri, istisnasız olarak bu nehir boyunca yaşayanlar Volga'ya akar; genel kural komşuları tarafından Surami olarak adlandırılabilir. Mesela Arap coğrafyacı yazar Masuda, 950 yılında, şimdiki Burtaş olan Bertas Nehri hakkında, kendisi de Volga'ya akan bu nehir boyunca yaşayanların, Türk neslinden olduklarından, Bertasov adını taşıdığını söylüyor. (Burtasov) ve çok sayıda nakliye işiyle meşgul olduklarını söyledi.
Bu faaliyetin nehir kıyısında yaşayanlar arasında çok yaygın olması mümkün. Sura ve onlara bu nehrin adıyla “surynya”, bozuk şekliyle “sarynya” denilirdi, tıpkı Mesudi'ye göre Bertaş nehrinin bizde Burtas denmesi gibi.
Ayrıca, Sura'ya iki nehir akar, her ikisinin de adı Sarynki'dir, birinin üzerinde bir dağ vardır. Adını r'den alan Saransk. Saranki.
Ve bu nehirler boyunca yaşayanlara Saranya, Sarynya da denilebilir. Görünüşe göre bu insanlar kültürsüzdü, çünkü "saryn" kelimesinin özellikle gurur verici bir anlamı yok - mafya, piç. Bu bölgede çok sayıda nehir bulunduğundan ve bölge sakinleri, tıpkı bozkırdaki atlılar gibi deneyimli denizciler olduğundan, bu sakinler, Volga boyunca seyreden gemilere hizmet etmek üzere tutuldu. Yukarıdakileri özetleyerek “saryn” kelimesinin r adından geldiği sonucuna varıyoruz. Sura'da veya Saranok nehirlerinde yaşayanlar, az önce de söylediğimiz gibi, bu nehir veya nehirler boyunca yaşayanların mürettebat olarak gemilere hizmet verme işleriyle çok meşgul olduklarını; "kichka", gemiye saldırmanın çok sakıncalı olduğu daha yüksek kısmı olarak geminin pruvasının adıydı, bu nedenle "Saryn, kichka'ya" çığlığı tamamen yerel bir çığlıktır, bölgesel köken, Sara ya da Saryn piskoposluğuyla ya da Sarazenlerle hiçbir ilgisi yok.
Rus dili ilginçtir çünkü yüzyıllar boyunca çeşitli milletlerden halkların kültürünü özümsemiştir. İçinde anlaşılmaz ve açıklanamayan pek çok şey var. Mesela Rus ordusu cesurca karşı çıktığında düşmanları dehşete düşüren “Yaşasın!” sözü nasıl ortaya çıktı? Ve muhteşem ifade “Kitsch'te Saryn!” - ne demek istiyor? Peki bu kadar tuhaf bir ifade Rusça konuşmasına nereden geldi?
Don Kazakları ve "Kichka'da Saryn!"
Don Kazaklarının soyundan gelen, sanat eleştirmeni ve ünlü bir ozan Boris Almazov, "Saryn na kichka"nın, Polovtsy'den kendilerine gelen Don'dan gelen Kazakların savaş çığlığından başka bir şey olmadığını iddia ediyor. kelimeler, Sars. Ve Don nüfusu çok daha sonra Ruslaştığından, bileşimi başlangıçta oldukça karışıktı. Üstelik Saryn adı verilen Kazak klanlarının çoğunda Polovtsyalıların kalıntıları çoğunluktaydı.
Bu ifadeyi bu açıdan ele alırsak, Polovtsyalıların "Polovtsyalılar ileri!" anlamına gelen "Sary o kichkou!" savaş çığlığını örnek vermekte fayda var. Rusça olarak değiştirilen çığlığın "Kichka'da Saryn!" Gibi ses çıkaracağını varsayarsak, bu durumda bu cümlenin çevirisi aynı olacaktır - "Polovtsyalılar, ileri!"
Stepan Razin ve milislerinin savaş çığlığı
Stepan Razin'in savaşçılarının bu sözlerle savaşa koştuğu tarihi kaynaklardan biliniyor. Boris Almazov bunun sebepsiz olmadığına dikkat çekiyor. Ne de olsa Styopka'nın kendisinin de "Busurman inancına" sahip bir babası vardı, ancak onun dini ve uyruğu hakkında daha doğru bilgiler çağdaşlarımıza ulaşmadı.
Yavaş yavaş, "Kichka'daki Saryn" çığlığı orijinal anlamını yitirdi ve tıpkı "Yaşasın!" çığlığı gibi, sadece insanları saldırmaya teşvik etmek için kullanılmaya başlandı. düşmanlara saldırıyı kışkırtır.
Bugün bu tabir bazı yerlerde varlığını sürdürmekte ve kökeninin nereden geldiği tamamen unutulmuştur. Sadece kabile kardeşlerini ayağa kaldıracak, onları savaşa yönlendirecek, mücadele ve savaş susuzluğunu alevlendirecek bir savaş çığlığı.
Viktor Konetsky, Don Kazaklarının savaş çığlığı hakkında
Yazar Viktor Konetsky biraz farklı söylüyor. “Saryn na kichka!”nın ne anlama geldiği konusunu tartışırken “saryn” kelimesini şu şekilde tanımlıyor: “sor”dan “-yn” ekiyle oluşturulmuş (örnekler: teplyn, pelin), eş anlamlıdır. "golytba", "dilenciler" ", "zorla", "ayaktakımı" ile. Daha sonra "ot" kelimesi "saryn" olarak yazılmaya başlandı. Bu açıklama Dahl'ın sözlüğü tarafından da doğrulanmaktadır.
Konetsky'nin tanımına göre "Kichka", bir geminin veya mavnanın pruvasıdır. Ve mal sahibi genellikle değerli eşyaların depolandığı geminin kıç tarafında bulunduğundan, soyguncular her şeyden önce ona ulaşmaya çalıştı. Gereksiz kan dökmemek için iddiaya göre "Saryn, kichka'ya!" Anlamı şu şekilde açıklanıyordu: "Piç, çabuk her şeyi sandalın pruvasına götür! Bizi şişman adamı soymaktan alıkoyma!"
Silahsız mavna taşıyıcıları, haydutları adaleti sağlayan, kötü köleleştiricileri cezalandıran kurtarıcılar olarak gördükleri için genellikle komuta kolayca itaat ettiler.
Elbette, “efendilerini” soyguncular tarafından parçalanmak üzere bırakmaları emredilen yoksulların ve kalabalığın bu emre uymayı reddettiği öngörülemeyen durumlar da vardı. Bu gibi durumlarda itaatsizlik korkunç ölümle cezalandırılıyordu. Yani soyguncuların çığlığı sanki bir uyarı atışı gibiydi: Hayatta kalmak istiyorsanız cehenneme gidin; ölmek istiyorsanız “şişmanınızı” koruyun!
Oseeva'nın "hakikat mücadelesi" kitabının kahramanı
Valentina Oseeva'nın romanının kahramanı Dinka, "saryn na kichka"nın ne anlama geldiğini ilginç bir şekilde açıklıyor. Bunun düşmanlara karşı bir büyü olduğunu ve anlaşılmazlığında özel bir gücün gizlendiğini iddia ediyor. Ve bu sözleri haykıran kişi yalnızca cesur ve korkusuz değil, aynı zamanda yenilmez olur.
Kızın arkadaşı için savaşa bu kadar çaresizlik ve güvenle koşmasının nedeni budur - çünkü o bilir ki büyülü güç Rakiplerine saldırırken öfkeyle haykırdığı bir büyü. Daha sonra arkadaşına hiçbir şeyden korkmadığını, korkacak bir şey olmadığını çünkü büyücülük mucizevi sözlerini haykırmayı başardığını söyler. Ve Stenka Razin, adaleti yeniden tesis ederek, zenginlerin haksız kazançlarını elinden alarak ve fakir mavna taşıyıcılarını yıpratıcı işlerden kurtararak onlarla birden fazla kez kazandı.
Küçük kızın gözünde Stepan Razin gerçek bir halk kahramanıydı; onu neredeyse tanrılaştırdı ve idealleştirdi. Kızın Razin'in adını taşıyan uçurumun üzerinde sık sık tek başına oturmasının nedeni budur. Ve onun için özellikle zor olduğunda Dinka öfkeyle küçük yumruklarını sıktı ve nefesinin altından bir büyü fısıldadı. Ve bu onun daha sakin hissetmesini sağladı; ruhunda gerçeğin kazanacağına dair güven oluştu. Kendisinin de itiraf ettiği gibi, bu sözler ona inanılmaz bir güç ve özgüven kazandırdı.
Diğer açıklamalar
Bu deyimsel birimin başka çevirileri de vardı. Örneğin, bazıları (doğrulanmamış verilere dayanarak) Saryn'ın Mordovya kabilelerinden birinin adı olduğunu ve Kichka'nın altın yerin adı olduğunu iddia ediyor. Buradan çığlığın şu anlama geldiği anlaşılıyor: "Yurttaşlar, altın için devam edin!"
Rus edebiyatında “Saryn na kichka!” ifadesi sıklıkla kullanılır. karakterlerin konuşmasını daha mecazi ve parlak hale getirmek için kullanılır. Örneğin Şuşkin, Rusya'daki devrimci darbeyi açıklamak için bu ifadeyi kullanan kahramanı Zakharych'i karakterize ederken buna başvurdu.
Alexey Slapovsky, orijinal anlamını yitiren bu çığlığın artık "erkeksi, köylü, güçlü, çaresiz ve haydut bir şeye" dönüştüğünü iddia ediyor.
Çukovski'nin dili ve üzerindeki Türk etkisi hakkında
Chukovsky, Asya çığlığının Rus kültürünün oluşum sürecini kaba bir şekilde kesintiye uğrattığından acı bir şekilde şikayet etti. Sanki Türk, Rum, İbrani, Hint kökleri olmadan Rus dili mümkün değil... Ne kadar istesek de Rusların konuşmasının içine akmasını engellememiz lazım. yabancı kelimeler ve hiç kimse ifadelerde başarılı olamayacak. Dolayısıyla bu durumdan çıkmanın tek bir yolu var: Köklerini kazmak, belirli kelimelerin ve deyimsel birimlerin etimolojisini bulmak, böylece kullanımlarını daha uygun ve doğru hale getirmek. Ancak Rus dilini diğer dillerin etkisinden ayırmak ve izole etmek imkansız, nankör ve hatta zararlı bir iştir.
Kuşkusuz V.I. Dal, nehir korsanlarının dilinden yalnızca "birkaç geleneksel söz" kaldığını iddia ederken haklıydı. Doğru, onun doğruluğu zamanımıza veya geçmiş yirminci yüzyıla daha uygundur. Ancak 19. yüzyılda, Vladimir İvanoviç'in yaşamı boyunca, bu "dolandırıcı veya yağmacı dil" hala hayattaydı ve hatta alakalıydı - sonuçta dilbilimci okuyucularına onun ölümü hakkında yalnızca 1852'de bilgi verdi.
Bundan altmış yıldan fazla bir süre sonra, 1914'te Nijniy Novgorod'da “Volga gemi terimleri sözlüğü” yayınlandı. Volga gemiciliğinin tarihiyle bağlantılı olarak modern ve eski kelimelerin açıklanması." Ve yazarı S.P. Neustroyev, nehir "hırsızları ve soyguncuları" dilinin bağlantılı olduğu ve büyük ölçüde örtüştüğü su adamlarının ve mavna taşıyıcılarının dilinin ölümünden hiç şikayet etmedi, ancak o zamana kadar neredeyse hiçbir şey kalmamıştı. ahşap gemi yapımı ve antik Volga gemiciliği ve hiçbiri kalmadı. Dahası, arşiv belgelerinin ve özellikle nehir korsanlarının işleriyle ilgili sorgu formlarının şimdi bile incelenmesi, Volga ve Kama özgür adamlarının bu dilinin önemli bir kısmının geri kazanılmasına olanak sağlayacağına şüphe yoktur.
Ancak V.I. Dal, Rus korsanlarının tüm "müziği" (jargon) arasında yalnızca bir "saryn na kichka" ifadesini seçti ve ona bir açıklama yaptı: "Saryn hala bazı yerlerde ayaktakımı, kalabalık anlamına geliyor; kichka - geminin pruvası; mavna taşıyıcılarına kenara çekilip sahibini teslim etmeleri yönünde bir emirdi ve bu her zaman sorgusuz sualsiz yerine getirildi...” 1)
Ünlü dilbilimci V.G. Korolenko'nun (1853-1921) aksine, sözlüklerin derlenmesiyle ilgilenmiyordu ve bu arada korsanlar hakkında da hiç yazmadı. Yazar, yalnızca bir kez, Rus Khlestakovizm fenomenine adanmış bir makalede, V.I. Dahl'ın meşhur nehir soyguncuları çığlığından daha ayrıntılı ve çok daha ilginç bir açıklama yaptı. Ve bunu 1896'da, yani V.I. Dahl'ın "sahtekar" dilin ölümünü duyurmasından kırk yıldan fazla bir süre sonra yaptı.
Vladimir Galaktionovich, “Meşhur “Saryn na kichka” çığlığını kim bilmez, diye yazdı, “şimdi edebi anılarda Volga özgür adamlarının sloganının romantik karakterini üstlendi. Bu çığlığın bir "hafif tekneden" veya talaştan duyulduğu anda, büyük ağır mavna karavanlarının akıntının iradesine teslim olduğunu, "saryn" (gemi işçileri ve mavna taşıyıcıları) geminin pruvasına koştuğunu biliyoruz ( “kichka”) ve cesurlar haraç ödeyen sahiplerle uğraşırken alçakgönüllülükle orada yattı. Nehir kıyısı boyunca seyreden, Volga vadilerini geçen, bazen köylerin ve mezraların yanından geçen ve kıyı kayalıklarının yükseklerinden bakan bu mavnalar, o zamanlar çok karakteristik bir manzara sunuyordu: "Kiçka üzerinde" yüzüstü yatan bir Rus kalabalığı. ve aynı Rus halkından oluşan küçük bir grup, otokratik bir şekilde onların kaderini ve mülkünü elden çıkardı. En büyük korkaklık ve alçaklık, en büyük cüret ve neredeyse muhteşem cesaret - geçen yüzyılın Volga Ana'sına özgü bu resimde her iki karşıtlık bir araya geliyor.
Ve bugün itaatkar bir şekilde otların üzerinde yatan mavna taşıyıcısının, belki de yakın zamanda aynı otoriter çığlıkla bir hafif tekneyle yaklaşmış olması dikkat çekicidir. Bu garip paradoksun açıklaması nerede?
Açıklaması basit: "saryn'den kichka'ya" bir büyü değil. Bu, “adamların” (gemi mürettebatının) geminin pruvasına gitmesi ve orada olup bitene müdahale etmeden pasif olarak beklemesi çok özel bir gerekliliktir. Bu emrin sadece “cüretkâr” bir tavırla değil, aynı zamanda “gösterge pasaportlarını” kontrol etmeye gelen ve geminin pasaportsuz ayaktakımının direnişinden korkan birçok farklı “ekip” tarafından da yerine getirildiğini hesaba katarsak, o zaman biz şunu söyleyebiliriz: her şeyi anlayacaktır. Yakın zamana kadar Volga gazetelerinde Volga bölgesinden eski bir adamın çok ilginç anıları yayınlanıyordu. Diğer şeylerin yanı sıra, büyük kervanların, açık bir saldırıya karşı topları olduğundan, yerleşim yerlerinden uzakta, ıssız limanlara yapılan haydut saldırılarından en az korktuklarını söylüyor. Gerçek tehlike her zaman şehirlerden ve marinalardan çok uzak olmayan bir yerde tehdit altındaydı, çünkü burada soyguncular genellikle yetkililerin kisvesi altında ortaya çıkıyorlardı... İşte bu yüzden "kedi üzerindeki saryn" çığlığı özellikle korkunçtu ve bu da onun tamamen büyülü gücünü açıklıyor. Bu, elbette onun romantik, neredeyse büyülü rengini ortadan kaldırıyor - ancak bu nedenle onu geçen yüzyılın gündelik tarihi için alışılmadık derecede tipik ve öğretici kılıyor...” 2)
Ancak V.I. Dal, 19. yüzyılda özgür adamların dilinin o zamanın eğitimli halkının önemli bir kısmı tarafından tamamen bilinmediği konusunda kesinlikle haklıydı. Ve sadece Rus korsanlığı döneminin hızla sona erdiği yüzyılın ortasında değil, aynı zamanda nehirlerdeki soygunun hala tüm gücüyle geliştiği çok daha erken bir zamanda.
Böylece, 1828'de Moskova Telegraph dergisinin "Çeşitli Haberler" bölümünde, hırsızların argosu konusunda, yayıncısı Nikolai Alekseevich Polev tarafından olmasa da büyük olasılıkla derginin düzenli çalışanlarından biri tarafından yazılan isimsiz bir not yayınlandı. (1796-1846) . Şöyle diyordu: “Eski günlerde, Rus dolandırıcılarla soyguncular arasında, derlendiği kuralları bilmeyenlerin anlayamadığı özel, geleneksel bir dil vardı. Tüm ifadeler düşünceleri ve kavramları ifade etmek için icat edildi. Yani Volga soyguncularının sözleri şöyle: Kitsch üzerinde Saryn, anlamına gelen: herkesi yen; kelimeler: kırmızı horozu içeri al, anlamına gelen: evi aydınlat; kelimeler: nehir boyunca bir dalga geçti, anlamına gelen: bizi kovalıyorlar" 3) Gördüğünüz gibi “saryn” kelimesi burada kaybolmuş yumuşak işaret ve ifadenin kendisi oldukça beklenmedik bir anlam kazandı. Telegraph'ın isimsiz yazarının sadece "Volga soyguncularının" sözlüğünü bilmediği, aynı zamanda açıklamalarını varsayımlara ve fantezilere dayandırdığı açıktır.
Ancak kısa süre sonra belirli bir okuyucu Boyarkin adına yayınlanan dergide, her üç ifadenin de anlamlarının açıklığa kavuşturulduğu bir yalanlama ortaya çıktı.
Saygıdeğer Bay Boyarkin bize şöyle yazıyor: "1828 Telegraph'ın 23. kitabının 382. sayfasında, eski Volga soyguncularının geleneksel dilinden, anlamı yanlış yorumlanan birkaç ifade basılıyor."
Soyguncu Volga'da ağlıyor: Saryn bir kitschka üzerinde, şu anlama gelmiyordu: herkesi yen. Kelime: Saryn(saran değil) neredeyse aynı anlama gelir piç. Aşağılayıcı bir kavramla, buna hâlâ mavna taşıyıcılarından oluşan bir artel veya Volga boyunca seyreden teknelerde ve diğer gemilerde çalışan insanlardan oluşan bir kalabalık diyorlar. Kılıçkoyu- aynı zamanda pruva veya geminin ön ucu olarak da adlandırılır, arka ucun karşısında, kıç olarak adlandırılır. Soyguncular gemiye saldırdığında bağırdılar: Saryn kitchka'da! o zaman, geleneksel dillerinin gerçek anlamıyla bu kelimeler şu anlama geliyordu: Mavna taşıyıcıları! Herkes buradan çıksın! uzan, sessiz ol ve yerinden kıpırdama. Bu korkunç emir yerine getirildiğinde, gemiyi ve kıç tarafına yakın bulunan kabini soydular, ancak mavna taşıyıcılarına dokunmadılar; Onları ancak şöyle bağırdıklarında dövüyorlardı: kitchka'da saryn, itaat etmedi.
Kelimeler: Kırmızı horozu içeri alın! Volga'da kastedilen: film çekmek! ve kuru yolda aynı kelimeler şu anlama geliyordu: evi salla!İfade: nehir boyunca bir dalga geçti, anlaşıldı: bizi kovalıyorlar.
Bunların ve diğer yağmacı terimlerin anlamı, Volga armatörleri tarafından bugüne kadar kesin olarak bilinmektedir. Ama şimdi, Tanrı'ya şükürler olsun ki, Volga'da soygunların varlığı çoktan sona erdi ve tarihi efsanelerin ve halk anılarının yalnızca bir kısmını oluşturuyor. 4)
Bu filolojik yanlış anlaşılmanın başarılı bir şekilde çözülmesinden yetmiş yıl sonra, 1898'de "Demiryolları Bakanlığı'nın Yüz Yıllık Varlığı Boyunca Gelişimi ve Faaliyetlerinin Kısa Tarihsel Taslağı" kitabında korsan çığlığının bir başka fantastik yorumu ortaya çıktı: “Bu arada, 1816'da Nijniy Novgorod Valisi şunları bildirdi: “Çalışan insanlar, böyle bir olayı (saldırı) duymalarına rağmen, ama eski bir haydut kelimesi olan kichka'daki “saran (saryn)” korkusundan korkuyorlar, hepsi yalan söylüyor yüzleri yere dönük ve hareketsizdirler.” Ertesi yıl, Makaryevskaya fuarındaki soygunlar en uç sınırına ulaştığında Tümgeneral Apukhtin şunları yazdı: "Mavnanın girişinde söyledikleri barbarca söz, tüm insanları sessiz itaate sürüklüyor." 5) Ardından kitabı derleyenlerin bu "barbar kelimenin" anlamına ilişkin yorumunu takip etti; burada "kitchka'daki saryn" ifadesi "... yelkeni (saryn) pruvaya indirme emri" olarak yorumlandı. geminin enine çubuğu (kitchka). 6)
“Demiryolları Dairesinin Gelişimi ve Faaliyetlerinin Kısa Tarihsel Taslağı” yayınlandığında, Rus nehirlerindeki nehir soygunu gerçekten durmuştu. Ancak V.I. Dahl'ın sözlüğü zaten ikinci baskıda yayınlanmıştı ve içinde "saryn" kelimesi mevcuttu ve anlamı şu şekilde belirtiliyordu: "bir kalabalık, bir grup siyah insan; piç, ayak takımı." Ancak her yaşta görülen sorun şu: sözlüğe de bakmanız gerekiyor...
Kısacası, nehir soyguncularının meşhur çığlığının bile tuhaflıklarla dolu kendi tarihi vardı.
1) Dal V. Bölgesel Büyük Rusça Sözlüğün Deneyimi. - Rus İmparatorluk Coğrafya Derneği Bülteni. Altıncı bölüm. Kitap I. Bölüm IV. Kaynakça. St.Petersburg, 1852. Sayfa 277.
2) Korolenko Vl. Çağdaş sahtekar. Sivil dairenin sahtekarları. - Rus zenginliği. Aylık edebiyat ve bilim dergisi. 8 numara. St.Petersburg, 1896. s. 152-153.
3) Çeşitli haberler. - Moskova Telgrafı, Nikolai Polev tarafından yayınlandı. Yirmi dördüncü bölüm. M., 1828. Sayfa 382.
4) Aynı eser. Sayfalar 352-353.
5) Demiryolları Bakanlığı'nın yüz yıllık varlığının (1798-1898) gelişimi ve faaliyetlerinin kısa bir tarihsel özeti. St.Petersburg, 1898. s. 56.
“Kama Korsanları” serisinden diğer makaleler.
KICHKA'DA SARYNKichka kelimesinin başka bir anlamı daha var.
Konumuzla alakası yok ama merak ediyorsanız
Kazak ve haydutların "Saryn na kichka" çığlığının nereden geldiği konusunda fikir birliği yok.
Kendisi de Don Kazaklarının soyundan gelen sanat eleştirmeni ve ozan Boris Almazov, "Saryn kitsch'te!" diye yazıyor. - Polovtsyalılardan (Kıpçaklar veya "Sars") miras kalan Don Kazaklarının eski çığlığı. Daha sonra Ruslaştırılan Kazak Don'un nüfusu başlangıçta karışıktı ve Don Kazak klanlarının ("Saryn") en eski kısmı Polovtsian ordularının kalıntılarıydı. Örneğin Stepan Razin'in ne uyruğu ne de dini hâlâ kesin olarak bilinmiyor. Sadece babasının “kafir inancına” sahip olduğu ve Razin'in Rusça konuştuğu (elbette sadece Rusça değil) biliniyor. Polovtsyalılar arasında da çığlık "Sary o kichkou!" (“Polovtsyalılar ileri!”). Almazov B. A.'ye bakınız. Sadece kelimeler için müzik değil. M.: ZAO Tsentrpoligraf, LLC "Mim-Delta", 2003, s. 355.
V. I. Dahl'ın Yaşayan Büyük Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğünde: “Saryn (bir çeşit?): Bir grup erkek çocuk, yaramaz insanlar, bir siyah insan çetesi; ayaktakımının piçi. Saryn sokağın aşağısında gürültü yapıyor. Saryn kitchka'da! = Mavna taşıyıcıları, geminin pruvasına! - Efsaneye göre gemiyi ele geçiren Volga soyguncularının emri. Saryn/ot şimdi bile bazı yerlerde mafya, kalabalık anlamına geliyor; kichka - geminin pruvası; mavna taşıyıcılarının kenara çekilmesi ve sahibini teslim etmesi için verilen bir emirdi ve bu her zaman sorgusuz sualsiz yerine getirildi.”
Başka bir deyişle Dahl, çöp kelimesinden -yn- (krş. pelin, ışık) eki kullanılarak oluşturulan Rusça saryn kelimesinin başlangıçta çöp, çöp anlamına geldiğini, daha sonra mecazi anlamda kullanılmaya başlandığını öne sürüyor. mafya.
Diğer yorumlara göre Volga soyguncuları arasında "Saryn kitsch'e" ifadesi "Soyguncular gemiye!" anlamına geliyordu. veya "Hepsini öldürün!" ve ardından "yaşasın" gibi bir savaş çığlığına dönüştü.
Genel olarak, bu ifade nereden gelirse gelsin, hiçbir ek anlamsal yük olmadan sadece bir savaş çığlığı haline geldi. Razin halkı arasında kullanılıyordu.
KICHKA'DA SARYN
Vladimir Blagovest
Rusya'nın her yerinde isyancılar yok mu?
Stenka Razin'e bunu sor,
Emelya Pugachev'in cevabı vermesine izin verin,
Ancak onlardan ne bir fiil ne de önceki bir söz vardır.
Ateşli zaferlerin kahramanları yerde uyur,
Ve Rus'un başına pek çok farklı bela geldi,
Sıradan insanlar için göğsümüzle savunmak
Perçemli reis artık ayağa kalkmıyor.
Eh, daha önce de oldu, sadece ara,
Ve - “Kitchka'da Saryn!” - Rusya'nın her yerine bağırın,
Keskin kılıçların sesi çok uzaklardan duyuldu.
Volga ve Sessiz Don bir anda ayağa kalktılar,
Keskin kılıçların sesi çok uzaklardan duyulabiliyordu.
Ölüm Rus topraklarında tırpanla yürüyor,
Ve dürüst insanlarımız köklerine kadar kesiliyor,
Uyuşturucu bağımlıları, açlık, karanlık ve yoksulluk,
Yakında ölmek en güzel rüyadır.
Kanayacak kadar zengin kimse yok
Zorbalığı, çöküşü soracak kimse yok,
Oligarkların kemikleri yağlandı,
Geceleri hiçbir korkunç korku onları rahatsız etmez.
Rusya bir mucize bekliyor, halkı bekliyor,
İhanetin intikamını almaya kim gelecek?
Açık alanlarda yeni bir şef ortaya çıkacak,
Bir kasırga ülkeyi kasıp kavuracak.
Sonra gemiden kaçan fareler gibi kaçacaklar,
Rubleyi düşürmek için kim oynadı,
Rusya Ana'yı meşe tabuta kim sürdü?
Bütün mülkü kendisi için ele geçiren.
Volga soyguncularının bu savaş çığlığı, çocukluğumuzdan beri, çocuk edebiyatının yanı sıra çeşitli çocuk edebiyatı aracılığıyla da iyi bilinmektedir. Peki bu ne anlama geliyor? "Saryn" kimdir ve neden "kichka'ya" gitmesi gerekiyor?
Rus dilinde pek çok kelime, çağ geçtikçe kullanım dışı kalıyor ve varsa ancak o zamanın sözlükleri kullanılarak yeniden anlamlandırılabiliyor. Hadi bakalım" Sözlük Yaşayan Büyük Rus Dili", V.I. Dahl.
Yani "saryn" kelimesinin bir yorumunu arıyoruz ve soruya hemen hemen tam bir cevap alıyoruz, "saryn" kelimesinin anlamı V.I. tarafından bu şekilde yorumlanıyor. - Dahlem:
“SARYN - bir grup erkek çocuk, yaramaz insanlar; kalabalık, siyahlardan oluşan bir grup; piç, ayak takımı. Saryn kitchka'da! mavna taşıyıcıları, geminin pruvasına! efsaneye göre, gemiyi ele geçiren Volga soyguncularının emri.”
Tamam, "saryn" belirli bir grup insanı ifade ediyor ve kelimenin biraz aşağılayıcı bir çağrışımı var ama "kichka" nedir?
O zamanın küçük bir teknolojisi. Büyük nehirler boyunca uzanan gemiler bir halatla akıntıya karşı sürükleniyor ve önce kıç tarafı gelecek şekilde akıntıya karşı yüzdürülüyordu. Geminin pruvasına 50 ila 100 pound ağırlığında bir dökme demir bağlandı ve geminin arka tarafı boyunca sürüklendi. Gemiyi kontrol etmek için bu halat sağdan veya soldan kesildi ve kolaylık sağlamak için geminin pruvasında "kichka" adı verilen platform şeklinde belli bir yükselti yapıldı.
Ekip neden "kichka" ya gitmek zorunda kaldı, çünkü "kichka" geminin kıçtan diğer ucunda bulunuyordu ve kural olarak kıçta, içinde bir kabin vardı. geminin sahibi ve malın sahibi tespit edildi.
Dolayısıyla “Saryn na kichka” çığlığı, mürettebata geminin pruvasında toplanmaları ve olup bitenlere müdahale etmemeleri için bir tür emirdi.
Bu emir sadece Volga soyguncuları tarafından değil, hükümdarın halkı tarafından da kullanıldı. Garip bir şekilde o günlerde zaten var olan belgeleri kontrol ederken böyle bir emir duyuldu ve "kichka" ya toplanan insanlar, herkes göz önünde olduğu için ciddi bir direniş gösteremediler, ancak saklananlar özellikle dikkatlice kontrol edildi. !
Zaten Korkunç İvan zamanında Volga genişliğindeki soygunculara karşı savaştılar, aynı zamanda hafif nehir gemileriyle donatılmış belirli bir askeri birlik oluşturuldu ve Oka ve Volga, her biri hizmet veren birkaç bölüme ayrıldı. askerlerden oluşan bir ekip tarafından. Ancak bu mücadelenin başarılı olduğunu söylemek mümkün değil. Şimdiye kadar, yerleşim yerlerinin ve yerel tepelerin adlarının toponimisinde, "gösterişli atamanların" adları korunmuştur ve şaşırtıcı bir şekilde, sadece erkeksi cinsiyetin değil, Oka ve Volga kıyılarındaki hemen hemen her köyün isimleri de korunmuştur. gömdükleri hazinelerle ilgili kendi hikayeleri. Bunlardan en ünlüsü, "kariyerine" Volga soyguncularının reisi olarak başlayan Stenka Razin'in gömdüğü hazinelerle ilgili hikayelerdir.
"Saryn" kelimesinin kökeni henüz belirlenmemiştir; adı şahin ailesinden "şahin" (şahin) kuşu için çarpık bir isim içeren Tatar hanın adıyla ilişkilendirilmeye çalışılmaktadır. "Kichka" kelimelerinin kökeninin yanı sıra ikna edici bir cevap da henüz bulunamamıştır. Zamanla, Rus dilinde bu kelimelere bir açıklama getirebilecek pek çok kelime kayboldu ve biz zaten bu "saryn na kichku" ifadesini modası geçmiş, tamamen anlaşılır değil, orijinal bir Rus ifadesi olarak algılamak zorunda kalıyoruz. bir nevi savaş çığlığı.
