Yüzüğü hangi parmağa takmalıyım? halkaların sembolizmi - anlam ve anlam. Slav alyansları Paganlar hangi taraftan alyans takarlar?

28.08.2022 Havalandırma

Bu dekorasyonun adı Eski Rusça KOLO - daire kelimesinden gelmektedir. Daire evrenin temeli olarak kabul edilir; ne başı ne de sonu vardır. Sonsuzluk parmağınızın etrafına sarılmış. Merkezi, ilahi gücün, ilahi nefesin geçiş yeridir.

Sahibi, yanında taşıdığı ve gerektiğinde kullanabileceği kendi evreninin sahibi sayılabilir. Rus masallarında, elinizdeki yüzüğün yerini değiştirerek anında başka bir yere ("Kızıl Çiçek") taşınabilir, neredeyse her şeye gücü yeten yardımcıları ("Altın Yüzük") çağırabilir, bütün bir krallığı onun içinde saklayabilirsiniz. ve onu çeyiz olarak yanınıza alın ("Altın Yüzük"), gümüş ve bakır krallıklar"). bu yaklaşık yüzük hakkında - sıradan ama basit değil. Her kadının bir tane vardır, hatta sadece bir tane bile yoktur; erkeklerin de yüzüğü vardır; ama yüzüklerin ne anlama geldiğini ve sahiplerine neler yapabileceğini neredeyse unuttuk.

Bir zamanlar yüzük aynı zamanda gücün sembolü olarak da kullanılıyordu. Uzun bir süre, Rus çarları (Alexei Mihayloviç'e kadar) başparmaklarına "napalok" adı verilen bir yüzük taktılar. O günlerde, bu dekorasyonu Rusya'da kullanma seçeneği yalnızca kraliyet ayrıcalığıydı. Aynı zamanda alt veya orta sınıfa mensup kişiler de mesleki nedenlerden dolayı basit yüzükler takabiliyorlardı.

Okçular, ellerini kirişin kesilmesinden korumak için yüzük, orta ve işaret parmaklarında aynı anda birkaç yüzük (genellikle üç) kullanmayı tercih ettiler. Ayakkabıcılar işlerinde "ayrı" kapalı yüksüklerden çok daha kullanışlı olan yüksük halkaları kullandılar. Yumruk dövüşçüleri, dövüşten önce tercihen keskin bir taşla parmaklarını daha kalın halkalara sarmaya çalıştılar.

Yavaş yavaş, bir yüzük veya yüzük bir tür kimlik işaretine, bir "kimlik kartına" dönüşür. Belgelemenin kusurlu olması - fotoğrafın ortaya çıkışına kadar - herhangi bir kağıdın, mektubun (veya parşömenlerin), kişinin tam olarak iddia ettiği kişi olduğuna dair tartışılmaz kanıt olarak kullanılmasına izin vermiyordu. Bu anlamda yüzüklere çok daha fazla güveniyorlardı: Sonuçta bir yüzüğü almak için sahibini öldürmeniz veya onu bilinçsiz hale getirmeniz gerekiyor. Ve sertifika kolayca çalınabilir. Bir tanımlama işareti olarak hizmet verebilmesi için öğenin benzersiz olması gerektiği açıktır. Dolayısıyla “pahalı yüzükler” kavramı yoktu - hepsi böyleydi.

İÇİNDE halk geleneği elbiseye, saça, bileğe atılan her düğüm insanı kötülüklerden korur. Belirtilen daire içinde bulunan hiç kimse kötü ruhlara erişemezdi. Atalarımız da yüzükleri tılsım olarak kullandılar. Yenidoğanın hastalıktan korunması için onu suyla yıkadılar. gümüş yüzük; Çocuğu yatağına yatırırken yüzük yastığının altına yerleştirildi. Doğumun kolay geçmesi için anne adayının tüm hamilelik boyunca yüzüğü çıkarmaması gerekir. Aileden ayrılan bir eşi geri getirmek için ona nikah yüzüğünden bakmak gerekir. Rüyalarında damadı görmek isteyen kızlar yüzüğü yastığın altına ya da sağ ayak parmağına koyarlar.

Gelenekte, bir yüzük bir parmağa ya da diğerine takılırdı: Büyülü bir özellik olduğundan, sahibi hakkında çok şey anlatabilirdi. Yüzük seçimini ve onu elinizde nereye takacağınızı ciddiye alırsanız karakterinizi, sağlığınızı ve genel olarak yaşam durumunuzu ayarlayabilirsiniz. Genellikle sağ elini kullanan bir kişinin sağ elindeki yüzük, o andaki durumunun ne olduğunu gösterir. Sol taraftaki halka bu kişi için hangi durumun arzu edildiğini gösterir. Solakların durumunu belirlemek daha zordur; mevcut durumu ifade eden bir yüzük hem sağ hem de sol elde olabilir.

Geniş, duygusal ve büyük bir enerji rezervine sahip olan insanlar genellikle başparmaklarına yüzük takarlar. Bu parmaktaki yüzük aktif ile ilişkilidir erkek belirtileri, onun yardımıyla kendinize kararlılık verebilir veya aşırı şiddetli mizacınızı dizginleyebilirsiniz.

Başparmağın üzerindeki yüzük, kişideki saldırganlığı yatıştırır ve insanlarla ilişkilerinin daha uyumlu olmasına yardımcı olur. Başparmak yüzüğü takanlar genellikle inatçıdırlar, herhangi bir yolla kendilerini dünyada ve her şeyden önce cinsel olarak kabul ettirmeye çalışırlar. Eski Yunanlılar ve Romalılar erkekliklerini korumak için başparmaklarına yüzük takarlardı.

Baş parmağınıza bakır bir yüzük takmak daha iyidir. İşaret parmağına takılan bir yüzük, kararsız ve utangaç insanlara yardımcı olacak; onları daha güvenli hale getirecek ve özgüvenini artıracaktır. Ayrıca uğur ve başarı getireceğine inanılır. Kişi kendi gücüne içsel bir inanç kazanabilecek, daha anlayışlı hale gelebilecek ve bilgi ufkunu genişletebilecektir. Bu yüzüğün altından yapılmış olması daha iyi olurdu.

Yol boyunca pek çok engelle karşılaşan şanssız insanlar için orta parmağa takılan yüzük iyi şanslar getirecektir. Burada nesiller boyu akrabalarınız tarafından size aktarılan bir aile yüzüğünü (varsa) takmalısınız. Orta parmaktaki yüzük, zorluklarla başa çıkmaya yardımcı olur, tüm zorluklara dayanma ve bunların üstesinden gelme gücü verir. Ayrıca meditasyon veya iç gözlem yapanlar için orta parmaktaki yüzük uygun olacaktır.

Orta parmakta demirden (çelik) yapılmış yüzükler daha uyumlu çalışır.

Yüzük parmağını süslemeyi sevenler güzelliğe, enfes şeylere ve zenginliğe olan tutkularını vurguluyorlar. Genellikle bunlar estetik, zevk tutkunları, şöhret ve zenginliğe susamışlardır (bunların çoğu yüzük takan erkekler için geçerlidir). Yüzük parmağındaki yüzük, özellikle de altın olan yüzük, kendini ifade etmeye, şöhret ve zenginlik kazanmaya yardımcı olur.

Sakin ve kendine güvenen insanlar daha uygun olurdu Küçük bir yüzük ama büyük yüzükler duygusal ve ateşli kişiler için daha rahat olacaktır. Ayrıca evli kişiler sağ elin yüzük parmağına yüzük takar ve Güneş'in metali olan altın, evlilikteki sevgiyi güçlendirmek için en uygunudur.

Güzel konuşma, zihinsel esneklik veya el becerisinden yoksun olanlar için küçük parmağa takılan bir yüzük yardımcı olacaktır. Ayrıca iş bağlantıları kurmanıza ve bulmanıza da yardımcı olabilir. ortak dil farklı insanlarla. Diplomatlar, doktorlar, işadamları, konuşmacılar, politikacılar ve analistler ile hayatımızın bu alanlarında desteğe ihtiyaç duyanlar için küçük parmağı süslemek faydalıdır. Küçük parmaktaki yüzük, kumar ve flört severler için uygun olacaktır. Küçük parmaklarına yüzük takan insanlar genellikle yalan söyler, beceriklidir ve ihanete ve maceraya eğilimlidir - yüzük, karakterlerinin bu niteliklerini bastırmaya yardımcı olur.

Tasavvufla ilgili insanlar için gümüş yüzük çok uygundur. Sezginin, öngörü ve öngörü armağanının geliştirilmesine yardımcı olur.

Böyle bir yüzüğü herhangi bir parmağa takabilirsiniz, ancak deneyimli kişiler bileklerinize yüzük yerine gümüş bilezik takmanızı tavsiye ediyor.

Altın yüzükler statünün ve özgüvenin korunmasına yardımcı olur ve finansal refahı artırır.

Bakır halkaların yanı sıra bronz, bakır nikel, nikel gümüşü ve hatta pirinç gibi bakır içeren alaşımlardan yapılanlar da karşı cinsle ilişki kurmaya yardımcı olur. Çelik olanlar sahibinin karakterine sağlamlık ve erkeklik verir. Antik çağda açık renkli taşlı yüzükler kadınlar tarafından giyilirken, yoğun renkli taşlı yüzükler erkekler için tasarlanıyordu.

Yüzükler birçok halk arasında birçok efsaneyle büyümüştür. Bu, Nibelungların büyülü lanetli yüzüğü ve cinleri çağıran yüzükler, kişiye güç ve sağlık veren Kral Süleyman'ın yüzüğü ve Rus masallarından yılan kraliçesinin altın yüzüğü ve pürüzsüz bir altın yüzük. "Yüzüklerin Efendisi"nden tüm dünyayı fethedebilir ve köleleştirebilir.

Ancak kadınların en çok sevdiği yüzük türü olan "nişan" yüzüğü pek de karmaşık değildir. Yüzyıllar boyunca, efsanevi zamanlardan bu yana neredeyse hiç değişmedi...

Sahibi, yanında taşıdığı ve gerektiğinde kullanabileceği kendi evreninin sahibi sayılabilir. Rus masallarında, elinizdeki yüzüğün yerini değiştirerek anında başka bir yere ("Kızıl Çiçek") taşınabilir, neredeyse her şeye gücü yeten yardımcıları ("Altın Yüzük") çağırabilir, bütün bir krallığı onun içinde saklayabilirsiniz. ve onu çeyiz olarak yanınıza alın ("Altın Yüzük"), gümüş ve bakır krallıklar"). Sıradan ama basit olmayan bir yüzükten bahsediyoruz. Her kadının bir tane vardır, hatta sadece bir tane bile yoktur; erkeklerin de yüzüğü vardır; ama yüzüklerin ne anlama geldiğini ve sahiplerine neler yapabileceğini neredeyse unuttuk.

Halk geleneğinde giysiye, saça veya bileğe bağlanan her düğüm kişiyi kötülüklerden korur. Belirtilen daire içinde bulunan hiç kimse kötü ruhlara erişemezdi. Atalarımız da yüzükleri tılsım olarak kullandılar. Yenidoğanın hastalıktan korunması için onu gümüş bir yüzükle suda yıkadılar; Çocuğu yatağına yatırırken yüzük yastığının altına yerleştirildi. Doğumun kolay geçmesi için anne adayının tüm hamilelik boyunca yüzüğü çıkarmaması gerekir. Aileden ayrılan bir eşi geri getirmek için ona nikah yüzüğünden bakmak gerekir. Rüyalarında damadı görmek isteyen kızlar yüzüğü yastığın altına ya da sağ ayak parmağına koyarlar.

Geniş, duygusal ve büyük bir enerji rezervine sahip olan insanlar genellikle başparmaklarına yüzük takarlar. Bu parmaktaki yüzük aktif erkeksi tezahürlerle ilişkilidir; onun yardımıyla kendinize kararlılık verebilir veya aşırı şiddetli mizacınızı dizginleyebilirsiniz.

Orta parmakta demirden (çelik) yapılmış yüzükler daha uyumlu çalışır.

Sakin ve kendine güvenen insanlar küçük yüzüklere daha çok yakışırken, duygusal ve ateşli insanlar büyük yüzüklere daha çok yakışacaktır. Ayrıca evli kişiler sağ elin yüzük parmağına yüzük takar ve Güneş'in metali olan altın, evlilikteki sevgiyi güçlendirmek için en uygunudur.

Güzel konuşma, zihinsel esneklik veya el becerisinden yoksun olanlar için küçük parmağa takılan bir yüzük yardımcı olacaktır. Ayrıca iş bağlantıları kurmanıza ve farklı insanlarla ortak zemin bulmanıza da yardımcı olabilir. Diplomatlar, doktorlar, işadamları, konuşmacılar, politikacılar ve analistler ile hayatımızın bu alanlarında desteğe ihtiyaç duyanlar için küçük parmağı süslemek faydalıdır. Küçük parmaktaki yüzük, kumar ve flört severler için uygun olacaktır. Küçük parmaklarına yüzük takan insanlar genellikle yalan söyler, beceriklidir ve ihanete ve maceraya eğilimlidir - yüzük, karakterlerinin bu niteliklerini bastırmaya yardımcı olur.

Eski kadınların görünüşünün birçok versiyonu var tapınak takı. Bunlardan birine göre en eski kadın baş süslemeleri çiçeklerdi. Çelenk ve örgü yapmak için kullanıldılar. Slav bir kadın evlendiğinde saçlarını başlığının altına sıkıştırırdı. Kulağa takılan takılar çiçek taklidi olarak ortaya çıktı. Görünen o ki, bu süslemeler eski adı olan “useryaz” (kulak kelimesinden geliyor) taşıyordu, ancak en çok ofis isimleri olan “geçici halkalar” ile meşhur oldular.

Dış ve teknolojik özelliklere göre, zamansal halkalar gruplara ayrılır: bir alt grubun ayırt edildiği tel, boncuk: sözde boncuklu, kalkan, radyal ve loblu.

Tel halkaların boyutu ve şekli, içlerindeki bölümleri ayırt etmek için bir işaret görevi görür: halka şeklinde, bilezik şeklinde, orta büyüklükte halkalar ve figürlü. İlk üç bölüm arasında türlere göre bir bölünme vardır: kapalı (lehimli uçlarla), bağlı (seçenekler: bir uçlu ve iki uçlu), basit açık (Şek. 1); uzayan uçlu (seçenekler: haç şeklinde, bir buçuk ila iki tur (Şekil 2), bükülmeli; kavisli uçlar; S uçları (Şekil 3); düz kulaklı; kancalı uç; halka uçlu; kollu.

Tel halka şeklindekilerin en küçüğü ya başlığın üzerine dikilirdi ya da saça dokunurdu. X-XIII yüzyıllarda yaygındılar. Slav dünyası boyunca ve ne etnik ne de kronolojik bir işaret olarak hizmet edemez. Bununla birlikte, bir buçuk tur kapalı tel halkalar güneybatıdaki Slav kabileleri grubunun karakteristiğidir.

Buzhanlar (Volynyalılar), Drevlyanlar, Polyanlar, Dregovichi.

1 ila 4 cm çapında tel halka şeklindeki şakak halkaları ile karakterize edilirler. En yaygın olanları birbiriyle örtüşen açık uçlu halkalar ve ikincisinin bir varyasyonu olarak bir buçuk dönüşlü halkalardır. . Çok daha az yaygın olanı kavisli ve S uçlu halkaların yanı sıra çok renkli, tek boncuklu ve üç boncuklu taneli halkalardır.

Kuzeyliler.

Kuzeylilerin etnografik bir özelliği, 11.-12. yüzyıllara ait tel figürlü sarmal halkalardır (Şek. 4). Kadınlar onları her iki tarafta iki ila dörde kadar giydiler. Bu tür halkalar, VI-VII yüzyıllarda Dinyeper'in sol yakasında yaygın olan spiral tapınak dekorasyonlarından kaynaklanmıştır (Şek. 5).

Daha önceki kültürlerin mirası, kuzeydeki anıtlarda bulunan 8.-13. yüzyıllara ait, sahte taneli döküm tapınak halkalarını içerir (Şek. 6). takı. Yüzükler XI-XIII yüzyıllar. Dikkatsiz üretim ile karakterize edilir.

Smolensk-Polotsk Krivichi.

Smolensk-Polotsk Krivichi'nin bilezik şeklinde tel şakak halkaları vardı. Her tapınakta ikiden altıya kadar kichka gibi huş ağacı kabuğu veya kumaştan yapılmış bir başlığa deri kayışlarla tutturuldular. Temel olarak bunlar, iki bağlı ucu (XI - XII.Yüzyılların başı) ve bir bağlı ucu (XII-XIII.Yüzyıllar) olan halkalardı. Istra ve Klyazma nehirlerinin üst kısımlarında, S-terminal halkalarının (X-XII yüzyıllar) önemli bir yüzdesi ortaya çıkarılmışken, diğer bölgelerde oldukça nadirdir (Şekil 7).

Pskov Krivichi.

Bu bölgede haç şeklinde ve kavisli uçları olan bilezik şeklinde tel tapınak halkaları bulunmaktadır. Bazen çapraz şekilli bir yuvaya sahip çanlar (X-XI yüzyıllar) veya dairesel süslemeli yamuk (bazen altı üçgen) pandantifler zincirlerdeki halkalardan asılmıştır (Şek. 8).

İçin Novgorod Slovenleri karakteristik scute zamansal halkalar. En eski tip, içinde eşkenar dörtgen şeklinde bir haç noktalı bir çizgiyle gösterilen, açıkça kesilmiş eşkenar dörtgen kalkanlara sahip 9-11 cm çapında bir halkadır. Haçın uçları üç daire ile süslenmiştir. Yüzüğün her iki ucu da bağlandı veya bir tanesi kalkanla sonlandırıldı. Bu türe klasik rhomboscutum denir. 12. yüzyılın 11. ve ilk yarısında var olmuştur. XI-XII yüzyılların sonu için. Karakteristik, eşkenar dörtgendeki bir haç ve sahadaki dört dairenin tasarımıdır. Zamanla, pullar yumuşar ve daha sonra oval hale gelir. Süslemede haç yerini daireler veya çıkıntılar alır. Halkaların boyutu da küçülür. XII-XIII yüzyılların sonu için karakteristik. çıkıntılarla veya uzunlamasına bir kaburga ile süslenmiş, soket uçlu halkalardır. Bu yüzüklerin takılma şekli tel bileziklere benzer.

XIII-XV yüzyıllarda. Novgorod Slovenleri arasında ters soru işareti şeklindeki küpeler yaygın olarak kullanılmaktadır (Şekil 9).

Bu tür zamansal halkaların sembolizmini analiz eden B.A. Rybakov şöyle yazıyor: “Dregovichi, Krivichi ve Novgorodlu Slovenlerin tapınak halkaları yuvarlak halka şeklinde bir şekle sahipti, bu da güneş sembolizmi hakkında konuşmamıza olanak tanıyor. Slovenler arasında, üzerine haç şeklinde bir figürün veya kare bir "alan ideogramının" kazındığı eşkenar dörtgen kalkanlara 3-4 yerde büyük bir tel halka düzleştirildi. Bu durumda, güneş sembolü - daire - dünyevi doğurganlığın sembolü ile birleştirildi."

Vyatichi ve Radimichi.

Loblu ve radyal halkalar.
En eski ışın halkaları (Şekil 10), 8.-10. yüzyıllardaki Romenskaya ve Borshevskaya kültürlerine kadar uzanır. . XI-XIII yüzyılların örnekleri. Kaba işçilikle ayırt edilirler. Yedi kanatlı halkaların en eski tipinin varlığı 11. yüzyıla kadar uzanmaktadır (Res. 11).

Çalışmasında T.V. Ravdina, "en eski yedi loblu temporal halkaların, bir istisna dışında, klasik yedi loblu halkaların aralığının dışında yer aldığını" belirtiyor. Aynı eser aynı zamanda “en eski yedi loblu 11. yüzyıldan itibaren aşamalı bir kronolojik ve morfolojik geçiş” olduğunu da belirtiyor. 12.-13. yüzyılların yedi kanatlı Moskvoretsky'lerine. HAYIR". Ancak bulgular son on yıllar bunun tamamen doğru olmadığını gösteriyor. Örneğin, en eski yedi loblu halkalardan birkaçı Moskova bölgesinin Zvenigorod bölgesinde bulundu. Sahip olduğum güvenilir verilere göre, bu tür halkaların parçaları, arkeologların ilk tip basit yedi loblu halka (Şek. 12) olarak adlandırdıkları parçalarla birlikte, ilkine yakın bir alanda (neredeyse tamamen tahrip edilmiş) birlikte bulunuyor. nehre toprak kayması) Duna yerleşimi ( Tula bölgesi, Suvorovsky bölgesi).

Arkeologlara göre bu tip, 11.-12. yüzyılların başında mevcuttu ve bu nedenle, bir ara form olmamasına rağmen, yedi loblu halkanın gelişiminde bir sonraki aşama olabilir. Bu tip, küçük boyutları, gözyaşı damlası şeklindeki, yuvarlak bıçakları ve yan halkaların bulunmaması ile karakterize edilir. 12. yüzyılın ilk yarısında. Halkaların üzerinde yan halkalar, her bir bıçağın üzerine keskin uçlu uzanan taranmış bir süs, sırık baltası şeklinde bir bıçak görülmektedir (Şek. 13).

Yüzyılın ortalarında yedi kanatlı halkaların birçok geçiş versiyonu mevcuttu. Örneğin halkalar var: yan halkaları ve gözyaşı damlası şeklinde bıçakları olan; süslemeli ve gözyaşı damlası biçimli bıçaklarla; balta şeklinde bıçakları olan, ancak üzerlerine uzanmayan bir süslemesi olan vb. Geç halkalar her üç özelliğin de varlığıyla karakterize edilir (Şekil 14).

12.-13. yüzyılların ikinci yarısında yedi bıçaklı halkanın gelişimi. boyutların artmasının yanı sıra karmaşıklaşan desen ve süslemeler yolunu izliyor. 12. yüzyılın sonlarından 13. yüzyılın başlarına kadar çeşitli karmaşık halka türleri vardır, ancak hepsi oldukça nadirdir. Dilgi sayısı da üç veya beş olabilir (Şek. 15), ancak sayıları ne tipolojiyi ne de kronolojiyi etkilemez."

T.V.'nin belirttiği bir tutarsızlığı göz ardı etmemek imkansızdır. Ravdina. Gerçek şu ki ortaya çıktığı alan en büyük sayı Vyatka kroniklerine göre, daha sonraki yedi loblu halkalar, yani Moskova bölgesi yoktu. Aksine, Oka'nın Vyatic kroniğinin üst kesimleri bu tür halkaların az sayıdaki buluntularıyla karakterize edilir. Bu, meşru bir soruyu gündeme getiriyor: Son yedi loblu halkaları Vyatichi kabilesinin bir özelliği olarak düşünmek yasal mı?

Yedi loblu halkaların en eski tipinin de Radimichi topraklarında sıklıkla bulunduğunu ve XI-XII yüzyıllardaki yedi loblu halkaların prototipi (Şekil 16) olarak tanımlandığını belirtmek gerekir. . Bu gerçeği fark eden B.A. Rybakov şu sonuca varıyor: "Bu tip görünüşe göre Volga-Don yoluyla Vyatichi ve Radimichi topraklarına geldi, yerel halk tarafından iyi karşılandı ve 13. yüzyıla kadar değişerek var oldu ve Radimichi'nin yedi ışınlı zamansal halkalarına yol açtı." 10. - 11. yüzyılların. ve 12. yüzyıldan kalma, Tatar istilasına kadar hayatta kalan yedi loblu Vyatic. Alt kısmında birkaç dişin içeriye doğru çıktığı ve dışarıya doğru genellikle damarlarla süslenmiş daha uzun üçgen ışınların bulunduğu bir halkaya dayanmaktadır. Güneşle olan bağlantı, bilimsel adı olan “yedi ışınlı” olarak bile hissedilir. İlk olarak Doğu Slavlara gelen bu tür yüzükler kimsenin kabile işareti değildi, ancak zamanla Radimichi-Vyatic topraklarında yerleşmiş ve 10. - 11. yüzyıllarda popüler hale gelmiştir. bu kabilelerin böyle bir işareti. Başlığa dikilmiş dikey bir şerit üzerinde yedi köşeli yüzükler takarlardı.” Bu tür dekorasyon takımlarına şerit takımları denir.

Şehir süslemeleri.

Şerit süslemeleri ayrıca şunları içerir: boncuklu tapınak halkaları ile. Hareketten dolayı halkaya monte edilen boncuklar ince tel ile sarılarak sabitlendi. Bu sarım aynı zamanda halkalar arasında boşluk da yarattı.

Boncuklu tapınak halkalarının çeşitleri vardır: pürüzsüz, seçenekleri var: aynı boyutta boncuklu halkalar, X - başlangıç. XIII yüzyıllar (Şek. 17) ve farklı boyutlarda boncuklu halkalar, XI - XIV yüzyıllar; kaşık 11.-12. yüzyıllar; telkari ile pürüzsüz, (Şek. 18); ince taneli (Şek. 19); iri taneli XII-XIII yüzyıllar; Ajur-telkari, (Şek. 20); 12. yüzyıla ait damarlı telkari (Şek. 21); nodüler 11. yüzyıl (Şek. 22); kombine (Şekil 23); çok renkli 10.-11. yüzyıllar, macun, cam, kehribar veya taştan yapılmış boncuklarla.

Ayrı ayrı, telkari ile süslenmiş karmaşık şekilli boncuklarla tapınak halkalarını vurgulamalıyız (Şek. 24). Kievsky adı verilen bu tür, 12. yüzyılda ve 13. yüzyılın ilk yarısında yaygınlaştı. modern Ukrayna topraklarında bulunan beyliklerde.

Suzdal Opolye dışındaki kırsal bölgelerde boncuk halkalarına pek rastlanmaz, ancak zengin şehir kadınları arasında yaygındı. Üç boncuklu halkalardan oluşan şeritler genellikle iki veya üç benzer halkadan oluşan bir demet veya ağırlıklı güzel bir kolye ucuyla tamamlanıyordu (Şek. 25).

12. yüzyılın ilk yarısından itibaren. öyle bir kolye oldu ki yıldız tay geniş bir kemere ve düzleştirilmiş bir üst ışına sahip (Şek. 26). Yüzyılın ikinci yarısında üst ışın yerine dar kemerli ay kısmı ortaya çıkar.

Gümüşten yapılmış benzer taylar da vardı (Şek. 29). Çivi ile süslenmişlerdi. En sevilen motifler bir tarafta denizkızı (şirinler), diğer tarafta stilize tohumlu Türk boynuzlarıydı. Vasily Korshun'un "" makalesinde anlatılan diğer mücevherlerde de benzer görseller bulunabilir. B.A.'ya göre. Rybakov'a göre bu tür çizimler doğurganlığın sembolleriydi. Ay koltası genellikle tapınağın yakınındaki başlığa takılan bir zincire takılırdı.

12. yüzyılın ikinci yarısında. Bakırdan yapılmış içi boş emaye ay pimleri ortaya çıkmaya başladı. Yaldız ve emaye tasarımlarla süslendiler. Çizimlerin konuları “asil” emsallerine benziyordu. Bakır taylar doğal olarak değerli metallerden yapılan taylardan çok daha ucuzdu ve daha yaygın hale geldi (Şekil 30-32).

14. yüzyıla kadar kullanılan kalay-kurşun alaşımlarından (Şekil 33, 34) sert taklit kalıplara dökülen taylar daha da ucuzdu. . Böylece, kayıp antik mücevher sanatı için gözyaşı damlalarını anımsatan tek geç ucuz kan nakilleriyle, Moğol öncesi Rusya'nın tapınak süslemeleri dönemi sona erdi. Moğol-Tatar istilası hem mevcut tekniklere hem de geleneklere onarılamaz bir darbe indirdi. Bundan kurtulmak on yıldan fazla sürdü.

Takılan tapınak takılarının yeniden inşasına ilişkin çizimler makaleden alınmıştır.

EDEBİYAT:
1. Zhilina N.V. “Rus takıları”, Rodina No. 11-12, M., 2001.
2. Levasheva V.P. “Geçici halkalar, X-XIII.Yüzyıllardaki Rus köyünün tarihi üzerine yazılar”, M., 1967.
3. Nedoshivina N.G. "Soru üzerine genetik bağlantı Radimich ve Vyatichi tapınak halkaları”, Devlet Tarih Müzesi Tutanakları. V. 51. M. 1980.
4. Ravdina T.V. “En eski yedi loblu temporal halkalar”, 1975.CA. 3 numara.
5. Ravdina T.V. “Yedi loblu zamansal halkalar”, Sovyet arkeolojisinin sorunları. 1978, M.
6. Ravdina T.V. “Loblu temporal halkaların tipolojisi ve kronolojisi”, Slavs ve Rus, M., 1968.
7. Rybakov B.A. “Eski Rus Paganizmi”, M., 1988.
8. Sedov V.V. “VI-XIII yüzyıllarda Doğu Slavlar,” SSCB Arkeolojisi, M., 1982.
9. Sedova M.V. “Antik Novgorod Takıları (X-XV yüzyıllar)”, M., 1981.
10. Stanyukoviç A.K. ve diğerleri, Zvenigorod keşif gezisinin eserleri, JSC 1999, M., 2001.
11. “Değerli metallerden, alaşımlardan, camdan yapılmış takılar, Eski Rus. Yaşam ve kültür”, SSCB Arkeolojisi, M., 1997.
12. Korshun V.E. “Sevgili yaşlı adam. Kaybedileni bulmak", M., 2008.

Çok eski zamanlardan beri insanlar inanıyordu büyülü özelliklerçeşitli semboller. Temel olarak, başı dertte olan insanlara yardım etmek, onları korumak veya korumak için belirli güçleri çağıran muskalar, tılsımlar, muskalar yaratıldı.

Eski insanlar bilgeliklerini ve bilgilerini efsanelerde, mitlerde ve masallarda sakladılar. Çocukça görünen bu hikayeler atalarımızın yaşamını ve inançlarını yansıtıyor. Pek çok masalın ana konusu yüzüktür. Daha sonra sıradan bir dekorasyon olarak kullanılmaya başlandı, ancak başlangıçta daha derin bir anlam taşıyordu. Atalarımız bu eşyanın büyülü gücüne inanıyorlardı ve onların bilgisi doğru muskayı seçmenize yardımcı olacaktı.

Eski gelenekler

Halka, haçla birlikte en yaygın işaretlerden biri olan bir dairenin düzenlemesidir. Eski Doğu'dan Mısır'a, Antik Yunan'dan Kabala'ya, simyaya ve hatta modern dinlere kadar uzanan birçok dünya kültüründe ve hareketinde bulunur.

Çemberin gücü büyük bir güce sahiptir

Slavlar arasında kazık sembolü, güneş enerjisini, yaşamın sonsuzluğunu ifade ediyordu. Kapanış çizgisi dünyadaki her şeyin bütünlüğünü ve birliğini simgeliyordu. Bir nesneyi daire içine alarak onu koruyabilirsiniz; hiç kimse böyle bir sınırı kıramaz. kötü güç. Unutmayın, Gogol'ün "Viy" adlı eserinin kahramanı da kendisini tam olarak böyle savundu.

Parmaktaki muska yüzüğü de aynı işlevleri yerine getiriyordu. Güç, güven verebilir, hastalıklardan ve hasarlardan koruyabilir. İÇİNDE halk masalları yüzük bir insanı yaratıcı ve yenilmez kılabilir. Yüzük, dilekleri yerine getiren, sahibini şanslı kılan, kaderini değiştiren büyülü bir nesnedir, asıl mesele sizinkini bulmaktır.

Bireysel yaklaşım

Slav muska yüzükleri herkes için aynı anda yapılmadı. Belirli bir kişi için yapılmışlardı ve kişisel enerjinin çoğaltılması için eşyayı şarj ediyorlardı. Bir yüzüğün korunması ve fayda sağlaması için sahibinin kişisel niteliklerine uygun olması gerekir. Bunu yapmak için muskanın gelecekteki sahibinin adını, doğum tarihini ve burcunu bilmek gerekiyordu.

Geleneğe göre her kişiye iki isim verilirdi. İlki doğumdan hemen sonra kulağa fısıldandı. Onu yalnızca ailesi ve adamın kendisi biliyordu. İkincisi herkesle paylaşılıyordu ve çoğu zaman çirkin ya da iticiydi. Buna inanılıyordu kötü ruhlar ve kurbanın gerçek adını bilmezlerse ölümün kendisi ruha gelmeyecektir.

Muska yüzüğünün iç kısmında gizli isim yazılıydı

Gizli isim yerleştirildi arka taraf muska halkaları. Böylece sahibine yardım etti ve şeytanlardan güvenli bir şekilde saklandı. Slav muska yüzüğü kişisel bir eşyaydı; insanlar onu başkalarına verirseniz başınıza bela açabileceğinize inanıyorlardı. Dış taraf halkalar rünler ve sembollerle süslenmişti mistik anlam. Örneğin, bir savaşçı için böyle bir tılsım, bir anne için bir cesaret işaretini tasvir ediyordu - ailenin koruyucusunun bir işareti.

Tılsımlar için malzeme

Bir tılsım yüzüğünün anlamı, her bir detayına göre belirlenir. Yapıldığı malzemeler insan ruhunu ve birbirlerinin özelliklerini geliştirebilir veya tam tersine olumsuzluk ekerek püskürtebilir. Birbirlerine nasıl uyum sağladıklarını ve en önemlisi onları giyen kişiyle nasıl uyum sağladıklarını bilmek önemlidir.

Kemiklerden yapılmış muska yüzükleri hayvanın ruhunu taşıyordu

Antik çağda insanlar, hayvan kemikleri de dahil olmak üzere her şeyi dekorasyon için kullanıyorlardı. Hayvanın ruhunun kendilerinde korunduğuna ve kemikten yapılmış muska yüzüğü sahibinin bu hayvanın en iyi özelliklerini edindiğine inanıyorlardı. Günümüzde muska yapımında ahşap, değerli ve yarı değerli taşlar ve metallerin kullanılması popülerdir.

Eril enerji, Güneş'le ilişkili sıcak, sarı metaller tarafından taşınır. Hafif metaller dişil ay enerjisine sahiptir. Enerji alışverişinde bulunmak için kadınlar kural olarak altın ve bakır takarlardı ve erkeklere gümüşten yapılmış muska yüzükler verilirdi. Muska yüzüğündeki semboller de sıklıkla erkeğe veya kadına atıfta bulunur.

Taş kakma muska yüzüğünün gücünü çok iyi tamamlıyordu.

Muska yüzüğünün önemli bir unsuru taştı. Daha önce, eylemlerinin yönünde farklıydılar. Bazıları gücü kontrol ediyordu, bazıları ilişkileri kontrol ediyordu, bazıları maddi refahtan sorumluydu, bazıları ise sağlığı iyileştiriyordu.

Antik çağlardan beri yüzüklere özel özelliklere sahip nesneler gözüyle bakılmıştır. Pek çok gelenek, işaret, batıl inanç ve ritüel bunlarla ilişkilendirilir. Slav halkları onlara çeşitli semboller uygulayarak sıradan mücevherleri güçlü muskalara dönüştürdü. Slav tarzındaki yüzükler modern dünyada da geçerlidir.

Sihirli güç

Eski zamanlarda insanlar parmak uçlarının büyülü enerjinin iletkenleri olduğuna inanıyorlardı. Ellerinizi belirli bir sırayla havada hareket ettirirseniz veya geleneksel olarak belirli sembollerin ana hatlarını çizerseniz, bir enerji veya koruyucu alan oluşturabilirsiniz. Parmaklardaki yüzükler bu tür ritüellerin gücünü büyük ölçüde artırabilir.

Yüzükler muska olarak takılırdı. Bunları miras olarak devretmek gelenekti. Mücevher ne kadar eskiyse büyülü özellikleri de o kadar güçlüydü. Mücevher nesiller boyu geçtikçe ilk sahibinin hafızası silindi. Torunlar, aile mücevherlerinin dünya dışı bir yaratım olduğuna göre çeşitli efsaneler yarattılar.

Muska, büyülü özelliklerini ancak kendi elleriyle yaratıldığında kazandı. Takıları kendiniz yapmak mümkün değilse yetenekli ustalardan sipariş üzerine yapıldı. Ancak daha sonra ürünün uygun büyülü enerjiyle donatılması için bir dizi ritüelden geçmesi gerekiyordu. Bunun için çeşitli komplolar ve dualar söylendi.

Antik çağlardan beri yüzükler, bir kişinin çeşitli kültürler arasındaki statüsünün bir göstergesi olmuştur. Ailenin zengin ve nüfuzlu üyelerinin parmaklarında değerli taşlardan oluşan devasa yüzükler vardı. Prensler ve yüksek soylular, aile arması olan yüzükler takarlardı. En önemli anlaşmaları imzalayan mühürler görevi gördüler.

Semboller

Yüzüğün büyülü özelliği, üzerinde hangi sembolün tasvir edildiğine bağlı olarak belirlendi.

Anka Kuşu

Anka kuşu, yanıp kül olup yeniden doğabilen mitolojik bir karakterdir. Buna göre imajı yeniden doğuşu ve yeni bir yaşamı simgelemektedir. daha iyi hayat. Phoenix kuşlu bir tılsım iyi şanslar ve özgüven getirir.

hayat ağacı

Hayat Ağacı koruyucu halkası hastalığa ve yoksulluğa karşı koruma sağlar. Bu simgeye sahip yüzükler, iki bereket boynuzu görüntüsüyle tamamlanmaktadır. Ürün, sahibine uzun yıllar boyunca sağlık ve maddi refah sağlar. Hayat ağacı aynı zamanda kötü büyülere ve büyücülerin büyülerine karşı da koruma yeteneğine sahiptir.

Kolovrat

Göksel cismin hareketi, Kolovrat muska halkalarında sembolik olarak tasvir edilmiştir. Kolovrat yüzüğünü taşıyan kişi Svarog, Khors ve Dazhdbog'un koruması altına girer. Yüzüğün sahibine hayatın zorluklarına dayanabilmesini sağlayacak güç bahşedilmiştir. Bu sembolün enerjisi cesareti ve yaratıcı düşünceyi geliştirme yeteneğine sahiptir.

Kolovrat halkaları, uzun ömürlülüğün sembolü olan Serpantin ile desteklenebilir. Bu tür halkaların ortası, mücevherin koruyucu özelliklerini artıran yeşil bir taşla süslenmiştir. Kolovrat-Serpantin bağışları sağlık ve olağanüstü bir güç. Zenginliği korurlar ve başarı getirirler.

Grifon

Kanatlı ve kartal başlı aslanlar - Griffinler - zenginliğin koruyucuları ve koruyucuları. Bu canlıların yüzüklerde tasvir edilmesi eve refah getirir. Bu muska sadece parayı depolamakla kalmıyor, aynı zamanda onu da artırabiliyor.

Valkyrie

Muskalardaki savaşçı Valkyrie'nin görüntüsü, iş dünyasında başarıya ulaşmanızı sağlar. Muska zenginlik getirir ve onu hırsızlık ve dolandırıcılıktan korur. Yüzüğün büyülü özelliklerini arttırmak için ona zenginlik rünleri - Fehu - uygulanır.

Veles

Antik Slav mitolojisinde Veles tarımın koruyucusudur. Yüzüklerdeki sembolizmi iyi şanslar, zenginlik getirir, sahibine bilgelik verir ve varoluşun sırlarını başlatır. Veles'in totem hayvanları boğa, kurt ve ayıydı. Bu hayvanların resimlerini içeren halkalar zihinsel yetenekleri geliştirir ve sezgiyi geliştirir, bu da kendinizi dolandırıcıların dolandırıcılıklarından korumanıza olanak tanır.

Yaşam Gücü

Atalarımız tarım ürünlerine saygı duyuyorlardı çünkü onlara yalnızca onlar hayat veriyordu. Ekmek ve mısır başaklarının görüntüleri her zaman meşgul olmuştur özel yer halk sembolizminde. Filizlenmiş tahılın görüntüsüne sahip muska Yaşamın Gücü olarak adlandırılır. Bu, ihtiyacınız olan her şeyi verebilecek çok güçlü bir muskadır - sağlık, refah ve refah. Şifacılar bu tür yüzükleri takmayı seviyorlardı çünkü ürün onların gücünü arttırıyordu.

Svarozhiç

Bir kişiyi doğru yaşam tarzına yönlendirmek gerekiyorsa, Svarozhich muska yüzüğü onun için mükemmeldir. Ateş tanrısının sembollerini taşıyan bir yüzük, kötü alışkanlıklardan kurtulabilir ve hayati kararları akıllıca almanıza yardımcı olabilir. Muska, sahibine irade verir ve onun alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığına düşmesine izin vermez.

eğrelti otu çiçeği

Efsaneye göre eğrelti otunun rengi her türlü kara büyüyü yok eder. Sembolik olarak sekiz köşeli gamalı haç olarak tasvir edilmiştir. Böyle bir yüzük, sahibini kötü etkilere karşı savunmasız kılar. Eğrelti otu çiçeği aynı zamanda rahatsızlıklarla baş edebilir veya özellikle ciddi hastalıkları hafifletebilir.

Dulavratotu

Dulavratotu yüzüğü koşulsuz başarıyı getirir. Dulavratotu dikenleri gibi şansın bir kişiye "yapışmasına" yardımcı olur. Bu bitki en olumsuz hava koşullarında bile hayatta kalabilmektedir. Buna göre sembolü, böyle bir yüzüğü parmağına takan kişiye yaşam enerjisi verir.

Kadın muskaları

Çoğu durumda muskalar erkek ve dişi olarak bölünmemiştir. Bununla birlikte, ailenin devamı olarak adil cinsiyetin temsilcilerinin kendi kişisel tılsımlarına ihtiyacı vardı. Slav sembolleriyle yüzük yapmak için özel bir teknik belirlenmemiştir. Muska bükülmüş, plaka şeklinde veya dokuma bir halka olabilir.

Canlı

Bu kadın muskalarından biri, yaşam ve doğurganlık tanrıçası Zhiva'nın simgesidir. Sıcaklık, uyum verir, kötü düşünceleri ortadan kaldırır, stresi azaltır. Bir kadın için hayati enerji veren bir muskadan daha iyi bir şey yoktur.

Lada

Özel olarak amaçlanan başka bir sembol kadın yüzükleri- bu, bahar ve çiftçilik tanrıçası, aşıkların ve evliliğin hamisi Lada'nın yıldızı. Böyle bir dekorasyon öfkeyle baş etmeye, akıllıca karar vermeye, uyum ve dengeyi bulmaya yardımcı olur. Evli olmayan kızların değerli bir nişanlı bulmasına yardımcı olacaktır.

Makoş

Antik Slav mitolojisinde kadın patronlar arasındaki merkezi figür Makosh'tur. Muskalardaki sembolü, kadınların aile ocağını korumalarına yardımcı oluyor. Yüzük neşe getirir, yetenekleri ortaya çıkarır ve sezgiyi geliştirir.

Geçici halkalar

Eski Slav kadınlarının geleneksel dekorasyonu tapınak halkalarıydı. Her iki taraftaki başlığa takılıydılar, şakaklardan sarkıyorlardı, bu yüzden isimlerini aldılar. Onlar güçlü muska aile soyunu devam ettirecek genç Slav kadınları için. Genç güzelliklerin kendilerini nazardan ve kıskanç rakiplerin olumsuz etkilerinden korumak için ek korumaya ihtiyacı vardı.