Dağlara gitmiş olan herkes onları ömür boyu hatırlar. Bu o kadar inanılmaz bir manzara ki, unutmak gerçekçi değil. Burada, yükseklikte olmak, gerçekte ne tür bir böcek olduğunuzu anlıyorsunuz. Burada ruhunuz ve bedeniniz dinleniyor, burada gerçekten rahatlayabilir, soğuk dağ havasını hissedebilir, yüksek bir şeyler düşünebilirsiniz...
Hangi dağlar en popüler? Muhtemelen kayak veya snowboard üzerinde uçtuklarınız. Ancak zamanla, daha yükseğe tırmanmak istediğinizi fark edersiniz ve merak edersiniz - dünyanın en büyük dağı hangisidir? Cevabın basit olduğu ortaya çıktı - bu, okulda bir kereden fazla bize anlatılan Everest.
Chomolungma (8852 m)
Devasa Himalaya dağ sisteminin bir parçası olan ve Nepal ve Çin topraklarında bulunan Everest (veya aynı zamanda Chomolungma) deniz seviyesinden 8852 yüksekliğe ulaşıyor! Zirveye ulaşmak için gezginler haftalar ve aylar harcıyor ve oraya vardıklarında oksijen maskesi kullanmaya başvuruyorlar - bu yapılmazsa, sonsuza kadar zirvede kalabilirsiniz çünkü oradaki hava çok seyreltilmiş. Her zaman sadece yaklaşık 4.000 kişi zirveyi fethetmeyi başardı ve her yıl yaklaşık 500 gönüllü daha bunu yapmaya çalışıyor, ancak herkes başarılı olamıyor.
Everest'in çok ilginç bir iklimi var. Dağın eteğinde tropik bitkiler büyürken, zirvede inanılmaz soğuk (geceleri -70'e kadar) ve rüzgar hızı saniyede birkaç yüz metreye ulaşıyor. Bu tür hava koşullarında zirveye çıkmayı başarsanız bile, orada uzun süre kalmazsınız. Birincisi, seyreltilmiş atmosfer, ikincisi şiddetli don ve üçüncüsü, henüz hafifken zamanında aşağı inmek gerekiyor. Bu arada, aşağı inmek yukarı çıkmaktan çok daha kolay değil. Ancak, birçok gezgin bundan hiç korkmuyor.
Kısa bir süre önce, bilim adamları Mars'ta yüksekliği 21,2 kilometre olan, yani Everest'in iki katından daha yüksek olan bir dağ keşfettiler. Muhtemelen dağcılar tırmanmaktan mutlu olur, ama ne yazık ki henüz kızıl gezegene uçamıyoruz.
Chogori (8611 m)
Chogori, Everest'ten sonra ikinci en yüksek dağ zirvesidir. İlk olarak 1856'da araştırmacılar tarafından keşfedildi ve o sırada Karakorum'un ikinci zirvesinin onuruna K2 adını vermeye karar verdiler. Ancak yıllar sonra dağ bugünkü adını almıştır.
İlginç bir şekilde, İngilizler ilk kez 20. yüzyılın başında Chogori'ye tırmanmaya çalıştılar, ancak bunu başardılar. İtalyanlar, 1954'te dağı ilk fethedenler oldu.
Uzun bir süre, birçok araştırmacı yüksekliğinin 8900 metreye ulaşabileceğini iddia ettiğinden, gezegendeki en yüksek dağın Chogori olduğuna inanılıyordu. Ve sadece 1987'de tam teşekküllü ölçümler yapıldı, bu sayede Chogori'nin gerçek yüksekliğinin 8611 m olduğu ortaya çıktı.
Chogori'ye tırmanmak teknik olarak çok zordur, bu nedenle 2000'lerin ortalarına kadar dağa sadece yaklaşık 250 kişi tırmandı ve çıkış sırasında 60 kişi daha öldü. Aynı zamanda, başarılı tırmanma girişimleri yalnızca ılık mevsimde gerçekleşti. Kışın dağı fethetmeye çalışanlar her zaman yok oldu.
Kangchenjunga (8586 m)
Kanchenjunga, Himalayalar'da bir sıradağdır ve Hindistan ile Nepal sınırında yer alır. Masif beş tepeden oluşur ve hepsi inanılmaz derecede yüksektir, ancak her şeyden önce Kanchenjunga Main.
Masif'in tam olarak ne zaman keşfedildiği bilinmemekle birlikte, 19. yüzyılın ortalarına kadar uzun bir süre en yüksek dağ olarak kabul edildi. Zirveyi fethetmek için ilk girişimler, 1905 yılında, Aleister Crowley liderliğindeki keşif gezisinin yalnızca 6200 metre yüksekliğe çıkabilmesiyle başladı. Bir sonraki girişim 1929'da gerçekleşti, ancak başarısızlıkla sonuçlandı. Ancak Charles Evans liderliğindeki sefer üyeleri nihayet 25 Mayıs 1955'te zirveye ulaşmayı başardılar. Yükseliş, Yalung buzulunun yanından gerçekleşti.
Genellikle, teknolojinin gelişmesiyle birlikte, dağlara tırmanırken ölüm oranı düşer, ancak bu Kanchenjunga için geçerli değildir. Gerçek şu ki, trajik bir şekilde sonuçlanan vakaların sayısı sadece artıyor. İlginç bir şekilde, dağı fethetmeye çalışan kadınların neredeyse tamamı öldü. Yerlilerin bir efsanesi bile var - dağın kıskançlıktan tırmanmaya çalışan tüm kadınları öldürdüğünü söylüyorlar.
Lhotse (8516 m)
Lhotse, Çin ve Nepal sınırında bulunan Mahalangur Himal sıradağlarının bir parçasıdır. Ana yüksekliği 8516 m'ye ulaşan üç zirvesi vardır.
Zirvenin ilk başarılı fethi 1956'da gerçekleşti - o zaman İsviçre seferinin katılımcıları bunu başardı. 1990'da A. Shevchenko liderliğindeki Ruslar, Güney Yüzü boyunca dağa tırmanmayı başardılar. Şu anda, Lhotse'ye bu şekilde tırmanmak inanılmaz derecede zor olduğu için rekorları fethedilmedi. Bu keşif gezisine katılanlardan biri, bunun yalnızca Sovyetler Birliği'nin birbiriyle uyumlu bir şekilde nasıl çalışılacağını bilen 17 mükemmel uzmanı bir araya getirebilmesi nedeniyle olduğunu söylüyor.
2003 verilerine göre zirveye çıkanların toplam sayısı 240 civarında ve yaklaşık 12 kişi öldü.
Makalu (8481 m)
En yüksek dağlar listemizdeki beş numara Makalu veya Kara Dev'dir. Bu, Himalayalar'da bulunan bir dağ silsilesidir. Ana yüksekliği 8481 m'ye ulaşan birkaç zirvesi vardır.
Derecelendirmemizdeki diğer birkaç katılımcı gibi, dağ da Chomolungma'ya 22 km uzaklıkta bulunan Çin ve Nepal sınırında bulunuyor. Tarihsel verilere göre Makalu, Avrupalılar tarafından en azından 19. yüzyılın başından beri biliniyor, ancak zirveyi fethetmek için ilk girişimler ancak 20. yüzyılın ortalarında gerçekleşmeye başladı. Neden? Niye? Açıklama basit - o zamanlar uzmanların çoğu, Everest ve Lhotse olan en yüksek dağları fethetmek istiyordu ve geri kalanı onlarla çok daha az ilgileniyordu. Ancak zaman içinde bu durum kökten değişti.
Ana zirveye ilk başarılı çıkış, 1955'te Jean Franco liderliğindeki bir Fransız grup tarafından yapıldı. Kuzey yolu boyunca dağa tırmandılar. Daha sonra diğer rotalarda başarılı çıkışlar oldu. Slavlardan bahsedersek, yolculuğu iki ay süren Makalu'ya en son tırmanan Sumy şehrinden Ukraynalılar oldu.
Cho Oyu (8188 m)
Nepal ve Çin sınırında bulunan Himalayalar'daki bir diğer dağ zirvesi, yüksekliği 8188 m'ye ulaşan Cho Oyu'dur, Mahalangur Himal sıradağlarına aittir ve Chomolungma sıradağlarının bir parçasıdır.
Cho Oyu'dan çok uzak olmayan buzla kaplı Nangpa La geçidi var. Yüksekliği 5716 m'ye ulaşıyor, içinden Nepal sakinlerinin Tibet'e ulaştığı ticaret yolu geçiyor. İkincisi tarafından dağa tırmanmak çok kolaydır, ancak Nepal tarafından bunu yapmak inanılmaz derecede zordur, çünkü gezginleri bekleyen dik bir duvar vardır.
Zirveye ilk başarılı çıkış 1952'de gerçekleşti.
Dhaulagiri (8167 m)
Listemize devam ederken, Dhaulagiri'den veya bazen adlandırıldığı şekliyle Beyaz Dağ'dan bahsetmemek imkansız. Dhaulagiri, Himalayalar'da, en yükseği Dhaulagiri I olan birçok zirvesi olan bir dağ silsilesidir - yüksekliği 8167 m'ye ulaşır.
Dağa ilk çıkış 20. yüzyılın ortalarında gerçekleşti, ancak başarılı bir fetih ancak 1960 yılında, en iyi Avrupalı dağcılardan oluşan bir ekip zirveye tırmanmaya karar verdiğinde gerçekleşti. Bu Mayıs ayında gerçekleşti ve ilk kış tırmanışı Japon Akio Koizumi tarafından 1982'de Sherpa Nima Wangchu ile birlikte yapıldı.
Manaslı (8156 m)
Himalayalar'da bulunan Manaslu (Kutang) listemizi tamamlıyor. Dağ, kuzey Nepal'de bulunan Mansiri-Himal sıradağlarının bir parçasıdır. Manaslu'nun üç zirvesi vardır: ana, doğu ve kuzey. Birincisi en yükseği, yüksekliği 8156 m'ye ulaşıyor.
Zirveye ilk başarılı çıkış 1956'da yapıldı. Tüm zaman boyunca tırmanış sırasında ölenlerin sayısı yüzde 20 civarındaydı ki bu çok fazla, ancak fotoğraftan anlayamazsınız.
Bugün, dağ ve çevresi, 15 yıl önce kurulan Manaslu Milli Parkı'nın bir parçasıdır.
Sözde "Çerkes soykırımı", şimdi Kuzey Kafkasya'da birkaç gücün aynı anda oynamaya çalıştığı bir kart.
Metin boyutunu değiştir: bir bir
Sözde "Çerkes soykırımı", son yıllarda Kuzey Kafkasya'da birçok gücün aynı anda oynamaya çalıştığı bir kart. Sorunlu bir bölgede durumu daha da kötüleştirmek için. Dünya toplumu, XIX yüzyılın 50-60'larında Çerkeslerin yeniden yerleştirilmesini soykırım olarak tanımadı. Ancak iki yıl önce Gürcistan parlamentosu, Kafkas Savaşı sırasında Rus İmparatorluğu'nun Çerkeslere uyguladığı soykırımı tanıyan bir kararı kabul etti. Bu son derece tartışmalı konuda, MGIMO Kafkas Araştırmaları Merkezi'nde kıdemli araştırmacı olan tarih bilimleri adayı Vadim MUKHANOV ile ilgilenmeye çalıştık. BÜYÜK PETER KAMPANYASI- Vadim Mihayloviç, ne zaman internette Kafkasya hakkında bir tartışma çıksa, güçlü basılamaz ifadeler ile kültürlerin farklılığına dair tartışmalar arasında bir yerlerde çok sayıda ses duyuluyor: Rusya bir zamanlar Kafkasya'ya neden geldi? İmparatorluk sadece yeni bölgeleri ele geçirmek mi istedi? Yoksa yerel kaynaklar için bir mücadele mi başlattınız? Ne zaman ve ne için? - Kafkasya'da aktif bir Rus politikasının başlangıcı, ilk Rus İmparatoru Büyük Petro'nun adıyla ilişkilendirilir. Muzaffer Kuzey Savaşı'ndan sonra, 1722-23'teki Pers veya Hazar seferini düzenledi. Rus birlikleri Hazar kıyılarının kontrolünü ele geçirdi - burası modern Dağıstan ve Azerbaycan'ın toprakları. Ayrıca Gürcü yöneticiler ve Ermeni soyluları ile temaslar kuruldu. Birçok Kuzey Kafkas hükümdarı anahtarları Peter'a getirdi, siyasi ve ekonomik ilişkiler kuruldu. Ancak 18. yüzyılın ilk yarısında Peter'ın zayıf halefleri altında, Rusya Transkafkasya'yı terk ederken bu fetihler kaybedildi. Ardından, II. Katerina altında, komutanlar Peter Rumyantsev ve Alexander Suvorov'un parladığı çok başarılı iki Rus-Türk savaşı yapıldı. Kırım ve Kuban'ın ilhakı ile Kartli-Kakheti krallığının Rus himayesini kaydeden 1783 Georgievsky Antlaşması hakkında bir bildiri imzalandı. Kafkasya'ya ciddi bir ilerlemeydi... - Öncelikle güney topraklarının güvenlik sorununun çözülmesinden bahsetmek gerekiyor. Ne de olsa, yalnızca oldukça güçlü bir Kırım Hanlığı olan Osmanlı İmparatorluğu'ndan, yani bugünün Türkiye'sinden değil, aynı zamanda düzenli olarak baskınlar düzenleyen Kuzey Kafkasya hükümdarlarından da askeri bir tehdit vardı. O zamanlar Rusya'nın güneyinde, Rus-Türk savaşlarından sonra, büyük bir Hıristiyan nüfus olan Novorossiya ortaya çıktı. Bir nevi güç üçgeni içinde kalan Kafkas halklarının akınlarına karşı bir savunma hattına ihtiyaçları vardı: Bir yanda kuzey gücü Rusya, diğer yanda Osmanlı İmparatorluğu, üçüncü yanda Pers devleti. Zaten Birinci İskender altında iki savaş daha vardı: Rus-Türk ve Rus-İran. 19. yüzyılın 20-30'larında Rusya, doğu sorusu ve Andrianopol ve Türkmançay anlaşmaları kapsamındaki sonraki iki savaşın bir sonucu olarak, on dokuzuncu yüzyılın ilk üçte birinin sonunda Transkafkasya'nın neredeyse tamamı Rusya'nın kontrolü altına girdi. Modern Gürcistan ve Ermenistan topraklarında garnizonlar vardı. Ayrıca, Rus yönetimi Transkafkasya'nın birçok Müslüman hanlığında kısmen tanıtıldı - bu, günümüz Azerbaycan'ının topraklarıdır. Ancak bu durum, durumun neredeyse kontrolden çıktığı Kuzey Kafkasya için geçerli değildi. Onlar. akut bir iletişim sorunu vardı: Rus birlikleri, gerekirse Transkafkasya yöneticilerinin zorlu komşuların saldırılarına karşı kendilerini savunmalarına yardımcı olmak için Transkafkasya'ya nasıl gidecekti. RUSYA HİZMETİNDEKİ YAYLILAR - Ve aynı zamanda, bu bölgelerin çoğu, ordu birimlerinin dar yollarda hızla hareket edemediği dağlardır. - Evet, dağlık bölge Kuzey Kafkasya için gelenekseldi. 1795'te İran Şahı Ağa Muhammed tarafından yıkıcı bir baskın düzenlendi. Tiflis de dahil olmak üzere Transkafkasya'daki birçok şehri harap etti. Hatırlarsanız Puşkin, Kafkasya'ya yaptığı bir geziden sonra şöyle yazmıştı: "Tiflis'te topal bir kadınla tanıştım." Ağa Muhammed, şehrin yıkımının anısına, tüm onursuz kadınların tendonlarının kesilmesini emretti ... Ancak Rus komutanlığının, yardımcımızın yardımına gelmek için Kafkas hattından askeri birlikleri zamanında getirecek zamanı yoktu. -dinciler, Gürcüler. Ondan sonra yoğun bir şekilde Gürcistan Askeri Otoyolunu inşa etmeye başladılar ... Ama genel olarak Transkafkasya'daki durum buydu. Pek çok Transkafkasya hükümdarı, bir tür istikrar ve güvenlik garantörü haline gelen Rus birliklerinin gelişiyle ilgileniyordu. Rusya'nın orada enerjik ve kararlı bir askeri lidere ihtiyacı vardı. Birinci İskender de bölgeden sorumlu olarak tarihe "Kafkasya prokonsülü" olarak geçen Rusya'nın tanınmış ve popüler generali Alexei Petrovich Yermolov'u atadı. Kafkas Savaşı'nın klasik Sovyet tarihi 1817-1864'tür. İlk başta dağınık Kuzey Kafkas hükümdarları ve toplumları Rus birliklerine karşı çıktı. Bazı operasyonlar yapıldı, ancak birçok tarihçiye göre bu henüz büyük çaplı bir savaş değil. Ancak çok geçmeden dağ toplulukları konsolide bir cephe olarak Rusya'ya karşı çıktı - Kuzey Kafkas dağcıları, sözde Kuzey Kafkas imamatını yaratan Çeçenya ve Dağıstan imamları tarafından birleştirildi. Üç imam vardı, ancak çoğunluk için İmam Şamil en ünlüsüdür. Tüm güç - laik, askeri, sivil - onun elinde toplanmıştı. - Evet ve savaşın sonu, 1856'da Kuzey Kafkasya'ya gelen Prens Alexander Ivanovich Baryatinsky'nin adıyla ilişkilendiriliyor. Dağlık bölgenin derinliklerindeki etkisiz düz hat seferlerini terk etti ve Rus müstahkem hatlarını adım adım ilerletmeye başladı. Sadece ilerlemekle kalmadılar, bu bölgelerde derhal iç kontrol kuruldu. Dağlılar Rus hizmetine çekildi. Modern Çerkesler tarafından putlaştırılan Adıge edebiyatının klasikleri - Shora Nogmov ve Khan Giray - da Rus hizmetindeydi. Han Giray genellikle albay rütbesine yükseldi ... Ancak savaştaki kilit an, yüksek dağlık Gunib köyünün kuşatılmasından sonra İmam Şamil'in yakalandığı 1859'du. Bundan sonra kuzeydoğu Kafkasya'daki savaş sona erdi. Bölgede sadece bir askeri harekat tiyatrosu kaldı - kuzeybatı: burası modern topraklardır. Krasnodar Bölgesi ve Adıge. Çerkesler nihayet sadece beş yıl sonra teslim oldular.
Sözde "Çerkes soykırımı", son yıllarda Kuzey Kafkasya'da birçok gücün oynamaya çalıştığı bir kart. Sorunlu bir bölgede durumu daha da kötüleştirmek için. Dünya toplumu, XIX yüzyılın 50-60'larında Çerkeslerin yeniden yerleştirilmesini soykırım olarak tanımadı. Ancak iki yıl önce Gürcistan parlamentosu, Kafkas Savaşı sırasında Rus İmparatorluğu'nun Çerkeslere uyguladığı soykırımı tanıyan bir kararı kabul etti. Bu son derece tartışmalı konuda, MGIMO Kafkas Araştırmaları Merkezi'nde kıdemli araştırmacı olan tarih bilimleri adayı Vadim MUKHANOV ile ilgilenmeye çalıştık.
BÜYÜK PETER KAMPANYASI
Vadim Mihayloviç, ne zaman internette Kafkasya hakkında bir tartışma çıksa, güçlü basılamaz ifadeler ile kültürlerin farklılığına dair tartışmalar arasında bir yerlerde çok sayıda ses duyuluyor: Rusya bir zamanlar Kafkasya'ya neden geldi? İmparatorluk sadece yeni bölgeleri ele geçirmek mi istedi? Yoksa yerel kaynaklar için bir mücadele mi başlattınız? Ne zaman ve ne için?
Kafkasya'da aktif bir Rus politikasının başlangıcı, ilk Rus İmparatoru Büyük Peter'in adıyla ilişkilendirilir. Muzaffer Kuzey Savaşı'ndan sonra, 1722-23'teki Pers veya Hazar seferini düzenledi. Rus birlikleri Hazar kıyılarının kontrolünü ele geçirdi - burası modern Dağıstan ve Azerbaycan'ın toprakları. Ayrıca Gürcü yöneticiler ve Ermeni soyluları ile temaslar kuruldu. Birçok Kuzey Kafkas hükümdarı anahtarları Peter'a getirdi, siyasi ve ekonomik ilişkiler kuruldu. Ancak 18. yüzyılın ilk yarısında Peter'ın zayıf halefleri altında, Rusya Transkafkasya'dan çekilirken bu fetihler kaybedildi. Ardından, II. Katerina altında, komutanlar Peter Rumyantsev ve Alexander Suvorov'un parladığı çok başarılı iki Rus-Türk savaşı yapıldı. Kırım ve Kuban'ın ilhakı ile Kartli-Kakheti krallığının Rus himayesinin kaydedildiği 1783 St. George Antlaşması hakkında bir manifesto imzalandı. Kafkasya'ya ciddi bir ilerlemeydi...
- Ve yine de, bu kampanyaların nedenleri - yeni bölgelerin, yeni ticaret yollarının ele geçirilmesi?
Her şeyden önce, güney bölgelerinin güvenliği sorununu çözmekten bahsetmek gerekiyor. Ne de olsa, yalnızca Osmanlı İmparatorluğu'ndan, yani oldukça güçlü Kırım Hanlığı olan bugünün Türkiye'sinden değil, aynı zamanda düzenli olarak baskın yapan Kuzey Kafkasya hükümdarlarından da askeri bir tehdit vardı. O zamanlar Rusya'nın güneyinde, Rus-Türk savaşlarından sonra, çok sayıda Hıristiyan nüfus olan Novorossiya ortaya çıktı. Bir nevi güç üçgeni içinde kalan Kafkas halklarının akınlarına karşı bir savunma hattına ihtiyaçları vardı: Bir yanda kuzey gücü Rusya, diğer yanda Osmanlı İmparatorluğu, üçüncü yanda Pers gücü.
Zaten Birinci İskender altında iki savaş daha vardı: Rus-Türk ve Rus-İran. 19. yüzyılın 20-30'larında Rusya, doğu meselesiyle yakından ilgilendi ve Andrianopol ve Türkmançay antlaşmaları kapsamındaki sonraki iki savaşın bir sonucu olarak, on dokuzuncu yüzyılın ilk üçte birinin sonunda, Rusya'nın neredeyse tamamı Transkafkasya Rusya'nın kontrolü altındaydı. Modern Gürcistan ve Ermenistan topraklarında garnizonlar vardı. Ayrıca kısmen bugünkü Azerbaycan topraklarında olmak üzere Transkafkasya'nın birçok Müslüman hanlığında Rus yönetimi başlatıldı. Ancak bu durum, durumun neredeyse kontrolden çıktığı Kuzey Kafkasya için geçerli değildi. Onlar. akut bir iletişim sorunu vardı: Rus birlikleri, gerekirse Transkafkasya yöneticilerinin zorlu komşuların saldırılarına karşı kendilerini savunmalarına yardımcı olmak için Transkafkasya'ya nasıl gidecekti.
RUSYA HİZMETİNDEKİ YAYLILAR
Ve aynı zamanda, bu bölgelerin çoğu, ordu birimlerinin dar yollarda hızla hareket edemediği dağlardır.
Evet, dağlık arazi Kuzey Kafkasya için gelenekseldi. 1795'te İran Şahı Ağa Muhammed tarafından yıkıcı bir baskın düzenlendi. Tiflis de dahil olmak üzere Transkafkasya'nın birkaç şehrini mahvetti. Hatırlarsanız Puşkin, Kafkasya'ya yaptığı bir geziden sonra şöyle yazmıştı: "Tiflis'te topal bir kadınla tanıştım." Ağa Muhammed, şehrin yıkımının anısına, tüm onursuz kadınların tendonlarının kesilmesini emretti ... Ancak Rus komutanlığının, yardımcımızın yardımına gelmek için Kafkas hattından askeri birlikleri zamanında getirecek zamanı yoktu. -dinciler, Gürcüler. Ondan sonra yoğun bir şekilde Gürcistan Askeri Otoyolunu inşa etmeye başladılar ... Ama genel olarak Transkafkasya'daki durum buydu. Pek çok Transkafkasya hükümdarı, bir tür istikrar ve güvenlik garantörü haline gelen Rus birliklerinin gelişiyle ilgileniyordu. Rusya'nın orada enerjik ve kararlı bir askeri lidere ihtiyacı vardı. Birinci İskender de bölgeden sorumlu olarak tarihe "Kafkasya Prokonsülü" olarak geçen Rusya'da tanınan ve sevilen General Alexei Petrovich Yermolov'u atadı.
Kafkas Savaşı'nın klasik Sovyet tarihi 1817-1864'tür. İlk başta dağınık Kuzey Kafkas hükümdarları ve toplumları Rus birliklerine karşı çıktı. Bazı operasyonlar yapıldı, ancak birçok tarihçiye göre bu henüz büyük çaplı bir savaş değil. Ancak çok geçmeden dağ toplulukları konsolide bir cephe olarak Rusya'ya karşı çıktı - Kuzey Kafkas dağcıları, sözde Kuzey Kafkas imamatını yaratan Çeçenya ve Dağıstan imamları tarafından birleştirildi. Üç imam vardı, ancak çoğunluk için İmam Şamil en ünlüsüdür. Tüm güç - laik, askeri, sivil - onun elinde toplanmıştı.
- Bu savaş, XIX yüzyılın 60'larının ortalarına kadar sürdü ...
Evet ve savaşın sonu, 1856'da Kuzey Kafkasya'ya gelen Prens Alexander Ivanovich Baryatinsky'nin adıyla bağlantılı. Dağlık bölgenin derinliklerindeki etkisiz düz hat seferlerini terk etti ve Rus müstahkem hatlarını adım adım ilerletmeye başladı. Sadece ilerlemekle kalmadılar, bu bölgelerde derhal iç kontrol kuruldu. Dağlılar Rus hizmetine çekildi. Modern Çerkesler tarafından putlaştırılan Adıge edebiyatının klasikleri - Shora Nogmov ve Khan Giray - da Rus hizmetindeydi. Han Giray genellikle albay rütbesine yükseldi ...
Ancak savaşın kilit anı, Gunib yayla köyünün kuşatılmasından sonra İmam Şamil'in yakalandığı 1859'du. Bundan sonra kuzeydoğu Kafkasya'daki savaş sona erdi. Bölgede sadece bir operasyon tiyatrosu kaldı - kuzeybatı: burası modern Krasnodar Bölgesi ve Adıge bölgesidir. Çerkesler nihayet sadece beş yıl sonra teslim oldular.
YARIM MİLYON GÖÇMEN
Savaşın son yıllarında ve sonrasında toplamda yaklaşık yarım milyon Çerkes Türkiye'ye göç etti. Bu rakamlar birçok tarihçi tarafından dile getirilmektedir.
İnanç için bir göçmen olan "muhacir" kelimesinden sözde muhacirlik süreciydi. Bu olgunun kuzeybatı Kafkasya'da yaygınlaştığı söylenmelidir. Çünkü denizin diğer tarafında aynı inançtaki Türkiye vardı. Kuzeydoğu Kafkasya'nın dağlılarının Osmanlı İmparatorluğu ile Çerkesler kadar yakın ilişkileri yoktu.
Çerkes dünyası Türkiye'ye odaklanmıştı, birçok aile Türklerle evlendi. Her halükarda Çerkeslerin bir seçeneği vardı: Rus yönetimi onlara yeniden yerleşim için topraklar teklif etti. Kafkasya'daki Rus İmparatorluğu'nun sadece Çerkesleri sıkıştırmakla meşgul olduğu söylemi doğru değil.
Sıradan Çerkesler için kararın genellikle yaşlılar ve soylular tarafından verildiğine dikkat edin. Köy Türkiye'ye gitmeye karar verirse nereye gideceksin? Ayrıca çok sayıda Türk ajitatörü vardı. Osmanlı İmparatorluğu'nun o dönemde zaten gerileyen bir güç olduğunu, Batılı güçlerin güçlü ekonomik ve siyasi etkisi altında olduğunu unutmayın. İsyanlarla parçalandı, padişahın gücü periyodik olarak sendeledi. Ne de olsa ciddi bir demografik kriz vardı. Bu nedenle Sultan, Kafkasya'dan gelen iman kardeşlerinin belirli bölgelere taşınmasıyla ilgileniyordu.
Devrim öncesi tarihçiler ve sonraki nesil uzmanlar ve bilim adamları şunu söylüyor: Konuşuyoruzönce kıyıya, ardından gemi ve teknelerle Türkiye'ye giden yarım milyon insan hakkında.
Burası trajedinin başladığı yer, bu olayları çağırmanın başka yolu yok. Önce büyük kitleler halinde, dilerseniz bir dere içinde kıyıya çıktılar. İkincisi, her iki imparatorluk da bu kadar geniş çaplı bir göçe hazır değildi. Artı, üçüncüsü, gemilerini ve teknelerini kıyıya süren birçok Türk armatör trajediden para kazanmaya çalıştı. Çerkeslerin kendileri tarihsel olarak denizlerde yelken açmadılar, kendi gemileri yoktu. Türkler iki kez gemilere yüklendi Daha fazla insan normalden daha fazla ve aşırı yüklenmiş gemiler battı ... Peki yerleşimciler kendilerini Türkiye kıyılarında hangi koşullarda buldular? Orada yüzlercesinin açlıktan ve hastalıktan öldüklerini söyleyen bir yığın kanıt var. Bazen akrabaları kurtarmanın tek yolu onları Türklere (özellikle kız ve erkek çocuklara) satmaktı. Çerkeslerin "misafirperver" Türkiye'ye koştukları ve orada çıplak taşların üzerinde ölüm buldukları durumun gerçek trajedisi budur.
Dolayısıyla bu trajik olayları Rusya tarafından hiçbir zaman yaşanmamış bir soykırım olarak değerlendirmeyi doğru bulmuyorum. en yüksek seviye Kafkas halklarının toptan yok edilmesi görevi tartışılmadı.
Şimdi hayatın kendisi bunu doğruluyor ... Rusya'nın bir parçası olan birkaç cumhuriyetin adı bile Çerkeslerin ve Adige grubunun halklarının orada yaşadığını gösteriyor: Karaçay-Çerkes, Kabardey-Balkar, Adıge Cumhuriyeti.
İnsanlar Kafkasya hakkında sık sık şöyle derler: "ebedi asi." Yani bu, Rusya'nın bu bölgeye geldiği zamanlardan beri bitmeyen bir süreç mi?
Hayır. XIX yüzyılın 60'larında Kafkas savaşının sona ermesinden sonra Kuzey Kafkasya'da askeri operasyonlar ve benzeri olaylar olmadı. Ve 1917 olaylarından önce, Rus İmparatorluğu çöktüğünde, Kafkasya ülkenin tam ve ayrılmaz bir parçasıydı. Evet, ayaklanmalar oldu. şüphesiz. Ancak imparatorluğun farklı bölgelerinde periyodik olarak meydana geldiler. Kafkasya'nın her zaman istikrarsız bir bölge olduğunu öne sürmek, daha çok siyasi bir spekülasyon ve kamu bilincini manipüle etme girişimidir. 19. yüzyılın ikinci yarısında Kafkasya'nın Rus İmparatorluğu'na katılmasıyla, izole durumundan bahsetmeye gerek olmadığını vurgulamak isterim.
Başka bir şey söylemek daha iyidir: Kafkasya her zaman ülke için bir tür turnusol kağıdı olmuştur. Rusya'nın merkezi gücü zayıfladığında, her şeyden önce varoşlarda hissedildi. Kafkasya dahil ...
Farklı insanlarda "yüksek" kelimesi farklı çağrışımlara neden olur. Bazıları için dokuz katlı bir bina zaten yüksek görünüyor. Diğerleri yüzden fazla katı olan bazı gökdelenlerde sessizce yaşıyor. Ancak bunların hepsi, deniz seviyesinden bir "kuyruk" ile 8 bin metreye kıyasla önemsiz şeyler. Ve bu tür yükseklikler gezegenimizde bulunur. Bunlar dünyanın çoğu. Toplamda 14 tane var, boyları sekiz bininci işareti aşıyor. Ve tüm bu zirveler, Nepal, Çin ve tartışmalı Keşmir bölgesi gibi ülkelerin topraklarında, Himalayalarda ve Karakurum'da bulunuyor.
Ve birçok profesyonel dağcının hayali bu zirvelerin her birine ulaşmaktır. Ve insanlar uzun zaman önce onlarla “savaşmaya” başladılar, ancak ancak geçen yüzyılda tüm bu zirveleri fethetmeyi başardılar. Annapurna Dağı, iki Fransız L. Lachenal ve M. Erzog'a yenik düşen ilk "sekiz bin" dir. Ve 1950'de oldu. Ve bugüne kadar, 22 kişi şimdiden dünyanın en çok fethetti. Üstelik son 20 dağcı, 90'ların ortalarından sonra bu zirvelere "tırmandı". Ve ondan önce sadece iki kayıt sahibi vardı. Bu, rekorunu kırmak için 16 yılını (1970-1986) harcayan İtalyan bir dağcı. İkinci fatih Polonyalı dağcı Jerzy Kukuczka idi. Ancak Pole, 14 zirvenin hepsinde yalnızca 8 yıl (1979'dan 1987'ye kadar) harcadı ve hala kimse onun rekorunu "yenemez". Ve BDT'den en yüksek dağların hepsini fetheden ilk dağcı bir Kazak'tı, bunu 2000-2009'da yaptı ve tırmanışları sırasında hiç oksijen kullanmadı.
Ve dağcılar için en yüksek ve en arzu edilen dağ, elbette Everest'tir. Tibet'in yerli sakinleri bu dağa kendi yollarıyla Chomolungma diyorlar ve Nepalliler buna Sagarmatha diyor. Ancak insanlar hala bu zirvenin tam yüksekliğini belirleyebilmiş değiller. Ve şu anda bu yükseklik 8844 ile 8852 metre arasındadır. Everest'i fethetmek için ilk girişimler 1921'de yapıldı, ancak hepsi başarısızlıkla sonuçlandı. Dünyanın en yüksek dağları gerçekten insana boyun eğmek istemiyordu. Ve 50 yıl boyunca bu dağın eteklerinde iki yüzden fazla insan öldü. Ölümlerinin nedeni soğuk, yorgunluk ve kazalardı. 1953 yılına kadar Yeni Zelandalı bir dağcı Everest Dağı'nın zirvesine ulaştı.
Chogori, Daspang, K2, Godwin-Austen - bunların hepsi, dünyanın en yüksek dağları kategorisinde ikinci numaraya giren bir zirvenin isimleridir. Bu zirvenin yüksekliği 8611 metredir ve Keşmir'de yer almaktadır. Bu zirve, Himalayaların batısında yer alan Karakurum sıradağlarının bir parçasıdır. Ve ilk kez Chogori, 1954'te İtalyanlar Achille Compagnoni ve Lino Lacedelli tarafından fethedildi.
Hindistan ve Nepal arasında yer alan Himalayalar'da da bir dağ silsilesi vardır. Beş zirveden oluşur ve bunların en yükseği (8586 metre) Kanchenjunga zirvesidir. Ve bu dağ dünya zirve sıralamasında üçüncü sırada yer alıyor. Ve bunun yanı sıra, bu diziden üç köşe daha sekiz bininci işareti aşan bir yüksekliğe sahip. Ve beşinci, "en küçük" dağ, "aziz" sekiz binden sadece 8 metre eksik. Ve 19. yüzyılın ortalarına kadar, Kanchenjunga gezegendeki en yüksek olarak kabul edildi. Ama sonra, daha doğru hesaplamalardan sonra üçüncü oldu. Ve bu dağ ilk kez 1955'te İngiliz Joe Brown ve George Bandon tarafından fethedildi.
Dünyanın başka yerlerinde de dağlar var. Bunlar elbette dünyanın en yüksek dağları değiller ama bölgelerinde yükseklik olarak ilk sıraları işgal ediyorlar. Yani Güney Amerika And Dağları'nda en yüksek zirve (6962 metre)'dir. Ve Kuzey Amerika'da böyle bir zirve McKinley Dağı'dır (6194 metre). Afrika'da şampiyonluk elbette 5895 metre yüksekliğiyle Kilimanjaro'ya ait. Eh, Rusya'da en yüksek zirve Elbrus'tur. Deniz seviyesinden 6642 metre yüksekliğe kadar yükselir ve aynı zamanda Avrupa'nın en yüksek zirvesi olarak kabul edilir. Ve Elbrus'a tırmanan her dağcı, önünde sonsuz genişlikte buz ve kar görür. Unutulmaz bir manzara olduğunu söylüyorlar.
Gezegenimizde sadece 14 dağ zirvesinin yüksekliği 8000 metreden fazladır. Zirvelerin çoğu Himalayalar'da bulunur ve herkes tarafından "Dünyanın Çatısı" adı altında bilinir. Dünyanın her yerinden fatihler ve dağcılar, noktalardan en az birine tırmanmayı görevleri olarak görüyorlar, ancak bu tür çıkışlara birçok tehlike eşlik ediyor. 20. yüzyılın ortalarına kadar, sekiz binleri fethetmenin imkansız olduğuna inanılıyordu, ancak zaten bunun tersini kanıtlayan birçok cüretkar vardı. Dünyanın en yüksek 10 dağını dikkatinize sunuyoruz, derecelendirme artan sırada sunulmaktadır.
10. Annapurna (8091 m)
Nepal topraklarında bulunan, aynı adı taşıyan sıradağların bir parçasıdır. Adı Nepalceden "Bereket Tanrıçası" olarak çevrilir. Tüm Himalaya sıralarının ilkinin zirvesi, 1950'de insan tarafından fethedildi, iki Fransız dağcı yüksekliği fethetti. Annapurna, aslında, biri (Machapuare) henüz tırmanmaya teşebbüs edilmemiş olan dokuz zirveden oluşur. Yerel halk, Lord Shiva'nın tepede yaşadığından emindir, bu yüzden onu rahatsız etmemelisiniz. Annapurna, son derece tehlikeli bir dağ olarak ün kazandı ve burada her üç cesur insandan biri ölümü bekliyor (zirveye giden yolda ölenlerin sayısı %32 olarak sabitlendi). İlginç gerçek: 2015 depreminden sonra Annapurna 20 cm uzadı.
Kuzey Amerika kabartması şartlı olarak birkaç türe ayrılabilir: orta ve kuzey kısımlarda keyifli ovalara hayran olabilirsiniz, ...
9. Nanga Parbat (8125 m)
Katil dağ listemizde dokuzuncu sırada. Zirve, Pakistan tarafından kontrol edilen Keşmir topraklarında, Himalayaların kuzeybatı kesiminde iki büyük nehir olan İndus ve Astor arasında yer almaktadır. Adı Sanskritçe'den "Tanrıların Dağı" olarak çevrilmiştir ve tırmanma için en tehlikeli üç sekiz binden biridir. Zirveden ilk söz coğrafi haritalar 19. yüzyıla kadar uzanıyor, ancak Nanga Parbat'ın fethi yalnızca 1953'te gerçekleşti, ancak 1895 ile 1950 yılları arasında zirveye tırmanma girişimleri yapıldı. Everest'in gelecekteki öncüsü bile dağa tırmanmaya çalıştı ama Tenzing Norgay zirveye ulaşmayı başaramadı. Güvenilir bilgilere göre Nanga Parbat 64'ten fazla dağcının ölümüne neden oldu, ayrıca dağın eteğinde Taliban militanları 10 kişiyi daha öldürdü.
8. Manaslı (8156 m)
Sanskritçe'de, isim "Ruhlar Dağı" olarak tercüme edilir. Manaslu da Nepal topraklarında bulunur ve Mansiri-Himal adlı masifin bir parçasıdır. Coğrafyacılar, sırtın üç zirvesini ayırt eder - orta, kuzey ve doğu. Manaslu'ya çıkış birkaç aşamada gerçekleştirildi ve uzun bir hazırlık dönemi aldı. 1950'de dağın keşfi yapıldı, ardından neredeyse her yıl Asya'dan dağcılar 5275 metre, ardından 7750 metre yüksekliğin üstesinden gelerek zirveye tırmanmaya çalıştılar. Fetih, 1956'da bir grup Japon kaşif tarafından gerçekleştirildi. Bugün 10'dan fazla turist rotaları ve dağ, üzücü istatistiklere rağmen gezginleri bir mıknatıs gibi çekiyor - burada 60 yılda 53 kişi öldü.
7. Dhulagiri (8167 m)
Kar ve buzulların bolluğu nedeniyle inanılmaz güzel Dhulagiri, Sanskritçe'den “Beyaz Dağ” olarak çevrilmiştir. Zirve, Nepal tarafına ait olan aynı adı taşıyan Himalaya masifinde yer almaktadır. Dhulagiri'nin iki yanından iki su arteri akar - Kali-Gandaki ve Mayangdi nehirleri. Toplamda, zirve, sonuncusu yalnızca 1975'te dağcılar tarafından fethedilen, yüksekliği 7193 ile 8167 m arasında değişen on bir zirveden oluşur. Merkezi zirveye tırmanmak için, birkaç Avrupa ülkesinin vatandaşları olan bir grup dağcı toplandı. İnsanları dağa ulaştırmak için ilk kez hafif bir uçak kullanıldı. 13 Mayıs 1960'ta dağcılar nihayet yüksekliği fethettiler ve ardından onların döşediği yol klasik bir rota haline geldi. Dhulagiri'de toplamda yaklaşık 60 kişi öldü.
6. Ço Oyu (8201 m)
Ayrıca Himalayalar'da bulunan, altıncı en yüksek sekiz bin olarak kabul edilir. Zirve, iki devlet - Çin ve Nepal arasındaki sınırda bulunur ve bölgesel olarak Chomolungma sıradağlarına Mahalangur-Himal sırtına aittir. Zirveden çok uzak olmayan bir yerde, Tibet ve Nepal'i birbirine bağlayan bir ticaret yolunun döşendiği Nangpa-La buzlu geçidi yatıyor. Birçok dağcı, Cho Oyu'yu 8.000 metrenin üzerindeki tüm sırtlar arasında en kolay tırmanan olarak kabul eder. Zirveye çıkış Tibet tarafından yapılır, çünkü güneyde bulunan Nepal duvarı neredeyse zaptedilemez. Dağ, Nepal'in Sagarmatha Ulusal Parkı'na dahildir. Bugün, 1954'te iki Avusturyalı'nın yerel Dawa Lama eşliğinde Cho Oyu'ya tırmandığı ilk rota da dahil olmak üzere zirveye 15 rota döşendi.
5. Makalu (8485 m)
Dağların doğanın en görkemli yaratımlarından biri olarak adlandırılması boşuna değildir, insanları her zaman büyülemiş ve sevindirmiştir. Bu şaşırtıcı değil, yüksek ...
Çin ile Nepal arasında bulunan sekiz binin ikinci adı "Kara Dev". Makalu, Everest'in en yakın komşusudur, her iki zirve de birbirinden sadece 19 km uzaklıktadır. Yüz yıldan fazla bir süredir Makalu'ya tırmanmak için hiçbir girişimde bulunulmadı ve ancak 1955'te iki Fransız karar verdi. Yamaçların dikliği ve yalnızca en deneyimli dağcıların üstesinden gelebileceği çok dik uçurumlar nedeniyle dağa tırmanmanın son derece zor olduğu düşünülüyor. Zirveye ulaşanların yüzdesi yaklaşık 30'dur, Makalu geri kalanına asla boyun eğmedi. Geçen yüzyılın ortasından bu yana, Amerika, Fransa, Japonya, Yugoslavya, Çekoslovakya, Rusya, Ukrayna, İtalya ve Kazakistan'dan seferlerin tırmandığı 17 rota yüksekliğe çıkarıldı. Yarım asrı biraz aşkın bir süre içinde 26 kişi son sığınaklarını Makalu'nun yamaçlarında buldu.
4. Lhotse (8585 m)
Dağ, Tibet Özerk Bölgesi'nde yer alır, Mahalangur Himal sıradağlarının bir parçasıdır ve ulusal rezerv. Lhotse, Everest'ten üç kilometre uzaklıkta bulunuyor ve buradan South Col olarak bilinen yedi bin metrelik bir geçitle ayrılıyor. Tepenin şekli kendi türünde benzersizdir ve üç kenarı olan bir piramittir. Dağcılar, Lhotse - Main, Middle ve Shar'ı oluşturan üç zirveyi birbirinden ayırırken, üçünün de yüksekliği 8000 metreden fazladır. Middle Lhotse, Guinness Rekorlar Kitabında 2001'den önce hiç fethedilmemiş sekiz binlik zirve olarak listelendi. Ana Lhotse'nin ilk tırmanışı, 1956'da İsviçre'den dağcılar tarafından batı yamacı boyunca gerçekleştirildi, 14 yıl sonra kuzeydoğu sırtı keşfedildi.
3. Kangchenjunga (8585 m)
Aynı adı taşıyan milli parkın topraklarında, aynı adı taşıyan sıradağlarda bulunur ve ilk üç sekiz bini kapatır. Zirve, Hindistan ile Nepal arasındaki sınırda yer alır ve 4'ü 8000 m'den yüksek olan 5 zirve içerir Kanchenjunga, “büyük karların beş hazinesi” olarak çevrilir ve büyük Rus sanatçısının “ilham perisi” olarak kabul edilir. ve resimlerinde zirveyi söyleyen filozof Nicholas Roerich. 19. yüzyılın ortalarına kadar, bilim adamları Kanchenjunga Dağı'nı dünyanın en yüksek noktası olarak görüyorlardı, ancak biraz sonra Everest'e ilk yer verildi. Zirve ilk kez 1955'te iki İngiliz liderliğindeki bir keşif gezisinin zirveye tırmanmasıyla insanlar tarafından fethedildi. Bugün dağcılar, Almanya, İngiltere, Japonya, Polonya, Hindistan, Sovyetler Birliği. Kanchenjunga'nın fethi tarihinde burada 40 kişi öldü.
Güney Amerika bizim için ulaşılamaz ve egzotik bir şey. Bu yerler hakkında çok sayıda edebi eser yazıldı, çok sayıda film çekildi ...
2. Chogori (8614 m)
Batı Tibet dilinden dağın adı "yüksek" olarak çevrilmiştir. Zirve, son derece pitoresk, Çin ve Pakistan sınırında yer alıyor ve tırmanması en zor zirve olarak kabul ediliyor. Chogori, 1856 yılında bir keşif gezisi sonucunda keşfedildi ve dağcılar arasında "K-2" olarak biliniyor. İlk kez İngiltere'den iki dağcı Chogori'yi fethetmeye çalıştı ama zirveye ulaşamadılar. Aynı yıl İtalyan grup planı gerçekleştirdi ve ilk kez bir insan ayağı K-2'ye ayak bastı. Toplamda 249 dağcı Chogori'yi ziyaret etti ve bunlardan 60'ı öldü.
1. Everest veya Chomolungma (8848 m)
Dünyanın en yüksek dağının hangisi olduğunu bilmeyen çok az insan vardır. Tartışmasız liderlik, adı "hayati enerjinin ilahi annesi" olarak tercüme edilen büyük ve korkunç Everest'e aittir. Nepal'de bulunan zirve, Mahapangur-Himal sıradağlarına aittir ve güney ve kuzey olarak ayrılmıştır. Chomolungma'nın güzelliği hakkında efsaneler var ve şekli neredeyse mükemmel ve üç yüzlü bir piramit. Everest ilk kez 1953'te insanlar tarafından fethedildi ve o zamandan beri 200'den fazla insan son sığınaklarını yamaçlarında buldu. Dağa tırmanmak için en az iki ay ve yaklaşık 10 bin dolar gerekiyor. Dağcıların karşılaştığı en büyük sorun, -60 dereceye varan düşük gece sıcaklıkları ve sürekli oksijen eksikliğidir.
Eller Ayaklara. grubumuza abone olunMoskova yakınlarındaki Rozhai nehrinin kıyısında yer alan Menshovo adlı köy, 16. yüzyıldan beri biliniyor. Bunun ilk sözü, o yüzyılın nöbetçi kitabında bulunur. Başlangıçta kime ait olduğu bilinmiyor. Menshovo ve yakındaki köyün ve ardından Akulinino köyünün aynı sahibine ait olması mümkündür, bu nedenle bu makale 1537'den beri bilinen ikinci yerleşimin tarihine de değinecektir. Bu yıl Rostunovsky kampındaki "Akulininskaya" köyü, "onarım" ile birlikte Borovsky mirasına, Vasily Artemyevich Ushakov'a Trinity-Sergius Manastırı'na devredildi.
Bu köyün bir sonraki sözü, 1627-1629 tarihli Borovsky bölgesinin yazar kitaplarında bulunur. Onunla ilgili şu kayıt var: “Rostun kampı, Egemen'in 133 (1625- M.N.) tarihli mektubuna göre, Semyon Semyonov'un oğlu Panin'in arkasında, Opoka nehri üzerinde, Akulinin'in çorak arazisi olan bir köydür. Katip Tretyak Korsakov, babasının eski Semyonov'un satın aldığı mirası, babasının onu Ivan Stupishin'den satın aldığını. Görünüşe göre, 17. yüzyılın başında Akulinino terk edildi ve bir çorak arazi haline geldi, Ivan Stupishin'in ve ardından Semyon Panin'in eline geçti. Yazma kitaplarından derlendikleri sırada köyde dört yarda olduğu anlaşılıyor: bir votchinnik, bir katip ve iki yarda iş adamı(beş sakin). Semyon Semenovich Panin, kendisine bir mülk veya miras üzerinde 400 aileye toprak verildiği Kozelsk şehrinde bir çalışan olarak 1606-1607 boyar listelerinde listelenmiştir.
1646'da Akulinino'dan, bir köylü bahçesi ve iki bobyl bahçesi bulunan bir köy olarak bahsediliyordu. O yıl bu yerleşimde toplam dokuz kişi yaşıyordu.
1678'de bu köy zaten Semyon Timofeevich Kondyrev'e aitti. Kondyrev ailesi, Litvanya'dan Tver'e giden Mark Demidovich'in soyundan geliyordu. Büyük torunu Ivan Yakovlevich, Kondyr takma adını aldı ve tüm torunları Kondyrevs olarak tanındı. Bu klanın üyeleri, Alexei Mihayloviç'in hükümdarlığına kadar zenginlik ve akrabalık açısından farklılık göstermedi. Yüksek rütbelere yükselmeleri tam olarak bu kralın altında başladı ve kariyer basamaklarının zirvesine yükseliş oğulları Çar Fedor ve Peter Alekseevich'in altında gerçekleşti. Semyon Kondyrev'in iki erkek kardeşi Peter ve Ivan, 17. yüzyılın sonunda boyar rütbesine yükseldi. 1652'de Semyon Timofeevich, Perm'de vali olarak görev yaptı. 1677'de zaten bir Duma asilzadesi rütbesindeydi ve 1678'de bir döner kavşak oldu. 1680'den 1682'ye kadar Semyon Kondyrev, Solikamsk'ta vali olarak görev yaptı, son hizmet yeri Cherdyn eyaletiydi.
1678'de Akulinino'da on hane köylü ve kunduz ve bir hane "arka bahçe adamı" vardı. Kondyrev'in oğlu Efim Semenovich 1687'de bu köyü inşa etti. ahşap kilise Başmelek Mikail adına, bir rahip, bir diyakoz, bir zangoç ve bir ebegümenin avluları, din adamlarına 20 dönüm ekilebilir arazi ve biçme tahsis etti. Bu yıl, din adamlarının ve din adamlarının avlularına ek olarak, mülkün bir avlusu, on sekiz köylü avlusu, beş yarda iş adamları, üç yarda damatların bulunduğu yeni kurulan cemaatte, kilise yetkilileri empoze etti. "bir ruble beş para, Grivnası gelenler" tutarında bir haraç. Votchinnik'in ölümünden sonra köy, kız kardeşi Irina'ya ve ardından kardeşler Obolensky Mikhail ve Vasily Matveyevich prenslerine geçti.
Obolensky prenslerinin klanı derin tarihsel köklere sahiptir. Chernigov Prensi Mihail Vsevolodovich'in torunu Prens Konstantin Yuryevich, Obolensk şehrini miras olarak aldı ve Obolensky'nin asil ailesinin atası oldu. 16. yüzyılın ortalarına kadar Obolensky prensleri, Moskova'nın büyük prensleri ve krallarının sarayındaki en etkili insanlardan biriydi. Ama sonra gölgelere çekildiler ve Büyük Petro'nun saltanatına kadar önemli hükümet görevlerinde bulunmadılar. Prens Mihail Matveyeviç Obolenski 1706'da bir oda görevlisiydi ve 1721'de Arzamas eyaletinin valisi rütbesine yükseldi. 18. yüzyılın başında kardeşi Prens Vasily Matveyevich "ilk insanlar" daydı, ancak 1707'de gençliğinde öldü.
Her iki erkek kardeş de Rus krallığının farklı bölgelerinde birkaç mülke sahipti. Dmitrovsky, Galitsky, Nizhny Novgorod, Arzamas ilçelerinde bulunan Prens Mihail'in mülkleri arasında, Moskova bölgesinde de bir miras vardı - Dolmatovo, Alekseevsky köyünün dörtte biri de "üç yarda" ve içinde Borovsky bölgesi - Akulinino köyünün yarısı, "avlunun yarısı direği". Toplamda, Mikhail Obolensky 272 yardaya sahipti. Kardeşinin Galiçya, Arzamas, Vladimir, Yaroslavl, Dmitrovsky ilçelerinde mülkleri vardı. Moskova bölgesinde, Alekseevsky köyünün yarısına, Dolmatovo'ya da iki avluya ve Borovsky bölgesinde, Arkhangelsk köyünde Akulinino'ya da "bahçenin yarısı direğine" sahipti. Prens Vasily Matveyevich Obolensky, 325 hanenin sahibiydi.
1705 tarihli Borovsky bölgesinin nüfus sayımı kitaplarında şöyle yazılmıştır: “Kâhyaların arkasında, Akulinino köyü Obolensky'nin çocukları olan prensler Mikhail ve Vasily Matveev, köyde Başmelek Mikail kilisesi, kilisenin yanında. avluda, rahip Ivan Konstantinov, çocukları Peter ve Ivan ile birlikte ve köyde 15 köylü hanesi var ve bunlardan 69'u var. 1739'da Yakov İvanov, Akulininskaya kilisesinde rahipti.
Aynı 1739'da Prens Mihail Obolensky, mülklerini oğulları İvan ve İskender arasında paylaştırdı. Prens İvan Mihayloviç, Dmitrovsky ve Orlovsky ilçelerinde ve Prens Alexander Mihayloviç, Moskova ve Borovsky ilçelerinde mülk aldı.
18. yüzyılın ortalarında, Akulinino köyünün asil Obolensky ailesinden birkaç sahibi vardı. Köy, Prens Mihail Matveyevich'in oğlu - İskender ve amcası - Prens Matvey Matveyevich Obolensky arasında bölündü. İkincisi, 1743'te köyün yanında bir tepede, tek sunaklı, eşkenar haçlı tek katlı bir taş kilise inşa etti. Boyutları küçüktü: 17 metre uzunluk, 8,5 metre genişlik ve 27,7 metre yükseklik. Pürüzsüz dış duvarlar, yarım daire şeklinde bir araya getirilmiş kemer şeklinde taş kornişlerle süslenmiş, pencereler demir parmaklıklarla kapatılmıştır. Bakır pası ile boyanmış demir çatı, tepesinde prens bir taç bulunan sekiz köşeli demir haçlı kör bir fenerle taçlandırılmıştı. Kilisenin içinde demir kaplı üç kapı vardı. İki pencereli sunak, ortadaki tapınaktan bir taş duvarla ayrılmıştır. Solea taştan yapılmıştı ve yerden bir basamak yükseliyordu. Kilisenin duvarları bir kalkanla düzenlenmiş korolara bitişikti. Çanlar ahşap direklere yerleştirildi.
Akulinin köyünün başka bir sahibi Prens Alexander Mihayloviç Obolensky (1712-1767) hakkında, yalnızca mütevazı ordu başbakanı rütbesine yükseldiği ve iki kez evli olduğu biliniyor: Anna Alekseevna Naryshkina ile ilk evliliği; ikincisi Anna Mihaylovna Miloslavskaya'da (1717-1794). İkinci evliliğinden Peter adında bir oğlu oldu.
1787'nin 4. revizyonu sırasında, "Arkhangelskoye, Akulinino da" köyü, mahkeme danışmanı Prens Peter Alexandrovich Obolensky (1742-1822) olan Prens Alexander Mihayloviç'in oğluna aitti. O yıl kendisi Moskova'da yaşadı ve köyünde 94 erkek ruh yaşıyordu. Belki de o sırada Menshovo köyü de ona aitti. 1804'te mahkeme danışmanı Prens P. A. Obolensky, Akulininsk tapınağında kırmızı bir alan üzerinde oymalarla dört katmanlı yeni bir ikonostasis yaptı, eski ikonlarını düzene sokarak yenileriyle tamamladı. Hepsi "süt rengi" ile boyanmış, verniklenmiş ve yaldızlanmıştır.
Prens Peter Alexandrovich Obolensky, Prenses Ekaterina Andreevna Vyazemskaya (1741-1811) ile evlendi. Onun aracılığıyla ünlü şair ve anı yazarı Prens Peter Andreevich Vyazemsky'nin akrabasıydı. Prens Peter Vyazemsky, gençliğinde Obolensky'leri sık sık ziyaret ederdi. 1795'te Peter Alexandrovich'in en büyük oğlu Andrei, Moskova yakınlarındaki mülkte zengin bir komşunun kızı, Troitskoye-Ordyntsy mülkünün sahibi Andrei Yakovlevich Maslov, Martha ile evlendi. Açıkçası, karısına çeyiz olarak Troitskoye köyünden bir mülk aldı. Ertesi yıl, bir kızı doğuran Marfa Andreevna öldü ve Prens Andrei Petrovich, Moskova yakınlarındaki zengin mülkünü, bir Moskova evini, başka bir mülkü ve dört bine kadar serf ruhunu miras aldı. Genç dul, ebeveynlerine saygı duyarak yetiştirildi ve ebeveynleri tarafından yönetilen tüm geniş ailesi, talihsiz ilk karısından gelen beklenmedik mirası kullanmaya başladı. Pyotr Alexandrovich ve tüm ailesi, Akulinino malikanesinden oğlunun malikanesi Troitskoye-Ordyntsy'ye taşındı. Gelecekteki şair ve Alexander Sergeevich Puşkin'in arkadaşı Pyotr Andreevich Vyazemsky, gençliğinde oraya geldi.
Birkaç on yıl sonra, gençlik yıllarına özlem duyan yaşlı Prens Vyazemsky, "Eski Yaşam Tarzının Moskova Ailesi" adlı makalesinde Peter Aleksandroviç ve onun büyük ve arkadaş canlısı ailesi hakkında hatırladı. Akulinino köyünü ve Menshovo köyünü içeren büyük bir mülkün sahibinin anıları, onları kelimesi kelimesine alıntılamaya değer.
“Obolenskilerin çok kuşaklı soyunun atası olan Prens Pyotr Aleksandroviç Obolenskiy, bir zamanlar büyük bir orijinaldi. Son 20-30 yıldır Moskova'da neredeyse umutsuz bir kanepe patatesi olarak yaşadı. Dışarıdan kimseyi görmedi ve tanımadı. Evde Rusça kitaplar okumak ve çevirme becerileri ile uğraştı. Muhtemelen her şeye ve herkese oldukça kayıtsızdı, ama alışkanlıklarına değer veriyordu. Günü katı bir şekilde ve ağzına kadar çizilmişti; burada bantlar arası özellikler ve olay örgüsü yoktu: her şeyin kesin bir yeri, kendi sınırı, kendi zamanı ve kendi ölçüsü vardı. Tabii erkenden yattı ve belirlenen saatlerde kalkıp yemek yedi; ailesi evde kalabalık olmasına rağmen hep yalnız yemek yerdi. Yaşlı adam temizdi, tazeydi, düzenliydi, hatta zarifti; ama elbisesi elbette modaya göre değişmiyor, kendine uydurduğu kesimi hep aynı tutuyordu. Tüm ev veya oda aksesuarları zarafetiyle ayırt edildi. İngiliz konforu henüz dilimize, örf ve adetlerimize geçmemişti; ama tahmin etti ve ne moda ne de yeniliğin peşinden gitmeden kendine, yani kendi rahatına tanıttı. Sonbaharda, oldukça yaşlı olmasına rağmen, altı oğluyla birlikte tavşan avlamak için köpek avına çıktı. Ne kadar utangaç olursa olsun, ya da en azından toplumdan ne kadar uzak durursa kaçınsın, asosyal, sert ve bunak derecede iğrenç değildi. Aksine, genellikle nazik ve biraz ince bir gülümseme aydınlandı ve çocuksu yaşlı yüzünü canlandırdı. Bazen dinlemeyi ve kendisi şakalar yapmayı veya Fransızca'da gaudrioles olarak adlandırılan neşeli konuşmalar yapmayı severdi, ancak buna nasıl düzgün bir şekilde hitap edeceğimizi bilmiyoruz ve genellikle yaşlı insanlar için özel bir çekiciliği olan, tertemiz olanlar bile. ahlakta ve hayatta iffetli - varlık: kötü olan her zaman bir şeydir, öyle ya da böyle, ama bizi biraz tuzağına çeker. Prens Obolensky, yalnızlığının veya uzmanlığının yükünü taşımadı, ancak çocuklarının - zaten yetişkinlerin - ona tek tek gelmesini, ancak uzun süre gelmemesini sevdi. Bir şekilde unuturlarsa ve çok uzun süre kalırlarsa, sevimli ve saf bir şekilde gülümseyerek onlara şöyle derdi: Sevgili konuklar, sizi alıkoyuyor muyum? Burada anında oda yeni bir ziyaretten önce temizlendi. Çocukluğumda, beni zarif ve parlak hücresine aldığında her zaman mutluydum: Başkaları gibi değil, kendi tarzında yaşadığını bilinçsizce tahmin ettim.
Prens P. Ve Obolensky, Prens Ivan Andreevich'in kız kardeşi Prenses Vyazemskaya ile evlendi. Evlilikleri boyunca yirmi çocukları oldu. On tanesi farklı zamanlarda öldü ve on tanesi ebeveynlerinden daha uzun yaşadı. Yirmi kadın başarısının başarısına rağmen, prenses yaşlılığındaydı ve dinç ve güçlü, uzun büyümesinin sonuna kadar dik durdu ve hasta olduğunu hatırlamıyorum. Eski dünya toprak sahibi anayasalarımız böyleydi. Toprak, verimli bitki örtüsü tarafından tüketilmemiş veya fakirleştirilmemiştir. Herhangi bir hazırlık eğitimi olmadan, net, pozitif ve sağlam bir zihne sahipti. Karakteri aynıydı. Ailede ve evde, prenses prens ve vekilharçtı, ancak bu hakimiyet üzerinde en ufak bir iddiası yoktu. Ortak çıkar için, ortak zevk için, doğal ve ifade edilmemiş bir anlaşmadan kendi kendine şekil aldı. O sadece ailesinin reisi değil, aynı zamanda bağı, konsantrasyonu, ruhu, sevgisiydi. Yerli ve köklü ahlaki kurallar içeriyordu. İmparator İskender Moskova'ya yaptığı ziyaretlerden birinde kızlarından biri olan Prenses Natalia'nın güzelliğine özel ilgi gösterdi. Hükümdar, her zamanki nezaketi ve adil cinsiyete olan ilgisiyle onu ayırt etti: onunla Soylu Meclis'te ve özel evlerde konuştu, onunla birden fazla kez polonez geçirdiği balolarda konuştu. Elbette Moskova bunu gözünden ve fikirlerinden kaçırmadı. Bir keresinde aile, prensesin annesinin önünde bundan bahsediyor ve şaka yollu çeşitli varsayımlarda bulunuyordu: "Öncelikle onu kendi ellerimle boğacağım" dedi Roma'dan haberi olmayan Romalı başhemşire. Söylemeye gerek yok, kraliyet bürokrasisi ve hepsi komik tahminler arkasında iz bırakmadı.
Bu aile, tabiri caizse özel bir Obolensky dünyası oluşturuyordu. Pek çok aile ve özellikle birçok kız açısından zengin olan o zamanki ataerkil Moskova'da bile, bazı kayıtsız, parlak ve keskin baskılarda diğerlerinden farklıydı. Altı oğlu ve dört kızı vardı. Hala yaşlı olmaktan uzak olan tüm kardeşlerin emekli olduğu bir zaman vardı. Bu bizim hizmet ahlakımızda da kendine has bir özellikti. Bazıları, zaten İskender döneminde, büyük tatillerde Catherine'in zamanının askeri üniformalarıyla hâlâ gösteriş yapıyordu: burada özel bir kesim, çok renkli manşetler, altın örgülü kırmızı kombinezonlar ve hatırlıyorum, sarı pantolonlar gösterdiler. . Hepsi uzun süre annesiyle ve annesiyle yaşadı. her gün yemek masası zaten iyi bir boyuttaydı ve şenlikli olan iki ve üç kat büyüdü. Özellikle yaz ve sonbahar aylarında banliyölerde bu aile hayatı alışılmadık bir boyut ve karakter aldı. Ailenin tamamına ek olarak, diğer akrabalar da ziyarete geldi. Küçük ev, küçük odaların bir tür elastik özelliği vardı: hostese göre ekmeğin, odaların, yatakların çoğaltılması ve kanepelerin çoğaltılmaması için, kurtçukların çoğaltılması ve atlar için yemlerin ziyarete gelen hizmetkarlar için çoğaltılması, tüm bunlar bir mucize eseri, hostese göre , bu Eski Ahit tarafında gerçekleşti . Ve sahipleri hiç de zengin insanlar değildi. Ergenliğimde, prensesin emriyle, bana her zaman gece için bir yatak tahsis ettiklerini hatırlıyorum - yatak değil, kanepe - kanepe değil, dar ve oldukça kısa bir şey, dediği, ben yapmıyorum nedenini biliyorum, bir tekne. Bu tekne nerede? O yaşıyor mu? Ona ne oldu? Onu nasıl görmek isterim ve sırasında olduğundan daha fazla çömelmiş olsa da, onun içinde uzanmak. Onu sevgiyle anıyorum. Eminim şimdi onda eski ve tasasız rüyayı, parlak rüyalar ve neşeli bir uyanışla bulurdum. Ama o zamandan beri köprünün altından çok sular aktı, hafif ve şeffaf, çamurlu ve çalkantılı; onunla şüphesiz benim teknem de akıp gitti ve paramparça oldu. Her halükarda, biz Ruslar antikacı değiliz ve aile mobilyaları, mutfak eşyaları, ataların portreleri konusunda umursamaz değiliz. Bu günden itibaren iyileşmeye alışkınız ve seviyoruz.
Aynı makaleden, sonbahar aylarında olduğu bilinmektedir. eski prens, oğulları ve çok sayıda misafiriyle birlikte köpeklerle tavşan avladı. Pyotr Vyazemsky şunları hatırladı: “Avcılık ve tüm aksesuarları iyi ve zengin bir şekilde düzenlenmişti. Tavşan avı sırasındaki aralıklarla iskambil avı da titizlikle devam ediyordu; galibiyet şeklinde değil, çünkü herkesin kendine ait bir maçı vardı ve oyun küçüktü. Burada herkes oynadı: babalar ve çocuklar, karı kocalar, yaşlı ve genç. Akşam yemeğinde genellikle yediler farklı şekiller ve hazırlıklar, bütün tavşanlar bir gün önce avlandı. Çevredeki tarlalarda fakir tavşanları kovalayan avcılar, mülk sahipleriyle birlikte Akulinino köyü ve Menshovo köyü tarafından durdurularak yarı unutulmuş ustaların evlerinde gürültüden dinlendikleri mümkündür. atışlar ve çılgın bir ata binme.
Peter Alexandrovich'in geniş bir ailesi vardı. Oğullar şunlardır: Andrei (1769-1852), Ivan (1770-1855), Nikolai (1775-1820), Vasily (1780-1834), Alexander (1780-1855), Sergei; ve kızları: Maria (1771-1852), D.S. Dokhturov, Varvara (1774-1843), Prens A.F. Shcherbatov, Elizaveta (1778-1837), Natalya, V.M. Mihaylov ile evli.
Prens Peter Alexandrovich, yaşamı boyunca bile mülklerini çocuklar arasında paylaştırdı. En büyük oğlu Andrey, Akulinino köyünü, ikinci oğlu Ivan ise Menshovo köyünü aldı.
AT erken XIX yüzyılda Menshovo köyü, Akulinino'nun Arkhangelskoye köyünde de bulunan Başmelek Mikail Kilisesi'nin cemaatinde bulunuyordu ve muhafız kaptanı teğmen Prens Ivan Petrovich Obolensky olan Prens Peter Alexandrovich'in oğluna aitti. . Yakındaki Akulinino köyü Arkhangelsk de gerçek eyalet meclis üyesi olan kardeşi Prens Andrei Petrovich Obolensky'ye aitti. 1816'daki revizyon sırasında köyde 65 erkek ve 54 kadın köylü, toplam 119 kişi yaşıyordu. Bu köyden bir köylü, üçüncü erkek kardeşe - Devlet Danışmanı Prens Alexander Petrovich Obolensky'ye aitti. Aynı yıl Menshovo köyünde avlu insanları yaşıyordu: 2 erkek, 2 kadın; köylüler: 43 erkek, 37 kadın, toplam 84 ruh. Menshovo'da avlu insanlarının varlığı, bu köyde bir toprak sahibinin mülkü olduğunu gösteriyor.
Ancak Akulinin köyünün dışında kaydedilen avluluların yokluğu, burada bulunan malikanede kimsenin yaşamadığını, ancak toprak sahibinin evinin varlığını sürdürdüğünü düşündürmektedir. 13. yüzyılın sonunda Akulinino'dan avlu halkı Trinity malikanesine transfer edildi.
Menshovo'nun sahibi, yüksek rütbelere ulaşamayan ve muhafız yüzbaşı-teğmen rütbesiyle emekli olan Prens Ivan Obolensky'nin aksine, ağabeyi Prens Andrei Obolensky iyi bir kariyer yaptı ve mütevelli rütbesine yükseldi. Moskova eğitim bölgesi.
1816 soylu seçimlerine katılma hakkına sahip olan Podolsk bölgesinin soylularının listelerinde iki Obolensky prensi kaydedildi: Andrei Petrovich ve Ivan Petrovich. Her ikisi de Moskova'da yaşıyor olarak listeleniyor.
18 yıl boyunca (1834'ün 8. revizyonuna kadar), Menshovo'nun nüfusu arttı. İçinde yaşayan avlular: 8 erkek, 9 kadın; köylüler: 47 erkek, 43 kadın, toplam 107 ruh. Ayrıca 60 serfin yaşadığı Stolbishchevo köyünün de sahibiydi. Akulinino köyü, Cankurtaran Yüzbaşı - Teğmen Prenses Elena Ivanovna Obolenskaya olarak kaydedildi. Bu köyde her iki cinsiyetten 177 kişi yaşıyordu.
Prenses Elena Ivanovna Obolenskaya, nee von Stackelberg, Prens Ivan Petrovich'in karısıydı ve Prens Andrei Petrovich ona Akulinino köyünü verdi. Referans kitaplarında (1758) belirtilen Elena Ivanovna'nın doğum tarihine inanıyorsanız, o zaman kocasından 12 yaş büyüktü. Livonian College of Economics'in müdürü olan babası Baron Fabian Adam von Stackelberg, temsilcileri imparator Peter I ve Anna Ioannovna altında Rus hizmetine transfer olan soylu bir Baltık ailesinden geliyordu. İmparatoriçe Catherine II altında, Stackelberg'in iki kızı Elizabeth ve Catherine onun nedimeleriydi. 1767'de Elizaveta Ivanovna, Volga boyunca yaptığı yolculukta Rusya'nın genç İmparatoriçesi'ne eşlik ederken, Kont ve Başkan Şövalye Vladimir Grigoryevich Orlov ile tanıştı. Rus Akademisi Bilimler. Elizaveta Ivanovna bir güzellik değildi ve 27 yaşına kadar kız giyiyordu ama nazik doğası çariçenin en sevdiği kardeşi Grigory Orlov'un dikkatini çekti ve ertesi yıl evlendiler. İkinci kız kardeş Ekaterina Ivanovna, Kont Tizenhausen'in karısıydı. Her iki kız kardeşin de küçük kız kardeşleri Elena hakkında söylenemeyen imparatorluk sarayında büyük etkisi vardı. Ivan Petrovich ve Elena Ivanovna'nın evliliği 1790'da gerçekleşti.
1850 denetiminin sonuçlarından, Akulinino köyünün ve Menshovo köyünün hala muhafız kaptanı - teğmen Prens Ivan Petrovich Obolensky'ye ait olduğu görülebilir. Menshovo'nun nüfusu 105 kişiden oluşuyordu ve bunların avlu insanları: 9 erkek, 8 kadın; köylüler: erkek 41, kadın 47 ruh. 1852 Nystrem referans kitabına göre, Prens I.P. Obolensky, nüfusu: 83 erkek, 87 kadın, Menshovo'da 50, Stolbishchevo'da 45 kadın, 34 erkek, 23 kadın olan Akulinino köyündeki mülkünde yaşıyordu.
Ivan Petrovich Obolensky 1855'te öldü. Prenses Elena Ivanovna daha erken öldü - 1846'da. Akulinino köyü, Menshovo köyü ve Stolbishchevo köyü ile Moskova yakınlarındaki çocukları ve mülkleri yoktu, Ivan Obolensky yeğeni, kardeşi Alexander Petrovich'in kızı Prenses Obolenskaya Agrafena Alexandrovna'ya (1823-1891) miras bıraktı. . 1858'in son 10. revizyonunda mülkün kaydedilmesi onun arkasındaydı. O zaman 20 avluda sadece 179 kişi yaşıyordu; Menshovo köyünde 9 yarda 97 kişi, Stolbishchevo köyünde 9 yarda 79 kişi.
Prens Alexander Petrovich Obolensky, kardeşi gibi 1855'te öldü. Agrafena Yurievna, nee Neledinskaya-Meletskaya (1789-1829) ile evliliğinden çocukları oldu: Catherine (1811-1843), Andrei (1813-1855), Sophia (1815-1852), Vasily (1817-1888), Sergei (1818-1882), Varvara (1819-1873), Mikhail (1821-1886), Dmitry (1822-1881), Agrafen (1823-1891) ve Yuri (1825-1890).
Büyük olasılıkla Stolbishchevo köyü satıldı ve Penza Kiselevskaya imarethanesiyle temasa geçmeye başladı. 1859'da Penza'da, Devlet Müşaviri Alexander Grigorievich Kiselev'in iradesine göre eşi Maria Mihaylovna bir imarethane inşa etti. İçinde, vasiyetçinin isteği üzerine, günlerinin sonuna kadar yaşamak zorundaydılar: yaşlılar, fakirler, sakatlar, her iki cinsiyetten tüm zayıf insanlar, din ve rütbe farkı olmaksızın. İmarethanenin kurulduğu şehrin adına ve kurucusunun adına Penza-Kiselevskaya deniyordu. Ve Stolbishchevo köyünde, bir toprak sahibi, yerel köylülerle bölünmüş bir toprak parçasını sattı ve üzerine Penza Kiselevskaya imarethane sakinleri için bir ev inşa edildi.
Prenses Agrafena Alexandrovna hiç evlenmedi ve 1860'ın başında mülkünün bir kısmını akrabalarıyla paylaştı. Menshovo köyü, Alexei Aleksandrovich Lopukhin (1813-1872) ile evlenen kız kardeşi Varvara Alexandrovna'ya (1819-1873) geçti.
Lopukhins yönetimindeki Menshovo
Varvara Alexandrovna'nın kocası Alexei Alexandrovich Lopukhin'in hayat hikayesi dikkat çekicidir, çünkü her şeyden önce gençliğinde ünlü şair Mikhail Yuryevich Lermontov'un yakın arkadaşıydı.
Tanışmaları 1827'nin sonlarında - 1828'in başlarında gerçekleşti. Bu sırada Mikhail Lermontov, Moskova'da, büyükannesi E.A. tarafından kiralanan Molchanovka'daki bir eve yerleşti. Arsenyev. Yakınlarda Alexei'nin babası Alexander Nikolaevich Lopukhin'e ait bir ev vardı. AP Shan Giray şunları hatırladı: “Yanımızda yaşlı bir baba, üç bakire kız ve bir oğul olan Lopukhins ailesi yaşıyordu; aile gibi yanımızdaydılar ve nadir bir gün boyunca orada olmayan Michel ile çok arkadaş canlısıydılar. Mikhail Lermontov, Alexei ve kız kardeşleri Maria ve Varvara ile arkadaş oldu, ikincisine samimi bir bağlılığı vardı. Varenka Lopukhina'nın imajı Vadim ve Zamanımızın Kahramanı romanlarında somutlaştı. "İsmail Bey" ve "Şeytan" da dahil olmak üzere birçok şiir ona ithaf edilmiştir. Mihail Lermontov tarafından yapılmış birkaç portresi korunmuştur.
Birkaç yıl boyunca Lermontov ve Lopukhins yan tarafta yaşadılar. Mikhail ve Alexei arasındaki yakınlaşma, Moskova Üniversitesi Noble Yatılı Okulu'nda birlikte okudukları gerçeğiyle de kolaylaştırıldı. Bir yatılı okuldan mezun olduktan sonra, genç arkadaşlar 1830'da Moskova Üniversitesi'ne girdiler. Mihail Yuryeviç'in 1832'de Moskova'dan St. Çağdaşlarından biri şunları kaydetti: "Sadece çok azı ve aralarında A.A. Lopukhin, onun dostluğunu derinden takdir etti ve yüce ruhuna inandı ve bu tavrı ölümden sonra da sürdürdü."
Ancak Lopukhin ve Lermontov arasındaki dostlukta zor anlar yaşandı. 1833 yazında Alexei Lopukhin, zengin bir damat arayan ünlü "cilveli" Ekaterina Sushkova ile ilgilenmeye başladı. Mesele, Alexei Alexandrovich'in akrabalarının ve tanıdıklarının istemediği nişana gitti. Kuzenlerinden biri olan Alexandra Vereshchagin, Lermontov'dan nişanı bozmaya çalışmasını istedi. Sushkova'ya aşina olan ve onun karakterini tanıyan Mikhail Yuryevich, bir arkadaşına "yardım etmeye" karar verdi. Balolarda onunla ve Sushkova ile birlikte olmak, laik koketin dikkatini Lopukhin'den uzaklaştırmayı ve onu kendisine çekmeyi başardı. Lermontov'a aşık olan Ekaterina Sushkova, müstakbel damatla ilgilenmeyi bıraktı. Alexey Alexandrovich, arkadaşını hiçbir şey için suçlamadan, kalbinde onu kıskanmasına rağmen, Sushkova ile evlenme fikrinden vazgeçti. Bir arkadaşının, Mihail Yuryeviç'in nişanını bu şekilde alt üst ederek, kendisi Sushkova ile görüşmeyi bıraktı.
Bu şekilde, Menshovo köyü hakkında hiçbir şey bilmeyen büyük Rus şair Mikhail Yuryevich Lermontov, dolaylı olarak tarihini etkiledi. Ne de olsa, Alexei Lopukhin Ekaterina Sushkova ile evlenirse, Menshovo'nun sahibi başka bir soylu ailenin temsilcisi olacaktı. Ve böylece, Sushkova ile başarısız olan düğünden beş yıl sonra Alexei Lopukhin, Prenses Varvara Obolenskaya ile evlendi.
1838'de Alexei Alexandrovich ve Varvara Alexandrovna'nın düğün töreni gerçekleşti. Ve ertesi yıl 13 Şubat'ta, ilk doğan İskender, genç Lopukhins çiftinde doğdu. Kafkasya'dan gelen bir mektupta Mihail Yuryeviç gençlik arkadaşını tebrik etti ve yeni doğan bebeğe adanmış şiirsel bir mesaj gönderdi:
Bir çocuğun tatlı doğumu
Geç kalmış mısrama selam olsun.
iyilikler onunla olsun
Göklerin ve yerin bütün melekleri!
Babasına layık olsun;
Annesi gibi güzel ve sevilen;
ruhu şad olsun
Ve gerçekte, Tanrı'nın Kerubisi gibi sağlamdır.
Son teslim tarihinden önce bilmesine izin verme
Aşk acısı yok, açgözlü düşüncelerin ihtişamı yok;
Kınamadan baksın
Dünyanın sahte parlaklığı ve sahte gürültüsü üzerine;
Nedenler aramasın
Diğer insanların tutkuları ve sevinçleri,
Ve laik çamurdan çıkacak
Ruhta beyaz ve kalpte zarar görmemiş!
Üniversiteden mezun olduktan sonra, bir oda hurdacısının mahkeme rütbesinde olan Alexey Alexandrovich, bir sivil departmanda görev yaptı. Hizmet verdiği yerlerden biri Moskova Sinodal Ofisi idi. 1850'nin sonundan itibaren o ve ailesi yaz için sürekli olarak Menshovo malikanesine gelmeye başladı. Alexei Lopukhin, gerçek eyalet meclis üyesi rütbesiyle emekli oldu. Hayatının çoğu, Moskova'da yaşadıktan sonra, kendi evi Molchanovka'da Alexey Alexandrovich Lopukhin 1872'de öldü ve Donskoy Manastırı'na gömüldü.
Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy'un fonunda bulunan Rusya Devlet Edebiyat ve Sanat Arşivi (RGALI), Alexei Lopukhin'in kızı eşi Sofya Alekseevna'nın yazışmalarını içeriyor. Bu belgelerden, 1857'de Alexei Alexandrovich ve Varvara Alexandrovna Lopukhins'in çocuklarının yaz sezonunu anneleri, öğretmenleri, öğretmenleri ve hizmetkarlarının gözetiminde Menshovo malikanesinde geçirdikleri anlaşılıyor. Hizmette olan Alexey Alexandrovich'in kendisi oraya yalnızca izin günlerinde gelebilirdi.
Ayrıca bu fonda Alexei ve Varvara Lopukhins'in torununun - Evgeny Nikolaevich Trubetskoy'un anıları da var. Aşağıda annesi Sofya Alekseevna'dan bir alıntı var. 1850'lerin ortalarında - sonlarında ailesiyle birlikte yaz aylarını Menshovo'da geçirdi ve bu kendisinden geriye kalan hatırası.
“Lopukhin özgür adamları arasındaki diğerleriyle birlikte özgürce, neşeyle büyüdü. Menshov'daki bir tepeye onun onuruna hala "Sonya Gora" deniyor, çünkü orada bir kez büyüklerinin gözetiminden kaçan bir kız olarak eyersiz bir köylü atına atladı ve dağ boyunca koştu. Yerliler hala Rozhaya üzerindeki köprüden Menshovo köyüne giden yolun sağ tarafında bulunan dağa "Sonina Gora" diyorlar. Prens Evgeny Trubetskoy'un anıları sayesinde, bu dağın adını hangi Sonya'nın onuruna ve hangi nedenle aldığı artık netleşiyor.
Toplamda, Lopukhins ailesinin sekiz çocuğu vardı: Alexander (1839-1895), Maria (1840-1886), Sofia (1841-1901), Lydia (1842-1895), Boris (1844-1897), Olga (1845-1883) ), Emilia (1848-1904) ve Sergei (1853-1911). 1861'de, tek kızı Sophia, o yıl Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy ile evlenerek ebeveyn yuvasından uçtu. Düğünden sonra gençler, Prens Trubetskoy'un güney malikanelerine bir geziye çıktılar ve genç eşin tüm akrabaları, onu özleyen ve onun için endişelenen mektuplarla bombardımana tuttu. Bu mektuplardan Menshovo malikanesinin yaşamından bazı ayrıntılar öğrenildi.
31 Mayıs 1861'de Lopukhins ailesi, Moskova'daki evlerini iki araba ve bir tarantasla Moskova yakınlarındaki Menshovo mülklerine bıraktı. Çeşitli malzemelerle konvoy daha da erken ayrıldı. Anne Varvara Aleksandrovna çocuklarını köyde yaşamaya götürdü, kızları: Maria, Lydia, Olga ve Emilia ve küçük oğulları: Sergey ve Vladimir. (Son çocuk - Vladimir genç yaşta öldü). Onlara mürebbiye ve dadılar eşlik ediyordu: Sofya İvanovna, Clara İvanovna ve İngiliz Bayan Boni. Kısa bir süre sonra, en büyük oğulları Alexander ve Boris "köye" geldiler, ikincisi spor salonunda okudu ve yazın başında sınavlara girdi. Menshovo'yu iki kez ziyaret eden ve orada iki buçuk gün kalan İskender, bütün yaz boyunca kız kardeşi Sonya Trubetskoy'un yanında kalmak için ayrıldı. Yaz sonunda kız kardeşinin yanında kaldıktan sonra tekrar Menshovo'ya döndü.
Genellikle Cuma akşamı, hafta sonu için ailenin reisi Alexei Alexandrovich malikaneye gelirdi. Misafirler bazen onunla birlikte gelirdi. Neredeyse sürekli olarak hafta sonları, bir aile dostu ve büyük olasılıkla Lopukhin'in bir astı, belirli bir Novikov vardı. O yıl Menshovo'da bulunan diğer isimlerden mektuplarda kuzenler ve ikinci kuzenler amcalar ve teyzeler, erkek ve kız kardeşlerden bahsediliyor. Bunlar arasında: Sofya Yuryevna Samarina, Dmitry Pavlovich Evreinov, Kontes Maria Fedorovna Sollogub, oğlu Fedya ve öğretmeni Nikolai Ivanovich Orfeev ile, Vladimir Petrovich Begichev, kızı Masha, Lida Lopukhina hayranları - Volodya Davydov ve Sophia'nın eski hayranı Valuev - Prens Shakhovskaya ve yalnızca ilk adlarıyla adlandırılan diğer kişiler. Yetişkin şirket ayrıca şunlardan oluşuyordu: Akulinino köyündeki mülkünde yaşayan Prenses Agrafena Alexandrovna Obolenskaya (“Grusha Teyze”), ona gelen akrabaları: Lina, Lika ve Katya Samarina ve ayrıca gelen Masha Teyze Lopukhin'lerle Menshovo'ya. Belki de bu, Mikhail Yuryevich Lermontov'un dostça yazışmalar içinde olduğu aynı Maria Lopukhina idi. Ayrıca, Vorobyevo malikanelerinde yaşayan toprak sahipleri Ershovs da dahil olmak üzere komşular Menshovo ve Akulinino'yu ziyarete geldi: Varvara Sergeevna, oğlu Ivan Ivanovich ve torunu Masha.
RGALI fonları ayrıca Prenses Sophia Trubetskoy'un hayatını anlatan mektuplar da içeriyor.
"Baba" - Alexei Alexandrovich Lopukhin mektuplarda böyle anılırdı, çoğu zaman mektuplarında aile ayrıntılarını bildirirdi. Bunlardan biri "Gruşa Teyze" (Agrafena Obolenskaya) ile ilgiliydi. Moskova'da kendi evi olmadan yaşadı. kiralık daire. Ertesi kış, evin sahipleri ona bir daire vermeyi reddetti ve gelecek yaza kadar Akulinino'da yaşayacaktı. Prens Ivan Obolensky'den Moskova yakınlarındaki bu mülkte kalan ev hala güçlüydü ve "Grusha Teyze" parasızdı. Lopukhins defalarca geldi ve hatta Agrafena Alexandrovna'yı malikanesinde ziyarete geldi. Menshov'u çok sık ziyaret etmezdi.
Akulinino'ya yaptığı bu ziyaretlerden birinde Alexei Lopukhin kendini beklenmedik bir durumda buldu. 26 Haziran tarihli bir mektupta şunları yazdı: “... Cuma günü saat 8'de (akşam) Akulinino'ya varmam gerekiyordu ama sevgili Rozhay'a gittim ve ilk kez o gelmedi. geçmeme izin ver; Menshov civarında, hatta Vorobyevo'da o kadar şiddetli yağmur yağdı ki, yerel halka göre, düz zeminde diz boyu su vardı, sonunda Rozhai'nin doğum yaptığını ve Vorobyov değirmenine ulaştıktan sonra barajı geçip yalvardığını gördüm. Oradaki atlar için, ama şoför beni kesinlikle tarantase götürmek istedi, bu yüzden yolculuğa hazırlanmam uzun sürdü. Saat 10'da Akulinino'ya vardım ... ". Akulinino'da şimdiden misafirler, aile üyeleri ve önceden gelen yakın akrabalar vardı: Lelya, kocası ve Lina Samarina ile birlikte. Grusha Teyze'nin doğumunu kutlayan Lopukhins ailesi Menshovo'ya gitti. “... Akulinino'dan şu sırayla gittik: Mama, Masha Teyze, Klara Ivanovna ve Emilia arabaya, tarantaslara bindiler: Olga, Mitya Evreinov, Novikov, Garder ve ben ... Masha ve Lida geceyi evde geçirdiler. Ertesi gün Gruşa teyzem ve kız kardeşlerimle Menshovo'ya geldiğim Lina için Akulinino... Ertesi gün yine susuz doğum yapın, çünkü Turgenev'de baraj kırıldı ve su gitti.
4 Temmuz tarihli bir mektupta “Baba” kızı Sonya'ya köy haberlerini bildirdi: “... Genelde Menshov ve Akulinin'de herkes dış politika ile meşgul ve Grusha Teyze ve Katya Almanca ve İngilizce çalışıyor ... Olmadan ben, Menshov'da bir olay oldu. Bir kadın bir köylüyü işçi olarak işe aldı ve sarhoş olduğu için çalışmak istemedi ve ona kaba davrandı, bunun için onu azarladı ve onu sürükledi, böylece sadece elleri hareket halinde değil, aynı zamanda onun bacakları. Geçen Pazar yargılandılar ve genç adam, Menshov köylülerinin henüz bilmediği ve denemediği bir şekilde kırbaçlandı ... ".
O yıl, tüm toprak sahipleri, serfliğin kaldırılmasından sonra eski köylülerinin nasıl davranacakları konusunda endişeli bir beklenti içindeydiler. Alexei Alexandrovich bunun hakkında yazdı. 13 Temmuz tarihli bir mektupta şunları bildirdi: “... Pazar günü Ershov'u (İvan İvanoviç - M.N.) ve Masha'yı (kızı - M.N.) gördüm. Yolculuğundan ilk dönen Tula, Ryazan ve Penza'da yani bu illerdeydi ve onun hikayelerini duymak garip. Köylülerin çalışmayacağını vaaz eden, ilkine karşı üç kez yaptıklarını ve kuzu gibi uysal ve sakin olduklarını söylüyor. Aynı mektupta "Baba" sıcaktan dolayı biçmenin kötü olduğunu ve ekmeğin pek iyi olmayacağını söylüyordu.
Menshovo'dan yazdığı son mektuplarından birinde, Vorobyevo malikanesinde Masha Ershova'nın isim günü kutlamasını anlattı. “... Ertesi gün Masha Teyze ayin için Vorobyevo'ya gitti ve herkese bir davetiye aldı. Akşam Novikov ve Alyosha Trubetskoy hariç tüm aile ile Vorobyevo'ya gittik ve burada Vasily Andreevich Obolensky, belediye başkanı Demidov, oğlu, doktor ve Ogarev ile birlikte bulduk. Vasily Andreevich, sanki renkleri güzelmiş ve Masha çok maceracıymış gibi kurdeleleriyle ona vuran Masha ve Lidinka'ya basitçe vurdu. Ev ile kilise arasında, anayol üzerinde çikolatalı kek, süzme peynir, varenet, şeftali, kiraz, ahududu ve benim adıma sürgün edilen ve sonra servis edilen kavun sofrası hazırlandı. Masha Ershova pastayı kesti ve ikram etti, ancak bu sefer mavi bir elbiseyle değil, solferino kurdeleli bir muslin elbiseyle. Akşam eve dönen Lopukhinler ve misafirleri, Ilyinsky'de büyük bir yangın çıktığını gördüler. Alev o kadar büyüktü ki Menshovo'da görülebiliyordu.
Ağustos ayının başında Alexey Alexandrovich hastalandı ve o yaz bir daha Menshovo'ya gelmedi. Enfekte olduğu ortaya çıktı. tehlikeli hastalık- Çiçek hastalığı. Eşi Varvara Aleksandrovna, Ağustos ortasında ona bakmak için köyden geldi ve o da enfekte oldu. 6 Temmuz tarihli bir mektupta Varvara Lopukhina, tüm aile üyelerinin günlük rutinlerini anlattı. “... Size günümüzü tarif edeceğim: Hepimiz farklı saatlerde kalkıyoruz, doğal olarak diğerlerinden daha geç kalıyorum, ancak öncekinden çok daha erken. Saat 12'de her zaman hazırım ve bazen 11'de oturma odasındayım. Böylece saat 11'e kadar Sofya Ivanovna çocuklarla bahçede yürüyor ve saat 11'de beni karşılamaya geliyorlar, topladıkları mantarları veya meyveleri getiriyorlar. Sonra yüzmeye gidiyorlar, ben de ya hesabı yapıyorum ya da okuyorum. Saat 1'de kahvaltı ederler ve ben çavdar kahvesi içerim. Sonra kasnağa bir Papa yastığı işliyorum. Saat 2'de Sofya Ivanovna ve ben çocuklara saat 4'e kadar ders veriyoruz ve saat 4'te tekrar yüzmeye gidiyorlar ve ben nakış çerçevesinin başına oturuyorum ve Borya bana okuyor. Saat 5'te öğle yemeği yiyoruz, sonra bazen enerjisizce iki veya üç bilardo oynayacağım çünkü etrafım kötü oyuncularla çevrili, her zaman zorlanmadan kazanırım, sonra hep birlikte oturup saat 8'e kadar sohbet ederiz. 'saat. Her zaman saat 8'de yürüyüşe çıkarız, ardından çay içeriz ve asla saat 11'den sonra yatmayız. Masha okur, sonra nakış işler, Lidia okur, nakış işler ve piyano çalar, Olga ve Emilia bütün sabah ders çalışır ve ayrıca müzik çalar. Masha Teyze, şimdi Masha ile, şimdi Borey ile okuyor ve her zamankinden daha fazla sıkılmış gibi görünüyor, zavallı şey.
İşte hafta içi günümüz. Babam ve Novikov göründüğünde, o zaman onlarda her zaman olduğu gibi büyük bir tereddüt olur ve çok daha geç yatarız ve yemekten çok sonra çay içeriz ve akşam yürüyüşleri uzundur ve sonra gün gerekir amacı kesinlikle değirmenci Novikov'a bırakılacak, böylece daha sonra ona Turgenevo'daki değirmen patladığında ne kadar zarar gördüğünü sorabilirim.
Soylular arasında, kırsal kesimde yaz tatillerinin yılın en iyi eğlencesi olarak görülmesine ve tüm şehir nüfusunun doğada temiz, temiz hava solumaya çalışmasına rağmen, Lopukhin ailesi arasında pek mutlu olmayan bir kişi vardı. Moskova yakınlarındaki mülk gezisi hakkında. Bu özel, en büyük kızı Maria idi. Gerçek şu ki, hastaydı, zorlukla hareket edebiliyordu. Kişisel hayatının pek mümkün olmadığını anladı ve fiziksel ıstıraba zihinsel ıstırap da eklendi. Ayrıca kız kardeşi Sonya'ya yazdığı bir mektupta Novikov'u sevdiğini itiraf etti, ancak ona diğer kız kardeşlerden daha fazla ilgi göstermesine rağmen, karşılıklı bir duygu olmasını pek ummuyordu. Muhtemelen, daha erken yaşta hastalığın böyle bir etkisi olmamıştır. Fiziksel durumu ve Masha'nın ruhu ve köyde geçirdiği geçmiş yılları zevkle hatırladı. “Tolya, örneğin şiir ve Menshovo'dan yürüyüş gezimiz sırasında oldu (Menshov Society - M.N.). O zaman toplumumuz nasıl kalabalık, neşeli ve hoştu.
Yine de temiz hava, hoş hava, hastalıktan kurtulma ve iyi arkadaşlık işlerini yaptı ve yazın ortasında Maria neşelendi. 15 Temmuz tarihli bir mektupta, ziyarete gelen Begichev ve küçük kardeşi Volodya'nın doğum günü kutlaması sırasında yaşananları esprili bir şekilde anlattı. “... Gruşa Teyze ve Katya dahil herkes harika ay ışığında ve güzel havalarda şarkılarla yürüyüşe çıktı. ... Yürüyüşten neredeyse bir saat sonra döndük; korkunç bir alarm verdikleri Vorobyov'a ulaştılar. Ershov evinin bir kısmı zaten uyuyordu, diğer kısmı ise polis şefi ve yatması için daha önce at verilmiş olan Demidov'un (uzlaştırıcı - M.N.) ayrılmasını bekliyordu; aniden kilisede korkunç şarkılar ve bağırışlar duyduklarında ve bir insan kalabalığı gördüklerinde. Gün boyunca, aynı zamanda bir aracı olan Verderevsky'nin (Skobeevo malikanesinin sahibi - M.N.) hikayelerinden endişe duyan Ershov'lar, kendilerine gelenlerin öfkeli köylüler olduğunu hayal ettiler ve dışarı çıkmaktan korktular. Ancak polis memuru ve Demidov, daha önce bir Kazak göndermiş olan yetkililerin onlara nasıl baktığına baktı. Bizim olduklarını gördüklerinde, Erşovlar da dışarı çıktı ve korkan İvan İvanoviç onları meşalelerle bir pisliğe götürdü ve burada onlara kiraz ve şeftali ikram etti. Korkunun anlamı budur; Ershov, nadiren ve kalabalık olmayan bir şirket, gündüzleri bir çöplükte yol açar, ancak burada 12 kişilik bir kalabalığa ve hatta geceleri liderlik etti. Kiraza doyana kadar yedikten sonra bizimki şarkılarla eve döndü ve babam, annem ve ben onları karşılamak için dışarı çıktık. Eve vardığımızda akşam yemeğine oturduk ve Begichev maceralarını anlattığında her zaman çok güldük.
Papa'nın hastalığının ciddiyetinin haberinden önce bile, Menshov yaz sakinleri yeni bir eğlenceye sahipti. 4 Ağustos'ta Maria şöyle yazdı: "Bütün şirketimiz şu anda çok sayıda bulunan beyaz mantar aramakla çok meşgul ve Seryozha size bugün sabah 45 beyaz mantar bulduklarını söylemenizi söyledi, bu çok eğlenceli." Maşa'nın durumu o kadar düzeldi ki ormana gitti ve mantar da buldu. "Anne" nin Moskova'ya ayrılmasından sonra, ailenin en büyüğü olan Maria, mülkün metresi oldu. Küçük erkek ve kız kardeşlerine baktı, hizmetçilere ev işleriyle ilgili talimatlar verdi. Eylül ortasında, hastalığından biraz kurtulan "Baba", malikanedeki sundurmayı tamir etmesi ve Moskova'dan getirilen şeyleri geri göndermesi için ona yazılı talimat verdi. "Baba" ve "Anne" kurtarıldıktan sonra, "Gruşa Teyze", Tanrı'nın merhametine minnettarlıkla "Baba" nın Akulinin rahibine bir "kilim" (para ve erzak olarak ödeme) ödemesi gerektiğini düşündü. "Anne", kızı Maria'ya yazdığı bir mektupta cevabını aktarır: "... Papa, Gruşa Teyze'ye teşekkür eder çünkü o, rahip Akulinsky'ye sarılması gerektiğine karar vermiştir. Ancak, kendisine verme yükümlülüğünü kabul etmez. Dormition'da (Korytensky kilise bahçesindeki kilise - M.N.), cemaatçilerden hiçbiri rahibe ve tüm cemaate hiçbir şey ödemiyor veya vermiyor ve her şeyden yalnızca Papa sorumlu, o zaman neden aslında kiliseye versin? Akulinsky rahibinin bakımı ".
Lopukhina'nın çocukları, ebeveynlerinin hastalığı nedeniyle Moskova Evi'ne ancak Eylül sonunda döndüler ve son bir buçuk aydır Maria'nın dinlenmeye vakti olmadı. Ek olarak, Novikov da çiçek hastalığına yakalandı ve ailesinin sağlığıyla ilgili endişelere sevilen birinin hayatı için korku eklendi.
Evlenme çağındaki üçüncü kız kardeş olan 18 yaşındaki Lida'nın mektupları, köy yaşamına karşı coşku ve sevgi doludur. Harflere bakılırsa, etrafında birçok genç beyefendinin sürekli gezindiği neşeli ve güzel bir kızdı. Rahibe Sophia, onlardan birine aşık olmasını şiddetle tavsiye etti, ancak Lidia, ailesinin ona verdiği adla, kız kardeşinin sözlerini sadece dikkatsizce reddederek evliliği geleceğe itti. Mektuplarında ise köydeki soylu bir ailenin hayatından ilginç ayrıntılardan bahsediliyor.
23 Haziran'da Akulinino'da bir aile tatili kutlandı. Mülkün sahibi Prenses Agrafena Alexandrovna Obolenskaya'nın doğum günü kutlandı. Varvara Alexandrovna ve kızları Masha ve Lidya, Lopukhins ailesinden Akulinino'ya geldi. Eski bir geleneğe göre, eski serfler hostesi tebrik etmeye gelirdi. Tebriklerden sonra Gruşa Teyze onlara içmeleri için şarap verdi. Kurgan erkekleri ve kadınları, akordeon sesleriyle dans ederek yuvarlak danslar yaptılar. Her zaman olduğu gibi, sarhoşlar ve saygın bir şirket vardı: "çok sarhoş olan ve bu nedenle korkunç önemsiz şeyler söyleyen bir köylü çok eğlendi."
"Anne" gibi, Lydia da günlük rutinini bir mektupta anlattı. “Saat 9-10'da kalkarım, çaydan sonra kahvaltıdan önce, yani saat 12'ye kadar Bayan Boni ile Macaulay'ın hikayesini okurum, sonra kahvaltı. Saat 3'e kadar piyano çalıyorum, Obolensky'nin sonatlarını (sanırım ona asla vermeyeceğim) ve hafızanızdaki çeşitli parçaları analiz ediyorum, sonra yüzmeye gidiyoruz ve öğleden sonra çaya kadar yürüyoruz, sonra var değirmenciler veya sadece bir konuşma. Menshov şirketi genellikle akşamları Akulinino'yu ziyarete giderdi. “Dün akşam hepimiz Gruşa Teyzeyi ziyaret ettik parkında çeşit çeşit yemişlerle çay yaptı akşam çok leziz geçti çok keyifli vakit geçirdik.”
Kardeş Boris, kız kardeşlerin aksine, kız kardeşini mektuplarla şımartmadı. Belki de bunun nedeni aşk haliydi. 16 yaşındaki lise öğrencisi, soylu ailelerde sıklıkla olduğu gibi, küçük kardeşleri Sofya İvanovna'nın genç mürebbiyesiyle ilgilenmeye başladı. Gencin durumu fark edildi ancak buna hiç önem vermediler. Birkaç günlüğüne Boris spor salonundan arkadaşı Garder tarafından ziyaret edildi. Mektupta varlığından kısaca bahsetmek dışında başka hiçbir şeyin bildirilmediği gerçeğine bakılırsa, dikkatleri üzerine çekmedi.
Rahibe Olga'nın mektupları, kırsal kesimdeki aile yaşamı hakkında çok az bilgi içeriyor. Küçük kız kardeş kendisi hakkında daha çok yazdı. Rozhai nehrinde yıkanmak, çilek ve mantar toplamak, Lida ile piyanoda dört el çalmak, başlıca eğlenceleri bunlardı. Ebeveynler kızı eve alıştırmaya başladı ve ona ahırla ilgilenmesi talimatını verdi. Elbette inekleri sağmadı ya da pislikleri temizlemedi. Ancak işçilerden süt ve süzme peynir almak, yumurta ve diğer malzemeleri satın almak görevlerinin bir parçasıydı Olga şevkle çalışmaya başladı, sadece Grusha Teyze'nin merada verdiği inekler sürekli olarak her zamanki Akulinino'larına kaçtı ve sürekli olarak Menshovo'ya iade edilmeleri gerekiyordu.
Küçük kız kardeş Emilia da yetişkinlerin örneğini izleyerek köydeki günlük aktivitelerini anlattı. “Geçen yılla hemen hemen aynı zaman geçiriyoruz: altı buçukta kalkıyoruz, yedide yüzmeye gidiyoruz, Olga sekizden dokuza kadar piyano çalıyor, saat dokuzda çay, çaydan sonra ben çalıyorum, sonra derslerden kahvaltıya kadar, kahvaltıdan dörde kadar tekrar derslerden, dörtte tekrar yüzeriz ve akşam yemeğinden sonra tekrar ya yürürüz ya da tekrar yüzeriz. Pazartesi günleri müzik dersi almak için Akulinino'ya gidiyoruz ve Perşembe günleri Katya bize geliyor. Emilia'nın da katıldığı diğer eğlencelerden biri Rozhayka Nehri'nde balık tutmaktı. Bugün balık tutuyorduk ve sadece dört tane crucian yakaladık, bu da babamın kulağına gitti.
Küçük kardeşler Seryozha ve Volodya bile kız kardeşleri Sonya'ya mektuplar yazdı. Seryozha, önce kurşun kalemle yazılan ve ardından mürekkeple ana hatları çizilen büyük harflerle, büyük olasılıkla öğretmen Sofya Ivanovna'nın yardımıyla kız kardeşine şunları yazdı: “Balık tutmak ve bilardo benim için çok meşgul ve Novikov ile balık tutmaktan memnuniyet duyarım. çünkü ikimiz de bağımlıyız ve heyecanla giriyoruz. Sergey bizim için bir bahçe yaptı ve biz de salatalıklarımızı tuzlayıp bezelye, fasulye ve diğer sebzeleri yiyoruz.” Rozhai Nehri'nde yüzmek erkekler için başka bir eğlenceydi.Seryozha o yaz yüzmeyi öğrendi.
Anne ve babanın hastalığı nedeniyle 1861 yaz sezonunun sonu buruşmuş oldu. İlk sonbahar donları çoktan başlamıştı ama çocuklar köyde olmaya devam ediyordu. Ebeveynler onları çiçek hastalığına yakalanma riskine maruz bırakmak istemediler ve onları ancak tehlike geçtiğinde 27 Eylül'de Moskova'ya iade ettiler.
Aynı 1861'de, serfliğin kaldırılmasından sonra, toprak mülklerinin bir kısmı serflikten kurtulan köylülere devredildi. Sonraki yıllarda, toprak sahipleri bunun için köylü kırsal toplumdan bir fidye alacaklardı. Ancak, arazi edinim süreci uzun süre uzadı. uzun yıllar ve köylüler, arazi satın alınana kadar eski toprak sahiplerine karşı "geçici olarak sorumlu" kabul edildi. Angarya yapmaya ve aidat ödemeye devam ettiler.
1865'te Akulinino köyünün toprakları, Prenses Obolenskaya'ya ve geçici olarak sorumlu 85 köylüyü içeren Akulinin kırsal toplumuna aitti. Arazi şu şekilde bölündü: köylü tahsisi 270 ondalık 2085 sazhen, toprak sahibinin arsası - 571 ondalık 273 sazhen. Menshovo köyünün toprakları Lopukhina ve Menshov kırsal toplumuna tescil edildi. Bankova çorak arazisi de bu toprakların bir parçasıydı. Menshovo köyündeki köylüler topluluğunda, toprak sahibi 102 akre, 1200 sazhen'e sahipken, tahsisi 156 akre olan 48 geçici sorumlu köylü vardı. Geçici olarak sorumlu 37 köylüyü içeren Stolbishchevskoe kırsal toplumuna 159 akre (848 sazhen) arazi tahsis edildi. Penza-Kiselevsk imarethanesi için hiçbir arazi kaydedilmedi.
1860'ların ortalarından beri, Akulinino köyü, Menshovo köyü ve Stolbishchevo köyü, Podolsky bölgesinin Rastunovsky volostunun bir parçasıydı. 1870'lerin ortalarında, Podolsky bölgesinin volostlarının sınırları yeniden çizildi. İlçenin güneydoğusunda, sınırları yerleşim yerlerini içeren Shebantsevskaya volostu kuruldu: Akulinino, Menshovo ve Stolbishchevo.
Ve Lopukhins'in Moskova yakınlarındaki Menshovo malikanesindeki yaşam sadece yaz aylarında canlanmaya devam etti. Alexei Alexandrovich ve Varvara Alexandrovna'nın çocukları büyüdü, çeşitli eğitim kurumlarından mezun olan oğulları hizmete girdi ve ender günlerde yaz tatillerinin bu kadar gözde bir yerinde görülebiliyorlardı. Her biri yüksek bir konuma ulaştı.
Alexei Lopukhin'in tüm oğulları kendileri için yasal bir kariyer seçtiler. Yeğenleri Yevgeny Trubetskoy onları böyle hatırladı. “Amcam Lopukhins arasında nihilistler ve özgür düşünenler yoktu; ancak, hepsi gardiyanlarda hizmete başlayan Trubetskoy amcaların aksine, Lopukhin amcalarımın hepsinin adli figürler ve bu konuda liberal kişiler olması karakteristiktir: Lopukhinlerin yumuşak ruhu ve esnek zekası hemen bir görünüm aldı. "büyük reformlar çağı." Bu sayede, içinde büyüdüğümüz tüm atmosfer, o zamanın özel, adli bir liberalizmiyle doyuruldu.
Mihail Lermontov'un doğumunun onuruna bir şiir yazdığı en büyük oğlu İskender, Majestelerinin Sayfalar Birliği'nde okuduktan sonra kamu hizmetini seçti ve 1866'da Moskova'da ve 1867'de sulh hakimi olarak görev yaptı. Moskova Bölge Mahkemesinde yoldaş (yardımcı) savcı . 1870'lerde, zaten St. Petersburg Adalet Divanı'nın savcısıydı. 1878'de, St.Petersburg belediye başkanı F.F.'ye ateş eden terörist Vera Zasulich davasındaki ünlü açık duruşmaya savcı olarak katılan oydu. Trepov. Duruşmaya ünlü avukat A.F. Koni başkanlık etti. Deneyimli uzmanlar bu nedenle duruşmayı yüksek sesle gerçekleştirdi dava V. Zasulich jüri tarafından beraat etti. Bu davanın "başarısız" yürütülmesi nedeniyle hem Koni hem de Lopukhin görevlerinden alındı. 1879'da Alexander Lopukhin, İstanbul'daki imparatorluk büyükelçiliğinde özel bir komisyon başkanı olarak görev yaptığı Türkiye'ye gönderildi. 1882'de Alexander Alekseevich, Varşova Bölge Mahkemesi başkanı olarak görev yaptı. Gerçek eyalet meclis üyesi rütbesine yükseldi ve mahkeme vekili rütbesiyle ödüllendirildi. Elizaveta Dmitrievna Golokhvastova (1841-1909) ile evlendi ve oğulları Alexei (1864-1928), Dmitry (1865-1914), Boris, Yuri ve Viktor (1868-1933) oldu.
Alexei Alexandrovich'in ortanca oğlu Boris de avukatlık mesleğini seçti. Moskova Üniversitesi hukuk fakültesi mezunu, Varşova Bölge Mahkemesi savcısı ve ardından Yaroslavl Bölge Mahkemesi başkanı pozisyonuna yükseldi. Ağabeyi gibi Boris Alekseevich de gerçek bir eyalet meclis üyesi rütbesine sahipti. Vera Ivanovna Protasova ile evliliğinden oğulları Vladimir (1871-1940'tan sonra), Eugene (1878-1940'tan sonra) ve bir kızı Vera oldu.
Her şeyden önce kariyer merdiveni en küçüğü Sergei ayağa kalktı. 1877-1878 Rus-Türk savaşına gönüllü olarak katılan Sergei Alekseevich, kişisel kahramanlığından dolayı 4. derece St. George Nişanı ve Romanya Demir Haçı ile ödüllendirildi. Tula savcısının yoldaşı konumunda olan Sergei Lopukhin, ceza temyiz dairesi senatörü olarak atandı. 1902'de zaten Kiev Adalet Divanı'nın savcısıydı. 1906'da onu başka bir terfi bekliyordu. Sergei Alekseevich, Senato başsavcılığı görevine Rus başkentine davet edildi. Kariyerinin sonunda, Sergei Lopukhin özel danışman ve senatör rütbesine sahipti. Büyük yazar Leo Nikolayevich Tolstoy ile dostane ilişkiler içindeydi, onu amatör performanslarda oynadığı Yasnaya Polyana malikanesinde ziyaret etti. Kontes Alexandra Pavlovna Baranova (1854-1934) ile evli, çocukları oldu: Nikolai (1879-1952), Anna (1880-1972), Alexei (1882-1966), Raphael (1883-1915), Peter (1885-1962 ) , Maria (1886-1976), Catherine (1888-1965), Mikhail (1889-1919), Tatyana (1891-1960), Eugene (1893-1967).
Lopukhin'lerin beş kızından ikisi: Maria ve Lydia hiç evlenmediler ve hayatlarını yaşlı hizmetçi olarak yaşadılar. Olga, A.S. Ozerov ve Kont Pavel Alekseevich Kapnist adına Emilia. 1861'de Sofya Alekseevna, Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy ile evlendi. Anne karakterinin bazı özelliklerinden anılarında Sophia'nın oğlu Yevgeny Trubetskoy tarafından bahsedilmiştir. “... Lopukhin'in ruhundaki görünüşünün genel neşesi ve neşesi, erkek ve kız kardeşlerinde sadece kıvılcımlar çıkaran ve onda bir aleve dönüşen o ruhsal yanma ile birleştirildi.
Bir bahçe hizmetçisinin kırbaçlandığını öğrendiği o ilk olay, onun için derin bir ruhsal şok günü oldu. Hıçkırarak geçirilen uykusuz gecelerin eşlik ettiği, babasına karşı bir isyan, tam bir öfke fırtınasıydı. Uzun bir süre ona yabancılaşmış hissetti; Lopukhin ailesinde bu, bildiğim kadarıyla, bu kadar derin tek yabancılaşma vakasıydı.
Bu yabancılaşmanın üstesinden gelmek için, daha sonra ona bu bölümün büyükbabanın kişisel hatası değil, çevresinin ortak hatası ve dahası kalıtsal hata olduğunu anlama fırsatı veren o daha yüksek ruhsal gelişme ve o ruhsal genişlik gerekiyordu.
Serebral, soğuk bir "liberalizm" değildi, çünkü annedeki beyinsel rasyonalite ve soğukluk geceyi hiç geçirmedi. Bu bir ruhtu - daha sonra Akhtyrka'yı ruhsallaştıran aynı ruh, mülkünün ve mahallinin başka bir sevgi dolu anne eli tarafından yaratılan güzel mimari formlarını daha önce bilinmeyen bir zarafetle doldurdu. Onun aracılığıyla, çocukluğumuzun ve gençliğimizin tüm ruhani atmosferini yaratan Menshov'un Akhtyrka'ya işgali gerçekleşti. Ama aynı zamanda, Menshov'un kendisinin dönüşümüydü, çünkü Mama, Menshov'un ortalama seviyesinden çok daha ciddi, daha güçlü ve daha derindi.
Nikolai Petrovich Trubetskoy'un ailesi, yaz aylarının çoğunu Moskova yakınlarındaki modern Sergiev Posad şehrinin yakınında bulunan babasının "Akhtyrka" aile mülkünde geçirdi. Ancak bazen Trubetskoy çocukları da Menshovo'daki anneannelerinin yanına götürülüyordu. Anılarında çocukluğundan bahseden Evgeny Trubetskoy, Moskova yakınlarındaki iki mülkte var olan emirleri sürekli olarak karşılaştırdı. Daha sonra kader, Nikolai Petrovich ve Sofya Alekseevna ailesini uzun süre Menshovo malikanesine bağlayacaktı. Bu arada Lopukhins ailesi hakkındaki hikayeye devam edelim.
Zamanla Lopukhin'lerin çocukları evlerini terk etti ve yalnızca evli olmayan kızları Maria ve Lydia ebeveynleriyle kaldı. Baba, anne ve kızları, yaz için Menshovo'ya gelmeye devam eden bu toplumun kalıcı temelini oluşturdu. Çocuklarının geri kalanı, zaten çocuklarıyla birlikte, birkaç gün veya hafta boyunca ebeveynlerinin Moskova yakınlarındaki malikanesine sadece ziyarete gelmeye başladı. Burada her zaman hoş karşılandılar. Yevgeny Trubetskoy memnuniyetle hatırladı: “Burada büyükbaba ve büyükanne tamamen farklıydı. Onlarla aramızda mesafe yoktu. Torunlarına bayıldılar ve ellerinden geldiğince onları şımarttılar. Büyükbaba Trubetskoy, "siz" dedik ve büyükanne ve büyükbaba Lopukhins ile "siz" idik. Ve onlarla ilişkilerimizde hiçbir "biçim" yoktu. Ayrıca "büyükbaba ve büyükanne Lopukhins" e hayran kaldık ama hiçbir şeyi reddetmelerine izin vermedik. Bir gün o kadar yaramazlık yaptığımda, büyükbabam disiplin için ayağa kalkmak zorunda kaldığında, ona aptal dedim ve bunun için hemen şaplak yedim. Bu hayattaki ilk büyük hayal kırıklıklarımdan biriydi. Gözlerime böylesine bir sevgiyle bakan bu büyükbaba, parmağını karnıma sokup bana çok şefkatle - "canım göbek" diyor - aynı büyükbaba birdenbire kavga ediyor! Ve ağlamaya başladım - elbette acıdan değil, çünkü tokat "babaca" idi, ama hakaretten. Ve büyükbabam beni öptü ve yanan bir bardakla beni teselli etti, bununla büyük sevincim için hemen kağıdı yaktı.
Bu büyükbaba Alexey Alexandrovich de kendi yolunda parlak bir tipti. Biz çocukların onu neredeyse her zaman yatakta yatarken bulduğumuzu hatırlıyorum. Haftalarca ayağa kalkmadı ve biz onun hasta olduğunu düşündük. Ama hiçbir şey olmadı, büyükbaba tamamen sağlıklıydı. Aniden, sebepsiz yere birkaç hafta ayağa kalktı ve sonra tekrar uzandı. Daha sonra bu dönemsel yalanların biz çocuklar için derin ve anlaşılmaz bir trajediden kaynaklandığını öğrendim. Büyükbabayı periyodik olarak yatmaya zorlayan "hastalık", irade felci gibi bir şeydi ve garip bir şekilde 19 Şubat eylemi neden oldu. O zamana kadar işleri fena değildi; teyzelerimin hikayelerine bakılırsa - hayatın iş yönünü belli belirsiz anlayan kızları, serflik altında "her şey kendi kendine yapılırdı, gelirler kendileri tarafından elde edilirdi" ve bundan sonra büyükbabanın düzenlemeyi üstlenme görevi vardı. kendi ekonomisi. Tam bir secdeye girdi ve çaresizliğinin bilincine kapılarak "bir tür Oblomov'a dönüştü." Yöneticiler çaldı, gelirler alınmadı, işler "kendiliğinden karıştı" ve dede yatağında ağır düşüncelerle emekli oldu. Böyle bir ruh halinde biz çocuklar onun kurtuluşuyduk. Ve bize olan özel şefkatinde, sevgi dolu kalbinin yanı sıra, acı çeken ruhun tüm acısı da ifade edildi.
Bununla birlikte, Lopukhins'in evindeki herkes bize aynı sevgiyle davrandı - ve büyükanne, teyzeler ve yaşlı kadın - annemin dadı - eski avlulardan Sekleteya Vasilievna - artık ortadan kaybolan "Puşkin'in dadı" türünün bir temsilcisi. Evli olmayan teyzelerim için, onların yeğenleri ve yeğenleri hayatlarındaki neredeyse tek ilgi alanıydı, bu şaşırtıcı değil, çünkü herhangi bir kadının doğasında var olan annelik duygusunu yalnızca bizde tatmin edebilirler.
Prens Evgeny Trubetskoy 1863'te doğdu ve Lopukhin'lerin büyükanne ve büyükbabalarıyla ilgili anıları 1860'ların sonları ve 1870'lerin başlarıyla bağlantılı. 1869'da Menshovo'da özellikle kalabalık bir topluluk toplandı. Lopukhinlerin ebeveynlerine ve onların evli ve bekar çocuklarına ek olarak, burada birkaç aydan birkaç güne kadar dinlendiler: en büyük oğlu İskender'in ailesi - Liza'nın karısı ve çocukları: Alyosha, Mitya ve Borya; kızının ailesi - Prenses Sophia Trubetskoy, kocası ve çocukları; kızları - Kontes Emilia Kapnist, Lina ve Lely Samarin'in aileleri, Prenses Agrafena Alexandrovna Obolenskaya, Evreinovs, Lvov ve Smirnov, Yusha amca (akraba). Yaşlı Lopukhinler için harika bir zamandı. Bütün aile ve ona yakın insanlar bir aradaydılar ve Moskova bölgesinin güzel doğasının ve güzel havanın tadını çıkardılar. Ama ne yazık ki onlar için hayatlarının son mutlu yıllarından biriydi.
Alexey Alexandrovich Lopukhin 1872'de öldü ve eşi Varvara Alexandrovna ertesi yıl öldü. 1872-1873 yaz ayları Lopukhinler tarafından Moskova - Butyrki banliyölerinde kiralık bir kulübede geçirildi. Büyük olasılıkla bunun nedeni, geçen yıl kuvvetli bir rüzgar nedeniyle Menshovsky evinin çatısının hasar görmesiydi. Ayrıca Varvara Alexandrovna ciddi şekilde hastalandı ve sürekli tıbbi gözetime ihtiyacı vardı. Bir yazlık kiralamanın tamir etmekten daha ucuz olduğu ortaya çıktı eski bir ev. Lopukhinler bunu daha önce yaptı. 1860'ların ortalarında, bir veya birkaç yıl boyunca Menshovo'daki mülkün boş olması mümkündür. Bu, Prenses Sophia Trubetskoy'un kocasına 22 Mayıs 1867 tarihli bir mektubundan varsayılabilir: “Annem işe yaramaz olduğu ortaya çıkan Meshcherskoye'ye gitti ve bu nedenle Menshovsky evini tamir etmek ve muhtemelen oraya taşınmak için marangozlar tuttular. Mutfağı yapmak için onlardan 300 ruble ve bu kadar gerekli değişiklikler.
Lopukhinlerin ebeveynlerinin ölümünden sonra Menshov'daki mülk birkaç yıl kullanılmadı. Sadece 1879 baharında, Emilia'nın kocası Kont Pavel Alekseevich Kapnist'in gözetiminde Menshov malikanesinin binaları onarıldı. O yıldan beri Lopukhinlerin, Trubetskoyların, Kapnistlerin aileleri ve onların akrabaları ve arkadaşları yazın bir bölümünü Menshov'da geçirdiler. Kapnist ve Trubetskoy'un da kendi mülkleri vardı, bu nedenle ailelerinin temsilcileri nadiren buradaydı ve uzun sürmedi. Ancak Lopukhin kardeşler Maria ve Lydia, ebeveyn mülkünde metres oldular.
Anılarında Evgeny Trubetskoy, o dönemde Menshov'un harika bir tanımını verdi. “Moskova yakınlarındaki Lopukhins-Menshov'da, nehrin yukarısındaki bir tepede asma katlı iki parlak ahşap toprak sahibinin evi vardı. Akhtyrka eviyle zıtlık elbette tamdı: o muhteşemdi, oysa bunlar güzel ve rahattı. Evet ve bölge küçük bir neglu ile Menshovskaya yan nehir, huş ormanlarının güldüğü, sanki yıkanmış gibi, içindeydi tam uyum evle ve benimkiyle çarpıcı bir tezat oluşturuyordu.Akhtyrsky parkının yoğun ladin ve çamları. Evlerde her şey basitti ve elbette böyle bir ortamda “en yüksek çıkışlardan” söz edilemezdi. Ayrıca küçük pitoresk vadilerin, canlı bir iplik üzerinde birbirine bağlanmış köprülerin olduğu parkta, çardaklar veya herhangi bir girişim yoktu, ama bunun için her şey birlikte sonsuz tatlı, rahat ve neşeliydi, özellikle de hiçbir şey olmadığı için. duvarlarda ataların katı yüzleri asılıydı. Burada bir çocukta holigan-anarşist bir protesto duygusu uyandırabilecek hiçbir şey yoktu.
Ve söylemesi garip, Menshov'da dört kuşak hatırlıyorum; bu süre zarfında oradaki her şey iki kez yeniden inşa edildi, böylece bir ev iki evin kalıntılarından oluşuyordu, sahiplerinin isimleri de Menshovo kadın soyundan geçtiği için değişti. Yine de Menşevik gelenek ve Menşevik yaşam tarzı hâlâ aynı. Yine de Menshovo tatlı, neşeli, neşeli, çoğunlukla kadın gençlerle dolu. Yine de, insanların katı ve hantal biçimlere uymadan kolayca geldiği açık bir ev atmosferi var. Yine de, tüm odalar her zaman misafirlerle doludur ve evi son kapasite sınırlarına kadar taşır. Yine de misafirler arasında kadın gençlerin ilgisini çeken gençler ağırlıklı. Orada kaç kişi aşık oldu ve evlendi! Ölü bir Moskova yaşlı kadının sözleriyle, tanrı Amor orayı sürekli olmasa da sık sık ziyaret ederdi. Söylemeye gerek yok, Menshov'da, akıl almaz uğultu ve aralıksız gelen ve gidenlerin sürekli koşuşturması arasında, ciddi bir şey yapmak zordu. Orada gençliğin çiçek açmasının kesintisiz bir bahar festivalinin atmosferi hüküm sürüyordu; daha sonra aynı neşeyle aşk gürültüsü geleneğini yeniden sürdürmek için büyüyen bir sevimli çocuk nesli. Beş yaşında ilk kez Menshov'daydım ve hayatımın geri kalanında, daha sonra oraya genç bir adam olarak geldiğimde ve şimdi oraya gittiğimde devam eden bir bahar hayali izlenimini korudum. Ve uzun zamandır altmışlı yaşlarımdayım.
Menshov ile tanıştığımda, teyzem Lopukhins'in çiçeklenmesi çoktan sona eriyordu. Bu zaten altmışlı yılların ikinci yarısındaydı. Sonra, sonraki nesillerde olduğu gibi, bu çiçeklenme kısır bir çiçek değildi. Menşevik özgür adamları büyükbaba Pyotr İvanoviç'in Akhtyrka tarzıyla karşılaştırdığımda, daha sonra Akhtyrka'yı işgal eden tam da bu Menşevik özgür adamlar ve neşenin yaşam anlayışında son derece önemli bir dönüm noktası hazırladığını görmeden edemiyorum. Babalar ve çocuklar, torunlar ve büyükbabalar arasındaki özgür ilişki, eski Rusya'dan yeni Rusya'ya geçişi kolaylaştırdı. Altmışlardaki Lopukhins ailesi, Trubetskoy ailesinden çok daha moderndi. Bu sayede, babalar ve çocuklar arasındaki anlaşmazlık, burada kıyaslanamayacak kadar daha hafif olan başka biçimlerde kendini gösterdi: bu tartışmaya rağmen, nesiller arasındaki mesafe hala bir uçuruma dönüşmedi.
Lopukhinler ve akrabaları, 1884 yılına kadar yaz aylarını Menshovo'da geçirdiler. Ve ertesi yıl, 1885'te, bu mülk bir yazlık olarak kimseye değil, o zamanlar zaten ünlü sanatçı Vasily Dmitrievich Polenov'a devredildi. Lopukhinlerin Polenov'u daha önce tanıyıp tanımadığı bilinmiyor, ancak iki yıl -1885 ve 1886'da Polenov ailesinin üyeleri ve arkadaşları yazın Menshovo'daki mülkü kullandılar. Menshov tarihindeki bu dönem ayrı bir makalede ele alınacaktır.
1850 - 1880'de Menshovo malikanesinde yaşayan Lopukhin ailesinin üyeleri hakkındaki hikayeyi bitirirken, sonunda onları ziyaret eden ve içinde hatıra bırakan akrabalarından ve arkadaşlarından bahsedeceğiz. Rus tarihi. Emilia Nikolaevna Lopukhina'nın kocası - Kont Pavel Alekseevich Kapnist (1842-1904), Özel Meclis Üyesi, 1880 - 1895'te Moskova eğitim bölgesinin mütevellisiydi ve 1895'ten beri senatör olarak atandı. Menshovo'yu nadiren ziyaret etti, çünkü kendisinin Ukrayna'da zengin bir mülkü vardı - Obukhovka.
Çocukluğunda büyükbabası ve büyükannesi Lopukhins'i Moskova yakınlarındaki mülklerinde ziyaret eden Alexander Alekseevich Lopukhin - Alexei'nin (1864-1928) oğlu, polis departmanı müdürlüğüne yükseldi. Rus imparatorluğu(1903-1905). Emekli olduktan sonra Okhrana ajanı Azef'i Sosyalist-Devrimcilere vermesiyle ünlendi. Resmi sırları ifşa ettiği için tutuklandı ve mahkum edildi: devletin tüm haklarından mahrum bırakılmak ve Sibirya'da sürgünle değiştirilen beş yıllık ağır çalışma. Aralık 1912'de Alexey Alexandrovich Lopukhin affedildi ve eski durumuna getirildi.
Dmitry Pavlovich Evreinov (1842-1892), bazı akrabaları arasında "nihilist" olarak tanınmasıyla öne çıktı. Ve gerçekten de yazın bir kısmını Menshov'da geçirdikten ve güçlendikten sonra, 1861 sonbaharında Moskova Üniversitesi öğrencisi Dmitry Evreinov, isyanlara katıldı. Eğitim kurumu. Mayıs 1862'de "çirkin temyiz dağıtmak" suçundan tutuklandı ve Ağustos ortasına kadar Peter ve Paul Kalesi'nde tutuldu. Yüksek rütbeli akrabalarının şefaati sayesinde, Dmitry Evreinov ağır bir şekilde cezalandırılmadı, sadece Tula'ya, onu "kefaletle" alan kız kardeşine gönderildi. Artık devrimci harekete katılmadı ve 1865'te polis denetimi ondan kaldırıldı.
Kont Fyodor Lvovich Sollogub (1840-1890) tiyatro resmiyle uğraştı, tiyatro kostümleri için eskizler çizdi ve Moskova İmparatorluk Tiyatroları sahnelerinde döşeme bölümünün başkanıydı. Moskova Drama Okullarında öğretmenlik yaptı. Lopukhinler zamanında Menshovo, Moskova soylu aristokrasisinin kendilerine yakın diğer temsilcileri, çoğu kadın ve çocuklar tarafından yaz aylarında ziyaret edilirdi.
Trubetskoy prensleri altında Menshovo.
Maria Alekseevna Lopukhina 1886'da öldü. Menshovo mülkü kız kardeşlerin mülkiyetinde kaldı: Lidia Lopukhina ve Sophia Trubetskoy. 1887'den beri Moskova yakınlarındaki bu mülk Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy'un emrine verildi. Trubetskoy ailesinin yazılı tarihçesini derleyen Nikolai ve Sophia Trubetskoy'un kızı Prenses Olga, bu olayı bu şekilde anlattı. “Lidya Teyze (Lopukhina) bu yazı Skobeevka'da (teyzesi Agrafena Aleksandrovna Obolenskaya ile birlikte) geçirdi çünkü Menshov'daki eski evi tüm ailemizi barındıracak şekilde yeniden inşa ediliyordu. Ailenin gereksinimlerini karşılayabilecek ve aynı zamanda bütçeye çok fazla yük getirmeyecek bir mülk için uzun ve sonuçsuz bir arayıştan sonra, Baba ve Anne, mülkü uzatma fikrine karar verdiler. eski Menshov evi ve Maşa Teyze'nin ölümünden sonra oraya tek başına dönemeyecek kadar üzgün olan Lydia Teyze ile orada yaşamak.
Sitedeki eski bir dost ve nazik komşu Vladimir İvanoviç Ershov, evin yeniden yapılandırılmasını devraldı. Evi yeniden inşa etmesi için kimliği belirsiz bir mimar tutuldu. Nikolai Petrovich'in isteklerine uygun olarak: "salonun bir sahne kurmak için yer olacak şekilde inşa edilmesi için" oturma odasını salondan bir kemerle ayırdı, "ki bu gerçekten sinema filmleri ve performanslar için çok uygun.” Evin onarımının tek dezavantajı, yeniden yapılanmadan sonra içinde birçok kusur olmasıydı. Olga Trubetskoy'a göre, V.I.
Yakınlardaki Skobeevka'da yaşayan Agrafena Obolenskaya ve Lydia Lopukhina, evin onarımına sakince bakamadı. Tamamen sökülen yeniden inşa edilen eski Menshov evi için ikisi de ağladı ve üzüldü. Penceresiz, kapısız ve bazı yerlerde temelsiz, onlara yıkık dökük bir yuvayı hatırlattı. Ayrıca inşaat yavaş gerçekleştirildi, ancak Ershov, "bu eylemsizliğin gerekli olduğuna ve aceleye getirilmemesi için yalvardığına" dair güvence verdi. Nikolai Petrovich ara sıra şantiyeye baktı, ancak sürekli orada yaşamıyordu. Menshovo malikanesindeki ev, 1888 yazında tamamen yenilenmiştir.
Menshovo'nun yeni gayri resmi sahibi Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy (1828-1900), Rusya ve Moskova'da müzik sanatının gelişim tarihinde önemli bir iz bıraktı. Faaliyetlerinden bahsedenler tüm referans kitaplarında ve ansiklopedilerde mevcuttur. Gençliğini müziğe adayan, kişisel fonlarının çoğunu çeşitli müzik etkinlikleri düzenlemeye harcayan, hayatının sonraki yarısında ailesini desteklemek için para aramak zorunda kaldı.
Bir general olan Prens Peter Trubetskoy'un soylu ve zengin bir ailesinde dünyaya gelen Nikolai Petrovich, Corps of Pages'da mükemmel bir eğitim aldı. Gençliğinde savaştı, Macar ve Kırım şirketlerine katıldı. Sonra memuriyete geçti. Müzik onun tutkusuydu. Özel bir müzik eğitimi olmadan mükemmel piyano çaldı, şarkı söyledi ve müzik besteledi. Uzun bir süre Nikolai Petrovich, Rus Müzik Derneği'nin Moskova şubesinin başkanı oldu. Müzisyen kardeşler Anton ve Nikolai Rubinstein ile yakın dostluk içinde olan Prens Nikolai Trubetskoy, Nikolai Rubinstein ile birlikte Moskova Konservatuarı'nın kurucu ortağı oldu. Onun çabaları sayesinde Moskova'da düzenli olarak senfoni ve dörtlü konserleri yapılmaya başlandı, yetenekli çocukların müzik eğitimi aldığı bir konservatuar açıldı.
Halkla ilişkilerle uğraşan Prens Nikolai Trubetskoy, fonlarının çoğunu israf etti. Kaybını telafi etmeye çalışırken tarımla uğraşmaya karar verdi. Nikolai Petrovich, Rusya İmparatorluğu'nun güneyinde bir mülk satın aldı ve koyun yetiştiriciliğinin yanı sıra ekmek ekimi ve satışı ile uğraştı. Ailesinden birkaç yıl uzakta, güneydeki mülkü Sidor'da geçirdi. Ancak girişimleri başarısız oldu, ne kendisi ne de tuttuğu yöneticiler aileyi geçindirmek için para kazanamadı. Yıkımın eşiğinde olan Nikolai Petrovich hizmete girdi ve 1876'dan 1885'e kadar Kaluga eyaletinin vali yardımcısı olarak görev yaptı. Ancak üst düzey bir memurun maaşı bile her zaman ailenin ihtiyaçları için yeterli değildi ve rüşvet almıyordu. Aile mülkü Akhtyrka ve Sidor'un satılması gerekiyordu. En büyük oğullarını serbest bırakan Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy emekli oldu ve 1887'de ailesiyle birlikte yaşamak için Moskova'ya taşındı. 1888'den başlayarak yaz aylarını bir aile ortamında, Moskova bölgesinin sakin ve huzurlu bir köşesinde - Menshovo arazisinde geçirdi.
Ve o yılların geleneğine göre prensin ailesi büyüktü. İki evlilikten on bir çocuğu oldu. İlk kez gençliğinde ölen Kontes Lyubov Vasilievna Orlova-Denisova ile evlendi. Bu evlilikten üç çocuğu oldu: Peter (1859-1911), Sophia (Vladimir Glebov ile evli) ve Maria (Grigory Ivanovich Christie ile). Sofya Alekseevna Lopukhina ile ikinci evlilikten doğdu: oğulları Sergey (1862-1905), Eugene (1863-1920) ve Grigory (1874-1930) ve kızları: Elizabeth (M.M. Osorgin için), Antonina (F. D. Samarin), Marina (Prens Nikolai Gagarin için), Varvara (1870-1933, G. G. Lermontov için) ve Olga (26/04/1867-1947).
1888'de, büyük çocukları zaten bağımsız yaşıyorlardı, aileleri ve kendi küçük çocukları vardı. İlk evliliğinden olan en büyük oğlu Peter, Moskova yakınlarındaki Uzkoye malikanesine sahipti, bu nedenle Menshovo'yu ziyaret etmesi çok nadirdi, tıpkı kız kardeşleri Sophia ve Maria gibi. Ancak ikinci evliliğin çocukları Menshovo'yu Uzky'ye tercih etti. En büyük oğulları Sergei ve Evgeny, 1885'te Moskova Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra kendilerini bilime adadılar. 1888'de her ikisi de ebeveynlerinin yazlık konutunun yakınında yaşıyordu. Sergei, profesör unvanına hazırlanmak için bölümde bırakıldı ve 1888'de Moskova Üniversitesi'nin özel doktor sayısına kabul edildi. Askeri eğitimi geçen ve bir subay rütbesi alan Eugene, yedeğe girdi. 1886'da Yaroslavl'daki Demidov Hukuk Lisesi'nde yardımcı doçent oldu. Sıradan günlerde haftada bir ders veriyordu, bu yüzden kalan altı gün boyunca Moskova'ya gitti. Böylece, 1888'den başlayarak, bütün yazı geçiren ve birkaç gün Menshov malikanesinde geçiren Nikolai Petrovich Trubetskoy ailesinin tüm üyeleri.
Olga Nikolaevna Trubetskoy tarafından derlenen Trubetskoy ailesinin Chronicle'ı bunu anlatmaya yardımcı olacaktır. Böylece, 6 Haziran 1888'de Trubetskoy ailesinin üyelerinin çoğu yenilenmiş malikaneye geldi. “Babam diğerlerinden daha erken taşındı ve Alexandra Ivanovna ve Alexander ile birlikte evdeki mobilyaları elinden geldiğince düzenledi ve tüm odaları hazırladı. Çok çalıştı ve gelişimizi ve ilk izlenimlerimizi dört gözle bekliyordu.” Ancak Olga'nın ilk izlenimi önemsizdi. “Ev daha yeni kırmızıya boyanmıştı ve bir mumyayla resim yaparken olduğu gibi, renk çok parlak ve açıktı ve etrafa henüz şerbetçiotu ekilmemişti, bu da evi çok sonra aydınlattı. Girişte de balkon yoktu ve sundurma en hafif tabirle çok rahatsızdı. Öte yandan, içerideki her şey o kadar taze, aydınlık ve düzenliydi ve büyük salon o kadar güzeldi ki kısa sürede kabul ettik. dış görünüş yavaş yavaş daha güzel olmasa da daha rahat hale gelen ev. Aynı zamanda, çevredeki doğa hemen büyülendi. Babam üst terastan ve korkuluğun kaidelerine yerleştirdiği pişmiş toprak vazolardan çok memnun kaldı, henüz içlerinde çiçek yoktu ve görünüşleri pek süslemedi, ancak Papa onlara hayran olmalarını istedi.
Yavaş yavaş, Mihail Mihayloviç Osorgin ile evlenen ve Osorgins - Sergievskoye'nin Kaluga malikanesinde yaşayan kızları Elizaveta hariç tüm Trubetskoy ailesi Menshovo ve çevresinde toplandı. Ekim 1887'de Sergei Nikolaevich, Prenses Praskovya Vladimirovna Obolenskaya ile evlendi ve küçük ailesiyle ayrı, ancak herkesten uzak olmayan bir yerde yaşamaya karar verdi. Onun için Menshov'a birkaç mil uzaklıkta bulunan Prokhorovo malikanesinde bir ev kiralandı. Rahibe Olga, yeni evlilerden oluşan geçici ama yine de bir aile yuvasını donatmaya gitti. Bu yaz tüm Trubetskoy'ların geldiği bir başka yer de Skobeevo malikanesiydi. Prenses Agrafena Alexandrovna Obolenskaya, Grusha Teyze yaz aylarında burada yaşamaya devam etti. Oradan oraya giderken, Ershov ailesinin onları her zaman isteyerek kabul ettiği Vorobyevo malikanelerini geçemediler, Olga Trubetskaya, onunla birlikte yaşayan Vera Ershova ve Maria Khitrovo'ya çok yakındı. Trubetskoy ailesinin bir başka akrabası olan Sonya Evreinova, Grusha Teyze ile yaşıyordu.
Bu yaz Menshov'da toplanan genç kızlardan oluşan şirket, Vorobyevo Bobby (Boris?) Nechaev'i ve Trubetskoy ailesinden yerli bir adam olan Nikolai Andreevich Kislinsky'yi ziyarete gelen tek erkek kardeş Grisha idi. Zaten yetişkin erkek kardeşler Sergey ve Evgeny ve kız kardeşi Olga, bir teknede Rozhai çevresinde dolaşmaktan zevk almalarına rağmen, yetişkinler için eğlence ile daha çok ilgileniyorlardı. Sergei sürekli olarak Prokhorovo'dan erkek kardeşleri Kislinsky ve Olga ile tenis oynamaktan zevk aldığı Menshovo'ya geldi. Eugene bu oyuna bayılıyordu ve eğer sabah oynamadıysa, o zaman kendi başına gitmemiş demektir. Avlanmak onun diğer eğlencesiydi. Olga ise ata binmeyi (Meshcherskoye, Turgenevo ve Odintsovo'ya gitti), nehirde yüzmeyi ve okumayı tercih etti. Çocukluğundan beri topal olduğu için yürümeyi sevmiyordu.
Yetişkinler harika doğanın, temiz havanın ve boğulmuş konuşmaların tadını çıkardı. Zaman zaman akrabalar ve arkadaşlar birkaç gün kalmak için Menshovo'ya gelirdi. Bu yaz, Varvara'nın kızı Anna Sytina'nın bir arkadaşı olan Kapnist Amca vardı. Olga, yaz sezonunun sonunu bir ev performansıyla kutlamaya karar verdi. “... şimdi Borya'nın (Lopukhin) 20'de (Ağustos) oyunları getirecek bir mektubu var - 22'de buradaydı - roller yeniden yazıldı, 26'da zaten “Nazik Bir Kalpten Bela” ve “By the By the Yuva ve Kuş”. Gösteri için tüm hazırlıklar, Trubetskoy çocukları tarafından yetişkinlerden gizlice yapıldı. Sahnenin ve perdenin görünüşü bir performans olarak değil, bir maskaralık olarak anlatıldı. Olga'nın fikri başarılı oldu ve belki de tüm yerleşim yerinde ilk kez Menshovo civarında bir tiyatro gösterisi düzenlendi.
Trubetskoy ailesinin çoğu üyesinin ve misafirlerinin Menshovo'da olduğu son gün 30 Ağustos'tu. “…Dün, bitmeden ev aşırı kalabalıktı. Petya'nın erkek kardeşi (Peter Nikolaevich Trubetskoy), Vasya ve Yusha Davydov, Grusha teyze geldi. Ancak eylül ayında bile Moskova bölgesinin bu köşesinde hayat durmadı. Akrabaların ayrılmasından sonra Sergei Trubetskoy ve eşi, tezini hazırladığı Menshov Evi'ne taşındı. Babam ve Vladimir İvanoviç Ershov, Malvinsky'ye (Malvinskoye-Otradnoye) bir iş için gittiler. Konuklar serin Ekim günlerinde bile Trubetskoy'ları ziyaret etmeye devam ettiler. Aleksey Lopukhin ve Sergey Ozerov sonbaharda Menshovo'ya geldi. Nihayet, soğuk havanın başlamasıyla, yani Ekim ortasına kadar Menshovo malikanesindeki hayat durma noktasına geldi.
Menshov'daki yazlık yaşam, 1889'un sonraki yazında devam etti. Lopukhinler, eski Osorginler, Samarinler, Lydia Beklemisheva, Andrey Ozerov ve diğer akrabalar, bazıları bir günlüğüne, bazıları birkaç haftalığına Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy'un ailesini ziyarete geldi. Herkese yetecek kadar yer yoktu ve ardından davetsiz ve dolayısıyla yersiz gelen misafirleri Skobeevo'da Grusha Teyze karşıladı. Peter ve Lina Samarina'yı yerleştiren oydu. Olga Trubetskaya, kardeşi Yevgeny'ye şunları yazdı: "... insanlarımızın olması korkunç."
Bu yıl Olga, fotoğrafçılığa ciddi şekilde ilgi duymaya başladı. Bir fotoğraf makinesi aldı ve fotoğrafları kendisi çekti, geliştirdi ve bastı. Menshovo'da özellikle geniş bir faaliyet alanına sahipti. Nitekim Menshov yazlık sakinleri ve komşularına ek olarak, mülkün yakınında güzel pitoresk manzaralar çekmek mümkün oldu. Ama bu bile yeterli görünmüyordu. Olga Nikolaevna, kız kardeşleri ve arkadaşlarıyla birlikte sanatsal fotoğrafçılığa da başladı. Eylül ayında Menshovo'dan Moskova'ya taşınan Sofya Alekseevna Trubetskaya, Yaroslavl'da yaşayan oğlu Zhenya'ya şunları yazdı: “... Dün bana The Demon'dan harika bir resim gönderdiler: dik bir uçurumda Manya Khitrova Demon'u canlandırıyor, İblis yerine sadece cadı çıktı ve aşağıda Tamara gibi giyinmiş Maria su getiriyor ve çok güzel çıktı ve seçilen yer vahşiydi. Bu araştırmanın yeri, Menshovo yakınlarındaki Rozhai Nehri'nin dik kıyılarıydı. Olga Trubetskoy'un Menshov'un yazlık hayatından çektiği fotoğraflar akrabaları arasında popülerdi ve sipariş vermek için birkaç set yapması gerekiyordu. Kız kardeşi Marina bu konuda ona yardım etti. Bu fotoğraflar şimdi nerede? 120 yıl önce Menshovo'da kasıp kavuran hayata bakmak ne kadar ilginç olurdu.
Yeni ortaya çıkan bir geleneğe göre, Nikolai Petrovich Trubetskoy'un isim günü Ekim ayı başlarında Menshovo'da kutlandı. Bu kutlama için yetişkin Trubetskoy birkaç günlüğüne oraya geldi. Trubetskoy çocukları yazdan beri oradan ayrılmamışlardı ve Eylül ayının tamamı kendi hallerine bırakıldı. Menshovo'da onlara gelen Sofya Alekseevna, oğlu Yevgeny'ye şaşkınlıkla şunları yazdı: “... Burada her zaman o kadar eğlence, o kadar canlanma ve hatta bir tür kendinden geçme var ki, bir şekilde karanlıktan göz kamaştırıcı bir ışığa çıktım. Hiç dayanamıyorum.”
Sonunda tatil sezonu Trubetskoy kardeşlerin arkadaşları Menshovo'da toplandı. Burada Maria Rachinskaya ve kardeşi Alexander, Boris Lopukhin, Alexei Kapnist, Maria Khitrova ve Vorobyevo'dan diğer komşular vardı. Doğum günü çocuğuna sürpriz düzenlendi, oyunlar oynandı. Sofya Alekseevna Trubetskaya şunları yazdı: “... Bir maskaralıkta sevimli olan, bütün bir bale dansı yapan Marina'ydı. Manya Khitrova ona farklı bale dansları öğretti ve o çok zarif ve tatlı ve bale gibi dans ediyor. ... Dün Pluto krallığındaki cehennem ateşini canlandırdı ve havai fişeklerle aydınlatılan sevimli kırmızı ve siyah bir kostümle hızlı bir dans etti ve tatlı kadar güzeldi. Son olarak, isim gününün kutlanmasından sonra, tüm Trubetskoy'lar, akrabaları ve arkadaşları, gelecek yaz geri dönmek için Menshovo'dan ayrıldı.
Lidia Alekseevna Lopukhina da 1889 yazının tamamını Moskova yakınlarındaki mülkünde geçirdi. Kışın Lida Teyze'nin başına bela oldu, felç geçirdi ve ardından kısmi felç başladı. Bir ilaç türü temiz kır havasıydı. Lidia Alekseevna yaz için Menshovo'ya getirildi. Onunla birlikte durumunu sürekli izleyen bir sağlık görevlisi geldi. Moskova'dan Dr. Roth zaman zaman onu ziyaret ederdi. Ve söylemeliyim ki, doğada olmak hastaya biraz yardımcı oldu. Lidia Alekseevna'nın uyuşmuş kolu ve bacağı yavaş yavaş eski hislerine dönüyordu.
Ertesi yıl, 1890, ünlü Rus filozof Vladimir Sergeevich Solovyov tarafından ziyaret edildiği için Menshov malikanesi için önemliydi. Onunla Sergei Trubetskoy arasındaki tanışma 1888'de gerçekleşti. O andan itibaren Trubetskoy, Solovyov'un öğrencisi ve onun en iyi takipçilerinden biri oldu. 1889'da Sergei Nikolaevich Trubetskoy, Moskova Üniversitesi'nde "Antik Yunanistan'da Metafizik" başlıklı yüksek lisans tezini savundu. Bu çalışma, Rus filozofları arasındaki itibarını önemli ölçüde artırdı. Tez kitap olarak da yayınlandı. Bu alanda tanınan uzmanlar, onun felsefi çalışmalarına ilgi duymaya başladı. Ve Sergei Nikolaevich, öğrenci kategorisinden ünlü filozofun arkadaşları kategorisine geçti. Vladimir Solovyov'un Menshovo'ya gelişi, daha yaşlı bir arkadaşın daha genç bir arkadaşı ziyaretiydi.
Soloviev'in Uzkoye malikanesinde Trubetskoy'a geldiği biliniyordu. 1890'da iki kez Sergei Trubetskoy'u ve Menshovo malikanesini ziyaret etti. Bu gerçek, Olga Trubetskoy'un günlüğünden öğrenildi. Ne yazık ki, Solovyov'un Moskova yakınlarındaki mülklerine hangi günlerde geldiğini belirtmedi. Muhtemelen, çok büyük bir arkadaş ve akraba akını nedeniyle, bu yaz Olga Nikolaevna nöbetler içinde bir günlük tuttu ve Solovyov'un geliş tarihlerini yazmadı. Ancak sonbaharda, geçen yazın izlenimlerini hatırlayan Olga Nikolaevna, bu olağanüstü kişinin ziyaretiyle ilgili ilginç izlenimlerini günlüğüne yazdı.
“Yaz büyük bir kargaşa içinde geçti: ev (Menshovo'da) sürekli insanlarla dolu. Bu ay boyunca (Ağustos ortası-Eylül ortası), dehşet ne kadar çoktuk. Manya Rachinskaya iki kez geldi ve tüm Kapnistler, Alyosha (Lopukhin?) neredeyse her hafta. İlkinde bir gün, ikincisinde iki gün gelen Solovyov, kendisinden bahsedecek çok şey bıraktı. İkinci görünüşü daha muhteşemdi. Kalabalık ve gürültülü bir kampanya içerisinde hepimiz kahvaltı yaptık, masa tüm salona kadar gerildi. Aniden ön kapı açılıyor ve içinde inanılmaz derecede dağınık saçları olan devasa bir Solovyov figürü beliriyor. Şiddetli bir rüzgar vardı, arabanın camından dışarı eğildi ve rüzgar şapkasını yırttı ve Podolsk'tan başı açık olarak geldi, köylerde yol boyunca kasaba halkını şaşırttı ve merak uyandırdı. cesaretleri olduğu sürece taksinin peşinden koşan çocuklar. Görünüşü şimdiden büyüleyici. Gruşa Teyze ona düşmanca davrandı, korkusuzca değil. Nedense onu Deccal olarak görüyordu ve ona karşı ürkütücüydü. Annem de ona pek güvenmiyordu. Poz verip vermediği çok tartışıldı. Uzun saçları özellikle beğenilmedi ve duruşu için bir argüman görevi gördü. Seryozha ile bütün gün ormanda veya bahçede yürüdü ve onu sadece akşam yemeğinde, kahvaltıda ve çayda ve akşam yemeği ve kahvaltıdan sonra terasta kısa general oturması sırasında gördük. Elbette hepimizin onunla ne kadar meşgul olduğumuzu fark etti ve bizim anlamda harareti artırdı. Sıcak bir günün ardından alışılmadık derecede sıcak ve kuru bir akşamdı. Herkes çayıra döküldü ve uçurumun kenarına, üç huş ağacına, Linino'nun evine gitti ve Solovyov ve Seryozha bize katıldı. Solovyov, geceleri gürültü ve hatta çığlıklar duyarsak korkmamamız konusunda bizi uyardı. Bazen hayaletler ve son zamanlarda tüm korkunç hayvanlar, olağanüstü büyüklükteki horozlar veya maymunlar tarafından ziyaret edilir ve bazen onu gagalamak veya ısırmak için acele ederler ve sonra çığlık atar. Bu duyuru, genç şirkette büyük bir heyecan ve kahkaha yarattı. Kısa süre sonra herkes etrafımızda dönen bir tür beyaz çevik kedi fark etti ve biz hareket ettiğimizde Solovyov'un etrafında daireler çizerek kıvrıldı. Uzun bir yağmurlukta, başı dağınık, yaklaşan gecenin alacakaranlığında, figürü gerçekten sıra dışıydı ve Gruşa ve Seryozha ile önde yürümesine rağmen, arkasından yürüyen gencin konuşmalarından parçalar ona ulaştı. "Bu kediden korkmayın," dedi aniden onlara dönerek, "bu benim fino köpeğim." Yatmaya gittiklerinde, ev hala animasyonu ve kahkahaları kesmedi. Herkes Solovyov'un çığlıklarını bekliyordu ve buna nasıl cevap vereceğini anladı. Grusha Panyutina ile ve koridorun karşısındaki Solovyov ile yattım. Biz de uzun süre uyumadık ve ablaların odasındaki uğultuyu dinledik. Aniden, birisi usulca bize kapı çaldı ve yüksek bir tırmalama duyuldu. Rahatsız olduk. Grusha kapıyı açtı ve Solovyov'un kedisinin kapının dışında olduğu ortaya çıktı ... Daha önce veya daha sonra hiç görünmemişti ve kapıdaki görünüşü tamamen tatsızdı.
Elbette Solovyov, Menshovo'ya yerel ve yazlık seyirciyi şok etmek veya korkutmak için değil, arkadaşını ziyaret etmek ve onunla felsefe sorularını tartışmak için geldi. Sergei Trubetskoy'un 1890 sonbaharının sonlarında ailesiyle birlikte gittiği Berlin'den gelen mektuplardan birinde annesine şunları yazdı: “... Olga ve sen bana Solovyov'un makalesini soruyorsunuz: bu benim için bir haber değildi, çünkü Solovyov bana Menshovo'da oku” . Gelecekte Trubetskoy kardeşler ile Vladimir Solovyov arasındaki dostane ilişkiler ölümüne kadar devam etti. Bu arada Vladimir Sergeevich Solovyov, 1900 yazında Uzkoye malikanesinde Pyotr Nikolayevich Trubetskoy'u ziyaret ederken öldü.
Her zamanki gibi, 1891 yazında Trubetskoy ailesinin üyeleri Moskova yakınlarındaki mülklerine geldi. Ancak tatilcilerin ruh hali pek neşeli değildi. Prenses Agrafena Alexandrovna Obolenskaya hızla ve güçlü bir şekilde pes etmeye başladı. Olga Trubetskaya günlüğüne şöyle yazdı: "Gruşa Teyze korkunç bir hızla batıyor ve yaşlanıyor." Evdeki son yazıydı. 22 Ekim 1891'de vefat etti.
1892 yaz sezonunun başlangıcı, Sofya Alekseevna Trubetskoy ile aile üyeleri arasındaki anlaşmazlıklarda gerçekleşti. Daha önce Leo Tolstoy'a katlanamayan Anne, Leo Tolstoy'un yeni yayınlanan “İlk Adım” makalesini okuduktan sonra bir anda onun hayranı oldu. Et yemeklerini yemeyi bıraktı ve keten masa örtüleri yerine aldığı muşambanın masaya serilmesini emretti. Baba, Eugene ve hatta kızları ona karşı silahlandı. Ve neredeyse yüzüne yeni tuhaflıkları ile alay ettiler.
Bu yazın diğer ayrıntılarından Olga Trubetskoy, Menshovo civarında bir çingene kampının görünümünü hatırladı. 12 Temmuz günlüğüne şunları yazdı: “Bugün Posiberekha'nın dışında bir çingene kampı belirdi. Oraya kalabalık bir şekilde gidiyoruz ve tüm Valischevskys ve Menshovskys de bir göz atmaya geldi. Çalıların arasında güzelce yayılırlar, ancak kendileri - vahşetin şiirine rağmen - tatsız, yabancı ve rahatsızdırlar. Yeni yüzlerden Mitya Istomin bu yıl Menshovo'ya geldi.
10 Ağustos'ta Menshovo'da Prenses Marina Nikolaevna Trubetskoy'un doğum günü kutlandı. Çocuklu yerel köylüler de tatile, toprak sahibinin malikanesine davet edildi. Ablası Olga günlüğüne şunları yazdı: “Marina dün 15 yaşına girdi. Akşam ışıklandırma ile kutlandı. Ershov kızları burada 2 gün yaşadılar. Köylü çocukları için tatil tamamlanmıştı - bütün gün bahçedeki kasalarda ciyaklayarak oynadılar. Akşam aydınlatma yakıldı ve tüm bahçe insanlarla doldu, yuvarlak danslar yapıldı, şarkılar söylendi ve dans edildi. Her yerde insanlar vızıldıyordu. ... Sundurmanın önündeki dansçılardan gürültülü onay çığlıkları, ayak sesleri, ahengin monoton ritmi duyuldu.
1893 yazı boyunca Menshov'da sessizlik ve can sıkıntısı hüküm sürdü. Sadece birkaç günlüğüne, Moskova yakınlarındaki Trubetskoy malikanesinde Petya Amca ve Lina Teyze Samarina ziyarete geldi. Trubetskoy gençliği ve akrabalarının temsilcileri burada yalnızca Eylül ayında toplandı. Samarins Molodenki'nin malikanesinden gelen Olga Trubetskaya, burada neşeli ve gürültülü bir şirket buldu. Buradaki konuklar arasında Sergei Evreinov, Mikhail Osorgin, Prens Nikolai Gagarin ve Dmitry Istomin de vardı. Olga, "Gürültü, gürültü korkunçtu," diye hatırladı, "ayrıca, kendini hatırlamayan yağmur yağıyordu ve tüm bunlar evde gürültülüydü." Buna birkaç gün boyunca birkaç genç güzel kızın Menshov Evi'nde toplandığını ve aristokrat ailelerin genç temsilcilerinin kendilerini tüm ihtişamlarıyla göstermeye çalıştıklarını da eklemek gerekir. "Mitichka Istomin, Linochka ile hararetli bir sohbete girerdi ve bazen "kendini bir şairin sözleriyle ifade ederek" şiir ilan etmeye başlardı. Nikolai Gagarin, Marina'dan ayrılmadı ve bir tür heyecanlı durumdaydı. Zavallı Olga, katılmadan sadece genel eğlenceyi izledi. İzlenimlerini yalnızca günlüğüne girdi: "Lida Teyze ve anne, eski Menshov'un dirilişinden çok memnun ve canlandı."
Ertesi yıl, Menshovo'da Trubetskoy prenslerinin aile gazetelerinde anılmaya değer çok daha fazla olay gerçekleşti. Mayıs ortasında Kırım'dan Menshovo'ya gelen Olga Nikolaevna burada kendini evinde hissetti. Birkaç günlüğüne kardeşi Pyotr Nikolayevich Uzkoye'nin malikanesine gittikten sonra günlüğüne şunları yazdı: “Uzkoye'de Menshov köyü yok ve güzelliği, çiçekli çayırlardan koku yok ama Menshovo'da sabahları teraslarda böyle parlak ve serin köşeler, ne çiçeklerin bu güzelliği, zenginliği, renklerin parlaklığı ve güllerin, karanfillerin, mignonette'nin olağanüstü aroması yok.
1894'ün ana Menshov olayı, Rahibe Marina'nın 17. doğum gününün kutlanmasıydı. Bunun için hazırlıklar birkaç hafta içinde vaktinden önce başladı. O yaz Menshovo'da her zamankinden daha fazla yaşayan amca Pyotr Fedorovich Samarin, kutlama kutlamalarının hazırlıklarını kendi ellerine aldı. Yaşına rağmen bizzat kendisi çizip kesmiş pankartlar, yapıştırılmış kağıt balonlar ve aydınlatma için fenerler. Bir performans da dahil olmak üzere ciddi bir olayın gerçekleşeceği bir senaryo derledi. Ama çok az zaman kalmıştı ve önlerine çıkan ilk komedi “Karmaşa”yı çektiler. Gösteriye katılması gerekiyordu: Olga, Varvara ve Grigory Trubetskoy, Sergey Evreinov. Uşak rolünü Petya Samarin Amca üstlendi. Provalar kutlamadan üç gün önce başladı. Menshov'un tüm sakinleri, endişeyle gökyüzüne bakarak bu tatil beklentisiyle birkaç gün yaşadılar. Ve bu yaz alışılmadık derecede yağmurluydu ve herkes bu özel günde tekrar yağmur yağacağından korkuyordu.
Nihayet 16 Ağustos 1894'te Menshovo'ya misafirler gelmeye başladı. Peter ve Ivan Raevsky kardeşler, Vladimir Evreinov, Dmitry Istomin, kardeşler, prensler Evgeny ve Sergey Shcherbatov, prens Nikolai Gagarin geldi. Hava muhteşemdi ve aydınlatma için bahçeye bayraklar ve fenerler asıldı. Ancak günün sonlarına doğru dayanılmaz yağmur yeniden şiddetlendi ve herkes eve sığınmak için acele etti. Ancak bu akşam oyunun kostümlü provası planlandı. Yaklaşan performansın izlenimlerini bozmamak için tüm konuklar ikinci kattaki bir odaya gönderildi. Prova ise sahnenin kurulduğu salonda gerçekleşti. Günlük ev işlerinden bıkan ev sahipleri ve konuklar, yarınki tatili dört gözle bekleyerek erkenden yattılar. Marina çok sevinmişti ve hiçbir yağmur onun ruh halini bozamazdı.
17 Ağustos sabahı herkes Vorobyevo'da ayine gidecekti ama iptal oldu. Ardından çekiliş açıklandı. Babam örgü yün bir şapka kazandı, hemen başına geçirdi ve evin içinde dolaşarak herkese kışın başının ne kadar sıcacık olacağını anlattı. Hava, Menshovo sakinleri ve konukları ile alay etti. Güneş ya parladı ve ısındı ya da soğuk yağmurun döküldüğü yağmur bulutlarının arkasına saklandı. Gençler, güneşli anlardan yararlanarak tenis oynamak için evden dışarı koştu. Pyotr Fedorovich, bir toplayıcının kurulmasıyla oynayanları cesaretlendirdi. Hemen yağmuru unuttular ve kendilerini esirgemedikleri bir kumar oyunu başladı. Sonuç olarak, Petya Raevsky ve Zhenya Trubetskoy bacaklarını büktü. Evde kalanlar için balkona hurdy-gurdy döküldü.
Maria Golitsyna ve kocası kahvaltıya gittiler. Moskova iç balolarında en iyi dans organizatörlerinden biri olarak biliniyorlardı ve büyük bir zevkle karşılandılar. Akşam yemeğine son konuklar geldi: komşu mülk Vorobyevo'dan metresi Varvara Sergeevna Ershova ve Moskova'dan Antonina'nın kız kardeşi Fyodor Samarin'in kocası. Lidia Alekseevna Lopukhina'nın mektubundan, bayram yemeğinin bir toptan iki atışla sona erdiği anlaşılıyor. Ancak ne tür bir silah olduğunu ve Trubetskoy'ların onu nereden aldığını tespit etmek mümkün olmadı.
Akşam yemeğini bir performans izledi ve buna katılmayan yetişkinler şarap oynamak için kart masasındaki odaya çekildiler. Performans başarılıydı, oyuncular oyundan zevk aldı ve seyirciler onlara güldü. Ana rolü oynayan Grisha özellikle iyiydi. Küçük bir uşağı oynayan Pyotr Fyodorovich, gerçek bir sanatçı gibi eğilmek için dışarı çıktı ve en çok alkışlandı. Gösterinin ardından oyuncular Marina'ya adanmış mısralar da söylediler.
Gösteriden sonra herkes fenerlerle aydınlatılan bahçeye gitti. Komşu kiliseler Prokhorovskaya ve Akulininskaya'dan rahipler aydınlatmayı görmeye geldi. Sonuncusu bütün ailesini yanında getirdi. Lydia Lopukhina bir mektupta şaşırdı: "Geceleri böyle havalarda geri dönmek ve sadece yüzmek için ne büyük bir zevk susuzluğu gerekiyor, çünkü Akulinino'ya sürekli bir nehir olduğunu söylüyorlar." Lydia Teyze'nin gözündeki aydınlatma çok başarısız oldu: "Yağmur o kadar damlıyordu ki, performans sırasında fenerlerden mumları sürüklediler." Ama gençler her şeyi beğendiler, süslenmiş sokakların güzelliğine hayran kaldılar ve saat 23'e kadar yürüdüler.
Kutlama topla sona erdi. Hurdy-gurdy salona getirildi ve modası geçmiş Lydia Teyze'ye göre çılgınlık gibi görünen dans başladı. Mazurka'da çok sayıda hediye alan Marina'ya ana hediye Pyotr Fedorovich Samarin tarafından takdim edildi - 17 numaralı değerli bir broş. Menshovo'da 1894 yazının en unutulmaz günü böyle geçti. Ondan sonra konuklar Menshovo'dan ayrılmaya başladı. 27 Ağustos'ta annem ve küçük kız kardeşleri Kırım'a giderken, babam Lida Teyze, Olga ve Grisha kulübede kaldı. Ve Eylül ayından bu yana Olga Trubetskaya, Menshov'da yapayalnız kaldı. İlkbahardan beri bahçıvanlık ve çiçeklerle uğraşıyor. Köylü Gavryushka'yı asistanı olarak alarak bahçeyi kazdı ve yaşlı ağaçları esirgemeden işleri düzene soktu. Sonbaharda, Olga Nikolaevna küçük bir yeniden yapılanmaya veya daha doğrusu evin yeni bir uzantısına başladı. Baba, bu yıldan itibaren bir şekilde ekonomik işlerden uzaklaştı ve oğulları Sergey ve Evgeny, birbirleriyle yazışma halinde, mali durumu hakkında endişelenerek ona nasıl yardım edeceklerine danıştılar.
Ne yazık ki, Prenses Olga Nikolaevna Trubetskaya, ailesinin tarihçesini yalnızca 1894'e getirdi ve Trubetskoy'un 1895'ten beri Menshovo'da kalışının ayrıntıları çok az biliniyor. Ancak sonraki yıllarda Trubetskoy ailesinin üyeleri Menshovo'ya gelmeye devam etti. Dahası, yazın temiz kır havasına ihtiyaç duyan doğan çocuklar sayesinde Trubetskoy ailesi büyümeye başladı. Prenses Praskovia Vladimirovna Obolenskaya (1860-1914) ile olan evliliğinden Sergei Nikolaevich'in çocukları oldu: Maria (1888-1934), Nicholas (1890-1938) ve Vladimir (1891-1937). . Bu arada, Prenses Praskovya Vladimirovna, Menshov köyünün eski sahibi Prens Ivan Petrovich Obolensky'nin kardeşi Prens Andrei Petrovich Obolensky'nin torunuydu. Böylece, Obolensky'nin prens ailesinin temsilcisi evlilik yoluyla atalarının mirasına geri döndü.
Başka bir erkek kardeş, Evgeny Nikolayevich, 1889'da Prenses Vera Alexandrovna Shcherbatova ile evlendi. Ayrıca çocukları oldu: Sergey, Sophia ve Alexander. Nikolai ve Sophia Trubetskoy'un küçük çocukları yerine torunları Menshov Evi'nin çocuk odalarına geldi. Evlenen Nikolai Petrovich'in kızları kocalarının evlerine gitti. Ancak büyükanne ve büyükbabaların daveti üzerine torunlar: Prensler Trubetskoy ve Gagarinler, Lopukhinler, Samarinler ve Osorginler, ebeveynleri eşliğinde onları Moskova yakınlarındaki mülkte ziyaret ettiler.
1895'te Lidia Alekseevna Lopukhina öldü ve Menshov mülkü tamamen Nikolai ve Sophia Trubetskoy'un mülkiyetine geçti. Ancak, Moskova yakınlarındaki sevgili mülklerini uzun süre yönetmediler. 19 Temmuz 1900'de Menshovo'da Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy kırık bir kalpten öldü. Ve ertesi yıl eşi Prenses Sofya Alekseevna Trubetskaya da öldü.
Onlarla birlikte Menshovo'da kalmaya gelen akranları da vefat etti.
Trubetskoy'ları Moskova yakınlarındaki mülklerinde birden fazla ziyaret eden dikkate değer bir kişilik, onlarındı. uzak akraba Petr Fedorovich Samarin (1831-1901). Moskova Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden mezun olduktan sonra devlet memurluğuna girdi. Sırasında Kırım Savaşı, Petr Fedorovich orduya girdi ve düşmanlıklara katıldı. 1861'de köylülerin kurtuluşuna ilişkin manifestonun duyurulmasından sonra, Pyotr Samarin hizmetinden ayrıldı ve kendisini köylülerin düzenlenmesine adadı. Moskova eyaletinin Bogorodsk semtindeki ilk uzlaştırıcıydı. Kendi köylülerine Manifesto'ya göre olması gerekenden çok daha fazla toprak bağışladı. Soyluların Tula eyaleti mareşaliydi. 1880'de Pyotr Fedorovich, halkla ilişkilerden emekli oldu, Moskova'da ve Tula eyaletinin Epifansky bölgesindeki mülkü Molodenki'de yaşadı. Zeki, eğitimli, iyi okumuş, büyük bilgi sahibi, sanat uzmanı ve aşığı olarak tanınan bir adamdı. Nadir gravür ve gravürlerden oluşan zengin bir koleksiyona sahipti. Rembrandt'ın eserlerinden oluşan koleksiyonu özellikle ünlüydü.
Pyotr Fedorovich Samarin, Leo Nikolayevich Tolstoy ile yakından tanıştı. Arkadaşlığa dönüşen tanışmaları 1857'de gerçekleşti. 1860'larda Samarin, Tolstoy'u Tula malikanesi Yasnaya Polyana'da sık sık ziyaret etti. Lev Nikolaevich, 1860-70, Molodenki'ye tekrar ziyaretlerde bulundu. Ve ortak bir avlanma tutkusu temelinde anlaştılar. Ancak hayata bakışları kökten farklıydı. Çoğu zaman konuşmaları bir tartışmayla sona erdi. Gençken birbirlerini affetme gücünü bulmuşlardı. Ancak yaşla birlikte, diğer insanların ilkelerine karşı sabırsızlık daha şiddetli hale geldi. 1881'de Yasnaya Polyana'da ölüm cezasıyla ilgili başka bir tartışma çıktı. Peter Samarin, İmparator Alexander 2 suikastına katılanların idam edilmesi gerektiğini savundu. Leo Tolstoy kategorik olarak buna karşıydı. Hoş olmayan bir sahne yaşandı ve ardından arkadaş ilişkileri soğudu. Buluşmaya devam ettiler, ancak günlükteki kayıtlar, Lev Nikolayevich'in artık Samarin'i arkadaşı olarak görmediğini gösteriyor. Petr Fedorovich Samarin, Leo Tolstoy'un komedisi "Aydınlanmanın Meyveleri" nin kahramanı Sakhatov'un prototipi oldu.
Menshovo mülkü, en büyük oğulları Prens Sergei Nikolaevich Trubetskoy'un mülkiyetine geçti. Bu zamana kadar kariyerinde büyük başarılar elde etmişti. Babasının öldüğü yıl Moskova Üniversitesi'nde doktora tezini savundu ve Felsefe Bölümü'ne olağanüstü bir profesör olarak atandı. Ardından "Felsefe ve Psikoloji Sorunları" dergisinin editörlerinden biri oldu. 1900'lerin başında Sergei ve Evgeny Trubetskoy kardeşler, o zamanın önde gelen filozoflarıyla aynı seviyeye geldiler. Ağabey, kendisinin "somut idealizm teorisi" olarak adlandırdığı kendi orijinal konseptinin yazarı olarak Rus felsefi düşünce tarihine girdi. Sergei Trubetskoy, antik felsefe tarihi, ontoloji, epistemoloji ve kültürel çalışmalar üzerine temel eserler yarattı.
Sergei Nikolaevich, bilimsel ve öğretim çalışmalarını büyük sosyal faaliyetlerle birleştirdi. Rusya'da liberal hareketin oluşumunun en başından beri, gelişimine aktif olarak katıldı. 1902'de memleketi üniversitesinde sıradan bir profesör oldu ve eyalet meclis üyesi rütbesini aldı.
Eylül 1905'te Felsefe Doktoru Sergey Nikolaevich Trubetskoy, Moskova Üniversitesi'nin ilk seçilmiş rektörü oldu. Bu sırada Rusya'da kamu eğitimi reformu ve devrimci huzursuzluk gerçekleşti. Öğrenciler her zaman eylemlere aktif olarak katıldı ve üniversite birkaç kez kapatıldı. Bütün bu yaşananlar genç rektörü etkiledi. 29 Eylül 1905'te, Halk Eğitimi Bakanı'nın ofisinde üniversite eğitiminde reform sorunları hakkında hararetli bir tartışmanın ardından, Sergei Nikolayevich beyin kanamasından öldü.
Prens Yevgeny Trubetskoy, Demidov Lisesi'nde uzun süre görev yapmadı. 1893'te Kiev Üniversitesi'nde ders vermesi için davet edildi. Hayatının yaklaşık on yılı Kiev ile bağlantılıdır. Burada aktif olarak bilimsel çalışmalarla uğraştı ve felsefe profesörü oldu. Bu yıllarda Evgeny Nikolaevich, Menshovo'yu nadiren ziyaret etti. Yaz aylarını, kendisi ve ailesi, karısının babası Prens Shcherbatov'un Moskova yakınlarındaki Moskova eyaletinin Vereisky semtinde bulunan Moskova yakınlarındaki mülkü "Nara" da geçirdiler. 1906'da Evgeny Nikolaevich Moskova'ya taşındı. Ancak taşındıktan sonra bile o ve ailesi nadiren Menshovo'yu ziyaret etti. Kaluga ili ve ilçesinde - Begichevka'da kendi mülkleri vardı. Evgeny Nikolaevich'in ailesi yazın çoğunu orada geçirdi.
Moskova Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nden mezun olan küçük erkek kardeş Grigory, diplomat olarak kariyer seçti ve Dışişleri Bakanlığı'nın hizmetine girdi. Konstantinopolis'teki Rus büyükelçiliğinin ataşeliği görevine atanan Grigory Nikolayevich, 1901'de bu büyükelçiliğin birinci sekreteri olmuştu. Bazı haberlere göre, Viyana ve Berlin'de de diplomatik görevlerde bulundu. Yurtdışında hizmet verdiği yıllarda, yazın Rusya'ya tatile geldiğinde, şüphesiz Menshovo'da yaşayan anne babasını ve erkek kardeşi Sergei'yi ziyaret etti.
Prens Sergei Nikolaevich'in ölümünden sonra Rozhai kıyısındaki mülk ailesine kaldı ve eşi Praskovya Vladimirovna Trubetskoy'a geçti. Prens N.P. Trubetskoy'un arşiv fonunda, bir mucize eseri, Menshovo malikanesi hakkında 1903-1910 yılları için yıllık raporları içeren bir kitap korunmuştur. Bu kitaptan, bu mülkün ev sahibi ekonomisinin gelir ve giderlerini öğrenebilirsiniz. Tüm bu yıllar boyunca giderler her zaman geliri aştı, yani Moskova yakınlarındaki bu Trubetskoy mülkü kârsızdı. Para maaşlara harcanıyordu: yönetici, bahçıvan, aşçı, çoban, sucu ve işçi. Ayrıca ev sahibinin parasıyla “kurtlar” satın alındı, sigorta ödendi, harçlar (vergiler) ödendi, kırsal işlerin yapılması, evlerin ve diğer binaların onarımı ve soba ısıtması için ödemeler yapıldı. Gelir kısmı, çiftlik hayvanlarının satışı (buzağılar, taylar) ve atların kiralanması için alınan parayı içeriyordu. Ustanın tarlalarında çavdar, yulaf, karabuğday, patates ve lahana yetiştirildi. Belki de hasadın bir kısmı satıldı ve buradan alınan miktar da gelire dahil edildi. O dönemde ekonomik meseleler beyefendiler tarafından değil, onların tuttuğu ve yıllık raporları derleyen yönetici tarafından ele alınırdı. Büyük olasılıkla, mülk sahipleri yöneticilerinden memnun değildi, çünkü bu sekiz yıllık raporlarda üç isim geçiyor: Ağustos 1907'ye kadar Boltukhov, ardından Shutov ve Ağustos 1909'dan itibaren Mosalsky vardı.
"Bir Cuirassier'in Notları" başlığı altında yayınlanan Sergei Nikolaevich - Vladimir'in oğlunun anılarından, Trubetskoy'un 1905 aile trajedisinden sonra bile yaz aylarını Menshov malikanesinde geçirmeye devam ettiği biliniyor. Vladimir Sergeevich, Moskova yakınlarındaki bu mülkte geçirilen 1911 yazını hatırladı. “Her zamanki gibi yazı tüm aileyle birlikte Moskova yakınlarındaki Menshov malikanesinde geçirdik, burada Baron Brinken'in topografya ders kitabının rehberliğinde satın alınan bir ölçek yardımıyla bölgenin yarı enstrümantal araştırmasını yaptım.
Yaklaşan hizmet göz önüne alındığında, yazın her gün biraz "Majestelerinin kendi konvoyundan" bir Kazaktan satın alınan bir ata bindim. Orta boylu, ama çok iyi huylu bir defne atıydı, çocuksuluk ve tarzdan, stil uğruna kişisel olarak kuyruğunu kestim ve yelesini kestim, ata aptalca bir İngiliz görünümü verdim ve ayrıca buna "Bang-bang" diyor. Bu mustang üzerinde, son derece pervasızdım ve oldukça aptalca numaralar ve her türlü numara yaptım, cidden en yüksek süvari bilgeliğini anladığımı hayal ettim. Tüm yerel ve hatta uzaktaki hendeklerin ve çitlerin üzerinden zavallı bir Pif-puff ile atladım. Boşuna zıpladı, ama o kadar coşku ve yürekle zıpladı ki, talihsiz sığırları tükenme noktasına ve neredeyse ön ayaklarının tamamen zayıflığına getirdi. Bu yüzden süvaride hizmete hazırlandım. Elbette ailede beni zaten harika bir süvari olarak görmeye başladılar. …
Genel olarak, 1911 yazı benim için olaysız sakin geçti. Bu, annemle yaşadığım son yazdı ve hala tutkuyla sevdiğim geline Kaluga eyaletine iki gezi dışında Menshov'u hiçbir yerde bırakmadım.
Ve 1911'den sonra, Trubetskoy malikanesi tüm yaz ayları boyunca çok sayıda akrabasıyla doluydu. Menshovo malikanesindeki durum ancak 1914'ten beri değişebilir. Bu yıl mülkün sahibi Prenses Praskovya Vladimirovna Trubetskaya öldü. Ardından 1914 yılında Birinci Dünya Savaşı başladı. Ne yazık ki Trubetskoy ailesinin hayatındaki bu dönem hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Ancak Menshovo'daki mülk, soylu aristokrat ailelerin genç üyelerinin eğlenmek için zevkle geldikleri bir tür merkez olmaya devam etmiş olabilir: Trubetskoy, Lopukhin, Obolensky, Samarin, Gagarin, Osorgin, Kapnistov, Mansurov ve diğer aileler sahipleri ile ilgili. Rusya'nın kaderinde her şeyi alt üst eden büyük dönüm noktası, Moskova bölgesinin bu sıcacık köşesinde hayatın akışını değiştirdi. 1917 Ekim Devrimi'nden sonra, Menshovo köyü yakınlarındaki Trubetskoy arazisi bakıma muhtaç hale geldi.
Bu asil ailenin üyelerinin kaderi farklı şekillerde gelişti. 1906'da Kiev'den Moskova'ya taşınan Yevgeny Nikolaevich Trubetskoy, Moskova Üniversitesi'nde profesör olarak görev yaptı. Hukuk felsefesi alanında tanınmış bir otoriteye sahipti. Evgeny Trubetskoy aktif bir yayıncıydı ve kilisenin devletten bağımsızlığı fikrini savundu. Felsefi çalışmaları modern zamanlarda bile bilinmektedir. Bilimsel çalışmaların yanı sıra siyasetle de uğraştı. 1907-1908'de Evgeny Nikolaevich, Danıştay üyesiydi. Trubetskoy, bir dizi bilimsel topluluğun organizasyonuna ve faaliyetlerine katıldı: Moskova Üniversitesi'nde Psikolojik, Din ve Felsefe Derneği. Vl. Solovyov ve diğerleri; az bilinen. "The Way" (1910-17) yayınevinin başlatıcısı ve katılımcısıydı. 1918'de bariz sebeplerden dolayı Moskova'dan Ukrayna'ya, önce Kiev'e, ardından Odessa'ya kaçmak zorunda kaldı. Gönüllü Ordu subaylarıyla birlikte Novorossiysk'e taşındı ve burada 1920'de tifüsten öldü.
Küçük kardeşi Grigory Nikolaevich, 1906'da diplomatik görevlerde bulunduğu yurt dışından döndü. 1906'dan 1910'a kadar erkek kardeşiyle birlikte Moskova Weekly adlı sosyo-politik derginin editörlüğünü yaptı. 1912'de Grigory Trubetskoy diplomatik hizmete geri döndü ve Orta Doğu meseleleri konusunda danışman oldu. 1915 - 1915'te Rusya'nın Sırbistan elçisiydi. 1917 - 1918'de Grigory Trubetskoy, " yerel katedral". 1918'de Bolşevik Moskova'dan ayrılarak Rusya'nın güneyine gitti ve burada Denikin hükümetinde günah çıkarma dairesi başkanı olarak görev yaptı. P.N. hükümetinin bir parçası olarak. Wrangel, dış ilişkilerden sorumlu olan P.B. Struve'nin yerini aldı. 1920'de Grigory Nikolayevich, Kırım'dan yurt dışına, önce Avusturya'ya, ardından Fransa'ya göç etti. o katıldı siyasi hayat Rus göçü, yabancı Rus basınının yayınlarıyla işbirliği yaptı. Prens Grigory Nikolaevich Trubetskoy, 1930'da Paris'in banliyölerinde öldü.
Menshovo malikanesinin sahipleri hakkındaki hikayenin sonunda, çocukluklarını ve gençliklerini de burada geçiren Sergei Nikolaevich Trubetskoy'un çocuklarından bahsedeceğiz. En büyük oğlu Nikolai, babası ve amcasının örneğini izleyerek 1908'de Moskova Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'ne girdi. Bundan önce etnografya, folklor, dilbilim, tarih ve felsefeye düşkündü. 1912'de karşılaştırmalı dilbilim bölümündeki çalışmalarını bitiren Nikolai Sergeevich, bölümde kaldı. Yavaş yavaş, önde gelen Rus dilbilimcilerinden, halk bilimcilerinden ve Slav bilginlerinden biri oldu. Ekim Devrimi bilim çalışmalarına katkı sağlamadı ve Moskova'dan güneye taşındı ve ardından 1920'de Rusya'dan Bulgaristan'a göç etti. Burada Sofya Üniversitesi'nde profesör olarak araştırma ve öğretim faaliyetlerinde bulundu. Son yıllar Nikolai Sergeevich Trubetskoy, hayatının çoğunu Avusturya'da geçirdi ve burada Viyana Üniversitesi'nde Slav çalışmaları profesörü olarak görev yaptı. Siyasete karışmadı, ancak yine de Sovyet yetkilileri onu faşist Gestapo'nun yanı sıra düşmanları olarak görüyordu. Dairesinde sayısız arama, eserine el konulması, tutuklanma tehdidi onu mezara getirdi.
"Bir Cuirassier'in Notları" anılarının yazarı - geniş bir ailesi olan Vladimir Trubetskoy, yurt dışına gidemedi ve Sovyet Rusya'da yaşamaya devam etti. Tüm mülkleri elinden alındı ve yaşamaktan çok hayatta kalması gerekiyordu. NEP döneminde geçici bir gelişme oldu ve Vladimir Sergeevich, V. Vetov takma adıyla World Pathfinder dergisinde hikayelerini yayınlamaya başladı. Ama korkunç 30 yıl geldi. Dergi kapatıldı ve yazarlarından biri olan Vladimir Trubetskoy, 1934'te ailesiyle birlikte uzak Andijan'a sürgüne gönderildi. Rusya'dan göç eden ağabeyi Nikolai Sergeevich Trubetskoy'un başkanlık ettiği iddia edilen yabancı monarşist merkezle bağlantılı olarak suçlandı. Daha sonra suçlama değişti ve eski prensin "ulusal faşist bir örgütün üyesi" olduğu ortaya çıktı. tam orada, içinde Orta Asya, Vladimir Sergeevich ve elbette baskı için değil, ailesi için "Bir Cuirassier'in Notları" anılarını yazdı. 1937 yazında Vladimir Trubetskoy tutuklandı. Diğer kaderini tahmin etmek zor değil. Bu korkunç yılda, Sovyet iktidarı şüphesinin düştüğü birkaç milyon eski soylu, rahip ve sıradan insanın hayatı kısa kesildi.
Ablası Maria Sergeevna, 1910'da Apollinary Konstantinovich Khreptovich-Butenev ile evlendi. Büyük olasılıkla, 1917'den sonra Rusya'yı terk ettiler.
Menşov köylüleri.
Menshovo köyünün köylülerinin yanı sıra Akulinino köyü ve Stolbishchevo köyünün köylülerinin soyadlarının ortaya çıkmaya başladığı zamandan, yani 1870'lerden başlayarak hikayesine başlayalım. Bu yıllarda, Podolsk bölgesinin tüm volostları için her köyün aile listeleri derlenmeye başlandı. Bu arada, 1870'lerde bu yerleşim yerleri yeni kurulan Shebantsevskaya volostunun bir parçası oldu. Listeler, ailenin reisini, kulübenin ve diğer binaların büyüklüğünü (gorenka, hangarlar, ahırlar), işçi sayısını ve yerel köylülerin işgalini gösteriyordu. Menshov köyünde, sadece dördünün soyadı olan 15 aile kaydedildi. Bunlar, her biri kendi avlusunda yaşayan Vasily ve Ivan Fedorovich Yachmenev, Alexei Stepanovich Frolov ve Andrei Vasilyevich Busharin. Akulinino köyü 27 haneden oluşuyordu, ancak yalnızca bir köylünün, Sergei Ivanovich Lisenkov'un bir soyadı vardı. Köyde bir meyhane vardı. Gavrila Abramovich'in topraksız, eski bir avlusunun evinde tutuldu. Kendisi sahipleriyle birlikte işçi olarak yaşadı ve evi taverna olarak Podolsk tüccarı Ivan Petrov'a kiraladı. 25 ruble için. Stolbishchevo köyü için henüz böyle bir liste bulunamadı. Bu köylerdeki tüm evler tek katlı, ahşap, sazdandı.
Menshov kırsal toplumu, arazisini toprak sahibinden yalnızca 1877'de satın aldı. O zamana kadar köy halkı geçici olarak sorumlu tutulmuş ve kendilerine tahsis edilen araziyi kullanarak eski toprak sahibinden angarya işlemeye ve ona aidat ödemeye devam etmişlerdir. Toprağın kurtarılması sırasında Menshovo'da 48 revizyon ruhu vardı. Satın aldığı arazi henüz toprak sahibinin çocukları arasında paylaştırılmamıştı ve Prenses Sofya Alekseevna Trubetskoy, Lydia, Alexander, Boris, Sergei, Maria ve Olga Alekseevncham Lopukhin ve Emily Alekseevna Kapnist'e aitti. Yasal tüzüğe göre, kırsal toplumun payına aşağıdakiler tahsis edildi: emlak arazisi - 2 dönüm 2294 sazhen; ekilebilir arazi - 118 dess. 1794 sazen; saman tarlaları - 16 tatlı. 360 sat; çalı - 1 yemek kaşığı. 1320 oturdu; nehirler ve göletler altında - 2245 sazhen; yolların ve sokağın altında - 1 yemek kaşığı. 1032 sazen; toplam 141 Aralık 1845 sazenleri. 1536 kurum; saman tarlaları - 3 tatlı. 524 sazen; çalılar - 4 tatlı kaşığı. 1200 sazen; nehrin altında - 720 sazhen; toplam 20 Aralık 1580 sazhen Toplamda 162 dönümlük 1025 sazhen, üzerlerindeki tüm binalarla birlikte Menshov kırsal toplumuna tahsis edildi.
1889'da yine Podolsky bölgesinin volostlarında bir açıklama ile ifadeler hazırlanmaya başlandı. ev köylüler Bu sefer köylü mülkiyetinin sigortasıyla bağlantılıydı. Bu listeler, kulübe ve ek binaları tanımlamanın yanı sıra, köylünün sahip olduğu hayvanları da gösteriyordu. Bu zamana kadar, köylülerin çoğu zaten soyadlarıyla kaydedilmişti. O yıl Menshov köyünde 47 ahşap binanın bulunduğu 17 avlu vardı. Ve köylü ailelere aittiler: Boleznovlar (2 aile), Morozovlar, Busharovlar (2 aile), Yachmenevler (3 aile), Grigorievler, Frolovlar (2 aile), Mironovlar (2 aile), Lavrentievler (2 aile), Rodionovlar. Köyde akraba olan ancak ayrı yaşayan üç Yachmenev ailesi yaşıyordu ve her birinin kendi bahçesi vardı.
O yıl Akulinino köyünde 25 avluda 110 ahşap bina vardı. Yerel sakinler şu soyadlarını taşıyordu: Korolevler, Romanovlar, Lisenkovlar (2 aile), Borisovlar (2 aile), Kuznetsovlar (2 aile), Lovyrevler, Yarkins, Pogodinler, Tikhonovlar, Monakhovlar (3 aile), Ermakovlar, Shmarinler (2 aile) , Sinitsyns , Novikovs, Borunovs, Privezentsevs, Semyonovs Mashkovs. Stolbishchevo köyünde 15 avluda köylü ailelere ait 78 ahşap bina vardı: Myasnovs, Chekmarevs, Chukanovs, Leonovs (2 aile), Chikhachevs, Smyslovs, Kolobashkins, Gorlovs.
1888'de Menshovo mülkünün sahibi Lidia Alekseevna Lopukhina, sınır işaretlerini yenilemeye ve Menshov köyünün kulübesindeki köylü payını sınırlandırmaya karar verdi. Ancak bunu kendisi yapmadı, ancak Özel Meclis Üyesi Prens Nikolai Petrovich Trubetskoy için bir vekaletname verdi. Görünüşe göre toprak sahipleri ve köylüler arasında toprağın kullanımı konusunda anlaşmazlıklar çıktı. 1889'da tartışmalı arazi ölçüldü. Konu, 1892'de arazinin Menshov köylülerine verildiği mahkemeye gitti. Arazi sahipleri bu karara katılmadı ve bir üst merciye itirazda bulundu. Davanın nasıl sonuçlandığı henüz belirlenmedi.
20. yüzyılın başında Akulinino köyünde 202, Menshovo'da 108 ve Stolbishchevo'da 97 kişi yaşıyordu. Aynı yıl Akulinino köyünde bir zemstvo okulu kuruldu. Mütevelli, Tümgeneral Elena Mihaylovna Ershova'nın karısıdır. Öğretmen Agrippina Aleksandrovna Morozova. Rahip Nikolay Kalugin
Sovyet iktidarı yıllarında Menshovo.
Menshovo malikanesini korumak için önlemlerin alınması konusunda Shebantsevo İcra Komitesine bir telgraf gönderildi. Daha önce Üniversiteye bağışlanan mitolojik atlas dışında sanatsal değerlerden hiçbir şey bulunamadı.
