Калужские аномальные зоны. Привидения в калужском лесу. Языческое капище в Красотынке

Posted Пнд, 02/05/2016 - 08:44 by Кэп

Калужский край имеет множество необычных и интересных мест, которые относятся к аномальным зонам.
Одним из наиболее загадочных мест являются Кольцовские пещеры, расположенные в пределах Калужско-Алексинского каньона. Их протяженность составляет более одного километра. Длинные лабиринты завалов этих пещер люди называют «Газами». Примечательно, что именно здесь многие спелеологи могут слышать голоса своих друзей, находящихся далеко от этих мест, иногда слышен детский или женский смех. Ученые предполагают, что загадочные явления вызывает галлюциногенный газ, проникающий через трещины пещер, который и вызывает изменения психики у людей.

К аномальным зонам Калужской области относится и местечко Курган, расположенное в Ферзиковском районе. В этом месте многие могли наблюдать явления телепортации — мгновенного переноса из одного места в другое. Местные жители утверждают, что очень часто загадочным образом проскакивали асфальтовую дорогу, оказываясь в трех километрах от поселка. Здесь же чаще всего местными грибниками были замечены всевозможные неопознанные летающие объекты и световые столбы. Подобные появления летающих светящихся шаров были замечены жителями Калужской области на станции Зикеево. Кроме того, в этом месте происходит активное мутирование растительности.

Надо отметить, что многие аномальные зоны Калужской области известны тем, что все их разгадки сопровождаются рассказанными местными старожилами легендами об их появлении. Именно так появилась аномальная зона Чертово городище, расположенное под Козельском. Здесь также наблюдались частые необычные атмосферные явления, не нашедшие объяснений. По существующей легенде, к проживающей в этих местах крестьянской дочке посватался сам черт, который пообещал ее отцу за одну ночь построить замок на холме. Всю ночь пришлось нечисти трудиться, таская огромные валуны, но не успели и бросили камни на том месте, где должен был быть замок. Предание гласит, что именно на этом месте и возникло Чертово городище.

Не менее интересна легенда, связанная с появлением необычных явлений на Канищенском пруду. Рассказывают, что здесь в далекие времена стоял дом настоящей ведьмы, в котором жил заколдованный парень. Именно образ этого парня видят многие на берегу водоема, который некоторым он является в виде матрешки, а некоторым в человечьем обличии. Похожая легенда связана и с историей здания медицинского училища на улице Кутузова. Говорят, что два века назад бывший хозяин здания убил свою жену и замуровал ее тело в стене. Многие студенты могли наблюдать призрак женщины в коричневом платье. Кроме того, в здании медицинского училища сами собой вылезали гвозди.

Загадочные и необъяснимые явления происходят местечке Веревка Жиздринского района Калужской области. Много лет назад, две женщины, гулявшие по лесу в середине лета, обнаружили, что как-то резко похолодало, а листья на деревьях мгновенно пожелтели, словно глубокой осенью. Пройдя немного, они обнаружили, что все стало на свои места и деревья вновь покрылись зеленой листвой. Подобные явления наблюдала группа исследователей, котрая пройдя по лесу двенадцать километров пути, обнаружила, что на прохождение пути было затрачено всего сорок пять минут. Но такое расстояние можно преодолеть только за два с половиной часа. Куда «пропали» два часа их ходу остается загадкой.

Никитское

Никитское - небольшая деревня неподалеку от Вереи в Медынском р-не на севере области, рядом находится крупная аномальная зона. В деревне живет много знахарей, ведунов и ведьм. В 4-5км за деревней и болотом есть проклятый и никогда не посещаемый местными темный мшистый лес, в котором многие деревья согнуты, трава не растет, птицы и звери не водятся.
Случайно забредающие сюда грибники рассказывают о появлении красных шаров, "идущих на посадку" в лес, однажды видели белый пушистый шар, сидящий на дереве и затем покатившийся по земле.
В начале 1990х годов здесь были три исследователя. Одна из них - Инна Базулина - рассказывает, что "одновременно все почувствовали приближение чего-то невидимого и страшного". Женщина закричала от ужаса и словно в ответ из леса раздался мощный рев, напоминающий звук реактивного самолета. Одновременно пошел град и весь мох в лесу мгновенно покрылся льдом. От крика заложило уши и люди бросились прочь. В деревне им сказали, что никакой грозы и града не было.

Огарково - деревня в Ферзиковском р-не, рядом находится аномальное место. Находится на подъеме наезженной дороги, ведущей в сторону Дугны, рядом с дубами. Здесь теряют ориентировку самые опытные туристы. Проезд: поездом "Калуга-Тула" до Ферзиково, далее автобусом 26км до Дугны и пешком на северо-запад. Или речным трамвайчиком (если он еще ходит) от Калуги или Алексина до пристани Дугны и далее пешком строго на запад.

Осторожное - деревня на севере области, рядом возможная аномальная зона. Здесь наблюдают пролеты огненных шаров на низкой высоте, в том числе над озером. Местные исследователи из Калуги вели здесь изыскания, но подтвердить рассказы аборигенов о шарах не смогли. Проезд: от Калуги рейсовым автобусом, далее пешком с проводником из Калужской группы по изучению аномальных явлений.

Попов мост - аномальное место через реку Песочня на юго-западе области. Согласно рассказам старожилов, на мосту часто глохнут моторы, сюда не хотят заходить лошади и собаки. Однажды якобы в проезжавшую машину подсел старичок, в котором водитель с ужасом узнал уже умершего земляка. Полупрозрачный старичок исчез из машины, не доезжая деревни. Местная библиотекарша рассказывала о встрече на мосту удивительной собаки с огромным бантом, которая бегала совершенно бесшумно. Проезд: поездом "Москва-Одесса" до станции Зикеево, далее автобусом до Жиздры, автобусом до Коренево и пешком 5км по гравийке на юго-запад мимо кладбища. Мост не имеет четко видимых ограждений и потому его легко пропустить в темноте или на большой скорости.

карта Калужской области

Черный поток - деревня в Людиновском р-не, возможное аномальное место. В деревне живет много колдунов, отмечались случаи самовозгораний и другие аномальные явления. Проезд: от Москвы до Людиново на автобусе (идут ежедневно от Киевского вокзала и метро "Юго-западная"), далее от Людиново с автовокзала на местном автобусе.

Чертово городище - находится под Козельском на юге области. Наблюдались малопонятные атмосферные явления и происшествия на земле. Исследований зоны не проводилось. Проезд: автобусом или поездом от Калуги до Козельска, далее с проводником.

Щигры - аномальная зона в 7км на юго-запад от железнодорожной станции Зикеево. Наблюдаются световые явления в атмосфере и аномальные объекты разных форм. Проезд: поездом "Москва-Одесса" до Зикеево и далее пешком 7км на юго-запад от станции.

В КРЕМЕНКАХ - на границе с московской, недалеко от г. ПРОТВИНО, имели случаи наблюдения НЛО.

Медицинское училище.
С этим красивым зданием на улице Кутузова связана необычная легенда. Говорят, что двести лет назад хозяин этого дома убил свою жену и замуровал её в стене. В 90-е годы сторожа увидели здесь призрак женщины в коричневом платье, а иногда в училище из стен вылезают гвозди.

Особенным образом имела неразрывную связь с русской культурой XIX — начала XX веков. Огромное количество богомольцев разного возраста, звания и образования стремились именно в Оптину. А между тем перед 1917 г. в Российской Империи было более 1000 монастырей, около 100 тыс. храмов, т. е. храмы и монастыри были всюду. Но огромный поток богомольцев, минуя «свои» храмы, устремлялся в далекую Оптину, испытывая подчас немалые трудности далекого путешествия.
Оптина располагается приблизительно в 300 км от Москвы (на), а от С.-Петербурга и Киева гораздо дальше. Железная дорога в Козельск появилась лишь в начале XX века, да и до сих пор нет прямого железнодорожного сообщения г. Козельска с Москвой, отчего дорога в Оптину и поныне имеет немалые трудности. Но поток богомольцев не иссякает.

Понять Оптину — значит понять старчество. Отныне опыт старчества неотъемлемым элементом входит в духовную традицию русской культуры.

Главной святыней обители были ее прославленные боголюбивые старцы, сияние жизни которых продолжает освещать жизненный путь очень многих. Праведники соединяют прошлое и будущее, живых и усопших, земное и небесное. Взгляни на радугу и прославь Сотворившего ее. Прекрасна она в сиянии своем (Сир. 43, 12). Да, воистину, дивен Бог во святых Своих.

Со времени появления старчества в Оптиной пустыни (1829 г.) на нее обильно изливается благодать Святого Духа и вместе с тем «тихий свет» чистейшего пламени Святой Руси. «Саров и Оптина — вот два самых жарких костра, у которых грелась вся Россия» (Г. Федотов).

«Всякая душа ищет тепла сердечного, ласки, утешения, безгрешности. В душе русского человека живет бесконечная жажда праведности, чистоты, желание хоть раз в жизни коснуться безгрешности. В самую сущность русскости входит мечта о совершенстве, жажда приблизиться к нему, помысел о «спасении души», вздох о Божием, взыскание Града, готовность преклониться перед праведником хотя бы только перед смертью» (И. Ильин). И шли люди на богомолье в Оптину. Здесь все было проникнуто благодатным врачующим светом. И не обманывалась душа боголюбца и видела своими очами тех, кого жаждала увидеть. Вот впечатления об Оптиной Н. В. Гоголя: «Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не расспрашивал, кто у них как живет: их лица сказывали сами все. Сами служки поразили светлой ласковостью ангелов, лучезарной простотой обхожденья; самые работники в монастыре, самые крестьяне и жители окрестностей. За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь ее благоухание; все становится приветливее, поклоны ниже и участья к человеку больше» (Письмо А. П. Толстому, 10 июля 1850 г.).

Великий старец прп. Гавриил (Зырянов; 24 сент./7 окт. 1915), полагавший начало подвижничества в Оптиной пустыни (в течение 10 лет), впоследствии вспоминал: «Да, мы чувствовали себя так, как в среде святых, и ходили со страхом, как по земле святой... Я присматривался ко всем и видел: хотя были разные степени, но все они по духу были равны между собой: никто не был ни больше, ни меньше, а были все одно: одна душа и одна воля — в Боге». Действительно, все это богособранное братство представляло одну единомысленную семью. И «если бы ты мог отворить двери сердца их и увидеть душу их и всю красоту внутреннюю, — ты упал бы на землю, не вынес бы сияния красоты, света и блеска их совести» (свт. Иоанн Златоуст).

Но иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе (1 Кор. 15, 41). Подобно тому, как небесные светила имеют разную силу света, так и святые бывают разновеликими. Святые старцы в Оптиной пустыни были солнцами.

«Святые Божии человеки во внутреннем своем делании представляются внимающими внутреннему их Посетителю и Деятелю — Господу, благоговеющими пред Ним, от внутренней сладости и неги улыбающимися и внушающими пренебесный покой»; «...вообще святые суть священные водоемы, из которых благодатная вода сообщается прочим верующим»; «...все святый свет, все единое благоухание, как свет солнца, как самый чистый воздух» (св. прав. Иоанн Кронштадтский (20 дек./2 янв. 1908). Имел с Оптиной пустынью и Шамординским монастырем тесные духовные связи).

Но «в Оптиной было много совсем незаметных монахов, несущих всю жизнь самые незначительные послушания и в церкви стоящих где-нибудь в уголке, тихо перебирая четки. Никто никогда не замечал в них каких-нибудь добродетелей, а между тем многим из них был открыт день их кончины, что и сбывалось точно» (пр. исп. Георгий (Лавров)).

Многие богомольцы оставили самые теплые воспоминания о своем пребывании в Оптиной. «Тому, кто узнал эту чудную жизнь в Оптине, все в сравнении с ней кажется безобразным» (одна мирянка, 1918). «Если кто желает витать между небом и землей, тот должен жить в Оптиной» (архиеп. Дамаскин (Росов; 31 июля/13 авг. 1855) Тульский).
Прп. Антоний Оптинский (7/ 20 авг. 1865), скитоначальник, получил в свое время указ архиерея о переводе его из скита Оптиной пустыни на должность настоятеля Николаевского Черно-островского монастыря. Старец скорбел неутешно, не желая расставаться с любимой обителью. Тогда ему в видении является сам свт. Митрофан Воронежский с сонмом святых в неописуемом сиянии и говорит: «Ты был в раю, и знаешь его, а теперь трудись, не ленись и молись». Вот оценка, данная великим святителем, небесным, райским посланником: скит Оптиной пустыни — это рай.
Трудно с уверенностью сказать, было ли в России когда-либо за всю ее историю место, где в такой степени общество людей приблизилось так близко к идеалу христианских отношений, к райскому жительству, к Царствию Небесному уже здесь, на земле. И это царство просуществовало ровно сто лет. Были, конечно, испытания, скорби, ошибки, не все так безоблачно, но такой духовной высоты общество нигде в России не достигало. Нигде святое братство не имело такого обширного освящающего влияния на свой народ.

НИКИТСКАЯ АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА (А.Перепелицын)
В той аномальной зоне в конце 1990-х годов члены нашей неформальной исследовательской группы «Лабиринт» много ночей провели. И кое-что интересное видели. Еще больше интересного слышали от местных жителей, и не только про аномальные явления, но и про московских искателей приключений, в немалом числе приезжавших сюда в поисках привидений.
И, как правило, уезжавших весьма разочарованными. Об этом я и рассказал собеседникам: аномальные явления в некоторых местах действительно происходят чаще обычного, но все же не каждый день. И до «зоны» из «Пикника на обочине» Стругацких (или фильма «Сталкер», снятого по мотивам повести) реальным аномальным зонам, мягко говоря, далековато. Что же получилось в итоге? Из моих рассказов, а также из найденных в Интернете отчетов журналисты выбрали наиболее впечатляющие «страшилки», «во здравие», так сказать. Все, что было сказано «за упокой» - о том, что чудеса и в аномальных зонах встречаются не на каждом шагу и случаются не каждый час, о том, что большинство кочующих по всемирной паутине рассказов просто выдуманы, - «забыли». Впрочем, такой подход в современной российской журналистике, увы, обычен («Весть», кстати, одно из немногих СМИ, не допускающих подобных «преувеличений»), и я даже не очень огорчился.
В какой-то мере даже обрадовался, особенно прочитав комментарии: интерес к теме аномальных зон после долгого перерыва вновь возрос. Что особенно приятно - нашлось много молодых читателей, не обремененных мистицизмом и излишним скептицизмом, искренне желающих объективно разобраться в вопросе и лично поохотиться за чудесами. Это понятно - выросло новое поколение, не заставшее «тарелочно-аномальный бум» конца 1980-х - начала 1990-х.
Но, к сожалению, с моей личной точки зрения, даже качественно удовлетворить этот интерес нынче сложнее, чем двадцать лет назад: публикаций и телепередач появилось много, но почти все они создаются по методике, приведенной выше. Поэтому попробую рассказать немного об одном из типов аномальных зон (а заодно - и их «сталкерах») с соблюдением максимальной объективности. Договоримся о терминологии. «Аномальной зоной» можно назвать любую область, в которой постоянно существуют или чаще среднего происходят какие-то вещи, выходящие за обычные рамки, причем труднообъяснимые. Например, так можно назвать непонятно как возникшую пустыню в тайге или рощицу берез в тундре.
Массового читателя, конечно, интересуют аномальные зоны покруче, с летающими тарелками или привидениями. Есть и такие - но и их несколько типов. Например, достаточно поговорить со старожилами любых пяти-десяти деревень, и уж в одной-то расскажут, например, про место «где пугает», «где заводит», «где по ночам крики французских солдат слышны».
Рассказы о подобных местах передаются поколениями, и мы неоднократно убеждались, что странноватые вещи в таких местах действительно случаются. Но нас интересуют аномальные зоны другого типа, «с летающими тарелками». Есть и такие. Еще в 50-х годах, когда наблюдения НЛО впервые привлекли широкое внимание, было подмечено, что в некоторых местах вероятность их увидеть значительно выше. В СССР в 1980-х годах всеобщее внимание привлек «М-ский треугольник» в Пермском крае: о встречах там с «пришельцами» выходили даже книги. В первое время такие аномальные зоны объясняли просто: «инопланетяне построили, мол, на Земле исследовательские базы с подземными гаражами».
Однако скоро оказалось, что, по самым скромным подсчетам, только в бывшем СССР таких «баз» несколько сотен, и видят в них обычно не инопланетные корабли, а всевозможные шары и вспышки света, похожие на шаровые молнии. Так что, скорее всего. инопланетяне здесь ни при чем, феномены имеют природное происхождение. Нашлись подобные «базы НЛО» и в Калужской области. В газете «Знамя», например, в 1989 г. появилась заметка (одна из многих в те годы) о наблюдении «красного шара», опустившегося в лес, виденного жителями деревни Старки Дзержинского района. Было упомянуто, что наблюдение не единственное.
Через пять лет, когда в Калуге организовалась наша любительская группа по изучению аномальных явлений, мы побывали в деревне, поговорили с жителями. Выяснилось, что на самом деле наблюдений светящихся шаров там было намного больше, по крайней мере, с десяток. В некоторых случаях от загадочных объектов слышался гул, то есть они находились действительно рядом с наблюдателями. С середины 1980-х НЛО появлялись там минимум раза по три в год, причем в основном одного типа (огненные шары), но уже через десять лет наблюдения прекратились…
Чуть позже «Весть» и областное телевидение поведали о наблюдении НЛО в форме светящегося разными цветами эллипса жителями поселка Октябрьский Ферзиковского района. Выезды на место и опросы сельчан показали, что наблюдение и здесь далеко не единично: различные аномальные явления в атмосфере («светящиеся шары», «туманные сигары», вспышки света) видели около 90 процентов постоянных жителей. Наблюдали даже не то привидения, не то гуманоидов. Причем в расположении сел с большим числом очевидцев угадывалась четкая система - они располагались полосой с севера на юг длиной километров двадцать, пересекая Оку.
Здесь же нам рассказали и о множестве «малых» аномальных зон типа «блудные места, где пугает». Обитатели деревень, расположенных даже в двух километрах западнее или восточнее, практически не видели НЛО (хотя, замечу тем, кто всю «аномальщину» считает последствиями неумеренного потребления алкоголя, - пьют там мужики не меньше). Мы и сами много раз ездили в тот район и сами наблюдали аномальные явления, хотя и не особенно впечатляющие (один раз - световые столбы в поле, еще несколько раз - движущиеся по сложным петлям огоньки).
С самого начала меня интересовал вопрос - как давно здесь наблюдаются подобные феномены? Оказалось, что предания о «нечистых местах» существуют «спокон веков», но вот НЛО в классическом понимании начали замечать сравнительно недавно. «В 1975 году где-то мы шли, ну я и увидела, как с неба шар опустился, сел на землю и туманом окутался» - это было самое старое из наблюдений, которое нам довелось здесь услышать. После 2000 года наблюдения и здесь почти прекратились. Бывая в тех местах, я всегда интересуюсь у пассажиров-попутчиков и просто встречных сельчан: «Как там с НЛО?» - «Лет десять назад много видели и говорили, но потом появляться они как-то перестали». Да, судя по всему, аномальные зоны ограничены не только в пространстве, но и во времени. Или, по крайней мере, могут надолго засыпать. В этом еще одна причина неудач романтиков-сталкеров, составляющих списки аномальных зон из книг типа «Энциклопедия чудес» и объезжающих их в поисках адреналина. Но если «зоны» пропадают, то, возможно, и появляются?
Как и на любой «аномальный» вопрос, уверенного ответа нет, но намеки на положительный ответ имеются. Весной прошлого года мне позвонила пожилая москвичка: «Нашла ваши статьи в Интернете, вот купила дом под дачу в Жуковском районе и сама уже дважды видела НЛО, и соседи говорят. Может быть, там, аномальная зона и надо уезжать?
Я уже обращалась к экстрасенсу, тот сказал, что там негативная энергетика». Не знаю, как насчет «негативной энергетики» (и что это такое), но сообщение заинтересовало, и я решил побывать на месте. Увы, до указанной деревни добраться не получилось (транспортное сообщение даже не в самой глубинке у нас часто оставляет желать лучшего), но кое-что интересное узнал я уже на дальних подходах. «Уже пару лет, как дачу здесь купил, но вроде ничего такого не помню…
Хотя вот однажды, в ноябре уже, ехал в темноте проселком - смотрю, с боковой дороги свет. Остановился, думаю: «пропущу». Но никто на дорогу так и не въехал. Я даже развернулся, посветил туда - никого. И деться он никуда не мог - там же поле, все отлично видно», - рассказывал копавшийся во дворе сельского дома пожилой мужчина. Следующий собеседник оказался коренным жителем небольшой деревни, почти превратившейся в дачную: «Может, года четыре тому назад ночевал я летом в колхозном гараже. Часа в четыре ночи вдруг проснулся, смотрю: из-за реки как бы… не знаю как сказать, НЛО не НЛО, луч света, что ли.
Двинулся по небу, коснулся трансформаторной будки, трансформатор загудел, и - сгорел! И шары в небе видели у нас зимой в селе. Даже кто-то из москвичей, говорили, на видео их снял». Можно ли говорить, что в Жуковском районе появилась новая аномальная зона типа «база НЛО»? По крайней мере, намеки на это есть. Будет ли она изучаться хотя бы любительскими методами?

ПУТЕШЕСТВИЕ В КОЛЬЦОВСКИЕ ПЕЩЕРЫ
Кольцовские пещеры

Мы предлагаем Вам увлекательный рассказ о своём путешествии в Кольцовские пещеры. Наша школа организовала поездку на катере по реке Оке до этого удивительного места. По пути мы заехали в деревню Кольцово, бывшую усадьбу генерала Карра. Ознакомившись с местными достопримечательностями, группа продолжила свое путешествие, двигаясь дальше на катере вверх по течению, до впадения в реку ручья с широким каменистым руслом. Именно здесь, на правой стороне ручья, находится обширная ровная поляна, на которой мы решили устроить привал.
Чтобы пробраться к Кольцовским пещерам, нам предстояло пройти по огромному оврагу «Любовец», в котором находится самой большой в Калужской области водопад высотой в четыре метра. И вот, наконец, Кольцовские пещеры! Увидев небольшую расщелину в камнях, у нас возник вопрос: «Что же такое Кольцовские пещеры? Как и когда они образовались?». Кольцовские пещеры представляют собой катакомбы- выработки, оставшиеся на месте существовавших здесь с незапамятных времен каменоломен. Это известняковые выходы, в которых имеются открытые гроты.
Раньше здесь вырубали блоки мраморовидного известняка, которые шли на строительство белокаменных стен и храмов русских городов. Проводник разбил нас на две группы, и мы отправились в подземелье. Попав туда, мы увидели длинные коридоры, ведущие к бывшим забоям. На «полу» валяются остатки деревянных крепей - толстые бревна. Потолки просели и покоятся на каменных выступах. Впечатляюще смотрятся усеявшие своды капельки воды, образующие «звездное небо» и завеси свисающих из трещин корней, растущих на поверхности деревьев. Под землей возможна встреча с жителями этих пещер: летучими мышами и лисами. Лис, конечно, мы не увидели, но с летучими мышами повстречались!

В пещерах очень грязно и пыльно. Там приходится идти согнувшись, а чаще ползти по-пластунски. Проводник рассказал нам несколько историй, связанных с пещерами. Оказывается, в годы войны там жили солдаты. Это говорит о том, что пещеры пригодны для жилья. Маленьким отверстием начинается Проход Всеобщего Удовольствия (ПВУ)- успешно преодолев его, мы почувствовали себя настоящими спелеологами: из-за проходящей где-то поблизости водоносной жилы в ПВУ постоянно стоят лужи жидкой, и крайне липучей глины, по которым и приходится ползти, причем по-пластунски - приподняться мешает низкий "потолок"... Небольшой грот, именуемый Пивбар - хорошее место для размещения лагеря. Здесь температура круглый год постоянная: + 6 градусов. Пекинские Небоскребы - это узкая вертикальная трещина, разорвавшая известняковый массив. Двигаться по ней можно только боком. Вверх же трещина просматривается метров на пять. Здесь не обошлось без приключений! Один человек из нашей группы застрял в этой трещине, и нам пришлось помочь ему выбраться оттуда. На выдохе вползем на огромный холм глины, перекрывший коридор.
Отдышавшись, мы увидели над собой куполообразный свод самого эффектного Кольцовского грота Собор. Видимо, по каким-то геологическим причинам в известняках образовалась полость, заполненная глиной. Штольня прошла прямо под ней, и когда крепи истлели, глина осыпалась вниз. Так и образовался Собор, покрытые цветными глинами стены которого уходят в высоту метров на пять. В Кольцовских пещерах есть и свой Ад, точнее - врата его: так называют полукруглую нишу в стене, забитую глиняной пробкой.
Но там нам, к сожалению, побывать не удалось, туристов туда не пускают из-за частых обвалов. Это место считается мистическим. По рассказу проводника добыча камня - вовсе не главная причина образования этой системы. Сооружена она то ли графом, то ли князем Воронцовым, одним из сподвижников Петра I, великим колдуном и чернокнижником. Здесь он устроил свою подземную магическую лабораторию, где пытался обрести власть над миром. Система имеет шесть (по другой версии, семь) кольцевых ярусов, причем нижние проходят под Окой. Где-то там, в Восьмиугольной комнате замурована знаменитая Черная Книга, а вход туда преграждает Подземное Озеро с меняющей цвет водой. Одну из частей каменоломен спелеологи называют «Газами». Люди, проникающие сюда, слышат странные голоса, а также голоса своих друзей и близких. По версии спелеологов, через трещины сводов и стен пещеры просачивается галлюциногенный газ, вызывающий у людей изменения психики. Поездка в Кольцовские пещеры нам очень понравилась, и мы советуем всем, кто любит экстремальные ощущения посетить эти потрясающие места.

РЕКА УГРА
АНОМАЛЬНАЯ ЯМА
У села Волое Кировского района в середине поля таинственным образом образовалась яма диаметром и глубиной в 6 метров. Может быть, это природная аномалия, а возможно, землю изъяли механическим способом, рассказал "КП-Калуга" заведующий отделом ГО и ЧС администрации МО "Город Киров и Кировский район" Владимир Бертран. - Мы выезжали на место и осматривали углубление.
Диаметр ямы составляет шесть метров, такова и глубина.
По форме - ровный круг, дно плоское. Честно говоря, я не думаю, что это природная аномалия. Если вдруг появится еще одна такая яма, то тогда точно склонюсь к мнению, что это связано с природными процессами.
Согласна с Владимиром Анатольевичем и директор МП "Киров-ТВ" Надежда Луцева:
- Осмотрев место появления аномалии, по краям ямы обнаружили следы механического забора земли. Одновременно с тем в поле мы не нашли ни одного признака вывоза земли. Трава растет так же, как и везде. То, что вода не ушла под землю, говорит в пользу аномальной версии, и везде ни травинки не примято, нет никаких следов шин. Вместе с тем, бесследно исчезло 180 тонн земли! - 30 мая я пас коров, - рассказывает подпасок Семен Волчков, обнаруживший аномальную яму. - Смотрю, они в этом месте бодаются.
И траву есть также отказываются. Поле находится в пяти километрах от села Воловое, и, по словам сельчан, к подобным необъяснимым явлениям они уже привыкли. Так, председатель СПК имени Ленина Николаи Земченков три года назад видел красный шар, зависший в воздухе, который потом сменил свой цвет на оранжевый. Повисел oн около 15 минут и исчез.
Председатель Воловского сельсовета Валентина Семкина и ее односельчане несколько лет назад видели огненные шары, парящие в воздухе. И было это очень близко от места появления шестиметровой ямы. Всем жителям села известна легенда, связанная с появлением "Сердитого колодца". Пару поколений назад (как высказался один из старожилов: "Матеря мне рассказывала") сельская церковь ушла под землю, а на ее месте забил ключ. Теперь это место сельчане считают святым. Крестят и колодезной воде детей, повесили иконы и ходят молиться к источнику.
На выходных на место появления аномалии выезжал председатель общественной группы изучения тайн и загадок Земли "Лабиринт" Андрей Перепелицын, который поделился своими выводами: - Есть две версии появления этой ямы. Первая: аномальное явление, вторая: провал какой-то полости. В настоящий момент мы более склоняемся ко второй версии.
Но все равно остается множество вопросов. К примеру, если это был провал земли, то почему вода не ушла, а накапливается? Мы обследовали местность на предмет хрональных аномалий, электростатических норм.
Никаких отклонений не обнаружили. Одновременно с тем, мы не можем со стопроцентной уверенностью высказаться в пользу той или иной версии. Между тем, по данным МП "Киров-ТВ", село Волое находится в 20 километрах от районного центра - Кирова. Население - 700 человек. В каждом втором дворе есть автомобиль. В селе живут староверы. Недавно за счет пожертвований отстроили церковь. Живут воловцы за счет плотницкой работы на строительстве дач. Летом занимаются сбором и сушкой грибов на зиму.
Четверть века назад село Волое считалось уникальным населенным пунктом СССР. И причина этого - потрясающая рождаемость. В одной семье рожалось от пяти детей. В селе проживало 27 матерей-героинь, которые воспитывали десять и более детей. Между тем, газета рассказывает и о других аномальных зон и мистических местах Калужской области. Метеорит Кореневский - космическое тело, взорвавшееся при падении 7 октября 1996 года в 22 часа 42 минуты.
Его наблюдали на участке трассы "Москва - Брянск" с 230 по 138 километр. Водители, двигавшиеся из Москвы, посмотрев на огненный шар, ослепли на несколько минут. Свидетелями падения стали тысячи людей. Сам метеорит и место его падения не найдены до сих пор. А на одной из лесных дорог под Жиздрой шутники повесили единственный в мире дорожный знак: "Осторожно, низколетящие метеориты!".

"Еще весной я пообещал рассказать о легендах и преданиях, связанных со знаменитым Чертовым городищем, но все было недосуг…
Но читатели помнят. И напоминают: «В самом- то мистическом месте Калужской области - на Чертовом городище под Козельском, конечно, бывали? Много там аномальщины?».
Сначала напомним, что Чертовым городищем (или Чертовым городом) жители Козельского района (уезда) издавна называли лесное урочище в семи километрах от нынешнего поселка Сосенский - высокий холм с живописными нагромождениями камней. Растут здесь редкие растения, уцелевшие, по одной из версий, с доледниковых времен, а на верхней площадке имеется городище в археологическом смысле - защищенное оплывшим валом и рвом древнее укрепленное поселение. История его насчитывает по крайней мере два этапа - в начале нашей эры здесь жили балты, а на несколько столетий позже обосновались славяне. Вполне справедливо место это с 1970_х годов объявлено памятником природы, а теперь входит в национальный парк «Угра». Местных легенд здесь бытовало множество.
Классическая - о свадебном замке черта.… Давно, давно жила на свете одна девица. Лет ей было под тридцать, а никто не сватал ее ни разу. Девушке меж тем смерть как хотелось замуж. Вот однажды она иговорит: «Хоть бы дьявол посватал меня». А он тут как тут. «Пойди, говорит, за меня замуж - озолочу». «Что ж, - отвечает она, я не прочь, только дай посоветоваться с родителями да с людьми разумными». Тот обещал подож дать. Через некоторое время дьявол опять является к ней и просит ответа. «Согласна, говорит девица, только вот у меня окруты (нарядного платья) нету». «Все будет готово, отвечает дьявол, когда же свадьба?»
Девица назначила время. Стал ей дьявол с той поры носить золото, серебро, брильянты и всякие наряды, одни краше других, и в то же время строить для невесты дом. К назначенному сроку и окрута, и дом были готовы. Девица в день свадьбы попросила у родителей и священника благословения, взяла всю окруту, и по совету священника петуха под мышку и отправилась в лес. Скоро нашла она в лесу дом, прекрасный, как дворец. На крыльце стоял разряженный и радостный дьявол, вышедший навстречу невесте. Со страхом девица взошла на крыльцо. В это время петух высвободил голову и пропел «кукареку!».
Вдруг загремел гром, раздался треск, земля разверзлась, и сатана с проклятием провалился в преисподнюю. Вот с той поры и доселе стоит в Брынском лесу этот дом, и никто не смеет ни жить там, ни войти туда. Легенда эта была опубликована в конце XIX века сразу в нескольких вариантах, я привожу здесь один из самых малоизвестных, записанный со слов крестьянина Пимена Назарова и опубликованный М.Синозеровым в журнале «Живая Старина» в 1896г.
А то ведь некоторые наши краеведы договорились до того, что, мол, история о замке черта в народе и не бытовала вовсе, а была придумана посещавшими городище «людьми интеллигентными» (эту версию я с удивлением обнаружил в недавно изданной книге А. Веденина, посвященной Лихвину). Такие заявления говорят только о том, что наши «диванные исследователи» в большинстве своем и не пытаются самостоятельно собирать предания в деревнях. В записях работавших тогда известных исследователей Е.Маркова и Т.Рождественского называется имя невесты черта - Любуша, причем говорится, что была она дочерью разбойника Кудеяра, продавшего нечистому душу… Обманув черта, Любуша навлекла на себя проклятие отца.
Стонет и плачет она по ночам, наводя ужас на всех, кому случалось близко подходить к этому проклятому месту. В настоящее время доходят уже последние годы, на которые наложено заклятье, и Любуша стала показываться по ночам наружу. «Наш лесной сторож, рассказывал один старик, два раза ее видел: выйдет на гору, сядет на камни и плачет… Тяжко мне, говорит, дайте мне крест.
Монахи оптинские дважды тут крест ставили - да, вишь, не устоял он». (Труды Воронежской ученой архивной комиссии, вып.1 1902). Еще в 1930_х годах местные жители боялись бывать на Чертовом городище. Страшиться перестали перед войной, когда, как мы теперь знаем от очевидцев, здесь брали камень для строительства железной дороги на Тулу…
Продолжают складывать связанные с Чертовым городищем истории и целые легенды и сегодня. В известной «Энциклопедии Непознанного» В.Черноброва говорится: «В этом районе не однократно отмечали самые разнообразные аномальные явления в небе». В другом месте говорится про «огненные шары». Много лет занимаясь изучением НЛО, могу сказать: частота их появления в районе Чертова городища не выше средней. А вот нашествие сюда всевозможных мистиков и контактеров в последние годы усилилось.
Этим летом журналисты НТВ упорно не хотели мне верить, что в «аномальном» отношении урочище ничего выдающегося собой не представляет. А чуть позже звонил по поводу «мистического урочища» специально приехавший орловский журналист…
А все же как на самом деле здесь с аномальными явлениями? Однажды мы сами увидели на Чертовом городище самое настоящее привидение. В начале 1990-х годов, приехав сюда под вечер (тогда мы еще наивно надеялись найти уцелевшие камни с древними знаками), узрели молчаливо бродившую среди камней одетую в белое босоногую девушку лет двадцати… Несмотря на сумерки и волшебный туман, подошли поближе, окликнули. Оказалось, что перед нами вовсе не вышедшая из подземного заточения Любуша, а жительница Москвы Снежана, вполне живой человек, «в целях духовного развития» в одиночку посещающая мистические места…
Вполне можно здесь летом столкнуться в пещерках и щелях между камней с превращающимися в глину изумрудами: в свете фонаря некоторые камни переливаются изумительно ярким зеленовато-голубым светом, а дотронешься рукой - мокрый камень!
И это явление объясняется тривиально: на камнях имеются почти микроскопические проростки реликтового мха-шистостеги, отражающего свет. Растение это крайне уязвимо, а потому слишком усердно тыкать в светящееся пятно не стоит: все равно ничего не поймаешь! Неужели ничего загадочного на Чертовом городище не происходит? Лично я уверен, что дыма без огня не бывает и бытующие на протяжении столетий легенды должно что-то подпитывать. Вряд ли можно сомневаться, что в дохристианские времена здесь был культовый центр, капище неведомых нам богов.
Но я не исключаю, что происходят здесь время от времени и аномальные явления. Только не НЛО. Ходит много рассказов о странных блужданиях в районе Чертова городища, необъяснимых провалах времени («отошел от палатки на 15 минут - а меня искали несколько часов»).
Странную историю поведал нам недавно егерь национального парка: «Иду по лесной дороге, смотрю - впереди береза поперек нее лежит. Думаю, надо б убрать, а подошел ближе - и нет ничего! При этом день был». Впрочем, ни со мной, ни с членами нашей исследовательской группы ничего подобного здесь ни разу не происходило, а в 90_х годах суммарно мы провели на городище несколько недель.
Но если как аномальная зона Чертово городище интереса не представляет, в археологическом плане оно, я уверен, сюрпризов преподнесет еще много. К рассказам о камнях со знаками, о разбойничьих пещерах, коих на юге области ходит немало, следует относиться очень внимательно.

ЗАГАДОЧНАЯ МОГИЛА
И вот в один из теплых августовских дней при проведении очередных работ была сделана интересная находка, которая открывает еще одну страницу калужского краеведения. На одном из исторических участков, среди современных могил, в зарослях кустов наше внимание привлек памятник из черного мрамора, уже приспособленный под чье-то захоронение 1940 годов. Редкий случай: те, кто использовал надгробие вторично, не сбили первоначальную надпись.

К сожалению, большинство дореволюционных надгробий на нашем старинном городском кладбище уже ничего не смогут сказать о тех, в чью честь они были воздвигнуты и чьи имена хранили. В советское время большинство дореволюционных памятников использовалось вторично, а фамилии знаменитых горожан просто-напросто стирались, в лучшем случае — закрывались сверху мраморной табличкой с новым именем.

Интересно, осознавали «благодарные» потомки, что они стирают имя известного калужского купца или врача не только с гранита, но и со страниц нашей местной истории? По крайней мере проведенный «мониторинг» кладбища XVIII — XXI вв. показал, что в Пятницком некрополе теперь практически невозможно найти могилы наших земляков XVIII и XIX века: их остались единицы.

А ведь Пятницкое кладбище на протяжении прошлых столетий было основным местом упокоения калужан, не считая небольших кладбищ для почетных граждан и их семей в Лаврентьевском и Крестовском монастырях Калуги. До настоящего времени именно там, как утверждалось ранее одним из молодых краеведов, составившим мартиролог Крестовского монастыря, значилась фамилия, которую мы вдруг обнаружили на памятнике в Пятницком некрополе!

НЛО В КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ
для беседы с председателем общественной группы изучения тайн и загадок Земли «Лабиринт» Андреем ПЕРЕПЕЛИЦЫНЫМ.

Андрей, скажи, сколько всего НЛО было замечено на территории Калужской области?

Я не готов назвать точное число, во всяком случае, это несколько сотен сообщений. Когда мы анализируем поступающие сообщения, большая часть увиденных людьми объектов легко опознается. Это вертолеты, спутники. Часто за НЛО принимают Венеру. Но все же довольно большой процент увиденных людьми объектов, остается неидентифицированными и нами. Это где-то 20 процентов от всех сообщений.

Как несведущему человеку определить НЛО перед ним, или творение человеческих рук, известный человеку объект?

Напомню, что НЛО называют неидентифицированный летающий объект. То есть это необязательно инопланетный звездолет, НЛО могут быть явлениями совершенно разной природы. Объединяет их то, что никто не знает: что это такое. Один из главных критериев «неопознанности» - «невозможное», с точки зрения известных законов природы и параметров земной техники поведение. К примеру, спутник может лететь только по прямой, а НЛО способен маневрировать. При этом спутники летают только с запада на восток.

Можно долго говорить на эту тему и приводить массу примеров, потому скажу только, что с каждым годом, из-за научно-технического прогресса становится все труднее определять истинные НЛО. Нельзя не вспомнить и о местах посадок НЛО. Есть несколько признаков, по которым можно определить, была ли в данном месте посадка, или нет.

К примеру, под воздействием НЛО почти всегда изменяется ход времени, часы идут либо быстрее, либо медленнее. На местах посадки гибнут простейшие микроорганизмы, корни растений обугливаются.

В нашей области есть места, которые облюбовали «тарелки»?

Всегда есть места, где количество сообщений о появлении НЛО выше среднего. В Калужской области - это следующий маршрут: чуть западнее Обнинска - Малоярославец - восточная окраина Калуги - Перемышль - Козельск - Ульяновский район. Дальше маршрут не прослеживается, так как юг области малонаселен и сообщения оттуда редки.

Что делать человеку, если он все-таки увидел объект, ведущий себя странно?

Первым делом зафиксировать время. Понаблюдать и запомнить как можно больше деталей, направление движения, когда и куда скрылся. Сообщить нам: даже рядовые наблюдения помогают искать закономерности в распределении НЛО в пространстве и времени. Адрес: [email protected] или: 248030 Калуга-30 а/я 613

А как отмечается День уфолога?

У меня особое мнение о нем. Я большой скептик в отношении подобных праздников. Точнее, в отношении уфологии, в каковой наблюдается застой - так что нечего праздновать. Я уже давно не ездил на конференции и съезды уфологов. Раньше бывал регулярно, но понял, что уровень «научных изысканий» большинства уфологов довольно низкий. Понимания природы НЛО как раньше не было, так его нет и сейчас. На мой взгляд, уфологии сами не знают, как изучать НЛО. И здесь есть объективные и субъективные причины.

К примеру, что по следу трактора можно сказать о его двигателе? Да ничего. Та же ситуация и с НЛО. Что можно сказать о самом объекте, видя только его след? Только то, что в этом месте было аномальное воздействие. И все. Поэтому мы знаем об НЛО столько же, сколько знали 50 лет назад. Так что классическая уфология - это направление довольно пассивное и малоперспективное. А уж о контактерах, которые при помощи телепатических способностей общаются с Высшим Космическим Разумом, я и вовсе не говорю... Судя по их сообщениям, кажется, что общаются они с разумом не Космическим, а скорее комическим. Увы, в России нет единой уфологической организации. Есть только ряд тусовок, каждая считает себя главной и единственной. Между собой они не всегда в дружеских отношениях.

Значит, уфология - бесполезная и ненужная наука?

Мне вспоминается фантастический рассказ. Согласно его сюжету, спецслужбы вызывают талантливых инженеров и показывают им сверхсекретную пленку. На этой пленке неизвестный самоучка изобрел антигравитационный летательный аппарат. Он парил в воздухе как ему заблагорассудится. Но во время одного из испытаний, самоучка погиб. Службисты дали инженерам обломки и попросили восстановить аппарат. За два года инженеры сумели создать нечто подобное тому, что сделал самоучка, но куда как менее совершенное. И они удивлялись, что как им - светилам науки не удалось повторить изобретение простого человека. И перед ними раскрыли тайну - никакого самоучки не было, видеозапись - липа, сделанная, чтобы заставить воображение конструкторов работать сильнее, поставить перед ними цель.

Вот и НЛО, аномальные явления - тот инструмент, который будит воображение, показывает, что далеко не все законы природы нам знакомы. Впрочем, не все так грустно - изучать их все же можно. Скажем, в аномальных зонах, где можно вести непосредственные приборные наблюдения.

КАЛУЖСКИЕ КЛАДЫ
Вот какое письмо, полученное существовавшим в 1920-х годах «Калужским обществом истории и древностей», хранится в архиве (ГАКО: Р-324, оп,1 ед.хр. 6):

…Настоящим довожу до вашего сведения, что мною добыты сведения, подтвержденные многими лицами, что в Малоярославецком уезде Абрамовской волости имеется местность, называемая Ланцовка, и вот у одного из граждан деревни имеется на руках старинная грамота, написанная на какой-то берящной бумаге, пришедшей в сильно изотлевшую ветхость. Написана она на старинном плохо разбираемом нами языке, но все-таки некоторые лица могли перевести ее на более понятный тариф. Грамота эту указывает, что близ этой местности Ланцовки был когда-то город и вот во время Литовского нашествия все драгоценности из этого города были вывезены на эту Ланцовку, где были погружены в глубокий каменный подвал, каковой и был засыпан землею. Грамота эта списана с каменной плиты, много лет шла по рукам закаленных стариной дедушек и наконец попала на хранение в церковь, откуда она снова попадает на руки одного дедушки конца 19 столетия, который, разобравшись в ней, собрал народ из четырех деревень и начал копать этот клад. Тогда они докопали до огромных плит и бросили. Нынче летом граждане снова начали копать и снова встречают те же предметы, которые должны встречаться на пути, как указано в этой грамоте. Граждане, ищущие клад, копают тайком и прекратили свои работы благодаря того, что их запугали арестом. И вот я прошу прислать ко мне представителя от Общества для расследования этого дела и имеющего право потребовать от того гражданина опись об этом громадном Кургане. Если я не получу никаких уведомлений от Вас, то буду сообщать в Ленинград, в Главную Академию Наук. Ответ буду ожидать в течении 10 дней.

Подпись неразборчива.

Ответ последовал с опозданием, и был вовсе не таким, на который рассчитывал сельский активист:

Уважаемый товарищ!

В ответ на Ваше письмо сообщаю Вам, что Калужскому об-ву Истории и Древностей было бы весьма интересно познакомиться с содержанием грамоты, о которой Вы пишите. Калужское об-во Истории и Древностей, не имея возможности выслать в настоящее время своего представителя в Малоярославецкий уезд, просит Вас обратиться к владельцу грамоты с просьбой дать Вам на время под расписку вышеназванную грамоту, чтобы препроводить заказным письмом в Калужское об-во Истории и Древностей для прочтения и установления ее происхождения. Попытайтесь уговорить владельца дать на время эту грамоту. Если грамота будет нами задержана, то, имея на руках расписку, он сможет требовать возвращения грамоты судом. Таких берящих грамот о кладах в Калужской губернии несколько. Действительное существование клада сомнительно, грамота интересна, таким образом, в историческом отношении. Общество уполномачивает Вас быть его представителем в этом деле и посылает надлежащее удостоверение. Имейте только в виду, что никаких реквизиций или принудительных изъятий наше об-во делегировать не имеет права.

Председатель Общества М.Шереметьева.

«Страшно далеки они от народа», — сказал в свое время Владимир Ульянов-Ленин о русской интеллигенции. Ответ главы калужских историков и краеведов лишний раз подтверждает справедливость сентенции вождя пролетариата — наивностью он не уступает письму сельчанина… Что доказывается тем, что продолжения переписки не последовало… Однако Шереметьева была права: всевозможных «грамот» «где и как найти клад» в народе ходило немало. Содержание одной из них пересказал в свое время в письме в редакцию «Вести» (13.10.1992) житель д. Долина Хвастовичского района Владимир Толстиков:

«Еще до революции ходили у нас листовки „Как найти клад Кудеяра“. В речку Рессету впадает ручей. Вода чистая, но в народе называется тот ручей Могильней. В тех листовках говорилось, что начинать поиск надо по ручью от реки, потом вверх и дальше. Расстояние четыре версты, и все в лес, в гору. Совет был такой: дойдя до Гремучего колодца, нужно было отыскать огромный дуб… Любители поискать клад были. Искали его трижды, но неудачно. И все же клад этот ждет счастливчиков, я верю в это».

А уж устным рассказам про клады Кудеяра, разбойников, городскую казну, спрятанную перед приходом поляков (литовцев, татар), числа нет! Они связаны практически с любыми почитаемыми в народе объектами вроде камней, родников, деревьев. Предания дают точные указания, где именно надлежит копать. Вот что наперебой говорили нам сельчане о кладе близ Сердитого родника (о нем мы подробно рассказывали в прошлый раз):

— Мама мне говорила о кладе Наполеона. 12 сенных оглобель надо отмерить от ямы в поле на закат рождественского Солнца.

— А мне дедушка рассказывал, как он ходил туда копать. Копал, копал, дошел до плиты и не смог ее вскопать. У нас были бурильщики лет 30 назад, и он пошел к ним: «Ребят, прокопайте мне эту плиту». Они ему: «Дедушка, только вечером». А вечером пришел начальник и увез их…

— Мне бабушка говорила. Жила у нас в селе женщина, она пасла овец, стала спускаться к Сердитому ключу, смотрит: торчит в горке котел, полный золота. Она бросила овец, побежала за мужем, муж запряг лошадь… И они привезли клад, выстроили потом три дома. Это точно было: бабка называла фамилии. Но это не весь клад…

Несмотря на полное отсутствие логики (в самом деле, кто ж будет отмечать клад камнем или, тем более, насыпать над ним курган?) в предания про клады в наших деревнях до сих пор верят искренне, и не только верят, но и активно их ищут, с привлечением технологий ХХ века:

— Курган у нас есть, не знаю — Кудеяра или какого-то другого бандита… Пыталась вскрыть его молодежь. Копали, экскаватор подгоняли. Учитель у нас был, так он сверлил этот курган раз пять или шесть. Через несколько метров бур упирается — там как железка какая-то. Так ничего и не нашли. Там надо копать да знать где. Был один дядька старый, вот он говорил: «Если б разрыть этот курган, то на вашу деревню на пять лет бы хватило всем. Золото там, разбойники натаскали».

Это — изложение рассказов жителей одного из сел Ульяновского района.

Следы упорной многолетней работы деревенских кладоискателей иногда производят сильное впечатление. Под Жиздрой есть пятачок, где группируются сразу несколько археологических памятников: два городища, курганный могильник, а неподалеку — Гремячий родник («там золотая ладья Кудеяра на цепях подвешена и гремит»). Все здесь изрыто покопами. Особенно досталось защитным валам городищ — эти сугубо оборонительного назначения земляные насыпи деревенские жители твердо почитают насыпями над курганами! И то, что клад так никому и не достался, наших людей не смущает — значит, надо копать глубже! Ну и, конечно, клады могут быть заговоренными, не всякому даваться — подобных сюжетов записано множество, хотя слышать их вживую в Калужской области нам пока не приходилось. Да и рассказов о найденных кладах бытует крайне мало, и ценности в них относительно скромные — хотя, видимо, достаточные, чтоб поддерживать энтузиазм:

— В Визичах делали мельницу. Еще до Столыпинской реформы, при барине. Выкопали «мерку», как тогда ее называли, зерно мерить. С бочку. Железная. Денег там — золото, серебро… А на ней написано: «кто возьмет — тот помрет». Ну, и взять хочется, и боятся. Жизнь хоть и тяжелая была, а помирать кому охота? Ну, сначала не хотели, может, говорить, а потом сказали барину: «Николай Иванович, так мол и так». Он пришел, прочитал, тоже думал, боялся. А потом жена его пришла, и она взяла. Она уже больная была. И точно скоро померла. Может, так совпало. А барин на эти деньги много построил… — говорила мне недавно местная старожилка Аделаида Арсеньтевна Сидоренкова.

Поверий можно приводить еще много, однако возникает вопрос — имеют ли они какое-то научное значение, кроме чисто этнографического? На наш взгляд, колоссальное. Подобные рассказы позволяют находить интереснейшие археологические памятники, в том числе и неизвестные специалистам! Но это не все. Подавляющее большинство объектов, к которым привязываются клады, — камни, родники, холмы наверняка имели культовое значение. То есть были местами капищ, а «звонкие горки» и «страшные городки», вероятно, — поселениями жрецов-волхвов. Это часть нашей истории и культуры, о ней практически ничего неизвестно, только догадки и предположения. И при всей загруженности археологов стоило бы, наверное, им побольше уделять внимания такого рода информации — тем более, что она быстро уходит. Конкретный пример — история, с которой начали.

Как следует из полученного краеведами письма, деревенские кладоискатели скорее всего копали вал древнего городища. Однако для осмотра его, как вы помните, они так и не выбрались, ограничившись отпиской. Не выезжали специалисты и позже. Только в начале ХХI века, после обнаружения в архиве переписки, сделали это члены нашей группы, исключительно на общественных началах. По приезде оказалось, что населена деревня ныне московскими дачниками, единственная коренная жительница 1940 года рождения слышала только о «Ланцевской дороге» и то не знает точно, где она проходила. И искать городище (напомню, необследованное) теперь можно, разве что прочесывая десятки квадратных километров леса…

ТАЙНА ЦЕРКОВНОГО КЛАДА
Жители Калужской области нашли горшок с золотой церковной утварью. После этого с ними стали происходить странные вещи.

Вячеслав Агапов и Константин Чилискин выросли и живут у реки Угра, что в Калужской области. Два раза в неделю парни ездят в Москву — работают охранниками в магазине. А когда выпадает свободное время, ищут… древние монеты.

— В 1480 году на Угре проходило Великое стояние — по разным берегам реки расположились русское войско и армия Золотой Орды под командованием хана Ахмата, — рассказывает Вячеслав. — Большой битвы здесь так и не состоялось, но когда мальчишками мы купались в Угре, то доставали из воды ржавые мечи и диковинные восточные монеты.

Так калужане увлеклись историей. А когда выросли, стали собирать коллекции монет. Купили металлоискатели и принялись обшаривать окрестности.

— Приятель, такой же любитель старины, пригласил нас съездить в Юхновский район, — продолжает Вячеслав. — Мы узнали, что в деревне Велино была богатая усадьба, а значит, и монеты должны встречаться…

Искатели навели справки: когда-то тут на правом берегу Угры было имение князей Ширинских-Шихматовых. Но теперь о княжеской усадьбе напоминают лишь оставшиеся от парка вековые липы да еле заметный фундамент: здание разобрали по кирпичику. Неподалеку — церковь Иконы Божией Матери «Знамение».

Барыга предложил за находку 700 000 рублей

Клад Вячеслав и Константин нашли за церковью, в овраге.

Металлодетектор запищал. Несколько взмахов лопатой — и ребята извлекли из-под земли чугунок, накрытый золоченой тарелкой и залитый воском.

Внутри оказались иконы, фрагменты иконостаса, чаша и ложечка для причащения, фрагменты декора храма. Утварь сверкала бриллиантами, изумрудами, переливалась бирюзой. На тарелке кладоискатели обнаружили надпись: «Принадлежит Успенской церкви, что в селе Велино сооружена в 1722 году».
Церковная утварь, иконы были спрятаны в обычном чугунке.

Вячеслав и Костя позвали товарища, Романа. Тот предложил продать клад и тут же набрал по мобильнику номер скупщика. По описанию находки местный барыга предложил искателям 700 000 рублей.

— Но продавать находку мы не имели права, — рассказывает Вячеслав. — Все-таки у вещей есть хозяин — Успенская церковь. А с парнем, который предложил загнать клад, в тот день начало твориться что-то странное. Роману дважды мерещилось, будто кто-то тронул его за плечо. Оглядывается — никого… Думал, от усталости почудилось. Но потом ему показалось, будто чей-то тихий голос зовет его по имени, и вдруг — новый удар по плечу. И снова никого!

Перепуганный Роман закрылся в машине и, не дожидаясь заката, поспешил уехать из села. Он даже потом к бабкам обращался. Те говорят: мол, тебя зовут с того света… Парень так испугался, что бросил свое увлечение.

— Мы сразу решили вернуть клад церкви, — продолжает рассказ Вячеслав. — Правда, не знали куда. Ведь Успенская церковь уже разрушена. Обратились к тому, у кого покупали металлоискатели, — в кладоискательскую контору Владимира Порываева. Он посоветовал обратиться в «Комсомольскую правду».

Журналисты «Комсомольской Правды» связались с председателем комиссии Общественной палаты по сохранению духовного и культурного наследия митрополитом Калужским и Боровским Климентом. Тот встретился с Вячеславом и Константином.

— Кризис не повод равнодушно созерцать разрушение храмов, — сказал митрополит, — их возводили на пожертвования и в более тяжелые для России времена. Эта находка у церкви Иконы Божией Матери «Знамение» — добрый знак для всех нас. Чудо, что она попала в честные руки. Это часть нашей истории и будет храниться как святыня.

Владыка предложил торжественно передать реликвии во время ежегодного оптинского форума «Наследие России: духовный выбор российской интеллигенции» в Калужской епархии.

Не так давно мне позвонили журналисты одного из калужских новостных сайтов: «Вы занимаетесь изучением аномальных зон. Наши читатели интересуются аномальными зонами Калужской области, мы готовим о них публикацию. В Интернете много материалов про аномальную зону в селе Никитское – не могли бы о ней рассказать?»

В той аномальной зоне в конце 1990-х годов члены нашей неформальной исследовательской группы «Лабиринт» много ночей провели. И кое-что интересное видели.

Еще больше интересного слышали от местных жителей, и не только про аномальные явления, но и про московских искателей приключений, в немалом числе приезжавших сюда в поисках привидений. И, как правило, уезжавших весьма разочарованными.

Об этом я и рассказал собеседникам: аномальные явления в некоторых местах действительно происходят чаще обычного, но все же не каждый день. И до «зоны» из «Пикника на обочине» Стругацких (или фильма «Сталкер», снятого по мотивам повести) реальным аномальным зонам, мягко говоря, далековато.

Что же получилось в итоге? Из моих рассказов, а также из найденных в Интернете отчетов журналисты выбрали наиболее впечатляющие «страшилки», «во здравие», так сказать. Все, что было сказано «за упокой» - о том, что чудеса и в аномальных зонах встречаются не на каждом шагу и случаются не каждый час, о том, что большинство кочующих по всемирной паутине рассказов просто выдуманы, - «забыли».

Впрочем, такой подход в современной российской журналистике, увы, обычен («Весть», кстати, одно из немногих СМИ, не допускающих подобных «преувеличений»), и я даже не очень огорчился. В какой-то мере даже обрадовался, особенно прочитав комментарии: интерес к теме аномальных зон после долгого перерыва вновь возрос. Что особенно приятно – нашлось много молодых читателей, не обремененных мистицизмом и излишним скептицизмом, искренне желающих объективно разобраться в вопросе и лично поохотиться за чудесами.

Это понятно - выросло новое поколение, не заставшее «тарелочно-аномальный бум» конца 1980-х – начала 1990-х. Но, к сожалению, с моей личной точки зрения, даже качественно удовлетворить этот интерес нынче сложнее, чем двадцать лет назад: публикаций и телепередач появилось много, но почти все они создаются по методике, приведенной выше. Поэтому попробую рассказать немного об одном из типов аномальных зон (а заодно – и их «сталкерах») с соблюдением максимальной объективности.

Договоримся о терминологии. «Аномальной зоной» можно назвать любую область, в которой постоянно существуют или чаще среднего происходят какие-то вещи, выходящие за обычные рамки, причем труднообъяснимые.

Например, так можно назвать непонятно как возникшую пустыню в тайге или рощицу берез в тундре. Массового читателя, конечно, интересуют аномальные зоны покруче, с летающими тарелками или привидениями. Есть и такие – но и их несколько типов. Например, достаточно поговорить со старожилами любых пяти-десяти деревень, и уж в одной-то расскажут, например, про место «где пугает», «где заводит», «где по ночам крики французских солдат слышны». Рассказы о подобных местах передаются поколениями, и мы неоднократно убеждались, что странноватые вещи в таких местах действительно случаются.

Но нас интересуют аномальные зоны другого типа, «с летающими тарелками». Есть и такие. Еще в 50-х годах, когда наблюдения НЛО впервые привлекли широкое внимание, было подмечено, что в некоторых местах вероятность их увидеть значительно выше. В СССР в 1980-х годах всеобщее внимание привлек «М-ский треугольник» в Пермском крае: о встречах там с «пришельцами» выходили даже книги. В первое время такие аномальные зоны объясняли просто: «инопланетяне построили, мол, на Земле исследовательские базы с подземными гаражами».

Однако скоро оказалось, что, по самым скромным подсчетам, только в бывшем СССР таких «баз» несколько сотен, и видят в них обычно не инопланетные корабли, а всевозможные шары и вспышки света, похожие на шаровые молнии. Так что, скорее всего. инопланетяне здесь ни при чем, феномены имеют природное происхождение. Нашлись подобные «базы НЛО» и в Калужской области.

В газете «Знамя», например, в 1989 г. появилась заметка (одна из многих в те годы) о наблюдении «красного шара», опустившегося в лес, виденного жителями деревни Старки Дзержинского района.

Было упомянуто, что наблюдение не единственное. Через пять лет, когда в Калуге организовалась наша любительская группа по изучению аномальных явлений, мы побывали в деревне, поговорили с жителями.

Выяснилось, что на самом деле наблюдений светящихся шаров там было намного больше, по крайней мере, с десяток. В некоторых случаях от загадочных объектов слышался гул, то есть они находились действительно рядом с наблюдателями. С середины 1980-х НЛО появлялись там минимум раза по три в год, причем в основном одного типа (огненные шары), но уже через десять лет наблюдения прекратились…

Чуть позже «Весть» и областное телевидение поведали о наблюдении НЛО в форме светящегося разными цветами эллипса жителями поселка Октябрьский Ферзиковского района. Выезды на место и опросы сельчан показали, что наблюдение и здесь далеко не единично: различные аномальные явления в атмосфере («светящиеся шары», «туманные сигары», вспышки света) видели около 90 процентов постоянных жителей. Наблюдали даже не то привидения, не то гуманоидов. Причем в расположении сел с большим числом очевидцев угадывалась четкая система – они располагались полосой с севера на юг длиной километров двадцать, пересекая Оку. Здесь же нам рассказали и о множестве «малых» аномальных зон типа «блудные места, где пугает».

Обитатели деревень, расположенных даже в двух километрах западнее или восточнее, практически не видели НЛО (хотя, замечу тем, кто всю «аномальщину» считает последствиями неумеренного потребления алкоголя, - пьют там мужики не меньше). Мы и сами много раз ездили в тот район и сами наблюдали аномальные явления, хотя и не особенно впечатляющие (один раз – световые столбы в поле, еще несколько раз – движущиеся по сложным петлям огоньки). С самого начала меня интересовал вопрос – как давно здесь наблюдаются подобные феномены? Оказалось, что предания о «нечистых местах» существуют «спокон веков», но вот НЛО в классическом понимании начали замечать сравнительно недавно. «В 1975 году где-то мы шли, ну я и увидела, как с неба шар опустился, сел на землю и туманом окутался» - это было самое старое из наблюдений, которое нам довелось здесь услышать.

После 2000 года наблюдения и здесь почти прекратились. Бывая в тех местах, я всегда интересуюсь у пассажиров-попутчиков и просто встречных сельчан: «Как там с НЛО?» - «Лет десять назад много видели и говорили, но потом появляться они как-то перестали».

Да, судя по всему, аномальные зоны ограничены не только в пространстве, но и во времени. Или, по крайней мере, могут надолго засыпать.

В этом еще одна причина неудач романтиков-сталкеров, составляющих списки аномальных зон из книг типа «Энциклопедия чудес» и объезжающих их в поисках адреналина.

Но если «зоны» пропадают, то, возможно, и появляются? Как и на любой «аномальный» вопрос, уверенного ответа нет, но намеки на положительный ответ имеются.

Весной прошлого года мне позвонила пожилая москвичка: «Нашла ваши статьи в Интернете, вот купила дом под дачу в Жуковском районе и сама уже дважды видела НЛО, и соседи говорят. Может быть, там, аномальная зона и надо уезжать? Я уже обращалась к экстрасенсу, тот сказал, что там негативная энергетика».

Не знаю, как насчет «негативной энергетики» (и что это такое), но сообщение заинтересовало, и я решил побывать на месте. Увы, до указанной деревни добраться не получилось (транспортное сообщение даже не в самой глубинке у нас часто оставляет желать лучшего), но кое-что интересное узнал я уже на дальних подходах.

«Уже пару лет, как дачу здесь купил, но вроде ничего такого не помню… Хотя вот однажды, в ноябре уже, ехал в темноте проселком – смотрю, с боковой дороги свет. Остановился, думаю: «пропущу». Но никто на дорогу так и не въехал. Я даже развернулся, посветил туда – никого. И деться он никуда не мог – там же поле, все отлично видно», - рассказывал копавшийся во дворе сельского дома пожилой мужчина.

Следующий собеседник оказался коренным жителем небольшой деревни, почти превратившейся в дачную: «Может, года четыре тому назад ночевал я летом в колхозном гараже. Часа в четыре ночи вдруг проснулся, смотрю: из-за реки как бы… не знаю как сказать, НЛО не НЛО, луч света, что ли. Двинулся по небу, коснулся трансформаторной будки, трансформатор загудел, и – сгорел! И шары в небе видели у нас зимой в селе. Даже кто-то из москвичей, говорили, на видео их снял».

Можно ли говорить, что в Жуковском районе появилась новая аномальная зона типа «база НЛО»? По крайней мере, намеки на это есть. Будет ли она изучаться хотя бы любительскими методами? На этот вопрос мой ответ будет весьма скептическим.

Изучение аномальных зон обычно сводится к сидению в них приехавших на выходные энтузиастов с фотоаппаратами, в лучшем случае – к опросам местных жителей. Подобным образом наша группа изучала калужские «зоны» в середине 90-х. Вскоре, однако, энтузиазм пропадает – самодеятельным исследователям повторение одной и той же «программы» начинает надоедать. И если вначале трудно бывает убедить «энтузазиста», что яркий объект в небе – всего лишь Венера, то часто уже к утру первой же ночи становится трудно его разбудить при появлении «настоящего» НЛО… В наши же дни под влиянием популярных передач «исследования» и вообще сводятся к «телепатическим медитациям», причем разочарование от завышенных ожиданий наступает еще быстрее.

И все же (надежда умирает последней) хорошо бы среди серьезных и грамотных молодых читателей найти желающих подхватить эстафету хоть сколько-нибудь научного изучения аномальных зон. С автором можно связаться по телефону 8-953-315-09-25.

Андрей Перепелицын

Название "Калуга" прежде всего ассоциируется у нас с именем выдающегося ученого, отца русской космонавтики К.Э. Циолковского. Кстати, там же жил и работал другой не менее знаменитый исследователь космоса - А.Л. Чижевский. Парапсихологи полагают, что это не случайно: город стоит над жерлом древнего вулкана, которое испускает загадочные излучения.

Хотя никакими геологическими исследованиями вулканическая история этого места не подтверждается, слухов и преданий на эту тему не счесть. Так, говорят, что на город время от времени наплывает облако таинственного багрового тумана, причем он состоит не из капелек воды, а из меняющих свой цвет частиц пламени, которые соединяются в причудливые фигуры… Явление длится всего несколько минут, а затем бесследно исчезает.

Есть в Калуге и свои легенды о призраках. Самая известная из них связана с привидением Софьи Перовской, казненной за покушение на убийство Александра II. Видят его на Воскресенской улице, возле старинных домов, когда-то принадлежавших дворянам, неподалеку от памятника все той же Перовской… Собственно, очевидцы рассказывают, что осенью на улице в районе памятника можно встретить плачущую молодую женщину. Она ничем не походит на призрак, только очень бледная, и при встрече от нее веет холодом… Кстати, столкнуться с ней является плохой приметой.

В Мещовске Калужской области бытует легенда о царских сокровищах. Вернее, сокровища припрятали якобы в здешних подземельях родственники двух цариц, которые были родом из этих мест - Евдокии Стрешневой, жены царя Михаила Федоровича, первой русской царицы из рода Романовых, и Евдокии Лопухиной, первой супруги Петра I.

Так, где-то в лабиринтах под Свято-Георгиевским монастырем будто бы находятся серебро, антиквариат, а главное - золотая царская карета, спрятанная не то Стрешневыми, не то Лопухиными… Входов в тоннель, по слухам, два - из мужского монастыря и со стороны насыпи Мещовского городища… На этом отрезке есть участок, где несколько раз проваливалась под землю техника и где постоянно застаивается вода. По мнению местных жителей, это указывает на наличие подземных пустот.

Впрочем все вокруг уже изрыто искателями сокровищ, которые постоянно сюда наезжают. Правда, поиски пока остаются безуспешными…

Черт созвал свою родню, и всю ночь они носили по воздуху в лес камни… Но все ж до первых петухов так и не успели. Так и побросали камни в разных местах, а сам "жених" пропал неведомо куда…

Туристы, которые посещают Чертово городище, рассказывают удивительные вещи: например, люди здесь часто теряют ориентацию, не слышат голосов друг друга, даже когда находятся поблизости… Были случаи, когда человек отходил от своей группы на 10-15 минут, а вернувшись, обнаруживал, что прошло около трех часов…

На левом берегу Оки, в трех километрах от деревни Кольцово Ферзиковского района, расположены рукотворные Кольцовские пещеры, где добывали белый камень для строительства Москвы… По легенде, построил их граф Воронцов. Граф увлекался магией, чернокнижием и алхимией и занимался в подземельях различными опытами. Там якобы находились кровавое озеро и алтарь для жертвоприношений, а на четвертом ярусе подземного лабиринта была замурована книга из человеческой кожи, дающая власть над всем миром… Правда, овладеть ею никто не мог, так как путь туда преграждал подземный водоем…

Знаменитый ученый Константин Эдуардович Циолковский, как известно, родом из Калуги. В этом можно усмотреть некий мистический знак, так как место, где жил и занимался своими исследованиями отец космонавтики, ныне привлекает самое пристальное внимание уфологов и прочих “аномальщиков” .

По словам последних, а также местных жителей, на территории современной Калужской области не только регулярно появляются НЛО самых различных форм, но и встречаются случаи телепортации, когда неведомая сила мгновенно перебрасывает людей на расстоя­ние в несколько километров!

Есть в Калужской области аномальные зоны с чахлой растительностью, где отмечается необычное поведение животных. Приборы исследовате­лей время от времени фиксируют там повышенный электромагнит­ный фон. А на востоке области на­ходятся целых три неблагоприят­ных зоны — в окрестностях дере­вень Щигры, Огарково и Никитс­кое.В районе Огарково почему-то люди часто плутают (не исключая местных жителей). А возле Никит­ского стоит “заколдованный” лес, куда местные боятся ходить. Ство­лы лесных деревьев там изогнуты причудливым образом. Трава в лесу не растет, птичьего пения не слышно. Зато, по словам неосто­рожно переступавших границу за­поведной территории грибников, путь в чащу им иногда прегражда­ли смутные силуэты, мало напо­минающие человеческие…

Разумеется, узнав о жутких особенностях Никитского леса, сюда принялись наезжать исследо­ватели и просто любопытные. Не­которые из них, войдя в лес, ощущали необъяснимое беспо­койство и иррациональный страх, порой — головную боль и одышку.

В 2002 году в Никитское прибы­ла очередная экспедиция “аномаль­щиков”. Вместе с группой исследо­вателей в лес отправился один из местных дачников — 18-летний юно­ша по имени Виктор. Вот с ним-то и начали происходить чудеса. Он то и дело натыкался в лесу на какие-то невидимые препятствия, которые не мог преодолеть. Па­рень утверждал, что буквально ударяется лбом о твердую стенку и при этом в его ушах сильно гу­дит… Замерив биополе Виктора, исследователи обнаружили, что оно “порвано” во многих местах. Юноша оказался, видимо, особо чувствительным к энергетике “за­колдованного” леса. Ему пришлось покинуть экспедицию.

Остальные же исследователи провели в лесу 10 дней. Им дове­лось повидать немало удивитель­ного. Так, каждый вечер близ ко­стра возникали какие-то призрач­ные белесые силуэты. Стоило на­чать разглядывать их повниматель­нее, как они бесследно исчеза­ли, так что сфотографировать их ни разу не удалось. А по ночам по потолкам палаток проступали странные тени — они напоминали существ с большими головами и тощими телами. Снаружи возле палаток слышались чьи-то тяжелые шаги, сначала вроде бы прибли­жавшиеся, а потом удалявшиеся прочь. Таинственная тень все вре­мя висела над палаточным лаге­рем, а из леса то и дело разда­вался непонятный шум…

Согласно геофизическим дан­ным территория под Калугой, на которой наблюдаются аномальные феномены, расположена по краю подземного кольцеобразного раз­лома, имеющего не то тектони­ческое, не то вулканическое, не то метеоритное происхождение.

Вернемся к началу прошлого столетия. И вот тут всплывает один удивительный факт. Оказывается, сам К.Э. Циолковский некогда за­нимался изучением феномена, который сегодня получил бы на­звание НЛО! Поздно вечером 14 мая 1934 года 17-летний внук Циолковско­го Всеволод Костин, сидя на ве­ранде дома своего деда в Калуге, заметил вдали над городом Боров­ском огненный шар. Размером примерно в пол-Луны, тот стре­мительно летел по небу в запад­ном направлении под наклоном к горизонту, ярко освещая мест­ность вокруг. Юноша обратил вни­мание на то, что внутри объекта пульсировало голубовато-зеленое ядро, которое то расширялось, то вновь сжималось. За шаром тянул­ся желтовато-красный след, сыпа­лись искры. На глазах у очевидца шарообразное тело вдруг словно рассыпалось прямо в воздухе, и свечение погасло.

Сева хотел немедленно рас­сказать обо всем деду, но не ре­шился беспокоить того в столь поздний час. О своем наблюдении он поведал лишь на следующий день.

Константин Эдуардович выска­зал недовольство тем, что внук не позвал его тотчас же, как увидел феномен. Он с пристрастием при­нялся выспрашивать мельчайшие подробности происшествия, пыта­ясь точно выяснить траекторию, по которой летел огненный шар, — таким образом можно было опре­делить место возможного падения тела, скорее всего, по мнению ученого, имевшего метеоритную или болидную природу.

Не получив от внука всех не­обходимых сведений, Циолковс­кий дал в газету “Известия” замет­ку-объявление под названием “Кто видел болид?”. В ней иссле­дователь просил всех, кто мог на­блюдать ночной полет шара, свя­заться с ним. Он получил более 200 писем. Оказалось, что небесное тело ви­дели люди за тысячи километровот Калуги — в Москве, Рязани, Туле, даже на Украине. В Бесса­рабии (Молдавии) наблюдали све­чение неба. Некоторые приняли болид за падающую звезду. Мно­гие свидетели сообщали о том, что шар переливался разными цвета­ми и издавал при полете грохочу­щие звуки. А доцент Ленинградс­кого астрономического института И.И. Путилин, наблюдавший фе­номен, находясь в Москве, сооб­щил Циолковскому, что ясно ви­дел, как шар взорвался, и слы­шал звук взрыва.

На основании собранных сви­детельств Константин Эдуардович написал объемную статью “О бо­лиде 1934 года”. В статье он от­метил, что старожилы этих мест никогда ранее не видели ничего подобного.

Вскоре после инцидента в рай­он Боровска прибыла экспедиция Академии наук во главе с Л.А. Ку­ликом, в 1908 году принимавшим участие в расследовании Тунгус­ского взрыва. Ученые начали опрос очевидцев. Услышав, что яв­лением интересуется также Циол­ковский, Леонид Алексеевич на­правил ему письмо с предложе­нием о сотрудничестве и обмене информацией. Тот ответил согла­сием и выслал ряд материалов со свидетельствами о наблюдении в метеоритный отдел Минералоги­ческого музея, возглавляемый Л.А. Куликом.

Экспедиция Кулика пыталась отыскать следы падения болида. Безрезультатно. Исследователи проверили даже слух о том, что кто-то из жителей окрестных сел видел в болоте огромный шар, пышущий огнем. Но информация не подтвердилась.

В сентябре 1935 года К.Э. Ци­олковский скончался, не успев до конца исследовать явление. Пре­кратил поиски и Кулик.

И вновь перенесемся в наши дни. 30 мая 2004 года близ села Волое Кировского района Калуж­ской области посреди поля появи­лась загадочная яма. По форме отверстие было идеально круглым, диаметр и глубина составляли око­ло 6 метров. На место происшествия выез­жали исследователи. По краям ямы были обнаружены следы механи­ческого забора почвы. По подсче­там специалистов, отсюда было извлечено 180 тонн земли. Одна­ко ее явно не вывозили с поля — даже трава вокруг углубления не была примята!

Местный пастух Семен Волчков рассказал уфологам о том, что ко­ровы, находясь рядом с ямой, начинают агрессивно себя вести и отказываются есть траву.

Жителям села уже не раз до­водилось наблюдать парящие ввоздухе светящиеся шары, которые меняли свой цвет с красного на оранжевый. Этот феномен связывают с преданием о “Сердитом колодце”. Якобы лет пятьдесят назад была в селе церковь, которая на глазах у всех ушла под землю, а на ее месте забил источник… Позднее сельчане построили там колодец, вода в котором считается святой. Туда ходят молиться и крестить детей. И чудеса всякие там происходят.Председатель общественной группы изучения тайн и загадок Земли “Лабиринт” Андрей Перепелицын полагает, что таинственное шестиметровое углубление могло образоваться либо в результате провала почвы (ведь церковь то ушла под землю!), либо в результате некой аномалии. Но в случае провала вода должна была уйти в образовавшуюся полость, а меж тем она продолжает скапливаться в углублении. Правда, никаких физических аномалий в данной зоне не зафиксировано.

Связаны ли эти события с не­известным космическим телом, фрагменты которого, возможно, до сих пор покоятся где-то в ле­сах под Калугой? Увы, нам этого не узнать. Как и не узнать ответа на вопрос: что за шар летал над Боровском в 1934 году? И был ли это действительно болид?

Калуга - один из самых тихих российских городов. Тем не менее, и в ней есть свой «дом с привидениями», который облюбовали исследователи паранормального. Расположен он по «говорящему» адресу - улица Ленина, 100. Творящуюся здесь чертовщину связывают с тем, что здание построено на месте снесенного храма. Такие места частенько слывут неспокойными.

Этот первый в Калуге жилой дом «современного» типа выстроен в 1937 году по проекту архитектора Михаила Ильенко. Здание было оборудовано большими кухнями, комфортными ванными и душевыми. Предназначалось оно, конечно, не для простых людей - для партийной и руководящей городской элиты.

Строился дом на месте старинной церкви Архистратига Михаила. Как гласят исторические источники, деревянная церквушка стояла тут еще в XVII столетии. В 1687 году вместо нее воздвигли каменный храм с пятью главами и приделом Иоанна Воина. В 1813 году к храму была пристроена колокольня - деньги на это дал калужский купец Яков Билибин. До революции эта приходская церковь пользовалась популярностью среди офицеров и солдат местного гарнизона, которые, перед тем как заступать на службу, приходили сюда получать благословение защищать Отечество.

Церковь была закрыта в начале 30-х, когда властям пришло в голову снести здание и построить на ее месте элитный жилой дом. Не выдержав закрытия храма, вскоре скончался последний служивший в нем священник Иоанн Зарецкий. Он был похоронен на Пятницком кладбище. Церковь разобрали, часть кирпича пошла на строительство детского сада, а часть - на строительство того самого дома.

Церковный подвал, тянувшийся вдоль улицы Дарвина, решили оставить и устроить в нем котельную. В подвале были обнаружены захоронения священнослужителей, останки вывезли в неизвестном направлении. Сейчас в подвале здания располагаются коммерческие фирмы, а также школа подводного плавания.

Как утверждают нынешние жильцы дома, здесь достаточно регулярно видят призраков. Обычно это происходит каждую осень, в конце октября - начале ноября. В разных частях дома появляются загадочные темные силуэты. В это время беспокойно ведут себя домашние животные, а людей в их квартирах «накрывает» леденящий холод и чувство страха.

Как-то одна из жительниц дома, по имени Марина, услышала, как кто-то дергает ручку входной двери. На свой страх и риск женщина решилась открыть дверь, но на лестничной площадке никого не было. После она еще не раз наблюдала в своей квартире какие-то тени, а иногда ей видятся будто образы монахов в черных рясах… В комнатах порой слышатся загадочные звуки.

Скорее всего, в это осеннее время здесь действительно произошло что-то трагическое, - считает Марина. - Может, ломали и разоряли саму церковь, а может, и расстреливали людей в бывших церковных подвалах. Моя бабушка рассказывала, что именно в нашей квартире после оккупации Калуги находился военный трибунал.

По словам местного краеведа Александра Днепровского, во дворе дома №100 по улице Ленина, на месте нынешней цветочной клумбы, раньше находился Архангельский источник. Он и сейчас сохранился под землей. Подземный ручей тянется через весь квартал, до самого берега Оки. Из-за этого пришлось отодвинуть в сторону здание Областного художественного музея (бывшего дома Билибиных). Под Никитским храмом ручей сворачивает на улицу Карпова и в Гостинорядский переулок.

«Бывший Ленинский сквер - это большой пруд, озеро, откуда начиналось два канала с водой: один шел по улице Кропоткина и соединялся с Березуйским оврагом, а другой - по улице Набережной, где находится здание Епархии, - рассказывает Александр Днепровский. - Эта часть была засыпана и получила название Трубной площади (труба лежит с XVIII или XIX века.). Под нами трубы не чугунные, а керамические, которые до сих пор функционируют. Остается только восхищаться калужскими мастерами».

Соседство с источником не слишком радует. Неоднократно он заливал музейные подвалы, а в 1980 году затопил дом №105 по той же улице Ленина, где размещалось местное общество охраны памятников. Может, души покойных монахов сердятся на тех, кто вторгся на их территорию?