Moğol-Tatar istilası, fatihlerin darbeleri altında kalan halkların tarihi kaderleri üzerinde derin bir olumsuz etki yarattı. İşgalcilerin işgal ettiği birçok bölge bakıma muhtaç hale geldi ve nüfus azaldı. Ekili arazi alanı azaldı, yerel sığır yetiştiricileri bol yüksek dağ meralarından boğazlara doğru itildi, şehirler çürümeye başladı ve uzak ülkelere ticaret kervanları nadir hale geldi. Uzun süreli bir ekonomik durgunluk dönemi başladı. Ancak bu bölgelerin halkları sayısız düşmana karşı mücadeleyi bırakmadı.
Moğol-Tatarların Batı Asya ülkelerini fethetmelerinin ilk aşaması ve Doğu Avrupa Orta Asya'ya bir gezi vardı. 1219'da başladı ve Harezmşahlar'ın devletine karşı yöneldi. Orta Asya, günümüz Afganistan'ı, neredeyse İran'ın tamamı. Yerel halkın kahramanca direnişine rağmen Moğol birlikleri birbiri ardına şehirleri ele geçirdi.
Cengiz Han'ın başarısının ana nedeni, sınıfsal çelişkileri henüz tam olarak belirlenemeyen (ve... fetih savaşları sırasında geçici olarak susturulan) Moğolların, komşularının birliklerini nispeten kolay bir şekilde yenebilmesiydi. iç çelişkiler. Cengiz Han imparatorluğu, Orta Asya'nın birçok göçebe kabilesinin askeri güçlerini birleştirdi ve Kuzey Kafkasya ve Orta Asya'nın yerel yöneticileri ve feodal soyluları, dış tehlike karşısında birleşmeyi, direnişi örgütlemeyi ve kahramanca mücadeleye liderlik etmeyi başaramadı. kitleler, kentsel alt sınıflar ve kırsal nüfus. Üstelik soylular çoğu zaman savunucularını kaderlerine terk ediyordu.
Harezmşah Muhammed, fatihlere karşı ciddi bir direniş göstermeyi başaramadı ve oğlu Celal Ad-Din ile birlikte İran'a kaçtı. Cengiz Han, Harezmşah'ı takip etmek için en iyi komutanlar Jebe ve Subedei'nin liderliğinde 20.000 kişilik bir ordu gönderdi.
Harezmşahlar devletinin batı bölgelerinin tahrip edilmesinden sonra, Jebe ve Subedei komutasındaki Moğol birlikleri ateş ve kılıçla Kuzey İran'ın neredeyse tamamını geçerek 1220'de Transkafkasya'yı, özellikle Mugan, Arran, ve Agvaniya.
Moğol-Tatarlar Karabağ'dan Gürcistan'a taşındı. Gürcistan'ın bir kısmını harap ettikten sonra Şirvan'a yöneldiler ve vatandaşların kahramanca savunmasının ardından fatihlerin fırtınaya yakaladığı Şemakha'yı kuşattılar.
Gürcü kralı George IV Lasha (1213-1222), komutan Ivane ile birlikte fatihlere karşı çıktı ancak mağlup oldu. George kısa süre sonra yaralarından öldü. Moğol birlikleri kuzeydoğuya döndü ve Şirvan Boğazı üzerinden Kuzey Kafkasya'ya girdiler ve burada Alanlar ve Polovtsyalılarla temasa geçtiler.
Moğol komutanlarının askeri becerileri yalnızca zulümle değil aynı zamanda aldatmayla da birleştirildi. Fatihler, düşmanın birleşik kuvvetleriyle savaşmaktan kaçındılar. İlk olarak düşmanı ayırmaya yönelik eylemler yapıldı. Jebe ve Subedei, Alanlar ve Kumanların ittifakını, ikincisine rüşvet vererek ayırmaya karar verdi. Moğol-Tatarlar bu amaçla Polovtsyalılara yöneldi: “Biz ve siz aynı kabileden tek bir halkız ama Alanlar bize yabancı; Birbirimize saldırmayacağımız ve size canınızın istediği kadar altın ve kıyafet vereceğimiz konusunda sizinle bir anlaşma yapıyoruz, sadece Alanları bize hediye edin.”
Hile başarılı oldu. Polovtsyalılar, Alanları Moğol birlikleriyle yalnız bıraktılar ve Moğollar, Alanlarla kolayca başa çıktılar ve ardından aralarında varılan barış nedeniyle kendilerini güvende hisseden dağılan Polovtsyalılara saldırdılar. Gafil avlanan Polovtsyalılar savaşmadan kaçtı, bir kısmı dağıldı, bir kısmı Dinyeper'in ötesine geçti, ancak çoğu toplanıp Derbent Şirvan'a doğru yola çıktı. Kumanların bir kısmını takip eden Moğol-Tatarlar, Kırım Yarımadası'ndaki Sudak şehrini ele geçirdi. Batıya giden Khan Kotyan liderliğindeki göçebeler, Moğol-Tatarlara karşı mücadelede kendilerine yardım etmek için Rus prenslerine yöneldiler. Ipatiev Chronicle, Polovtsian büyükelçilerinin sözlerini şöyle aktarıyor: "Toprağımız artık Tatarlar tarafından elinden alındı" ve yarın sizinkini alacaklar, bizi koruyacaklar; Eğer bize yardım etmezsen bugün biz öldürüleceğiz, yarın da sen.
1223 baharında Rus prensleri ve Polovtsyalılar fatihlere ortaklaşa karşı çıktılar. Rus prensleri arasında savaşın sonucunu önceden belirleyen bir anlaşma olmadığı unutulmamalıdır. 31 Mayıs 1223'te Kalka Nehri yakınında Rus-Polovtsian birlikleri ile Moğol-Tatarlar arasındaki savaş, müttefik birliklerin yenilgisiyle sonuçlandı. Geri çekilen Rus birliklerini takip eden Moğol-Tatarlar, Rusya'nın güney bölgelerini harap etti ve yağmaladı. Ancak fatihler Rus sınırlarının daha derinlerine inmeye cesaret edemediler; Kıpçak bozkırlarına döndüler, ardından Volga Bulgarlarına yöneldiler. Ancak Bulgar şehrinin yakınında yenildiler ve sadece birkaçı kaçarak Moğolistan'a geri döndü.
Böylece Moğol-Tatarlar, Polovtsyalılar ve Alanlar arasındaki askeri ittifakı bozmayı, onları birer birer yenmeyi başardılar, ancak Polovtsyalılar-Rus ittifakını altüst etmeyi başaramadılar: Güney Rusya bozkırlarının eski göçebe ve yarı göçebe nüfusu bir arada Ruslarla birlikte, 1223'te Kalka'da müttefikler için yapılan başarısız savaşa katıldı. Rus devletinin güney eteklerinin bozkır sınırlarına dağılmış Polovtsian yerleşimleri, erişilemeyen dağlık yerlere itildi.
Moğol-Tatarlar, Rus topraklarının fethi ile eş zamanlı olarak Kuzey Kafkasya'nın sistematik fethine başladı. Han Batu liderliğindeki ana kuvvetleri Rusya'ya karşı bir sefere çıktığında, birliklerin bir kısmı Kuzey-Batı Kafkasya'ya gönderildi. Rashid Ad-Din'in Farsça tarihçesi, 1237 sonbaharında Moğol prensleri Mengukan ve Kadan'ın Çerkeslere karşı bir kampanya başlattığını ve hükümdarları Tukar'ı öldürdüğünü söylüyor. Bu kampanya birkaç ay sürdüğü için sıradan bir baskın değildi ve Batu Han'ın kuzenleri olan büyük askeri liderler tarafından yönetiliyordu.
Çerkeslerin yenilgisinden sonra Moğol-Tatarlar, Kuzey Kafkasya'daki faaliyetlerini geçici olarak askıya alarak Kırım'ı fethetmeye başladı. Çerkes topraklarındaki kampanyanın Moğol-Tatarlara Kerç Boğazı üzerinden Kırım'ı işgal etmesini sağlamış olması mümkündür.
1238 sonbaharında Kuzey Kafkasya'da çatışmalar yeniden başladı. Moğol-Tatarlar bu kez Kuzey Kafkasya'nın orta kesiminde yaşayan Alanlara saldırdı. İşgalcilerin ilgisini, Transkafkasya'daki Kafkas Sıradağları boyunca Alanlar tarafından işgal edilen yoğun geçitler çekmişti. Ayrıca Moğol-Tatarların, 1221-1222'de kendilerine karşı çıkan Alanlarla hesaplaşmaları gereken eski hesapları vardı.
Alanlara karşı yeni sefer 1239 Eylül ayına kadar sürdü. Ulus hanının Jochi Batu'nun bu sefere verdiği önem, yine hanın maiyetinin en büyük figürleri (kuzenleri Mengukan, Güyukhan, Kadan ve ayrıca oğlu) tarafından yönetilmesinden görülebilir. başka bir kuzeni Buri) ve birliklerin emrinde ağır fırlatma makineleri bulunduğunu söyledi.
Bu seferdeki en büyük olay, Alan'ın başkenti Megeta şehrinin bir buçuk ay süren kış kuşatmasıydı. Prensler ortaklaşa şehri farklı yönlerden çevrelediler ve silah atmak için alanlar inşa ettiler. Kuşatma çalışmalarının tamamlanmasından birkaç gün sonra bu şehirden sadece bir isim bıraktılar. Kazananlar, öldürülen rakiplerinin sağ kulağının kesilmesini emretti ve ardından 27.000 kulak sayıldı. Moğol kaynakları, Doğu Avrupa'daki fetihlerinden sonra Khan Batu'dan gönderilen Yüce Han Ogedei'ye bir rapor sunuyor: “Ebedi Gökyüzünün gücü ve hükümdarın ve amcanın (yani Udygei) büyüklüğüyle, Meget şehrini yok ettik ve on bir ülkeyi ve halkı senin adil yönetimine boyun eğdirdin.” Khan Batu'ya göre Meget'in yıkılması onun Doğu Avrupa'daki en önemli başarılarından biriydi.
Alan şehrinin uzun süre kuşatılması, sakinlerinin inatçı direnişine tanıklık ediyor. Moğol-Tatarların ele geçirilip yok edilmesinden sonra bu yerlerde en az altı ay kaldığına göre, 1239 ilkbahar ve yazında Orta Kafkasya'daki diğer direniş merkezlerine karşı askeri operasyonlara devam etmeleri mümkündür.
Alan seferinin zirvesinde bile Batu Han, Dağıstan'ı fethetmek için başka birlikler gönderdi; buranın sadece Jochi ulusunun arka tarafını güvence altına alması değil, aynı zamanda birliklerinin Transkafkasya'yı işgal etmesi için bir sıçrama tahtası oluşturması da gerekiyordu. Derbent Geçidi.
Moğollar, 1239'un ilkbaharını, yazını ve sonbaharın başlarını Derbent şehri, Kyura'nın Lezgin bölgesi ve Agul'un neredeyse tamamı dahil olmak üzere Dağıstan'ın kıyı kesimi olan Avaria'yı fethederek geçirdiler. Richa'nın Agul köyündeki epigrafik anıtlar, 20 Ekim 1239'da Moğol-Tatarların bu köyü kuşattığını, ancak savunucularının yaklaşık bir ay boyunca savunduklarını, ardından Kasım ortasında Moğol-Tatarların Richa'yı ele geçirip onu kontrol altına aldığını bildiriyor. şiddetli yıkıma.
Richa'nın düşüşü Moğol-Tatarların Gazi-Kumukh'u ele geçirmesinin yolunu açtı. Yerel kronikler, Kavsar Şah'ın liderliğindeki Moğol-Tatarların Kumukh'a doğudan saldırdığını ve Avaria hükümdarı Sartan'ın müttefik ordusunun batıdan saldırdığını söylüyor. Bu, 1 veya 2 Nisan 1240'ta gerçekleşti. Kale ve çevresi büyük bir yıkıma uğradı.
Moğol-Tatarların Kuzey Kafkasya'nın dağlık bölgesindeki kilit noktaları fethetmeleri dört yıl sürdü. Kronolojik olarak bu, Rusların birinci ve ikinci işgaliyle aynı zamana denk geliyordu. Dağlık arazi ve özellikle dağlıların inatçı direnişi, fatihleri kalabalık bölgeleri uzun süre kuşatmaya ve ilerleme hızlarını yavaşlatmaya zorladı. İstilaya şehirlerin ve köylerin yok edilmesinin yanı sıra bölge sakinlerinin kitlesel imhası da eşlik etti. Moğol-Tatar ve Avar birliklerinin Kumuh'a ortak saldırısı, işgalcilerin hedeflerine ulaşmak için etnik çelişkilerden yararlandıklarını gösteriyor. Ancak 1237-1240 işgali Kuzey Kafkasya nüfusunun geniş çapta teslim olmasına yol açmadı. Moğol-Tatarlar tüm dağ geçitlerine nüfuz edemediler, ancak işgalcilerin ayrılmasından sonra harap olmuş bölgelerin sakinleri küllerine geri döndüler, yıkılan binaları restore ettiler ve köylerinin yakınında savunma yapıları inşa ederek yeniden hazırlık yaptılar. direnç için.
13. yüzyılın ortalarında bu olayların çağdaşı olan Plano Carpini, Moğol-Tatarlara mağlup olan topraklar ve halklar arasında Komuklar, Alanlar, Tarklar ve Çerkassilerin de bulunduğunu kaydetmiştir. Ancak Moğol-Tatarlara karşı cesur bir direniş gösteren ve henüz onlara boyun eğdirilmemiş topraklar arasında Alanya'nın bir kısmının da bulunduğunu, Moğolların 12 yıldır Alanya'da belli bir dağı kuşattıklarını ve bu dönemde de Alanya'nın bir kısmının bulunduğunu yazmıştır. Alanlar bu kez onlara cesur bir direniş göstererek birçok Tatarı ve onların soylularını öldürdüler. Başka bir gezgin Rubruk, kendi zamanında (1253-1255) Moğol-Tatarların Çerkesler (Zikhia, Çerkisler), Alanlar ve Dağıstanlılar'ın (Lesgi) fethini tamamlayamadıklarını bildirdi. 1277-1278'de Han Mengi-Timur, arkeologların Elkhotovo köyü yakınlarında lokalize ettiği Alan'ın Dedyakov şehrine karşı büyük bir kampanya yaptı. Mengi-Timur'un emriyle fethedilen beyliklerden Rus birlikleri de bu sefere katıldı. Kuşatmadan sonra, "şanlı Yassi Dadakov şehri (Dedyakov)" 8 Şubat 1278'de düştü ve Rus tarihçinin bildirdiğine göre Moğol-Tatarlar "zenginlikle doluydu, çok şey alıyor ve başkalarını öldürüyor ve şehirlerini yakıyorlar.”
Bize ulaşan bilgiler, Kuzey Kafkasya halklarının Moğol-Tatarlara karşı mücadelesinin 1239-1240'tan sonra da devam ettiğini söylüyor.
Fatihlerin işgali, Kuzey Kafkasya'nın tüm halklarının kaderinde son derece olumsuz bir rol oynadı. Ekonomik kalkınma Moğol-Tatar ordularının topraklarından geçtiği ülkeler çok gerilere itildi ve ekonomiye telafisi mümkün olmayan zararlar verildi. Tarımın gerilemesi, zanaatkarların kaçırılması ve zanaat atölyelerinin yok edilmesi yaygın bir olguydu. Kuzey Kafkasya'nın ve diğer komşu ülkelerin gelişen ve kalabalık şehirleri ve zanaat merkezleri harabeye dönmüştü. Bütün bunlarda yalnızca askeri harekatın kaçınılmaz sonuçlarını görmek yanlış olur. Şehirlerin ve köylerin yok edilmesi, nüfusun kitlesel imhası, fatihler için düşünceli, önceden planlanmış ve sistematik olarak uygulanan eylemlerdi.
Kuzey Kafkasya'ya yapılan seferler, iç bölgelere yapılan baskınlar ve Ciscaucasia topraklarında Altın Orda birlikleriyle tekrarlanan çatışmalar, burada yaşayan halkların ekonomisini, kültürünü ve sosyal gelişimini olumsuz yönde etkiledi. Deniz seviyesindeki tarım alanları tamamen Moğol-Tatar göçebe kamplarına dönüştürüldü.
Moğol-Tatar ordularının yıkıcı istilaları ve yerli yerleşik nüfusun buna bağlı hareketleri sonucunda, siyasi harita Kuzey Kafkasya. Bazı etnik topluluklar ve devlet kurumlarıçöktü, diğerleri bir dizi iç ve dış nedenden dolayı öne çıktı ve özellikle karakteristik olan, kırsal toplulukların özyönetim birliklerinin sayısı arttı.
Böylece Alanlar, Terek'in sol kollarının aktığı dağ geçitlerine sığındılar: Gizeldon, Fiagdon, Ardon ve Urukh. Her geçitte Tagaursky, Kurtatinsky, Alagirsky ve Digorsky olarak bilinen ayrı, neredeyse kapalı bir hayat yaşayan ayrı feodal toplumlar oluşturuldu. Yavaş yavaş, Osetya'da tarım baskın önemini kaybetmeye başlıyor ve sığır yetiştiriciliği ve avcılık ana meslek haline geliyor.
Kuzeyde Alania, Terek'in sol kolları boyunca ve Malki Nehri'nin tüm uzunluğu boyunca dağ eteklerinde ve ovada bölgeyi işgal eden Kabardey ile sınır komşusudur. Merkezi araziler Baksan Nehri boyunca yer alıyordu ve tarım ve hayvancılık için en uygun yerlerdi. Batıda Kabardey, Zelenchuk ve Urup'un zirvelerini işgal eden akraba Beslanei ile sınır komşusuydu. Kafkasya sırtının batı kısmının kuzey yamacında, Kuban'dan gelen Tatarlar tarafından sıkıştırılan Adige kökenli ve dilli halklar yaşıyordu: Temirgoi, Bzhedukhi, Shegak, Mokhoshi, Atukai ve Zan veya Zhan, kıyı şeridinde yerleşmişti. Kuban'ın ağzından Gelendzhik'e. Bu halklar arasında feodal ilişkilerin gelişme süreci Kabardeylere göre çok daha yavaş gerçekleşti, ancak Rus kaynaklarına göre 16. yüzyılın ortalarında zaten bir soyluluk vardı ve köylülüğün feodal sömürüsü gerçekleşti.
Skalisty ve Peredovoy sıradağları arasındaki erişilemez dağ havzalarında, Assa Nehri'nin vadileri ve boğazlarında ve Terek'in sağ kolu olan Armkhi Nehri'nde İnguş toplumlarının kale köyleri vardı. Batıda, Michik'ten nehrin birleştiği yerde. Sharo-Argun ve Chanti-Argun, 16. yüzyılda Terek'e yerleşen Rus Kazaklarının özellikle dostane ve hatta aile bağlarına girdiği dağınık Çeçen meyhaneleri vardı. Komşu Çeçen toplulukları Gunoy, Kurchaloy ve Tsontoro'yu korumaları altına aldılar ve "kurulmak için onlardan tahıl ekmeği, çiftlik hayvanları, atlar ve hatta evli olmayan eşler aldılar."
Kuzey Kafkasya'nın doğu eteklerinde - Dağıstan - sürekli iç mücadele içinde olan ve yabancı işgalcilerin aktif saldırganlığı koşullarında ulusal bağımsızlıklarını korumak için ne iç güçlere ne de gerekli araçlara sahip olan birkaç bağımsız prenslik mülkü vardı. Dağıstan'daki daha büyük tımarlar şunlardı: Aşağı Terek bozkırlarındaki Tümen Hanlığı; Ovadaki ve dağ eteklerindeki toprakları kapsayan ve çoğunlukla Kumukların yaşadığı Şamhaldom; Shamkhalstvo'nun güneyinde, neredeyse Derbent'e yaklaşan Utsmiy Kaytagansky'nin mülkleri; Khunzakh platosunu işgal eden Avar Nusalizmi; Dağıstan'ın kuzey kesimindeki Kazikumukh ve Enderi mülkleri; Karaağaç mülkiyeti; Daha sonra Bamatully olarak anılacak olan Kafir-Kumuk; Tarkovsky'nin mülkiyeti ve bir dizi küçük beylik: Buinaksky, Karabudakhkensky, Tarkolovsky, Erpelinsky ve daha sonra Mehtulinsky Hanlığı olarak bilinen Dzhenguteysky.
Rusya'yı fetheden Moğol-Tatarlar Aşağı Volga'ya yerleşerek orada “Altın Orda” olarak bilinen kendi devletlerini kurdular. Rus devletinin yanı sıra, kalkınma açısından fatihlerden önemli ölçüde daha yüksek olan Doğu Avrupa, Kuzey Kafkasya, Transkafkasya ve Orta Asya'nın birçok devleti işgalcilerin yönetimi altına girdi. Bir zamanlar hayatın tüm hızıyla devam ettiği, bahçelerin ve ekilebilir alanların çiçek açtığı uçsuz bucaksız bozkır ovalarında, şimdi sayısız göçebe sürüsü geziniyordu. Bu bölgeyi halk arasında "vahşi alan" olarak adlandırılan bir tür çöle dönüştürdüler. Çağdaşlara göre, "vahşi alan" gerçekten de insan yaşamına dair işaretlerin olmadığı bir çölü temsil ediyordu. Metropolitan Pimen'in Don Nehri boyunca yaptığı yolculuğun anlatımında şöyle bildirildi: “Bu yolculuk üzücü ve bunaltıcıydı, çünkü nehrin her iki yakasında da çöller var: ne şehir ne de köy görünüyor, sadece şehirlerin yerleri görünüyor. bir kez burada, güzel ve kapsamlı görünür; Hiçbir yerde insan görünmüyor ama çok sayıda hayvan var.”
Ancak şunu da belirtmek gerekir ki, bu dönemde bile Ruslar ile Kafkasya halkları arasındaki bağlar farklı bir biçimde de olsa devam ediyordu. Böylece Venedikli Marco Polo, yolculuğunda Altın Orda Hanı Kubilay Han, Alan ve Rus Prensi Gregory liderliğindeki 10.000 kişilik Rus askeri müfrezesinin sarayında buluştu. Horde'a ve Büyük Han'ın sarayına zorunlu geziler sırasında, Rus prensleri, büyükşehirler ve piskoposlar, maiyetleriyle birlikte, yeni kurulan fatih imparatorluğunun en uzak yerlerini ziyaret ettiler. İÇİNDE yaz saati Altın Orda sürekli olarak bir yerden bir yere göç ederek kendisini ya Hazar'da, sonra Azak'ta ya da Karadeniz'de buldu. Ve örneğin 1319'da Horde, Alan şehri Dedyakov yakınlarında Terek'in arkasında bile duruyordu: burada asi Rus prensi Mikhail Tverskoy, Özbek Han'ın karargahında trajik bir şekilde öldü. Arap seyyah Al-Omari, Altın Orda Hanı Özbek'in ordusunda Çerkeslerin, Rusların ve Yasların bulunduğunu bildirmiştir. Çerkesler ve Yasların yanı sıra Ruslardan da söz edilmesi belki de burada şunu akla getiriyor: hakkında konuşuyoruz Azak bölgesinin ve Kuzey Kafkasya'nın bazı Moğol öncesi nüfusu hakkında, çünkü böyle bir etnik yapı, Polovtsian zamanlarında eski Tmutarakan beyliğinin topraklarında kaydedilmişti. Ancak burada Rusların, Kuzey Kafkasya'nın diğer bağımlı halklarıyla birlikte Moğollar tarafından fethedilen, vassallığa zorlanan bir halk olarak adlandırılması mümkündür. askerlik hizmeti Altın Orda hanlarının birliklerinde.
Rus ve Kuzey Kafkas halklarının fatihlere "kanla haraç" ödedikleri gerçeği, hem Avrupalı hem de Arap seyyahların ve diplomatların yazılı ifadeleriyle doğrulanıyor. Yerli yerlerinden uzaklaştırılan Rus yerleşimciler ve Azak bölgesinin asıl sakinleri, Altın Orda'yı ziyaret eden Avrupalı büyükelçiler tarafından anlatılıyor. Özellikle, Don'un aşağı kesimlerinde ilerleyen Louis IX'un büyükelçisi William Rubruk, izlenimleri hakkında bir not bıraktı: “Tatarlar arasında Rus yerleşimleri her yere dağılmış durumda. Tecrübeli savaşçılara dönüştüler. Geçim savaş, avcılık, balıkçılık ve bahçıvanlık yoluyla elde edilir. Kendilerini soğuktan ve kötü hava koşullarından korumak için çalılardan sığınaklar ve binalar inşa ederler. Eşlerine ve kızlarına zengin hediyeleri ve kıyafetleri reddetmezler. Tüm hareket rotalarına Ruslar hizmet veriyor ve nehir geçişlerinde her yerde “Ruslar” var.
Bu tür "bağların" bir zamanlar güçlü, karşılıklı yarar sağlayan Rusya-Kafkasya ilişkilerini güçlendiremeyeceği açıktır ve kaybedilen ticari, ekonomik ve kültürel bağların yeniden kurulması için yeni fırsatların ortaya çıkması iki yüz elli yıldan fazla zaman almıştır. Rusya-Kafkas ilişkileri tarihindeki bu aşama, her şeyden önce Moğol-Tatar boyunduruğunun yıkılması ve merkezi Moskova'da olan merkezi bir Rus devletinin oluşumuyla ilişkilidir.
Bu boyunduruğun düşüşü, Kuzey Kafkasya topraklarının Tamerlane birlikleri tarafından işgal edilmesiyle de kolaylaştırıldı.
Notlar:
1. Grekov I.B., Shakhmagonov F.F. Tarih dünyası. XIII - XV yüzyıllarda Rus toprakları. İkinci baskı. - M., 1988.
2. Tizengauzen V.G. Altınordu tarihi ile ilgili materyallerin toplanması. Cilt 1. - M., 1941.
3. Geçmiş Yılların Hikayesi. - “Eski Rus Edebiyatı Antolojisi.” - M., 1962.
4.Zasedateleva L.B. Terek Kazakları (16. yüzyılın ortaları - 20. yüzyılın başları). Tarihsel ve etnografik makaleler. - M., 1974.
5. Plano Carpini ve Rubruk'un doğu ülkelerine seyahat edin. - St.Petersburg, 1911.
6. Bliev M.M. Katılım Kuzey Osetya Rusya'ya. -Ordzhonikidze, 1959.
7.Omelchenko I.L. Terek Kazakları. - Vladikavkaz: Ir, 1991.
8. Kusheva E.N. Kuzey Kafkasya halkları ve 16. - 17. yüzyıllarda Rusya ile bağlantıları. - M., 1963.
9. Popko Kimliği Antik çağlardan kalma Terek Kazakları. Grebensky ordusu. Cilt V. - Nalçik: El-fa, 2001.
10. Shklovsky V. Dünya izci Marco Polo. - M., 1969.
11. Vinogradov V.B. Yüzyılların sırtları boyunca. - Grozni, 1970.
12. Gnedenko A.M., Gnedenko V.M. Arkadaşlarınız için veya Kazaklarla ilgili her şey için. - M., 1993.
ÇEÇENYA. HA. Khizriev. Tarih Bilimleri Adayı, Kıdemli Araştırmacı Çek Cumhuriyeti Bilimler Akademisi'nin önde gelen araştırmacısı Rusya Bilimler Akademisi Karmaşık Araştırma Enstitüsü'nün adı. MERHABA. İbrahimovaKONU: Timur'un İstilası ve Çeçenlerin Bağımsızlık Mücadelesi
1. TİMUR'UN DEVLETİ VE ALTIN ORDU
Maveraünnehir hükümdarı Timur
14. yüzyılın ikinci yarısında. Orta Asya'da, Moğol uluslarının iç mücadelesi ve fethedilen halkların kurtuluş mücadelesi sonucunda Emir Timur - Maverannahr (Semerkant'ın başkenti) devleti kuruldu. Timur (1336-1405) Türkleşmiş Moğol kabilesi Barlas'tan gelmiştir. Timur, uzun askeri faaliyeti sırasında Altın Orda, İran, Hindistan ve Kafkasya topraklarına bir dizi fetih yaptı. İlk olarak 1386'dan itibaren "üç yıllık" bir sefer, ardından 1392'den itibaren "beş yıllık" bir sefer ve son olarak 1399'dan itibaren "yedi yıllık" bir sefer. Timur'un ordusu da çok kabileden oluşuyordu. Orta Asya halklarının temsilcileri olan Moğollardan, zorla askere alınan Perslerden, Kürtlerden, Afganlardan ve Transkafkasya sakinlerinden oluşuyordu.
Maverannahr eyaletinde, Timur'un çıkarlarını dile getirdiği göçebe askeri aristokrasi ile yerel feodal toprak sahibi elit arasında tuhaf bir simbiyoz gelişti. Diğer toplumsal kutupta çiftçiler, sığır yetiştiricileri, zanaatkarlar, küçük tüccarlar ve kölelerden oluşan çalışan kitleler vardı.
Tokhtamysh, Altın Orda Hanı
Aynı durum 14. yüzyılda da yaşandı. kısmen Altın Orda'da geliştirildi. Doğru, burada bir han haline gelen Tokhtamysh, örneğin Rusya'da ve diğer yerlerde fethedilen halkların feodal seçkinlerinin güçlü muhalefetiyle karşılaştı. Ancak gücünü Horde'un tüm bölgesine yaymayı başardı. Kaynaklar, Horde ordusunun yalnızca Moğol-Tatarlardan değil, aynı zamanda işgal altındaki ülkelerden zorla askere alınan askerlerden de oluştuğunu iddia ediyor. Yerli halk, diğer görevlerin yanı sıra, her on kişiden bir savaşçı sağlamakla yükümlüydü.
Tokhtamysh, Cengiz Han'ın doğrudan soyundan geliyordu ve Altın Orda'nın hanı olduktan sonra, Horde asaleti uğruna devletinin eski gücünü yeniden kurmaya çalıştı.
İki zorba arasındaki mücadelenin doğası
Moğol soylularının başka bir kısmının çıkarları doğrultusunda Semerkant'a yerleşen Timur, parçalanmış olanı yeniden canlandırmak istedi. Moğol gücü Cengiz Han ve onun soyundan gelenlerin fetihleri sınırları içerisinde. Bu, iki fatih arasındaki ve daha sonra Kuzey Kafkasya'nın içine çekildiği mücadelenin ana nedenlerinden biriydi. Her iki taraftaki silahlı mücadele, ordularının strateji ve taktiklerini belirleyen saldırgan, yağmacı nitelikteydi. Hem Timur hem de Tokhtamysh, askeri soyluları desteklemek için zengin ganimetler, köleler, alışveriş merkezleri, askeri iletişim ve yeni topraklar aradılar. Bu amaçla Timur, 28 Şubat 1395'te büyük ordusunu o dönemde Toktamış'ın karargahının bulunduğu Kuzey Kafkasya'ya kaydırdı.
1395'te Timur ve Tokhtamysh arasındaki Terek Savaşı
Savaş, Terek'in sol yakasında modern Shelkovskaya köyünün yakınında gerçekleşti ve üç gün sürdü (15-17 Nisan). On binlerce insanın hayatına mal oldu (her iki tarafta da yaklaşık 300 bin kişi yer aldı). Bu Orta Çağ'ın en büyük savaşlarından biriydi.
İlk gün Toktamış ordusunun sağ kanadının Timur ordusunun sol kanadına çarpmasıyla savaş başladı. İkincisi bir takım taktiksel hatalar yaptı ve kendisini kritik bir durumda buldu. Timur'un ordusunun kafası karıştı ve bir süre kontrolü kaybetti. Horde Khan, düşman birliklerinin yoğunlaşmasına yönelik müfrezeden sonra sürekli bir müfreze akışı gönderdi. Sadece inisiyatif ve bağımsız eylemler askeri liderler Timur'u yakın ölümden kurtardı. Birliklerinden birkaçı Toktamış'ın sol kanadını pusuya düşürdü ve günün sonunda kavga durdu.
İkinci gün Toktamış'ın sol kanadındaki birliklerin saldırısıyla savaş yeniden başladı. Düşmanın öncüsünü deviren bu müfrezeler, Timur'un sağ kanadını alt üst ederek etrafını sardılar. Kanlı savaş yeniden kaynamaya başladı. Rakipler defalarca geri çekildi ve tekrar birbirlerine saldırdılar. Ancak bu günde her iki taraf da belirleyici bir başarı elde edemedi. Her iki birlik de ağır kayıplar verdi. Savaş sırasında Horde askeri lideri Isa-bek, Timur'un kampında bulunan kardeşi Edigei ile Horde ordusunun sol kanadının zayıflamasına neden olan gizli bir komploya girdi. İhanet, kendisine reddedilen İsa-bek'in cezalandırılmasını talep eden başka bir askeri lider olan Aktau tarafından keşfedildi. Daha sonra Aktau meydan okurcasına savaş alanını terk etti, yanına 10 bine kadar asker alarak Horde ordusunda kafa karışıklığına neden oldu.
Savaşın üçüncü gününde Horde hanı, savaşta inisiyatifi ele geçirmek için en cesur savaşçılarını önden saldırıya attı. Timur ana darbesini düşmanın zayıflamış sol kanadına yöneltti ve onu kuşatarak onu yok etti, böylece "bozkır boyunca kan aktı." Daha sonra tüm hat boyunca saldırıya geçti ve günün sonunda Altın Orda ordusunu mağlup edip dağıttı. Böylece 14. yüzyılın Horde fatihleri için en büyük ve aynı zamanda şerefsiz savaş sona erdi. Her iki taraf da birliklerinin neredeyse yarısını kaybetti.
Toktamış'ın yanında yer alan Kuzey Kafkasya'nın yerli halkı bu durumda bir savunma savaşı yürüttü. Kuzey Kafkasya halkları hedeflerinin peşinden gittiler: Terek'teki savaşa katılarak Timur'un saldırganlığını durdurmak ve topraklarını yeni pogromlardan korumak istiyorlardı.
Terek'in sol yakasında iki doğu tiranının (Timur ve Tokhtamysh) silahlı kuvvetleri arasındaki savaşın sonucu, Altın Orda'nın Kuzey Kafkasya ve diğer ülkelerdeki konumlarının zayıflamasıydı. Toktamış'ın yenilgisi Timur'un uzun seferinin ilk aşamasını sona erdirir.
2. TİMUR’UN KUZEY KAFKAS DAĞLARINDAKİ SEFERLERİ
Kuzey Kafkasya'da Timur
Timur birliklerinin Volga bölgesi, Güney Rusya ve Kırım'da gerçekleştirdiği eylemleri kapsayan ikinci aşama ise Kuzey Kafkasya dışında gerçekleşti. Üçüncü aşama, Timur'un Azak'tan yaptığı konuşmayla başlıyor ve birliklerinin doğrudan Kuzey Kafkasya'nın dağlık bölgelerine yönelik askeri operasyonlarını kapsıyor.
Timur'un Kuzey Kafkasya'daki rotalarının 14. yüzyıl kaynaklarına göre analizi, amaç ve hedeflerin belirlenmesini mümkün kılmaktadır. seri sistem tüm bölgeyi fethetmek. Batıdan doğuya doğru ilerleyerek bölgeleri birer birer ele geçirdi. Arka tarafın güvenilirliği ve ordunun savaş etkinliği adına, bir seferi tamamlayan Timur, komşu bölgelere daha ileri gitmedi, ancak konvoyla birlikte dinlenmek üzere Pyatigorye'deki karargahına ve ardından geri döndü. nehir. Kumu. Böylece, ilk seferde Çerkes bölgesini (Kuzeybatı Kafkasya), ikinci seferde Buriberdi ve Burakan ülkesini (Pyatigorye ve modern Karaçay-Çerkesya bölgesi) harap etti, ardından üçüncü seferde Çerkes bölgesine yapıldı. Taus ve Kula (Kabardey-Balkar bölgesi) ve dördüncü seferde Pulad'ı (Kuzey Osetya) yağmaladı. Pyatigorye'de bir başka tatilin ardından Timur, hükümdarı Gayurkhan (Çeçenya ve İnguşetya topraklarında) olan Simsim (Saksin) ülkesine beşinci darbesini vurdu. Ardından Bugaz-Kum (Ciskafkasya'daki) topraklarını ele geçirerek kışı orada geçirdi ve aynı zamanda akınlarıyla Kuzey Dağıstan'ı da kasıp kavurdu. Ve sadece 1396 baharının başlarında Timur Dağlık Dağıstan'a doğru yola çıktı. "Timur'un politikası binlerce kadına, çocuğa, erkeğe, gence işkence yapmak, katletmek, yok etmek ve böylece her yerde terör yaratmaktı."
Simsim (Saksin) - eski Çeçen devleti
Timur, Çeçenistan toprakları da dahil olmak üzere (1395-1396) tüm Kuzey Kafkasya'nın kapsamlı fetihlerine yönelik bir plan tasarladı. Timur'un Simsim'e karşı kampanyası Kapçigay'ın (Kuzey Osetya topraklarında, Vladikavkaz bölgesinde) ele geçirilmesinden sonra başladı ve birliklerinin bazı araştırmacıların Avaria'yı, bazılarının ise Salatavia'yı kastettiği “Aukhar”ı işgal etmesiyle sona erdi. Son verilere göre Aukha'daki (Dağıstan ile Çeçenya arasındaki sınır bölgesi) Salavatia'ya yaklaşımlarda lokalize oluyor. Sonuç olarak Simsim adı, modern Çeçenya ve İnguşetya topraklarının tamamını, yani Osetya ile Dağıstan arasındaki alanda bulunan bölgeyi kapsıyordu. Simsim ülkesi zayıf ve küçüklerden biri değildi, çünkü Timur onu ele geçirmek için ordusunun birimlerinden birinin baskınıyla kendini sınırlamadı, önce tüm orduyu Pyatigorye'de dinlenmeye götürdü. onu yeni bir kampanyaya iyice hazırlayın. Simsim'in hükümdarı, bu korkunç fatihin orduları ülkenin sınırlarında durup komşu bölgeleri harap ederken bile onun vasallığını tanımakta hiç acelesi yoktu.
Simsim bölgesinin Gayurkhan adını taşıyan kendi hükümdarı vardı. Bu ülkenin belirli bölgeleri vassalların liderliğindeki tımarlara tahsis edildi. Özellikle bunlardan biri Gayurkhan'ın oğlu Muhammed'di (başka bir listeye göre - Magomed).
Çeçenlerin Timur'a karşı mücadelesi
Timur, Simsim halkına itaat eden herkesin affedileceğini, direnen herkesin ise idam edileceğini duyurdu. Ancak fatihin bu tehdidi, burada gerçekleştirilen askeri operasyonların da gösterdiği gibi beklenen sonucu vermedi.
Timur'un Çeçenya'nın düz topraklarını işgal ettiği dönemde hangi şehirlerin var olduğuna dair kesin bir veri yok. Doğru, fatihin Kuzey Kafkasya'daki çeşitli seferlerinin sonuçlarını özetlerken, fethedilen bölgeler ve şehirler arasında, araştırmacılar tarafından köylerin yakınında lokalize edilen Magas (Mikes) şehrinden de bahsediliyor. Alkhan-Kala, o zamanlar Kafkasya'nın çok ötesinde bilinen Çeçenya topraklarında. Şehrin Timur zamanındaki kaynağında belirtildiğine göre, bu, Moğol pogromundan sonra onarıldığı ve Timur'un istilasına kadar varlığını sürdürdüğü anlamına geliyor. Böylece 16. yüzyılın Rus büyükelçileri. Temir-Aksaka şehri olan "Kholopensky yerleşim yerinde (Alkhan-Kala?)" durdu.
Bazı araştırmacılar Magas'ı Alkhan-Kala yerleşimiyle özdeşleştirirken, diğerleri Dedyakov şehrini oraya yerleştiriyor. Öyle olsa bile, şehir son derece yoğun bir nüfusa sahipti, sakinlerinin ekonomik faaliyetleri (tarım, sığır yetiştiriciliği, balıkçılık, metalurji, çömlekçilik, dokuma vb.) o dönem için çeşitli ve mükemmeldi.
3. GAYURKHAN'IN TİMUR'LA SAVAŞI
Müthiş Timur'un ordusu, Sunzha ve Argun nehrinin yukarısındaki Çeçenya dağlarına taşınmaya karar verdi. Bunu yapmak için Timur, şu anda Grozni şehrinin bulunduğu Sunzha Nehri'nin sağ kıyısına geçmek istedi. Efsaneye göre, Timur'un emriyle Sunzha boyunca bir köprü inşa edilmiş ve buradan nehrin bu yerdeki geçişine "kopyacı-Aksak Timur", yani "topal köprü" adı verilmiştir. Timur”.
Tam da şu anki Grozni şehrinin bulunduğu bölgede, Khankala Boğazı'na yaklaşırken Gayurkhan, Timur'a savaş verdi. Onunla uzun süre savaştı, ancak güçlerin eşit olmadığını görünce gerilla savaşı biçiminde direnişi sürdürmek için dağlara çekilmeye karar verdi. Simsim ülkesinin ana ordusu ağır kayıplar verdi. Saray tarihçileri Şami ve Yezdi'ye göre Gayurkhan'ın oğlu Muhammed bundan sonra "kendisini itaat ve itaat kuşağıyla bağlayarak" "il"iyle (bölge ve tebaası) Timur'un yanına gitti ve "kabul edildi" halıyı öpme onuru, hizmetçiler avlusunun saflarına katıldı." Ancak bize öyle geliyor ki Timur, Gayurkhan'ın oğlunu ona baskı yapmak için kaçırdı. Ancak saray tarihçileri, fatihi memnun etmek için, meseleyi Magomed'in gönüllü olarak Timur'un tarafına geçmesi olarak sundular. Uçaktaki yenilginin ardından Simsim sakinlerinin tamamı bu şekilde davranmadı. Muhammed'in aksine, bu yerlerin sakinlerinin ezici çoğunluğu mücadeleyi sürdürmek için dağlara çekildi, "yürüyerek bile ulaşmanın zor olduğu" erişilemeyen yerlere gitti.
Timur'a karşı Çeçen gerilla savaşı
Ancak geri çekilenler Timur'a boyun eğme konusundaki isteksizliklerini yalnızca geri çekilme yoluyla ifade etmiş olsaydı, o zaman hesapçı saldırganın ordularını dağların dik yamaçlarına taşıması pek olası değildi. Simsim'in hayatta kalan düzlük sakinleri, fatihlere karşı mücadeleyi sürdürmek için dağlılarla birleşti. Uçağın Timur tarafından ele geçirilmesinin ardından yerel halk için yapılan savaş, gerilla halk savaşına dönüştü. Bu savaş, Timur'un saray tarihçilerinin hükümdar Gayurkhan'ın kaderini açıklamayı gerekli görmemeleri, ancak tüm dikkatlerini Timur'un dağlardaki eylemlerine odaklamalarının da gösterdiği gibi geniş bir kapsama sahipti.
Çeçenlerin direnişinin gücü, tarih yazarlarının “Timur'un bizzat onlara karşı çıktığını” vurgulamayı gerekli bulmasıyla kanıtlanıyor. Timur'un fethettiği ve yok ettiği kuleler ve kalelerle savunucuları uçuruma attı. Timur yok edildi bütün bir seri varlığı 14. yüzyılda olan dağlık Çeçenya'daki kaleler. modern araştırmacılar tarafından onaylandı.
Timur'un birliklerinin Çeçenya dağlarındaki eylemleri
Timur'un ordusu geçitler boyunca ayrı müfrezeler halinde dağıldı ve dağlardan batıdan doğuya doğru ilerledi, yol boyunca esas olarak modern Dzheirakh, Galashkinsky, Galanchozhsky, Shatoysky ve Itum-Kalinsky bölgelerinin dağlık kesiminde bulunan kaleleri ve kaleleri ele geçirip yok etti. . Ardından, Argun Boğazı'ndaki çatışmanın ardından kuzeydoğuya dönerek mevcut Sharoysky, Vedeno ve Nozhai-Yurt bölgelerinin And sırtına kadar orman bölgesini kazdılar. Fatih'in dağlıların direnişine duyduğu kızgınlık şu gerçekle kanıtlanıyor: "Orada yaşayanlar Timur'un emriyle bağlanıp dağdan atıldı."
Kaynaklar, Simsim'deki çatışmalar sırasında Timur'un savaşçılarının "birçok mülkü ele geçirdiğini" (seçenek "sayısız alan") belirtiyor. Timur'un asi dağlılarla başa çıkma arzusu o kadar büyüktü ki, onun emri üzerine ordu, ne atın ne de ayağın inemeyeceği, "ancak itilip aşağı kayması gereken" yerlere tırmanmak için savaştı. Çeçenya topraklarındaki nüfusun olağanüstü direniş gücünü, en zorlu dağ koşullarında askeri operasyonların acımasızlığını vurgulayan fatihin saray tarihçileri, hükümdar Timur'un kendisinin de "bu dehşet ve tehlikelere maruz kaldığını" endişeyle yazdı.
Aynı tarihçiler, insanların yaşadığı Simsima dağlarında şöyle yazıyor: "Öfkesinin ateşi o kadar yandı ki, hem kuru hem de ıslak yandı ve tüm kiliseleri ve tapınakları harap etti ve yok etti."
Timur'un Aukh topraklarına ilerlemesi
Simsima Dağları'ndan ovaya inen Timur, Kumuk Ovası'ndan Salatav Dağları'na ancak Auk üzerinden ulaşılabildiğinden, Çeçen Aukh'ların (Akins) yaşadığı Aukhar'ın dağ eteklerine baskın yapmak için ordusunu gönderdi. Timur, kaynaklara göre ilk olarak “Auhar Dağı eteklerine baskın yapmış” ve ardından Dağıstan topraklarına gitmiştir. Kaynağın başka bir yerinde Aukhar ayrı bir alan, yani mülkiyet olarak görünüyor. Aukh, Timur'un Simsim'in hemen ardından ovadan dağlara doğru ilerlerken karşılaştığı Dağıstan ile Çeçenya arasındaki sınır bölgesidir. Dağıstan'ın Türkçe konuşan halkları Akkin Çeçenlerini ve bölgelerini “Aukh” olarak adlandırıyor; çoğulda “ar” (“Lar”) son eki eklendi - “Aukhar”. Bu arada Akkin köylerinin neredeyse tamamı “Aukh” kelimesiyle bitiyor.
Kumuk ovasından Çeçenya'nın doğu eteklerini işgal eden fatih, güçlü bir direnişin ardından acımasız bir saldırıyla 7-8 bin evin bulunduğu Almak şehrini ele geçirdi. Çevre bölgelerde yaşayanlar ovaya yerleştirildi. Timur'un baskında gönderdiği müfrezenin rotası büyük olasılıkla Yamansu, Yaryksu ve Aktaş nehirlerinden geçerek Salatavia ve Andisky Kois boyunca Avaria'ya kadar uzanıyordu. Ordu oradan "bol miktarda ganimet, yem ve yiyecek" getirdi. Timur buradan Pyatigorye'deki konvoyuna döndü.
Kaynaklardan alınan bilgiler “Tamerlane ve Ayna” dağ efsanesi ile desteklenmektedir. Onun tarafından yağmalanan ve ele geçirilen harika atlar, güzel kadınlar, çeşitli kumaşlar, kaplar, silahlar, miğferler, kalkanlar, zırhlar, mızraklar, yaylar, kılıçlar vb. Timur, kılıçla yarattığı gücünün ancak soyluların çıkarları doğrultusunda ganimet getiren muzaffer seferlerini yürütebildiği sürece var olabileceğini anlamıştı.
4. YABANCI İŞGALLERİN TOPRAKLARIMIZI İSTİLASININ SONUÇLARI
Çeçenya, kendine has özellikleri olmasına rağmen sosyo-ekonomik gelişiminde komşu bölgelerle aynı yolu izlemiştir. Timur'un istilası, daha önceki Cengiz istilası gibi normal gidişatı bozdu. sosyal gelişim ve bölge ekonomisine ağır zararlar verdi. Aslında Çeçenler gelişim açısından birkaç yüzyıl geriye atılmıştı. Bilim, "barbar halkların işgali ve hatta sıradan savaşlar gibi basit kazaların, gelişmiş üretim güçleri ve ihtiyaçları olan herhangi bir ülkeyi her şeye yeniden başlama ihtiyacına sürüklemek için yeterli olduğunu" biliyor.
Timur'un Çeçenya'yı işgalinin sonuçları
Timur'un emriyle savaşçıları, diğer bölgelerde olduğu gibi, Simsim bölgesinde de ormanları kesmiş, bahçeleri tahrip etmiş, ekili alanları ayaklar altına almış, şehir ve köyleri, kuleleri ve dini yapıları yıkmış, hayvan ve maddi varlıkları çalmış, gençleri ve zanaatkarları köleleştirmiştir. - Tek kelimeyle, üretici güçleri ve halkın asırlık emeğiyle elde edilen her şeyi baltaladılar.
Yabancı işgalcilerin yıkıcı istilası, halkın hafızasında özellikle Timur adıyla ilişkilendirilen bir tür savaş oyunu bıraktı. Bu bir tür askeri eğitimdi ve gençler için bir olgunluk sınavı işlevi görüyordu. Bu savaş oyunu Timurlenk Siper Muharebesi olarak biliniyordu; bu oyunda “mahkumlar” alınıyor, fidye talep ediliyor, cinayet, yaralamalar simüle ediliyordu.
Bu konuyla ilgili tiyatro gösterileri (“Fransızların Moskova'yı nasıl ele geçirdiği” Rus halk dramasının performansına benzer) şu şekilde gerçekleşti: Çevredeki birçok köyden toplanan Çeçen gençleri iki partiye bölündü. Bir tarafa Tamerlane ordusu, diğerine halk ordusu adı verildi. Birlikler “Tamerlane hendeğinin” karşıt taraflarında bulunuyordu. Tahta kılıçlarla yapılan dövüşler, savaşın gerçek bir resmini sunuyordu.
Fatihin adı Çeçenya'nın onomastik ve toponymisine derinden kazınmıştır - bunlar Tamarbek, Tamerlane, Timur, Timarsolta isimleridir. Geçen yüzyılda bile Çeçenler arasında Hazar'dan Karadeniz'e kadar uzanan ve Çeçenya topraklarından geçen bir "topal Temir hendeğinin" varlığına dair yaygın bir görüş vardı.
Çeçen folklorunda Timur'un tamamen olumsuz bir karakter olarak görünmesi tesadüf değildir. Şehirlerin ve köylerin tahrip edilmesi ve yağmalanması, buralarda ticaretin ve el sanatları üretiminin azalmasına yol açtı. Ülkenin nüfusu hızla azaldı. Çeçen etnik grubu ayrı toplumlara, Simsim ülkesi ise 16.-17. yüzyıllarda Çeçenya'yı temsil eden küçük “kara topraklarına” bölündü. Ciscaucasia bozkırı neredeyse yerleşik çiftçilerini kaybediyordu ve toprakları göçebeler tarafından işgal ediliyordu. Yine de, fatih Kuzey Kafkasya'yı kendisi için güvence altına almadığı, kendisini yıkımla sınırlandırdığı ve ardından sınırlarını terk ettiği için dağlıları fethetmekten söz edilemez.
15. yüzyılda Çeçenya'nın yeniden canlanması.
Çeçen halkının ataları, Kuzey Kafkasya'nın diğer halkları gibi, topraklarını, özgürlüklerini ve bağımsızlıklarını Timur'un yayılmasına karşı kahramanca savundu, ancak güçler eşit değildi. Ancak düşmana hassas darbeler indirmeyi başardılar ve Timur'un Dağıstan'a karşı yeni bir sefere çıkmak için ordusunu düzene sokması için birkaç aya ihtiyacı vardı. 14. yüzyılın sonunda nispeten kısa bir süre içinde Altın Orda ağır yenilgilere uğradı (1380, 1391, 1395) ve ardından bu devlet artık eski gücüne kavuşamadı. Fethedilen halkların kurtuluş mücadelesinin bir sonucu olarak, bir sonraki XV yüzyılda ordu ayrı uluslara bölünür.
15. yüzyılda Pyatigorye'de ve günümüz Kabardey-Balkar topraklarında Altın Orda'nın zayıflamasından faydalanmak. Azak ve Trans-Kuban bölgelerinden gelen Kabardey kabileleri yerleşti. Çeçenya'nın sınır bölgelerinde, göçebelerin istilasından sonra Çeçen atalarının bir kısmı dağlara çekildi ve bazıları da Horde'un yönetimi altında dağlara çekilmeye devam ettiğinden, Çeçenlerin eski düz topraklarına geri dönmeleri konusunda istikrarlı bir süreç vardı. ovada yaşa. Çeçenya'nın dağ geçitlerindeki aşırı nüfus kendini hissettirdi. Bozkır sakinlerinin dağlıları boyunduruk altına almaya yönelik defalarca girişimlerine karşı özgürlüklerini savunan Çeçenler, ova topraklarına geri dönme fırsatını hevesle aradılar ve bu değerli hayali gerçekleştirmek için savaştılar. Sonuç olarak, Sunzha Nehri'nin güneyinde ve daha doğuda Kachkalyk sırtına kadar uzanan düz şerit, 15. yüzyılda Çeçenler tarafından yeniden canlandırıldı.
EDEBİYAT
Çeçenya Tarihi (eski çağlardan 19. yüzyılın sonuna kadar) cilt 1, Grozni: Devlet Üniter İşletmesi “Kitap Yayınevi”, 2006.
Antik çağlardan 18. yüzyılın sonuna kadar Kuzey Kafkasya halklarının tarihi. M.: Nauka, 1988.
Khizriev H.A. XIII-XIV yüzyıllarda Kuzey Kafkasya halklarının sosyo-ekonomik durumu üzerine. // Halkla ilişkiler devrim öncesi geçmişte Çeçenler ve İnguşlar arasında. Grozni, 1982, s. 5-17.
Khizriev H.A. Kafkasyalılar Timur'a karşı (monograf). Grozni, 1992.
Khizriev H.A. Çeçenlerin etnogenezinde Alanların yeri // Kafkasya halklarının etnogenezi ve etnik tarihi. Grozni, 2018.
Khizriev H.A. Çeçenlerin tarihi ve Moğol-Tatar fatihleri ve Timur'a karşı mücadeleleri hakkında // Koleksiyonda: Çeçen-İnguşetya tarihi üzerine makaleler ve materyaller. T. IX, bölüm 3, sayı. 1. Grozni 1974, s. 3-18.
Khizriev H.A. Çeçen-İnguşetya ve Stavropol halklarının Timur'a karşı mücadelesinin tarihinden // Koleksiyonda: Çeçen-İnguşetya tarihinin soruları. Grozni 1977, s. 142-157.
Khizriev H.A. Timur'un Kuzey Kafkasya'yı işgali ve Terek savaşı // zh. Tarih soruları. M., 1982, s. 45-54.
Khizriev H.A. Timur'un Kuzey Kafkasya'daki kampanyalarının coğrafyası // Koleksiyonda: Devrim öncesi geçmişte Çeçen-İnguşetya'nın tarihi coğrafyasına ilişkin sorular. Grozni 1987, s. 24-39.
Moğol-Tatar istilası - XIII-XIV yüzyıllar. 1222-1224 - Kafkasya'daki ilk Moğol seferi ve Gürcistan'ın yenilgisi, Şamahı'nın ele geçirilmesi, Dağıstan üzerinden Kuzey Kafkasya'ya erişim 1238-1239. - Çeçen-İnguşetya'nın bozkır ve dağ eteklerinin Moğollar tarafından fethi ve Alania'nın başkenti Makasa'nın (Minkasa) düşmesi.
13. yüzyıldaki Moğol istilasının arifesinde Çeçen-İnguşetya toprakları ne etnik, ne sosyo-ekonomik, ne de siyasi açıdan tek bir kompleksi temsil etmiyordu. Veinakh kabileleri çoğunlukla dağlık bölgelerde ve muhtemelen Sunzha Nehri havzasının eteklerinde yaşıyordu. Bölgenin bozkır bölgesi kısmen Alan birliğinin İranca konuşan kabileleri, kısmen de Kıpçak Türkleri tarafından işgal edildi.
Çeçenya ve İnguşetya'nın bozkır ve ovalarının mera bölgesi, hemen Jochi Ulus'unun (veya Altın Orda'nın) bir parçası haline geldi. Kendini koruma içgüdüsü, yollarına çıkan her şeyi yok eden acımasız düşmanlardan duyulan korku, öldürülme korkusu, tüm akrabalarını kaybetme korkusu, pek çok sakini dağ eteklerine ve dağlara taşınmaya, ya orada yeniden yeni yerleşim yerleri kurmaya ya da yerleşmek. "Bölgenin ovaları yabancı kabilelerin ve halkların faaliyet alanıysa, o zaman dağ geçitlerinin derinliklerinde Vainakh etnik grupları nispeten daha sakin bir ortamda yaşıyordu" (Chi ASSR tarihi üzerine yazılar). Bu sırada dağlarda, ana geçitlerin girişlerinde yükselen bireysel kule binaları ortaya çıktı - Argunskoye (Cishki köyü yakınında), Fortanga, Assa, Khulkhulau nehirleri boyunca ve ayrıca dağ eteklerine (Gamurzievo, Zaurovo, Gerchoch nehirlerinin yakınında).
Tipik olarak dağ köyleri kayalık alanlarda ve kayalıklarda bulunuyordu. Küçük yerine taş evler Kule kirişli yapılara ve düz kerpiç çatıya, boşluklar ve asılı makinelerle donatılmış güçlü konut kuleleri geldi. Ne yazık ki 13.-15. yüzyıllara ait binalardan sadece kalıntılar hayatta kaldı. Ancak bir takım faktörler şu anda müstahkem binaların varlığına işaret ediyor. Kharachoy köyü yakınlarında, Cheimirzau-Akhk Nehri geçidinin girişinde, kulenin bulunduğu burnun altında, evcil hayvanların kemiklerinin kalıntıları ve 13.-14. yüzyıl yemeklerinin bulunduğu bir kültürel katman keşfedildi ( Markovin).
Toplamda Moğol istilası bölgedeki etnik durumun oluşumunda etkili oldu. Alanlar ovayı terk etti ve Kabardeyler daha doğuya doğru ilerledi. Bazı Alanlar, Büyük Kafkasya'nın güney yamaçlarındaki Şida Kartli'nin dağlık bölgelerine taşındı. Alan-Osetyalıların göç süreci yıllar geçtikçe yoğunlaştı ve bu da 16.-18. yüzyıllara yol açtı. Bunun sonucunda Gürcü nüfusunun geldiği dağlık Kartli'deki birçok arazinin çölleşmesine katkıda bulundu. sürekli savaşlar ve Dağıstanlıların (lac'lar) askeri kampanyaları kaldı veya esir alındı. Batı Kafkasya'da 15.-17. yüzyıllarda Kafkas Sıradağlarının güney yamaçlarından, Doğu Karadeniz bölgesinden Kuban havzasının dağ geçitlerine kadar. (muhtemelen daha erken) Abaza grupları göç etti; kaynaklarda Abaza adı altında bilinen ve (Abazalara ek olarak) Abhazları ve Ubıhları da içeren büyük bir etnik topluluğun parçasıydı.
XIII-XIV yüzyıllarda Ciscaucasia'nın geniş alanları ve Kuzey Kafkasya'nın bazı bölgeleri. dolu Nogaylar- Altın Orda'nın çöküşüyle bölgenin etnik haritasında ortaya çıkan yeni bir etnik grup.
17. yüzyılda Ciscaucasia ve Kuzey Kafkasya topraklarının bir kısmı da diğer göçebe halklar - Oiratia'dan gelen Kalmyks ve Türkmenler tarafından işgal edildi. Kuzey Kafkasya'nın etnik durumunda, etnik sınırlara ve yoğun konsolidasyon ve asimilasyon süreçlerine bağlı olarak başka değişiklikler de yaşandı. Genel olarak, Kuzey Kafkasya'daki etnik sınırlar çok istikrarsız ve istikrarsızdı; örneğin Osetya-Digoryanların Balkarlarla olan batı sınırı ve Osetya-İronyalıların İnguşlarla olan doğu sınırı gibi.
Kuzey Kafkasya'nın bazı bölgelerinde etnik sınırların istikrarsızlığı, bu bölgedeki bazı halkların uzun oluşum süreci, Osetyalılar (Digoro) - Balkar etnik sınırı örneğinde görülebilir. 13.-14. yüzyıl Arap ve Fars kaynaklarına göre Tatar-Moğol seferleri sonucunda Alanlar ve Kıpçakların yenilgisinden sonra bu halkların bir kısmı dağlara çıkmış; Kıpçakların bir kısmı, Tyumen Hanlığı'nın doğduğu Terek'in alt bölgelerine yerleşti. Kuzey Kafkasya'nın dağlarında, modern Karaçay ve Osetya bölgesinde, 5.-6. yüzyıllarda önemli ve yoğun bir Alan nüfusu vardı. Kuban'ın üst kesimlerine ve Terek'in sağ kollarına (Baksan, Bezengi, Hulam ve Çegem) taşınan Kıpçakların sayısının ne kadar olduğunu belirlemenin bir yolu yok. Ancak göçmenlerin sayısına bakılmaksızın Kıpçakların burada ortaya çıkışı, yani. Türkçe konuşan nüfus, Alanların Türkler tarafından asimilasyonu sürecine yoğun bir ivme kazandırdı.
EDEBİYAT
Anchabadze Yu.D., Volkova N.G. Kuzey Kafkasya XVI-XIX yüzyılların etnik tarihi. M., 1993. (Kafkasya Halkları ve Kültürleri Serisi. V. XXVII. Kafkasya Halkları).
Askeri çatışma
Partiler
Komutanlar
Güçler
bilinmiyor
20.000 seferi kuvvet
Kayıplar
bilinmiyor
bilinmiyor
Vainakh'ların Moğollara karşı savaşı- Vainakh'ların (Çeçenler ve İnguş) Moğol ordusuna karşı askeri eylemleri.
Cengiz Han'a karşı savaş
Çin ve Harezm'in fethinden sonra Moğolların yüce hükümdarı Cengiz Han, "batı topraklarını" keşfetmek için Jebe ve Subedei komutasında güçlü bir süvari birliği gönderdi. Hazar Denizi'nin güney kıyısı boyunca yürüdüler, ardından Kuzey İran'ın yıkılmasından sonra Transkafkasya'ya girdiler, 1222'de Gürcü ordusunu mağlup ettiler ve Hazar Denizi'nin batı kıyısı boyunca kuzeye doğru ilerleyerek Kuzey Kafkasya'da birleşik bir orduyla karşılaştılar. Vainakhlar (Çeçenler ve İnguşlar), Polovtsyalılar, Lezgiler, Çerkesler ve Alanlardan oluşan ordu. Belirleyici sonuçları olmayan bir savaş gerçekleşti.
Sonra fatihler düşmanın saflarını böldüler. Polovtsyalılara hediyeler verdiler ve onlara dokunmayacaklarına söz verdiler. İkincisi göçebe kamplarına dağılmaya başladı. Bunu fırsat bilen Moğollar, Alanları, Lezginleri ve Çerkesleri kolaylıkla mağlup ettikten sonra Kumanları parça parça mağlup ederken, Vainakhlar dağlara sığınarak tam bir yenilgiden kurtulmayı başardılar.
Savaşın devamı
1246'da Kafkasya'yı ziyaret eden Plano Carpini, "Cesur direniş gösteren ve şimdiye kadar onlara (Moğollara) tabi olmayan Alanların belirli bir kısmına" işaret ediyor. Moğolların 12 yıldır “Alan topraklarındaki bir dağı” kuşattığını ve alamadığını söylüyor.
1253-1254 yıllarında Kuzey Kafkasya'dan geçen Fransa'nın Moğol İmparatorluğu Büyükelçisi Guillaume Rubruk, dağlarda yaşayan Çerkeslerin, Alanların ve Lesgilerin "henüz fethedilmediğini" ve Sartak'ın ordusunun beşte birinin bulunduğunu yazmıştır. Alan boğazlarını (Batu'nun oğlu) kapatmak için tahsis edildi. Buna göre Arapça kaynaklar"Aslar ülkesinde" her zaman 10.000 kişilik bir Moğol tümörü vardı.
Bazı Çeçen efsaneleri, geçitlere girmeye çalışan Moğollarla şiddetli çatışmalardan bahsediyor. Aukhov Çeçenlerinin ataları, işgalcilere karşı mücadelenin gerçeklerini Arapça kroniklerde kaydetti. Aukhovitlerin liderlerinin isimleri de belirtiliyor - Taimasha, Yanbek, Mada.
Çeçenlerin atalarının Altın Orda feodal beylerine karşı mücadelesi, popüler hafızaya göre Makhtsur, Nokhch-Mokhk'tan Idig, Ch1ebarloy'dan Aldaman Gleza ve diğerleri tarafından yönetildi.
Çeçenlerin liderlerinden biri İdig'di (13. yüzyıl). Çeçenler, Moğol komutanlar Subedei ve Mengu'nun müfrezelerine boyun eğmedi. Böylece Plano Carpini'den dağlıların 12 yıl boyunca Tyulloy Lam (Tebulos Mta) dağlarında mevzi tuttukları biliniyor. Savunma Idig tarafından yönetildi.
Simsim/Hazar/Çeçenistan'ın hükümdarı Gayur Han (bazı kaynaklarda "Kur-bek"), ülke sınırlarında devasa orduların bulunmasına rağmen hiçbir zaman Timur'a boyun eğmedi.
Parçalı verilere bakılırsa, Simsim'in belirli bir bölümü vardı, bölgelerden birinin nüfusu görünüşe göre İslamlaştırılmıştı. Böylece Gayur Han'ın oğluna Muhammed ismi verilmiş, "il" (bölge) ve tebaası onun kontrolü altındaydı.
Timur, büyük olasılıkla Sunzha'yı geçtiği modern Grozni bölgesinde Çeçen Ovası'na girdi. Farsça tarihçiler Şami ve İezdi'nin bilgilerine göre Timur'un Simsim milisleriyle ana savaşı uçakta gerçekleşti. Timur'un Çeçenya'ya gelişi üzerine, Gayur Han'ın oğlu Muhammed il'iyle birlikte fatihlerin safına geçti ve "halıyı öpme şerefini aldıktan sonra sarayın hizmetkarları saflarına katıldı."
Timur'un Sunzha'ya yönelik eylemleriyle bağlantılı olarak Magas şehri (Alkhan-Kala) sorunu ortaya çıkıyor. 14. yüzyılda buna inanmak için nedenler var. yeniden canlandırıldı ve 1396'da burada uzun süre kamp kuran Orta Asya fatihi tarafından ele geçirildi. 16. yüzyılda bile sebepsiz değil. Rus kaynakları Alkhan-Kalinskoye (Kularinskoye) yerleşimini “Temir-Aksaka şehri” olarak adlandırıyor.
Yenilginin ardından ova halkı dağlara sığındı ancak Nah direnişi daha yeni başlıyordu. Görünen o ki, birkaç cüretkâr akın yapıldı ve ardından dağlara doğru “Timur bizzat onlara karşı çıktı...”. Mahkeme tarihçileri, fatihlerin ele geçirip yok ettiği, esir sakinleri uçuruma attığı, erişilemeyen pek çok yer, kule ve kale olduğunu bildiriyor. Kh. A. Khizriev, Timur'un dağlardaki eylemlerinin Çeçenya ve İnguşetya'nın modern Nazran, Sunzhensky, Achkhoy-Martan ve Shatoy bölgelerindeki dağ köylerini etkilediğine inanıyor. Diğer araştırmacılar Timur'un dağlara Argun Boğazı'ndan girdiğine ve ardından And sırtına ulaşana kadar batıdan doğuya doğru hareket ettiğine inanıyor.
Dağlık Çeçenya'daki çatışmanın yoğunluğu o kadar büyüktü ki, savaşın hararetinde Timur'un birlikleri öyle yerlere tırmandılar ki ne at ne de ayak inebilirdi, "ancak itip aşağı kaymak zorunda kaldılar." Saray tarihçileri, Timur'un kendisinin de Simsima dağlarında "bu dehşet ve tehlikelere maruz kaldığını" belirtmek zorunda kaldılar. Fatih, "tüm kiliseleri ve tapınakları" yok ederek Aksai'ye ulaştı, (Sulak ile Terek arasındaki) düzlüğe indi ve burada "bu ovanın il ve ulusuna saldırdı." Bunlar Nakh-Aukhların ve Kumukların yaşadığı bölgeler olabilir. Efsaneye göre burada Aukhitler, Timur'un birlikleriyle bir dizi savaşa katılmışlar ve hatta işgal edilen Dağıstanlı kardeşlerine, özellikle de Laklara yardım bile sağlayabilmişlerdir.
Timur, "Aukhar Dağı'nın eteklerine baskın" yaparak doğuya giderek Dağıstan köylerini yerle bir etti. Sulak'ın sağ yakasında bir yerde emirin birlikleri, 7-8 bin evin bulunduğu Almak şehrine baskın düzenledi. Çevredeki dağlara ve geçitlere dağılmış ayrı müfrezeler.
Timur'un istilasıyla bölgenin üretici güçleri tamamen yok edildi. Ordusu ormanları kesti, bahçeleri yok etti, tarlaları çiğnedi, şehirleri, köyleri, kuleleri, "tapınakları ve tapınakları" yok etti. Ele geçirilen nüfus, Tatar-Moğol istilasında olduğu gibi kısmen yok edildi, kısmen köleliğe sürüklendi, hayvancılık ve maddi varlıklara el konuldu.
Timur'un Çeçenya'ya karşı yürüttüğü kampanyanın sonuçları o kadar korkunçtu ki, bunun anısı uzun süre halkın sözlü edebiyatına kazındı. "Aksak-Timur" ile ilgili çok sayıda efsane ve gelenek, o zamanın olaylarıyla ilgili toponim ve onomastik, "evrenin efendisi" nin istilasını kesin olarak yansıtıyordu.
1395/1396 kışında emirin karargahı Kuma'nın aşağı bölgelerine taşındı; Timur'un birlikleri tekrar bozkırlara koştu, Volga'daki Altın Orda şehirlerini (Sarai-Berke ve Hacı-Tarkhan) yaktı, Kuzey Hazar Denizi'ni yağmaladı ve 1396 baharında dağlık Dağıstan'ın fethine devam ederek “tepeler” dikti. öldürüldü.” Aynı 1396'da Timur'un ordusu, Transkafkasya, Suriye ve Küçük Asya'nın daha da fethi için Derbent'ten ayrıldı.
Timur'un birliklerinin Kafkasya ve Gürcistan'da toplam yedi yıkıcı seferi vardı. Ve ancak 1404'te Gürcü kralı George VII, Timur'un gücünü tanıdı. Timur 1405'te Çin'e karşı bir sefere hazırlanırken öldü ve imparatorluğu kısa sürede çöktü.
Eski Gürcü şiiri "Alguziani"ye göre Gayurkhan (Kılağan) Timur'un işgalinden sağ kurtuldu ve kısa bir süre sonra Gürcü veya Osetyalı feodal beylerle yapılan bir iç savaşta öldü; bu eserde ona Çeçen Çarı deniyor.
Moğolların yönetimindeki Çeçenler
Moğol idaresinde ve ordusunda da Çeçenler vardı. Örneğin Azdin Vazar (1395–1460) - Çeçen tarihçi, Müslüman bilim adamı ve vaiz. Babası Vazar, Moğol ordusunun askeri liderlerinden biriydi. İlköğretim Azdin Vazar Saray-Batu şehrinde kabul edildi. Öğrenimine devam etmek için Mısır, İran ve Türkiye'ye gitti. Azdin Vazar, Vainakh'lar arasında İslam'ı vaaz etmeye çalıştı ama başarısız oldu. El yazması Ürdünlü tarihçi Abdul-Ghani Hassan al-Shashani tarafından bulundu.
